關(guān)于思想教育的心得體會(huì )
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？以下是小編整理的關(guān)于思想教育的心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于思想教育的心得體會(huì )1
隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會(huì )對人才的要求向綜合型，創(chuàng )造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉變教學(xué)觀(guān)念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分數而教學(xué)。結果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習枯燥乏味，沒(méi)有養成良好的學(xué)習習慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對素質(zhì)教育的認識
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養學(xué)習興趣，養成良好的學(xué)習習慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養有理想、有文化、有紀律的社會(huì )主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。
二、轉變教育觀(guān)念是實(shí)施數學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育；重知識輕能力；重結果輕過(guò)程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認真地學(xué)習，
且不惜加班加碼；不需要考的內容就不學(xué)習；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復性的練習和復習上，為的就是為期考爭個(gè)高分，爭個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、創(chuàng )造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(cháng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當作被動(dòng)接受數學(xué)概念、規律等結論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的`疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數學(xué)教育勢在必行。教師應把“應試教育”轉到“素質(zhì)教育”上來(lái)。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統的基礎知識，基本技能，發(fā)展能力，養成良好學(xué)習習慣，形成科學(xué)的世界觀(guān)和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎知識的同時(shí)，能讓學(xué)生觀(guān)察、思考的盡量讓學(xué)生認真觀(guān)察和獨立思考。觀(guān)察力是人們認識世界的重要途徑。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識越多，他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì )越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì )有根有據，有條有理地進(jìn)觀(guān)察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀(guān)察、思考的，教師不能代替，教師要根據學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設置問(wèn)題，引導學(xué)生積極觀(guān)察和思考，這樣有利于培養學(xué)生良
好的觀(guān)察思考問(wèn)題的習慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎知識的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達緊密地結合起來(lái)，就能充分體現學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習活動(dòng)，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著(zhù)積極的作用。也是數學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現。
3、在傳授基礎知識的同時(shí)，培養學(xué)生學(xué)習的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學(xué)習的直接動(dòng)力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導學(xué)生進(jìn)入教學(xué)思維境界，很注意結合實(shí)際，提出大多數學(xué)生認為與學(xué)習內容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，引導學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì )變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎上，有針對性的培養他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩定而有中心的方向轉化。這樣，才為我們進(jìn)行數學(xué)素質(zhì)教育打下基礎。
四、在傳授基礎知識的同時(shí)培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣
養成良好的學(xué)習習慣是發(fā)展學(xué)習能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習成績(jì)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習習慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養成認真完成作業(yè)的習慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫(xiě)錯、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮，貪快不求好也習以為常。學(xué)生沒(méi)有養成良好的審題習慣而造成錯誤的。這類(lèi)學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn)，良好的學(xué)習習慣是學(xué)習知識、培養能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習習慣不僅直接影響學(xué)生當前的學(xué)習，而且對今后的學(xué)習乃至工作都會(huì )產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養以下幾個(gè)方面的習慣： ( 一 ) 教學(xué)生會(huì )聽(tīng)課，養成積極動(dòng)腦的習慣； ( 二 ) 教學(xué)生會(huì )思考，養成獨立思考的習慣； ( 三 ) 教學(xué)生會(huì )閱讀，養成自覺(jué)學(xué)習的習慣； ( 四 ) 教學(xué)生會(huì )審題，養成認真完成作業(yè)的習慣； ( 五 ) 特別地要培養學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整、格式規范的習慣。 實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育，轉變教師的教育觀(guān)念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門(mén)和學(xué)校有計劃地開(kāi)展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設一支高素質(zhì)的校長(cháng)及教師隊伍是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
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學(xué)校教育是實(shí)現素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養“面向未來(lái)，面向世界，面向現代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀(guān)念必須從以教師為中心，重知識，輕能力的傳統教學(xué)觀(guān)念中轉變，培養學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì )學(xué)生學(xué)習，塑造良好的人格，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，才能適應時(shí)代的要求。通過(guò)本書(shū)學(xué)習，使我成長(cháng)了不少�，F將學(xué)習情況總結如下：
一、轉變教育教學(xué)觀(guān)念
傳統教育教學(xué)模式是以教師為中心，對學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎知識和應試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養，忽視了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(cháng)得不到發(fā)展。要培養高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統教育觀(guān)念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。
過(guò)去考試成績(jì)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機械式重復記憶的結果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng )造能力。創(chuàng )造能力才是出成果的源動(dòng)力，對于我國的教育現狀，我們應該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機感的好，更應該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養創(chuàng )新能力。創(chuàng )新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎上激發(fā)和培養全體學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng )造性地學(xué)知識，創(chuàng )造性地運用知識，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受
知識，消極地存貯知識。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀(guān)念，轉化教育思想，正確認識素質(zhì)教育的核心是培養學(xué)生 的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。
二、創(chuàng )新教育需要創(chuàng )新型教師
創(chuàng )新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新教育要打破傳統的教育格局，對傳統教育要取其精華，創(chuàng )造出一種全新的教育模式，是以培養學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內在潛能為宗旨，弘揚人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng )新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養受教育者的創(chuàng )新意識，創(chuàng )新精神，從而形成創(chuàng )新能力。實(shí)施創(chuàng )新教育，首先要解決教育觀(guān)念，其次教師必須有創(chuàng )新能力和創(chuàng )新意識，再次教師本身要有創(chuàng )造性的素質(zhì)。創(chuàng )造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng )造性的方法，傾向于采取“建設性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗教學(xué)中，教師采取“建設性的行為”后如何培養學(xué)生的創(chuàng )新思維，創(chuàng )新能力其實(shí)施空間很大。注意培養受教育者的.創(chuàng )新意識，創(chuàng )新精神，從而形成創(chuàng )新的實(shí)踐能力，應培養學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達到會(huì )說(shuō)、會(huì )問(wèn)、會(huì )做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導學(xué)生獨立思考，培養創(chuàng )新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。
三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想
素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(cháng)奠定堅實(shí)而穩固的基礎。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(cháng)都能得到發(fā)揮，真正體現發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。
四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍
情感因素在學(xué)習過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識的內容，更有情感的蘊涵，我們常會(huì )發(fā)現學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng )造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng )設又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎或前提的�！苯處熽P(guān)愛(ài)學(xué)生，滿(mǎn)腔熱忱，耐心細致地對待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對傳統教育中被稱(chēng)作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應想到“尺有所短，寸有所長(cháng)”的道理，竭力地發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P�！皭�(ài)人者人恒愛(ài)之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì )以更大的熱情和信心投入學(xué)習，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭辯，勤于動(dòng)手。
五、培養自學(xué)能力，為終身教育打好基礎。
在現代社會(huì )中，知識的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì )吸收之間存在矛盾，
學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識一輩子夠用。因此，終身教育是未來(lái)教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì )學(xué)生獲取知識和信息，培養他們在綜合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng )造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養和提高的。
素質(zhì)教育是一個(gè)系統工程，也是一項長(cháng)期的工作，需要教師的不懈努力。
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觀(guān)念一般是指人們對客觀(guān)事物的認識和看法。它屬于同社會(huì )存在相應的社會(huì )意識形態(tài)。是客觀(guān)事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說(shuō)的，觀(guān)念從“一開(kāi)始就是社會(huì )的產(chǎn)物，而且只要人們還活著(zhù)，它就仍然是這種產(chǎn)物�！�
教育觀(guān)念是指人們對教育問(wèn)題的認識的看法，這是一個(gè)內涵豐富的概念系統。
1、教育觀(guān)念的轉變是教育發(fā)展的先導。
教育觀(guān)念的先導作用也已被教學(xué)改革的實(shí)踐部分所充分證明。如果教育觀(guān)念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀(guān)念的轉變是當代教育發(fā)展的必然趨勢。
教育觀(guān)念轉變的緊迫性首先來(lái)自時(shí)代和形勢發(fā)展的需要。 其次，教育觀(guān)念轉變緊迫性也是由于教育觀(guān)念相對滯后的總體現狀所決定的。
3、教育觀(guān)念的轉變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著(zhù)對教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀(guān)念放在教師素質(zhì)結構的首位已經(jīng)形成了共同的意識。
教師要改變心智模式必須立足于系統思考和共同愿景。事物的復雜程度有時(shí)讓人感覺(jué)到無(wú)能為力，而系統思考可以克服這種無(wú)力感，看清復雜狀況背后的結構，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀(guān)察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過(guò)程，而非片面的個(gè)別事件，避免為立即解決問(wèn)題而忽略問(wèn)題的整體性。同時(shí)，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個(gè)人的個(gè)人愿景基礎上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個(gè)人愿景的過(guò)程中形成的，是在匯聚多數教師的意愿、凝聚集體意志的基礎上總結出來(lái)的。在共同愿景的激勵下，每個(gè)人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展才有實(shí)際意義。
教師的工作壓力大，工作與學(xué)習之間常出現矛盾，科研能力不足，學(xué)習力不強。這是因為教師之間沒(méi)有形成同伴互動(dòng)，任何一個(gè)教師都不能脫離群體而工作。教師群體的'文化對教師的專(zhuān)業(yè)成熟也同樣重要。長(cháng)期以來(lái)，在討論學(xué)習對教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要性時(shí)，不少人傾向于將教師的學(xué)習定位于個(gè)體學(xué)習，忽視了組織學(xué)習在教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)中的重要性。這種缺少互動(dòng)、缺少組織內外知識交流的學(xué)習，很容易造成學(xué)習資源的局限性、學(xué)習方式的單一性，進(jìn)而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應該建立共同愿景和系統思考，形成學(xué)習團隊，通過(guò)團隊組織之間的合作、互助學(xué)習來(lái)共同提升，減輕教師個(gè)人的負擔。學(xué)校是教師成長(cháng)的場(chǎng)所，只有當教師認識到自身的專(zhuān)業(yè)化實(shí)踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎的組織學(xué)習過(guò)程時(shí)，才可能打破個(gè)體知識與思維的局限性，在開(kāi)放而非封閉的情景性合作學(xué)習中獲得專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。
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今天在校學(xué)習的小學(xué)生，二十一世紀將逐步進(jìn)入社會(huì )，成為我國社會(huì )主義建設的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會(huì )對人才的要求向綜合型，創(chuàng )造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰，必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉變教學(xué)觀(guān)念，要進(jìn)行素質(zhì)教育，即要變“應試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過(guò)程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數學(xué)在期考取得高分數而教學(xué)。結果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對學(xué)習數學(xué)的興趣枯燥乏味，沒(méi)有養成良好的學(xué)習習慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育，我對小學(xué)數學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法：
一、要進(jìn)一步提高對數學(xué)素質(zhì)教育的認識
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，素質(zhì)教育要求數學(xué)教學(xué)比過(guò)去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開(kāi)發(fā)、能力的培養，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學(xué)教育數學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數學(xué)是義務(wù)教育的一門(mén)重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數學(xué)的初步基礎，發(fā)展思維能力，培養學(xué)習興趣，養成良好的學(xué)習習慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養有理想、有文化、有紀律的社會(huì )主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數學(xué)基礎，發(fā)展智力、培養學(xué)習數學(xué)的興趣，養成良好的學(xué)習習慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個(gè)要求進(jìn)行，這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育，數學(xué)素質(zhì)教育才會(huì )有成效。
二、轉變教育教學(xué)觀(guān)念是實(shí)施數學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應試教育”在教學(xué)過(guò)程中，重智育輕德育；重知識輕能力；重結果輕過(guò)程。不少的教師只重視數學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認真地學(xué)習，且不惜加班加碼；不需要考的內容就不學(xué)習；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無(wú)限制的重復性的練習和復習上，為的就是為期考爭個(gè)高分，爭個(gè)好名次。這樣的教育方法，無(wú)視學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、創(chuàng )造性，無(wú)視學(xué)生個(gè)性特長(cháng)和個(gè)別差異，學(xué)生只被當作被動(dòng)接受數學(xué)概念、規律等結論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說(shuō)明，改革數學(xué)教育勢在必行。教師應把“應試教育”轉到“素質(zhì)教育”上來(lái)。因為數學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導下，學(xué)生積極主動(dòng)地通過(guò)動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)地認識數學(xué)概念和規律，并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習能力的發(fā)展和良好學(xué)習習慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實(shí)施數學(xué)素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)數學(xué)課堂教學(xué)是數學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實(shí)現小學(xué)數學(xué)教育目的的重要途徑。而數學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導下使學(xué)生自覺(jué)積極地掌握系統的數學(xué)基礎知識基本技能，發(fā)展能力，養成良好學(xué)習習慣，形成科學(xué)的世界觀(guān)和提高覺(jué)悟的活動(dòng)。因此，我們實(shí)施數學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎知識的同時(shí)，能讓學(xué)生觀(guān)察、思考的盡量讓學(xué)生認真觀(guān)察和獨立思考。觀(guān)察力是人們認識世界的重要途徑。觀(guān)察力是學(xué)習數學(xué)知識必不可少的心理條件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習數學(xué)知識，只有通過(guò)自己動(dòng)腦筋想，才能真正成為自己的知識。學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)腦勞動(dòng)獲取的知識越多，他的分析能力和解決問(wèn)題的能力就會(huì )越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會(huì )有根有據，有條有理地進(jìn)觀(guān)察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀(guān)察、思考的，教師不能代替，教師要根據學(xué)生的年齡，心理特點(diǎn)，采用多種形式，從不同角度設置問(wèn)題，引導學(xué)生積極觀(guān)察和思考，這樣有利于培養學(xué)生良好的'觀(guān)察思考問(wèn)題的習慣，從而促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎知識的同時(shí)，能讓學(xué)生邊動(dòng)手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動(dòng)手操作的過(guò)程是一個(gè)手、腦并用的過(guò)程，是培養技能、技巧，促進(jìn)思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語(yǔ)言表達緊密地結合起來(lái)，就能充分體現學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)生全過(guò)程，必定促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實(shí)踐操作活動(dòng)是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問(wèn)題的一種主動(dòng)學(xué)習活動(dòng)，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著(zhù)積極的作用。也是數學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)具體表現。
3、在傳授基礎知識的同時(shí)，培養學(xué)生學(xué)習數學(xué)的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學(xué)習的直接動(dòng)力�，F實(shí)中，有不少的學(xué)生一提起數學(xué)，常常會(huì )聯(lián)想到：計算繁難，解答應用題更難。再加之，一些教師不恰當的教學(xué)方法，使學(xué)生認為數學(xué)學(xué)科是枯燥無(wú)味的。因此，要想把數學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導學(xué)生進(jìn)入數學(xué)思維境界。很注意結合實(shí)際，提出大多數學(xué)生認為與學(xué)習內容不大關(guān)系而實(shí)質(zhì)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，引導學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過(guò)充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動(dòng)熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會(huì )變被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎上，有針對性的培養他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩定而有中心的方向轉化。這樣，才為我們進(jìn)行數學(xué)素質(zhì)教育打下基礎。
四、在傳授基礎知識的同時(shí)培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣
養成良好的學(xué)習習慣是發(fā)展學(xué)習能力的重要途徑。教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習成績(jì)的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習習慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒(méi)有養成認真完成作業(yè)的習慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫(xiě)錯、漏字等情況屢見(jiàn)不鮮，貪快不求好也習以為常。學(xué)生沒(méi)有養成良好的審題習慣而造成錯誤的。這類(lèi)學(xué)生解答這么簡(jiǎn)單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習素質(zhì)是很差的。也由此可見(jiàn)，良好的學(xué)習習慣是學(xué)習知識、培養能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習習慣不僅直接影響學(xué)生當前的學(xué)習，而且對今后的學(xué)習乃至工作都會(huì )產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現數學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養以下幾個(gè)方面的習慣：
�。ㄒ唬┙虒W(xué)生會(huì )聽(tīng)課，養成積極動(dòng)腦的習慣；
�。ǘ┙虒W(xué)生會(huì )思考，養成獨立思考的習慣；
�。ㄈ┙虒W(xué)生會(huì )閱讀，養成自覺(jué)學(xué)習的習慣；
�。ㄋ模┙虒W(xué)生會(huì )審題，養成認真完成作業(yè)的習慣；
�。ㄎ澹┨貏e地要培養學(xué)生作業(yè)書(shū)寫(xiě)工整、格式規范的習慣。
實(shí)施小學(xué)數學(xué)素質(zhì)教育，轉變教師的教育觀(guān)念是根本，課堂教學(xué)是落實(shí)素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數學(xué)素質(zhì)的意義和內容廣泛，因此，值得我們數學(xué)教師不斷深入探索和實(shí)踐。此外，教育管理部門(mén)和學(xué)校有計劃地開(kāi)展小學(xué)數學(xué)教育教學(xué)的教研活動(dòng)和努力建設一支高素質(zhì)的校長(cháng)及教師隊伍是實(shí)施數學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要關(guān)鍵。
關(guān)于思想教育的心得體會(huì )5
“生活即教育、社會(huì )即學(xué)校、教學(xué)做合一”，陶行知是這樣說(shuō)的：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活向前向上的需要而教育”，并且說(shuō)“生活決定教育”。在他看來(lái)過(guò)什么生活便是受什么教育。倡導教育和生活相結合，學(xué)校和社會(huì )相結合，手腦并用，在勞力上勞心，教學(xué)做合一�！皭�(ài)滿(mǎn)天下”，陶行知之博愛(ài)，是愛(ài)人類(lèi)全體；而在人類(lèi)全體之中，弱勢群體的生命權利最缺乏保障，所以他認為弱勢群體最需要愛(ài)。愛(ài)是陶行知畢生事業(yè)的靈魂�！�
創(chuàng )造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
通過(guò)學(xué)習我認識到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護和培養學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng )新能力的形成奠定心理基礎；實(shí)施生活教育，引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng )新思維的源泉；尊重學(xué)生主體，指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，是培養創(chuàng )新能力的學(xué)習操練；實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養創(chuàng )新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛(ài)的教育，保護培養學(xué)生積極向上的精神。
愛(ài)的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿(mǎn)天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當的營(yíng)養。有了適當的營(yíng)養，才能發(fā)生高度的創(chuàng )造力�！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的`。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè )學(xué)，而且個(gè)性會(huì )得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng )造能力形成的心理基礎。不僅學(xué)習陶行知“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛(ài)”的敬業(yè)精神。教師對后進(jìn)生應有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著(zhù)，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習好的學(xué)生熱心引導，對學(xué)習差的學(xué)生及調皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國的情操也是創(chuàng )新智慧的心理基礎。
二、實(shí)施生活教育，引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì )生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識變活，而且使學(xué)生開(kāi)闊視野，從社會(huì )生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì )生活結合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識要聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，引導學(xué)生關(guān)心家鄉的建設、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì )文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習積極性。組織學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì )調查及社會(huì )服務(wù)中去觀(guān)察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習。
會(huì )學(xué)習才能創(chuàng )造。學(xué)習的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力的重要基礎之一。學(xué)習是人主觀(guān)的精神活動(dòng)，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀(guān)的意志努力�？墒窃谖覀兊膫鹘y教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng )造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和能力呢？因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)�！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕䦟W(xué)生學(xué)的法子�！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認真學(xué)、樂(lè )意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養學(xué)生創(chuàng )新能力必須的操作要求。
創(chuàng )新精神和創(chuàng )造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛(ài)、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統教育往往以“塑造靈魂”“培養人才”的急切情緒，加以不適當的干預，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀(guān)念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀(guān)念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間）可以說(shuō)是他找準了舊教育操作中的問(wèn)題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們去看社會(huì )、看自然、看生活；解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”；解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì )思維；解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由；解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習，還引導他們走向課外，接觸社會(huì )，接觸自然，給他們廣闊的天地；解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課他們的業(yè)余時(shí)間填滿(mǎn)，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。創(chuàng )新教育是教育觀(guān)念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠實(shí)現。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(cháng)期的實(shí)踐過(guò)程。
為此，今后我們更要認真學(xué)習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀(guān)念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎教育主流價(jià)值體系觀(guān)念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng )造的教育理念，為培養學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng )新精神與創(chuàng )造能力的一代新人而努力工作。
關(guān)于思想教育的心得體會(huì )6
根據我校黨委的思想政治工作規劃，結合我校學(xué)生思想政治教育的實(shí)際，突出職業(yè)素養和就業(yè)能力培養，認真分析了學(xué)校學(xué)生與教職工的思想情況，排查了影響學(xué)生思想的各種不穩定因素，對于一些不良苗頭和帶有傾向性的問(wèn)題，有針對性地超前工作，充分發(fā)揮黨支部的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒作用，在思想工作方式、方法上不斷創(chuàng )新，使我校學(xué)生的思想始終呈現出平穩、積極向上的勢頭，確保了學(xué)校工作的順利發(fā)展。具體表現在以下幾個(gè)方面：
一、強化職工思想，確保思想穩定
學(xué)校在完成常規教育教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，不斷強化對職工的思想政治教育。黨員、職工政治學(xué)習內容充實(shí)，規范，對上級有關(guān)精神傳達準確、及時(shí)、到位。對于一些牽扯職工利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)校都能通過(guò)耐心細致的思想工作，有理有據地給職工以明確的解釋?zhuān)瞬糠致毠さ乃枷胍蓱]。學(xué)校還發(fā)揮工團的優(yōu)勢，積極做好一人一事的思想政治工作，尊重職工、理解職工、關(guān)心職工，踏踏實(shí)實(shí)地為職工做好事、辦實(shí)事，凝聚了人心，整合了力量，使廣大教職工都能真心實(shí)意地為濟東中學(xué)這個(gè)大家庭努力工作，學(xué)校人心思定，各項工作有計劃地向前發(fā)展。
二、學(xué)生思想工作，抓得實(shí)、成效大
開(kāi)學(xué)以來(lái)，我校各項工作十分繁雜，學(xué)生的思想不穩定、情緒波動(dòng)大。為做好學(xué)生穩定工作，確保今年學(xué)生的'成績(jì)，我們一方面抓好復習教學(xué)工作，另一方面加強了學(xué)生的思想教育工作，學(xué)校領(lǐng)導、政教處、班主任做工作，及時(shí)召開(kāi)了部分學(xué)生座談會(huì )，了解了學(xué)生的思想情況，有的放矢的開(kāi)展遵紀守法教育、理想前途教育，讓每位學(xué)生都能座得住、學(xué)得進(jìn)，確保了整體穩定。我們還加大管理力度，處理了部分違反學(xué)校紀律的學(xué)生，有力地震懾了違紀行為，為學(xué)校創(chuàng )設了良好的教學(xué)環(huán)境。
三、“文明學(xué)校創(chuàng )建”活動(dòng)的開(kāi)展
“文明學(xué)校創(chuàng )建”活動(dòng)的開(kāi)展開(kāi)展，評出了文明班級、文明寢室、文明職工、文明學(xué)生，師生樹(shù)立了文明理念。提升學(xué)生的素質(zhì)、教師的文化修養和我校的文化品位。新校區生態(tài)建設的加強，建成了“綠化、凈化、美化、文明化、硬化的和諧校園。
四、學(xué)生服務(wù)工作得到了加強和改善
1、對于學(xué)生資助工作，做得非常到位，幫助學(xué)生解決了實(shí)際問(wèn)題。建立“公平、公正、公開(kāi)”的“獎、免、補、減、助”制度，完善以國家助學(xué)金發(fā)放渠道，確保各類(lèi)資金貧助的發(fā)放，崗位和政策真正為貧（特）困生服務(wù)。大力開(kāi)展了勤工助學(xué)活動(dòng)，拓展學(xué)校內外勤工助學(xué)服務(wù)市場(chǎng)。
2、心理健康教育的開(kāi)展。健全學(xué)校心理咨詢(xún)中心，以輔導員、班主任為主體、的學(xué)校心理健康教育取得一定成效。
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