心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )
當我們備受啟迪時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )1
在這本書(shū)中，作者把整個(gè)的教育心理學(xué)做了幾個(gè)部份和階段來(lái)講述。
一、教育心理學(xué)的基礎： 教育心理學(xué)的研究方向 身心發(fā)展 學(xué)習理論
二、教育心理學(xué)的實(shí)踐： 個(gè)別差異的探討 教學(xué)過(guò)程
在教育心理學(xué)的研究方向，作者提出了一個(gè)教育心理學(xué)未來(lái)的走向：教育心理學(xué)研究目的教育化，研究對象全人化，研究方去本土化的一個(gè)建議。因為作者認為，現在一般人對於教育心理學(xué)總是認為他是心理學(xué)的一部份，但是作者強烈的指出：教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的，而非由心理學(xué)中分化出來(lái)的，所以作者在此強調研究目的要教育化。另外，作者認為教育的對象是人(學(xué)生)，是整個(gè)活生生的的人，而不是局部人，故整個(gè)的教學(xué)過(guò)程，應當是在了解學(xué)生心理需求與主觀(guān)價(jià)值的教育基本目的下進(jìn)行。最後，作者提出另一個(gè)方向為本土化。作者認為教育的方法只有最適合的方法而無(wú)最好的方法，因此，對於教學(xué)對象都是本地的學(xué)生，因此，在做教育心理學(xué)時(shí)，應該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。
作者這種論點(diǎn)在其他的書(shū)中我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，算是一種創(chuàng )新的寫(xiě)法，然此種寫(xiě)法對於未來(lái)從事於中學(xué)教師的我們來(lái)說(shuō)應該是一種很好的建議。因此，我很喜歡這本書(shū)的寫(xiě)法和內容。
接著(zhù)作者以研究對象—人為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)探討一個(gè)人的發(fā)展，這種寫(xiě)法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對象的本質(zhì)和成長(cháng)歷程，這對於日後的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)檢討上都是一個(gè)很好的基礎。尤其作者在第四章還提到社會(huì )發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書(shū)本中很少提到的。我們在探討學(xué)校教育時(shí)，一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對學(xué)生所造成的影響，往往都忽略了社會(huì )這個(gè)大學(xué)校對教育所造成的沖擊。在書(shū)中作者也論及到這點(diǎn)，讓我體會(huì )到社會(huì )對教育的影響。
作者接著(zhù)便進(jìn)入教學(xué)的主題，開(kāi)始探討一個(gè)學(xué)習理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應用，讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來(lái)的教學(xué)分析是一個(gè)重要的基礎。
最後，整本書(shū)以實(shí)踐作一個(gè)結尾。在實(shí)踐部份，作者先從了解個(gè)人差異開(kāi)始進(jìn)而指導大家如何去設計教學(xué)過(guò)程。在一般書(shū)籍中，往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的.關(guān)系，鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系，然而在此書(shū)中，作者以一個(gè)章節來(lái)點(diǎn)出一些較重要的因素，讓我覺(jué)的較一般書(shū)特別的不一樣。
整本書(shū)給我的感覺(jué)是顯淺易懂，很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫(xiě)書(shū)時(shí)，都是以本土化的例子居多，來(lái)綜合介紹整個(gè)概念。另外整個(gè)的寫(xiě)作層次由最基本的人開(kāi)始，接著(zhù)介紹理論，進(jìn)而以實(shí)踐結束整本書(shū)，讓人讀起來(lái)覺(jué)的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身，但是對這本書(shū)的感覺(jué)相當的好，對於往後的教學(xué)也有很大的幫助。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )2
在北部新區中小學(xué)教師全員培訓中，吳維庫老師所講的“陽(yáng)光心態(tài)”給人感觸頗深。陽(yáng)光心態(tài)是一種高效而滿(mǎn)意的、持續不斷的健康心理狀態(tài)。心態(tài)影響人生。有什么樣的心態(tài)，就會(huì )有什么樣的人生。想要擁有美好的人生，就要先從調整心態(tài)開(kāi)始。就像吳維庫老師說(shuō)的：“你內心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內心如果是一塊冰，就是化了也還是零度�！�
在我們生活或工作中，經(jīng)常會(huì )遇到各種麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱(chēng)心，事情處理不公平，經(jīng)濟條件不寬裕，期望中的事情落空等等。對這類(lèi)事情，如能持積極心態(tài)，心里就會(huì )想得開(kāi)，心胸也就會(huì )豁達，就能妥善對待、處理好這些事情，工作順利，心情舒暢，負面情緒退一步海闊天空。一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財富、相貌、地位、權力沒(méi)多大關(guān)系。幸福由自己思想、心態(tài)而決定，心態(tài)決定命運，我們的心可以造“快樂(lè )的天使”，也可以造“陰險的魔鬼”。
如果你把別人看成是陰險，你就生活在“悲哀”里；如果你把別人看成是快樂(lè )的天使，你就生活在“愉快”里。怎么才能塑造快樂(lè )的天使呢？要學(xué)會(huì )感恩、知足、達觀(guān)、欣賞、給予、寬容。無(wú)論是正面的還是負面的影響都有兩面性，吳維庫老師有句話(huà)“是好是壞還不知道呢？”
如同伊斯特林悖論那樣，我們的財富在增加，但滿(mǎn)意感在下降；我們擁有的財富越來(lái)越多，但是快樂(lè )越來(lái)越少；我們溝通的工具越來(lái)越多，但是深入的交流越來(lái)越少；我們認識的人越來(lái)越多，但是真誠的朋友越來(lái)越少；房子越來(lái)越大，里邊的人越來(lái)越少；精美的房子越來(lái)越多，破碎的家庭也越來(lái)越多；道路越來(lái)越寬，但我們的視野越來(lái)越窄；樓房越來(lái)越高，但我們的心胸越來(lái)越窄；我們渴望了解外星人，卻不想了解身邊的人；我們可以參與的活動(dòng)越來(lái)越多，但是享受的快樂(lè )越來(lái)越少；我們的支出在增加，但是我們的獲得在減少；我們的藥物在增加，但是我們的健康水平在下降；我們的收入在增加，但是我們的道德水平在下降；我們的自由在增加，但是我們的空間在減少。因此，我們要做的，就是學(xué)會(huì )如何讓充滿(mǎn)陽(yáng)光的心態(tài)來(lái)溫暖這“精神沙漠化”的.世界。
在漫長(cháng)的人生旅途上，苦難并不可怕，遭遇挫折也無(wú)需擔憂(yōu)。只要堅定心中的信念，我們的人生旅途就會(huì )多一些美景，多一些快樂(lè )。所以，要擁有陽(yáng)光心態(tài)，要擁有一顆平和的心和一份超越世俗的恬靜；微笑面對生活，不要抱怨生活給予我們太多的磨難，也不要抱怨生活中有太多的曲折和存在著(zhù)不公平、不公正。面對壓力和挫折，要把握自我，不可怨天尤人，也不可滿(mǎn)腹牢騷。
我們的人生就是一趟旅行，途中會(huì )遇到風(fēng)雨，也會(huì )看到鮮花爛漫的美景。所以，不要讓自己的內心被灰塵說(shuō)覆蓋，而要讓自己的內心充滿(mǎn)陽(yáng)光。要知道，心態(tài)陽(yáng)光，人生美好。堅信吳維庫老師告訴我們的“快樂(lè )在路上”。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )3
最近在讀一本很有意思的書(shū)《社會(huì )心理學(xué)》，書(shū)很厚，但很有趣，由一個(gè)個(gè)社會(huì )心理現象組成，描述一些社會(huì )心理現象，并進(jìn)行分析，解釋?zhuān)屓丝赐曛竽軌蚵?lián)想到生活中的一些現象，不由得感嘆：哦，原來(lái)是這樣在這里和大家分享一個(gè)有趣的心理現象，人多不一定力量大，好像和我們固有的認知不一樣，到底是為什么呢?
大約一個(gè)世紀以前，法國工程師林格曼發(fā)現，選手在群體拔河中所付出的努力僅有個(gè)人單獨努力之總和的一半。這表明，與“人多力量大”的`普遍觀(guān)念恰恰相反，實(shí)際上，在群體任務(wù)中小組成員的努力程度反而較小。也許糟糕的表現源于糟糕的合作一人們一起拉繩子的時(shí)候，用力的方向和時(shí)間可能問(wèn)題，他們讓參與者認為自己在和其他人一起拉繩子，而實(shí)際上是參與者ー個(gè)人在拉。
蒙在鼓里的參與者們被排在如圖83所示裝置的第一個(gè)位置，并且要求他們:“你的全力去拉�！苯Y果發(fā)現，如果他們知道自己是ー個(gè)人在拉，那么使出的力氣比以為身后還有25個(gè)人和自己一起拉時(shí)多出18%，研究者同時(shí)也注意到了社會(huì )懈怠現象的其他方面。他們觀(guān)察到:6個(gè)人一起盡全力叫喊或者鼓掌所發(fā)出的喧鬧聲還沒(méi)有1個(gè)人單獨所發(fā)出喧鬧聲的3倍響。就像拔河比賽制造喧鬧聲的任務(wù)也很容易受群體低效的影響。這個(gè)有趣的心理現象解釋了生活中的一些現象，比如說(shuō)老師經(jīng)常在上課的時(shí)候對下邊的學(xué)生說(shuō)：你們這么多人的聲音還沒(méi)有我一個(gè)人大，其實(shí)多看書(shū)能讓我們知道更多，了解更多，從而更好的處理事情
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在這次單位組織的公需課程學(xué)習中，我選擇了《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員心理健康與調適》及《創(chuàng )新驅動(dòng)與知識產(chǎn)權》，這兩本教材單看名字已經(jīng)激起了我濃厚的學(xué)習興趣。我參加工作20余年，深知健康教育尤其是心理健康教育的重要性。人的成長(cháng)除了要有良好的身體素質(zhì)，更要有健康健全的心理。只有心理強大了人才能夠做到無(wú)所畏懼，工作學(xué)習中才能做到專(zhuān)心致志、有所建樹(shù)。
這本書(shū)集科學(xué)性和實(shí)用性為一體，系統介紹心理健康與心理調適的專(zhuān)業(yè)知識，就專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員如何了解和維護自己的心理健康，保持良好的精神狀態(tài)投入工作和生活，積極預防心理疾病提供了一系列理論、策略和方法。它對當前我國公職人員的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。書(shū)中高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待公職人員的心理問(wèn)題。
通過(guò)本次學(xué)習和培訓，使我更加明確了心理健康教育的重要性，掌握心理調適的基本方法，提高自身的心理健康水平；自覺(jué)樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，學(xué)會(huì )與公積金用戶(hù)平等相處，建立新型的關(guān)系，做公積金用戶(hù)的朋友;調整心態(tài)，適應現實(shí)。與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新價(jià)值觀(guān)念，坦誠開(kāi)放，正視自己，承認自身的不足與缺陷。接納他人，以誠待人，建立良好的人際關(guān)系能使教師保持健康的身心。人的一生三分之一的時(shí)間都在工作中度過(guò)，那么健康的心理，積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)是必不可少的�？墒俏覀冊诠ぷ髦锌偸菚�(huì )遇到這樣那樣的問(wèn)題或是壓力，科學(xué)有效地調適自己的心理，讓自己更加輕松、投入的工作顯得尤為重要了。
通過(guò)學(xué)習《創(chuàng )新驅動(dòng)與知識產(chǎn)權》，我學(xué)到了創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略是以實(shí)現科學(xué)發(fā)展、增強國家核心競爭力為目標，著(zhù)眼于經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的全局，以科技創(chuàng )新為中心所做出的全面戰略部署。而知識產(chǎn)權戰略是國家為了實(shí)施創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展戰略，從知識產(chǎn)權的`創(chuàng )造、管理、保護和利用等方面做出的一系列配套政策和制度安排。
知識產(chǎn)權是指對智力勞動(dòng)成果依法所享有的占有、使用、處分和收益的權利。知識產(chǎn)權是一種無(wú)形財產(chǎn)，它與房屋、汽車(chē)等有形財產(chǎn)一樣，都受到國家法律的保護。知識產(chǎn)權可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是工業(yè)產(chǎn)權，包括專(zhuān)利權（發(fā)明專(zhuān)利、實(shí)用新型專(zhuān)利和工業(yè)品外觀(guān)設計）；商標權（商業(yè)商標、服務(wù)商標和制造商標）。工業(yè)產(chǎn)權是個(gè)廣義的概念，它不僅包括工商業(yè)本身而且還包括農業(yè)、采掘業(yè)以及交通運輸業(yè)等。另一類(lèi)是著(zhù)作權，亦稱(chēng)版權，主要包括作者對文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè )、攝影、電影、電視、計算機軟件等方面的專(zhuān)有權，以及由此派生出來(lái)的鄰接權。保護知識產(chǎn)權的法律主要是國內立法（專(zhuān)利法、商標法和著(zhù)作權法），也有國際條約。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，心理健康已經(jīng)成為現代健康概念中一個(gè)不可缺少的部分，一個(gè)人只有處于全面健康狀態(tài)，才能維持身心平衡的協(xié)調穩定，消除各種精神壓力，更好地適應現代社會(huì )，幸福、快樂(lè )工作和生活。
兩本書(shū)看完意猶未盡，給人心靈的啟示頗多，也為我的工作與生活做了一次全新的營(yíng)養補給�？鞓�(lè )生活、快樂(lè )工作其實(shí)一直住在我們心里，不曾遠離。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )5
最近學(xué)習了皮連生的教育心理學(xué)，通過(guò)學(xué)習，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習的心得：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的認識，才能徹底清除"拜金主義"。"仕爵主義"觀(guān)念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說(shuō)的那樣："捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。
二、熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求
教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說(shuō)："嚴是愛(ài)，寬是害。"對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。"自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。"所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來(lái)要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的'學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個(gè)新臺階，而且在社會(huì )主義精神文明建設上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負擔著(zhù)全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱(chēng)號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規則，教師應自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴(lài)。正如孔子所說(shuō)："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說(shuō)明這個(gè)道理。
四、教好書(shū)是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學(xué)生培養成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰。胸無(wú)點(diǎn)墨，混跡社會(huì )，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
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十種心理弱點(diǎn)
十種弱點(diǎn)
由于抑郁而形成認知失真的十種現象，一旦您情緒不佳，不妨對照一下。
如您是屬于某一種，那么請自我調整自己的弱點(diǎn)。
�。ㄒ唬┓糯蠡�
有位青年想與女友約會(huì )，結果汽車(chē)久候不至，他憤然道：“我無(wú)法容忍這件事，這個(gè)世界糟透了�！斑@不就是一個(gè)典型的放大化嗎？只能說(shuō)，不能按時(shí)與女友約會(huì )，這件事不盡如人意，但也不是無(wú)法挽回的，更談不上整個(gè)世界糟透了。其實(shí)，等汽車(chē)也許只有1O分鐘，但他感到很長(cháng)很長(cháng)。如果不是赴約會(huì )，而是在與女友親密交談，即使是一個(gè)小時(shí)，他也會(huì )覺(jué)得約會(huì )的太短。
�。ǘ┮尚牟�
凡有疑心病的人，總是虛構—些因果關(guān)系去解釋別人為什么會(huì )有這樣的舉止言談。例如，有位教師上課時(shí)發(fā)現，有一名學(xué)生打瞌睡，竟得出這樣的推論：“看來(lái)，我的確是個(gè)不受歡迎的教師�！皳私�，這個(gè)學(xué)生前晚熬了夜。又如，有位婦女見(jiàn)到別人小聲交談，就認為是在議論她。
�。ㄈ幑�
具有講公平的人，要求世界上的一切事情都應該是公平的，每個(gè)人都應當享受同樣的待遇。其實(shí)，世界不可能是絕對公平的，人吃雞，雞吃蟲(chóng)，蟲(chóng)吃草，這公平嗎？企求絕對公平的結果，總是抱怨世界的不公平，忌恨比自己強的人。
�。ㄋ模⿷撜�
許多人的情緒被“應該式“所操縱。例如如果我對某人好，他就應該對我表示感謝，如果我為某事工作，就應該獲得，否則，就要憂(yōu)郁寡歡，這種人總是認為自己有資格立刻得到自己想得到的一切。實(shí)際上，這只是。
�。ㄎ澹┵N標簽
人在憤怒時(shí)，最常發(fā)生的變形，是給他人“貼標簽“。例如：“品質(zhì)惡劣“、“落井下石“、“蠢驢“等等，這樣一來(lái)，根本就看不到對方的任何優(yōu)點(diǎn)，只能從標簽出發(fā)來(lái)對待人，從而造成彼此之間相互仇視的態(tài)勢。
�。┮蕾�(lài)癖
有的`人依賴(lài)異性，有的入依賴(lài)，有的人依賴(lài)子女。一旦離開(kāi)他人，便無(wú)法支撐起自己的情感生活。這種情感的依附性，使人注定會(huì )生活在對孤獨的極度恐懼之中。離開(kāi)這種情感陷阱的最好辦法是要人格獨立。
�。ㄆ撸⿲べ澰S
許多人把獲得他人的贊許，作為自己的一種強大的支配力量。一旦別人不再施舍贊許，就會(huì )變得一無(wú)所有，就會(huì )覺(jué)得自己一錢(qián)不值。尋贊許者的錯誤在于，把別人的贊許做為衡量真理的唯一標準，其實(shí)質(zhì)是：“不自己“。
�。ò耍┲辽泼�
至善狂要求自己或別人的所作所為一定要十全十美，盡善盡美，到頭來(lái)，卻使自己或別人變得無(wú)法接受。無(wú)缺在這個(gè)世界上是根本找不到的。人的一旦陷入這種絕對化的境地，就會(huì )與現實(shí)撞車(chē)，就會(huì )泛起一種幻滅感。
�。ň牛┳苑庑�
具有自封心的人，總是借口秉性難易，不愿再自己，發(fā)展自己。例如，“我這個(gè)人特愛(ài)沖動(dòng)，這輩子無(wú)法改了�！白屑氁幌�，他這是先給自己扣個(gè)帽子，然后，在大帽底下開(kāi)了小差。其實(shí)是害怕約束自己，企求原諒自己。
�。ㄊ﹥染慰�
過(guò)分的內疚是一種畸形感，總是主動(dòng)承擔本來(lái)不是自己的。例如，有位婦人認為：“我對女兒的離婚負有不可推卸的，因為我沒(méi)有同女婿好好談?wù)��！斑@種負罪感，使她經(jīng)常在心緒不寧的情緒下生活，似乎女兒離婚，完全是她的過(guò)失。這種自然是于身體極有害。
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作為一個(gè)教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習動(dòng)機分析理論。
因為首先，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。學(xué)高為師，身正為范，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有愛(ài)心，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有滿(mǎn)懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現自己的意志�！� 這次學(xué)習，使我對未來(lái)的工作更加充滿(mǎn)信心。
作為一名教師，系統的學(xué)習一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識非常有必要。通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習和反思，自己有很大收獲和體會(huì )。
一、了解了教育心理學(xué)的基本內容和框架
通過(guò)學(xué)習，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)方法指導工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性
教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩定的心理素質(zhì)，堅定的'意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹(shù)立威信，不斷地努力學(xué)習和提高，促進(jìn)自己成為專(zhuān)家型教師。
教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異；會(huì )辯證地看待問(wèn)題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導學(xué)生自主學(xué)習、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)；能及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅持性、獨立性和責任感。
三、意識到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性
師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統一的奮斗目標，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護、關(guān)心和幫助。
教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認識上的偏差。給學(xué)生適當的期望值得，促進(jìn)學(xué)生全面成長(cháng)。
要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。
四、明確了自己將來(lái)工作中的一些基本要素
1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩定的心理素質(zhì)。要熱愛(ài)教學(xué)工作，充分認識到教學(xué)工作的偉大和重要，對業(yè)務(wù)進(jìn)行認真鉆研，具有高尚的道德情操和健康穩定的心理，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。
2、從以下幾個(gè)方面提高自己的教學(xué)基本功。
�。�1）認真作好課前的準備工作：
寫(xiě)好教案，在寫(xiě)好教案的同時(shí)，每堂課之前還要充分做好上課的準備，預先對內容進(jìn)行安排，列出提綱。
�。�2）講課時(shí)要以學(xué)生為中心
要給學(xué)生以良好的第一印象，有良好的教風(fēng)，要更加嚴格遵守教學(xué)的各項規章制度，不遲到早退更不能曠課，嚴格要求自己。注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，真正做到以學(xué)生為中心。
�。�3）不斷提高教學(xué)基本功。
教師僅僅只有一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域方面的造詣是不夠的，還應該有系統的專(zhuān)業(yè)知識，有較為豐富的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識。自己要不斷提高各種能力，適應教學(xué)的要求。
總之，學(xué)習了教育心理學(xué)，提高了自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，有利有于解決教育教學(xué)中的各種心理問(wèn)題，提高了教育能力和科研能力。自己要不斷深入學(xué)習下去，將理論和實(shí)踐有機結合，更好地為教育教學(xué)服務(wù)。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )8
一、課程和教學(xué)的關(guān)系
要想明確課程和教學(xué)的關(guān)系，就必須知道“課程”究竟指的是什么?這個(gè)問(wèn)題一直眾說(shuō)紛紜。從現行的教育教學(xué)觀(guān)念對一門(mén)學(xué)科的定位來(lái)說(shuō)，我們可以把“課程”視為一種“在教學(xué)目標、內容、計劃等方面都已設計和編制完備的靜態(tài)的產(chǎn)品”。
已經(jīng)設計和編制好的課程一旦被選用，課程就進(jìn)入了實(shí)施階段，課程實(shí)施就是教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。換句話(huà)說(shuō)，教學(xué)是以“課程為中介而展開(kāi)的教師與學(xué)生的統一行動(dòng)�！币虼恕敖虒W(xué)”可以說(shuō)是一種動(dòng)態(tài)的.、實(shí)施課程的活動(dòng)過(guò)程。
不少課程論者把教學(xué)看作是課程領(lǐng)域的一個(gè)部分。因為他們認為沒(méi)有教學(xué)，課程設計和編制變成了一件沒(méi)有實(shí)際意義的事情。
美國學(xué)者塞勒等人提出了以下三個(gè)隱喻，對于我們思考和認識課程與教學(xué)的關(guān)系十分的有益。
“隱喻一：課程是一幢建筑的設計圖紙;教學(xué)是具體的計劃和詳細的說(shuō)明。教師則是施工的工匠，教學(xué)效果是以達到設計圖紙的要求程度來(lái)衡量的。
隱喻二：課程是一場(chǎng)球賽方案，這是賽前有教練和球員一起制定的;教學(xué)則是球賽進(jìn)行的過(guò)程。球員要根據賽場(chǎng)的具體情況隨時(shí)作出明智的反應。
隱喻三：課程可以被認為是一個(gè)樂(lè )譜;教學(xué)則是作品的演奏。同一樂(lè )譜，可以有完全不同的演奏效果;關(guān)鍵在于指揮家和樂(lè )隊對于樂(lè )譜的理解和演奏技巧�！�
這三個(gè)隱喻告訴我們課程和教學(xué)肩負的任務(wù)不同，但它們之間又存在著(zhù)先后相續、動(dòng)靜有致的聯(lián)系。在我們的教育教學(xué)中，我們更多的是想方設法的做一個(gè)出色的工匠、球員和演奏者，卻很少注意思考和研究學(xué)科課程的目標和內容是如何確定的。其實(shí)我們每個(gè)人如果能加強課程研究，使自己對所擔負的課程教學(xué)任務(wù)有一個(gè)清醒的、明確的認識，那么提高教學(xué)質(zhì)量和效率就會(huì )容易得多。
當我們跳出課堂、跳出學(xué)科，站到課程的位置，用課程研究者的目光重新審視自己的教學(xué)時(shí)，我們會(huì )有更多的思考和發(fā)現。教什么，怎樣教，為什么這樣教，學(xué)什么，怎樣學(xué)，為什么這樣學(xué)，也會(huì )在自己的頭腦里變得清晰和淺顯。
課程與教學(xué)的關(guān)系，我們明確了之后，可以再重新審視這三個(gè)隱喻，來(lái)思考自己課堂上老師和學(xué)生的關(guān)系。課堂的師生關(guān)系，是工匠與材料的關(guān)系?還是教練和球員的關(guān)系?還是指揮和樂(lè )隊的關(guān)系?不一樣的師生關(guān)系，能反映出不一樣的課堂，不一樣的教學(xué)思考，不一樣的教學(xué)情態(tài)和效率。我們可以對照這三個(gè)關(guān)系和三個(gè)隱喻來(lái)檢討自己的教學(xué)，來(lái)審視和規范自己的行為，來(lái)提升自己的認識。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )9
《心理學(xué)》這門(mén)課程對于我們每一位大學(xué)生來(lái)說(shuō)是必修的科目，也是我們了解心理知識的所要走的階梯，對我們了解人的心理尤為重要。
雖然我已經(jīng)在老師的指導和教導下，學(xué)了這門(mén)課程大半個(gè)學(xué)期，還未學(xué)完，但我已經(jīng)對心理知識的有關(guān)方面有了一定的了解，人的知識、情緒、行為、動(dòng)機、感情等等都與心理相互聯(lián)系，相互作用，相互影響的。人的心理有積極與消極，主觀(guān)與客觀(guān)、好與壞、高興與悲哀。在現實(shí)生活中，一些現象令人愉悅，一些現象使人憂(yōu)慮，美好的事物引發(fā)人的愛(ài)慕之心，丑惡現象惹人產(chǎn)人產(chǎn)生厭惡之感。人具有喜、怒、哀、懼以及自豪感、美感、理智感、自卑感等多種情感和情緒，而這些情感與情緒作為人對事物和自身的生活態(tài)度體驗、構成了人類(lèi)心理生活的一個(gè)非常重要的方面。
在課堂上，老師每講到新的知識，都會(huì )耐心地指導，并以理論與實(shí)踐相結合的方式來(lái)授課，甚至還有一些比較經(jīng)典的視頻以指導我們，讓我們掌握起知識的要點(diǎn)時(shí)容易理解和體會(huì )，使我們的思維能力得到拓展和提高，增加知識的“免疫力”，因為這樣我們在記憶知識時(shí)更加牢固。有時(shí)在講到一些重要理論時(shí)，還會(huì )出一些心理實(shí)驗來(lái)測試我們的能力和心理素質(zhì)的承受能力，這些課堂實(shí)驗使我們感到十分有趣而且這樣別具心裁的課也十分生動(dòng)和形色，是我們學(xué)生所喜歡的，上課時(shí)不會(huì )感到枯燥乏味，能夠引起我們的興致，因為它可以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動(dòng)的并且有一定新意的活動(dòng)中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結合。學(xué)生在主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結，這也而況儀讓我們了解自己的心理能力達到一個(gè)什么樣的程度，是好還是壞，是強還是弱，是積極還是消極的，是高還是低，這都是我們需要去了解的，因為可以從實(shí)踐中獲取知識和應用知識。
《心理學(xué)》是一門(mén)科學(xué)的課程，它是以科學(xué)的方法研究人的心理和行為以及它們活動(dòng)規律科學(xué)，更加是人類(lèi)為了認識、摸透、掌握和了解自己而研究自己的一門(mén)科學(xué)，這主要是研究人的心理現象，同時(shí)也考察人的行為、感情、動(dòng)機，并且探討心理現象與行為之間的規律性關(guān)系。有人說(shuō)，心理是一種精神現象，它不具形體，難以直接考察和研究的。然而，人的心理與人的行為，可以了解人的心理�？梢苑譃樯鐣�(huì )心理和個(gè)體心理。社會(huì )心理與個(gè)體心理是密不可分的。社會(huì )心理現象體現在個(gè)體心理活動(dòng)當中，它離不開(kāi)個(gè)體心理。但對個(gè)體而言，社會(huì )心理又是一種重要的社會(huì )現實(shí)，直接影響個(gè)體心理的形成與發(fā)展。個(gè)體心理是社會(huì )現實(shí)在個(gè)體頭腦中的反映，雖然屬個(gè)體的主觀(guān)精神活動(dòng)，但其中包含著(zhù)豐富的社會(huì )心理因素。
受遺傳、教育、生活經(jīng)歷、職業(yè)活動(dòng)和其他因素影響，不同的人的心理會(huì )形成各不相同的特點(diǎn)；在不同的時(shí)間或條件下，人的心理活動(dòng)具有不同的狀態(tài)。對于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，人是個(gè)體的也是社會(huì )的，具有雙重屬性，即人作為個(gè)體而存在，又與周?chē)沫h(huán)境、與他人發(fā)生著(zhù)不可脫離的關(guān)系，這說(shuō)明了人的心理受著(zhù)主觀(guān)因素和客觀(guān)因素的影響。人的心理是無(wú)法脫離這兩個(gè)關(guān)系而成為個(gè)體獨立存在的，沒(méi)有這兩個(gè)因素的影響，人類(lèi)是無(wú)法能透徹地了解和認識自己。特別是在這個(gè)日益發(fā)展迅速以科技和信息為中心的社會(huì )，人的心理和行為的方式和現象也會(huì )越來(lái)越復雜，因為這個(gè)社會(huì )就是一個(gè)復雜的個(gè)體而存在于這個(gè)世上，如果人類(lèi)不能跟上和掌握它們之間的規律關(guān)系，就無(wú)法進(jìn)一步了解人類(lèi)的心理關(guān)系，也就不無(wú)法使人類(lèi)在社會(huì )中得到提高，社會(huì )也不能以良好的姿態(tài)前進(jìn)到一個(gè)美好的世界。正因為如此，這個(gè)社會(huì )中又多了一份職業(yè)，就是心理醫生，為人類(lèi)解決有關(guān)的心理問(wèn)題和心中疑問(wèn)，使人們有一個(gè)良好的心理以生活在這個(gè)社會(huì )中。
《心理學(xué)》對我來(lái)說(shuō)是尤為重要的，這對我的心理能力和素質(zhì)的成長(cháng)缺它不可，我需要它剖析自己。但更重要的是我的職業(yè)，我的職業(yè)需要它，因為我選擇的是師范職業(yè)方向。它是我們師范專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設的一門(mén)公共必修課，也是培養未來(lái)教師師范技能與職業(yè)素質(zhì)的重要基礎課。我通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習，我可以了解到中小學(xué)生的心理發(fā)展變化的特點(diǎn)和規律，理解和掌握學(xué)校教育教學(xué)中各種心理現象及其變化規律，為以后的教育實(shí)踐工作提供科學(xué)的理論指導和應用，注意心理學(xué)基本理論與學(xué)校教育實(shí)踐的結合、基礎知識與應用方式的結合、現實(shí)需要與未來(lái)發(fā)展的結合，這在培養人才質(zhì)量上有著(zhù)重要的作用和意義。
學(xué)習了這門(mén)課程，豐富了我的心理知識，提高了自我認識的水平，我學(xué)到了很多我從未接觸過(guò)的知識和問(wèn)題，使我對心理的見(jiàn)識增長(cháng)不少。隨著(zhù)這課程的深入，我對這門(mén)課程越來(lái)越有濃厚的`興趣了，而我也漸漸地發(fā)現并解決了我以前所疑慮的心結，并讓我不斷地完善個(gè)人，升華到另一個(gè)自我的境界。我覺(jué)得這個(gè)學(xué)習過(guò)程和學(xué)習時(shí)間都是值得的，因為我學(xué)到了以前不能學(xué)習也沒(méi)有學(xué)到的知識。以后學(xué)習的過(guò)程中我還會(huì )更進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的知識。我記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是自己的心理醫生，因為最了解自己的人就是自己，雖然有當局者迷，旁觀(guān)者清的說(shuō)法，但不可否認的是只有自己才知道自己。
作為一名大學(xué)生，我們更要努力去學(xué)習心理學(xué)知識，了解自己，掌握自己，同學(xué)也了解到別人，對提高自己的心理知識、能力和素質(zhì)至關(guān)重要，使我們可以成為一個(gè)科學(xué)心理、健康心理的大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)；有正確的自我主觀(guān)意識；能很好地把握自己，控制自己的情緒；和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體；能很好的適應環(huán)境，對自己以后的人生道路有著(zhù)重要的影響和作用。在日常生活中，我們需要培養足夠的人與人之間的親和能力，有了好的品質(zhì)，創(chuàng )造親密的關(guān)系能力，提升心和心之間的交會(huì )溝通能力，只有這種親密關(guān)系才能使我們心理成長(cháng)，因為它是滋養生命的最佳營(yíng)養。從今以后，我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)也運用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習成長(cháng)，爭取做到我好，你好，世界好。
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第一章緒論
1醫學(xué)心理學(xué)的定義：是研究心理現象與健康和疾病的關(guān)系的學(xué)科，是根據我國醫學(xué)教
育發(fā)展的需要而建立起來(lái)的新交叉學(xué)科，它既關(guān)注心理社會(huì )因素在
健康和疾病中的作用，也重視解決醫學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的
心理或行為問(wèn)題。
2生物心理社會(huì )醫學(xué)模式：一種系統論和整體觀(guān)的醫學(xué)模式，它要求醫學(xué)把人看成是一個(gè)多層次的，完整的連續體，也就是在健康和疾病問(wèn)題上，要同時(shí)考慮生物的、心理和行為的，以及社會(huì )的各種因素的綜合作用。
3醫學(xué)心理學(xué)對疾病和健康的思考：(1)人是個(gè)完整的系統，大腦通過(guò)神經(jīng)系統將全身各部分聯(lián)系起來(lái)。(2)人同時(shí)有生理活動(dòng)和心理活動(dòng)，心，身之間相互聯(lián)系，相互作用(3)人與環(huán)境是密切聯(lián)系的，人是自然和社會(huì )的(4)心理因素在人類(lèi)調節和適應內外環(huán)境活動(dòng)中具有一定的能動(dòng)作用。
第二章心理學(xué)基礎
1、心理的本質(zhì)有二：心理是腦的功能，心理是腦對客觀(guān)現實(shí)的主觀(guān)能動(dòng)的反映。
2、感覺(jué)(sensation)是人腦對直接作用于感官的客觀(guān)事物個(gè)別屬性的反映，是最基本的認知過(guò)程。
感受性：感覺(jué)器官對適宜刺激的感覺(jué)能力。適宜刺激：足夠作用時(shí)間和適宜的強度
感覺(jué)的特征：感受性與感受閾限，感覺(jué)的適應、感覺(jué)的'對比、感覺(jué)性的補償與發(fā)展、感覺(jué)的相互作用、聯(lián)覺(jué)
3、知覺(jué)(perception)是人腦對直接作用于感官的客觀(guān)事物整體屬性的反映。
知覺(jué)特性1整體性2、選擇性3、理解性4、恒常性
4、遺忘規律
�、胚z忘進(jìn)程先快后慢，德國心理學(xué)家艾賓浩斯首先發(fā)現
�、七z忘往的多少與記憶材料的性質(zhì)和長(cháng)度有關(guān)(前、倒攝抑制)
�、沁z忘的多少與個(gè)體心理狀態(tài)有關(guān)
�、扰c個(gè)體學(xué)習程度和學(xué)習方式有關(guān)
5、情緒(emotion)：人受到情景刺激時(shí)，經(jīng)過(guò)是否符合自己需要的判斷后，而產(chǎn)生的行為變化、生理變化和對事物態(tài)度的主觀(guān)體驗。
情緒基本分類(lèi)：快樂(lè )，憤怒，悲哀，恐懼
情緒狀態(tài)分類(lèi)：心境，激情，應激
情感的分類(lèi)：道德感，理智感，美感
6、人格的概念：人格指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，具有一定傾向性的，穩定的心理特征的總和。
人格的特征：1)獨特性與共同性2)社會(huì )性與生物性3)穩定性與可塑性4)整體性
馬斯洛的需要層次論P30：1)生理的需要
2)安全的需要
3)歸屬和愛(ài)的需要
4)尊重的需要
5)自我實(shí)現的需要
7、動(dòng)機沖突的四種形式P32：1)雙趨沖突2)雙避沖突3)趨避沖突4)雙重趨避式?jīng)_突(注意區分)
8、挫折的定義P32：動(dòng)機受到干擾阻滯、被迫暫時(shí)放棄或完全受阻所導致的需要不能滿(mǎn)足的
情緒狀態(tài)，都稱(chēng)為挫折。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )11
在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)人單腿直立站在街上，許多人來(lái)到他身邊圍觀(guān)，那個(gè)人抱怨自己的腿非常的酸痛，周?chē)暮眯娜硕紴樗鲋饕�。一個(gè)醫生說(shuō)，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個(gè)人吃下止疼片后說(shuō)疼痛沒(méi)有了，但是腿很僵硬;一個(gè)按摩師說(shuō)，我來(lái)給你按摩一下，那人按摩之后說(shuō)自己感覺(jué)上身的壓力很重;一個(gè)和尚說(shuō)，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來(lái)，這樣就會(huì )感覺(jué)很輕，那人想著(zhù)想著(zhù)差點(diǎn)摔倒;這時(shí)一個(gè)孩子走過(guò)來(lái)告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢?這個(gè)故事里有積極心理咨詢(xún)學(xué)的理念，它告訴每個(gè)人更好的調動(dòng)他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對和解決他的問(wèn)題。健康的人不是沒(méi)有問(wèn)題的人，而是能夠解決問(wèn)題的人。
積極心理咨詢(xún)學(xué)是致力于研究人的發(fā)展潛力和美德等積極品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)。它倡導心理咨詢(xún)學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類(lèi)積極的心理咨詢(xún)品質(zhì)，強調人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理咨詢(xún)學(xué)�！胺e極心理咨詢(xún)學(xué)是致力于研究人的發(fā)展潛力和美德的科學(xué)”。Seligman博士認為積極心理咨詢(xún)學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現并利用自己的內在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現的需要。這種需要會(huì )激發(fā)人內在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理咨詢(xún)學(xué)利用這些內在資源來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類(lèi)的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的核心要素。
通過(guò)學(xué)習這份積極心理咨詢(xún)學(xué)的材料，我感到積極心理咨詢(xún)學(xué)在學(xué)校教育工作中的運用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學(xué)生的關(guān)注不只停留在問(wèn)題的發(fā)現和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的完善，幫助學(xué)生增強應對心理咨詢(xún)困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生在今后的.生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來(lái)完善自己。平時(shí)我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的問(wèn)題，孩子們周記里反映的也大多是班級里不好的方面。有時(shí)默寫(xiě)或測試下來(lái)或某個(gè)學(xué)�；顒�(dòng)中雖然有表?yè)P的人，但多數會(huì )強調某某人如何不認真準備，導致成績(jì)不理想或影響了班級形象等等。挖掘的負面的東西比較多。我確實(shí)需要動(dòng)腦筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運的是在這份材料的后面提供了五個(gè)活動(dòng)，這五個(gè)活動(dòng)大同小異，主旨都在于如何引導學(xué)生正確認識自我，重建自信，幫助他們認識到消極自我認識的危害及消除方法，進(jìn)一步提高對自我的認識，從而積極應對今后的學(xué)習和生活。而且這些活動(dòng)的可操作性都很強，有詳細的操作步驟。對于我今后方法的改變有很好的指導作用。
我想我應該時(shí)時(shí)記�。航逃哪繕瞬辉谟诎l(fā)現“學(xué)生的問(wèn)題”，更不是發(fā)現“問(wèn)題的學(xué)生“，而是發(fā)掘學(xué)生自身具有的優(yōu)勢和潛能。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )12
漫進(jìn)了大學(xué)的門(mén)階，使我對一切新鮮的環(huán)境產(chǎn)生了好感，同時(shí)，我是一名藝術(shù)生，對周?chē)毺氐氖挛锂a(chǎn)生很多的聯(lián)想，而且，最近通過(guò)閱讀心理學(xué)家諾曼的《設計心理學(xué)》后，使我大有感觸，這本書(shū)用詼諧的手筆，深入的分析，闡明了以人為本的至上設計原則。每一個(gè)設計都要為消費者服務(wù)!
《設計心理學(xué)》這部書(shū)，主要是給設計師上一門(mén)設計理論課，是設計師必須掌握的學(xué)科,是建立在心理學(xué)基礎上,是把人們心理狀態(tài),尤其是人們對于需求的心理.通過(guò)意識作用于設計的一門(mén)學(xué)問(wèn),它同時(shí)研究人們在設計創(chuàng )造過(guò)程中的心態(tài).以及設計對社會(huì )及對社會(huì )個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應,反過(guò)來(lái)在作用于設計,起到使設計更能夠反映和滿(mǎn)足人們的心理作用。
設計是設想、運籌、計劃與預算，它是人類(lèi)為實(shí)現某種特定目的而進(jìn)創(chuàng )造性活動(dòng)�！对O計心理學(xué)》把設計計劃分為三類(lèi)：為了傳達設計的稱(chēng)為視覺(jué)傳達設計，為了使用設計的稱(chēng)為產(chǎn)品，為了居住設計的稱(chēng)為環(huán)境設計。而且，《設計心理學(xué)》通過(guò)對人的心理的深入研究，和設計師的主觀(guān)思維相結合，主要研究的`是企圖溝通生產(chǎn)者.設計師與消費者的關(guān)系.使每一個(gè)消費者都能買(mǎi)到稱(chēng)心如意的產(chǎn)品,要達到這一目的必須了解消費者心理和研究消費者的行為規律。
在我們的生活當中，設計，無(wú)處不在。我是一位動(dòng)畫(huà)設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我了解到動(dòng)畫(huà)設計是新興的設計，是滿(mǎn)足人類(lèi)精神需求的產(chǎn)物。是一門(mén)幻想藝術(shù)，更容易直觀(guān)表現和抒發(fā)人們的感情，可以把現實(shí)不可能看到的轉為現實(shí)，擴展了人類(lèi)的想像力和創(chuàng )造力。學(xué)習動(dòng)畫(huà)設計，不僅自己的專(zhuān)業(yè)基本功要扎實(shí)，更要懂得如何將自己的成果和產(chǎn)品推銷(xiāo)出去，那就需要我們的營(yíng)銷(xiāo)能力。閱讀過(guò)《設計心理學(xué)》之后，我體會(huì )到，一部能受人歡迎的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品，不僅要自己人生經(jīng)驗和思想觀(guān)念的表述，還要以實(shí)現商業(yè)價(jià)值為最終的創(chuàng )作目的，針對一定的文化消費人群來(lái)進(jìn)行和創(chuàng )作，當然，需要迎合特定人群的審美趣味。
了解了人們的審美心理是推銷(xiāo)自己藝術(shù)產(chǎn)品的一個(gè)重要手段之一。所以，如果一位設計人員或商家，在構思產(chǎn)品時(shí)，在推崇外觀(guān)美感、藝術(shù)風(fēng)格和成本之前，首先設身處地地想像一下用戶(hù)的感受，為設計的易用性而努力，因為這才是產(chǎn)品的生命力之源!
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！弊x一本好書(shū)，能增長(cháng)一個(gè)人智慧和能力，通過(guò)閱讀《設計心理學(xué)》之后，使我樹(shù)立了自己的學(xué)習目標，和創(chuàng )作經(jīng)驗。希望今后的我能學(xué)而致用，創(chuàng )造自己的輝煌事業(yè)。
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有句話(huà)說(shuō)的非常好好：學(xué)習，是為了更好地工作，更有尊嚴的生活。我很感謝學(xué)校給了我這樣一個(gè)機會(huì )，去參加心理咨詢(xún)師的培訓課程，有幸聆聽(tīng)老師們精彩的講座。
在教育發(fā)展的征途上，既面臨難得的機遇，又面臨嚴峻的挑戰。當今是個(gè)知識大爆炸的時(shí)代，知識更新速度特別快，老師如果不積極學(xué)習，就會(huì )被時(shí)代遠遠的甩在后面。追求知識是老師們應該樹(shù)立的新觀(guān)念。知識經(jīng)濟時(shí)代老師應該具備的素質(zhì)一是較高的理論修養；二是廣博的知識儲備；三是良好的做人品質(zhì)�，F代老師應該牢固樹(shù)立的一個(gè)重要觀(guān)念就是終身學(xué)習的觀(guān)念。老師只有不斷的學(xué)習新東西，不斷地更新自己的知識結構和知識內容，這樣才能更好的的駕馭新時(shí)代的任務(wù)。因此，我感覺(jué)老師必須善于觀(guān)察學(xué)生。
不僅僅是觀(guān)察學(xué)生，觀(guān)察身邊的人，同時(shí)也包括觀(guān)察自己。俗話(huà)說(shuō)“人貴有自知之明”，而“自知之明”離不開(kāi)自我觀(guān)察。良好的自我觀(guān)察力能夠是你及時(shí)的發(fā)現并抓住自己的缺點(diǎn)和不足，對自己做出客觀(guān)的評價(jià)，以便在工作中根據自身的實(shí)際情況揚長(cháng)避短、在不斷的自我調節中完善自己。掌握正確的觀(guān)察方法就要學(xué)習有關(guān)的心理學(xué)方面的知識，向有經(jīng)驗的老師學(xué)習，同時(shí)要注意時(shí)時(shí)刻刻鍛煉自己的觀(guān)察力。另外還要注意到，同事們和領(lǐng)導也在時(shí)時(shí)刻刻觀(guān)察自己。
“以人為本，感情留人”，就是要跳出狹隘老師的局限，在教育學(xué)生過(guò)程中要傾注心血、傾注感情，在教學(xué)過(guò)程中，既要關(guān)注學(xué)生獲取知識的能力，又要關(guān)注他們的情感態(tài)度，尊重領(lǐng)導和同事們的個(gè)性，了解他們的思想、感情和心理狀態(tài)，關(guān)心他們的個(gè)人生活和健康，實(shí)現團體目標和個(gè)人目標的和諧統一，做到個(gè)人和團體一起成長(cháng)。團結和諧的人際關(guān)系和工作環(huán)境，使大家能夠心情舒暢地工作。只有有了感情這個(gè)重要的'基礎，一個(gè)組織才能始終保持人與人之間的密切聯(lián)系和合作，才能把人心凝聚起來(lái)，形成合力。在教學(xué)中客觀(guān)公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不搞厚此薄彼，不搞親親疏疏，要傾注心血，熱情待人，平等待人，善意待人，真正把一個(gè)班級建設成為溫暖的“大家庭”。
通過(guò)5天心理學(xué)的集中學(xué)習培訓，我將會(huì )不斷的提高心理學(xué)的理論知識，同時(shí)我也會(huì )把兩位老師交給我們的方法很好的運用到實(shí)踐中去，不斷的學(xué)習成長(cháng)，爭取做到在尊重他人的同時(shí)，努力發(fā)展自身，是自己成為一名合格的、稱(chēng)職的人民教師。
總之，學(xué)習心理學(xué)，不僅對我個(gè)人有很大的幫助，對我在教學(xué)中也有很大的幫助，我會(huì )盡我所能學(xué)好心理學(xué)這門(mén)功課，努力做到最好。
心理學(xué)學(xué)習的心得體會(huì )14
作為一名剛剛畢業(yè)的應屆畢業(yè)生，我很榮幸地成為江西建設職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師隊伍中的一員。學(xué)校為了使我們新教師盡快適應大學(xué)的教學(xué)工作，特地對我們進(jìn)行了崗前培訓。通過(guò)此次教育心理學(xué)的培訓使我受益匪淺。
作為一名非師范專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的教師，從事高校教學(xué)工作，自己覺(jué)得雖然本專(zhuān)業(yè)理論的掌握能夠滿(mǎn)足教學(xué)的需求，但在運用教學(xué)方法、掌握學(xué)生學(xué)習心理方面欠缺得很多。通過(guò)這次崗前培訓，學(xué)習了高等教育心理學(xué)，彌補了我的不足，專(zhuān)業(yè)理論和教學(xué)實(shí)踐相結合的能力得到提高，對以后的教學(xué)工作充滿(mǎn)信心�，F將此次心得作一個(gè)總結：
“傳道、授業(yè)、解惑”，教師的身上肩負著(zhù)很多崇高而艱巨的職責。對于“好教師”的理解，人各有異，我作為一名初次參加高等學(xué)校教學(xué)工作的新教師，感到既興奮又緊張。這種復雜的心情來(lái)自于對實(shí)現職業(yè)理想的欣喜，同時(shí)還包含著(zhù)對能否勝任這份工作的擔憂(yōu)。在培訓中，深刻掌握認知學(xué)生心理，了解學(xué)生興趣，正確引導學(xué)生，對學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中更好的掌握知識起著(zhù)至關(guān)重要的作用。捫心自問(wèn)，我相信自己能做到愛(ài)學(xué)生、負責任、認真對待工作這幾點(diǎn)，于是，懸著(zhù)的心中有了一絲坦然，相信通過(guò)努力，自己能成為一名好老師。
現在的大學(xué)生年齡一般都在20歲左右，此時(shí)他們的'心理發(fā)展已經(jīng)接近成熟，因此對于教師來(lái)說(shuō)了解學(xué)生的心理發(fā)展規律和特點(diǎn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的前提和保證。大學(xué)生具有強烈的求知欲和探索精神，能夠對自己感興趣的事物或現象進(jìn)行觀(guān)察，并且在實(shí)際觀(guān)察中，他們能夠從一定的目的出發(fā)，對事物進(jìn)行細致的觀(guān)察，大學(xué)抽象深奧的內容和較高的學(xué)校標準，促使大學(xué)生的邏輯記憶力高度發(fā)展，他們記憶是在充分理解所學(xué)材料的意義和實(shí)質(zhì)的基礎上進(jìn)行記憶，并能深入分析所學(xué)內容，還能將新知識納入已有的知識體系中，因此從學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)，找到教學(xué)方法才能事半功倍。成為一名受學(xué)生歡迎的老師。
對于現代大學(xué)生來(lái)說(shuō)接受新事物的能力比較強，因此在實(shí)際教學(xué)中應多結合社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題，新的教學(xué)思路及新的理念，從學(xué)生感興趣的點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)而結合課本內容，而不僅是枯燥的理論教學(xué)，把握學(xué)生學(xué)習心理，多站在學(xué)生的角度思考，以學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題，在教學(xué)上，應該懂得教學(xué)藝術(shù)化，學(xué)會(huì )抓住學(xué)生的心理，引起他們對知識的好奇心，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習，改變傳統的灌輸式教學(xué)，通過(guò)培養學(xué)生學(xué)習的興趣，進(jìn)而引導他們自主思考，自主學(xué)習的能力。
崗前培訓在使我獲得成長(cháng)和進(jìn)步的同時(shí)，也使我意識到自己欠缺的東西還很多，因此，我會(huì )一如既往地虛心向資深教師求教，以嚴謹、認真的工作態(tài)度進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)加強學(xué)習和自我修養，使自己早日成長(cháng)為一名合格的高等學(xué)校教師。
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通過(guò)上次的陽(yáng)光心態(tài)學(xué)習，收獲很大，心靈上受到一次深刻的教育和洗禮，世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、利益觀(guān)都有了全新的認識和轉變，對待工作、對待人生、對待未來(lái)，乃至對待每一件小事上，都能夠擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度，真正用一種“陽(yáng)光心態(tài)”去對待。
我從《陽(yáng)光心態(tài)》中看到的是知足、感恩、樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗這樣一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)。它能讓人心境良好，人際關(guān)系正常，適應環(huán)境，力所能及改變環(huán)境，人格健康。具備陽(yáng)光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚，自信而又親和，我們講和諧，不僅要力求人與人和諧，人與自然和諧，還要注重人的內心和諧。人的內心和諧是和諧社會(huì )的一個(gè)高境界�！眳蔷S庫博士提出的塑造陽(yáng)光心態(tài)的理論，正是引導人們調整好自己的心態(tài)，營(yíng)造知足、感恩、樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的心理，樹(shù)立喜悅、樂(lè )觀(guān)、向上的人生態(tài)度，通過(guò)個(gè)人內心和諧促進(jìn)社會(huì )和諧的一把鑰匙。
當今社會(huì )有種怪現象：我們的財富在增加，但滿(mǎn)意感在下降；擁有的財富越來(lái)越多，但是快樂(lè )越來(lái)越少；我們溝通的工具越來(lái)越多，但是深入的交流越來(lái)越少；我們認識的.人越來(lái)越多，但是真誠的朋友越來(lái)越少；房子越來(lái)越大，里邊的人越來(lái)越少；精美的房子越來(lái)越多，破碎的家庭也越來(lái)越多；道路越來(lái)越寬，但我們的視野越來(lái)越窄；樓房越來(lái)越高，但我們的心胸越來(lái)越窄；我們渴望了解外星人，卻不想了解身邊的人；我們可以參與的活動(dòng)越來(lái)越多，但是享受的快樂(lè )越來(lái)越少；我們的支出在增加，但是我們的獲得在減少；我們的藥物在增加，但是我們的健康水平在下降；我們的收入在增加，但是我們的道德水平在下降；我們的自由在增加，但是我們的空間在減少。
心態(tài)是我們調控人生的控制塔。心態(tài)的不同導致人生的不同，而且這種不同會(huì )有天壤之別。心態(tài)決定命運，心態(tài)決定成敗。心態(tài)是后天修煉的。我們完全可以通過(guò)修煉我們的心態(tài)來(lái)成就我們的事業(yè)，改變我們的人生。
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