《給教師的建議》讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《給教師的建議》讀后感1
金秋十月里，還未落完的桂花是浪漫的，將黃的銀杏葉是浪漫的，這本《給老師的建議》也是浪漫的。他與漫山遍野的球陪伴我度過(guò)了初入教師行業(yè)的第二個(gè)月。
相比于九月份，我與這些“孩子們”已經(jīng)交手一個(gè)月了，他們漸漸地知道了我對他們的要求，我漸漸的了解他們的個(gè)性，但是慢慢地了解越多，我愈發(fā)迷茫，找不清工作與工作的關(guān)系，完不成基本的工作任務(wù)，甚至有時(shí)都會(huì )迷失在忙忙碌碌卻又無(wú)所適從的日子里�！督o教師的建議》出現在我生活里，像干涸沙漠中的一場(chǎng)雨，又像臘月寒冬中的那堆篝火。
翻開(kāi)上篇，書(shū)中寫(xiě)到；從哪找時(shí)間，一晝夜只有24小時(shí)。世界是公平的，并不會(huì )因為學(xué)識淵博會(huì )多給一分鐘，也不會(huì )因為碌碌無(wú)為而少一秒鐘。做教師的都知道，每天必做的事情：備課、上課、輔導。這些基本的工作將會(huì )用掉大量的時(shí)間，如何確保剩下時(shí)間里，將自己的工作進(jìn)一步精進(jìn)，這是困擾教師的一個(gè)難題。書(shū)中說(shuō)道：優(yōu)秀教師教育技藝的提高，正是由于這種經(jīng)常性的閱讀不斷地補充了他們知識的海洋。在從事教育工作初期，教師所掌握的知識應與交給學(xué)生基本知識的`比例是10：1，那么，到了15~20年工齡時(shí)，這個(gè)比例應成為20：1，50：1。是啊，真理是不變的，但是時(shí)代是進(jìn)步的，社會(huì )是發(fā)展的。身處教育行業(yè)，若不想被時(shí)代的洪流淹沒(méi)，我們必須依靠不斷學(xué)習，不斷閱讀，與時(shí)俱進(jìn)。更應該明白，教科書(shū)里的知識，只不過(guò)是基本的入門(mén)常識，在科學(xué)知識的大海里，我們所教的知識更應該是滄海一粟。
講完了教師，學(xué)生的話(huà)題便在下篇一一呈現。為什么會(huì )有為什么低年級就開(kāi)始出現落伍的、考試不及格的學(xué)生？而到了高年級就有落伍得無(wú)藥可救的學(xué)生？蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)非常形象的例子，每個(gè)孩子的體力是不同的，如果讓7歲的孩子都來(lái)提水，體力強的孩子可以提20桶水，而體力弱的孩子提了5桶水就已經(jīng)筋疲力盡了。要求弱小的孩子提20桶水，他會(huì )因為勞累而受內傷，甚至進(jìn)醫院。同樣兒童從事腦力勞動(dòng)的力量也是不同的，有的孩子對事物領(lǐng)會(huì )理解記憶得快，有的卻領(lǐng)會(huì )得慢且記憶不牢固。這就是說(shuō)，在學(xué)習中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內容，還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應當采取個(gè)別對待的態(tài)度。面對“后進(jìn)生”，對于這個(gè)問(wèn)題我們不應光是說(shuō)孩子們腦子笨，不知道學(xué)習，家長(cháng)不配合。而是提醒我們應該找找自身的原因：對孩子我們缺少個(gè)別對待的態(tài)度！雖然平時(shí)我們耳熟能詳的知道備教材、備學(xué)生，但真正說(shuō)來(lái)我們有幾個(gè)能像孔子所說(shuō)的“因材施教”的去做？作為教師我們應該要關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，賞識每個(gè)孩子，特別是弱勢群體。因為學(xué)生再幼稚也有他個(gè)人的思想，有他獨特的思維和心靈。
蘇霍姆林斯基，大師級別的教育家，《給教師的建議》更是經(jīng)典中的經(jīng)典。我認為這本書(shū)完全不同于當下隨便翻翻的“快餐書(shū)”，我更想把他看成一本智慧教育大全，一本可以在整個(gè)教育生涯中隨時(shí)尋找方向的燈塔�！督o教師的建議》出現在我生活中，像是剛經(jīng)歷大雨的沙漠，浸潤大地；更像是寒冬里的篝火，溫暖心靈。
生活還要繼續，讀書(shū)便不會(huì )停止，一切都會(huì )更美好，所有人，所有事。
《給教師的建議》讀后感2
《給幼兒教師的建議》是一本非常好的幼教專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，它概括了幼兒教師與家長(cháng)溝通的基本準則，還介紹了不同情況下的溝通技巧。如：當孩子不喜歡收拾積木；孩子把喜歡的幼兒園玩具藏在自己的抽屜里時(shí)；孩子在幼兒園受和小朋友鬧矛盾時(shí)；父母和老師的教育方法有分歧時(shí)；孩子不小心摔傷時(shí)……等等都是在我們的日常教學(xué)中經(jīng)常出現的一些狀況。書(shū)中對每一個(gè)案例進(jìn)行了深入的分析，提出了針對性很強的溝通建議，對我們的教育工作以及與家長(cháng)交流都有很大的啟發(fā)與幫助。
其中給我印象深刻的是這樣一篇文章——“做個(gè)懶一點(diǎn)兒的老師”，自從看了這篇文章感覺(jué)自己有點(diǎn)豁然開(kāi)朗。它讓我想起了自己曾在《人民教育》看到的一句話(huà) “如果你是一個(gè)忙碌的老師，你的學(xué)生也是忙碌的學(xué)生，那你就不是一個(gè)優(yōu)秀的老師”！怎樣讓我們從瑣碎繁雜的工作中解放出來(lái)，事半功倍地完成我們的教育教學(xué)任務(wù)呢，那該是多么理想一種教師境界啊。
幼兒園工作繁忙又瑣碎，有時(shí)候總覺(jué)得自己每天忙得像陀螺一樣，怎樣合理安排能讓自己可以“偷懶”呢？ 也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)驗：孩子收拾玩具，邊收拾邊玩，有的還搗亂，結果把框中的玩撒了一地�？吹竭@樣的場(chǎng)景真的讓老師很無(wú)語(yǔ)，也許我們會(huì )過(guò)去訓斥孩子或干脆自己動(dòng)手收拾，省得讓他們添亂。于是，我們也無(wú)形中剝奪了孩子動(dòng)手鍛煉的機會(huì )，養成了孩子“懶”的行為。其實(shí)教師應該把屬于孩子的鍛煉機會(huì )還給孩子，做一個(gè)“懶”動(dòng)手的老師。陳鶴琴說(shuō)過(guò)，幫助孩子最好只用一只手。懶動(dòng)手，以解放孩子靈巧、能干的雙手。只有放手讓孩子去實(shí)踐，孩子的能力才能形成和發(fā)展。如穿脫衣服，在講清并示范動(dòng)作要領(lǐng)后，就棵通過(guò)訓練、比賽，讓孩子學(xué)會(huì )穿脫衣服，可要求孩子互相幫助，實(shí)在不行老師再去幫忙。再如生活角把牛奶壺、點(diǎn)心放在合適的位置，讓孩子自己動(dòng)手倒牛奶、拿點(diǎn)心等，這樣，不僅促進(jìn)了孩子的動(dòng)手能力，而且有效地增進(jìn)孩子的食欲。老師包辦少了，孩子鍛煉的機會(huì )就多了，孩子的動(dòng)手動(dòng)腦能力也會(huì )越來(lái)越強。又如在幼兒游戲時(shí)，老師也可懶一些，少準備一些成品，多準備一些半成品，讓孩子有更多的想象發(fā)揮余地
當然懶還有另外一個(gè)方面，懶動(dòng)腦。懶動(dòng)腦，以開(kāi)發(fā)孩子們的腦筋，培養孩子的想象力、思考力。有時(shí)，孩子們會(huì )有許多的問(wèn)題提出來(lái)，我不急于給他們答案，有時(shí)候老師也可以佯裝不懂，讓孩子去尋找答案。這不僅可以培養孩子愛(ài)動(dòng)腦筋、愛(ài)思考的習慣，還可以激發(fā)他們探索世界的欲望。所以，老師在適當的時(shí)候要懶動(dòng)腦，把機會(huì )留給孩子。讓他們通過(guò)各種渠道去尋求答案，如求助別人、作試驗、尋找資料等。老師的“懶”是經(jīng)過(guò)設計的。若是“懶”得恰到好處，把鍛煉的機會(huì )留給孩子，就會(huì )造就一個(gè)勤孩子、巧孩子，使孩子的`多方面能力和素質(zhì)得到提高。
“懶”字被賦予了太多的貶義意思，致使很多人都不愿意被說(shuō)“懶”，只是，現在繁重的負擔與壓力下，我們要聰明的學(xué)會(huì )“躲懶”，其實(shí)不見(jiàn)得能懶掉一些什么，只是多一份樂(lè )觀(guān)的態(tài)度罷了。教是為了不教，懶的前提是認真而有智慧地做好自己的每一項工作，所以會(huì )偷懶的老師是聰明的老師這句話(huà)確實(shí)說(shuō)得不錯。
在閱讀《給幼兒教師的建議》一書(shū)的過(guò)程中，讓我感悟了教育的真諦、領(lǐng)悟了教育的藝術(shù)、啟迪了教育的智慧、分享了閱讀的快樂(lè )。我喜歡“偷懶”的老師，聰明的老師才會(huì )偷懶，有能力的老師才會(huì )偷懶。讓我們教師發(fā)揮自己的教育特長(cháng)，學(xué)著(zhù)如何在“偷懶”的情況下提高教學(xué)效率，陪伴著(zhù)孩子們快樂(lè )成長(cháng)吧！
《給教師的建議》讀后感3
作為一名教育工作者，大多對蘇霍姆林斯基這個(gè)名字并不陌生，他的教育思想對前蘇聯(lián)的教育，乃至于全人類(lèi)的教育都有著(zhù)其深遠的影響力，同時(shí)對全人類(lèi)的教育事業(yè)也是有著(zhù)極其卓著(zhù)的貢獻的。
我對蘇霍姆林斯基的教育思想也略知一、二，深感他的每句話(huà)都是那樣精辟、準確。近日讀了他《給教師的一百條建議》中的幾個(gè)內容后，對這位前蘇聯(lián)偉大的教育家，更是佩服至極，崇拜至極。他的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，很好的借鑒，并運用于我們現在的教育工作之中，是非常必要的，下面我談?wù)剛�(gè)人的感受和體會(huì )。
首先要減輕學(xué)生負擔，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。
大家都知道，現在的學(xué)生負擔過(guò)重，的確是擺在學(xué)生、家長(cháng)及至整個(gè)社會(huì )一個(gè)普遍現象，又是一個(gè)難以解決的問(wèn)題。眾多的孩子家長(cháng)在呼吁，孩子負擔過(guò)重，作業(yè)量太多，孩子太累了。這是對普遍存在的不正常社會(huì )現象的呼吁，這是正常的、應當的、正確的�？墒巧鐣�(huì )上的一些家長(cháng)又存在著(zhù)另外一種現象，一是教師不給孩子留作業(yè)，不用說(shuō)義務(wù)教育階段的孩子家長(cháng)，就連幼兒園的孩子家長(cháng)老師不留作業(yè)他們都有反感。這的確是一個(gè)矛盾，我認為，很有必要，通過(guò)大量的社會(huì )宣傳工作，讓眾多的家長(cháng)走出誤區。家長(cháng)沒(méi)有這種責難，教師的工作就好開(kāi)展了。另一方面，學(xué)校也應當通過(guò)開(kāi)辦家長(cháng)學(xué)校的形式，講清大量的家庭作業(yè)的不必要性，危害性，也是對這個(gè)問(wèn)題有著(zhù)很好的解決途徑。
另一個(gè)主要的根源在于當今的教育評價(jià)機制，而這種評價(jià)的機制有的來(lái)源于教育的內部，有的來(lái)源于外部。我們說(shuō)搞素質(zhì)教育已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間了。從那時(shí)起就一直在喊要摒棄“重智育、輕德育、重分數、輕能力”現象。但時(shí)到如今，這種意識仍然在很大程度上，制約影響著(zhù)教育的正常發(fā)展。
其次還要建立師生之間的情感橋梁。
只有教師關(guān)心學(xué)生的人格尊嚴，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育。為此我們完全應當建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一起分享快樂(lè )就行了的觀(guān)點(diǎn)，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的.友誼，教師必須付出巨大的精神財富。
要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠的、真心的愛(ài)。世界上有著(zhù)各種各樣的愛(ài)，而教師對學(xué)生的愛(ài)則更加高尚。這種愛(ài)集中地反映了社會(huì )進(jìn)步的要求，蘊含著(zhù)更加廣泛的社會(huì )意義，這種愛(ài)，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏(yíng)得學(xué)生的愛(ài)，贏(yíng)得學(xué)生的依賴(lài)，使學(xué)生樂(lè )于接受教誨，收到其最佳的教育效果。
最后還要把讀書(shū)學(xué)習作為一名教師必須的品質(zhì)。
只有當教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手，藝術(shù)家和詩(shī)人”。在我國的教育領(lǐng)域中，很長(cháng)一段時(shí)間就流傳著(zhù)這樣一句話(huà)：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而現在又有一種新的方法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。而這一股源源不斷的清泉來(lái)自哪里，我認為只有教師永不間斷的學(xué)習，他才能具有這股源源不斷的清泉。如果說(shuō)這不是一股源源不斷的清泉，只是一潭死水的話(huà)，那它一定會(huì )被蒸發(fā)掉的，一定會(huì )變色、變味，直至變質(zhì)。因此說(shuō)教師的學(xué)習、讀書(shū)，對他所從事的特殊職業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要。
總之作為一名教師，如果你不想落伍就必須永不間斷的學(xué)習。
《給教師的建議》讀后感4
零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節，有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。他說(shuō)：有的教師動(dòng)了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無(wú)困難，使得學(xué)生往往用不著(zhù)在進(jìn)行思考了。
還有一個(gè)例子：有一位小學(xué)教師被認為是講解算術(shù)應用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì )”應用題的條件，她事先準備了許多圖片和表格，有時(shí)甚至把應用題談到的實(shí)物拿到課堂上來(lái)�？雌饋�(lái)，她的學(xué)生解應用題很順利。但是，當這些學(xué)生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來(lái)那位女教師教出來(lái)的學(xué)生根本不會(huì )解算術(shù)應用題。事實(shí)的確如此，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實(shí)上并沒(méi)有學(xué)會(huì )積極地思考�？梢韵胂竦贸�，這位女教師在前４年里，許多教師會(huì )交口稱(chēng)贊她能化難為易、化繁為簡(jiǎn)，讓學(xué)生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時(shí)也會(huì )以此自豪，認為自己的教學(xué)能注重實(shí)物演示，真正體現了一切知識都源于感官的知覺(jué)！然而，在第五年時(shí)，我們才發(fā)現這位女教師從來(lái)沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)行獨立的腦力勞動(dòng)，學(xué)生的思維處于被催眠狀態(tài)。不難看出像這樣的女老師的確是在“認真備課”，然而這樣的認真似乎走錯了方向，給學(xué)生的`發(fā)展帶了難以彌補的損失。
大師舉的這個(gè)案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學(xué)生的思維活動(dòng)，即教師要把學(xué)生的腦力勞動(dòng)放在注意的中心，讀后感《<給教師的建議>讀后感》。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習知識，更應當使學(xué)生感知、理解知識的過(guò)程，最大限度地包含學(xué)生從事的積極的獨立勞動(dòng)在內。學(xué)生不應當單純地聽(tīng)講和思考，還應當動(dòng)手做有些事。思考應當從“做事”中反映出來(lái)，只有這樣，所有的學(xué)生才課堂上才肯思考，不注意聽(tīng)講、思想開(kāi)小差的情況才會(huì )消失。大師的這番理論，是我們現在小學(xué)科學(xué)以探究為核心的思想的根源，不僅要讓學(xué)生知道知識，更讓學(xué)生通過(guò)多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過(guò)程，同時(shí)發(fā)展學(xué)生各種能力和思維素養。在這樣的過(guò)程中，我們可以想象學(xué)生的腦力勞動(dòng)在不斷有效地進(jìn)行著(zhù)。學(xué)生的腦力勞動(dòng)的進(jìn)行，伴隨著(zhù)的不是教師簡(jiǎn)單說(shuō)教和學(xué)生機械記憶的過(guò)程，而是一個(gè)有目的的探究過(guò)程。所以我們在課堂上應該積極營(yíng)造探究的環(huán)境，要讓學(xué)生的課堂行為賦予有解決任務(wù)的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學(xué)生的智慧力量就越加積極地投入這種活動(dòng)，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過(guò)程。
具體到教師操作方式，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋?zhuān)缓笤趯?shí)踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過(guò)程中，學(xué)生不僅對某個(gè)知識有所了解，更是對這個(gè)知識所關(guān)聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀(guān)的理解。學(xué)生的發(fā)展在這樣的過(guò)程中顯得穩穩當當、扎扎實(shí)實(shí)。
《給教師的建議》讀后感5
蘇霍姆林斯基談到一個(gè)故事：說(shuō)有一個(gè)叫費佳的學(xué)生。教過(guò)他5年——從三年級到七年級。費佳遇到的最大障礙是算術(shù)應用題和乘法表。所以當時(shí)會(huì )斷定，這孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應用題的條件，在他的意識里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據的那些事物和現象的表象：當他的思想剛剛要轉向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級里也有和費佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數不算多。我給這些孩子編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間搜集來(lái)的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們的絕大多數并不需要進(jìn)行算術(shù)運算；解答這種習題首先要求動(dòng)腦筋思考。
到了五年級，費佳的學(xué)業(yè)成績(jì)就趕上來(lái)了：他能和別的學(xué)生一樣，解答同樣的算術(shù)應用題。到六年級，這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。費佳成了“少年設計家小組”的積極成員之一。創(chuàng )造性勞動(dòng)引起的興趣越大，他讀書(shū)就讀得越多。他后來(lái)在學(xué)習上還遇到過(guò)困難，特別是歷史和文學(xué)。但是，每一次困難都是靠閱讀來(lái)克服的。七年級畢業(yè)后，費佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的專(zhuān)家——機床調整技師。
這個(gè)小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識卻不是很輕易就會(huì )被看透的。我上初中、高中時(shí)都有過(guò)很多教師給學(xué)生補課，那種補課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì )在正課上沒(méi)有掌握的教材。但我認為倡導教師在學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中以學(xué)科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學(xué)科教師都能夠自覺(jué)地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關(guān)系等方面的教育。教學(xué)生他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應，激發(fā)它的覺(jué)醒。
書(shū)中給我們的建議是：請記�。簩W(xué)生們學(xué)習越困難，他們在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了。
對于后進(jìn)生的教育工作，可能我們有一個(gè)誤區，就是只是從知識技能方面對學(xué)生提出要求，對規章制度方面一樣的要求他們如何照著(zhù)去做，而忽略了學(xué)生的情感培養，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復。這樣做只會(huì )讓學(xué)生甚至是教師越來(lái)越疲憊，如果開(kāi)發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，我想學(xué)生在逐步發(fā)現自己的價(jià)值后，就不再會(huì )產(chǎn)生一些影響學(xué)習的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步，要求提高，這樣的形勢下，對后進(jìn)生的轉化或許不會(huì )成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識地從平時(shí)的.學(xué)習中積累那種成功、自信的感覺(jué)，使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰。打開(kāi)孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來(lái)，這樣，對于知識的渴求，對于新事物的好奇心，這是無(wú)論多少次老師面對面的補習也無(wú)法比擬的提高成績(jì)的關(guān)鍵策略。這對于我們在教育第一線(xiàn)的教師無(wú)疑是一個(gè)很好的啟迪。
我相信，只要我們從內心中喚醒那些所謂的、相對而言的“后進(jìn)生”，那么他們將很可快成為人人夸獎的佼佼者！我會(huì )繼續研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書(shū)育人者！
《給教師的建議》讀后感6
利用假期抽空拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這里有個(gè)十分精彩的比喻，我很喜歡，他說(shuō)：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落，就會(huì )破碎不復存在�！蔽也唤氲侥切┖罅钗翌^疼的孩子，他們就好象不小心丟失了翅膀的天使嗎，那些學(xué)生的心靈，不是更需要教師和家長(cháng)的加倍呵護嗎?蘇霍姆林斯基所追求的教育，就是要讓學(xué)生懂得生活。有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人忘掉在學(xué)校里所學(xué)的東西，剩下的就是教育了�？墒�，如果剝除了我們孜孜以求教給學(xué)生的東西，在學(xué)生的記憶里，還會(huì )留下些什么呢？我們是否給予了他們生命所需要的良好營(yíng)養，賦予了他們人生必要的生存智慧呢？
這讓我不禁想起幾年前我教過(guò)的那個(gè)特殊的孩子。記得開(kāi)學(xué)第一天，我看著(zhù)這個(gè)個(gè)子比其他孩子矮很多，但是對陌生的環(huán)境一點(diǎn)也不害怕的小女孩兒，坐在座位上就自言自語(yǔ)，帶的早飯是一小包豆奶粉，弄開(kāi)以后，趴在課桌上就舔。當我看著(zhù)她時(shí)，沒(méi)有眼神的交流。智力明顯低于同齡正常兒童，和她講話(huà)，答非所問(wèn)，含糊不清語(yǔ)言表達能力差。
看著(zhù)這個(gè)小姑娘，我想她就像一位折翼的天使，來(lái)到了學(xué)校不能忽視我們的責任和義務(wù)，要讓她能隨進(jìn)班集體，不讓她感受到自己的不同，和正常孩子一樣學(xué)習、生活。因此，當她亂拿別人東西時(shí)，當她毀壞別的班繪畫(huà)作品時(shí)，我都會(huì )當著(zhù)全班同學(xué)面說(shuō)她的年齡小一點(diǎn)，我們大家幫幫她。我在平時(shí)的教育教學(xué)中，不刻意對待她，不區別她與其他同學(xué)，并且開(kāi)展很多形式多樣的活動(dòng)，讓她參與其中，及時(shí)鼓勵、肯定她，讓大家忘記她的不同，而記住她好的表現。關(guān)注她課間和哪些同學(xué)玩，不在班級提及關(guān)于她和別人不同的話(huà)題。教育大家要以發(fā)現的眼光看待她，要正確對待她的變化，以我們集體的耐心，接納她的缺點(diǎn)，她的變化。并號召班干部帶頭和她一起玩耍，如果她有什么困難，我們要主動(dòng)去幫助，以此來(lái)帶動(dòng)全班學(xué)生態(tài)度的轉變。
對于她，我覺(jué)得讓她掌握生活中的知識更為重要。比如她認識鐘表，讓她知道了每天要按時(shí)起床，按時(shí)上學(xué)，遵守時(shí)間，在學(xué)校懂得了，樓道內不亂跑，這樣做很危險，上課時(shí)不亂喊亂叫，那樣做會(huì )影響同學(xué)們的學(xué)習，不亂拿別人的東西，懂得了見(jiàn)面向老師問(wèn)好。每次得到同學(xué)的幫助，都要向同學(xué)說(shuō)出：“謝謝你的幫助”.....讓她在集體中學(xué)會(huì )交往，懂得感恩。這些對于她來(lái)說(shuō)遠遠大于了她學(xué)會(huì )了課本上知識的價(jià)值。記得有一次我生病請了兩天假，剛到學(xué)校，她就就跑過(guò)來(lái)問(wèn)我，這兩天干啥去了，我都想你了。一次我踩在凳子上拿東西，只有她走過(guò)來(lái)說(shuō)：“別摔著(zhù)”，我高興的說(shuō)對著(zhù)全班同學(xué)說(shuō)“看，xxx長(cháng)大了”。漸漸的，大家再也沒(méi)有把她看成是特殊的學(xué)生了，都認為她種種怪異的行為是由于年齡小。漸漸的大家接納她，她也是我們班級的`一份子，不可缺少的一份子。
自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展本來(lái)就是不平衡的，參差不齊的。但是，它們都在發(fā)展，都能發(fā)展，不管是高大的還是矮小的，強壯的還是軟弱的，它們都各具自己的優(yōu)勢和特點(diǎn)，都會(huì )按著(zhù)自己的方式不斷的發(fā)展、成長(cháng)，這就是自然規律。智力上的差異本來(lái)對于孩子來(lái)說(shuō)就很不幸了，作為老師，上帝為她關(guān)上了一扇門(mén)，我們要幫她打開(kāi)另一扇窗。愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì )讓我們的折翼的小天使再生羽翼，教師那深深的愛(ài)會(huì )讓他們像天使一樣在我們的眼前飛起!
《給教師的建議》讀后感7
《給教師的建議》一書(shū)系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著(zhù)、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。
蘇霍姆林斯基的名字及其著(zhù)作業(yè)已聞名于世，但也有讀者尚感陌生。一旦你去熟知他那無(wú)私奉獻自己的人生，領(lǐng)略他在造就全面發(fā)展的人才方面的卓著(zhù)成就，你便會(huì )對他的為人品格、超群出眾的教育生涯產(chǎn)生一種敬慕之情；一旦你去讀他那些用心血寫(xiě)就的蜚聲國內外的著(zhù)作之后，你便會(huì )對他產(chǎn)生一種崇敬之感。蘇霍姆林斯基不愧是一位真正的人，可以說(shuō)是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當代的出類(lèi)拔萃的偉大教育家。
其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。譯者根據我國的.情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著(zhù)作里選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書(shū)仍有一百條，統稱(chēng)《給教師的建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)學(xué)生該這樣教。
書(shū)中眾多理論對我影響深遠，如蘇霍姆林斯基不止在一條建議中提到教師時(shí)間分配的問(wèn)題，他舉了兩個(gè)例子。第一是她自己做了一個(gè)有趣的數字統計。他對500名有子女在上大學(xué)的教師做調查，詢(xún)問(wèn)他們：你們的孩子進(jìn)的什么學(xué)校？在那個(gè)系？結果只有14個(gè)人回答是“師范學(xué)院”或是“培養教師的綜合大學(xué)”。而480名教師是這樣回答的：“因為教師的工作太辛苦，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有�！� 是的，教師的時(shí)間從哪里來(lái)，確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、輔導、談話(huà)、寫(xiě)各種各樣的總結，時(shí)常感覺(jué)時(shí)間不夠用的。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，恐怕問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天被迫著(zhù)去做這些事，整天是事情在后面追著(zhù)自己，而沒(méi)有主動(dòng)去做。
談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基認為“這完全取決于學(xué)校的全部活動(dòng)是怎么安排的”。他舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節公開(kāi)課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》，區培訓班的學(xué)員和區教育局的指導員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導員本來(lái)打算在課堂上記一些記錄，一邊課后提些意見(jiàn)，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣的聽(tīng)，完全被講課吸引住了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么的令人驚嘆��！課后又一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，我只用了大約15分鐘�！甭�(tīng)完這位老師的話(huà)，我想所有的人都應該感到很意外吧，這種境界對一名教師來(lái)說(shuō)是至高無(wú)上的，是值得我們深深學(xué)習的。
對于這本書(shū)，我以為應該帶著(zhù)自己的心去讀，帶著(zhù)自己的實(shí)踐去讀，帶著(zhù)自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與書(shū)中之間的差距，我們才能走出淺薄，走近學(xué)生，走進(jìn)教育。
《給教師的建議》讀后感8
我們在教學(xué)中常常遇到這樣的學(xué)生，他們不愛(ài)學(xué)習，非常懶惰，不做作業(yè)，皮很厚，沒(méi)有上進(jìn)心，沒(méi)有自尊心和榮譽(yù)感。這樣的學(xué)生是每個(gè)老師都感到頭疼的。
面對這種現象，我們必須找到造成這種現象的根源。他們不愛(ài)學(xué)習，懶惰，不求上進(jìn)的原因，一部分是孩子的家庭和社會(huì )環(huán)境造成的，一部分是學(xué)生自己造成的。
當我讀到蘇霍姆林斯基給《教師的建議》的第32條時(shí)，我明白了還有一種原因是老師造成的。他說(shuō)："無(wú)論是具有形象思維的兒童，還是具有分析思維的兒童，都會(huì )出現智力過(guò)程遲緩的想象。老師由于沒(méi)有弄清這是怎么回事，常常做出關(guān)于兒童智力發(fā)展的完全錯誤的，過(guò)早的結論。對一些思維過(guò)程顯然遲緩的兒童所發(fā)生的誤會(huì )是特別令人痛心的。他們思維的遲緩性引起了老師的不滿(mǎn)。于是使得兒童精神不安，他們的思想好像也麻木了，終于弄得什么也接受不進(jìn)。"回想起我以前的一些做法，我常常痛恨他們，當著(zhù)大家的面批評他們。這樣使他們更加自卑，更加不想學(xué)習，他們聽(tīng)到的是老師和家長(cháng)的責罵。
根據以上的情況，我們不難發(fā)現，這些壞學(xué)生的根本原因在于心病。他們的心里需要溫暖，需要鼓勵。我們都知道每個(gè)人的心里都有要好的愿望，都希望聽(tīng)到別人的肯定和表?yè)P，學(xué)生更是如此。所以，心病必須用心藥來(lái)解。
對于那些缺少愛(ài)的孩子，要用愛(ài)心來(lái)溫暖他們的心。我們要處處關(guān)心他們，經(jīng)常了解他們的'生活和思想情況。讓他們得到愛(ài)的力量，激發(fā)他們去勤奮學(xué)習。對于那些智力遲緩的學(xué)生，我們要降低他們的學(xué)習要求，經(jīng)常鼓勵他們，讓他們體會(huì )到成功的喜悅。當著(zhù)大家的面盡量不批評孩子，要經(jīng)常當著(zhù)大家的面表?yè)P他們。這些孩子心中的火花容易熄滅，我們經(jīng)常說(shuō)他們只有五分鐘的熱度，確實(shí)如此。我們要用水澆滅我們心中的怒火，而不能澆滅學(xué)生心中還冒著(zhù)煙將要熄滅的火，我們要趕緊想辦法再次點(diǎn)燃將要熄滅的火，我們要花很大的精力去觀(guān)察每堆火的火勢，并不斷地給他們扇風(fēng)加油，使它們燒得更旺。千萬(wàn)不能點(diǎn)燃了就不管他們了，他們會(huì )自然熄滅。當然，點(diǎn)火的方式很多，要找到每堆柴的易燃處——學(xué)生的閃光點(diǎn)。有的孩子體育很好，我們就從體育好的優(yōu)點(diǎn)，引導他把體育上的拼搏精神用在學(xué)習上；有的孩子愛(ài)勞動(dòng)，但是怕學(xué)習，我們就要表?yè)P他，鼓勵他勞動(dòng)，蘇霍姆林斯基說(shuō)："兒童的智慧在他們的手指尖上。"我們應該逐漸地提高他們的勞動(dòng)要求，增加他們的勞動(dòng)難度，提高他們的勞動(dòng)效率。他們會(huì )發(fā)現勞動(dòng)不是那么簡(jiǎn)單，不動(dòng)腦是做不好事情的。再進(jìn)一步引導他們要熱愛(ài)學(xué)習才能把事情做得更好。每個(gè)學(xué)生身上或多或少都有閃光點(diǎn)，我們要從每件小事上發(fā)現它們，要用溫暖的語(yǔ)言喚醒他們求知的欲望和信心。
點(diǎn)燃學(xué)生心中的火花，這是一個(gè)艱難而又細心的工程 ，也是一個(gè)愛(ài)心工程，考驗著(zhù)教師的細心、耐心和恒心，你的細心、耐心和恒心超過(guò)了學(xué)生，你就戰勝了他。請大家銘記：尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，點(diǎn)燃他們心中的火花，不斷的扇風(fēng)加油，這才是他們搞好學(xué)習的不竭動(dòng)力。
《給教師的建議》讀后感9
教師的語(yǔ)言素養是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達能力，這就給教師的語(yǔ)言修養提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規律的職業(yè)語(yǔ)言。如果教師的語(yǔ)言素養好，那么他上起課來(lái)會(huì )非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì )耽誤許多時(shí)間。
一、教師語(yǔ)言的純潔性
教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話(huà)。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè )于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養是其為人師表的重要因素，會(huì )對學(xué)生的道德品質(zhì)培養和審美修養產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類(lèi)文明的一個(gè)源泉所在�！币虼�，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語(yǔ)言的準確性
教師的語(yǔ)言要準確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準確，就是要觀(guān)點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，發(fā)音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴，入木三分;見(jiàn)解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì )具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
三、教師語(yǔ)言的啟發(fā)性
教師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì )心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)。教師工作是創(chuàng )造性的`勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語(yǔ)言;教師應有一個(gè)語(yǔ)言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應具有很強的駕馭語(yǔ)言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要研究使用教育教學(xué)語(yǔ)言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗，要研究不同教育對象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在研究中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，善于分析綜合語(yǔ)言材料，還應持之以恒對某一語(yǔ)言現象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評估。
教師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標志是超強的語(yǔ)言表達能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處。我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢的。
在讀此書(shū)前，我一直認為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊即可。讀了此書(shū)，我才知道，一名深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，不僅要不斷學(xué)習，而且要善于寬容學(xué)生錯誤，善于贊美學(xué)生。讓我努力成為學(xué)生喜歡的老師吧!
《給教師的建議》讀后感10
最近我看了《給老師的建議》這本書(shū)，作者是蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基，翻譯得很好，文字深入淺出、通順流暢、極便閱讀。我們不得不佩服大師的偉大，他怎有如此多的思想，他怎有如此妙的建議，他怎有如此深的見(jiàn)地？這本書(shū)給了我很多啟示和感想。
首先，我覺(jué)得我們的思想好落后，蘇聯(lián)在一九四幾年就有那么好的教育理念，對學(xué)生權利的尊重。我記得自己上學(xué)時(shí)，對老師必恭必敬，對老師說(shuō)的話(huà)也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑�？涩F在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說(shuō)話(huà)也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開(kāi)始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認識問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權利的尊重。凡事多與學(xué)生商量，多與學(xué)生溝通，在商量中體現對學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現學(xué)生的主體價(jià)值。需要特別注意對話(huà)的平等，民主作為現代社會(huì )的基本共識和基本追求。
再次，從此書(shū)中我發(fā)現自己作為班主任對“學(xué)習困難”的學(xué)生教育轉化的一些錯誤態(tài)度和做法。學(xué)習困難的學(xué)生指的是：前一樣東西還沒(méi)弄懂，后一樣東西就該要學(xué)了；剛學(xué)完這一樣，另一樣又忘記了。我認為要減輕這些孩子的學(xué)習負擔，只要把教材上的基本內容掌握好就可以了，不要讀其他的`什么東西，以免分心。但當我讀完了《給教師的建議》后，就深深感到這種意見(jiàn)是錯誤的，這種對學(xué)習有困難的孩子，學(xué)習越感到困難，他的腦力勞動(dòng)中遇到的困難就越多，他就越需要閱讀。要靠閱讀，閱讀，再閱讀---，正是這一點(diǎn)在“學(xué)習困難的學(xué)生”腦力勞動(dòng)中起著(zhù)決定性的作用。讀中提出問(wèn)題，讀中感悟。學(xué)習的問(wèn)題不僅在閱讀中能挽救某些學(xué)生免于考試不及格，而且在與借助了閱讀發(fā)展了孩子的智力。這些學(xué)習有困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他的思維就越清晰，他的智慧就越活躍。這也是教師對后進(jìn)生個(gè)別因材施教的重要實(shí)踐工作。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對的東西；對一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標志，而對另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
同時(shí)，我深深體會(huì )到：在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，不讀書(shū)很難跟上時(shí)代的步伐，只有多讀書(shū)、勤思考，才能從知識的海洋里吸取營(yíng)養，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地，才能充實(shí)我們的大腦，提高我們的素養。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是通宵達旦地讀過(guò)一二百本。
總之，在讀了《給教師的建議》這本書(shū)之后，我不但對蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，而且也對蘇霍姆林斯基的偉大人格充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠的心?火熱的血?堅強的毅力?辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的教育豐碑。他讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，給學(xué)生發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力和學(xué)習熱情。老師們，讓我們一起努力把！相信在我們的努力下，每個(gè)學(xué)生都能成為善于思考的人，成為對國家有用的人。
《給教師的建議》讀后感11
最近我閱讀了前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》這本書(shū)，我不禁感嘆蘇霍姆林期基的時(shí)代雖距今甚遠，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對我來(lái)說(shuō)，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我干渴的靈魂，像與我面對面交談一樣，針對著(zhù)我們在教學(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給了我很多新的收獲與體驗。而讓我感觸最深的是“閱讀”和“勞動(dòng)”。書(shū)中給我們的建議有一百條，現在就其中印象深刻的兩點(diǎn)建議談?wù)勎业捏w會(huì )。
一是閱讀
看完書(shū)后，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了十分重要的地位上，他說(shuō)，閱讀應當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應當記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì )帶來(lái)益處。他還強調指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應當是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應當終生持續下去。他的這一番話(huà)，能夠看出他認為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
書(shū)中的第六條建議，談?wù)剬Α昂筮M(jìn)生”的工作中說(shuō)到：兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學(xué)生思考得多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的`感受性就越敏銳，而你，當老師的人，工作起來(lái)就越容易了。書(shū)中的第十九條建議，閱讀是對“學(xué)習困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段說(shuō)到：學(xué)生學(xué)習越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的照相底片需要較長(cháng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長(cháng)久的照耀。不要靠補課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而是靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點(diǎn)在“學(xué)習困難的”學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著(zhù)決定性的作用。
二是勞動(dòng)
在他的第二十八條建議里，他強調了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復雜的，創(chuàng )造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)必須要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去思考。他有一句十分有名的話(huà)：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話(huà)就出自這一條建議中。在這條推薦中，他不僅僅強調閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手潛力也看得很重要。他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠構成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì )起到十分重要的作用。還有，書(shū)中的第九十七條建議里，怎樣教育學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)中說(shuō)到：勞動(dòng)已經(jīng)像讀有趣的書(shū)、欣賞音樂(lè )、和朋友聚會(huì )一樣成為需要。他們熱愛(ài)勞動(dòng)，因為勞動(dòng)從童年起就進(jìn)入了他們的精神生活，成了他們的思想，喚起了他們的最深刻的歡樂(lè )感——發(fā)現世界、進(jìn)行創(chuàng )造的歡樂(lè )感。
在這條建議里，蘇霍姆林斯基還列舉了四種應當使學(xué)生選取的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒(méi)有思考這樣去做。像他說(shuō)的那些設計制作各種裝置、機械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？還有農業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農業(yè)勞動(dòng)――這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類(lèi)之一。但是，在我們的城鎮學(xué)校，特別是現在的孩子，農間勞動(dòng)，對他們來(lái)說(shuō)幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退？
《給教師的建議》讀后感12
每一個(gè)孩子都有一顆向善的心靈,而教師手中就有點(diǎn)燃"想成為一個(gè)好人"的火苗的火種.放眼望去,在我們身邊成千上百的孩子中,即便是那些"問(wèn)題孩子",又有哪一個(gè)不存有向上的心呢?
書(shū)中談到,有一位30年教齡的歷史老師上了一節《蘇聯(lián)青年的道德理想》一課,聽(tīng)課的教師聽(tīng)得入了迷,竟然忘了記錄,課后一位鄰校教師問(wèn)他,"您花了多長(cháng)時(shí)間來(lái)備這節課?"這位歷史老師說(shuō):"對這節課,我準備了一輩子.而且,總的來(lái)說(shuō),對每一節課,我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的."在看書(shū)之前我聽(tīng)我們組的語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)這個(gè)故事，當時(shí)我就被其中的話(huà)語(yǔ)所感動(dòng)，后來(lái)看了書(shū)之后我的心為之一震。在蘇霍姆林斯基看來(lái),怎樣進(jìn)行這種準備呢?那就是讀書(shū).讀書(shū)不是為了應付明天的課,而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求.
教師究竟是什么?其實(shí),教師就是教師,教師與學(xué)生是一對互相依賴(lài)的生命,是一對共同成長(cháng)的伙伴，每一天在神圣與平凡中行走,為未來(lái)和現在工作。我們的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時(shí)應該是自己的充實(shí)與成功，教師可以利用的時(shí)間與空間決定了教師是一個(gè)幸福的人。人類(lèi)幾千年的教育歷史中，創(chuàng )造和積累了許多寶貴的'教育思想財富。閱讀經(jīng)典，與過(guò)去的教育家對話(huà)，是教師成長(cháng)的基本條件，是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。作為每一個(gè)教師都應該讀些與學(xué)科科學(xué)、教育科學(xué)、心理科學(xué)有關(guān)的書(shū)籍.而對于每一個(gè)即將跨入教師行列的人來(lái)說(shuō)應該在大學(xué)時(shí)好好學(xué)習這些課程。閱讀是教育活動(dòng)中最重要、最本質(zhì)的內容，教師“不讀書(shū)”，學(xué)生何求知。身負教書(shū)育人、授業(yè)解惑重任的教師都“不讀書(shū)”了，還怎么要求學(xué)生養成求知的欲望和習慣呢？
教師“不讀書(shū)”，不可能給學(xué)生傳授更多的知識。學(xué)生求知求學(xué)應該是十分廣泛和豐富的，課本之內只是一些基礎的、必備的知識。求知離不開(kāi)課外閱讀。教師不讀課外書(shū)，怎么引導學(xué)生？久之，教師豈不成了教書(shū)“匠人”，學(xué)生豈不成了考試“機器”？教師“不讀書(shū)”，給學(xué)生帶了個(gè)“壞頭”。學(xué)生的求知欲和好習慣的養成，在很大程度上受教師的影響，教師的舉止往往就是學(xué)生效仿的榜樣。教師不讀課外書(shū)，怎么要求學(xué)生廣泛涉獵知識？師生都只為應付考試“努力”，求知的道路豈不越來(lái)越窄？
如果說(shuō)，教師“不讀書(shū)”是在應試教育的壓力下無(wú)奈的選擇，那么，為人師表的責任何在？充實(shí)提高自己的自覺(jué)何在？這是身為教師者無(wú)法回避的問(wèn)題。
我認為，一個(gè)優(yōu)秀的人民教師要讀好書(shū)，應該做到以下幾個(gè)方面：
一、勤于思考，二、享受讀書(shū)的樂(lè )趣，三、讓讀書(shū)成為習慣。
我盡量做到每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。所以當我有空時(shí)就翻翻一些數學(xué)雜志，那對于每一位老師來(lái)說(shuō)都是一件有意義的事情。不但獲得了知識而且找到了快樂(lè )。我很慶幸在輕松愉悅的師范學(xué)校時(shí)沒(méi)有讓自己養成懶惰的習慣，所以現在還能靜下心看看書(shū)。
我希望通過(guò)我的努力，讓我每一個(gè)向善心靈的孩子們跟著(zhù)他們那顆向上的心快樂(lè )地學(xué)習，快樂(lè )地生活，快樂(lè )地成為一個(gè)社會(huì )有心人。
《給教師的建議》讀后感13
莎士比亞曾說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應時(shí)代的發(fā)展通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。暑假期間，我按照自己的讀書(shū)計劃，認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)，收獲很大。
讀書(shū)讓我明白了那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的。我們永遠都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們或許很有希望。要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結了以下幾點(diǎn)：
一、培養學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。
自信對一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著(zhù)舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì )缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì )受到限制，就會(huì )覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。
二、賞識學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重他們，激勵他們全面發(fā)展。
作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護自己。我們要發(fā)自?xún)刃牡刈鹬厮麄�，不要傷害后進(jìn)生。著(zhù)名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：自尊心是一種非常脆弱的東西，對待它要極為小心，要小心得像對待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
三、教師要付出愛(ài)心，感化學(xué)生受傷心靈。
對于那些學(xué)習差、紀律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們，而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿(mǎn)信心、滿(mǎn)懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內心世界，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈，會(huì )讓他們實(shí)現自身的價(jià)值。
讀書(shū)讓我們不斷增長(cháng)職業(yè)智慧，讓我們的`教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩，充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )造的快樂(lè )。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái)；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書(shū)讓我勇于和善于對自己的教育教學(xué)做出嚴格的反省和內省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。
讀書(shū)，使我對工作、對生活都充滿(mǎn)了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿(mǎn)激情。一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(cháng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習者�！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書(shū)一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì )為我帶來(lái)豐盈的人生！
《給教師的建議》讀后感14
這本《給教師的一百條新建議》，每一篇文章，每一句話(huà)都寫(xiě)出了作為教育工作者對教育事業(yè)的感悟和自我警醒，其中有一些話(huà)讓我印象深刻。
“教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因為你面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，那你就辜負了造化的賜予�！苯處煵粌H應對美好的事物保持敏銳，更要學(xué)會(huì )在教學(xué)中追求美，創(chuàng )造美的環(huán)境。
要追求美的語(yǔ)言。由于教師職業(yè)的關(guān)系，在公眾的場(chǎng)合教師的語(yǔ)言總是表現得很溫雅，而且自覺(jué)的克制自己語(yǔ)言的粗俗。教師的語(yǔ)言美，可以影響身邊的學(xué)生群體。比如，在和學(xué)生談心時(shí)，總會(huì )使用普通話(huà)，并且講究語(yǔ)言的藝術(shù)，心與心地交流、溝通，這樣，不僅能在學(xué)生面前樹(shù)立好的形象和榜樣，而且也讓學(xué)生在不知不絕中會(huì )說(shuō)普通話(huà)，會(huì )用普通話(huà)。假如，你要贏(yíng)得學(xué)生的尊重，教師就必須修飾好自己的語(yǔ)言，讓美的語(yǔ)言在校園中傳遞。
要追求美的人情，那就是要有寬容精神。鄭校長(cháng)說(shuō)：“寬容不僅是一種方法和手段，更是一種精神�！焙⒆釉诔砷L(cháng)過(guò)程中，總不可避免地會(huì )犯這樣那樣的錯誤，作為班主任一定要善待學(xué)生的失誤、要善待犯錯誤的學(xué)生，給他們改正的機會(huì )，因為我們是教師，而不是警察，要力爭站在學(xué)生的心里，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學(xué)生會(huì )感到你不是在訓斥他，而是在幫助他�！�
在教育中，寬容比懲罰更具有力量。學(xué)生是最需要被寬容的，無(wú)論他們有多么優(yōu)秀，他們身上都免不了有這樣那樣的缺點(diǎn)或不足，他們需要教師的寬容。而那些學(xué)習上有困難，沒(méi)有養成良好的行為習慣的學(xué)生更需要我們老師的寬容，需要我們老師耐心細致的工作。比如，一些學(xué)生學(xué)習品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習慣，那種對學(xué)生的缺點(diǎn)不依此不饒，動(dòng)輒譏笑、諷刺、挖苦，或多或少會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生一種失意心理，自尊心受挫，有些學(xué)生還會(huì )出現否定自己，學(xué)習信心下降，自信不足，出現自卑，充滿(mǎn)敵意等行為�！伴_(kāi)心的工作，快樂(lè )的生活，多一份理解，多一份寬容�！泵鎸伤苄赃�很強的孩子，我們?yōu)槭裁床荒芏嘁环輰捜菽兀?/p>
要追求美的課堂。作為教師職業(yè)的需要，課堂教學(xué)是不可忽視的。我知道，沒(méi)有美麗的課堂等于給自己的事業(yè)生涯判了死刑。美麗不是作秀，而是踏踏實(shí)實(shí)的教風(fēng)，得到同行的認可。為此，應該經(jīng)常閱讀有關(guān)教育教學(xué)的雜志，大量拜讀有關(guān)教育專(zhuān)家的經(jīng)驗介紹和理論著(zhù)作，吸取教育教學(xué)的精華，用以指導和改進(jìn)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，并虛心地向同行請教，通過(guò)多種渠道的學(xué)習，使自己的.教育理念不斷創(chuàng )新和完善，并不斷地在教學(xué)中探究，使自己的教學(xué)水平不斷得到提升，并逐漸形成自己“生動(dòng)活潑、扎實(shí)創(chuàng )新、聲情并茂”的教學(xué)風(fēng)格。我想，這樣的課堂是美麗的。有了美麗的課堂，也就活出教師的瀟灑，點(diǎn)燃了美麗的人生。
要追求美的育人藝術(shù)。著(zhù)名的教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò) “千教萬(wàn)教教人求真”，我注重孜孜不倦地追求著(zhù)育人的藝術(shù)，去教會(huì )學(xué)生做一個(gè)“真人”。我時(shí)常以此來(lái)提醒自己，以身作則地教會(huì )學(xué)生怎樣做人。我帶頭為成績(jì)不理想的學(xué)生鼓掌，讓同學(xué)們懂得應該學(xué)會(huì )去肯定別人；我從不貪圖方便而踩踏草坪，讓同學(xué)們學(xué)會(huì )保護環(huán)境；我給同學(xué)們講述感動(dòng)中國人物洪戰輝的故事，讓他們學(xué)會(huì )關(guān)注社會(huì )，做一個(gè)自立自強的人；我還教同學(xué)們做一個(gè)正直的人，做一個(gè)謙虛而上進(jìn)的人，做一個(gè)有愛(ài)心的人……我相信，這種美的育人藝術(shù)會(huì )隨著(zhù)我潛心的追求而更加動(dòng)人！
《給教師的建議》讀后感15
暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識結合生動(dòng)的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗展現在我們面前，給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議，為我的工作和學(xué)習帶來(lái)了啟迪，使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書(shū)中字里行間流露出的對學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對教育的理解，深深感動(dòng)著(zhù)我。
本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：為什么在一年級就開(kāi)始出現落伍的，考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當的解釋?zhuān)耗鞘且驗樵趯W(xué)校的.最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度。這不正與我國教育家孔子提出“因材施教”、“有教無(wú)類(lèi)”的觀(guān)點(diǎn)不謀而合嗎？這不禁使我想到我們在平日的教學(xué)中當出現學(xué)生成績(jì)考得不好時(shí)，常常埋怨學(xué)生學(xué)習自覺(jué)性差，認為考得不好的一切愿因都出現在學(xué)生身上。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒(méi)有認真思考過(guò)，在我們的課堂上我們的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在我們的課堂上為什么會(huì )出現學(xué)生掉隊的現象呢？這條教育原則我們也常掛嘴邊說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。如果我們做教師的能對學(xué)生進(jìn)行細致的了解，能夠根據不同層次的學(xué)生提出不同檔次的問(wèn)題，使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來(lái)的話(huà)，那么所有學(xué)生就能享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè )趣，就能夠不停地進(jìn)步。
“用一生準備一節課�！碧K霍姆林斯基在談到“沒(méi)有時(shí)間”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，談到一位歷史老師用一生的時(shí)間來(lái)準備每節課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然說(shuō)得多做得少；要給學(xué)生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心里；要把教育當作一種藝術(shù)來(lái)追求，當作一項事業(yè)來(lái)奉獻，仍然只是說(shuō)說(shuō)而已。
從蘇霍姆林斯基談?wù)摻處熥x書(shū)和寫(xiě)教育日記兩個(gè)問(wèn)題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來(lái)自于他的實(shí)踐，因此他的理論對于從事教學(xué)工作的一線(xiàn)教師有著(zhù)十分現實(shí)的指導意義。讀書(shū)，應當成為一種需求，一種習慣，應當是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長(cháng)條桌，一把藤椅，一盞臺燈，讀書(shū)于日圓月缺，挑燈于古典今著(zhù)，只為一種心境。寫(xiě)教育日記應成為一種心靈的旅行和恒心的歷練，日日寫(xiě)，月月寫(xiě)，寫(xiě)教學(xué)心得，寫(xiě)教育敘事，寫(xiě)工作感悟，于這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累之中，增強自己教學(xué)的理性，豐富自己的教學(xué)智慧。直到將來(lái)的某一天，我也會(huì )說(shuō)我是用一生來(lái)準備這一節課的。
這就是人們常說(shuō)的：不積跬步難行千里。如果我們每一個(gè)人克服浮躁，急功近利的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)的研究自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué)，真正用心去愛(ài)自己的事業(yè)，在每一個(gè)細小的環(huán)節中，精益求精。那么我們備課、公開(kāi)課的一些弊端問(wèn)題，是不是可以迎刃而解？
在近半個(gè)世紀后的今天，這本厚厚的專(zhuān)著(zhù)仍歷久彌新。一個(gè)個(gè)建議，無(wú)不體現一個(gè)偉大教育家的遠見(jiàn)卓識，也給我們教育的一線(xiàn)工作者提供了最切實(shí)際的目標和方法。這本書(shū)給后人的最大啟示是：教育理論工作者應深入教育教學(xué)第一線(xiàn)，做深入細致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應忘記肩負的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實(shí)踐家的完美結合。讀著(zhù)這本書(shū)，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點(diǎn)迷津。書(shū)中的教育思想，一定會(huì )對我今后的教育教學(xué)工作，有所幫助。
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