學(xué)習生本教育心得體會(huì )合集15篇
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的學(xué)習生本教育心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )1
通過(guò)有關(guān)資料的補充學(xué)習，使我初步的認識到“生本教育” 那就是“以人為本”，一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。生本教育給我的感受就是這樣，把課堂的主動(dòng)權放給學(xué)生，其實(shí)這也正是課程標準所倡導的。生本教育課堂，就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中，構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂。
本學(xué)期，學(xué)校也要求每位教師認真學(xué)習生本教育的理念、理論，并能夠運用到自己的課堂中。因接近學(xué)期末，我們生物剩下的課也不多了，也按生本教育的有關(guān)理念，給學(xué)生設計過(guò)兩課的預習作業(yè)，通過(guò)預習作業(yè)上的內容，自主的把握課文內容，起到一定的指導作用。我再拿出一節課來(lái)進(jìn)行小組交流、回報。因是初次嘗試，學(xué)生在匯報時(shí)的語(yǔ)言流利性、邏輯性的層次性比較差，但是從匯報的情況來(lái)看，學(xué)生在課下確實(shí)是搜集、交流過(guò)了。生本課堂就要求以學(xué)生為本，從學(xué)生的'實(shí)際出發(fā)，設計要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，課堂上要充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，正確、合理的運用小組合作交流，讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習的快樂(lè )和成長(cháng)的幸福。
在今后的教學(xué)中，我會(huì )結合自己的課堂，合適、適時(shí)的運用小組合作、交流、回報的形式來(lái)構建我的課堂，真正讓學(xué)生參與到課堂教育的討論、學(xué)習中，真實(shí)感受生本教育的快樂(lè )和幸福。
推薦“關(guān)注人”是新課程的核心理念。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)--是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。
生本理念指出，教育的終端是學(xué)生，學(xué)生學(xué)會(huì )任何東西，最終都要通過(guò)自己內化，人的獲得最終是依靠學(xué)生。學(xué)生不僅是教育對象，更是教學(xué)資源。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習內化的積極性是基礎性資源，其他資源最終必須和學(xué)生資源相結合或化合，才能發(fā)揮效益。依托學(xué)生資源進(jìn)行教育，容易獲得事半功倍之效�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。
生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給學(xué)生過(guò)多的干預，而是給他們學(xué)習盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習空間;同時(shí)創(chuàng )設情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習，課堂少預設性多生成性。
“生本教育”的課堂，學(xué)生的學(xué)習在課前，課堂上是反饋、交流、討論和互相質(zhì)疑，課堂只是起到調度和調整學(xué)生學(xué)習方向和方式的作用，讓學(xué)生一直保持激情，自主地學(xué)習下去。然而，我們的課堂往往是老師教，學(xué)生聽(tīng)得課堂，在課堂上學(xué)習新知識，卻不知學(xué)生是否都接受了，是否都學(xué)會(huì )了，哪里還有不懂的、不明白的，都沒(méi)有機會(huì )表達。相比較一下，的確是差得太多。郭教授的“生本教育”激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，讓其產(chǎn)生動(dòng)力，老師給予一定的指導和調控，讓學(xué)生學(xué)會(huì )自主探究學(xué)習的方法。久而久之，教學(xué)活動(dòng)形成良性循環(huán)，“教是為了不教”的目的也就達到了。
通過(guò)學(xué)習郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導作用。當今社會(huì )日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統的教育思想，投身到教育改革中來(lái)，我們的教育才有出路，才會(huì )彰顯其獨特的人文魅力。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )2
很榮幸我們接觸到了“生本教育”這一理念。我們學(xué)校為了提高教師教學(xué)水平，更好地為學(xué)生服務(wù)。學(xué)校給每位老師都買(mǎi)了郭思樂(lè )教授的書(shū)《教育走向生本》，學(xué)習他的教育理念，讓我初步感受了生本課。隨后組織同組教師一起備課研究討論生本課的教學(xué)方法。倆周聽(tīng)了很多位優(yōu)秀教師的生本課教學(xué)。我們組的2節生本數學(xué)示范課。都讓我體會(huì )到了生本教育能真正解放孩子。通過(guò)看觀(guān)摩課、集體學(xué)習、個(gè)人閱讀生本教育的書(shū)籍、上網(wǎng)查找資料，和其他老師一起開(kāi)始學(xué)著(zhù)上“生本課”，結合自己的實(shí)踐，簡(jiǎn)單談一下自己的學(xué)習體會(huì )。
一、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習中來(lái)，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現出學(xué)生是學(xué)習的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學(xué)習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對學(xué)習更加有興趣了。其中，我們班的喬宇航、楊佳福同學(xué)的變化就很明顯，原來(lái)的時(shí)候他們倆在課堂上屬于不主動(dòng)積極回答問(wèn)題的那類(lèi)學(xué)生，對學(xué)習的參與積極性不高，但自從我們開(kāi)始讓學(xué)生們以小組為單位討論、探究并走向講臺當小老師為大家講題之后，他們倆像換了一個(gè)人似的`，積極性特別高，課下還動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)我問(wèn)題，看到他們的變化，我特別高興、特別激動(dòng)，甚至都不敢相信。通過(guò)看他們兩個(gè)的變化使我更加堅信“生本教育”能拯救每個(gè)孩子解放每個(gè)老師。
二、老師的角色得到翻天覆地的變化
關(guān)于這一點(diǎn)，我是深有體會(huì )，以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽(tīng)不懂，總是反反復復的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發(fā)現在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說(shuō)些什么不該說(shuō)些什么了，一開(kāi)始總感覺(jué)本節課的知識點(diǎn)應該由學(xué)生來(lái)生成，自己盡量不敢多說(shuō)話(huà)，但是后來(lái)才知道，老師應該學(xué)會(huì )恰當的去引導孩子、做小結，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續努力學(xué)習。
三、生本過(guò)程中遇到的問(wèn)題
我們通過(guò)看教學(xué)視頻及課堂實(shí)踐，發(fā)現生本課上的孩子們都是自信的、快樂(lè )的，現在我有時(shí)候體會(huì )到這一點(diǎn)，當學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現規律，找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著(zhù)一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會(huì )合作？語(yǔ)言表達能力怎么這么欠缺？每次做總結時(shí)怎么總是說(shuō)不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現狀其實(shí)很正常，因為在前期，我們并沒(méi)有在課堂上有意識的去培養孩子的這些方面的好習慣，現在，我們剛剛開(kāi)始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過(guò)看他們的變化，發(fā)現他們在學(xué)習上沖勁十足，自主意識很強，慢慢的有了合作意識，更多的是學(xué)習上的創(chuàng )新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的，比如：在任琴老師課中，有一個(gè)孩子居然會(huì )下一節的內容，用我試試的口吻清晰的解出了正確答案。并不是因為他預習過(guò)，而是，以前我們老師提早就框死了定格了孩子的思維，而這節生本課給了學(xué)生無(wú)限的空間，就是那句話(huà)：“給他一個(gè)舞臺，他會(huì )還你一個(gè)奇跡！”
通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì),這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！�
在今后的教學(xué)中，我要繼續學(xué)習生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索，去發(fā)現，在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)。使他們真正的成為學(xué)習的主人。我們班的班訓：在快樂(lè )中學(xué)習，在學(xué)習中成長(cháng)！同時(shí)，自己也要學(xué)著(zhù)做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
學(xué)習生本教育心得體會(huì )3
“生本教育”是郭思樂(lè )教授通過(guò)對傳統教育模式的深刻思考和研究實(shí)驗總結出來(lái)的，它是為學(xué)生的好學(xué)而設計的教育，他區別于為教師好教而設計的師本教育，把主要依靠教轉化為主要依靠學(xué)，把學(xué)習還給學(xué)生，就像鄧小平把土地還給農民，來(lái)提高生產(chǎn)積極性一樣。它的核心是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”。就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。 生本教育要求教師放棄講解，而拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。
郭思樂(lè )有段話(huà)給我印象很深，他是這樣表述生本教育的：我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內部自然起作用了，兒童的學(xué)習熱情和學(xué)習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，就是生本教育。我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì )忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習，這是一種忘我的境界。這就在啟迪我們思考，作為教師，我們應該有怎樣的教師觀(guān)念、教育態(tài)度、教育境界。以下是我對生本教育的一些認識：
一、老師角色的變化。
以前在課堂上老師總是嘮嘮叨叨，生怕學(xué)生們聽(tīng)不懂，總是反反復復的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后，才意識到，這樣的老師太強勢。郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的`重新定位。教師的職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。 “生本教育”思想，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的，
二、學(xué)生地位的轉變
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現出學(xué)生是學(xué)習的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學(xué)習，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開(kāi)，對學(xué)習更加有興趣了。
三、以學(xué)生為本，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。
我們的課堂設計要符合學(xué)生自主、合作、探究的新課程理念。因此我們教師在傳授知識時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，課堂上要充分調動(dòng)學(xué)生的積極性，正確、合理的運用小組合作交流，讓每位學(xué)生在小組合作感受到學(xué)習的快樂(lè )和成長(cháng)的幸福。
1.要喚起學(xué)生學(xué)習的學(xué)習興趣，讓學(xué)生體會(huì )到成功的喜悅。
首先“興趣是最好的老師”，我們可以創(chuàng )設學(xué)生樂(lè )于參與的教學(xué)境界。從教學(xué)需要出發(fā)，引入制造或創(chuàng )設與教學(xué)內容相適應的具體場(chǎng)景，這樣能引起學(xué)生的情感體驗。我們應鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，激起學(xué)生主動(dòng)探索的興趣。教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生敢問(wèn)、樂(lè )問(wèn)、善問(wèn)，鼓勵學(xué)生養成“問(wèn)題意識”“參與意識”。這樣，學(xué)習成為了學(xué)生的需要，學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生了濃厚了興趣及動(dòng)力，極大地提高了課堂效率。
其次，要給學(xué)生充足的課堂空間、時(shí)間。郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！�，課堂上給學(xué)生充足的空間，讓同學(xué)們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心也極大增強，在這種氛圍中學(xué)習，學(xué)生很放松，沒(méi)有壓力，對學(xué)習就更有興趣。
再次，要教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習方法。
“以學(xué)生為主體，以教師為主導”， 先“主體”后“主導“學(xué)生一旦領(lǐng)悟到科學(xué)的、富有成效的學(xué)習方法和思路，學(xué)習就會(huì )收到事半功倍的學(xué)習效果。
總之，教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是主要依靠學(xué)生的學(xué)。學(xué)生是天生的學(xué)習者，而不是一張白紙，讓我們涂抹一張最美的畫(huà)。在今后的教學(xué)中，我會(huì )結合自己的課堂，合適、適時(shí)的運用小組合作、交流、匯報的形式來(lái)構建我的課堂，真正讓學(xué)生參與到課堂教育的討論、學(xué)習中，在自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習中培養他們的思維能力，真實(shí)感受生本教育的快樂(lè )和幸福。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )4
在“生本教育”的推進(jìn)過(guò)程中我們不難發(fā)現，成功案例較多出現在小學(xué)階段，中學(xué)生對“生本教育”并沒(méi)有表現出太多的熱情并且在有些學(xué)校（特別是中考、高考成績(jì)較好的學(xué)校）還出現排斥的現象，他們不愿意參與討論，不愿意主動(dòng)思考問(wèn)題，總是希望被動(dòng)地接受老師的答案，郭思樂(lè )教授發(fā)出感嘆：“小學(xué)四年級以上學(xué)生其求知欲和表現欲一般要下降�！倍鴮τ谖覀冞@樣的一所普通高中來(lái)說(shuō)那就更是難上加難。但最根本的因素不在學(xué)生而在于我們這些教師身上，如果我們從心里抵觸“生本”教育，還是按照“師本”教育進(jìn)行，那么就永遠跟不上教育的發(fā)“生本教育”展方向。學(xué)生的能力也就得不到提升。通過(guò)學(xué)習，我覺(jué)得教師至少要做到以下幾點(diǎn)，才能把“生本教育”落在實(shí)處。
首先：我們要主動(dòng)的去迎接“生本教育”的理念。
“生本教育”認為，學(xué)生具有學(xué)習的天性，有很大的學(xué)習潛能，只有把學(xué)習的主動(dòng)性完全交給學(xué)生，學(xué)生所表現出來(lái)的能量將是巨大的。學(xué)生是教育過(guò)程的終端，是教育的主體。"生本教育"的本質(zhì)就是真正認識和把握學(xué)生這個(gè)本體，把"一切為了學(xué)生" "高度尊重學(xué)生" "全面依靠學(xué)生"作為教育價(jià)值的基本原則。教師具有了淵博的知識，健全的人格魅力，學(xué)生才能被這種品質(zhì)所吸引、所感染，并且增強學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，把研究性學(xué)習、自主性學(xué)習落到實(shí)處。
其次：我們要應用“生本教育”理念去教學(xué)。
在教學(xué)中我們如何才能做到以學(xué)生為主體，我想應從三個(gè)方面去做：第一是課前。課前要給學(xué)生留下預習提綱，設置不同的問(wèn)題，要求學(xué)生根據教材以及查閱相關(guān)書(shū)籍或是登陸網(wǎng)絡(luò )查找，完成相關(guān)的內容。第二是課上。課上學(xué)生可以展示自己的學(xué)習成果。為了達到更好的學(xué)習效果，最好把學(xué)生分成組，通過(guò)小組合作學(xué)習，交流討論可以起到最佳的學(xué)習效果。如果有弄不懂的地方可以全班同學(xué)討論交流區結決，在這其間，教師可以順勢利導，做個(gè)真正的引導者、和課堂的組織者。第三是課后。課后要做到對知識的及時(shí)反饋，這就要求教師必須給學(xué)生留夠相應的檢測習題（或是作業(yè)）。
再次：要及時(shí)根據學(xué)生的具體情況調整教學(xué)。
由于我們是普通中學(xué)，學(xué)生基礎比較弱，再加上沒(méi)有養成良好的學(xué)習習慣，所以這對“生本教育”是一個(gè)沖突，但我們不能因為有困難而不去做，或是不愿意去做。如果能使不同基礎的學(xué)生在我們的培養下都能各顯其才，那才是我們最大的成功。這雖然加大了我們的難度，但同時(shí)也是一種挑戰，我們要根據不同的學(xué)生的特點(diǎn)去安排我們的教學(xué)使他們都能?chē)L到成功的喜悅。這也尊重學(xué)生的一種體現。
最后：要不斷反思和總結。
我們每上完一節課，都要及時(shí)進(jìn)行反思，反思我們的`成功和缺憾的，成功的我們要繼續保持，缺憾的地方我們及時(shí)調整，在以后的教學(xué)中不斷地去完善。
生本教育對我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)并不陌生，但要完全的展開(kāi)和實(shí)施確實(shí)又有難度，通�！皫煴窘逃昂汀吧窘逃睍�(huì )夾雜在一起，有時(shí)還會(huì )感覺(jué)“生本教育”太慢影響教學(xué)進(jìn)度，但我們要理清思路，是學(xué)生學(xué)習、還是我們講教材？我想這個(gè)問(wèn)題是不難回答的。學(xué)生是學(xué)習的主體，“生本”就是要發(fā)揮學(xué)生的這種主體作用，所以我們作為教育者，一定不要因為自己的理念問(wèn)題而誤了學(xué)生的自主學(xué)習的機會(huì )。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )5
7月2日～6日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng )始人郭思樂(lè )教授舉辦的全國第二十七期生本教育理論與實(shí)踐研習班。這次培訓內容分三部分：一是觀(guān)摩課展示、教學(xué)點(diǎn)評;二是由郭思樂(lè )教授做的關(guān)于生本教育的講座;三是與執教教師交流，并進(jìn)行課堂教學(xué)講座和問(wèn)題解答。通過(guò)這次學(xué)習使我對生本教育有了全新的認識，，更真切地感受到，這里的教學(xué)不僅無(wú)限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚。
課前研究：充分的先學(xué)是構建生本課堂的法寶。先學(xué)就是將新知識、新任務(wù)提前讓學(xué)生在課前進(jìn)行充分地研究，把個(gè)體的想法帶入課堂，從中選出最優(yōu)化的學(xué)習方法，把學(xué)習變成一種享受，老師則要抓住文本的關(guān)鍵點(diǎn)去布置前置性課前小研究。這次印象特深的就是一節五年級的數學(xué)課：《圓的周長(cháng)》，課前老師給學(xué)生安排了四個(gè)前置性小研究：用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)什么是圓的周長(cháng)?找一個(gè)圓形物品，你能想出什么方法測量出它的周長(cháng)?再找幾個(gè)不同的圓形物品，分別量出它們的周長(cháng)和直徑，完成表格;說(shuō)說(shuō)自己的感想。課前自學(xué)讓學(xué)生對新知有了初步感受和淺層理解，課內又在充分交流、相互質(zhì)疑中提升認識。學(xué)生不僅理解了概念，而且會(huì )用具體的例子來(lái)說(shuō)明概念之間的關(guān)系，不僅學(xué)會(huì )了如何求圓的周長(cháng)，而且還理解了圓的周長(cháng)和直徑相互依存的關(guān)系。正因為教師把一切學(xué)習的權力還給了學(xué)生，學(xué)生的表現才會(huì )如此精彩，這不正是生本教育的魅力體現嗎?
課前見(jiàn)聞：不管什么樣的課堂，課前都有幾分鐘的講述見(jiàn)聞時(shí)間，語(yǔ)文課前學(xué)生或帶來(lái)一則文學(xué)笑話(huà)，或講述閱讀故事，或背一段優(yōu)美的文章、詩(shī)句等等，數學(xué)課前學(xué)生或出一道腦筋急轉彎，或課外攻克的趣味數學(xué)題等與大家分享，英語(yǔ)課前學(xué)生將課外學(xué)來(lái)的某一個(gè)新單詞、句子等教給大家，這種模式化的課前見(jiàn)聞講述訓練，有專(zhuān)門(mén)的學(xué)生主持，鍛煉了學(xué)生的組織能力，同時(shí)，每個(gè)學(xué)生都在收集、整理、積累知識中成長(cháng)。
課堂教學(xué)：小立課程，大做功夫，實(shí)現教少學(xué)多。小立課程指教給學(xué)生的基礎知識盡可能地精簡(jiǎn)，而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)，以此實(shí)現教少學(xué)多，提倡教師的無(wú)為便是有為。數學(xué)課，只要引導明確思路即可，解題方法學(xué)生能解幾種就解幾種，不必強加。一旦測試，學(xué)生出題互考互改，學(xué)生的能力的確很強，但基礎知識可能較弱，怎么辦?老師就經(jīng)常組織一些針對性的課題研究。比方說(shuō)“基礎概念的研究”，教師引導學(xué)生研究概念錯誤的種類(lèi)，成因等等，以此來(lái)解決基礎內容不過(guò)關(guān)的問(wèn)題。
課堂組織：自從自己實(shí)驗生本課堂以來(lái)，我的課就亂了。小組交流時(shí)，有的學(xué)生默默不語(yǔ)，有的學(xué)生滔滔不絕，可一句話(huà)也說(shuō)不到點(diǎn)子上;還有的學(xué)生趁機搗亂，整個(gè)課堂怎一個(gè)亂字了得。課堂組織方式通常都是口令化的，如“一、二、三，要坐端”，“小眼睛，看黑板”等等，為此我困惑，在這樣的課堂中，學(xué)生怎樣會(huì )學(xué)到東西呢?廣東省不僅在教學(xué)上生本化，連課堂組織模式也發(fā)生徹底的改變，所有的機械口令全由名言警句，詩(shī)句或教師自創(chuàng )對子代替，如：一年級孩子在認完一課的簡(jiǎn)單字后準備攻克最難的幾個(gè)字時(shí)，教師喊：“奇思妙想”，生接“記難字”，師再說(shuō)“四人小組”，生接“面對面”，學(xué)生邊說(shuō)邊坐好，并且手不停地做好了下一步學(xué)習的準備，把會(huì )認字卡放一邊，不會(huì )認的擺桌面，小組討論字的記憶方法，然后交流。而中、高段更多的采用名言警句等方式組織課堂，如師說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑”，而生接“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，師“開(kāi)卷有益”，生“博覽群書(shū)”等，課堂組織充滿(mǎn)了文學(xué)的色彩，學(xué)生在復習背誦經(jīng)典名言的同時(shí)，教師輕松完成了組織課堂的任務(wù)。
課堂氣氛：生本的課堂學(xué)生絕對是分小組學(xué)習的，在我的課堂中，當孩子匯報時(shí)，語(yǔ)言拘謹，不連貫。臺下的同學(xué)，有的持觀(guān)望態(tài)度，有的是看熱鬧，還有的趁機搗亂，只有一小部分在認真傾聽(tīng)，課堂中同學(xué)之間不能形成互動(dòng)，之間的交流語(yǔ)言要一句一句地交給孩子們說(shuō)。為此我也困惑，這樣不是限制孩子了嗎?而且人云亦云，自己也覺(jué)得很別扭�？墒峭ㄟ^(guò)聽(tīng)課我發(fā)現，生本課堂小組的組織很有序，組長(cháng)負責，組員人人有責，有記錄員，有監督員等，課堂上小組的加分也是策略多多，如集體的獲獎，個(gè)人的獲獎，回答問(wèn)題的次數，資料收集的多少等都與小組成績(jì)掛鉤，因此各小組做到了人人參與，人人發(fā)言，回答問(wèn)題總是以小組為單位，而不是學(xué)生個(gè)體。小組發(fā)表意見(jiàn)時(shí)又是按第一發(fā)言人、第二、第三、第四發(fā)言人的順序輪流發(fā)言，而不是個(gè)別學(xué)生一言堂。由此，我們看到的是一個(gè)個(gè)氣氛熱烈的課堂，人人參與，不是口號，而是事實(shí)。我們看到的是一個(gè)個(gè)團結奮發(fā)的團隊，伶牙俐齒、充滿(mǎn)自信、儀態(tài)大方。課堂上實(shí)驗教師和學(xué)生的狀態(tài)給了我追求的感受，因此，剛開(kāi)始的學(xué)話(huà)很必要，通過(guò)學(xué)話(huà)，孩子們才能學(xué)會(huì )匯報的流程，同學(xué)之間交流的語(yǔ)言，慢慢的會(huì )內化成自己的語(yǔ)言，在以后的課堂中，學(xué)生們才能有的放矢，活而不亂，更有序。
課堂評價(jià)：課堂評價(jià)是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節。我們看到他們的學(xué)生在課堂上認真傾聽(tīng)，評價(jià)準確，語(yǔ)言婉轉，被評價(jià)者虛心接受，積極回應。其實(shí)，訓練學(xué)生相互評價(jià)要做到“靜待花開(kāi)”，要有一個(gè)過(guò)程，一年級的`孩子總是在老師提醒下用稚嫩的聲音問(wèn)：“我的想法說(shuō)完了，誰(shuí)來(lái)與我交流?或“我讀的怎么樣?請給我提提意見(jiàn)?”;中高段的學(xué)生評價(jià)交流就顯得成熟流暢了，課堂上總是話(huà)筒搶不過(guò)來(lái)，“我來(lái)補充一點(diǎn)”，“我不同意你的觀(guān)點(diǎn)，我認為你的觀(guān)點(diǎn)錯在…我認為應該是…”等等，教師只是在享受著(zhù)學(xué)生的爭論和評價(jià)，并適時(shí)點(diǎn)撥。課堂上回蕩的是學(xué)生的聲、影，激揚的是學(xué)生的生命，課堂上的主體回歸，詮釋了生本教育的全部?jì)群?/p>
知識解決：我們的課堂知識解決經(jīng)常是教師越庖代俎，教師的思維畢竟有限，生本的課堂老師變得聰明而輕松，有困難找學(xué)生，學(xué)生豐富的思維使知識的解決更加多元化。
學(xué)習生本教育的心得體會(huì ) 這次學(xué)習中，我深深感受新理念對心靈的撞擊。身臨課堂的感受，又聽(tīng)郭教授《教育走向生本，教育激揚生命》的專(zhuān)題講座，以及實(shí)驗學(xué)校的校長(cháng)和特級教師的經(jīng)驗介紹，給我以巨大的震撼。我也真切感受到：生本教育所揭示的教育本質(zhì)就是提升生命質(zhì)量。我們實(shí)施的教育就是要使人的生命潛能得到充分發(fā)揮，使人的天性得到自由發(fā)展。生本教育是激揚生命的教育，是提升學(xué)生生命質(zhì)量的教育。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )6
今年暑假后我迎來(lái)了語(yǔ)文教學(xué)第二年，任教三年級的語(yǔ)文課程。這對于我這個(gè)一直沒(méi)教過(guò)語(yǔ)文的“門(mén)外漢”而言，顯得那么茫然。昨天我滿(mǎn)懷憧憬和向往參加了縣里舉辦的“生本高效”語(yǔ)文課堂教學(xué)研討會(huì )，這如同大地久旱遇甘露一般，深深的滋潤了我，啟發(fā)了我。
一直以來(lái)，我的課堂總感覺(jué)缺點(diǎn)什么，又說(shuō)不出來(lái)，直到昨天我才發(fā)現：原來(lái)課堂還是可以這樣上的。
首先談?wù)劼?tīng)二年級的識字教學(xué)吧。任老師把識字教學(xué)貫徹到了課堂的每一個(gè)環(huán)節，沒(méi)有一絲的突兀感。各種各樣的識字方式，很大的激發(fā)了學(xué)生識字的興趣，看到孩子們積極踴躍的回答自己識字的小竅門(mén)，作為一個(gè)聽(tīng)眾的我都感到了幸福，更不用說(shuō)課堂上的孩子們了：看他們那渴望的眼神，自信的語(yǔ)言，得意的微笑……“我神州，稱(chēng)華夏……”孩子們同桌間拍著(zhù)小手，打著(zhù)節拍，晃著(zhù)腦袋，朗朗的誦讀聲傳出很遠，使得聽(tīng)課的我們都不由自主的溶于這種愉悅的課堂當中。
接著(zhù)，第一小學(xué)的李娟老師帶著(zhù)濃濃的書(shū)香風(fēng)韻來(lái)到了課堂。她向我們展示了優(yōu)秀的語(yǔ)文素養，孩子們在她的.帶領(lǐng)下，細細的體會(huì )著(zhù)漢字書(shū)寫(xiě)帶來(lái)的美。尤其是李老師在指導書(shū)寫(xiě)時(shí)采用的拼圖指導，值得我們借鑒和學(xué)習。整節課學(xué)生的參與度非常高，在研究中學(xué)習，在展示中得到別人的認可。從這節課中，我對比了自己的書(shū)寫(xiě)指導，這些都是今后教學(xué)中要增加的。
閱讀能力的培養現在被放在了一個(gè)前所未有的高度，這也使得我們在教學(xué)的時(shí)候出現了更多的疑惑�，F代學(xué)校的老師給我們展示了一節高效的批注閱讀法課堂，她以《巨人的花園》一課為例，給我們介紹了如何進(jìn)行有效的閱讀。我們從中學(xué)到了以下幾個(gè)方法：
一是標注好詞好句，
二是關(guān)注句子中的標點(diǎn)符號，
三是找提示語(yǔ)，
四是感受、聯(lián)想、標劃。
聽(tīng)完幾位老師的示范課，我感覺(jué)他們都不同程度的表現了以下的幾點(diǎn)：
一，預習展示緊扣教學(xué)目標，從抓關(guān)鍵詞、段意連接等方面達到了”教是為了不教“;
二，師生互動(dòng)性高，每堂課上都展示了融洽的新型師生課堂關(guān)系;
三是面向全體學(xué)生，課堂中表?yè)P學(xué)生增強了學(xué)生的自信心，也使得他們樂(lè )在語(yǔ)文的學(xué)習中;
四是注重了學(xué)生預習習慣的培養，在課堂中將教學(xué)內容和學(xué)習方法進(jìn)一步的整合;
五是關(guān)注了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，學(xué)習的方法非常多，關(guān)注了學(xué)生的品讀悟，體現了人文化。
當然在教學(xué)中也存在一些不足，如：教學(xué)課件的制作和展示仍停留在原來(lái)的水平，尤其是ppt展示中字體的處理、動(dòng)畫(huà)的效果差強人意。另外學(xué)生學(xué)習中讀的還不很充分，這些都是應該注意的。
一天的研討在沉思中結束了，但留給我的收獲卻很多。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )7
本學(xué)期初，我們楊寨中心小學(xué)被確定為生本教育實(shí)驗學(xué)校，隨著(zhù)一、二年級生本實(shí)驗的展開(kāi)，我們接觸到了越來(lái)越多的生本理念。
最初，我對“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個(gè)以學(xué)生以本的教育方式，對生本教育課堂印象最深的只有前置作業(yè)環(huán)節。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習，我總算明白了一點(diǎn)“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學(xué)，而且是讓學(xué)生快樂(lè )高效地學(xué)”。
接觸生本教育以來(lái)，我的教育理念發(fā)生了巨大的變化，看到實(shí)驗班級的學(xué)生上課時(shí)的每一個(gè)眼神，都充滿(mǎn)了期待與渴望。在生本課堂中，老師們積極探索小組合作的教學(xué)模式，認真落實(shí)好“前置性作業(yè)”。秉承只要孩子能做的，教師絕不過(guò)多干涉。在這樣的前提下，孩子們的學(xué)習積極性有了極大的提高，教師的教學(xué)也變得異常輕松。
到底什么是“生本教育”呢？郭思樂(lè )教授認為： 生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習的主人，為學(xué)生好學(xué)而設計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。
在生本的課堂上，學(xué)生不再是可以讓我們任意描畫(huà)的白紙，而是天生的學(xué)習者。郭教授認為：生本教育提出對課堂進(jìn)行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái)，教師所要做的事情就是：積極地旁觀(guān)；給學(xué)生以心理咨詢(xún)上的支持，創(chuàng )造良好的學(xué)習氣氛；注重培養學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者，時(shí)而又是“顧問(wèn)” 與“同伴”，“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則，主張教師不給兒童過(guò)多的干預，而是給他們學(xué)習盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習空間；同時(shí)創(chuàng )設情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習，課堂少預設性多生成性。
在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著(zhù)課堂，通過(guò)自己的努力，收獲知識的同時(shí)，鍛煉了能力。孩子們的學(xué)習是自愿的，也是快樂(lè )的。所以我覺(jué)得生本教育這種教育理念是非常好的，如果我們能根據自己的實(shí)際情況調整運用生本教育的理念，我們的學(xué)生也一定會(huì )樂(lè )學(xué)，會(huì )學(xué)，發(fā)現知識的意義，投入真正意義上的學(xué)習。
其實(shí)我們在教學(xué)中都或多或少地經(jīng)歷過(guò)“生本”的案例。我們曾在自己的`課堂上給予學(xué)生充分的信任，讓學(xué)生通過(guò)自主探索，合作交流。當學(xué)生通過(guò)自己的努力幡然頓悟時(shí)，我們由衷地為他們感到高興。只不過(guò)，對比生本教育課堂，我們還是做的太少。我們總是怕孩子們沒(méi)有那個(gè)能力，怕孩子們學(xué)不會(huì )，記不牢，所以我們一遍遍的重復，影響了他們的學(xué)習的熱情，也造成了部分學(xué)生的厭學(xué)。同時(shí)因為自己教學(xué)的失敗，教師的挫折感加深，“厭教”情緒越來(lái)越深。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂(lè )教授提倡的那樣，在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下，以教師激勵和指導學(xué)生自主學(xué)習為手段，以精心設計的學(xué)生主體活動(dòng)為形式，促使學(xué)生快樂(lè )地高效地學(xué)習，就可以達到事半功倍的效果了。
在學(xué)習“生本教育”理念的時(shí)候，給我留下印象最深的一句話(huà)就是“他是誰(shuí)？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個(gè)“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂(lè )教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會(huì )調動(dòng)生命自然的偉大力量，就會(huì )使學(xué)生的學(xué)習變得自主，變得快樂(lè )，學(xué)習自然會(huì )高效！
當我們的教育真正做到了以生為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展，讓教育適應每一位學(xué)生的學(xué)習，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)生的學(xué)習也才會(huì )樂(lè )此不疲，“學(xué)生厭學(xué)，教師厭教”的狀況也不會(huì )再現。學(xué)生的學(xué)習變會(huì )自主、快樂(lè )、高效，那么教師的工作也將成為一種享受。正如有些人所說(shuō)：“生本教育”是孩子們的福音，它有著(zhù)崇高的、人性的價(jià)值追求，我衷心地希望，“生本教育”理念能遍地開(kāi)花，使越來(lái)越多的孩子擁有快樂(lè )、健全、幸福的學(xué)習生活。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )8
自師從先生以來(lái)，求習生本理論，走進(jìn)生本學(xué)校，觀(guān)摩生本課堂，然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問(wèn)真諦。私下思之，又總覺(jué)得“此中有真義”，每每想寫(xiě)點(diǎn)感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學(xué)識功底尚淺，需繼續勤勉求學(xué)。在反復習讀先生的書(shū)和文章，特別是在學(xué)習《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對下面幾個(gè)問(wèn)題的再思考，雖是幾個(gè)平常的問(wèn)題，但對我來(lái)說(shuō)思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉，故書(shū)寫(xiě)成文，作為近來(lái)學(xué)習的總結和體會(huì )。
一、教師的位置在哪里？
中國人向來(lái)強調“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據自己處于什么位置來(lái)做自己份內的事情，不要去干涉，包攬別人的事情或是不屬于自己份內的事情。那么要做到這一點(diǎn)，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應該做并可以做的事情。然而現實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì )越出自己的位置去包攬別人的事情，費力不討好還不自知。教師就是這樣一個(gè)尷尬的群體。在教學(xué)中，我們總是梳理好每一個(gè)我們或者權威認為重要的知識點(diǎn)，并不厭其煩的把“它”教給學(xué)生，看似我們在很細致，很辛苦，很認真的“教”，實(shí)則我們是在剝奪了學(xué)生自己學(xué)習，自己探究知識的權利和機會(huì )，我們用自己的“教”替代了原本應屬于學(xué)生的“學(xué)”。殊不知我們教得越細致，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那么教師的位置究竟應該在哪里呢？
在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰(shuí)是教育的真正主體。只要判明誰(shuí)是教育的真正主體，其它問(wèn)題都是不證自明的。
教育的主體一直是教育學(xué)界樂(lè )此不疲的論題之一�？梢哉f(shuō)，學(xué)界近年來(lái)形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、 教材三主體論”、“主導主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀(guān)點(diǎn)，都沒(méi)有逃脫西方傳統的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢。他們都在試圖通過(guò)對主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現實(shí)教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實(shí)也證明如此，在喋喋不休的關(guān)于主體爭論中，誰(shuí)又能說(shuō)服誰(shuí)，誰(shuí)又能證明自己的學(xué)說(shuō)和觀(guān)點(diǎn)就無(wú)可爭議？靜思下來(lái)，這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒(méi)有太大的區別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。
曾有段時(shí)間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺上我看不到老師，老師到哪里去了？這是不是生本教育理論的一個(gè)缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學(xué)中教師可是不可或缺的重要角色，而我現在看不到教師的“教”，我如何來(lái)評價(jià)這堂課的質(zhì)量，我甚至覺(jué)得這樣的課無(wú)法參加全國的調教評比�，F在看來(lái)，這是我太習慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯。這種二元的思維方式使我習慣于將事物分離為主客，是非，善惡，美丑等相對的概念來(lái)認識事物，往往認為執著(zhù)一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結果必然導致我無(wú)法判明誰(shuí)是教育的真正主體？導致我無(wú)法知道教師的位置應該在哪里乃至教師本應該做些什么？
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一 ——回歸本體 。它的立場(chǎng)是，“教育的“一”就是提升生命，實(shí)現這個(gè)“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己�！� [1]顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動(dòng)兒童的自主學(xué)習和提升，但學(xué)習是必須依靠學(xué)生自身的生命機制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無(wú)法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個(gè)外因，真正的起作用的內因卻在于學(xué)生本身�；貧w教育本體的方法論，我們就無(wú)需再糾纏于誰(shuí)是主體，誰(shuí)是客體的爭論中。師生共處于一個(gè)沒(méi)有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習，教師的位置也就理所當然的不應占據教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評判“學(xué)”的依據。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認為這是教師“不越位”的表現，因為她把有限的時(shí)間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內在機制去發(fā)展自身，去實(shí)現自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。
用“歸一”來(lái)取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來(lái)擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對傳統文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。
二、美德可教嗎？
蘇格拉底認為：“美德即知識”。那么按照他的論述，美德當然可以教授。但蘇格拉底自認無(wú)知，他論證說(shuō)，因為他無(wú)知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個(gè)悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會(huì )承認他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問(wèn)題。在談?wù)撝兴拖笠粋�(gè)助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認識，發(fā)現自己內心中固有的善念和美德，引導人們向善，從而助其成為一個(gè)完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說(shuō)教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠為人獲取，人們甚至能夠學(xué)習美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說(shuō)教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向學(xué)生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗學(xué)生的德行，不知不覺(jué)學(xué)生德性的真正形成卻被簡(jiǎn)化和忽視了。
其實(shí)就在我們教授道德的同時(shí)，我們還忽略了一個(gè)問(wèn)題，那就是：當道德被解析為體系化，邏輯化的科學(xué)的知識，當他以知識的面目呈現于學(xué)生時(shí)，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱(chēng)應該是道德知識。因此可以說(shuō)，學(xué)校是在教授道德知識，而后再通過(guò)考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實(shí)上，學(xué)生記住道德知識并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個(gè)人就具有了相應的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的'行為并沒(méi)有絕對的指導意義，他們依然會(huì )順其本性去做他們要做的事。
由此可見(jiàn)，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓斥、說(shuō)教類(lèi)似這樣的方法上的錯誤，更在于德育真正基礎——良好的教學(xué)—學(xué)習生態(tài)的兒童的美好學(xué)習生活的失落。道德的形成離不開(kāi)美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說(shuō)學(xué)校德育脫離兒童生活，這應該也是無(wú)可爭議的。其實(shí)，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在著(zhù)大量不可言說(shuō)的道德，人們往往是通過(guò)自身的體驗去感悟它們，從而構建自己的道德體系。人們在追求美好生活的過(guò)程中追求道德，沒(méi)有強制，沒(méi)有灌輸，沒(méi)有說(shuō)教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著(zhù)制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開(kāi)始分離，德育也隨之遠離生活，施教者把人類(lèi)形成的傳統美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規定強加給受教者。這時(shí)失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無(wú)味的說(shuō)教，充斥著(zhù)壓抑，強制，痛苦和虛偽，當然也就伴隨著(zhù)無(wú)效的結局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對其學(xué)習、交往以及各種生活境遇做出合理指導，使他們獲得知識的樂(lè )趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡(jiǎn)言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過(guò)上道德的生活呢？
生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學(xué)生內在的生命機制，建立美好學(xué)習生活的教學(xué)生態(tài)�！皩W(xué)習生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來(lái)走向，并借以迎接社會(huì )對兒童道德成長(cháng)的進(jìn)一步要求�！� [2]在美好的教學(xué)—學(xué)習生活中，兒童會(huì )在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛(ài)、樂(lè )觀(guān)、熱情、進(jìn)取、公正等等。這是因為，生本化的教學(xué)生態(tài)：美好的教學(xué)—學(xué)習生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習空間，最大限度的調動(dòng)了他們情感的積極性與求知的主動(dòng)性，使他們得以在生命的舞臺上展示自我的美，同時(shí)欣賞他者的美，就在這追求真善美的過(guò)程中，在這美好的學(xué)習生活中，素樸的，毫無(wú)功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無(wú)需苦口婆心說(shuō)教，無(wú)需蠻橫無(wú)禮的強制，兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對未來(lái)的思考和行為。美好的教學(xué)生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個(gè)令人向往的前景！
三、 教師能做些什么呢？
我從來(lái)沒(méi)有如此地懷疑過(guò)教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時(shí)候我們居然是在教學(xué)生的本能，教他本來(lái)就會(huì )的東西�？墒�，我們一直以來(lái)都習慣于以教者自居，并無(wú)限擴大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應該說(shuō)是我們的自勉語(yǔ)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”就是最好的證明。于是我們費勁心機的研究教法，從教學(xué)內容到時(shí)間的安排，從詩(shī)意的語(yǔ)言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時(shí)，卻把本屬于學(xué)生學(xué)習和求知的課堂成了我們教技表現的舞臺，我們對于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實(shí)上，這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習，反而是學(xué)生學(xué)習的干擾。就舉一個(gè)我自己的例子吧：院子里幾個(gè)小朋友拿著(zhù)一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個(gè)成年人，理所當然我要教他們玩。于是我很費勁教他們游戲的規則并不停給他們做示范，結果卻變成了他們牽著(zhù)繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來(lái)，我放棄了教（實(shí)在是無(wú)能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規則問(wèn)題，而且玩得很開(kāi)心，很盡興。顯然，我的“教”既沒(méi)有讓孩子們學(xué)會(huì )任何規則，也沒(méi)有達到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂(lè )趣，我對“教”的自信受到了嚴重的打擊。
那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個(gè)詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩(shī)有云：不到處皆詩(shī)。中國畫(huà)也非常講究布白，總會(huì )在畫(huà)里留下那么一片空白，這空白不僅不會(huì )讓人感到遺憾，反而引起人的無(wú)限的遐思，從而增加了畫(huà)的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執著(zhù)于完整知識的教授，把我們要教的知識留出來(lái)，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內心并融入他們生活的知識才是屬于他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時(shí)間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應創(chuàng )設一個(gè)展示知識的原本面目的情境。這個(gè)情境能把生活世界的知識與科學(xué)世界的知識聯(lián)系起來(lái)，讓那些經(jīng)過(guò)邏輯分析，抽象的、系統化的知識在這個(gè)情境中能顯現出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過(guò)這個(gè)情境中，從自己生活世界中的知識去認識、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識，使科學(xué)的知識成為于自己的自身知識。只有這樣，我們慣�？俊敖獭钡目茖W(xué)的知識才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無(wú)關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準備并成為學(xué)生的不可言說(shuō)的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個(gè)生命的牧者，欣賞生命的成長(cháng)，觀(guān)看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。
四、結語(yǔ)
不論是西方后現代哲學(xué)所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現本來(lái)面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒(méi)有主客、沒(méi)有是非、沒(méi)有彼此的對立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類(lèi)似之處。因此可以說(shuō)“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問(wèn)中，我們能更明晰問(wèn)題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現象中的問(wèn)題。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )9
20xx年4月7日～10日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng )始人郭思樂(lè )教授舉辦的全國生本教育理論與實(shí)踐研習班。這次培訓內容分三部分：一是由郭思樂(lè )教授做的關(guān)于生本教育的講座；二.是觀(guān)摩課展示、教學(xué)點(diǎn)評；三是與執教教師交流，并進(jìn)行課堂教學(xué)講座和問(wèn)題解答。通過(guò)這次學(xué)習使我對生本教育有了全新的認識，更真切地感受到，這里的教學(xué)不僅無(wú)限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚。
什么是生本教育？郭思樂(lè )教授是這樣說(shuō)的：“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設計的教育，我們稱(chēng)之為生本教育�！闭n堂是學(xué)生學(xué)習的舞臺，是學(xué)生盡顯天性的舞臺，因此教學(xué)活動(dòng)應當以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力的培養為目標，這樣就必須給學(xué)生以最多的思考、動(dòng)手和交流的機會(huì )。與此相應的是教師要在課堂上承擔著(zhù)怎樣的角色呢？
生本教育認為：教師應從拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”轉變?yōu)樯摹澳琳摺�。以往我們教師整個(gè)人就像一個(gè)“纖夫”，工作千頭萬(wàn)緒，總感覺(jué)有處理不完的事情，艱難地拖著(zhù)班級這艘“船”前行，身心疲憊，而且收效甚微。那么牧者呢？他不是去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草。這意味著(zhù)既要管理著(zhù)羊群，又要尊重著(zhù)羊群的獨立活動(dòng)。
教師是學(xué)生的服務(wù)者，幫助者，保護者，唯獨不是他們的任何學(xué)習活動(dòng)的代替者，不是拉動(dòng)學(xué)生的“纖夫”。在課堂中教師拋磚引玉提出學(xué)習的主題與需要解決的問(wèn)題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持，鼓勵，還有及時(shí)的、恰到好處的引導。教師不會(huì )急于判斷學(xué)生表現的好壞對錯，更不會(huì )以知識代言人出現。知識是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現的，知識要與學(xué)生的經(jīng)驗、感悟相連。這樣獲得的知識是有意義的，是根深蒂固的'。
可見(jiàn)，纖夫用的勁大，學(xué)生被動(dòng)前進(jìn)；牧者用的勁少，學(xué)生受益之多，如何使學(xué)生在知識的海洋中盡情遨游，還有待于我更深地探索。
生本課堂主張教師不給兒童過(guò)多的干預，而是給他們學(xué)習盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習空間；同時(shí)創(chuàng )設情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂中，不是“教”覺(jué)得“學(xué)”，而是“教”引導“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。
課堂是學(xué)生生長(cháng)的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點(diǎn)燃的“火把”。1
總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過(guò)少�！吧窘逃^(guān)”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )10
這些天，我一直都和其他教師一樣，在認真的學(xué)習郭思樂(lè )教授所寫(xiě)的生本教育這篇文章，剛開(kāi)始讀時(shí)我有些茫然，什么是“生本教育”?怎樣才能施行“生本教育”?帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)，我靜下心來(lái)，非常認真地讀了“郭思樂(lè )和他的生本教育”這篇長(cháng)長(cháng)的文章。通過(guò)學(xué)習郭思樂(lè )的生本教育，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽(tīng)非聽(tīng)。
讓學(xué)生講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽(tīng)得到。隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)，他們在課堂上主動(dòng)舉手發(fā)言的熱情越來(lái)越低。這種狀況是如何造成的呢?原因很簡(jiǎn)單，就是以前我們的教師在課堂將知識講解的太多太細，給學(xué)生發(fā)言的機會(huì )太少，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問(wèn)題，認為學(xué)習是被迫的，是為家長(cháng)學(xué)、為老師學(xué)，沒(méi)有了學(xué)習的動(dòng)力，課堂效率低。
兩年前我校在杜郎口中學(xué)的影響下也實(shí)施了課堂教學(xué)改革，課堂上由一名同學(xué)展示完成后，其余有不同觀(guān)點(diǎn)的同學(xué)會(huì )搶著(zhù)到黑板上講解，無(wú)需教師點(diǎn)名指派，課堂上常常會(huì )出現同學(xué)爭論問(wèn)題的情景。做事情應該從小做起，良好的行為習慣也要從小養成，由于改革的時(shí)候孩子們已經(jīng)高年級了，要想讓他們改變上課的學(xué)習方式，不是一朝一夕能辦得到的，所以教改革上困難重重。
在我的思品課堂上，也曾多次出現這樣的情況。雖然課前我精心準備了大量教輔用具(比如圖片，實(shí)物模型等)，課上還親自帶領(lǐng)學(xué)生動(dòng)手做實(shí)驗，可我發(fā)現，課堂氣氛是活躍了，但學(xué)生的注意力不是放在新授知識上，而是被各種教輔用具吸引了，他們忽略了學(xué)習知識。
熱鬧的一節課上完后，真正掌握新授知識的學(xué)生寥寥無(wú)幾。通過(guò)學(xué)習，我了解到郭思樂(lè )教授的“新錯誤觀(guān)”——“評研”的理論基礎。他說(shuō)：“兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過(guò)程，當然也會(huì )犯不少錯誤。發(fā)現錯誤，改正錯誤，就激發(fā)了思考。
正是在克服錯誤的過(guò)程中，兒童獲得了真知�！彼岬健皞鹘y上，我們總要求學(xué)生的認識‘一次性完成’，這并不符合他們的認知規律�！尽膶W(xué)生，我們給他這樣的機會(huì )，使他們的認識，可以通過(guò)多次或長(cháng)期地反復式提高來(lái)完成。我們給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們逐步地去感悟�！彼岬揭粋�(gè)例子，讓我感觸很深。
他說(shuō)：牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子有時(shí)候會(huì )犯一些令人發(fā)笑的錯誤。比如：他學(xué)著(zhù)別人的口氣，認真地把自己的爸爸稱(chēng)為“你爸爸”。這時(shí)，他會(huì )驚異地發(fā)現，周?chē)拇笕藗儼l(fā)出一陣善意的哄笑，或許還有一個(gè)溫柔的手掌，拍一拍他的腦袋。沒(méi)有誰(shuí)會(huì )生氣、發(fā)火。
我們都知道：這點(diǎn)錯誤，沒(méi)有什么了不起的!過(guò)不了多久，這個(gè)走起路來(lái)還跌跌撞撞的小不點(diǎn)兒，就能學(xué)會(huì )全套的、精準的、完美的母語(yǔ)，他自然會(huì )排除自己的錯誤而趨向正確。哪怕他說(shuō)話(huà)比別人晚上一年半載，父母也不會(huì )著(zhù)急。因為父母相信，他遲早能夠學(xué)會(huì )，不過(guò)是略晚一點(diǎn)而已。
我現在是一名一年級孩子的家長(cháng)，孩子在學(xué)前時(shí)我很有耐心，然而，孩子上學(xué)了，我反而變得煩躁，失去了原有的耐心，開(kāi)始否認孩子之間的差異，只要別的孩子能做到的事情，我的孩子也必須做到，只強調自己的虛榮心，而忽略了孩子的真實(shí)想法和切身的感受，使她變得著(zhù)急起來(lái)，一旦學(xué)習出了差錯，就大聲的斥責讓孩子心驚膽顫!這可能十多年教學(xué)的職業(yè)病吧，自己的孩子都是如此對待，何況是其他孩子呢!其實(shí)學(xué)生學(xué)習科學(xué)的過(guò)程和他們小時(shí)候學(xué)習母語(yǔ)是相似的。
從模仿跟學(xué)，到嘗試自己做，反復實(shí)驗后才可以獲得正確的答案，并能靈活運用到生活中去。這個(gè)過(guò)程中，自然會(huì )不可避免地出現錯誤。但是在日常教學(xué)中，作為教師，我們的確有點(diǎn)扭曲了學(xué)生的學(xué)習規律。我們似乎很在意學(xué)生犯錯誤，希望他們能在同時(shí)間內掌握相同的知識。我們?yōu)槭裁床荒茉试S學(xué)生有一段相當笨拙的學(xué)習過(guò)程，不能允許錯誤的出現呢?“評研”，正是體現了對兒童學(xué)習人格的尊重，為他們提供了“出錯”和“改錯”的機會(huì )。
生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(cháng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習結果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習變成沒(méi)有個(gè)性的重復和驗證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng )造力都被禁錮，沒(méi)有創(chuàng )造性的工作讓教師在重復、單調中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂應該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習的經(jīng)驗基礎上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì )的'自己學(xué)會(huì )，不能學(xué)會(huì )的創(chuàng )造機會(huì )讓他學(xué)會(huì )，真正實(shí)現教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。
在課堂上還應該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對課堂學(xué)習就更感興趣了。
在生本教育這篇文章中郭思樂(lè )教授列舉了強有力又吸引人的事例，讓我們一再地感受到那里的學(xué)生的學(xué)習生活非常有趣，意義十足，也為那里的學(xué)生感到欣慰，他們能有那樣的學(xué)習方式真的很幸福，他們在學(xué)習上沖勁十足，自主意識強烈，不光有很好的合作意識，更多的是學(xué)習上的創(chuàng )新意識，他們樂(lè )于開(kāi)發(fā)自己的潛能，同時(shí)我們也從中看到，他們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
在今后的生活中、教學(xué)中，我覺(jué)得我應該一改以往的教學(xué)作風(fēng)，無(wú)論是對自己的孩子還是對我的學(xué)生應該多一些理解、寬容和耐心，允許他們犯錯誤，而且是可以多次犯錯。把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索，去發(fā)現，在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)。使他們真正的成為學(xué)習的主人
學(xué)習生本教育心得體會(huì )11
暑假期間，我們學(xué)校領(lǐng)導組織教師個(gè)人進(jìn)行了生本學(xué)習，在學(xué)習中，我學(xué)習到了關(guān)于生本的一些知識，也有許多感受。
我想不論是教師，還是校長(cháng)，都應該是有理想的，都在追求理想的教育境界和理想的生活境界，那就是快樂(lè )而積極，從容而富有激情的工作和生活。
生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，它的核心就是“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jì)和�，“關(guān)注人”是新課程的核心理念，應該說(shuō)生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。我們進(jìn)行新課程改革已經(jīng)七年了，在新課程理念的引領(lǐng)下在課堂教學(xué)實(shí)踐中也做了一些研究，但是參加生本教育學(xué)習后，我覺(jué)得是一方面在我們的教學(xué)中還過(guò)多的去研究了教師如何去教，對學(xué)生的學(xué)研究的不夠，可以說(shuō)還很欠缺。教是服務(wù)于學(xué)生的學(xué)觀(guān)念落實(shí)不到位，學(xué)變成了服從和接受。二是教學(xué)成果的短視行為還比較嚴重，為了一節目標迅速達成經(jīng)常給孩子吃“壓縮餅干”。結果造成學(xué)生的創(chuàng )造力喪失和對學(xué)習冷漠。三、忽視了孩子情感世界的構建，在分數與排名評比中，讓孩子感受不到成長(cháng)的快樂(lè )，成功的自信、期待的溫暖。我們在觀(guān)念轉的還不夠徹底，對新的觀(guān)念理解的不夠透徹，在行動(dòng)的落實(shí)上也不夠扎實(shí)。當然教育不是萬(wàn)能的。再完美的教育也有解決不了的問(wèn)題。因為自然界中沒(méi)有兩樣東西是一樣的。我們無(wú)法完全做到因材施教，事實(shí)上再高明的教育者也無(wú)法洞悉每一個(gè)孩子的心靈。但這不意味著(zhù)我們教育者將無(wú)所作為。如果我們能給學(xué)生創(chuàng )設和提供一個(gè)開(kāi)放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學(xué)生獲取適合自己發(fā)展方式的機率就會(huì )大大提高。走近生本教育，走進(jìn)生本課堂，我深切感受到生本教育倡導的高度的尊重學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)、教師后教、以學(xué)定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時(shí)的引領(lǐng)等，無(wú)一不在體現這方面的努力。通過(guò)學(xué)習我把自己新的認識向大家做一匯報。
認識一：教學(xué)不是要主要依靠教師的教，而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì )發(fā)現在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但發(fā)現自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因為教育不可能像修剪樹(shù)苗對學(xué)生進(jìn)行外在的改造，我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)行自我認知、自我建構、自我發(fā)展、自我完善來(lái)達到，教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習是生命成長(cháng)的過(guò)程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結果。教育的一切行為都應該是為了滿(mǎn)足兒童的這種需要，從而使他們內在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習的經(jīng)驗基礎上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì )的自己學(xué)會(huì )，不能學(xué)會(huì )的創(chuàng )造機會(huì )讓他學(xué)會(huì )，真正實(shí)現教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應該做“生命的牧者”。
認識二：學(xué)生是天生的`學(xué)習者，而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫(huà)。這告訴我們，一方面是學(xué)生對學(xué)習充滿(mǎn)了好奇欲望和創(chuàng )造欲，另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習的資源和學(xué)習的能力，而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零，在基礎教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應該充分利用孩子學(xué)習能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識符號學(xué)習和學(xué)生的生活結合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內在力量。教育應該在此基礎上進(jìn)行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實(shí)現教育現代化實(shí)現人的現代化。
認識三：建立在美好學(xué)習生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要內容就是養成教育，我們以前的德育過(guò)分注重外在的說(shuō)教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內化。殊不知，人天生就有一種“向善”的本能，他是與生俱來(lái)的，我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡，而且要得到深化和發(fā)揚，讓孩子的生命中充滿(mǎn)著(zhù)善帶來(lái)的積極情感。生本教育回答并在實(shí)踐者這一理念。生本的課堂上的學(xué)生的方式，都是在前置學(xué)習的基礎上以先以小組內合作的形式進(jìn)行研究、然后全班交流，老師對學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)也是照單全收，學(xué)生處處感受到成功和自信、對學(xué)生不采取短期的評價(jià)考試而是采取評研保證學(xué)生整體地學(xué)習。正如郭思樂(lè )教授所說(shuō)的，孩子們的成長(cháng)就像果樹(shù)成長(cháng)一樣，只有等到他們的花期到來(lái)，才是有花可看的，你太急著(zhù)要看，就會(huì )破壞他本身的成長(cháng)節奏。即使看到了花開(kāi)，也不是最具有生命活力、最本原的花。
當然，在目前，我們還停留在觀(guān)摩生本，感受生本的層面，還沒(méi)有成為一個(gè)實(shí)踐者，隨著(zhù)實(shí)踐研究一定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫，但是沿著(zhù)這個(gè)路堅持不懈地走下去也一定會(huì )有“驀然回首，那人就在燈火闌珊處”的頓悟，那個(gè)時(shí)候，我們的教師就會(huì )有一種“待到山花爛漫時(shí)，獨在叢中笑”幸福與成功感了。
雖然自己也拜讀了一些郭教授的教育論著(zhù)，但因為學(xué)習時(shí)間較短，理論水平不夠，有些認識如有不當之處請給位領(lǐng)導專(zhuān)家批評指正。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )12
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)�！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽(tīng)，只是在聽(tīng)老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習中來(lái)，即便是老師在課堂上設計了“小組合作”環(huán)節，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現出來(lái)�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現出學(xué)生是學(xué)習的主人。
在接觸生本后的課堂上，我盡量給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習，獲取知識和解決問(wèn)題的能力，但是收效甚微。在缺乏約束的課堂上，孩子們似乎還有些放肆。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話(huà)中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的.職責就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專(zhuān)業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習的動(dòng)力，學(xué)會(huì )學(xué)習的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進(jìn)行反思離不開(kāi)的。老師應該學(xué)會(huì )恰當的去引導孩子、做小結，并不是什么都不說(shuō)，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續努力學(xué)習。
自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到很多時(shí)候我們一廂情愿承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。不過(guò)，如何有效踐行郭教授的觀(guān)點(diǎn)，我仍然不知所措。
通過(guò)了解生本教育，我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿(mǎn)意的成績(jì)，這不是完全的成功。成功的另一方面還要看你有沒(méi)有讓你的學(xué)生體驗過(guò)你的教育給他帶來(lái)的無(wú)窮快樂(lè )，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。
郭教授在《教育走向生本》所說(shuō)：“快樂(lè )的感受是人更好學(xué)習的情感基礎�？鞓�(lè )的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì )獲得最高的學(xué)習效率和最好的學(xué)習效果�！�
專(zhuān)家們的許多的觀(guān)念是新潮，值得我們學(xué)習。但我個(gè)人認為，我們也只能做到與時(shí)俱進(jìn)，取其中的精華為自己所用。因為其中的許多觀(guān)點(diǎn)不是老師們學(xué)習了就都可以踐行的。
一，教師自身素質(zhì)差異較大，要個(gè)個(gè)達到專(zhuān)家的水平簡(jiǎn)直是天方夜譚。二，因地域差異，學(xué)生所處的教育環(huán)境所給的學(xué)習價(jià)值取向不一樣，教師的教學(xué)重點(diǎn)自然也就不一樣。例如，“生本教育”中明確提出教師應走出短期應試教育的框架，在我們這樣的教育大省，你覺(jué)得可能嗎？現在我們小學(xué)都有月考了。這是我們教師學(xué)習“生本教育”能解決的現狀嗎？
盡管我有如此多的困惑，遇到的阻礙也是重重，但在今后的教學(xué)中，我要繼續學(xué)習生本教育理念，將生本教育深入開(kāi)展下去。真正把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索，去發(fā)現，在反復驗證的過(guò)程中學(xué)習知識，快樂(lè )的成長(cháng)。使他們真正的成為學(xué)習的主人。自己也要學(xué)著(zhù)做一個(gè)魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！
學(xué)習生本教育心得體會(huì )13
有幸兩次參加到廣州學(xué)習生本教育的座談會(huì )，同行的發(fā)言讓我充分體會(huì )到了思維的激蕩，生命的閃光！讓人看到了興文教育實(shí)踐生本教育的希望，更增強了踐行者們的信心。提出些想法，也很粗淺，更期達到拋磚引玉的目的！
一、領(lǐng)導再重視 頂層再設計
興文推進(jìn)課程改革，是否走生本教育之路，事關(guān)興文教育的全局，也是將來(lái)一定時(shí)間內影響興文教育的重大事項！管理者們必需走進(jìn)生本，認識生本，才能領(lǐng)導生本；各職能部門(mén)也必需認識生本，學(xué)習生本，才能配合做好生本；學(xué)校的校長(cháng)及到中干也必需走進(jìn)生本，研究生本，這樣才能帶頭踐行生本。從目前情況下，觀(guān)望者還很多，沒(méi)有領(lǐng)導的高度重視，強力的推進(jìn)，也許效果就不明顯！
實(shí)施生本教育是一項系統工程，必需要有頂層設計的思想，從戰略上去構建，從戰術(shù)上去實(shí)施。一是目標如何定位；二是責任如何明確（有些同志在私下交流，校長(cháng)認為課程改革是分管副校長(cháng)的事，分管副校長(cháng)認為是教導主任的事，教導主任認為是學(xué)科教師的事，最后效果可想而知）；三是具體如何去做；四是評估如何去改。這些都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的事情，沒(méi)有頂層設計的思維，恐怕實(shí)施生本教育的效果也難盡人意！
二、學(xué)習再深入 認識再提升
參加了兩次學(xué)習生本教育座談會(huì )，感覺(jué)大家積極性很高，思維也在激烈的交鋒，這本來(lái)就是好事！但感覺(jué)得我們中的部分人，好象自己完全弄明白了生本教育，能一攬眾山小的樣子！其是生本教育是一項由理論和實(shí)踐相結合的教育成果，只有我們不斷去學(xué)習，去踐行，認識才會(huì )更深入！所以，管理者有必要提醒大家，深入去學(xué)習生本教育，組織相關(guān)活動(dòng)，進(jìn)行多層面的研討，才會(huì )提高大家的認識，才會(huì )在行動(dòng)上真正去踐行生本教育。
學(xué)習生本的成本很高，但學(xué)校的管理者如果沒(méi)有真正去體會(huì )，那實(shí)施的效果是不明顯的。所以個(gè)人認為，無(wú)論是從主管局到學(xué)校，還得需要堅持派出去學(xué)習，只有相應的管理人員有體會(huì )，有思考，這項工作才會(huì )有成效。學(xué)校的設備可暫時(shí)少一點(diǎn)，但學(xué)校的管理者必需要懂課程改革，知道如何改！如果沒(méi)有人思想的變化，再多的物也只是一種擺設而已！
三、點(diǎn)面要結合 措施要配套
如何在興文的學(xué)校實(shí)施生本教育，這是一個(gè)值得探究的課題，也一定是一個(gè)有很大爭議的問(wèn)題。綜合相應一些地區實(shí)施的情況來(lái)看，個(gè)人粗淺的認為，應點(diǎn)面結合，精準發(fā)力：從縣級層面來(lái)看，點(diǎn)是確定部分重點(diǎn)推進(jìn)學(xué)校，面是全縣的小學(xué)、初中、高中的起始年級，其是生本教育從起始年級做是最容易的，從起始年級開(kāi)始也少走彎路；從學(xué)校層面來(lái)看：點(diǎn)是選擇好一批班級，面是一個(gè)班的各學(xué)科整體推進(jìn)，這樣容易形成生本教育的學(xué)習模式，縮短學(xué)生養成習慣的時(shí)間，突顯成效！
實(shí)施生本教育，相應措施要配套，實(shí)施生本教育的實(shí)驗校，實(shí)點(diǎn)班，涉及到教師的配套、學(xué)生的評價(jià)、家長(cháng)的配合等諸多事項，所以相應的措施必需要配套，才能有利于生本教育的實(shí)施。
四、平臺要搭建 活動(dòng)要開(kāi)展
一個(gè)人低頭走路，總不知道自己走在那兒了！有些學(xué)�？偸菒�(ài)單干，總怕別人超過(guò)自己，我們缺乏的是團隊精神，有思想的原因，也是體制的因素。從生本教育的實(shí)施來(lái)看，只有搭建起相應平臺，才能讓相應學(xué)校少走彎路，才能促進(jìn)其同學(xué)、同研、達到共成長(cháng)目的！因此，建議一是可結合原來(lái)學(xué)區的基礎上，參照教育集團的一些做法，成立起生本教育學(xué)校共同體，建立相應機制，明確相應責任和權利，給予相應經(jīng)費保障，切實(shí)開(kāi)展系列活動(dòng)，真真實(shí)實(shí)的去做生本；二是建立生本教育專(zhuān)家指導團隊，可借助名師隊伍、學(xué)科教研員等建立起自己的本土專(zhuān)家團隊，對生本教育學(xué)校進(jìn)行一定的指導；三是進(jìn)一步開(kāi)闊視野，適當的時(shí)候邀請郭教授的生本教育專(zhuān)家團隊或生本教育名校的名師給予指導，也可適當組織生本學(xué)校去部分生本教育名校跟崗學(xué)習，努力讓其學(xué)以致用！
五、考試要改變 評價(jià)要跟上
課程改革實(shí)施困難的原因是多樣的，考試評價(jià)的'導向是一個(gè)重要原因。廣東的生本教育實(shí)驗校是小學(xué)六年級才統一考試，初中是初三才統一考試，山東省的整個(gè)高中是高三才統一考試，生本教育的實(shí)施，開(kāi)始成績(jì)肯定是有差異的，如果這些不改變，很難去實(shí)施。我們要想一下達到廣東生本教育實(shí)驗校的做法，估計也是不現實(shí)的。是不是我們就無(wú)所改變了呢？我個(gè)人覺(jué)得還是我們思想解決得不夠，放手不夠，是不是嘗試一下：一是取消學(xué)期的過(guò)程性檢測，這是下面一些學(xué)校和老師呼聲，因為這樣的檢測沒(méi)有什么意義？二是能不能在起始年級第一學(xué)年不統一考試，由生本實(shí)驗校自己組織考試或按生本教育的要求來(lái)考，要給改革者留有時(shí)間。
我們評價(jià)整體太粗略；一是內容較單一；二是方法較簡(jiǎn)單�，F代義務(wù)教育的評價(jià)都在轉向引導學(xué)校特色發(fā)展上來(lái)，我們并不是說(shuō)分數不重要，但我們要的是利于學(xué)生發(fā)展的分數，有內在質(zhì)量的分數，但我們更要關(guān)注學(xué)生完整人格的形成，學(xué)生的特長(cháng)發(fā)展。所以是否考慮把評估的內容分成幾個(gè)類(lèi)，各類(lèi)評各類(lèi)的，總要讓那些分數差的學(xué)�？吹阶约旱拈L(cháng)處，找到自己特色發(fā)展的著(zhù)力點(diǎn)，而不是一個(gè)所謂的綜合督導評估；二是評估的方法更多樣些，加大過(guò)程性的抽測評估的分值，壓縮學(xué)年督導評估的分值，三是否可探討引入第三方的評估，努力讓其更客觀(guān)公正。如果評價(jià)不改變，那些實(shí)施生本教育的學(xué)校，剛開(kāi)始起步階段，估計很難堅持下去，要讓改革的學(xué)校有理由改下去！
六、困難要估足 花開(kāi)要等待
郭思樂(lè )教授帶領(lǐng)他的生本教育團隊走過(guò)了17個(gè)年頭，現參與的學(xué)校近千所，他們在取得成績(jì)的同時(shí)，也肯定碰到了許多的困難！我有機會(huì )與實(shí)施生本教育的龍泉四校的領(lǐng)導們無(wú)數次、多方位的交流，也深感他們的不易！他們開(kāi)展生本教育五年來(lái)，至今也還感覺(jué)有很多問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決。我們縣實(shí)施生本教育的學(xué)校剛起步，要想沒(méi)有困難是不可能的，對此，領(lǐng)導、教師、學(xué)生及家長(cháng)都必需有足夠的認識，把困難估計足，這樣在碰到困難時(shí)才有心里準備，才不會(huì )對實(shí)施生本教育失去信心！改革是一場(chǎng)革命，也可以說(shuō)實(shí)施生本教育是一場(chǎng)對師本教育的革命！
種子變成生命有其自然的過(guò)程，教育有其自身的規律，因此，對實(shí)施生本教育的學(xué)校，我們需要的是等待，需要的是點(diǎn)滴的積累，需要的是對學(xué)校、對教師、對學(xué)生、對家長(cháng)的鼓勵！我們需要靜下心來(lái)思考，彎下腰來(lái)傾聽(tīng)，俯下身子去落實(shí)！那我們一定會(huì )靜等花開(kāi)，諦聽(tīng)到興文教育的春天！
學(xué)習生本教育心得體會(huì )14
通過(guò)本次學(xué)習，對生本教育有了一些認識。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習中，構成積極、歡樂(lè )、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
利用“先做后學(xué)、先會(huì )后學(xué)、先學(xué)后教”等多種方法，才可以真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，真正體現了學(xué)生是學(xué)習的主體。通過(guò)聽(tīng)觀(guān)摩課、看生本課堂教育視頻、上網(wǎng)查生本教育的資料，談?wù)勛约簩ι窘逃膸c(diǎn)體會(huì )：
一、生本課堂中，學(xué)生是課堂的“主角”。生本教育的課堂，精彩的是學(xué)生，他們真正成了課堂的主人。作為教師，我們要相信，學(xué)生完全擁有自學(xué)的天賦和潛能，他們能夠通過(guò)自己的學(xué)習掌握很多的知識，并能在自學(xué)的過(guò)程中體驗到成功與快樂(lè )。在生本的課堂上，學(xué)生是那樣的投入，他們要合作、要交流，要展示自己課前搜集的資料等，他們在課堂上表現的機會(huì )很多�？傊�，在生本的課堂上，所見(jiàn)到的學(xué)生，個(gè)個(gè)都處于一種積極主動(dòng)學(xué)習的狀態(tài)，在課堂上，他們可以發(fā)揮想象，積極思維，對事物都有著(zhù)執著(zhù)的探索精神。這種課堂，讓學(xué)生充滿(mǎn)了自信，讓課堂呈現出精彩，學(xué)生活起來(lái)了，快樂(lè )起來(lái)了，在輕松、愉悅的氛圍中不知不覺(jué)學(xué)到了新知識。
二、生本課堂中，教師是課后的“引領(lǐng)者”生本課堂主張教師不要給學(xué)生過(guò)多的干預，而是給學(xué)生學(xué)習盡可能的自主。在課堂上，教師只是學(xué)生自主學(xué)習的引領(lǐng)者，是學(xué)生學(xué)習的協(xié)助者，是課堂的策劃者，教師要以同伴的身份參與到學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)中去，教師只是給學(xué)生指個(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，而學(xué)生在課下的準備工作也有趣而生動(dòng)了，通過(guò)這種方式，大大擴大了學(xué)生的知識量。在生本教學(xué)中，教師要做好下面三點(diǎn)：
1、設置好前置性作業(yè)，放手讓學(xué)生預習。
生本教學(xué)的原則是“不學(xué)不教，先學(xué)后教，讓學(xué)生有備而來(lái)”。這“有備”就是指提前做好預習作業(yè)，做好上課的準備�？梢�(jiàn)，前置性作業(yè)的布置就尤為重要。通過(guò)“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。學(xué)生通過(guò)先做后學(xué)，對新知識有了初步感受和淺層理解，從而更有目的性地進(jìn)行課堂的學(xué)習，提升課堂的有效性。因此如何設計布置“前置性作業(yè)”就成了生本教育操作的重要環(huán)節。
2 、組織好課堂學(xué)生的學(xué)習方式，放手讓學(xué)生成為課堂的主人
把課堂真正還給學(xué)生，課堂上主要采取小組合作的學(xué)習方式，放手讓學(xué)生交流、探究。每組選出組長(cháng)，負責本組的紀律、任務(wù)分配等事務(wù)，組內成員有不明白的問(wèn)題時(shí)，先在小組內進(jìn)行交流，確實(shí)無(wú)法解決可以向教師提出，如問(wèn)題具有普遍性，再由教師和全班同學(xué)交流，展開(kāi)全班性的`討論，這樣做真正調動(dòng)了學(xué)生探索的積極性，也讓教師得到了解放。
生本課堂看似簡(jiǎn)單:1、布置前置性作業(yè)。2、小組討論。3、全班討論。4、教師點(diǎn)撥指導�？蓪�(shí)際上，要想上好生本課，是很不容易的。我認為生本課堂的關(guān)鍵在于教師點(diǎn)撥時(shí)的“收”和“放”，教師要有獲取并靈活運用課堂生成資源的能力，通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生向更深處邁進(jìn)，也就是“放” ；通過(guò)點(diǎn)撥，讓學(xué)生能換個(gè)角度思考問(wèn)題，把學(xué)生引到正軌上來(lái)。收放自如，也只有這樣，學(xué)生才能激揚生命，真正做到以學(xué)生為本，以生命為本。其實(shí)，這一點(diǎn)一撥，并不是太好把握。這需要教師有較深的心理學(xué)、教育學(xué)知識，了解學(xué)生，這需要教師有駕馭課堂的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中走上正確的道路。引導學(xué)生自己學(xué)，教師只起到幫學(xué)的作用，教師只是一個(gè)引導者。教師怎樣引導學(xué)生學(xué)，教師在什么時(shí)候幫，教師在引導的同時(shí)還應該做什么，所有這些問(wèn)題都值得我們思考。
總之，通過(guò)學(xué)習郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導作用。在今后的教學(xué)中，我將嘗試用生本課堂教育模式教學(xué)，把學(xué)習的自主權還給學(xué)生，引導他們自己去探索、去發(fā)現，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養學(xué)生更多的獨立思考、獨立發(fā)現問(wèn)題的時(shí)間，讓他們的創(chuàng )新思維得到更深的發(fā)展。
學(xué)習生本教育心得體會(huì )15
任教十余載，回頭一想我感慨萬(wàn)分。剛畢業(yè)那會(huì )兒，多數老師都只知道把知識灌輸給學(xué)生們，一節課下來(lái)，老師喋喋不休地從頭講到尾，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡，老師講得精疲力盡，結果授課效果并不太好，老師也一愁莫展。
近幾年來(lái)，隨著(zhù)新課改一輪接著(zhù)一輪的學(xué)習，我覺(jué)得自己在思想上有了很大的改觀(guān)，也逐漸嘗試在課堂上運用新的教學(xué)理念，并且教學(xué)手法與授課方式也有了巨大轉變，力爭讓學(xué)生成為課堂的主角，一切為了學(xué)生能自主學(xué)到知識而授課。我認為“生本教育”的宗旨就是課堂氣氛一定要熱烈。當然是學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡幕钴S，而不是教師領(lǐng)著(zhù)學(xué)生做“秀”，同時(shí)要讓學(xué)生真正地“活”起來(lái)，而不是處于等著(zhù)“喂”知識，是去主動(dòng)尋覓自己要掌握的知識。
在《生本教育》一書(shū)中，郭思樂(lè )教授說(shuō)：“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設計的教育，我們稱(chēng)之為生本教育�！币痪湓�(huà)道出了生本教育的內涵。生本教育就是全面依靠學(xué)生，一切為學(xué)生設計的教育，即是激發(fā)學(xué)生的潛能、發(fā)展學(xué)生的天性、讓學(xué)生自主活動(dòng)起來(lái)、去獲取知識、去解決問(wèn)題的教育。讀到這兒，我自問(wèn)自己：我們眼前的教學(xué)模式正提倡以學(xué)生為主體，我們也有很活躍的課堂活動(dòng)，這不正符合生本教育的理念嗎?我繼續讀下去，找到了答案，其實(shí)不然。我們一直沿用的教材、教法和教案，都只是為教師而設計的，根本沒(méi)有留給學(xué)生施展拳腳的時(shí)間和空間。至于學(xué)生在課堂上活躍的表現，也都在教師的掌控之下。這種以教師為中心的教育模式是師本教育模式。它和生本教育最根本的區別在于忽略了學(xué)生的學(xué)習天性和潛能，而生本教育從教材、教法到教師都給了學(xué)生自然發(fā)展的空間，在認知的過(guò)程中，尊重了學(xué)生的意志和學(xué)生的認識規律。
一、“以學(xué)生為主體，以教師為主導”，先“主體”后“主導
生本教育為我們指出了一條路：一切為了學(xué)生，全面依靠學(xué)生，以學(xué)定教。它強調“以學(xué)生為主體，以教師為主導”。這里表面上看不過(guò)是句序的顛倒，實(shí)則是一個(gè)重要的指導思想。先“主導”后“主體”，學(xué)生則處于被動(dòng)接受狀態(tài)，而先“主體”后“主導”，學(xué)生則處于主動(dòng)激活狀態(tài)，他有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展智能，培養創(chuàng )造力，因而我們說(shuō)教育無(wú)論怎么改，都不能忘記教育面對的是人，是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，他們才是課堂的主人。
教師作為課堂的組織者、指導者和主持人的角色出現，使學(xué)生完全發(fā)揮自己的學(xué)習潛力。生本教育最主要是注重教學(xué)的交付，教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái)，去獲得知識和解決問(wèn)題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，它是一種依靠學(xué)生、為學(xué)生設計的教育思路和教學(xué)方式,它要求教師在課堂中努力創(chuàng )設一個(gè)優(yōu)良的課堂氣氛，把學(xué)生的個(gè)性、想象、創(chuàng )造的潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)，給學(xué)生自主學(xué)習的權利，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，允許學(xué)生根據學(xué)習需要，或獨立學(xué)習，或小組合作。
二、全面依靠學(xué)生，重視學(xué)生資源
生本理念指出，教育的終端是學(xué)生，學(xué)生學(xué)會(huì )任何東西，最終都要通過(guò)自己內化，人的獲得最終是依靠學(xué)生。學(xué)生不僅是教育對象，更是教學(xué)資源。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習內化的積極性是基礎性資源，其他資源最終必須和學(xué)生資源相結合或化合，才能發(fā)揮效益。依托學(xué)生資源進(jìn)行教育，容易獲得事半功倍之效。我在教育教學(xué)中，常常根據學(xué)生情況選擇對教材的`處理方式，教多還是教少，是先教后學(xué)，還是先學(xué)后教，或者完全不教完全托付給學(xué)生。
學(xué)習生本的相關(guān)理念，更新自身教學(xué)技能。接合我班的實(shí)際情況，現對本班的語(yǔ)文教學(xué)從以下方面有所突破：
1、培養學(xué)生良好的讀書(shū)習慣。老師結合學(xué)生手中的《語(yǔ)文讀本》、《小學(xué)生天地》等書(shū)籍，布置看課外的作業(yè)。通過(guò)家長(cháng)簽字、詞句的摘抄、評比讀書(shū)星、講講等形式交流學(xué)生的讀書(shū)收獲，激發(fā)孩子的讀書(shū)興趣。并且努力做到早晨、中午有10分鐘的讀書(shū)時(shí)間。
2、加強寫(xiě)話(huà)的練習。結合每單元的主題以及學(xué)校的學(xué)習生活，鼓勵學(xué)生練習寫(xiě)話(huà)�？梢栽跁�(shū)本上寫(xiě)一兩句，專(zhuān)題性的寫(xiě)在作業(yè)本上。力爭每周寫(xiě)一篇。
3、加強學(xué)生字詞的掌握練習，在上新課之前聽(tīng)寫(xiě)前一課的生字。并做到及時(shí)批改、訂正。
4、堅強合作學(xué)習模式的研究，提倡學(xué)生互相交流、探討。主要以組長(cháng)檢查讀書(shū)類(lèi)的作業(yè)、同桌互相交流。
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