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參加師德師風(fēng)學(xué)習心得感受
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的參加師德師風(fēng)學(xué)習心得感受，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
參加師德師風(fēng)學(xué)習心得感受1
新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》六大要點(diǎn)：愛(ài)國守法；愛(ài)崗敬業(yè)；關(guān)愛(ài)學(xué)生；教書(shū)育人；為人師表；終身學(xué)習，還新增加了“不以分數作為學(xué)生的唯一標準、自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利，知榮明恥，保護學(xué)生安全、自覺(jué)抵制有償家教，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友”等內容。
我是一名從教二十年的教師，在平凡的三尺講臺上，培養了一批又一批學(xué)生，教育觀(guān)念經(jīng)歷了從應試教育到素質(zhì)教育的轉變，教學(xué)方法也在不斷地改變。我知道，教育工作不應是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人通過(guò)二十年的教學(xué)工作和此次新師德規范學(xué)習，我明白了：要成為一名好老師，有效教師，應做到如下幾點(diǎn)：
一、熱愛(ài)自己的教師崗位，樂(lè )于奉獻。
教師只有愛(ài)崗敬業(yè)，才會(huì )自覺(jué)地忠誠教育事業(yè)。使平凡復雜的日復一日的教育教學(xué)工作變得更有樂(lè )趣，捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去;甘為人梯，樂(lè )于奉獻，才會(huì )認真地備課、講課、改作、輔導，對日常工作的每一件事都要認真去做、關(guān)心集體，不得過(guò)且過(guò)，不敷衍塞責，維護學(xué)校榮譽(yù)，敬業(yè)精神還驅動(dòng)著(zhù)教師不斷探求更有效的教學(xué)方法、管理班級的方法、使教師朝著(zhù)成為名師、學(xué)者、專(zhuān)家的目標不斷邁進(jìn)。
人們常用“學(xué)高為師，身正為范”要求教師，其中的“身正”即意味著(zhù)具有高尚的德行，奉獻精神，這是為師的首要素質(zhì)。陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！币獙�(shí)現教育的“真”披著(zhù)虛偽、庸俗、狹隘的外衣去教育學(xué)生，這種教育就顯得蒼白、虛偽，無(wú)疑會(huì )成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。從育人的角度講，教師對學(xué)生的影響是身教重于言傳�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！蔽覀冏鼋處煹�，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教師職業(yè)道德規范》，樹(shù)正氣，壓邪氣，淳師風(fēng)，揚師德，依法執教，真正擔負起人類(lèi)文化的傳播者、學(xué)生靈魂的塑造者的重任。
二、關(guān)愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。
沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。作為教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)，尊重和信任學(xué)生，真誠關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(cháng)，要做學(xué)生的良師益友。每個(gè)孩子都是家長(cháng)的心肝寶貝，他們都希望自己的孩子得到好的教育，遇到好的老師，我們的心理和家長(cháng)們的心理是一樣的，都希望孩子在好的環(huán)境下成長(cháng)，都希望他們成為社會(huì )有用的人才。所以我們在關(guān)心學(xué)生這方面應站在家長(cháng)這一方面，對待學(xué)生要想自己的親人一樣，平等對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的`良師益友，保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權益，不諷刺挖苦。不體罰或變相體罰學(xué)生。認真遵守教師職業(yè)道德規范。我覺(jué)得有時(shí)家長(cháng)和老師之間能夠相互體會(huì )。相會(huì )理解，來(lái)共同把孩子們教育好。
“熱愛(ài)是最好的老師”“只要擁有無(wú)限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功�！弊鹬貙W(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生，以發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，努力發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，對學(xué)習有困難的學(xué)生多給予鼓勵、幫助，激發(fā)他們的自信心。做學(xué)生的良師益友、附下身去聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)，了解每位學(xué)生的個(gè)性、心里、特點(diǎn)，有針對性地給予教育、激勵、幫助，使班級的每一位學(xué)生都享受到老師的關(guān)注，班集體的溫暖。堅決杜絕以分數作為評價(jià)學(xué)生的唯一標準。
三、終身學(xué)習，學(xué)而不厭。
新規范中明確規定：“拓寬知識視野，更新知識結構，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng )新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)水平�！瘪R卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)�！笨梢�(jiàn)，擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對老師站穩講臺是多么重要!過(guò)去我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水�！比缃�，時(shí)代發(fā)展了，社會(huì )進(jìn)步了，“一桶水”已遠遠不能激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣。一個(gè)良師，足以讓學(xué)生回味一生;一個(gè)庸師，足以讓學(xué)生批判一生。教師的才氣將直接決定你在學(xué)生心目中的信任度、影響力以及信仰度。
現代社會(huì )是需要終身學(xué)習的社會(huì )，教師的職業(yè)又是特別需要學(xué)習的職業(yè)，持續不斷的學(xué)習是教師工作與生活中重要的組成部分。首先，學(xué)習是勝任教學(xué)的需要，陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦”。其次，學(xué)習是社會(huì )和教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的需要，知識的更新，課程的變革，教育對象的變化，教學(xué)手段的日趨豐富，都要求教師不斷學(xué)習。再次，終身學(xué)習是教育人的需要，只有學(xué)而不厭的老師，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。向書(shū)本學(xué)、向實(shí)踐學(xué)、向各種信息渠道學(xué)、引千道清泉，澆灌出一路花香
教師還要學(xué)習教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規范的一個(gè)要求。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進(jìn)一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養。其次，教師要勤于實(shí)踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養。教育實(shí)踐也是教師職業(yè)道德修養的目的和歸宿。
總之，不斷的學(xué)習不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團結、向上。
參加師德師風(fēng)學(xué)習心得感受2
教師藝術(shù)修養的師德師風(fēng)心得體會(huì )1馬卡連柯說(shuō)：“只有學(xué)會(huì )用15種乃至20種音調來(lái)說(shuō)‘到這里來(lái)’的時(shí)候，只有學(xué)會(huì )在臉色、姿態(tài)和聲音的運用上做出20種風(fēng)格韻調的時(shí)候，我才變成了一個(gè)真正擁有表達技巧的人�！�
馬卡連柯說(shuō)的“表達技巧”，就是言語(yǔ)的藝術(shù)，既表達的藝術(shù)�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有哪種職業(yè)能比當老師的更需要講究表達藝術(shù)的了。我對自己的要求是講課（包括談話(huà)、交流）要自然、口語(yǔ)化，除了個(gè)別情況要求慷慨激昂，來(lái)點(diǎn)抒情，帶點(diǎn)“文學(xué)色彩”以外，多數情況下是娓娓道來(lái)。這樣，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)會(huì )感到親切，容易理解，容易接受。我總是根據講課內容的感情基調和學(xué)生聽(tīng)講的狀況和情緒來(lái)調整自己的語(yǔ)調、語(yǔ)速，并決定講話(huà)的輕重和緩急。即使學(xué)生聽(tīng)得十分專(zhuān)心，也注意語(yǔ)調、語(yǔ)速的變化，因為用一種語(yǔ)調、語(yǔ)速說(shuō)話(huà)，學(xué)生容易疲勞。課堂上，有是需要老師講，每個(gè)環(huán)節之間需要老師來(lái)“勾連”。凡當講的，我都寫(xiě)在備課本上。需要“接惑”的，則一字一頓地把每個(gè)字送到學(xué)生的耳朵里，讓學(xué)生聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白；需要“渲染”的，則濃墨重彩，使自己的講略帶一點(diǎn)“詩(shī)意”。精當的、精彩的講，也是一種資源，既使學(xué)生對個(gè)別的`字眼可能聽(tīng)不懂。凡是講到重要的、關(guān)鍵的地方，我總是組織一下教學(xué)，有時(shí)是提個(gè)醒兒，有時(shí)只要說(shuō)一聲“同學(xué)們”，有時(shí)則什么也不說(shuō)，只用目光環(huán)視一下全班學(xué)生。這些看起來(lái)很細微的地方，其實(shí)都是一種藝術(shù)。
馬卡連柯說(shuō)的“臉色”、“姿態(tài)”，就是我們今天說(shuō)的“伴隨語(yǔ)言”，即“體態(tài)語(yǔ)”。這一點(diǎn)非常重要。同樣一句“到這里來(lái)，”由于臉色不一樣，姿態(tài)不同，意思就大不相同。試想一下：微笑著(zhù)、右手掌心朝上微微向側面一伸說(shuō)“到這里來(lái)”和扳著(zhù)面孔、右手掌心朝下向側面一伸說(shuō)“到這里來(lái)”，給人的感覺(jué)一樣嗎？截然不同的！
作為課堂教學(xué)的組織者和引導者，老師的提示與批評、表?yè)P與激勵等手段會(huì )伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程，老師在這方面不知要說(shuō)多少話(huà)。批評和表?yè)P也要講究藝術(shù)。一位學(xué)生答錯了，一位學(xué)生答對了，如果說(shuō)“你錯了，他對了�！边@樣就太直白，說(shuō)錯的學(xué)生會(huì )有些難堪。如果說(shuō)：“他答對了，但要是沒(méi)聽(tīng)你發(fā)言，他的答案不會(huì )這么快就出來(lái)�！边@樣講，說(shuō)錯的人肯定心里會(huì )舒服一些。同樣是肯定學(xué)生的朗讀，籠統地說(shuō)“讀得很有感情”，就不如說(shuō)“聽(tīng)了你的朗讀，我們的心情很沉重”、“你把ＸＸ談活了你仿佛把我們帶到了xx地方”。第斯多惠說(shuō)的“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵與鼓舞”，是很有道理的。學(xué)生需要激勵，而激勵是要講究藝術(shù)的。
老師的講是表達，朗讀也是表達――替作者表達。朗讀是賦作品以生命，是再創(chuàng )在造，也是一種藝術(shù)。我備課時(shí)首先備“朗讀”，而且我認為這是最重要的環(huán)節之一。我常常說(shuō)，老師把課文讀好了，讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，就可以胸有成竹地進(jìn)課堂。課堂上，常常因為我們師生之間的入情入境的朗讀而充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)情趣。聽(tīng)有感情的朗讀是一種享受。
課堂教學(xué)不但需要老師會(huì )講、善讀、而且要求我們擅長(cháng)表演。教學(xué)中，我有時(shí)和學(xué)生表演一個(gè)故事情節，有時(shí)和學(xué)生分角色讀一段對話(huà)，因而使語(yǔ)文教學(xué)趣味盎然，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣。當然，這種表演要適度，不能濫。演的目的為了是幫助學(xué)生理解，是為了“助讀”――在理解的基礎上，把課文讀得更好。
有人說(shuō)，字是人的“第二張臉”。對于老師來(lái)說(shuō)，這“第二張臉”太重要了。在老師的影響下，我從小就喜歡寫(xiě)字，喜歡書(shū)法。至今，一有空閑，還提筆練字。備課時(shí)，我總忘不了備“字”――把每個(gè)生字，照著(zhù)書(shū)上的正楷字，認真臨寫(xiě)，直至自己滿(mǎn)意。到了高年級，我有時(shí)板書(shū)用行草，目的在于引導學(xué)生關(guān)注行書(shū)、草書(shū)。常用的字如能教會(huì )學(xué)生用行書(shū)、草書(shū)去寫(xiě)，將為他們今后的學(xué)習帶來(lái)方便。而且會(huì )啟迪他們關(guān)注、熱愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞漢字的多種書(shū)體。
在語(yǔ)文教學(xué)中，我還經(jīng)常畫(huà)簡(jiǎn)筆畫(huà)。小時(shí)侯喜歡畫(huà)畫(huà)，讀中學(xué)、師范時(shí)，又喜歡國畫(huà)。小時(shí)侯打下的繪畫(huà)基礎，在語(yǔ)文教學(xué)中派上了用場(chǎng)。教描寫(xiě)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的課文和一些描寫(xiě)人物的課文，我常常幾筆將其勾勒出來(lái)，起到了很好的直觀(guān)效果，學(xué)生很喜歡�？磮D作文我都是自己畫(huà)圖，有時(shí)直接畫(huà)在黑板上，既便捷，又贏(yíng)得學(xué)生的贊許和佩服。
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)、朗讀的藝術(shù)、表演的藝術(shù)、書(shū)法的藝術(shù)，還有繪畫(huà)的藝術(shù)哪里來(lái)？一句話(huà)：來(lái)自老師的藝術(shù)修養。藝術(shù)修養會(huì )對一個(gè)人的情操、品格、氣質(zhì)、言談舉止以及審美眼光產(chǎn)生重大影響，這是毋庸質(zhì)疑的。一個(gè)具有一定藝術(shù)修養的人，一張口、一出手、一投足就會(huì )自然地流露出來(lái)。沒(méi)有一定的藝術(shù)修養，連一篇課文都難讀好，哪里還談什么教學(xué)藝術(shù)呢？不懂一點(diǎn)書(shū)法，壓根兒不知何謂“顏體”，何謂“魏碑”的人，怎么能為學(xué)生寫(xiě)一手好的板書(shū)呢？
至于怎樣提高教師的藝術(shù)修養，不是三言?xún)烧Z(yǔ)能說(shuō)清楚的，而且不是本文所要論述的重點(diǎn)，這里就不談了。我們做語(yǔ)文老師的，如果既有較扎實(shí)的語(yǔ)文功底，能遵循學(xué)習語(yǔ)文的規律去教語(yǔ)文，又有一定的藝術(shù)修養，那么，我們的語(yǔ)文課一定會(huì )上的有意思，一定會(huì )取得好的教學(xué)效果。
參加師德師風(fēng)學(xué)習心得感受3
教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，教師的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì )的形象。師德不只是學(xué)識問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德師風(fēng)。本人結合自己的情況，提高以下幾方面：
一、重視學(xué)習和實(shí)踐
認真學(xué)習，充分理解《幼兒園教師職業(yè)道德規范》，并以此作為自己言行準則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。而要做到這些，就應該不斷地堅持學(xué)習和實(shí)踐。
二、嚴以律己，注重言行
為人師表，堅持嚴以律己，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優(yōu)美文雅，體現心靈之美，自己的穿著(zhù)應該樸素大方得體。一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教師，必既重言教，更重身教;既教孩子掌握知識，更教孩子運用知識做人做事。因此，師德建設是不可忽視的。一個(gè)具有道德魅力的幼兒教師，總能使孩子樂(lè )意親近。教師承擔培養和造就人才的重任，就必須站在思想道德建設的先行者和示范者。在具體的教育、教學(xué)工作中增強“人格教育無(wú)閑人，人人育人;人格教育無(wú)小不，事事育人人格教育無(wú)空地，處處育人”的意識。
三、培養良好的內在素養
注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學(xué)習，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識地從祖國優(yōu)秀文化中吸取養料，作為美術(shù)特長(cháng)的幼兒教師要多欣賞各種中外繪畫(huà)、手工作品，提高自己的藝術(shù)修養，調動(dòng)各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習，形成最優(yōu)化的.教學(xué)系統，還必須要了解現代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內在素養。
總之，教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”教師的工作就是奉獻。讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們平凡的師愛(ài)，發(fā)揮非凡的力量，培養出全面、健康的下一代。
參加師德師風(fēng)學(xué)習心得感受4
教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師，他的一言一行，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。
教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養，是實(shí)施科教興國戰略，培養新世紀人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀(guān)念，要有探索精神和創(chuàng )新精神。
作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。教師對人才的培養和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著(zhù)重的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養的靈魂。高校是我國進(jìn)行系統道德教育的重要陣地，肩負著(zhù)培養國家和民族未來(lái)的重任。教師是高校落實(shí)以德治國方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的指導者和引路人，是實(shí)現科教興國戰略的生力。作為一名教師，如果沒(méi)有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養人才、造就人才重任的。
在當代，教師只有從根本上掌握有中國特色理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠，才能較地提高自己的思想覺(jué)悟和師德修養，樹(shù)立較強的事業(yè)心和社會(huì )責任感。隨著(zhù)教育的和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢和新任務(wù)對教師的思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外，還應有更高的`追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒(méi)有功利目的的，而是完全出于對社會(huì )、對學(xué)生一生負責的責任感。能承擔如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。
熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正圈理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )到老師對他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”。
教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿(mǎn)科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿(mǎn)執著(zhù)的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉移的，教師應當把它無(wú)私地奉獻給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強和自信。
學(xué)生很善于觀(guān)察與思考，對你的一言一行，他們都在觀(guān)察并做出相應的評價(jià)和應。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠心誠意地愛(ài)護自己，關(guān)心自己，助自己，他們就會(huì )很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導。之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì )在情感上對你采取冷漠、猜疑、感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì )接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。
參加師德師風(fēng)學(xué)習心得感受5
每一個(gè)孩子的背后，都是一雙雙關(guān)注的眼睛。社會(huì )轉型期未成年人思想道德建設面臨著(zhù)新挑戰、新問(wèn)題，它們如同一個(gè)個(gè)巨大的問(wèn)號和嘆號，叩問(wèn)著(zhù)撞擊著(zhù)我們的心靈，呼喚著(zhù)期待著(zhù)來(lái)自實(shí)踐的回答!關(guān)心少年兒童的心理健康，現在已成為人們的共識，而教師的師德問(wèn)題，卻很少引起社會(huì )的重視。近期，我校下發(fā)了《師德警示錄》一書(shū)，我認真閱讀了每個(gè)案例，心中泛起了一陣陣疼痛，我不知這些口口聲聲說(shuō)為了孩子們的老師為什么會(huì )以“武力”方式進(jìn)行教育，他們在踐踏著(zhù)我們教師的尊嚴，他們在破壞著(zhù)我們教師的聲譽(yù)。
有人說(shuō)教師的生命像一個(gè)長(cháng)長(cháng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補語(yǔ)，無(wú)私是謂語(yǔ)，奉獻是賓語(yǔ);也有人說(shuō)教師的生命像一個(gè)根號，那疊疊的作業(yè)為他的青春開(kāi)無(wú)數次的平方。我想說(shuō)：教師的生命應如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果;我還想說(shuō)教師的生命應如星辰，遠望像一盞燈，近看似一團火。教師在教育中享受生命，和學(xué)生一起成長(cháng)，采摘一路的幸福體驗。
大家是否還記得師德的“德”字的結構特點(diǎn)呢?那最不引人注目的恰恰是“心”字底啊，正是這顆默默堅守一隅的心字底鑄就了“德”的基石。這顆心是一顆甘于清貧的心，又是一顆甘于奉獻的心，更是一顆甘于淡泊的心。教師的路是用心鋪出來(lái)的，誠摯的心靈是學(xué)生心靈的鑰匙，而高尚的師德就是學(xué)生心靈的明鏡。
教師的言行是構成對學(xué)生影響的最現實(shí)的因素之一，它不僅影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習狀況及其效果，而且影響著(zhù)學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾個(gè)方面嘗試避免和減少此類(lèi)事件的發(fā)生：
一、增強法制觀(guān)念，依法規范自己的教育行為。
我國《教師法》、《義務(wù)教育法》、《教育行政處罰條例實(shí)施辦法》等法律都明確規定，禁止體罰學(xué)生。教師體罰學(xué)生，不僅有悖職業(yè)道德，違背教育規律，而且是違法侵權行為，違法行為必然要承擔相應的法律責任。對學(xué)生進(jìn)行體罰并不能提高他的成績(jì)，反而會(huì )適得其反。作為教師，我們應該學(xué)會(huì )保護學(xué)生，更應該學(xué)會(huì )保護自己。
二、注重師德修養，加強心理健康教育方面的學(xué)習。
現代教育觀(guān)提倡以人為本，提倡教育服務(wù)意識。在教育過(guò)程中，不管遇到多調皮的學(xué)生，不管遇到多難處理的問(wèn)題，我們都應該有較強的心理承受能力，不僅要把學(xué)生當成人格平等的朋友，而且要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識，要想到中小學(xué)生畢竟是未成年人，他們不可能會(huì )沒(méi)有錯誤，教師應該寬容他們，給他們愛(ài)，要學(xué)會(huì )用自己美好的心靈去溫暖其心靈，用精神甘霖去洗滌他們思想上的污垢。教師對待學(xué)生的方式，也將成為他們對待我們和別人的方式。所以，要形成和諧的師生關(guān)系，教師必須具備健康的心理和高尚的道德。
三、服務(wù)心態(tài)。
“人類(lèi)靈魂的工程師”，“燃燒著(zhù)的蠟燭”等稱(chēng)號，是社會(huì )對教師職業(yè)的高度評價(jià)，同時(shí)，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心態(tài)。不能再像過(guò)去那樣對學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應只少數優(yōu)等生服務(wù)，而應該平等對待那些后進(jìn)生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設法調動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門(mén)家訪(fǎng)，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì )在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥發(fā)光彩。
四、為人師表。
教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區區小事，實(shí)則細微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的.內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
在我從事教育生涯中，我深切地感悟到：
沒(méi)有一個(gè)職業(yè)，如教師一般，面對的是鮮活的生命，你所有的付出，都是一種心靈的碰撞與匯聚!
沒(méi)有一個(gè)職業(yè)，如教師一般，耕耘的是荒蕪的心靈，收獲的是心靈的成長(cháng)!使心靈之樹(shù)枝繁葉茂!
沒(méi)有一個(gè)職業(yè)，如教師一般，守望的是明天最燦爛的希望!
教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)與眾不同，它高于母愛(ài)，大于友愛(ài)，勝于情愛(ài)。因為母愛(ài)容易出現溺寵，友愛(ài)重在禮尚往來(lái)，情愛(ài)少了幾多嚴謹。而師愛(ài)是嚴與愛(ài)的巧妙結合，是理智、科學(xué)的愛(ài);是主動(dòng)積極的愛(ài)。精誠所致，金石為開(kāi)。我相信：我們的愛(ài)不會(huì )付之東流，我更相信：我們平淡的生活并不平凡。因為三尺講臺是我們思緒縱橫的絢麗舞臺，它面對的是將來(lái)的桃李滿(mǎn)天下;明凈課堂有我們燈火闌珊的徹悟境界，那里寫(xiě)滿(mǎn)了學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(cháng)與歡樂(lè )。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書(shū)育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
參加師德師風(fēng)學(xué)習心得感受6
教師的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，不但要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。這也是黨和國家對教師的基本要求。我國規范現時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴謹治學(xué)；團結協(xié)作；廉潔從教；為人師表。
但倘若教師的人格品德、學(xué)識不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規范的自覺(jué)性，試問(wèn)：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)其用處�！庇纱丝梢�(jiàn)，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì )對教師職業(yè)道德要求水準高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。所以，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！教師的職業(yè)道德，應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統一集中的具體表現。歸納起來(lái)，主要體現在以下幾點(diǎn)：
第一要熱愛(ài)教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二要熱愛(ài)學(xué)生
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促動(dòng)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界�！笔墙逃�，首先應該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應多與學(xué)生實(shí)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予注重，愛(ài)將教學(xué)中存有的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促動(dòng)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的
一把基本尺子。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，所以，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。要愛(ài)他們在教育過(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(cháng)過(guò)程中孕育出來(lái)才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴導其行；“愛(ài)”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，協(xié)助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習上和生活細節上關(guān)心他們。在我教學(xué)低段的.這幾年，經(jīng)常會(huì )遇到他們急著(zhù)上衛生間而沒(méi)帶面巾紙，或者是在冬天掛著(zhù)鼻涕而不知道去擦，我總是遞上紙巾，急他們所急，天氣轉熱后，我包里總是放著(zhù)一瓶清涼油，以方便學(xué)生被蚊子咬后即時(shí)擦上。這些雖然都是舉手之勞，但他們，特別是后進(jìn)生，所以會(huì )對老師心有感激，做作業(yè)也不拖拖拉拉了。作為后進(jìn)生，教師更有必要協(xié)助他們走出自卑怯懦的困境，恢復他們的自信。
第三要學(xué)無(wú)止境
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識的來(lái)源渠道，知識的種類(lèi)范圍和使用知識的水平方面，都非同尋常。這就要求教師在持續端正教育思想，更新教育觀(guān)點(diǎn)的前提下，持續學(xué)習，使自己具有“一桶”源源持續的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣�！苯虝�(shū)育人是一項重大的嚴肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，所以，教師理應勤奮學(xué)習，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔負著(zhù)教書(shū)育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對當今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(cháng)對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，”恐非易事。所以，教師要勇于和勤于持續提升自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新水平。要有創(chuàng )新精神，積極展開(kāi)教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
第四要為人師表
孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！苯處熢趥魇谥R的同時(shí)，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人�！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀(guān)、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著(zhù)無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！彼�，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不但要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。
我們常說(shuō)：“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人�！苯逃ぷ魇切量嗟�，教師每天都實(shí)行著(zhù)大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，我們應該立足現今，著(zhù)眼未來(lái)，以苦為樂(lè )，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)點(diǎn)，規范自身的行為，提升自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
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