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傅雷家書(shū)讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-07-06 10:32:58 毅霖 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得(精選25篇)

  在平日里,心中難免會(huì )有一些新的想法,有這樣的時(shí)機,要好好記錄下來(lái),這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢?以下是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

傅雷家書(shū)讀書(shū)心得(精選25篇)

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 1

  這是一本歷史的記載,這是一本表達了對傅雷無(wú)盡的思念的回憶錄,當你翻開(kāi)這本泛黃的牛皮紙的封面,你就會(huì )被深深的吸引、感動(dòng),那其中的滋味只能自己細細品味。

  傅雷,是一名著(zhù)名的翻譯家和文學(xué)評論家,他在翻譯巴爾扎克的作品上十分出色,被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心,在家書(shū)上可以很清晰的看出來(lái),在千千萬(wàn)萬(wàn)的書(shū)信中,不管是在生活上感情上還是事業(yè)上,都給予了莫大的.鼓勵和勇氣,這就是偉大的父愛(ài)吧。

  在其中也有母親寫(xiě)給兒子的信,那些疼愛(ài)的話(huà)是并不是每一個(gè)細心的母親都會(huì )將這種感情流露出來(lái)的,這可以說(shuō)明傅雷一家是以朋友的方式對待孩子,而不是以高高在上的輩分抑制他。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 2

  傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評價(jià)傅雷:“他的家教如此之嚴,望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當危險的,沒(méi)有幾個(gè)人能成功,然而傅雷成功了!

  為什么他能夠成功呢?我想一定是因為他自己就是一個(gè)優(yōu)秀的人,雖然也能使他的兒子變得優(yōu)秀。有些家長(cháng)望子成龍,可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已,光有嚴格的家教基本上是不可能培養出優(yōu)秀的人的,而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教,他的兒子從傅雷身上學(xué)到了他的可貴品質(zhì),和許多為人之道。在求學(xué)上,傅雷讓他多寫(xiě)作多思考、作好時(shí)間管理、不要被時(shí)間所控制、生活學(xué)習時(shí)間正規化、避免無(wú)效或過(guò)度社交。讓他不能閉門(mén)造車(chē),要博采眾長(cháng),擴大視野。到大自然中去、到博物館中去,要多讀書(shū),用其他藝術(shù)的領(lǐng)悟過(guò)來(lái)滋養對音樂(lè )的感悟。在生活中,他要求傅聰在感情上專(zhuān)一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望,成為一個(gè)淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。減少商業(yè)演出、做人要真誠、要甘于寂寞。在挫折上勇敢,不斷地追求完美,擁有強烈的同情心,做一位品德與才華并重的藝術(shù)家。

  傅雷對傅聰的期望和要求很高,但他也為此而盡心盡力地培養,有很多細節我們可以看出傅雷對他的指導下的關(guān)懷。譬如,他曾經(jīng)寫(xiě)道:“你素來(lái)有兩個(gè)習慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著(zhù)絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌,切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對兒子的觀(guān)察之細致,體察之入微,這些細節的背后是父親對兒子的愛(ài)。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來(lái)往的朋友,也從側面體現出傅雷對西方文化的探究,才能道出這些經(jīng)驗之談。傅聰也曾在信中因為自己在國外有了苦悶,便向家中的`父母發(fā)泄,傅雷沒(méi)有因此而感到憤怒或者寒心,反而是很體諒傅聰,并且安慰他,信中全然沒(méi)有責怪的意思,是滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)懷。

  傅聰為什么能成長(cháng)的這么優(yōu)秀,我其中也包括父母給予他的愛(ài),在他最難過(guò)的時(shí)候,開(kāi)導他、安慰他,讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過(guò)程中,除了給予他正確的引導和嚴格的管教,更應該給予孩子愛(ài),愛(ài)的教育會(huì )使孩子更深刻地體會(huì )這個(gè)充滿(mǎn)大愛(ài)的世界,使愛(ài)的美德永駐孩子心間,成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 3

  這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū),令我收獲極大。

  《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物,是教育子女的經(jīng)典名書(shū),是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名著(zhù)。他們嘔心瀝血的培養兩個(gè)孩子,教育他們先成人、后成家,是培養孩子獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現,因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

  我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情,同時(shí)也會(huì )讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現在已經(jīng)可以找到生活的目標,雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲。

  傅雷說(shuō):也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的.回報,但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報,但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認為有用的地方上去,一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。

  我認為只有在互相鼓勵和互相支持下,有著(zhù)最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關(guān)系啊,我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內心,讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )讓我們茁壯成長(cháng),給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣。

  《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光,可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作,因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà),心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),用不著(zhù)擔心讀者。

  正因為這樣,感情才那樣的純真摯樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義,遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對子女都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對其進(jìn)行全方面教育的,在人口眾多的中國,能夠達到此種地步的,能有幾人,因為這需要充足的條件,父親要博學(xué)多才,兒子要知書(shū)達理,而父子之間更要有充分的默契。

  好讀書(shū),讀好書(shū),《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū),是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 4

  每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,能夠說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一向到這天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

  一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛(ài)國熱情。這些資料,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的.主題是教育孩子,立身行事,要以中華禮貌為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū),能夠說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

  傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

  傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我思考,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 5

  作為名人書(shū)信代表作中的典范代表,《傅雷家書(shū)》無(wú)疑曾被千萬(wàn)人品讀過(guò),也自然會(huì )有千百種體會(huì )。對我而言,和爸爸共讀此書(shū),也讀出了別樣的味道。

  在學(xué)術(shù)和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,傅雷是神一樣的存在,造詣極深。而通過(guò)《傅雷家書(shū)》,我“看”到了一個(gè)親和、民主、包容,既有大智慧,又有“凡人”情趣的父親。例如,傅雷在給傅聰的信中這樣說(shuō)到:“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的八卦,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親得些新鮮養料,同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的——不可是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子,不論在做人方面,在生活細節方面,在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范,使我深深感到——都說(shuō)“父子如兄弟”。

  誠如是,傅雷先生樹(shù)立了極好的榜樣。以他的'造詣成就,對孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”,而是耐心細致的互動(dòng)“絮叨”。我的爸爸也頗感慨,說(shuō)作為父母,不可“恃才行兇”,雖然在禮儀輩分上有長(cháng)幼之別,但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽(tīng)。

  ——都說(shuō)“父愛(ài)如山”,我倒覺(jué)得父愛(ài)更應如海。無(wú)論父母多么望子成龍,都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長(cháng)等遇到挫折時(shí)焦躁斥責。

  作為父母,不必“恃愛(ài)行兇”,“高山”仰望令兒生畏,孩子期待更多包容、理解、循序引導的“!敝貞。這個(gè)世界上僅有一個(gè)“傅雷”,我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人,但他對我的培養與期待卻是一樣的深沉厚重……

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 6

  《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給他們孩子的家信摘編,是一部最好的修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪?戳恕陡道准視(shū)》后,我一直很羨慕傅聰和傅敏,因為他們有這樣一對父母。

  傅雷和他的夫人和大多數父母一樣望子成龍,但他們“望”的方式不一樣。有些父母對待孩子的心態(tài)十分扭曲,認為孩子是自己的所有物,想打就打,想罵就罵,把孩子當成出氣筒,甚至有些父母把孩子當成賺錢(qián)的工具。我們都熟悉的'偉大音樂(lè )家貝多芬,他的父親就是這樣。貝多芬在小時(shí)候就顯現出他的音樂(lè )天分。他的父親,一個(gè)酗酒的男高音歌手,急于把他訓練成一個(gè)像莫扎特一樣的音樂(lè )神童,以便他享受榮華富貴。

  于是,貝多芬被迫學(xué)習鋼琴,一練就是幾個(gè)小時(shí),稍有不遂,即遭毒打。鄰居們經(jīng)?吹竭@個(gè)孩子抽泣著(zhù)睡著(zhù)。貝多芬就是在這樣黑暗的童年成長(cháng)起來(lái)的,可是他的父親最終還是沒(méi)有把他培養成一個(gè)像莫扎特一樣音樂(lè )神童。許多中國父母似乎把貝多芬的父親當作典范了,在應試教育和父母的雙重壓力下,有些中國孩子苦不堪言。幼兒園就開(kāi)始學(xué)唱歌、跳舞、樂(lè )器、畫(huà)畫(huà);一年級就要上奧數班;一放假就得去參加各種競賽……一些孩子稍稍做不好,父母掄起胳膊就是一個(gè)耳光。

  為了一份好工作,為了一個(gè)好未來(lái),父母們花盡了心思。雖然世界上所有父母都想把自己的孩子培養的十全十美,但是他們有沒(méi)有為孩子的心情想過(guò)?要是人到中年,才發(fā)現自己的童年是多么艱苦,要如何去彌補這些流逝的時(shí)光?并不是一味地玩耍就可以出人頭地,但也不是乏味地學(xué)習就可以成龍成鳳。我呼吁天下父母都看一看《傅雷家書(shū)》,打罵解決不了問(wèn)題,要培養孩子得教子有方。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 7

  去年9月27日在省新華書(shū)店買(mǎi)了一本由傅雷次子付敏編的《傅雷家書(shū)》,歷時(shí)一年時(shí)間,今早方才讀完。買(mǎi)此書(shū)的初衷是為了學(xué)習傅雷教子經(jīng)驗,為自己教育孩子提供借鑒,不想在讀書(shū)過(guò)程中卻使自己頗受教育。

  書(shū)中大多內容都是在和兒子談?wù)撍囆g(shù),字里行間雖不乏愛(ài)子之情,但更像是兩個(gè)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)探討。他們談音樂(lè )、談文學(xué)、談美術(shù)、談雕塑,古今中外無(wú)所不談。

  讀傅雷家書(shū),常常能引起強烈的共鳴,覺(jué)得自己和傅雷有很多相似之處,但又他比我更優(yōu)秀,更善于表達。自己曾經(jīng)有過(guò)的感覺(jué),他都能用很精煉的語(yǔ)言表述出來(lái)。

  全書(shū)富含哲理的語(yǔ)句很多,讀時(shí)我常會(huì )想起自己前幾年所寫(xiě)的《與弟書(shū)》,那里面有我對人生的'看法。但我的思想遠不及傅雷的那樣深刻、博大。家書(shū)中這么多飽含哲理的語(yǔ)句,若不是自身修為極高,定時(shí)用了很多的心力。

  傅雷夫婦對孩子的愛(ài)之深切,感覺(jué)有時(shí)近乎病態(tài),但若想象他們當時(shí)的處境,就不足為奇了。兒子只身異國,而且常常不知或無(wú)暇寫(xiě)信,牽掛孩子到如此程度也在情理之中。

  家屬中設計編者傅聰的地方不多,但我覺(jué)得對我卻受益很大。傅聰畢業(yè)后在北京的中學(xué)教書(shū),他不畏艱苦,不怕寂寞,對工作兢兢業(yè)業(yè),鉆研教法,總結自學(xué)方法,深受學(xué)生喜愛(ài)。他的這種工作態(tài)度,正是最值得我學(xué)習的。

  我之所以覺(jué)得《傅雷家書(shū)》讓我從中頗受教育,是因為文中教導傅聰夫妻相處之道,持家理財之法,都是我現在所面臨的問(wèn)題。如果我和妻能早些讀讀此書(shū),在相處和理財方面會(huì )少走很多彎路。

  我很佩服傅雷的才思,他值得我學(xué)習的地方還有很多。我一年時(shí)間只是匆匆讀完了此書(shū),以后還要慢慢的細讀,認真的記好筆記和反思。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 8

  《目送》中有這樣一句話(huà):“中年人的滄桑中,總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去,目送生命的遠行,卻只能目送,無(wú)法挽留!弊x《傅雷家書(shū)》,仿佛穿越千山萬(wàn)水——遠行的人漸漸消失,原路返回的人,眼中有忍住的淚水。

  251篇家書(shū),如同父母與兒子的竊竊私語(yǔ),從時(shí)間的.縫隙中重疊下來(lái),累積成獨特的傅雷家風(fēng)——“又熱烈又恬靜,又深刻又樸素!睙o(wú)論是為人還是從藝,傅雷夫婦給予孩子的,無(wú)疑是他們最寶貴的見(jiàn)識和經(jīng)驗。還有什么能抵的過(guò)這家書(shū)中的殷殷教誨?每一字每一句都飽含深情,在告誡成長(cháng)中的孩子要“先做人”。每一言每一行都微妙且率直,在坦言生命中的為與不可為。

  所謂父母,無(wú)疑是需要用能量和力量來(lái)推動(dòng)孩子的成長(cháng)。視他們?yōu)楠毩⒍宰鸬膫(gè)體,給予強烈的親密、關(guān)注和引導,形成平等而良好的關(guān)系,在他們長(cháng)大之后,學(xué)會(huì )放手和退出,這才是樸實(shí)而開(kāi)闊的智慧之道。

  時(shí)間太快,我們都害怕在匆忙之中辜負彼此,“親子關(guān)系不是一種恒久的占有,而是生命中一場(chǎng)深厚的緣份!睘榇,給予和付出,并非需要回報,而是需要轉化成生命的營(yíng)養,去有力的愛(ài)自己和他人,同時(shí)獲得更多豐厚的愛(ài)。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 9

  相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)清代著(zhù)名的書(shū)信體名著(zhù)《曾國藩家書(shū)》吧,但就這類(lèi)問(wèn)題的作品而言,也有一本現代名著(zhù)《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)的內容是傅雷的兒子遠去歐洲波蘭留學(xué)候,傅雷夫婦寫(xiě)給兒子的書(shū)信,多達上百封,書(shū)信的主要內容涉及到親情、愛(ài)情、事業(yè)、時(shí)事政治等各種話(huà)題,而且對這些話(huà)題的闡述都非常深刻,給我們的啟示也很多。

  例如書(shū)信中有關(guān)于留學(xué)過(guò)程中如何對待學(xué)習的問(wèn)題,傅雷夫婦的看法是多用心在學(xué)問(wèn)上,應該理智些,少感情用事,這樣才可以有所大成。

  放眼現代社會(huì ),我們有著(zhù)良好的'條件是,往往不懂的珍惜,荒廢學(xué)業(yè)的事情經(jīng)常做,有不務(wù)正業(yè)之嫌!

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 10

  傅雷家書(shū)》能印刷出來(lái)出版,不用說(shuō)都知道,這不是一般的家書(shū)。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

  書(shū)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴很容易就聯(lián)想到生活中的自己。雖然我沒(méi)有傅聰的成就,也沒(méi)有一個(gè)像傅雷一樣的爸爸,可是我依然感覺(jué)到生活中,總有一些東西與傅雷家書(shū)中發(fā)生碰撞。如在傅聰出國的第三天,傅雷給傅聰寫(xiě)的信中提到,傅雷重溫了傅聰的童年,“跟著(zhù)你痛苦的童年一起過(guò)去的,是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨厚,任憑如何打擊都摧毀不了你,因而減少了我一部分罪過(guò)”。

  書(shū)中這一句話(huà)讓我想起我與我爸爸,在我的印象中,我的爸爸對我脾氣很好,可是他從不會(huì )贊美我,還經(jīng)常打擊我,還記得在讀小學(xué)的時(shí)候,有一次考試居然考到99分,回到家里很開(kāi)心跟家里的人宣揚了一下,可是我爸卻只說(shuō)了一句話(huà),怎么那么差,差那么一分都拿不到。

  我們家本來(lái)就沒(méi)有什么獎懲制度,沒(méi)想到考得這么好,連一句贊美的話(huà)也不給我說(shuō)一下。當然,我有著(zhù)樂(lè )天的性格,這么一點(diǎn)點(diǎn)是不會(huì )打擊到我的,所以我依然開(kāi)心的活著(zhù),還經(jīng)常與我爸倜儻。還閱讀了《傅雷家書(shū)》,在想自己是否也是“得天獨厚”呢?在想我的父親是否有覺(jué)得“罪過(guò)”呢?如果是的話(huà),那我想我應該努力活的更精彩,來(lái)減少父親的愧疚。

  《傅雷家書(shū)》是一本很值得一看的書(shū),而且不同時(shí)期會(huì )有著(zhù)不同的感受。如果在小學(xué)中學(xué)時(shí)期看,你會(huì )羨慕傅聰,如果自己也有一個(gè)這樣愛(ài)自己的.父親就好了,F在上大學(xué),看著(zhù)有一種不一樣的感受,你會(huì )想起自己的童年,你會(huì )用不一樣的角度去看問(wèn)題,你會(huì )從書(shū)中學(xué)習怎樣去閱讀著(zhù)父愛(ài)。你會(huì )發(fā)現,母愛(ài)如海父愛(ài)如山,不僅僅母親的愛(ài)是如此的直白,父親其實(shí)也一樣,只是他們的方式不一樣,我們不懂得如何去閱讀父愛(ài)的偉大。

  父母對待子女不必太苛刻,偶爾讓他們暫停一下,這樣才會(huì )有更大的動(dòng)力勇往直前;子女不必對父母太挑剔,如書(shū)中所說(shuō)的完美永遠是追求不到的,唯有學(xué)會(huì )感恩。閱讀著(zhù)《傅雷家書(shū)》,閱讀著(zhù)偉大的父愛(ài),學(xué)會(huì )了感恩。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 11

  有那么一本書(shū),它如山間那潺潺的清溪,如碧空中那舒卷的白云,如海上那自由翱翔的海鷗,如那無(wú)瑕的白璧那透明的結晶體。它的感情是那樣純真,那樣摯樸,那樣深情。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著(zhù)半點(diǎn)裝作勢。它,就是《傅雷家書(shū)》。它的意義,已經(jīng)遠遠超過(guò)了傅雷個(gè)人家庭的范圍。

  1966年9月2日深夜,連日遭受批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡,選擇了離開(kāi)。以生命為代價(jià),來(lái)以此捍衛了他們人格的尊嚴,離開(kāi)了他們最?lèi)?ài)的孩子,永遠地告別了這個(gè)他們曾經(jīng)認真生活的世界。在《傅雷家書(shū)》中我們看到了傅雷先生對人生、文學(xué)、藝術(shù)的侃侃而談,也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨立自由之人格,體會(huì )到了他那嚴厲卻又不失仁慈的父愛(ài)。

  “赤子之心”是《傅雷家書(shū)》貫穿全書(shū)的精神,同時(shí)也是傅雷先生做人的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。正如傅雷摯友樓適夷先生所言:“《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的.教子篇!备道紫壬m然家教嚴格,但他的教育方式也在時(shí)間流逝中不斷地調整,父子關(guān)系愈發(fā)和諧,他們在對藝術(shù)的切磋交流中成了知心朋友,他在孩子面前從沒(méi)自恃身份而高高在上。他是一個(gè)性情中人,他的感情總是寓于生活的細節之中。同許多父親一樣,愛(ài)子之心猶如大海,澎湃而又深沉。

  這一本書(shū)是把打開(kāi)智慧之門(mén),啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限于浮光掠影地瀏覽,而是要去深刻領(lǐng)略這一藝術(shù)瑰寶。從法國大文豪巴爾扎克的小說(shuō)中窺視到法國的舊社會(huì );在羅曼.羅蘭的小說(shuō)中,學(xué)會(huì )正視現實(shí)、錯誤,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕;品味陶淵明、李杜的詩(shī)詞歌賦;聆聽(tīng)如大海般寧靜,包容的巴赫作品,欣賞恬淡平和,寂靜幽瀾的肖邦作品,在古典音樂(lè )的世界中徜徉;欣賞富有中國風(fēng)格的山水畫(huà)作。若有機會(huì ),我們大可不必拘束于書(shū)本、家中,可快步走進(jìn)自然,感受生活之美好……正如傅雷先生所說(shuō):“世界上最高的純潔的歡樂(lè ),莫過(guò)于欣賞藝術(shù)!

  現在,當我讀完這本書(shū),我的靈魂進(jìn)行了一次升華,它使我驀然間清醒。我想,人還是要有自己的信仰,人還是要對崇高的東西有所追求,人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場(chǎng),還是要認真地活過(guò),就像傅雷先生有過(guò)的認真一樣……

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 12

  傅雷,我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家,文藝評論家,其長(cháng)子是世界著(zhù)名鋼琴演奏家。本書(shū)將傅雷夫婦在兒子傅聰出國深造時(shí)的家信整理成一本書(shū)。信中全面地展示了傅雷夫婦與傅聰的精神交流,再現了傅聰成長(cháng)的家教背景,展現了傅雷的家風(fēng)。既有對文化藝術(shù)探討,又有思想上的交流,還有生活瑣事的"嘮叨",厚重不失輕重,深刻不離日常,以小見(jiàn)大。篇篇家書(shū)是對兒子的惦念,也是對傅雷其人形象的再現!

  這是一位愛(ài)國的父親。文中"你的將來(lái)對中國音樂(lè )的前途有那么重大的關(guān)系,你每走一步,無(wú)形中都對整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響,所以你更應當戰戰兢兢,鄭重將事!隨時(shí)隨地要準備犧牲目前的感情,為了更大的感情――對藝術(shù)對祖國的感情!备道自偃嵝褍鹤有南底鎳,擔起為國爭光重任。在他看來(lái),祖國的利益高于一切,展露出他充滿(mǎn)忘我奉獻精神的高遠人生境界。除此之外,每當傅雷談到藝術(shù),尤其是中國傳統藝術(shù),傅雷總能侃侃而談如數家珍。在他長(cháng)久的熏陶下,傅聰無(wú)論身在何方,其精神、血脈、思想,始終與祖國相連。

  他是一位合格的文親!暗且粋(gè)有些成就的人,即使事實(shí)上不驕傲,也很容易被人認為驕傲的(一個(gè)有些名加地位的人,就是這樣難做人。,所以在外千萬(wàn)謹慎,說(shuō)話(huà)處處保留些!边@句勸導,是傅雷人生中的切實(shí)體驗,他吃過(guò)虧,因此不希望兒子重蹈覆轍!拔艺f(shuō)了那么多,又是你心里都有數的話(huà),真怕你聽(tīng)膩了,但也真怕你不肯下決心實(shí)行!泵髦獌鹤勇(tīng)膩了,卻仍要時(shí)時(shí)提醒,生怕他有半分松懈,這句話(huà)凝結著(zhù)父親樸素而又深沉的愛(ài)。除文化及文藝方面,就連生活上的`瑣事,傅雷都十分看重。

  他覺(jué)得真正的強者不是在絕對高度上俯視他人,而是心懷天下,舍己為人的人,擁有悲天憫人的情懷。"修養是整個(gè)的,全面的;不僅在于音樂(lè ),特別在于做人――不是狹義的人,而是包括對世界、對政局的看法與態(tài)度。"“做人第一,其次才是做藝術(shù)家,再其次才是做音樂(lè )家,最后才是做鋼琴家。"擁有高尚的情操和良好的修養才是做一切學(xué)問(wèn)之基礎,不僅是狹義的做人,而是愛(ài)國,愛(ài)蒼生,愛(ài)同胞等大是大非。

  讀《傅雷家書(shū)》,讀的不單是家書(shū),更是傅雷其人。家書(shū)的字里行間都能感受到傅雷超凡的人格魅力。他,既狂放又能冷靜,既率真又深刻,既高傲又不失謙卑,不卑不亢,錚錚鐵骨。他身上所顯現出的,便是中國典型文人的秉性,謙謙君子,德才兼備。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 13

  《傅雷家書(shū)》是傅雷的偉大成績(jì)之一,它是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”,更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。

  輯印在這本集子里的,不是普通的家書(shū)。正如傅雷在給傅聰的信里說(shuō)道:“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短,而是有好幾種作用的。

  第一,我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;

  第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以間接傳布給別的'青年;

  第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;

  第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏姿態(tài)方面!笨梢(jiàn)貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

  一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統和拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來(lái),有反復叮嚀,有溫馨提示,有與朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重的著(zhù)重號?蓱z天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ),不只是一般父母意義上的嘮叨,更是諄諄教誨。

  《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去的歷史,開(kāi)啟了一扇扇明窗,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是一個(gè)父親對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 14

  讀了《傅雷家書(shū)》,它給了我很多影響。在近百件家書(shū)中,可以看出傅雷雖然外表十分嚴肅,但卻是十分愛(ài)自己的兒子的,傅雷在兒子在國外留學(xué)時(shí)寫(xiě)了近百封家書(shū)給他,教導他立身行事。

  《傅雷家書(shū)》是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)本,慢慢翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,許許多多的細節使我感動(dòng)。作為父親的傅雷寫(xiě)了一篇又一篇的家書(shū)給遠在海外的兒子,不顧重重困難,堅持給孩子郵寄書(shū)籍。他不止一次給兒子糾正用錯了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他足以自豪。

  這不禁讓我想起了我的父親,他既嚴肅又幽默,在我做作業(yè)的時(shí)候嚴格地監督我學(xué)習,玩耍時(shí)又十分幽默。但這只持續三四個(gè)月的時(shí)間,之后他又得去工作,連過(guò)年都不在家,雖然他不像傅雷一樣給兒子寫(xiě)信,但他也經(jīng)常打電話(huà),他也是關(guān)心,愛(ài)我們的。

  傅雷和傅聰的家書(shū)也給了我許多啟發(fā),我們很多家長(cháng)常常忽視了和我們的朋友關(guān)系,他們因為迫切的望子成龍,對待孩子的心態(tài)有些急躁有些扭曲了。

  天下的'父親,或者不會(huì )像母親一樣,天天守候在我們身邊。他們的愛(ài),一直很安靜,但只是用另一種方式表達而已。

  《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物,也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子:傅聰著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師,是他們先做人、后成“家”,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō):“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家!奔視(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強烈的感染啟迪。

  傅雷的家書(shū),給予現代家長(cháng)很多啟示。我們很多家長(cháng)認為孩子就是孩子,家長(cháng)就是家長(cháng),卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 15

  《傅雷家書(shū)》從1981年出版到現在,已經(jīng)增訂了五版,發(fā)行100萬(wàn)冊,可見(jiàn)這本書(shū)的影響之大。1984年我大學(xué)將要畢業(yè)時(shí),讀到了《傅雷家書(shū)》。當時(shí)的感覺(jué)《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子書(shū)。不久前重讀《傅雷家書(shū)》,從中感受到了傅雷濃濃的愛(ài)國情懷。

  從唯物主義的樸素觀(guān)點(diǎn)看,愛(ài)國是一種對故土親人的天然樸素的道德感情,具有強烈的自覺(jué)性和認同感。從傅雷給其子傅聰的書(shū)信中,他們父子之間對家庭、社會(huì )、國家之間的關(guān)系理解和精神境界,我們可以感受到這一點(diǎn)!陡道准視(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信,最長(cháng)的一封七千多字!陡道准視(shū)》字里行間,充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望。在1956年3月1日晨的信中,他寫(xiě)道:“爸爸的心老跟你在一塊,為你的.成功而高興,為你的煩惱而煩惱,為你的缺點(diǎn)而操心!”全書(shū)真實(shí)地記錄了傅雷先生“大器之成,精心雕琢”,把兒子培養成材的過(guò)程。傅雷先生曾有志于美學(xué)及藝術(shù)史論的著(zhù)述,卻終于遺憾地不能實(shí)現。但在他給傅聰的家書(shū)中,充分體現了他在音樂(lè )方面的素養及深刻的探索。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè )實(shí)踐,但他對于一位音樂(lè )家在藝術(shù)生活中所遭受的心靈的歷程,體會(huì )得相當細致深刻。他對傅聰說(shuō):“藝術(shù)家天生敏感,換一個(gè)地方,換一批群眾,換一種精神氣氛,不知不覺(jué)會(huì )改變自己的氣質(zhì)與表達方式。但主要的是你心靈中最優(yōu)秀最特殊的部分,從人家那兒學(xué)來(lái)的精華,都要緊緊抓住,深深地種在自己的性格里,無(wú)論何時(shí)何地這一部分始終不變。這樣你才能把獨有的特點(diǎn)培養及厚實(shí)!边@充分說(shuō)明,傅雷把兒子的教育、生存發(fā)展與社會(huì )、民族、國家的生存發(fā)展,把兒子的家庭幸福、個(gè)人的前途與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,從而培養自己國家的民族自尊心、自信心。

  愛(ài)國的關(guān)鍵是“愛(ài)”,有了愛(ài)才會(huì )在言行中表現出愛(ài)國的道德品質(zhì)。有了對祖國深沉而熾熱的愛(ài),就樂(lè )于為她奮斗,甘于為她奉獻,勇于為她犧牲?墒菒(ài)不是無(wú)源之水,無(wú)本之木,必須建立在大量感性認識和理性認識基礎之上,正所謂“知之深,愛(ài)之切”。對兒子遠在他鄉異國,傅雷最擔心的是兒子埋頭藝術(shù)生活、脫離實(shí)際、脫離政治,害怕兒子對祖國有所隔閡。因此,在許多書(shū)信中,他諄諄教育兒子:“第一做人,第二做藝術(shù)家……”“你如今每次登臺都與國家面子有關(guān);個(gè)人的榮辱得失事小,國家的榮辱得失事大!你既熱愛(ài)祖國,這一點(diǎn)尤其不能忘了!备德斣诋悋h泊的生活中,從父親的書(shū)信里吸取了豐富的精神養料,使他時(shí)時(shí)得到父母的指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量,去戰勝各種困難。這些書(shū)信,不但是親人聯(lián)結的紐帶,也是傅聰與祖國聯(lián)結的紐帶。傅聰在國外,不管?chē)鴥燃彝サ臍埧嵩庥,也不管自己背了多大的惡名,他始終沒(méi)有背叛祖國,沒(méi)有說(shuō)過(guò)有損祖國的話(huà),沒(méi)做過(guò)有損祖國的事。所以傅聰信賴(lài)祖國、熱愛(ài)祖國的精神,是與傅雷的教育分不開(kāi)的。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 16

  《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。這本書(shū)對人們的道德,思想,情操和文化修養,都具有啟迪作用。

  這個(gè)寒假,黃老師推薦我們看了一本十分好看的書(shū)。這本書(shū)的作者是傅雷。這本《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的合集。傅雷是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家和文藝評論家。這本書(shū)摘錄了他在1954年到1966年之間的書(shū)信,字里行間,飽含著(zhù)傅雷對兒子的摯愛(ài)和期望,以及他對祖國的熱愛(ài)。

  傅雷長(cháng)子傅聰,在國外學(xué)習期間,身為父親的傅雷堅持給兒子寫(xiě)信。內容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操,讓兒子知道〝國家的榮辱。藝術(shù)的尊嚴〞,做一個(gè)〝德藝俱備,人格卓越的`藝術(shù)家〞。這一封封的書(shū)信,都藏著(zhù)傅雷對他家人深深的愛(ài)。

  通過(guò)文字,傅雷把自己的想法完整地表達出來(lái),并恰如其分地流露出教育子女的目的在文方式(書(shū)信)展示了一個(gè)父親對兒子成長(cháng)的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),也表現了傅雷在生活中細致。嚴謹。認真的作風(fēng)。

  總的來(lái)說(shuō),《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對兒子生活。藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō),傅雷不僅是拉家常,噓寒問(wèn)暖,而是與兒子談怎樣做人,修養,戀愛(ài),甚至于兒子長(cháng)期在國外而偶爾寫(xiě)錯的漢字。諸多方面,都寫(xiě)得讓人心悅誠服,入情入理。這也表現了傅雷淵博的學(xué)識,而更重要的,一個(gè)多年與兒子分離的人,竟能一投筆即寫(xiě)出兒子的心聲,排驅兒子的煩惱,并在生活中處處細節中給以指導,不能不說(shuō)是一個(gè)父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。

  至于藝術(shù)方面,家信中也是諸多提起,處處可見(jiàn),其中傅雷對不同種類(lèi)不同類(lèi)型藝術(shù)作品的批評,對兒子彈琴技巧的指導,及對小說(shuō)中各色人等的點(diǎn)評,更是顯出了傅雷極高的修養,及對藝術(shù)的執著(zhù)追求。

  其實(shí)書(shū)中最令我感動(dòng)的,是傅雷。傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態(tài)。他們之間,雖然相隔萬(wàn)里,卻能通過(guò)書(shū)信的方式像面對面一樣無(wú)所不談。試問(wèn)有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書(shū)中傅聰相去不遠的我們,平日與父母的交流少得可憐,有的也大多像成績(jì)。學(xué)習。生活瑣事之流,缺乏深層次的,真誠的,有建樹(shù)的交流。

  握緊拳頭,什么也沒(méi)有;張開(kāi)雙手,我們卻擁有了一切。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 17

  拿起這本也許并不太重的書(shū),卻覺(jué)得沉沉的。了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū),有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子,認真引導兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國情、民族情。

  《傅雷家書(shū)》能使我們更好地提升自身修養的一本好書(shū),在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷通過(guò)書(shū)信親子愛(ài)子,傳達出一種高尚的`品質(zhì)。

  愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放到第一,把親情放到第二。讀了《傅雷家書(shū)》,能看到一位父親對兒子的深?lèi)?ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì )父母之愛(ài)?赡苋绺道啄菢,對我們有著(zhù)一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,我們就會(huì )發(fā)奮學(xué)習、成人成才。

  這是一本“充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照,我們能像傅雷一樣從中體會(huì )做人、學(xué)習的道理。

  認真品味這本好書(shū),你會(huì )發(fā)現不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態(tài)。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 18

  千百封書(shū)信寄托著(zhù)說(shuō)也說(shuō)不完的愛(ài),一句句殷切期望背后是數也數不清的情。說(shuō)到《傅雷家書(shū)》,那其中蘊含著(zhù)的濃濃父子情,被人們口口稱(chēng)頌。在閱讀這“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇”,的時(shí)候,或許很多人都感受到了傅雷那表現得淋漓盡致的父愛(ài),也會(huì )感嘆于傅雷教子的成功,可很少人又去思考過(guò),傅雷除了在筆頭上教育孩子,實(shí)際又是怎么做的呢?

  以下是我的一些觀(guān)點(diǎn):

  一、在教育孩子時(shí),傅雷永遠身作則。

  傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣,都希望孩子成為全面發(fā)展的人,而在孩子成長(cháng)的過(guò)程中,他也會(huì )提出一些作為過(guò)來(lái)人的建議。書(shū)中寫(xiě)道“我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面’忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面。在演奏姿態(tài)方面!倍道滓驳拇_是做到了這一點(diǎn),他奉勸兒子要多努力,因為“勤奮比天賦更重要”。而他自己也一天花費十幾個(gè)小時(shí)來(lái)進(jìn)行他的翻譯工作,他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作,后人還專(zhuān)門(mén)設立了“傅雷翻譯出版獎”來(lái)表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們,他在學(xué)術(shù)方面為我國做出了巨大的貢獻。

  二、盡管兒子在國外留學(xué),他仍然時(shí)刻培養兒子愛(ài)國的思想觀(guān)念。

  在上個(gè)世紀五十年代到六十年代的時(shí)候,中國仍處于社會(huì )主義初級階段,剛剛解決溫飽問(wèn)題的大多人們并沒(méi)有足夠文化藝術(shù)素養。對于以音樂(lè )表演藝術(shù)來(lái)謀生的鋼琴家傅聰來(lái)說(shuō),在國外發(fā)展無(wú)疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著(zhù)一腔熱情,想為祖國,為人民服務(wù)嗎?而為祖國,為人民服務(wù)是多方面的,并不限于用音樂(lè )去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)!北M管傅聰不能通過(guò)音樂(lè )將自己的想法表達出去,但他可以通過(guò)用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的幫助。

  同時(shí),傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優(yōu)秀哲學(xué)。書(shū)信中寫(xiě)到“富貴于我如浮云,在你我是一條極崇高極可羨的理想準則;蛟S是氣質(zhì)不同,并非多數中國人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化!案道讓τ诎蜖栐斯P下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解,并要求孩子要學(xué)習傳統的中國哲學(xué),可以看出他至始至終不忘初心。

  傅雷從1940年開(kāi)始一直從事外國文學(xué)譯著(zhù)工作,同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國民主促進(jìn)會(huì )。建國后,任中國作家協(xié)會(huì )上海分會(huì )理事及書(shū)記處書(shū)記,上海市政協(xié)的委員。他應該是最希望黨、希望國家發(fā)展的更好的`,也是最最不應該被扣上“反黨”的帽子的;蛟S傅雷傾注一番心血在這上面,到頭來(lái)卻受了當頭一擊,極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。

  傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家,更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀(guān)念現在看看也毫不過(guò)時(shí)。我認為現代家長(cháng)們也應該學(xué)習他的教育方法。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 19

  家書(shū)是家人之間所通的書(shū)信,是維系親情紐帶之一。讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后,我感受到了親情的偉大。

  每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現了,可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

  一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的.字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統、拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。

  傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

  傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著(zhù)濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著(zhù)想,不管做任何事,都會(huì )先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著(zhù)許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 20

  255封信,19萬(wàn)字橫跨20年,足以讓人感受父愛(ài)的厚重和偉大。

  辛酸的眼淚是培養你,心靈的酒漿,只有事實(shí)才能表明你的心意,只有行動(dòng)才能表示你的心跡,母性的偉大。不在于理智,而是那種直覺(jué)的感情。讀傅雷家書(shū):他告訴我們,要有一顆純潔正直高尚的心,雖然有時(shí)候會(huì )遭受到,別人的質(zhì)疑,意想不到的磨難,有時(shí)可能讓人逼到絕境但是,苦盡甘來(lái)的成果總會(huì )到來(lái),得到它應得的尊重和關(guān)愛(ài)。

  家書(shū):親人們之間往來(lái)的書(shū)信,是維系親情的紐帶之一。從傅雷家書(shū)中我們可以看到傅雷對他的孩子的教育,也是我們,立身處事的準則。他給我們打開(kāi)了一扇了解歷史的窗戶(hù),是傳承中華美德的一本好書(shū)。傅雷家,書(shū)中字里行間的,流露著(zhù)父親對孩子的關(guān)愛(ài)。

  雖然網(wǎng)絡(luò )上流傳著(zhù)許多關(guān)于傅雷不好的事情,但是傅雷家書(shū)是一本值得我們讀的書(shū)。品味他的語(yǔ)言,他的情感,讓我聯(lián)想到了我的'父母,他們雖然不像傅雷一樣是個(gè)名人,但是他們打心底里是為我們好,我們偶爾會(huì )叛逆,關(guān)閉著(zhù)我們自己心里的那串窗戶(hù),不愿意與父母溝通,父母也懶得與你溝通,等考試成績(jì)一下來(lái)想畢業(yè)會(huì )大吵一頓,親子間的隔閡越來(lái)越深,溝通也越來(lái)越少,感情也越來(lái)越淡。我的母親很關(guān)心我的學(xué)習,我們雖然偶爾也會(huì )因為意見(jiàn)不合而吵起來(lái),但當我們冷靜下來(lái),彼此之間表達了自己的意見(jiàn),慢慢的變好了,想著(zhù)自己的錯誤,彼此道歉,又是一對好母女,好姐妹。

  家長(cháng)們有時(shí)候不夠理解我們,我們有時(shí)候也不夠理解他們。這時(shí)不要想著(zhù)通過(guò)爭吵來(lái)解決問(wèn)題,這樣反而越搞越糟,我們應該靜下心來(lái)聊聊天,家長(cháng)們不要一味的指責,我們也不要一味的頂嘴。沒(méi)有絕對的誰(shuí)對誰(shuí),錯,只要彼此的見(jiàn)諒。

  為人父母不需要考試,但是每位父母都應該成為自己的主考官。為人子女不需要考核,但是我們應該成為自己的指揮官。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 21

  傅雷是一本書(shū),是一本蘊含著(zhù)熱情、直爽、好學(xué)、才華的人生悲劇的書(shū)。翻開(kāi)這本書(shū),首先看到的是“傅雷家書(shū)”,感到看它就像聽(tīng)老父親在你身邊低語(yǔ)?死苟浞、貝多芬、歐也妮·葛朗臺、貝姨……傅雷把一個(gè)個(gè)大師的作品介紹給中國讀者的同時(shí),也讓我們通過(guò)這些大師,一頁(yè)一頁(yè)地把“傅雷”這部書(shū)翻下去。

  傅雷是一個(gè)典型的中國知識分子,他不能違背自己的心靈,他同樣不能違反自己的邏輯,不能忍受自己的思想被霸占,更不能讓自己的靈魂被否定,所以他選擇了死。

  傅雷的謝幕是那么悄然無(wú)聲,又是那么震撼人心,“我素來(lái)對死看得極淡,只有鞠躬盡瘁,活一天做一天的`工作,到有一天,死神來(lái)叫我放下筆桿的時(shí)候才休息!

  人們曾對傅雷夫婦是否應該雙雙自盡爭論不休。有的說(shuō)雖然悲壯但不值得,有的說(shuō)只要悲壯就值得?赐晏K立群著(zhù)的《傅雷別傳》,感到對于傅雷在那種特殊的時(shí)代選擇了死亡是不能用值不值來(lái)衡量的。傅雷是一位博愛(ài)人類(lèi)、渴望和平的學(xué)者,“他的理想是接近貝多芬與羅曼·羅蘭的,也就是追求人類(lèi)的愛(ài),想念?lèi)?ài)最終能化解仇恨使人們走到一起!钡行┤恕八麄儠(huì )編、會(huì )寫(xiě)、會(huì )添油加醋、會(huì )偷換概念、會(huì )混淆視聽(tīng)、會(huì )‘欲擒故縱’”的本領(lǐng)。傅雷認為這些“不是個(gè)人的膽識,是人類(lèi)的墮落”,他不希望自己終生為之奮斗的“人類(lèi)相愛(ài)的理想”,在這一代青年身上破滅,而且將成為一個(gè)永遠無(wú)法實(shí)現的幻夢(mèng)。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 22

  父親,對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō),是生命中最重要的人之一。無(wú)論他是個(gè)受人愛(ài)戴的偉人還是個(gè)辛苦勞作的農民,在每個(gè)父親眼里,孩子永遠是他的希望。

  傅雷,我所了解的他只是一位博學(xué)且有豐富情感的父親,在每一封家書(shū)中都充滿(mǎn)了他對兒子傅聰的諄諄教誨。細心引導和健康成長(cháng)的期待。

  傅雷支持兒子的藝術(shù)道路,就如他追求自身的理想,給予兒子的幫助,輔助他順利成長(cháng),成為了兒子人生之路的堅強后盾。在如今,大多數父親對自身已成年的兒女會(huì )放手,任其自由闖蕩,獨立克服困難,或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì )使自身更成熟,了解這個(gè)世界。

  我不得不說(shuō),傅聰的確是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外,一定也少不了他的父親對他的良苦用心。所有名人,并不是能在一時(shí)就可以出名的,而是要花好幾十年的本領(lǐng)與經(jīng)驗。但傅聰他是幸運的,他的父親在他最重要的人生道路上不斷引導他通向明智的方向,才使他有巨大成果。

  我不得不佩服,傅雷作為一個(gè)父親,即使鬧關(guān)節炎,寫(xiě)字很困難,也仍然寫(xiě)下千言家書(shū)。信中除了濃濃親情外,還有說(shuō)不盡的對祖國的赤膽忠心。

  我的.爸爸是我的朋友,他不但很隨和也很幽默。隨著(zhù)我慢慢長(cháng)大,我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友,當然要懂得學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我,他幫助別人的次數似乎比幫助我的次數還多。但我并沒(méi)有感到失落,正因為他的以身作則,使我也被帶動(dòng)起來(lái),感到一種特別的快樂(lè );蛟S,他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。

  每一位父親,所要教育孩子的方式各不相同,有說(shuō)的,有寫(xiě)的,有做的。但這中都隱藏著(zhù)他們對孩子的濃濃的愛(ài)。因此不一樣的父親,卻有相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái),就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自身心中對兒子的希望。

  以前,我總認為,孩子與父親之間有條河,我在這邊,他在那邊。

  現在,我才認識到,對岸的不是他,他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí),他會(huì )遞上一支槳給我,讓我與他一起來(lái)掌握方向。

  最后,我上了岸。父親對我說(shuō):“孩子,以后的路只能你自身去走了,好好把握!”接著(zhù),我讓他放心吧,便含著(zhù)淚與他揮手道別。并帶著(zhù)他對我的希望繼續踏上人生的道路。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 23

  一個(gè)嚴厲盡責的父親,在兒子長(cháng)大成人,海外之后,仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導,這就是《傅雷家書(shū)》。

  傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法,教導兒子待人要謙虛,足以說(shuō)明一個(gè)嚴厲盡責的父親對兒子深厚的愛(ài),這也許就是父愛(ài)的偉大。父親的嚴厲并不代表他不慈愛(ài),在留學(xué)的.過(guò)程中,傅聰遇到很多挫折,但他正是因為有一個(gè)偉大的父親,從而使他變的堅強,勇敢的戰勝困難,因而獲得理想的成績(jì)。

  父愛(ài)是偉大的、無(wú)私的,只是父親不會(huì )表達自己對孩子的愛(ài)罷了,父親對孩子的愛(ài)體現在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,怪只怪我們缺少一雙發(fā)現愛(ài)的眼睛。

  進(jìn)入初中,我接觸到《傅雷家書(shū)》后,我對爸爸的愛(ài)又有深一層的理解,一個(gè)父親對兒子的愛(ài),教給他許多做人處世的,確立正確人生,引導他走向成功,我更加珍惜父愛(ài),后悔當初埋怨爸爸。其實(shí),并不是爸爸不愛(ài)我,而是我沒(méi)有發(fā)現,因為爸爸不會(huì )表達他的愛(ài),但他在生活中對我所做的事都體現出他對我的愛(ài),有哪個(gè)父親會(huì )害了自己的孩子呢?他打了我就是讓我記。阂靡活w寬容之心寬容他人,容納他人,“多在自己身上找缺點(diǎn)”。世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的心靈,不要因生活的小事而斤斤計較,這樣的人生是枯燥乏味的。

  人生的第一位老師就是自己的父母,我們從呱呱墜地的嬰兒到風(fēng)度翩翩的少年,父母在我們身上花了無(wú)數心血,傾注了多少情與愛(ài),交給我們多少為人處事的方法,幫助我們確立人生目標。

  可憐天下父母心,檫亮你那顆明亮的眼睛去發(fā)現愛(ài),不要失去后才后悔,既然擁有就應該好好珍惜。能有今天的成就,都是父母鼓勵、關(guān)心、愛(ài)的結果,所以,我們更要孝敬父母,有這美好的一切就好好珍惜,努力來(lái)回報父母對我們的愛(ài)。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 24

  “烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”在古代書(shū)信是一種重要的通訊方式,而我國著(zhù)名翻譯家傅雷曾給自己的兩個(gè)兒子寫(xiě)了數百封家書(shū),從而摘編成了今天的這本《傅雷家書(shū)》。

  在這本書(shū)里主要摘編了傅雷先生在1954年開(kāi)始給自己的兩個(gè)兒子所寫(xiě)的家書(shū),這本書(shū)充滿(mǎn)了父愛(ài),是一本適合青少年閱讀的書(shū)籍。

  在書(shū)中有段文字讓我深受體會(huì ),“你媽說(shuō)你的信都是閃閃發(fā)光的,耀眼生輝的。當然你渾身都是青春的火花,青春的艷麗,青春的生命,才華,自然寫(xiě)出來(lái)的有那么大吸引力了。我和媽媽常說(shuō),這是你一生之中的黃金時(shí)代,希望你能好好享受,體驗,給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶!边@讓我不禁想到了在一檔節目中,一位女明星曾述說(shuō)這她眼中青春的含義:如果不趁年輕去做一些想做的事,等到十年后,二十年后,你就沒(méi)有精力去做自己想做的事了,因為當你長(cháng)大后,會(huì )被生活中的瑣事限制,只有趁青春,才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。

  在閱讀這本書(shū)時(shí),看到傅雷先生既是嚴父,又是慈父,在兒子的'藝術(shù)追求中十分嚴格,但對遠離故鄉的兒子卻又有幾份關(guān)愛(ài)。在書(shū)中有許許多多傅雷先生對兒子關(guān)愛(ài)的語(yǔ)句,同時(shí)也有著(zhù)傅雷從自己身上所明白的道理,將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙,而人生是一支畫(huà)筆,而父母就是已經(jīng)完成的畫(huà),我們從他們身上獲得靈感,從而豐富自己的畫(huà)面。

  從這本書(shū)中,我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人,次為藝術(shù)家,終為鋼琴家!,在做任何事時(shí),做人是第一位,正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說(shuō)這個(gè)道理。

  從書(shū)中,我們可以知道傅雷先生是一個(gè)細心的人,他對兒子無(wú)微不至的關(guān)懷,授予他不同的道理,大到人生哲理,小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長(cháng)大后才會(huì )明白什么叫“萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時(shí)開(kāi)始。如果有什么想說(shuō)的話(huà)給父母,卻又不敢與父母交流,我想寫(xiě)幾封家書(shū)也別有一番風(fēng)味吧。

  傅雷家書(shū)讀書(shū)心得 25

  《傅雷家書(shū)》是將我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信,最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間,充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望,以及對國家和世界的高尚情感。

  我從《傅雷家書(shū)》中不僅學(xué)到了許多為人處事的道理,更多的是體會(huì )到,傅雷對其子女的深切的愛(ài)。自從上初中以來(lái),我和母親就不常談話(huà)了,母親總是在我臨走之前在我書(shū)包里放一封書(shū)信。里面有母親對我這一段假期的看法,還有對我的鼓勵,對我各方面的教導和關(guān)照。

  我從《傅雷家書(shū)》中,我想到了我的母親,想到了母親對我的教導。

  閑暇時(shí)間看了《傅雷家書(shū)》,其實(shí)給我最深的感觸是傅雷先生其實(shí)是一位典型的中國式家長(cháng),但也不是。說(shuō)他是典型的中國式家長(cháng),是因為他和大多數的中國家長(cháng)一樣,孩子有關(guān)的.大大小小的事件,學(xué)業(yè)也好,生活也好,都要悉數操心,即使孩子已經(jīng)成年到國外留學(xué),也依舊緊密關(guān)注著(zhù)孩子的動(dòng)態(tài),關(guān)注孩子有沒(méi)有積極學(xué)習,并時(shí)刻關(guān)注孩子在學(xué)業(yè)上取得的進(jìn)步和成就。最開(kāi)始打動(dòng)我的是傅雷先生在第一篇家書(shū)中寫(xiě)與兒子傅聰分離后的情景,“只說(shuō)了句‘一天到晚堆著(zhù)笑臉’,她又嗚咽不成聲了。孩子,你這一次真的是‘一天到晚堆著(zhù)笑臉’,教人怎么舍得!“這一句畫(huà)面感極強,一對夫婦想著(zhù)遠方的孩子,只一句與孩子有關(guān)的話(huà)就已經(jīng)泣不成聲,也讓我想起那句”哀哀父母,生我劬勞“。

  而說(shuō)傅雷先生不是一位典型的中國式家長(cháng),主要有兩點(diǎn)原因,一是傅雷先生與孩子的交流是具有極強的針對性的,他對孩子的演奏做出反饋,告訴他低音區混亂或是與孩子爭論貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題。這與大多數只能模糊給出”你一定要好好學(xué)習“的家長(cháng)有所不同,我想也正是因為這一點(diǎn),傅雷先生能夠與孩子成為很好的朋友。第二點(diǎn)是傅雷先生其實(shí)把他對孩子的感情很完整、且不羞恥地表達出來(lái),他在信里給孩子寫(xiě)”孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢!“明白孩子心中所想,也讓孩子明白家長(cháng)的想法,讓彼此間的關(guān)系更緊密。

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