個(gè)人讀書(shū)心得(15篇)
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學(xué)習。那么要如何寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的個(gè)人讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人讀書(shū)心得1
這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，名為《最后一片葉子——歐·亨利短篇小說(shuō)選》。在所有的故事中，我最喜歡的便是同名短篇小說(shuō)《最后一片葉子》，它是社會(huì )世情小說(shuō)的第一篇，也是全書(shū)的第一篇，講述了兩位青年畫(huà)家休和瓊希與鄰居老畫(huà)家貝爾曼之間發(fā)生的故事。
瓊希在寒冷的十一月患上了嚴重的肺炎，并且病情越來(lái)越嚴重。作為畫(huà)家的她，將生命的希望寄托在窗外最后一片藤葉上，藤葉落下之時(shí)，便是她生命結束之時(shí)。于是，她失去了活下去的勇氣和信念。
可過(guò)了許多天，那葉子還是頑強地立在那里，從未掉下為什么呢?文章最后，作者交待了老貝爾曼在葉子落下的夜里，冒雨在墻上畫(huà)了一個(gè)葉子，可貝爾曼卻著(zhù)了涼，感染上了肺炎，去世了。是老貝爾曼用自己的生命喚起了瓊西生的希望。一個(gè)可悲可喜的結局，讓人總也忘不了老貝爾曼冒雨畫(huà)葉子的情景，忘不了老貝爾曼死去前，因挽救了一個(gè)生命而欣慰的表情;忘不了瓊�；謴蜁r(shí)為老貝爾曼流的淚水。
讀完了這篇文章，我很是感動(dòng)。不僅僅為的是朋友休對瓊希的關(guān)心，更為老畫(huà)家貝爾曼那種舍己為人的精神所感動(dòng)。從他們的身上，我看到的是人類(lèi)的博愛(ài)與人性的美好，即使是小人物也有著(zhù)崇高的精神，值得我們尊敬。
從瓊希身上，我學(xué)到了，即使在最困難的時(shí)候，最沒(méi)有希望的時(shí)候，也要心懷希望，不應該放棄希望，勇敢的走上前去，問(wèn)題會(huì )引刃而解的。從休身上，我學(xué)到了朋友之間的感情，她和瓊希相識并非很久，卻愿意陪著(zhù)她渡過(guò)難關(guān)，正所謂“患難見(jiàn)真情”啊。而從老畫(huà)家貝爾曼的身上，我學(xué)到了舍己為人的奉獻精神，老貝爾曼已經(jīng)六十多歲，是個(gè)酒鬼，畫(huà)了近四十年的畫(huà)，卻一事無(wú)成，每天都說(shuō)要創(chuàng )作出一篇驚世之作，卻始終只是空談�？稍谒淖詈髸r(shí)刻，他終于完成了令人震撼的杰作。
最后的那一片葉子，象征的，是無(wú)限的愛(ài)。
個(gè)人讀書(shū)心得2
今日爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)，名叫《大全（寫(xiě)景片）》，這本書(shū)我很喜歡，所以剛到手我便一鼓作氣看了三篇，看完后我深有感觸。
第一篇講的是《火燒云》，我覺(jué)得作者之所以能將景寫(xiě)活，是因為其極其豐富的，例如將火燒云比喻成“豬”，“龍”，“狗”，“虎”，“獅”搏斗負傷后流得血。使那絢麗多彩的火燒云十分形象地展此刻我們面前，將火燒云的這種景象活靈活現的呈現出來(lái)，讓我們仿佛置身其中。
第二篇講的是《秋夜賞月》，我覺(jué)得作者描述了晴朗的月夜美景，由月光聯(lián)想人間的思念之情，在最終表達出作者盼望祖國同意的強烈愿望，這種借景抒情的手法也值得我們學(xué)習，也能夠經(jīng)過(guò)這種寫(xiě)作手法來(lái)提升我們的寫(xiě)作技巧。
最終當我看完了《海邊日出》的時(shí)候，我領(lǐng)略到了大自然美麗的變化。作者抓住了顏色的變化：太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)的時(shí)候天空是暗藍色的，過(guò)了一會(huì )兒轉變成淺藍色，繼而又變成了灰白，魚(yú)肚白；之后太陽(yáng)出來(lái)了，先是海面被照得又紅又亮，之后變成了金黃色，并散發(fā)著(zhù)灼灼的光輝，將日出的壯麗美景描繪出來(lái)了，所以，雖然我從未曾欣賞過(guò)海邊的日出，但通過(guò)作者美麗的文字，卻仿佛親眼證實(shí)了一場(chǎng)日出的表演。
今日看的這三篇使我受到了很大的啟發(fā)，讓我明白了，今后在寫(xiě)作的路上，還有很長(cháng)的路要走，我會(huì )不斷的學(xué)習。
個(gè)人讀書(shū)心得3
看看祥子，比較我們，作為陽(yáng)光下的少年，生活在二十一世紀的新時(shí)代，我們應當學(xué)習祥子身上一種積極向上的精神。他能夠為自己心中埋下的夢(mèng)想而向著(zhù)一個(gè)目標去實(shí)現它，我們也能夠給自己心中種下一片期望，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？所以我們要勇于克服一切的困難，奮發(fā)圖強，好好學(xué)習，努力成為國家未來(lái)的棟梁。祥子雖然最終還是漸漸墮落，可是我們的社會(huì )和他的不一樣，我們此刻的條件很好，社會(huì )穩定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展，有書(shū)讀。我們能夠經(jīng)過(guò)努力去解決在人生的道路上挫折；我們能夠憑著(zhù)=自己的力量站起來(lái)繼續勇往直前！
個(gè)人讀書(shū)心得4
也許看過(guò)這部小說(shuō)的人會(huì )說(shuō)我小題大作，煽情得有點(diǎn)過(guò)。但我在看這本書(shū)的大部分時(shí)刻，眼睛的確是濕潤的————這并不需要得到大多數人的堅信和明白。我總是驚訝于作者那種行云流水般的文筆和對人性，感情的深刻透漏。我一向在想，這是不是一個(gè)真實(shí)的故事？
天可憐見(jiàn)，看得途中我總是想起這句話(huà)。雖然它的大抵意思我并不很了解，但我知道，倘若天可憐見(jiàn)，會(huì )喜愛(ài)小說(shuō)里面的每一個(gè)人，如果我們也同樣以寬容的眼光來(lái)看待，不會(huì )去恨里面的任何一個(gè)人———當然，我還沒(méi)有看完全部的小說(shuō)，只是有些話(huà)不吐不快。
首先使我觸到悲傷的是弗蘭克———這個(gè)私生子，我總是不可避免把它和希斯克里夫放在一齊想象。盡管他們沒(méi)有任何背景的相似。他的出場(chǎng)也太少，只有幾年的時(shí)刻他的生活對我來(lái)說(shuō)是可知的，它使我悲傷，是正因他對于母親和妹妹那種不可比擬的愛(ài)。我總是細細去品味這一個(gè)細節，當在學(xué)校被阿加莎鞭打了的梅吉找到弗蘭克，撲在他懷里尋求安慰。只有在弗蘭克懷里梅吉才能毫無(wú)顧忌地哭出來(lái)。對于梅吉來(lái)講，弗蘭克是她幼年時(shí)期的唯一一個(gè)能夠依靠和信任的港灣吧。
但是弗蘭克一出場(chǎng)就注定要走，不只是正因他的身世。更正因他對現有生活的一種厭惡和悲哀，在他心目中，母親永遠像一個(gè)女神般美麗，而即使父親對母親足夠的重視和崇拜，也不能彌補他氣質(zhì)上的差距—————在我看來(lái)的確如此，一個(gè)美麗的貴婦人，一個(gè)憨厚老實(shí)的長(cháng)工，完全不是能夠生活的人。弗蘭克總是固執地認為父親侵犯了母親，她在弗蘭克明白男女之事后的日子里，每一次懷孕都讓弗蘭克大為光火———他怎樣能忍受一個(gè)老大粗騎在自己那高貴的母親的身上呢？
弗蘭克正因身高矮小而自卑，他不得不用強壯的身體來(lái)彌補這一不足，于是他成了全鎮氣力最大的人——————這一優(yōu)勢也讓他成為打架的一把好手，事實(shí)上，他更樂(lè )于以此來(lái)證明自己存在的價(jià)值。
個(gè)人讀書(shū)心得5
兩個(gè)孤立的山莊和開(kāi)放的大自然及荒原。
希斯克利夫就是在呼嘯山莊，在那個(gè)漫天飛雪里走進(jìn)了凱瑟琳的世界，走近了她的心里!希斯克利夫是山莊老主人收養的一個(gè)吉普賽人。又黑又瘦，自尊心強烈，身上帶有一種拒人雨三尺之外的警戒感。希斯克利夫雨凱瑟琳的相識就像一場(chǎng)夢(mèng)，突兀的邂逅，而他們的相遇卻是那樣的真實(shí)，從此，在凱瑟琳原本只有父親和哥哥的成長(cháng)中，激蕩起難以泯滅的激情!
希斯克利夫和凱瑟琳在他們的暗戀中，在凱瑟琳哥哥辛德雷的嫉妒痛恨中，在老莊主的疼愛(ài)中一天天長(cháng)大。他們的初戀，暗戀的那樣的早，那樣的長(cháng)，凱瑟琳和希斯克利夫是那樣的在意對方的感受，互相癡迷對方的一顰一笑中。凱瑟琳刁蠻任性，經(jīng)常搞一些惡作劇使希斯克利夫膽戰心驚，如雪天騎馬鬧失蹤，他們愛(ài)情的火花卻一天天愈燒愈烈。
如果小說(shuō)在這里結束，那這個(gè)美麗的愛(ài)情故事一定會(huì )畫(huà)上一個(gè)完美的句點(diǎn)。但故事一波三折，在希斯克利夫強有力的靠山——老莊主辭世后，在他被凱瑟琳的哥哥辛德排擠，欺辱、和凱瑟琳外出散心被咬傷后，希斯克利夫和凱瑟琳走到了他們人生的十字路口，走到了他們幸與不幸的分界線(xiàn)……
小說(shuō)開(kāi)始進(jìn)入跌宕的高潮，凱瑟琳因為虛榮、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加林頓。結果卻葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，成了畫(huà)眉山莊的女主人。而希斯克利夫也失蹤了。
許多年后，希斯克利夫突然出現了，他變成了一個(gè)英俊瀟灑的青年，大有作為，發(fā)了財。不過(guò)野性深藏在他的眼眸里，他是來(lái)復仇的。于是一場(chǎng)殘忍的復仇計劃殘忍的展開(kāi)……
埃德加林頓的妹妹伊莎貝拉愛(ài)上了希斯克利夫，凱瑟琳深知十分危險，拼命的阻攔他們。因為太恨，在希斯克利夫雨伊莎貝拉結婚后，希斯克利夫像對待仆人一樣對待她，將對埃德加林頓和凱瑟琳的恨全部?jì)A注在妻子伊莎貝拉的身上;另一方面，得知希斯克利夫和伊莎貝拉結婚后，凱瑟琳一時(shí)受不了打擊，精神失常，在生產(chǎn)時(shí)病重，產(chǎn)下女兒凱蒂后，就撒手而去，希斯克利夫悲痛欲絕。凱瑟琳一死，他這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的達到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的報酬泄恨，貌似有違常理，但卻淋漓盡致地表達了他非同一般的叛逆精神。
幾十年過(guò)去了，希斯克利夫的恨并沒(méi)有就此褪色，他讓自己和伊莎貝拉的兒子和凱蒂結婚，卻在親生兒子病重時(shí)，不肯為他請大夫,高二作文，使得年輕的凱蒂年紀輕輕就成了寡婦。
凱蒂長(cháng)得很像凱瑟琳，每天和凱蒂生活的希斯克利夫的仇恨漸漸被消磨，他復仇的動(dòng)因一點(diǎn)點(diǎn)的瓦解，殘存的愛(ài)再次萌發(fā)，他走上了“善”。他最后用自殺的方式結束了自己一生的恨與愛(ài)……
希斯克利夫的愛(ài)—恨—復仇—人性的復蘇，既是小說(shuō)的精髓，又是貫穿始終的一條紅線(xiàn)�！逗魢[山莊》的故事是以希斯克利夫達到復仇目的而自殺告終的，他的死是一種殉情，表達了他對凱瑟琳生死不渝的愛(ài)，一種生不能同衾、死也求同穴的愛(ài)的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報復的念頭，表明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復蘇是一種精神上的升華，閃耀著(zhù)作者人道主義的理想。
《呼嘯山莊》使我想起了埃爾格里科那些偉大畫(huà)中的一幅。在畫(huà)上是一片烏云下昏暗荒涼土地的景色讓人感到雷聲隆隆中拋長(cháng)了憔悴人的身影東倒西歪，被一種不屬于塵世的情緒弄得恍恍惚惚，他們屏息著(zhù)，灰色的天空掠過(guò)一道閃電，給這一情景加上最后一筆，增添了神秘恐怖之感。
十幾年來(lái)，凱瑟琳的孤魂在曠野上仿徨哭泣，等待著(zhù)希斯克利夫。希斯克利夫終于離開(kāi)人世，他們的靈魂終于不再孤獨。
只要有愛(ài)，就只贏(yíng)不輸!
個(gè)人讀書(shū)心得6
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。
一、讀書(shū)可以讓我們少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類(lèi)社會(huì )最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)讓我們開(kāi)闊視眼
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)幫我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，作為教師我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。讓我們不斷從書(shū)中汲取力量，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀(guān)念，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，為我們鐘愛(ài)的教育事業(yè)填光加彩。
書(shū)是知識的海洋，讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì )了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習社會(huì )化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(cháng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì )使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(cháng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì )使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)、曠達。一個(gè)對書(shū)籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè )趣；當我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當我們創(chuàng )造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì )產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(cháng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標和結果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性。教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設計者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng )造者。
不讀書(shū)，就不知道當今教育觀(guān)念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀(guān)念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì )有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì )敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)??在與大師、優(yōu)秀教師的對話(huà)中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結合起來(lái)。
書(shū)讀多了，認識提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的神奇。教育需要知識淵博的教師，教育要培養出智慧的人材，而只有知識淵博的教師才能培養出智慧的學(xué)生。
讓書(shū)的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開(kāi)得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書(shū)吧。
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的.收獲。
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放棄任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家??那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
教育故事，就像長(cháng)河里的涓涓溪流，平淡而又長(cháng)遠；教育故事，平常中包藏著(zhù)經(jīng)典，蘊含著(zhù)永遠。每天，每周，每月，記錄一個(gè)小故事，將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現出來(lái)，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事，提升自己，更為他人提供一個(gè)范例。相信我心一定有收獲。
教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生，拿起書(shū)本，不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀(guān)察和指導整個(gè)教育過(guò)程。
牢固樹(shù)立終身學(xué)習的理念，創(chuàng )造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個(gè)終結點(diǎn)，而是為我打開(kāi)了一扇門(mén)，使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認識。
個(gè)人讀書(shū)心得7
這次幼兒園讀書(shū)活動(dòng)的展開(kāi)對我來(lái)說(shuō)著(zhù)實(shí)令人收獲了不少知識，無(wú)論講故事過(guò)程中的領(lǐng)悟還是對孩子的組織都是鍛煉自身能力的良好方式，每次讀書(shū)都能夠讓我對學(xué)前教育產(chǎn)生更多的反思，畢竟想要在教學(xué)工作中取得進(jìn)展還需要不斷的學(xué)習才能夠讓家長(cháng)和園領(lǐng)導感到滿(mǎn)意，期間的成長(cháng)也是經(jīng)過(guò)了無(wú)數的努力才能夠達到現在的程度，所以這次讀書(shū)活動(dòng)對我來(lái)說(shuō)著(zhù)實(shí)令人收獲了不少的體會(huì )。
在讀書(shū)活動(dòng)中能夠明顯感受到孩子們對童話(huà)書(shū)籍更感興趣，既要書(shū)中蘊含哲理又要滿(mǎn)足篇幅短的需求才更適合孩子們閱讀，對此我在挑選書(shū)籍的時(shí)候也結合了平時(shí)上課時(shí)用到的兒童讀物，這樣的話(huà)才能夠在讀書(shū)的過(guò)程中起到寓教于樂(lè )的良好效果，可以說(shuō)這種效果的獲得才是組織這次讀書(shū)活動(dòng)的主要原因吧，我在進(jìn)行閱讀的時(shí)候更加注重的還是與不同老師間的交流，針對孩子教育的話(huà)題進(jìn)行探討則能夠更好地理解書(shū)本中蘊含的哲理，畢竟在挑選讀物的時(shí)候我也準備了不少適合幼兒園老師進(jìn)行閱讀的書(shū)籍。
通過(guò)對書(shū)籍的閱讀能夠明顯感受到自己在教育方式方面還存在著(zhù)可以改進(jìn)的空間，在以往開(kāi)展教學(xué)工作的時(shí)候我便對如何激發(fā)孩子學(xué)習興趣的問(wèn)題感到苦惱，只不過(guò)當時(shí)陷入了思維誤區的緣故導致只能夠在教學(xué)過(guò)程中見(jiàn)招拆招，殊不知無(wú)論是閱讀書(shū)籍還是上網(wǎng)查詢(xún)資料都能夠讓自己了解這部分內容，所以當我參與到讀書(shū)活動(dòng)之中并學(xué)到這方面知識的時(shí)候還是心生感慨的，畢竟在我看來(lái)這次讀書(shū)活動(dòng)更多的還是幫助孩子增長(cháng)見(jiàn)識，殊不知長(cháng)時(shí)間沒(méi)有閱讀的自己也需要讀書(shū)并從中獲得知識。
可能是在教學(xué)工作中更加偏重于思考的緣故導致我很少主動(dòng)去進(jìn)行學(xué)習，這也導致自己的思維模式固定以后很難突破原有的限制，殊不知當自己靜下心來(lái)進(jìn)行學(xué)習的時(shí)候往往能夠從中得到不小的收獲，正如這次讀書(shū)活動(dòng)的展開(kāi)讓我從中獲益并加深了對幼兒教育問(wèn)題的思考，但在思考的同時(shí)我也在為以往教學(xué)工作中的不足感到慚愧，明明只需要利用工作之余的時(shí)間進(jìn)行閱讀便能夠彌補自身的不足，可是我卻浪費了大量的時(shí)間在無(wú)意義的事情之中從而導致自己毫無(wú)進(jìn)步。
這次讀書(shū)與其說(shuō)是收獲了道理不如說(shuō)是反思了自身的不足，也讓我明白自己在教學(xué)工作中缺少了對學(xué)習的探索之心，因此當我感到迷惘的時(shí)候不妨手捧書(shū)籍進(jìn)行閱讀從而調整好自身的狀態(tài)。
個(gè)人讀書(shū)心得8
時(shí)過(guò)境遷，追憶過(guò)往。千百滋味，皆涌心頭。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)賈府興衰過(guò)往。凡事物必有枯榮之劫。元妃之死，致使賈府失寵，加速了賈府的衰敗過(guò)程。猶憶曾經(jīng)的賈府璀璨奪目，眾人皆以邁入賈府為幸。殊不知在這光鮮亮麗的背后，曾經(jīng)烜赫時(shí)的賈府早已步入垂暮之年，最終只落得人去樓空，片凄涼之景。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)金陵十二釵。世人皆知金陵十二釵傾國傾城，才華橫溢，卻很少有人提及十二釵的結局——黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭，寶釵埋雪。紅樓女子們的悲慘又有誰(shuí)知？
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)降姝神瑛凄美慘劇。前世，你為絳珠仙草，他是神瑛侍者。為報灌溉之恩，你立誓要將生的眼淚還于他。今生，你是林黛玉，他是賈寶玉，本是天人眷侶，卻硬生生被封建官僚主義所謂的“金玉良緣”拆開(kāi)，從此天人兩隔。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)怡紅公子——賈寶玉。銜玉而生，故名寶玉。在你眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。你憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于受壓迫地位的弱質(zhì)女流。記得你說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉�！蹦闩懦馀f社會(huì )封建主義的黑暗，心向往自由平等，可見(jiàn)你并不如那般書(shū)生樣的軟弱無(wú)能；然，卻想問(wèn)你句：倘若你，不能保護群芳，當初為何要糾纏不清，任由她們風(fēng)吹雨打？倘若你，不能保全她們，卻為何要和她們失了禮數、尊卑，無(wú)辜遭難呢？
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)瀟湘妃子——林黛玉。千紅窟，萬(wàn)艷同悲。你多愁善感，美人如淚。雖然最后你還是凄慘死去，但在世人心中你永遠都沒(méi)有輸！你沒(méi)有像當時(shí)的社會(huì )而屈服，想起你《葬花吟》中“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝�！蹦愀邼嵉膩�(lái)，便是高潔的離去。首簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的《葬花吟》訴出多少情愫？忽記起，你曾坐在涼亭，望著(zhù)遠方。你，在望什么？望雙親，望愛(ài)郎，還是在望這個(gè)陌生的世界�？赡�，上蒼讓你這時(shí)走，是憐惜你的，等你看到紅樓最后物是人非、凄凄蕭瑟的景象，你的淚豈不流得更多，更多？
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)世態(tài)炎涼、人情冷暖；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)癡男怨女、情比金堅；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)功名利祿、過(guò)眼云煙。此書(shū)中刻畫(huà)的人物恍若就在你我身邊，怡紅公子的才貌雙全，瀟湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的渾厚婉轉，風(fēng)姐的威懾玲瓏，史湘云的開(kāi)朗豁達，妙玉的孤傲高潔……串聯(lián)著(zhù)故事，演繹著(zhù)人生。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，面對著(zhù)這個(gè)浮躁的世界，憂(yōu)喜參半的世界，奈何？
個(gè)人讀書(shū)心得9
小時(shí)候由于家里窮，同時(shí)也因為太多小孩，爸媽單單照顧我們吃喝拉撒都覺(jué)得時(shí)間不夠用，今天爸爸看著(zhù)小外甥在洗澡的時(shí)候，還在感慨說(shuō)，以前一個(gè)大臉盆燒好水，裝好水，5個(gè)小孩輪流一個(gè)個(gè)洗，洗完又過(guò)了一個(gè)多小時(shí)了。哪有時(shí)間給我們讀啥睡前故事哦。
不過(guò)據說(shuō)臨睡時(shí)人的記憶最清晰，最牢固，特別是1—4歲時(shí)智力開(kāi)發(fā)的最佳時(shí)期，睡前如果能夠讓小寶寶聽(tīng)一段故事，除了能讓寶寶安靜下來(lái)，也能讓寶寶終生受益。
最初之所以有睡前故事，是為了讓小寶寶有安全感，有一個(gè)人陪著(zhù)他，呵護他，倍感安心。輕聲給小寶寶講故事，讓小寶寶感受你愛(ài)意的同時(shí)也可以帶著(zhù)故事進(jìn)入夢(mèng)鄉。
所以漢竹的365夜故事系列是我的不二選擇。
本系列有4本，除了我手頭的這本以外，還有《365夜成語(yǔ)故事》，《365夜寓言故事》，《365夜動(dòng)物故事》。其實(shí)手頭也有不少兒童讀物，最開(kāi)始我也是對它抱著(zhù)平平的態(tài)度。因為覺(jué)得定價(jià)方面有點(diǎn)小貴。然而拿到手后，卻覺(jué)得物有所值。
裝幀方面真的很大氣，選用的紙張也很有厚度，排版也很贊，共選取152個(gè)小故事，字數都是控制在300—400字上下，這樣時(shí)長(cháng)都差不多4—5分鐘，這個(gè)時(shí)間段剛好讀完再和小寶寶互動(dòng)下之后進(jìn)入睡眠，正好。而且里面一些比較復雜的字，也標出了拼音。不過(guò)最?lèi)?ài)的還是里面的插圖，色彩鮮艷，形象生動(dòng)逼真，我的小外甥一拿到這本書(shū)就抓著(zhù)不放，一直看那些插畫(huà)，小外甥超級喜歡鮮艷的色彩，這本書(shū)意外收獲了他的好感。而且除了mp3的下載，還附贈了CD碟《經(jīng)典睡前故事伴我眠》。
現在書(shū)本看完了，給了我的妹妹，讓她每天晚上都讀一篇給她的寶貝兒子，我的小外甥聽(tīng)，平時(shí)有空的時(shí)候也叫妹妹放CD碟給外甥聽(tīng)。CD碟共選取10篇，是由男聲讀的，聲音標準，也隨著(zhù)情節聲音起伏，小外甥每次一聽(tīng)到放這個(gè)睡前故事時(shí)，就坐著(zhù)一動(dòng)不動(dòng)，靜靜地聽(tīng)著(zhù)，比起平時(shí)的跳脫性格，簡(jiǎn)直是兩個(gè)模樣。
和一開(kāi)始我以為的單一作用，這本書(shū)實(shí)際上適合很多階段，適合孕婦的孕中期進(jìn)行胎教，早教，孩子的早期讀物，同時(shí)還可以讓小孩跟著(zhù)CD碟模仿講故事的模式等多個(gè)階段。真心喜歡這本書(shū)。
個(gè)人讀書(shū)心得10
初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書(shū)籍，是在長(cháng)春的聯(lián)合書(shū)城。當時(shí)和好朋友一齊去買(mǎi)書(shū)，為了湊夠買(mǎi)300元錢(qián)的書(shū)就能夠辦一張會(huì )員卡，我就毫不猶豫的聽(tīng)了書(shū)店工作人員的介紹買(mǎi)了這本書(shū)，理由是這本書(shū)書(shū)是師大附小的老師推薦給家長(cháng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書(shū)的作者是劉稱(chēng)蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗，倡導和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jì)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書(shū)重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(cháng)的點(diǎn)滴。
讀完此書(shū)，作為教師的我才感覺(jué)到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養孩子的寫(xiě)作潛力上，我沒(méi)有像作者那樣給孩子寫(xiě)“下水”作文；在培養孩子的耐心時(shí)，我不會(huì )像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖，讓孩子從中體會(huì )到“輸得起”的人生態(tài)度；在節假日，我沒(méi)有把逛書(shū)店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書(shū)海中學(xué)習和感受。這一樁樁事例，無(wú)不體現出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(cháng)來(lái)思考的。
此書(shū)讓我的收獲頗豐，此刻談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書(shū)海中
以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書(shū)，其實(shí)是我沒(méi)有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書(shū)，父母更要和孩子一齊讀書(shū)，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書(shū)，哪怕開(kāi)始的時(shí)候和學(xué)習的書(shū)并沒(méi)關(guān)，但是當孩子的興趣培養起來(lái)后，他就會(huì )不知不覺(jué)中要求看更多方面的書(shū)，這是名著(zhù)和文學(xué)書(shū)籍就會(huì )走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書(shū)，是一本校園文學(xué)書(shū)《淘氣包馬小跳》讓他愛(ài)上了校園文學(xué)。那次我和他一齊去書(shū)店買(mǎi)學(xué)習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》�；氐郊液�，我陪兒子一齊看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買(mǎi)另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢(qián)，在網(wǎng)上給兒子買(mǎi)了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔�(zhù)新愛(ài)的書(shū)讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當我和兒子去吉林或者長(cháng)春的時(shí)候，孩子最?lèi)?ài)去的地方不是游樂(lè )園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著(zhù)、科普知識等等，只要是兒子買(mǎi)書(shū)的要求，我一律同意。此刻我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺(jué)前都會(huì )看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。
二、愛(ài)在自由里
孩子不是機器，教育不能揠苗助長(cháng)，教育不僅僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細流，時(shí)刻滋潤孩子成長(cháng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績(jì)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(cháng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習時(shí)間的同時(shí)更就應給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習。讓孩子在快樂(lè )中成長(cháng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書(shū)，收獲還不僅僅僅是這些，我會(huì )把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì )用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè )成長(cháng)。
個(gè)人讀書(shū)心得11
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可著(zhù)實(shí)體會(huì )到了。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰(shuí)知尤三姐壓根不吃這套，跳起來(lái)站到炕上指著(zhù)賈璉就是通大罵，還不帶臟字的那種，句句犀利，把事情看了個(gè)明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因為根本想不到是這么個(gè)“潑辣戶(hù)兒”。
“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，松松的挽個(gè)纂兒，身上只穿著(zhù)大紅襖兒，半掩半開(kāi)，故意露出蔥綠抹胸，痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目�！庇终f(shuō)那雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發(fā)橫波入鬢，轉盼流光�！斑@描寫(xiě)的尤三姐可真是風(fēng)情萬(wàn)種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結合，讓那賈珍賈璉看得欲進(jìn)不敢，欲遠不舍，真是被尤三姐握于掌中，動(dòng)彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人，自己關(guān)門(mén)睡去了。
尤三姐在用情方面也是往情深，她相中的是那五年前有面之緣的柳湘蓮�！八悄瞧价櫪僳E，輕易不見(jiàn)人影�！翱捎热阏f(shuō)了，這人年不來(lái)，她等年；十年不來(lái)，等十年；若這人死了，再不來(lái)了，她情愿剃了頭當姑子去，吃常齋念佛，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情，為段可能永遠等不到的情，她就能說(shuō)到做到。
但可惜，癡情兒最終等來(lái)的是個(gè)悲劇。
柳湘蓮有愿定要個(gè)絕色的女子，雖然他后面又說(shuō)“任憑定奪，我無(wú)不從命“，但他到底心里始終有這個(gè)念想的。賈璉讓他留下個(gè)定禮，他倒是十分了解柳是個(gè)心不定的人。柳湘蓮答應得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮�！钡芸v系水流花落之性，亦斷不舍此劍�！斑@番誠意，看起來(lái)貌似挺信得過(guò)。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水股“喜出望外，大概不敢相信幸福來(lái)得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著(zhù)劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣個(gè)人。
柳湘蓮后來(lái)從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來(lái)，他說(shuō)：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕著(zhù)男家不成？我自己疑惑起來(lái)，后悔不該留下這劍作定。所以后來(lái)想起你來(lái)，可以細細問(wèn)了底才好�！笨雌饋�(lái)柳這番話(huà)有點(diǎn)渣，但仔細想他說(shuō)出這些話(huà)也情有可原。對于這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂(lè )著(zhù)就接受了，也知道賈璉不會(huì )無(wú)緣無(wú)故來(lái)給他張羅這些。他個(gè)平日常不見(jiàn)影兒的人，怎會(huì )隨便就交代了自己以后的去處。但他是現在又后悔起來(lái)，只能說(shuō)為人處世還有些青澀，輕易就應下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想著(zhù)去要回鴛鴦劍，以個(gè)“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來(lái)就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽(tīng)不出來(lái)這其中的意思，好不容易等了心上人來(lái)，今忽見(jiàn)反悔，又覺(jué)得他可能在賈府中聽(tīng)了什么話(huà)來(lái)，把她當成了淫奔無(wú)恥之流，不屑為妻。
若真是這樣，尤三姐自然是無(wú)法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎？大概不是，只是自己的廂情愿、五年的盼望以為終于要開(kāi)花結果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會(huì )成淫奔無(wú)恥之流，既然這朵癡情已碎，倒不如死了之來(lái)紀念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣個(gè)人。那柳湘蓮見(jiàn)此，驚得大哭，萬(wàn)萬(wàn)想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場(chǎng)，昏昏默默，告辭而去了。
最后是個(gè)有些“傳奇”的結局：柳湘蓮看那尤三姐手捧著(zhù)鴛鴦劍，手捧著(zhù)卷冊子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報此癡情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有千情鬼。妾不忍相別，故來(lái)會(huì )，從此再不能相見(jiàn)矣�！傲嫔彶簧�，忙于上來(lái)拉住問(wèn)時(shí)，那尤三姐摔手，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒，似夢(mèng)非夢(mèng)。睜眼看是座破廟，旁邊坐道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬(wàn)根煩惱絲揮而盡，便隨那道士去了。
或許是對尤三姐的愧疚，又或是對情的困惑，柳湘蓮，這個(gè)本是萍蹤浪跡的人，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中，飄然而去了。
個(gè)人讀書(shū)心得12
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我心中的夢(mèng)想課堂，它應當是這樣的：寓學(xué)于樂(lè )之中，即每一個(gè)學(xué)生都能在課堂上樂(lè )于學(xué)習，把學(xué)習當作是一件玩的事。
在我們的印象中，說(shuō)起上課，沒(méi)有多少人的第一印象會(huì )是上課是趣味的。為什么呢因為我們從小理解的教育，它給我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由教師反復告訴我們和在課外由我們經(jīng)過(guò)不斷的反復作業(yè)練習而得到的。
那么，怎樣的事是我們都愿意主動(dòng)做、樂(lè )意做的呢那必須是從中能夠獲得樂(lè )趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自?xún)刃膮拹旱�，那就算勉強完成，也不�?huì )有多高的質(zhì)量。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習，而我們此刻看到的現象卻是他們對學(xué)習的厭惡，對學(xué)習的害怕。
為什么呢，原因可能是多方面的，可能是對學(xué)習資料的不感興趣，可能是覺(jué)得學(xué)習任務(wù)過(guò)重，也可能是對教師教學(xué)方式的不適應等等。所以要讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習的態(tài)度，變害怕學(xué)習、厭惡學(xué)習、逃避學(xué)習為好學(xué)習、樂(lè )學(xué)習、主動(dòng)學(xué)習。那如何做才能夠讓學(xué)生真正從心里愛(ài)上學(xué)習、樂(lè )于學(xué)習呢我們能夠從下頭幾個(gè)方面著(zhù)手改變。
一、讓所有學(xué)生樹(shù)立學(xué)習的信心，品嘗成功的滋味。
記得有句格言：“不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因為我們失去自信，有些事情才顯得難以做到�！庇纱丝磥�(lái)，啟動(dòng)學(xué)生自信心理系統是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎。所以我們在平時(shí)的教育當中應經(jīng)常鼓勵學(xué)生，幫忙學(xué)生樹(shù)立戰勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力積極就能成功。每個(gè)人都是期待獲得他人肯定的，成長(cháng)中的孩子更是在乎家長(cháng)、教師、同學(xué)對自己的看法。所以在教學(xué)過(guò)程中我們應當想方設法的給孩子創(chuàng )造機會(huì )，讓他們經(jīng)過(guò)自己的努力，在學(xué)習中獲得教師的肯定、家長(cháng)的肯定、同學(xué)的肯定。
二、創(chuàng )設趣味的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
傳統的課堂教學(xué)中，學(xué)生充當的總是課堂里被動(dòng)的觀(guān)眾，欣賞迎合著(zhù)教師的表演，他們在自己的課堂上沒(méi)有自己的話(huà)語(yǔ)權，沒(méi)有自己的選擇權，沒(méi)有自己的挑戰權，知情權……而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼，沒(méi)有任何味道的知識強加給學(xué)生，讓他們裝進(jìn)腦子中去。
在這種教學(xué)水平指導下，學(xué)生只是充當了知識的儲存器，并且不善運用，最終導致思想僵化。所以，要想學(xué)生發(fā)自?xún)刃南矚g這樣的課堂確實(shí)強人所難。要改變這一現象，教師的改變是關(guān)鍵。讓教師走下講臺走進(jìn)學(xué)生中;讓教師把話(huà)語(yǔ)的權力換給學(xué)生;讓學(xué)生成為自己課堂的導演、演員，參與團體的表演;讓更多學(xué)生感興趣的童話(huà)、故事走進(jìn)課堂……讓我們打破那個(gè)成人化的課堂，還一個(gè)童趣的課堂給學(xué)生。
三、讓學(xué)生愛(ài)上自己的教師，親其師信其道。
每一個(gè)教師都不應忽視自己的人格魅力。一位學(xué)生愛(ài)戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬(wàn)語(yǔ)、苦口婆心。一位學(xué)生喜愛(ài)的教師，學(xué)生樂(lè )于走進(jìn)她的課堂，樂(lè )于與她相處的四十分種，樂(lè )于與她進(jìn)行學(xué)習上的溝通，生活中的交流。
個(gè)人讀書(shū)心得13
《活著(zhù)》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著(zhù)苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
人生路途崎嶇坎坷，每個(gè)人活得都不容易，過(guò)得都不輕松，生活艱難，對誰(shuí)都是一種沉重，一番艱辛，一份責任。人生有太多的不如意，我們要學(xué)會(huì )堅強的活下去，如同《活著(zhù)》的主人翁一樣歷盡世間磨難，嘗遍人間悲苦，依然樂(lè )觀(guān)積極的對待生活中不平等的事情，欣然堅定地活著(zhù)！
《活著(zhù)》主要講述了中國舊社會(huì )一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家，卻發(fā)現母親早已去世，女兒也因為發(fā)高燒沒(méi)能及時(shí)醫治，從此變成了聾啞人，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個(gè)世界上。
本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的，書(shū)中以平淡的語(yǔ)調敘述著(zhù)一個(gè)似乎微不足道又壯烈的故事，道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生，主人公富貴生活在那個(gè)紛亂而又特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭、殺伐以及一系列的動(dòng)蕩生活，經(jīng)歷了家庭的興衰，經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)陸續死去，最后只剩下一頭老牛與他作伴！他的人生是凄慘的，但福貴依然平靜的生活著(zhù)，或許正是因為這一次次離別使福貴，更使我們看清了活著(zhù)的意義。
作者在書(shū)的后記中寫(xiě)下這樣一段話(huà)“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”。其實(shí)活著(zhù)本身就是很美好的了，因為活著(zhù)我們就擁有著(zhù)世間最珍貴的東西一一生命。
《活著(zhù)》這本書(shū)讓我懂得了生命的厚重與沉痛，帶給我深刻的反思，去思索活著(zhù)的價(jià)值，去擔當生命的責任�；钪�(zhù)雖然充滿(mǎn)了苦難，但路還得走下去。余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任�！鄙菍氋F的，他對于每個(gè)人只有一次，不論活著(zhù)多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著(zhù)這件事本身也是你的責任。人生在世，孤獨是常態(tài)，困難是正常的，活著(zhù)就是希望！
個(gè)人讀書(shū)心得14
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述，它有個(gè)通俗不過(guò)的主題——我們仨。
這本書(shū)講述了錢(qián)鐘書(shū)溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護的感人故事。它好像一抹清風(fēng)，那么的清新，吹散著(zhù)噪熱，陪伴我的暑假。
簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻包含著(zhù)一個(gè)家庭的互愛(ài)，不多不少，似他們每句話(huà)前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢(mèng)引入，“在一個(gè)不知是什么的地方，太陽(yáng)已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟然走丟了，她著(zhù)急，她喊著(zhù)錢(qián)鐘書(shū)的名字，聲音在空空的曠野中�！碑斔蝈X(qián)鐘書(shū)講起這個(gè)夢(mèng)時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)只是淡淡地說(shuō)，老了。
是啊，轉眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無(wú)論一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異�；钴S的，為這個(gè)家庭帶來(lái)許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著(zhù)溫馨。
好景不長(cháng)久，天下沒(méi)有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開(kāi)始對人生價(jià)值和意義開(kāi)始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎，探討生老病死這一人生規律，并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個(gè)，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說(shuō)“我一個(gè)人思念我們仨”，家人已離去，親情過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書(shū)，一種感慨由然而生。家，是每個(gè)人的避風(fēng)港灣，無(wú)論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會(huì )徹底的放松下來(lái)。所以，家，需要我們家中的每個(gè)人都用心的去經(jīng)營(yíng)，讓它被愛(ài)包圍，讓它充滿(mǎn)溫馨、充滿(mǎn)溫暖。更重要的是我們要愛(ài)我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳在命運面前是渺小的，她無(wú)法決定命運齒輪如何轉動(dòng)，無(wú)法預測命運在下一秒鐘如何轉動(dòng)。她所能做的就是聽(tīng)天由命，任憑命運的各種不公，她就是笑笑，把它當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運中只能靠自己，只能去無(wú)條件承受，所以她的內心是強大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸�？鞓�(lè )的生活下去。
最遠的是家鄉，最難到達的是家鄉，家在夢(mèng)里。
個(gè)人讀書(shū)心得15
最近,我看了一本哲理書(shū)，里面有一個(gè)故事令我感悟特別深刻。是《上帝與他造的三個(gè)人》的故事。主要內容講的是：有一天，上帝創(chuàng )造了三個(gè)人，讓他們去人間體味人生。上帝對他們對未來(lái)的想法逐個(gè)盤(pán)問(wèn)。第一個(gè)人回答：“我要充分利用生命去創(chuàng )造�！钡诙䝼�(gè)人說(shuō)：“我要充分利用生命去享受�！钡谌齻�(gè)人說(shuō)：“我既要創(chuàng )造人生又要享受人生�！苯Y果，上帝給第一個(gè)人打了五十分，給第二個(gè)人打了五十分，給第三個(gè)人打了一百分。
第一個(gè)人來(lái)到人間，表現出了不同尋常的奉獻精神。對幫助過(guò)的人，他從無(wú)所求。慢慢的，他成了德高望重的人，他的名字被人們默默敬仰。若干年后，他還一直被人們懷念著(zhù)。
第二個(gè)人來(lái)到人間，表現出了不同尋常的占有欲和破壞欲。為了達到目的，他無(wú)惡不作。生活奢華，一擲千金，妻妾成群。若干年后，他還一直被人們深深痛恨著(zhù)。
第三個(gè)人來(lái)到人間，沒(méi)有任何不同尋常的表現。他建立了自己的家庭，過(guò)著(zhù)忙碌而充實(shí)的生活。若干年后，沒(méi)有人再記得起他的名字。
于是，上帝重新為第一個(gè)人打了一百分，為第二個(gè)人打了零分，為第三個(gè)人打了五十分。這個(gè)分數，才是他的最終分數。
讀了這個(gè)故事，我知道了一個(gè)道理：理想與現實(shí)不能總是畫(huà)等號。如果我們想要真正客觀(guān)地評價(jià)一個(gè)人，不要看他所謂的理想，只要看他在現實(shí)中的表現就可以了。
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