幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )匯編15篇
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì )，這樣我們就可以提高對思維的訓練。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )1
這次幼兒園讀書(shū)活動(dòng)的展開(kāi)對我來(lái)說(shuō)著(zhù)實(shí)令人收獲了不少知識，無(wú)論講故事過(guò)程中的領(lǐng)悟還是對孩子的組織都是鍛煉自身能力的良好方式，每次讀書(shū)都能夠讓我對學(xué)前教育產(chǎn)生更多的反思，畢竟想要在教學(xué)工作中取得進(jìn)展還需要不斷的學(xué)習才能夠讓家長(cháng)和園領(lǐng)導感到滿(mǎn)意，期間的成長(cháng)也是經(jīng)過(guò)了無(wú)數的努力才能夠達到現在的程度，所以這次讀書(shū)活動(dòng)對我來(lái)說(shuō)著(zhù)實(shí)令人收獲了不少的體會(huì )。
在讀書(shū)活動(dòng)中能夠明顯感受到孩子們對童話(huà)書(shū)籍更感興趣，既要書(shū)中蘊含哲理又要滿(mǎn)足篇幅短的需求才更適合孩子們閱讀，對此我在挑選書(shū)籍的時(shí)候也結合了平時(shí)上課時(shí)用到的兒童讀物，這樣的話(huà)才能夠在讀書(shū)的過(guò)程中起到寓教于樂(lè )的良好效果，可以說(shuō)這種效果的獲得才是組織這次讀書(shū)活動(dòng)的主要原因吧，我在進(jìn)行閱讀的時(shí)候更加注重的還是與不同老師間的交流，針對孩子教育的話(huà)題進(jìn)行探討則能夠更好地理解書(shū)本中蘊含的哲理，畢竟在挑選讀物的時(shí)候我也準備了不少適合幼兒園老師進(jìn)行閱讀的書(shū)籍。
通過(guò)對書(shū)籍的閱讀能夠明顯感受到自己在教育方式方面還存在著(zhù)可以改進(jìn)的空間，在以往開(kāi)展教學(xué)工作的時(shí)候我便對如何激發(fā)孩子學(xué)習興趣的問(wèn)題感到苦惱，只不過(guò)當時(shí)陷入了思維誤區的緣故導致只能夠在教學(xué)過(guò)程中見(jiàn)招拆招，殊不知無(wú)論是閱讀書(shū)籍還是上網(wǎng)查詢(xún)資料都能夠讓自己了解這部分內容，所以當我參與到讀書(shū)活動(dòng)之中并學(xué)到這方面知識的時(shí)候還是心生感慨的，畢竟在我看來(lái)這次讀書(shū)活動(dòng)更多的還是幫助孩子增長(cháng)見(jiàn)識，殊不知長(cháng)時(shí)間沒(méi)有閱讀的自己也需要讀書(shū)并從中獲得知識。
可能是在教學(xué)工作中更加偏重于思考的緣故導致我很少主動(dòng)去進(jìn)行學(xué)習，這也導致自己的思維模式固定以后很難突破原有的限制，殊不知當自己靜下心來(lái)進(jìn)行學(xué)習的.時(shí)候往往能夠從中得到不小的收獲，正如這次讀書(shū)活動(dòng)的展開(kāi)讓我從中獲益并加深了對幼兒教育問(wèn)題的思考，但在思考的同時(shí)我也在為以往教學(xué)工作中的不足感到慚愧，明明只需要利用工作之余的時(shí)間進(jìn)行閱讀便能夠彌補自身的不足，可是我卻浪費了大量的時(shí)間在無(wú)意義的事情之中從而導致自己毫無(wú)進(jìn)步。
這次讀書(shū)與其說(shuō)是收獲了道理不如說(shuō)是反思了自身的不足，也讓我明白自己在教學(xué)工作中缺少了對學(xué)習的探索之心，因此當我感到迷惘的時(shí)候不妨手捧書(shū)籍進(jìn)行閱讀從而調整好自身的狀態(tài)。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )2
今日看了《你很異�！愤@篇文章，我在想，什么才叫異常呢？異常的定義是怎樣樣的呢？我異常嗎？班上的孩子，他們誰(shuí)是異常的呢？聰明漂亮的叫異常，還是聰明有才的叫異常？走在下班的路上我不斷的在尋找這個(gè)所謂的“異�！�。作為一名幼兒園教師，應對的是一群天真可愛(ài)的小天使，我能對誰(shuí)有“異�！眴�？當我以一個(gè)教育者的身份應對班中的三十幾位孩子時(shí)，她（他）們在我面前都是那么異常的、獨一無(wú)二的、是我要用愛(ài)心呵護的。
如果我對這個(gè)“異�！碧^(guò)于注重，后果會(huì )是怎樣樣的，孩子們幼小的心靈會(huì )在步入社會(huì )的第一步就受到打擊，這是多么的殘忍。而這個(gè)“異�！币馕吨�(zhù)，教師對漂亮的幼兒、聰明的幼兒、讓人看的順眼的幼兒貼金星星，而對剩下的.那些幼兒貼灰星星。沒(méi)有了公平，沒(méi)有了平等，對偶爾做錯事，偶爾調皮的孩子給了一個(gè)否定，沒(méi)有了翻身的機會(huì )，這樣的教育還有意義嗎？同樣很多家長(cháng)，為了在教師地方給自我的孩子搞一個(gè)“異�！鼻Х桨儆嫷娜ビ懞媒處�、取悅教師，期望教師給自家的寶貝多點(diǎn)的“異�！�，這樣的行為有意義嗎？
教師是教育者，處的就是教育，平等公平嚴格的對孩子，是對孩子負責，家長(cháng)還要什么異常呢？我們也期望家長(cháng)們更不要用“異�！笨疵恳晃唤處�，因為每一位教師都有自我的特長(cháng)，自我的個(gè)性，那是獨一無(wú)二的，相信我們能給寶寶最好的最美的。我只想說(shuō)：寶貝們，無(wú)論你是美是丑，聰明還是笨笨，你都是異常的，不需要任何理由、任何條件。
這個(gè)異常無(wú)意的讓我感到社會(huì )上存在的太多的有色眼鏡，也就是書(shū)里說(shuō)的“異�！�。就因為有這個(gè)異常，讓很多和睦離我們遠去，讓許多人開(kāi)始逃避，失去信心。不管是對待孩子還是成人都要堅持一視同仁態(tài)度，保護好孩子的幼小的心靈，保護好成人的自尊。無(wú)論是大人還是孩子，拋去別人會(huì )怎樣看的顧慮、拋去世俗的標準，那些來(lái)自別人給出的記號有什么意義嗎？你就是你，做你自我就好。即使你再普通，你也永遠是父母眼中的寶貝，如果你夠自信，如果你夠堅強，那么別人給你貼灰點(diǎn)也好，星星也罷，都不能左右得到你。
如果一個(gè)人的思想跟行為變得隨波逐流是十分可悲的，俗話(huà)說(shuō)“知人者智，自知則明”說(shuō)明正確的，客觀(guān)的看待自我是一門(mén)藝術(shù)，不要被俗世的態(tài)度摧毀自我的價(jià)值。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )3
上周五（4月18日）中午，幼兒園按計劃舉辦中心青年教師讀書(shū)沙龍，12位青年教師因若研有事未能參加，11位青年教師交流了讀書(shū)體會(huì )。我的要求是交流兩方面，一是上次沙龍以后看了些什么書(shū)，二是選一則體會(huì )與大家分享�；蛘呦虼蠹彝扑]一本好書(shū)，說(shuō)出理由。
由于18日下午1：30教育局召開(kāi)全市幼兒園園長(cháng)會(huì )議，我就無(wú)法參加園內的讀書(shū)沙龍活動(dòng)。未能聽(tīng)到老師們的交流非常遺憾，所以我就利用今天中午周例會(huì )前的一個(gè)小時(shí)時(shí)間將11位青年教師的讀書(shū)體會(huì )一一閱讀，一定要補上這一課。只是自己閱讀就未能欣賞到老師交流時(shí)的那份甜蜜和幸福，不過(guò)腦海里還是隱約浮現了每一位老師交流時(shí)的自信和收獲的樣子。
我一口氣看罷11位老師的讀書(shū)體會(huì )，還圈劃了一些感人的或哲理的經(jīng)典語(yǔ)句。下面摘抄一些與大家分享：
何冬亞老師寫(xiě)的是《成功就是“做最好的自己”》，她從書(shū)中摘錄了這樣一段話(huà)：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì )最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì )最順利，但你可以最樂(lè )觀(guān)……”她說(shuō)“我想這就是‘做最好的自己’�！鲎詈玫淖约骸瘡娬{的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己�！鲎詈玫淖约骸阋馕吨�(zhù)要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度�！�
范仁紅老師寫(xiě)的是《以積極的心態(tài)面對人生》，她說(shuō)“你的態(tài)度決定了你的前途�！�
張鳳娟老師的《讀書(shū)有感》中說(shuō)“只有樂(lè )學(xué)的老師，才能成為樂(lè )教的老師；只有教者樂(lè )學(xué)，才能變成為教者樂(lè )教，學(xué)者樂(lè )學(xué)，才能會(huì )讓學(xué)生在歡樂(lè )中生活，在愉快中學(xué)習。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)�！鲆惠呑咏處煛仨殹惠呑訉W(xué)做教師’”。
對于很多家長(cháng)讓孩子發(fā)展追求完美而使孩子失去快樂(lè )的做法，沈美玲老師的《讀書(shū)交流》中說(shuō)出了“與其讓孩子在痛苦的圓滿(mǎn)中生活，不如讓孩子在快樂(lè )的殘缺中生活”的感言。
毛利娟老師的《想做一個(gè)好媽媽》給家長(cháng)們提出了應該注意的幾點(diǎn)：要全面了解和掌握孩子的個(gè)性特征，學(xué)習一些心理知識，在孩子需要幫助的時(shí)候，能正確地引導和解除他們的心理障礙。
陸燕的《讀〈假如只有三天光明〉有感》中說(shuō)“時(shí)間是無(wú)限的，猶如長(cháng)江永遠奔流向前，源源不斷。然而，每個(gè)人所能利用、享受的時(shí)間卻是有限的，是轉瞬即逝的�！薄爸挥性谑ヒ粯訓|西時(shí)才知道它的可貴和重要，一定要珍惜現在所擁有的一切�！�
李英讀的《不找借口找方法》中說(shuō)“主動(dòng)的人是最聰明的人，是團隊中最好的伙伴，是人人都想要有的朋友。永遠要記住，主動(dòng)精神是你最好的老師，在困難的時(shí)候能夠幫助我們的，是主動(dòng)，而不是運氣�！崩钣⒓で榈卣f(shuō)“為每個(gè)人能激情工作而主動(dòng)學(xué)習，為建設新幼美好的明天而激情工作！”
王葉芳老師讀《習慣決定孩子命運》一書(shū)。書(shū)中說(shuō)“教育的`核心不是傳授知識，而是培養人的健康人格，而良好的習慣正是健康人格的牢固基礎�！�
顧麗英讀的是《修煉你的第二顆心》，說(shuō)到“愚者錯失機會(huì )，智者善抓機會(huì )，成功者創(chuàng )造機會(huì )，機會(huì )只給準備好的人�！�
湯水英老師閱讀的是《做最好的自己》一書(shū)，她說(shuō)“智慧并不是指人的智商，而是主動(dòng)發(fā)現并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來(lái)獲得成功�！�
金娟老師舉了兩個(gè)教育的例子，非常生動(dòng)，在生動(dòng)的例子中蘊含著(zhù)教育的道理，非常動(dòng)聽(tīng)。
一個(gè)人最大的工作動(dòng)力來(lái)自自己內心而不是嚴格的規章制度，讀書(shū)學(xué)習能修煉每個(gè)人的心智，我們做老師的就需要不斷地自己修煉。我們堅持這么開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，就會(huì )讓每個(gè)老師達到這樣的修煉成功。我和老師一起努力著(zhù)。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )4
往往對那些不愛(ài)學(xué)習的孩子，我總覺(jué)得無(wú)能為力，只能采取比較強制的措施。雖然也知道應該激發(fā)孩子的學(xué)習興趣，但總以失敗告終。讀了這本《我們這樣管孩子》這本書(shū)，讓我有了新的認識。
作為教師首先要激發(fā)孩子的好奇心，使他們喜歡學(xué)習，熱愛(ài)學(xué)習。兒童的學(xué)習興趣往往是和好奇心聯(lián)系在一起的。好奇心是兒童的天性，是孩子求知的一種反映，也是兒童智慧的火花。他們有探索現實(shí)生活中各種未知事物的強烈愿望，對周?chē)磺卸几械侥吧�、新鮮、好奇。正是出于各種好奇心的心理和舉動(dòng)，有時(shí)難免要闖禍；有時(shí)他們對大人所說(shuō)的，也要親自試一試，企圖自己找出答案。平時(shí)孩子往往愛(ài)問(wèn)“為什么”，有的家長(cháng)由于不了解他們這種好奇、好問(wèn)的特點(diǎn)，把這些正�，F象看成是搗亂、淘氣，因而對孩子提出的問(wèn)題往往采取冷淡、漫不經(jīng)心、和支吾搪塞的態(tài)度，或者不予理會(huì )。這種做法，會(huì )有損于孩子智慧幼芽的生長(cháng)，挫傷他們求知的積極性。要知道，兒童的智力正是在好奇——滿(mǎn)足——好奇中得到發(fā)展的。對于求知欲旺盛的孩子來(lái)說(shuō)，最大的快樂(lè )莫過(guò)于知道了從來(lái)不知道的奧秘。揭開(kāi)奧秘后所體驗到的愉快和滿(mǎn)足的情感，反過(guò)來(lái)又激起新的探索興趣。作為家長(cháng)，不僅要尊重、保護和正確引導孩子的好奇心，而且應努力激發(fā)他們的好奇心，使幼稚的好奇心發(fā)展為強烈的求知欲。對孩子提出的問(wèn)題，要確切、通俗易懂，有條理地給以答復，如果暫時(shí)答復不了，可以告訴他：“這個(gè)問(wèn)題等弄明白以后，再告訴你�！鼻杏浭潞笠欢ㄒ獌冬F。與此同時(shí)，更要鼓勵孩子自己去了解豐富多彩的自然界和紛法復雜的社會(huì )，讓他們大膽提出問(wèn)題，并引導他們通過(guò)自己讀書(shū)、觀(guān)察、思考，尋找正確的答案。
作為教師還要積極發(fā)展孩子的廣泛興趣。根據兒童好動(dòng)、興趣不穩定的特點(diǎn)，應發(fā)展他們正當的興趣愛(ài)好，并注意把他們的`興趣引向對知識和科學(xué)真理的追求上。由于兒童生理發(fā)育不夠成熟，興奮和抑制發(fā)展不平衡，表現出幼稚、好動(dòng)、注意力容易轉移，加上缺乏生活經(jīng)驗，對學(xué)習的社會(huì )意義理解不深，所以他們的興趣帶有顯著(zhù)的偶然性，多樣性和不穩定性。低年級兒童的興趣往往是不分化的，他們似乎對什么都感興趣，大到日月星辰，小到蜘蛛螞蟻甲蟲(chóng)，都要問(wèn)一個(gè)為什么。
隨著(zhù)智力的發(fā)展，知識經(jīng)驗的積累，孩子的興趣逐漸分化，最后往往表現出對某一或某些方面的特殊興趣，以至終身。事實(shí)證明，如果兒童小時(shí)候興趣廣泛，那么它的求知范圍就大，各方面的知識經(jīng)驗就多，智力發(fā)展的前景就越廣闊。所以應該培養孩子們多方面的興趣愛(ài)好。在引導孩子切實(shí)學(xué)好課內知識的同時(shí)，應法培養他們廣泛釣興趣愛(ài)好，培養他們多方面的能力。比如，培養孩子課外閱讀的興趣。家長(cháng)要選好書(shū)籍，并指導閱讀，以逐步提高讀書(shū)興趣。要創(chuàng )造條件讓孩子們多看、多聽(tīng)、多接觸大自然和社會(huì )，擴大生活范圍，增長(cháng)見(jiàn)識；要引導孩子閱讀童話(huà)、科學(xué)幻想小說(shuō)、科學(xué)故事，以激發(fā)他們對科學(xué)的興趣；還應鼓勵孩子學(xué)會(huì )唱歌、跳舞、國畫(huà)；參觀(guān)各種藝術(shù)展覽，學(xué)會(huì )美化、布置自己的住房；鼓勵孩子自制玩具、做賀年片以及各種科技制品等等�？傊�，要有豐富多彩的活動(dòng)。
作為教師還應注意發(fā)現和引導兒童的偶然性興趣。常�？吹竭@樣一種情況，孩子在某個(gè)時(shí)期對某項活動(dòng)或某一事物產(chǎn)生了強烈的興趣，與此同時(shí)，又產(chǎn)生了他對與此有關(guān)的知識學(xué)習的積極性。對這種偶然興趣應積極加以引導，使之成為穩定、持久的興趣，成為推動(dòng)孩子學(xué)習的強大動(dòng)力。應該看到，任何科學(xué)家都具有比一般人更強烈的求知欲，推動(dòng)他們頑強勇敢地攀登科學(xué)高峰。
書(shū)中的每個(gè)字每句話(huà)都給我留下了很深的印象，相信我只要這么做了，孩子們的學(xué)習興趣都將會(huì )提升，提升學(xué)習興趣才是孩子們最好的老師。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )5
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示:
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì )出現幼兒哭鬧著(zhù)不肯來(lái)園的情況。一般情況，當幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀(guān)念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實(shí)現需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當孩子感受到被接納，他們才會(huì )鼓起勇氣面對自己的問(wèn)題。認可孩子的感受，并用適合的話(huà)說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著(zhù)給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以?xún)A聽(tīng)者的`角色幫助幼兒走出自己的困境。
那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來(lái)。4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動(dòng)作品評價(jià)的啟示:
我在評價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用"你做的很棒"，"這幅畫(huà)很漂亮"。有時(shí)甚至不知道從哪里評價(jià)。評價(jià)語(yǔ)言通常存在著(zhù)用詞單一、內容空洞貧乏。這樣一來(lái)評價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對幼兒語(yǔ)言表達、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P的行為。在評價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。
在嘗試利用這樣的方式來(lái)評價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對話(huà)。A：你的畫(huà)很好，我喜歡。B:為什么啊?A:因為很漂亮。B:A:因為你的畫(huà)上面有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價(jià)中得到認同，增強了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續發(fā)揚。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當行為的啟示:
我們都一直不認同懲罰行為，懲罰會(huì )有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì )把精力分散，錯失了對自己不當行為的反悔以及思考修正錯誤的機會(huì );不利于孩子發(fā)自?xún)刃牡卣J識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會(huì )被孩子效仿的，"以強欺弱"會(huì )成為他面對問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì )減輕他們對錯誤行為的內疚感，他們認為"懲罰"可以抵消他們的"罪行"，可以心安理得地重復自己的錯誤。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )6
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢�(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養本事、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設計，必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設計應適應幼兒水平，對所提出的'教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學(xué)習準備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內部矛盾，活動(dòng)設計應促進(jìn)幼兒內部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應當把著(zhù)眼點(diǎn)放在幼兒今日明白了什么，明天將學(xué)會(huì )什么，而應當著(zhù)重研究如何培養幼兒的創(chuàng )造本事，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，以及該活動(dòng)會(huì )對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇貼合學(xué)前兒童學(xué)習的生活經(jīng)驗，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來(lái)說(shuō)，生長(cháng)是重要的，他的發(fā)展是隨著(zhù)生命運動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自我的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。所以，幼兒園的活動(dòng)設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設計和組織應以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是經(jīng)過(guò)調動(dòng)幼兒進(jìn)取進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)進(jìn)取的內部活動(dòng)。這種內部活動(dòng)不僅僅是智力運演，也是情緒調節、態(tài)度構成、知識結構化過(guò)程。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )7
讀完《陶行知教育名篇精選》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人震驚，也給我很大的啟示。
當通過(guò)一段段短小卻精辟的.文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學(xué)做合一”這些他所創(chuàng )立的教育理論時(shí)，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見(jiàn)與深刻。因為他在多年前提出并研究的問(wèn)題，正是今天我們所倡導的的理念。
書(shū)中也談到民主的教師必須要有1。虛心；2。寬容；3。與學(xué)生同甘共；4。跟民眾學(xué)習；5。跟小孩子學(xué)習；6。肅清形式、先生架子、師生的嚴格界限。
通過(guò)讀書(shū)，使我學(xué)習到了：
1。教師和孩子是平等的，我們的教育要以幼兒為本，有一顆寬容的心，公正地對待每一個(gè)幼兒。
2。尊重，就要學(xué)會(huì )寬容與接納孩子，教師對孩子的內心深入的寬容，為孩子提供充分表達自己的機會(huì )和空間。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！弊鹬睾⒆舆�要學(xué)會(huì )欣賞孩子，特別是對個(gè)體幼兒、更要努力發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)孩子都有展示自己的機會(huì )，讓每個(gè)孩子都在成就感中獲得自信。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P、激勵會(huì )是另一種情景。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )8
別人向我推薦了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》。閑暇時(shí)細閱，頗有感觸。就象書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變人的一生，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂(yōu)傷走向歡樂(lè )，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的意義，就會(huì )永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會(huì )變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話(huà)尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn)，相信我們的生活就必須會(huì )充實(shí)幸福。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話(huà)給我很大的.感悟：在工作中，不管做任何事，都應當把心態(tài)回歸到零，把自我放空，抱著(zhù)學(xué)習的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會(huì )之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì )太大，自我所學(xué)、所想的在現實(shí)中經(jīng)常行不通。完美、成功的境界離自我更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對自我當前的工作不太滿(mǎn)意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現實(shí)本質(zhì)。
然而，工作又是什么呢？我認為，工作是每個(gè)人對社會(huì )應盡的職責，如果沒(méi)有機會(huì )工作或不能從工作中享受到樂(lè )趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè )趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個(gè)人都有自我的目標，也有自我的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì )專(zhuān)注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自我才能的舞臺，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達自我的機會(huì )，以及如此強的個(gè)人使命感，和種種活著(zhù)的理由。工作的質(zhì)量往往決定著(zhù)生活的質(zhì)量。
要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作？讓我們一齊來(lái)調整好自我的心態(tài)，一齊走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的活力，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內心深處承認并理解：我們在為他人工作的同時(shí)，也在為自我工作。這個(gè)樸素的人生理念，職責、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自我的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng )造著(zhù)不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要明白我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自我的夢(mèng)想而工作。我們要把自我當作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自我而工作，在為自我的人生工作，既然這樣，我們就應當負起天經(jīng)地義的職責，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實(shí)坦率，視誠實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當作生命的信仰。記住，我們是在為自我的人生而工作，一齊努力、一齊奮斗，為創(chuàng )立和諧社會(huì )而盡我們每一個(gè)人的職責。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )9
古往今來(lái)，禮儀一直受到人們的重視�？鬃釉唬憾Y，敬也。荀子曰：人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧。禮即尊重自己，尊重別人。儀即表現。形于外，成于式。教師禮儀即教師尊重自己，尊重學(xué)生的規范的表現形式。
看了金正昆教授的教師禮儀光盤(pán)之后，我對教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認識，我深深地體會(huì )到，作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。因此，教師的禮儀必須規范。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔著(zhù)教書(shū)育人、為人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明，衣著(zhù)發(fā)式無(wú)形中都成為孩子學(xué)習的楷模。我們教師，面對的是一群天真活潑的孩子們，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對象，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內在的.美，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
金教授主要從教師的師德、教師應具備的基本素養、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、教師的課堂禮儀、教師的校園禮儀等幾個(gè)方面來(lái)談教師禮儀。禮儀的核心就是要尊重別人，尊重別人就需要善解人意，擺正位置，在交往中以對方為中心。擺正位置，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對方為主的，例如吃飯：你請某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜，首先應先考慮對方的口味，否則就失去這頓飯的意義了�，F代教育教學(xué)中強調教師和學(xué)生平等，當然在人格上是必須的。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué)，所以現代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本，即一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
正所謂學(xué)高為師，身正為范，我決心從以下幾方面努力完善自己。
1、師德
金教授認為一個(gè)有合格的教師必須是具備四大方面：師德、師資、師表、師心。其中，師德是首要的要求。一個(gè)有師德的教師必須是善解人意，端正態(tài)度，擺正位置，在交往中以對方為中心的，能夠容人、容事、容不同的學(xué)科、容不同的學(xué)校要求、容不同的學(xué)生。今后我要注意提高自己的師德，擺正教師與社會(huì )不同層面的關(guān)系，擺正自己的位置，嚴于律己，以學(xué)生為本，與時(shí)俱進(jìn)。
2、形象。
教師要有真知，有廣博的知識，愛(ài)護學(xué)生、要有正義感，注意教師的教養與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后在著(zhù)裝和修飾自己還要特別注重，特別是在校園里，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著(zhù)大方得體，干凈整齊。舉止方面，我認為應該從坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái)，教師僅僅注重了自己的著(zhù)裝，但是在坐、立、行方面做出一些不得體的行為，也是非常難看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走穩。努力做好學(xué)生的榜樣。
3、語(yǔ)言。
語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段。因此，教師的語(yǔ)言必須規范、準確、生動(dòng)，要講普通話(huà)，要講文明話(huà)，要有現代感，要有禮貌，而且聲音要美，語(yǔ)言要美。在教學(xué)中我會(huì )努力運用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心，把知識和感情送進(jìn)學(xué)生的心田，讓學(xué)生知曉做人的道理，讓學(xué)生在思想上認同后，再指導其行為，以加強自己的人格素質(zhì)。
4、禮儀。
金教授講了課堂禮儀和校園禮儀兩大方面。教師應該通過(guò)文明的禮儀表現出應有的風(fēng)度，反映出對他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響。在課堂講授中應注意因人而異、因課而異，符合教學(xué)目標，有方法地指導學(xué)生，注意課堂互動(dòng)。在校園里，要努力做好四個(gè)一工程，即：一張笑臉、一聲致謝、一聲問(wèn)候、一句道歉。努力為學(xué)生做表率，從而體現教師的示范性和率先性。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本，不管在哪里，對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的。
身教重于言教，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習，提高自己，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做個(gè)尊重自己，尊重學(xué)生的老師。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )10
學(xué)校作為一個(gè)既嚴肅又活潑，既莊嚴又親切，既緊張又文明的地方，與此相適應，就要求必須有合適的禮儀規范，這不但是教師為人師表的體現，也是學(xué)生養成良好教養以便于融入社會(huì )的要求。
我們教師這個(gè)特殊的群體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成為衡量一個(gè)人文明修養的尺度。所以，當我們想讓社會(huì )、家長(cháng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應該首先向他們展示我們良好的學(xué)校教師形象，因為教師是學(xué)校工作的主體，他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著(zhù)潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
通過(guò)學(xué)習《教師禮儀》我認為：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養往往從他的姿態(tài)中就能表現出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著(zhù)文明。教師的衣著(zhù)整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著(zhù)不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，超前衛的著(zhù)裝也會(huì )帶來(lái)許多負面影響。因為我們面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的`對象，所以在注重外在的衣著(zhù)打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質(zhì)相一致。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話(huà)說(shuō)良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。
好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：其身正不令而行，其身不正，雖令不從。身正是教書(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習讓我們懂得了學(xué)習禮儀是一門(mén)必修課，也是對民族和后代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤心靈，用禮儀準則規范言行，加強禮儀上的學(xué)習，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )11
看這本書(shū)時(shí)很多次有感動(dòng)到極致的感覺(jué)，就像看一部個(gè)性好的電影。電影是虛構的，但這本書(shū)記錄的是真實(shí)的，這讓我對原本感覺(jué)缺乏感覺(jué)的生活，又萌生了一絲期望�；蛟S擦亮眼睛，仔細找，感動(dòng)還是能找到的，個(gè)性是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細細的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補了石頭的縫隙，同時(shí)帶來(lái)一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。
作者馬麗娟老師：中國第一批理解國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會(huì )培訓的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長(cháng)教育管理，培養、提升教師團隊以及對教育感悟的總結。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了超多的教學(xué)觀(guān)察筆記及隨筆心得，最終構成本書(shū)。
我帶著(zhù)這樣的疑惑去讀這本書(shū)：
我們天天都在講“要給孩子幸�！�，那么究竟怎樣樣才算是給了孩子幸福?怎樣樣才能夠讓孩子感受當下的幸福?
在書(shū)中馬老師給出了答案：
馬老師的答案：
幸福對于有的人來(lái)說(shuō)就是，他能撅著(zhù)屁股在沙坑里玩一上午;能滾著(zhù)一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個(gè)布包包;能將豆沙醬包在面團里放進(jìn)烤箱;能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……
我的理解：
給孩子當下的幸福，就就應讓孩子享受他這個(gè)年齡段就應享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸�！�。所以，當你看見(jiàn)孩子不顧剛穿上的新衣服，專(zhuān)注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請你不要阻止他;當孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請你不要指責他;當孩子天馬行空地給你描繪他的'理想時(shí)，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸�！�。
在讀這本書(shū)時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：
片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭
“我們要給予孩子機會(huì )，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì )一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì )等待一樣，孩子們才會(huì )真實(shí)地活在當下�！�
我的收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì )了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì )了，不會(huì )忘記的一種學(xué)會(huì )。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會(huì )一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自我想真實(shí)地經(jīng)驗它而記住它。所以，就如馬老師所說(shuō)的“我們要做的是幫忙孩子點(diǎn)燃他們內心那盞不滅的蠟燭，保護好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠�！�
片段二：長(cháng)著(zhù)棉花糖腿的人
“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒(méi)有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，透過(guò)孩子生活中的活動(dòng)，我們會(huì )認識到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫忙到一個(gè)孩子成長(cháng)，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們務(wù)必要做的事情�！蔽业氖斋@：每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，他們原本走的路就會(huì )不一樣，正因為這樣的不一樣才使得每個(gè)人都具有他自我獨一無(wú)二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫忙，才會(huì )漸漸地了解這個(gè)世界的。
那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫忙，顯得尤為重要。而幫忙一個(gè)孩子，不僅僅僅是指，對著(zhù)孩子微笑，問(wèn)他我能夠幫忙你嗎，實(shí)際上，幫忙的好處遠不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅僅要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子。
片段三：“難相處”背后的秘密
“從教育的角度看，我們成人要帶著(zhù)一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫忙他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫忙的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫忙，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西�！�
我的收獲：應對這類(lèi)孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規律等都是什么樣的狀況。我們能夠做的就是，幫忙孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規律的生活節奏，還需要幫忙他的人給他帶給能夠學(xué)習的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚(yú)，如何收拾打翻在地的魚(yú)缸，如何與人一齊做一個(gè)事情，如何表達自我……當他看到這樣的場(chǎng)景，會(huì )從中學(xué)習到怎樣真正地去照顧一條魚(yú)，會(huì )學(xué)會(huì )用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì )學(xué)會(huì )協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì )學(xué)會(huì )在群眾中表達自我的想法。
讀這本書(shū)，我就像在看一個(gè)個(gè)生動(dòng)搞笑的小故事，字里行間充滿(mǎn)著(zhù)溫馨愛(ài)與親切�？粗�(zhù)故事里的孩子們游戲、學(xué)習、搗亂，看著(zhù)看著(zhù)我就會(huì )被這些小家伙感染，跟著(zhù)他們一齊哭，一齊笑，一齊學(xué)習，一齊思考，一齊感悟，一齊成長(cháng)。
我喜歡這本書(shū)。因為書(shū)里沒(méi)有深奧難懂的語(yǔ)言，沒(méi)有驚人的創(chuàng )見(jiàn)，沒(méi)有苦心的勸導，有的只是老師對孩子濃濃的愛(ài)，一種發(fā)現優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種能夠溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(cháng)。透過(guò)馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿(mǎn)力量的世界，一個(gè)生機勃勃的世界······我覺(jué)得就應像她學(xué)習，用心去體會(huì )孩子，真心將自我的生活和孩子們融匯在一齊。
幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備必須的知識基礎，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養，專(zhuān)業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng )造才華……這是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛(ài)心”就足夠的。我相信，透過(guò)自我的努力，我要成為一名我自我心中的理想幼兒園教師。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )12
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內，實(shí)現自身的無(wú)限�！�
“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸�！�
“讀書(shū)雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象�！�
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運動(dòng)，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞�！�
讀書(shū)讓我們有專(zhuān)業(yè)的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的`實(shí)踐我想一定是具有教師獨立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強調教師應該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P、鼓勵的技巧，調動(dòng)情緒的方法�；貋�(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名語(yǔ)文老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想……而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責�；蛟S這就是我不斷買(mǎi)書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(cháng)“高”��！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗證。就讓我們在這讀書(shū)的季節里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì )變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！
>幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )8
對一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著(zhù)你簡(jiǎn)便游弋在各種教育觀(guān)念間，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話(huà)題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅持書(shū)寫(xiě)，構成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著(zhù)作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強的閱讀愉悅感。書(shū)中話(huà)題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應對現實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現實(shí)，展現了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng )設寬松的和諧環(huán)境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng )新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長(cháng)中的人來(lái)說(shuō)，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自我。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內心更加寧靜，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內心，尋覓著(zhù)教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )13
作為一名教師，從書(shū)本中吸取知識是再正常不過(guò)了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經(jīng)有很長(cháng)一段時(shí)間沒(méi)能去“讀書(shū)”了。在這個(gè)信息發(fā)達的時(shí)代，信息和知識的獲取變得方便，但同樣，生活的節奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機會(huì )去接觸書(shū)本，甚至是電子書(shū)籍。
而在這次的閱讀活動(dòng)中，我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外，但是對我來(lái)說(shuō)，也不失為一種難得的充電機會(huì )。對于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的.書(shū)籍以及一些童話(huà)。這些都能給我的工作帶來(lái)幫助。以下，是我讀書(shū)的心得體會(huì )：
一、對幼兒知識書(shū)籍的感受
這次的閱讀，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識書(shū)籍，這些書(shū)籍記載的都是一些篇幅較短的實(shí)用知識經(jīng)驗，我每次都是趁著(zhù)幼兒午睡或者自己休息的空閑時(shí)間來(lái)閱讀。
盡管只是利用零碎的時(shí)間來(lái)看書(shū)，但是這本書(shū)給我帶來(lái)的幫助可不小。這些看似簡(jiǎn)單的知識中，有不少都是非常實(shí)用性非常強的經(jīng)驗！我們老師之間常�；ハ嘟涣�，但是卻漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導的方法。但是通過(guò)閱讀，我學(xué)習到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來(lái)了新的方式，更讓我在各種活動(dòng)和游戲中想出了不少的好點(diǎn)子！大大的豐富了我的教學(xué)。
此外，我也學(xué)習到了不少的幼兒知識，并且認識到了我們平常一些習慣中的錯誤，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗，并且還和老師們交流，經(jīng)驗，將自己的收獲交流了出去，讓讀書(shū)的效益更大化！
二、對童話(huà)閱讀的體會(huì )
選擇了童話(huà)，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實(shí)用的比喻。但是，通過(guò)童話(huà)的閱讀，我發(fā)現受益的不僅僅是幼兒，看著(zhù)這些童話(huà)中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習慣，并且能更好的去引導他們。
童話(huà)并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對于每個(gè)人都是一種幫助。
三、心得感受
此次的閱讀，不僅僅豐富了我的知識，更是讓我更加的熱愛(ài)這份工作。同時(shí)，我也在閱讀中認識到，自己如今的知識并不足以完成教學(xué)，作為一名教師，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己！為此，我會(huì )好好的保留這個(gè)閱讀的好習慣，在今后的也不斷的提升自己！
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )14
讀《如何成為高效能教師》一書(shū)，使我對“有效教學(xué)”的涵義以及實(shí)施“有效教學(xué)”的途徑和方法有系統了解和整體認知，所謂“有效教學(xué)”是指教師所采取的遵循教學(xué)活動(dòng)客觀(guān)規律，以?xún)?yōu)化的速度、效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)“三維目標”上獲得整合、協(xié)調、可持續的進(jìn)步和發(fā)展，從而高效能地實(shí)現預期的目標的一切行為，從本質(zhì)上說(shuō)有效教學(xué)就是一種目標導向教學(xué)。傳統教學(xué)強調簡(jiǎn)單灌輸，只關(guān)注如何使學(xué)生接受教學(xué)內容，而沒(méi)有考慮學(xué)生的個(gè)人需求和自主權，使學(xué)生學(xué)得辛苦，教師教得辛苦，導致“時(shí)間+汗水=低效”結果。而“有效教學(xué)”的“有效”，主要是指通過(guò)教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導下經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。
通讀此書(shū)以后，我越來(lái)越堅定地認為提高課堂教學(xué)有效性是素質(zhì)教育的基礎，針對提高化學(xué)課堂教學(xué)的有效性即如何使學(xué)生在在繁忙的學(xué)業(yè)中把英語(yǔ)學(xué)得有興趣，有成效呢？下面我結合《如何成為高效能教師》一書(shū)內容和自己教學(xué)經(jīng)驗談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)想法。
一、真正的高效能教師必須一開(kāi)始就成功
書(shū)中談到普通教師在開(kāi)學(xué)第一天往往直切正題只顧講課或做個(gè)小游戲來(lái)拉近與學(xué)生的距離，結果這樣的教師在以后的日子里，只得追著(zhù)學(xué)生學(xué)。而高效能教師在第一天就能很好的掌控大局，組織安排好課堂教學(xué)進(jìn)程，使學(xué)生明白自己該做什么，怎樣取得成功。不能天真的認為與自己的學(xué)生打成一片、一團和氣，并成為他們的朋友就是一名成功的教師。開(kāi)學(xué)第一周，最重要的事情是建立教學(xué)的一致性、連貫性。會(huì )用最初的兩周的時(shí)間教導學(xué)生們如何在一直連貫的教學(xué)氛圍中約束和控制自己的行為。學(xué)生的期末成績(jì)與教師在學(xué)年伊始建立起來(lái)的課堂程序息息相關(guān)。假如有特殊情況，教師沒(méi)有布置任務(wù)，學(xué)生也會(huì )井然有序，知道該做什么。
二、高效能教師將自己得體的包裝為一個(gè)職業(yè)教育工作者，來(lái)示范成功。
在一個(gè)理想的世界里，我們最好是作為自己本身而被接受，而不是因為我們的外觀(guān)。但是，在現實(shí)世界中，我們看得見(jiàn)摸得著(zhù)的自身總是在受到不斷地審視。
在學(xué)生眼中，你就是一個(gè)能走能說(shuō)的廣告，你最好是讓你的穿著(zhù)為你工作而不是讓它阻礙你。高效能教師像專(zhuān)業(yè)教育家一樣穿著(zhù)得體，來(lái)示范成功。我們散步、談話(huà)等一言一行均在昭示著(zhù)我們是個(gè)什么樣的人，同時(shí)也昭示著(zhù)我們相信自己是一個(gè)專(zhuān)業(yè)教育工作者。服裝可能不會(huì )成就一個(gè)人，但卻可以成為阻礙一個(gè)人成功的重要因素，研究表明，教師的穿著(zhù)會(huì )影響學(xué)生的功課、態(tài)度和紀律。學(xué)生們留意他們的教師的穿著(zhù)如何，他們會(huì )以同樣的方式留意他們自身及相互之間的穿著(zhù)的適應性。當你早晨穿著(zhù)好后，當你去學(xué)校面對你的學(xué)生前，對著(zhù)鏡子看看自己。你自己可以問(wèn)你自己這三個(gè)問(wèn)題：1。像你這般穿著(zhù)，房地產(chǎn)機構會(huì )不會(huì )聘用你？2。像你這般穿著(zhù)，麥當勞會(huì )不會(huì )讓你將食物遞給顧客？3。你有沒(méi)有信心，將你的'愛(ài)子、孫子、侄子或外甥送到學(xué)校，交給像你這樣穿著(zhù)的教師教育呢？從你的得體穿著(zhù)中，給學(xué)生、給同事、給領(lǐng)導傳遞的信息是你是專(zhuān)業(yè)、自豪、執著(zhù)、專(zhuān)注、有責任心而且受到賞識的人群當中的一個(gè)。
三．違反紀律方案要承擔后果。
違反規則必須承擔后果。有些規則即使違反了，教師也不會(huì )違反者實(shí)行任何懲罰，這使得有些學(xué)生認為他們可以不遵守這些規則。犯錯的學(xué)生如果質(zhì)問(wèn)你“你為什么跟我過(guò)意不去”“我做了什么”“其他人也那樣做的，為什么只看我”你不要爭辯，不要吼叫，也無(wú)需提高你的嗓門(mén)。每次都只要平靜的說(shuō)“因為你選擇了違反規則”幾次過(guò)后，沒(méi)有學(xué)生再會(huì )問(wèn)這樣的問(wèn)題，因為每個(gè)人都完全清楚你會(huì )怎樣回答。規則要經(jīng)大家討論后一致簽名同意這樣幾周、幾個(gè)月以后，如果還有人問(wèn)你，你唯一需要做的就是面帶微笑地站在學(xué)生前面---全班學(xué)生將替你回答。
當上課時(shí)，不要停止講課去懲罰違反課堂紀律的學(xué)生，這樣會(huì )干擾教學(xué)節奏。實(shí)施處罰的方式--白色書(shū)寫(xiě)板、罰單、圖案（讓學(xué)生制作代表他們自己的圖案或剪紙，當你發(fā)現有人違反規則時(shí)，在布告欄上代表該學(xué)生的圖案上“標記”一下。
《如何成為高效能教師》一書(shū)，真的值得我們花時(shí)間閱讀，內容精彩，介紹教學(xué)方法獨特，通過(guò)不斷學(xué)習這些方法和不斷地實(shí)踐創(chuàng )新，才能積累更豐富的教學(xué)經(jīng)驗，提高有效教學(xué)能力，才能使教育質(zhì)量得到持續發(fā)展，才能察實(shí)現我們要追求“時(shí)間+策略=高效”的有效教學(xué)。
幼兒園教師讀書(shū)心得體會(huì )15
”可見(jiàn)，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(cháng)親睞的教師更不容易，其肩負著(zhù)是無(wú)數人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對知識、教養潛力、綜合素養的考驗，其中教師對教學(xué)活動(dòng)設計就是一個(gè)值得研討的問(wèn)題。
在實(shí)踐與反思中，我覺(jué)得幼兒園的活動(dòng)設計，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設計應適應幼兒水平，對所提出的教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎，注重幼兒的學(xué)習準備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內部矛盾，活動(dòng)設計應促進(jìn)幼兒內部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應把著(zhù)眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì )什么，而就應著(zhù)重思考如何培養幼兒的創(chuàng )造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì )學(xué)習，以及該活動(dòng)會(huì )對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習的生活經(jīng)驗，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來(lái)說(shuō)，生長(cháng)是重要的，他的發(fā)展是隨著(zhù)生命運動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎。因此，幼兒園的活動(dòng)設計，應緊密結合幼兒的生活，遵循生活化的`原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛(ài)活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設計和組織應以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過(guò)調動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內部活動(dòng)。這種內部活動(dòng)不僅僅僅是智力運演，也是情緒調節、態(tài)度構成、知識結構化過(guò)程。
讀后感：一節成功的活動(dòng)設計，不僅僅能教會(huì )幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設計一節優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選取一節活動(dòng)時(shí)，選材很重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)潛力
回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說(shuō)話(huà)時(shí)覺(jué)得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒(méi)有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的*卻更強烈。因為在此時(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自?xún)刃牡�，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開(kāi)，他們便會(huì )很快的開(kāi)始交談起來(lái)。
當我接觸蒙氏教育，開(kāi)始了解蒙氏時(shí)，尤其當我閱讀了這段話(huà)語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因為這種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動(dòng)”的*。所以不管用什么活動(dòng)，我們都就應讓孩子去動(dòng)，在滿(mǎn)足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之后所獲得的紀律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發(fā)展。
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