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人類(lèi)簡(jiǎn)史大學(xué)生讀書(shū)心得
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的人類(lèi)簡(jiǎn)史大學(xué)生讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
人類(lèi)簡(jiǎn)史大學(xué)生讀書(shū)心得1
曾經(jīng)一度癡迷與春秋戰國和魏晉南北朝的磅礴歷史和慷慨義士當中。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，荊軻就這么去了，他所認知的世界擯棄了利益、僅依靠義氣來(lái)詮釋生命�！皩幐跋媪�,葬乎江魚(yú)腹安能皓皓白,蒙世俗塵埃乎?”屈原也就這么走了，他所認知的世界失去了色彩，只剩下蒼白，所以他要讓自己的一腔熱血染紅這個(gè)腐朽的國度，在永恒的歷史長(cháng)河重現當年懷王“一鳴驚人”的大國風(fēng)采。如此種種，不勝枚舉。
但隨著(zhù)我了解的越趨深入，我的志趣卻越來(lái)越難以和當今現實(shí)社會(huì )相融合，我向往那種自由熱血的年代，而不是像現在這樣被現實(shí)壓迫的日常生活。
于是，我翻開(kāi)了這本《人類(lèi)簡(jiǎn)史》，這是所有我曾看過(guò)的歷史書(shū)中都未曾有過(guò)的格局，第一次，過(guò)去與現實(shí)相融合了，我這才明白，原來(lái)我死守的那一塊凈土，也不過(guò)是長(cháng)河中的.滄海一粟，不過(guò)是古代殘酷冷兵器時(shí)代中為數不多的人性的溫暖，而我之所以能知道它并得以心生向往，也許，不僅僅因為它是現在人們所缺少的，而更因為這即使放在古代的人們當中也是難能可貴的。 人類(lèi)的歷史，不可能總是允許我選擇我所喜愛(ài)的去讀，而忽略更為廣闊的災難和痛苦，我從這本書(shū)中獲得的最多的，應該說(shuō)是格局，而后才是思想。感謝作者，這本書(shū)，我很喜歡。
人類(lèi)簡(jiǎn)史大學(xué)生讀書(shū)心得2
春節假期讀完《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)，看到作者最后提到人類(lèi)有了神的能力，卻不負責任，甚至不知道自己要什么，確實(shí)是莫大的危險，有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)。忍不住重讀一遍序，高老師序寫(xiě)的非常好，基本上寫(xiě)出了我讀這本書(shū)的感受。
說(shuō)這本書(shū)是歷史著(zhù)作確實(shí)算是非主流的奇書(shū)，能成為暢銷(xiāo)書(shū)無(wú)疑是抓住了現代智人心中一直有的困惑，應該說(shuō)，這樣一個(gè)篇幅描述出人類(lèi)文明發(fā)展的宏大圖景，看問(wèn)題角度，表述人類(lèi)社會(huì )發(fā)展關(guān)鍵要素的.深度實(shí)在讓人佩服，特別關(guān)于資本主義教條，寫(xiě)的真是精彩，很短的文字讓人對金融的本質(zhì)，資本的力量有了深刻的認識，雖然按照作者提及的，沒(méi)有太大的生物學(xué)差異，但是，人和人的差距咋那么大呢!
電視上在播著(zhù)最近大行其道的美食節目，大約也同樣反應出人類(lèi)不知道自己想要什么。成佛太難，還是順從自己的內心比較容易，就像拜年時(shí)說(shuō)的恭喜發(fā)財，好運啥的，說(shuō)白了就是期待不勞而獲，都是順從自己內心的人，到一起就會(huì )有沖突，所以才需要規則。
基因技術(shù)是神一樣的技術(shù)，外化的人工智能也可能制造一個(gè)神，這種趨勢依舊不可逆轉，但是這方面的規則遠沒(méi)有技術(shù)發(fā)展的快�？雌饋�(lái)我們能在人類(lèi)革自己命之前活著(zhù)實(shí)在是幸運!起碼社會(huì )種種不公平還沒(méi)撕破人人平等的溫情面紗，也還沒(méi)有像我們看動(dòng)物一樣看人類(lèi)的超級新物種讓我們不知道明天是否還能看到太陽(yáng)。
繼續努力，也好好享受生活吧!
人類(lèi)簡(jiǎn)史大學(xué)生讀書(shū)心得3
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是由尤瓦爾·赫拉利所著(zhù)，他是耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的歷史系教授，是目前全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他主要通過(guò)以人類(lèi)歷史上的三次重大革命使人類(lèi)逐漸走向地球生物食物鏈頂點(diǎn)的時(shí)間主順序進(jìn)行介紹，并且寫(xiě)出了自己對歷史的一些看法與分析，并輔以目前人們對歷史史實(shí)的一系列觀(guān)點(diǎn)，使讀者能夠全面的了解歷史的發(fā)展歷程。
首先，人類(lèi)只是地球上一種極為普通的生物，處于食物鏈的中層，并沒(méi)有多么突出。但在大約七萬(wàn)年前，智人的出現使得人類(lèi)逐漸走上食物鏈的頂層，并且還將更加強壯、腦部更發(fā)達的尼安德特人踢出了歷史舞臺，具體是如何做到的`，無(wú)從考證。 但作者通過(guò)分析提出了自己的看法，他認為是因為智人擁有獨特的語(yǔ)言，可以通過(guò)這種語(yǔ)言虛構出許多事物，使智人能夠以一種極為龐大的組織出現，然后表現出一種極為強大的力量，使智人逐漸走上食物鏈的頂層。具體表現是當智人從非洲大陸逐漸遷移到其他大陸時(shí)，這個(gè)大陸的大型肉食動(dòng)物以及一些其他類(lèi)型的人類(lèi)都會(huì )逐漸走向滅亡。智人短時(shí)間內就完成了從食物鏈中層到食物鏈頂層的巨大跳躍，這也對后面的眾多災難埋下了伏筆。 而后，人類(lèi)學(xué)會(huì )了種植，結束了狩獵采集的生活，生活更加穩定。作者認為農業(yè)革命其實(shí)是植物馴服了人類(lèi)，使得農民一代又一代的進(jìn)行著(zhù)同樣的生活，使人類(lèi)逐漸戴上了一道道枷鎖。但在我看來(lái)，農業(yè)革命使人類(lèi)擺脫了四處流離的生活，有了固定的居所和活動(dòng)區域，生活更加穩定，進(jìn)而使得文明得以發(fā)展，是歷史之必然。
閱讀這本書(shū)解決了我內心許許多多的疑問(wèn)，了解了人類(lèi)從哪里來(lái)，如何發(fā)展，也讓我從歷史的角度明白了印度種姓以及美國的種族歧視的復雜性，中東局勢的復雜性等一些問(wèn)題。 在這次的讀書(shū)過(guò)程中，我認識到了自己應該有自己的判斷，不可把書(shū)當做圣經(jīng)，不加思索的將作者的想法移植進(jìn)自己的腦中，讀書(shū)最重要的就是培養自己的思想，不斷建立自己的價(jià)值體系。
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