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教育學(xué)教育心得體會(huì )

時(shí)間:2023-04-25 17:32:20 學(xué)習心得體會(huì ) 我要投稿

有關(guān)教育學(xué)教育心得體會(huì )

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編為大家收集的有關(guān)教育學(xué)教育心得體會(huì ),希望對大家有所幫助。

有關(guān)教育學(xué)教育心得體會(huì )

有關(guān)教育學(xué)教育心得體會(huì )1

  通過(guò)這次學(xué)習,作為一名班主任,我深深感到做學(xué)生心理工作的重要性,不能把學(xué)生的任何問(wèn)題都定位在表面處理上,而且應該透過(guò)現象看學(xué)生行為的心理因素,從根本上指導學(xué)生心理健康地發(fā)展。

  在這里,我談一下自己這次學(xué)習的心得感受:

  感受之一:這次培訓幫助我認識了小學(xué)心理健康教育學(xué)科的重要。真正的心育確實(shí)是進(jìn)行德育、智育等教育的基礎,而心理健康教師只有通過(guò)自己的努力、發(fā)揮自己的作用,贏(yíng)得學(xué)生、家長(cháng)、學(xué)校的認同,才能更好的發(fā)揮中學(xué)心理健康教育的作用。

  感受之二:這次培訓幫助我重新認識了學(xué)生、認識了自己、認識了教育?梢哉f(shuō)每一位教師都是愛(ài)學(xué)生的',正是有了這份愛(ài),我們才對學(xué)生付出了很多,可結果卻是我們常常感慨:學(xué)生怎么會(huì )是這樣?真是一代不如一代了。而我現在真正體味到:沒(méi)有教不會(huì )的學(xué)生,只有不會(huì )教的老師這一句話(huà)的內在含義,那就是我們沒(méi)有真正了解學(xué)生、沒(méi)有把握學(xué)生的心理需要,我們的愛(ài)再多卻都偏離了我們的預期,簡(jiǎn)言之我們的愛(ài)不是學(xué)生所需要的,那結果就可想而知了,這樣怎能談到教育的效果?也正因為如此,教師也無(wú)法體味到自己工作的樂(lè )趣,沉重的負擔壓得教師沒(méi)有也不可能體味到應屬于自己的快樂(lè ),這也許就是不懂心理教育、不會(huì )運用心理教育的必然結果吧!讓我們每個(gè)人都學(xué)會(huì )去觀(guān)察學(xué)生、去了解學(xué)生、去把握學(xué)生的心理需求,再循序漸進(jìn)、因材施教。

  感受之三:每一名教師都應該成為一名合格的心理健康教師。作為一名正規師范院校的畢業(yè)生,每一個(gè)人都接觸、學(xué)習過(guò)心理學(xué),但一走上工作崗位之后卻沒(méi)有感到心理學(xué)的用途,因此早已將它拋之腦后了,雖然有時(shí)也會(huì )裝模作樣的應用一兩個(gè)心理學(xué)的術(shù)語(yǔ),那也不過(guò)是裝裝自己的門(mén)面罷了?梢哉f(shuō)那是真的不懂心理學(xué),更沒(méi)有想到如何正確在教育教學(xué)上運用心理學(xué)的知識,所以在工作上產(chǎn)生了許多的困惑。正是這次學(xué)習它幫我才開(kāi)始認識到心理學(xué)的重要,更幫我認識到心理健康的重要。原來(lái)我們在不經(jīng)意之中雖運用著(zhù)心理學(xué),我們的困惑也正是源于不了解學(xué)生、不了解心理學(xué)!只有每一名教師都成為合格的心理健康教師,我們才會(huì )更了解自己、更了解學(xué)生,從而更好的做好教育工作。

  感受之四:通過(guò)培訓我學(xué)到了更多的進(jìn)行心理健康教育的方法。以往,自己將心理健康課看的過(guò)于神秘,原因就在于沒(méi)有真正的懂得小學(xué)心理健康教育的實(shí)質(zhì),而忽視了學(xué)生的心理感受和心理需求,通過(guò)培訓我明白了小學(xué)心理健康教育的實(shí)質(zhì),那就是:源于學(xué)生,服務(wù)學(xué)生;引導學(xué)生,把握人生!

  感受之五:這次培訓幫助我明白了學(xué)無(wú)止境的道理,人非生而知之者,不學(xué)習,不及時(shí)充電,不及時(shí)改變自己的知識結構,我們就將被時(shí)代所淘汰。有太多的感受,溢于言表;有太多的工作,等著(zhù)我們去做。作為班主任,我們始終應該把心理和德育工作放在首位,以其來(lái)促進(jìn)智育的發(fā)展,使得學(xué)校能培養出健康的學(xué)生。

有關(guān)教育學(xué)教育心得體會(huì )2

  3月22日下午,我們慶寧小學(xué)20名教師參加了嘉定區教育局德研室陸春曄老師關(guān)于家庭教育指導師培訓。學(xué)習雖然時(shí)間只有兩個(gè)多小時(shí),但對我的思想觸動(dòng)很大,可以說(shuō)是經(jīng)歷了一次靈魂的洗禮,受益匪淺。

  開(kāi)始展現了圖片:虎媽蔡美兒、狼爸蕭百佑、鷹爸何烈勝、貓爸常志韜、大李和小李以及復旦大學(xué)投毒案等。引起老師們的深思。由于形式新、效果好,贏(yíng)得了在座老師們陣陣掌聲。真的是既緊張、充實(shí),而又充滿(mǎn)了快樂(lè )。

  學(xué)習培訓的內容非常豐富,陸老師做的精彩報告,通過(guò)大量的案例分析、現場(chǎng)答疑等靈活多樣的教學(xué)方法,給我們每位學(xué)員——未來(lái)的家庭教育指導師上了生動(dòng)難忘的一節課,對我們應該具備的知識、技能、教學(xué)方法等方面都給予了有益的培訓和精心的指導,使我們對家庭教育有了更進(jìn)一步的認識,對做好家庭教育指導師這個(gè)工作更充滿(mǎn)了信心。學(xué)習過(guò)程中要求大家要做好自我反思,把學(xué)習中的感悟和體會(huì )及時(shí)記錄下來(lái),檢驗學(xué)習效果,對學(xué)習過(guò)程是一個(gè)有力的促進(jìn)。學(xué)習培訓真的成為我們人生長(cháng)河中一段美好難忘的永恒記憶,學(xué)習感悟頗多。

  作為一名教育工作者,我對家庭教育、社會(huì )教育和學(xué)校教育的關(guān)系以及家庭教育重要性的認識更為清晰。家庭教育是基礎性的教育,是對孩子的初加工,學(xué)校教育是主體性的教育,對孩子是具有一定延續性的深加工,社會(huì )教育其實(shí)就是人文性教育,具有拓展性、檢驗性、環(huán)境性的特征。家庭教育決定著(zhù)學(xué)校教育的起點(diǎn)和水平,決定著(zhù)社會(huì )教育的基礎和發(fā)展趨勢。因此一個(gè)學(xué)校想把教育教學(xué)質(zhì)量搞上去,首要應該是家庭教育,對學(xué)校來(lái)說(shuō),這才是真正的起跑線(xiàn)。沒(méi)有問(wèn)題的孩子,更沒(méi)有問(wèn)題的家長(cháng),出現問(wèn)題孩子主要是看孩子的高度、角度出了問(wèn)題。改變家長(cháng)看孩子的高度和角度,更需要學(xué)校重視家庭教育,并在實(shí)施家庭教育的過(guò)程中想方設法去引導和幫助每一位家長(cháng)。

  反思自己,過(guò)去在事業(yè)上付出的更多,忽視或看輕自己孩子的.家庭教育的做法現在看來(lái)是很不妥的。教師更應該既種好事業(yè)的田,又育好自家的園。作為教師家長(cháng),也是和孩子一起成長(cháng)的,更應該學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習,掌握教育孩子的有效方法并付諸于行動(dòng)。

  通過(guò)培訓學(xué)習,使我更加認識到一個(gè)家庭教育指導師工作的重要,漸漸感受到了自己肩頭責任的重大。在今后的工作中,我一定會(huì )進(jìn)一步明晰工作思路,重視并切實(shí)抓好家庭教育工作,承擔起一個(gè)家庭教育指導師應有的職責和義務(wù),踏踏實(shí)實(shí)做好自己的工作,從而推動(dòng)我校的教育教學(xué)工作再上臺階。

有關(guān)教育學(xué)教育心得體會(huì )3

  教育就要遵從教育學(xué)的規律,因為教育的本質(zhì)就是一種培養人的活動(dòng)。在過(guò)去十六周的教育學(xué)學(xué)習中,我學(xué)到了不少的知識,也有了不少的心得體會(huì )。細細思考一番,整理出了以下幾點(diǎn):

  一、要遵循教育的基本規律。

  在觀(guān)看《教育到底能改變嗎》系列電視節目的時(shí)候,很多感觸可以說(shuō)是不受控制的涌入我的大腦,沖刷著(zhù)我的神經(jīng),讓我深思。教育不應該僅僅是聽(tīng)課、做題,教育本來(lái)就是對人心靈的一種糾正,一種重生。因為人的發(fā)展不僅僅是生理的發(fā)展,還有心理的發(fā)展。而教育制約著(zhù)人生理與心理發(fā)展,優(yōu)質(zhì)的教育可以促進(jìn)人身心健康,劣質(zhì)的,不科學(xué)的教育不僅不能促進(jìn),反而還會(huì )危害個(gè)體身心發(fā)展。但對于現在的很多家長(cháng)與老師,為了追求優(yōu)質(zhì)的教育,可以說(shuō)是把孩子逼迫到了摧殘身心的邊緣。而殘酷的教育不平等現象,更是給家長(cháng)們戴上了沉重枷鎖,把現有教育制度推向崩潰的邊緣。在節目中,幼兒園大班的孩子就已經(jīng)有了很多樂(lè )器、舞蹈、美術(shù)、珠算等各種各樣特長(cháng)的證書(shū),而到了小學(xué),為了爭上優(yōu)質(zhì)的小學(xué),不得不買(mǎi)學(xué)區房,北京的學(xué)區房甚至達到了三四十萬(wàn)一平米,一套房則只有七平米。然而,這樣令人咋舌的價(jià)格,卻依然讓人們趨之若鶩。節目中一直出現一句話(huà)“教育到底怎么了”,這也是我想問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題,在這樣金錢(qián)與物質(zhì)的高壓下,孩子如何能快樂(lè )健康地成長(cháng),為了學(xué)習而傾家蕩產(chǎn),這已經(jīng)成為了可能。為了更好的出人頭地,競爭早早的就開(kāi)始了,這也為孩子的'心靈套上了沉重的枷鎖。這樣的學(xué)生怎么能夠健康的成長(cháng),身心怎么能得到健康的發(fā)展?因此,教育已經(jīng)不僅僅是競爭優(yōu)良的資源了,而是和培養心境等方面聯(lián)系在一起,給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)寬松良好的環(huán)境了。

  二、要明確教育的根本目的。

  教育的目的是實(shí)現人的全面發(fā)展,但每個(gè)人都有自己的短板與弱項,所以在這種情況下,最好是揚長(cháng)避短,當然短處也不能就放棄發(fā)展,但對于長(cháng)處確是需要大力發(fā)揚的。但現在的學(xué)校卻存在著(zhù)大量的矯枉過(guò)正。比如對于高考來(lái)說(shuō),過(guò)于看重總分,忽視了分析個(gè)人各方面的評估,對于有專(zhuān)門(mén)特長(cháng)的人才不夠重視,或者由于某一短板而失去了發(fā)展自身的機會(huì )。教育法規定我國的教育方針是:教育必須為社會(huì )主義現代化建設服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結合,培養德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人。但對于我們現在的教育來(lái)說(shuō),缺乏德育與實(shí)踐的培養。我認為,所謂的德育培養,并不是上多少節思想品德課,也不是政治成績(jì)占總成績(jì)的份量,而在于教師言傳身教。而所謂的“實(shí)踐課”也并不是做多少義工,當多少次志愿者,而是在平時(shí)多動(dòng)手、勤動(dòng)腦,真正的熱愛(ài)實(shí)踐,比如化學(xué)、生物實(shí)驗,有效的社會(huì )調查等,而不是簡(jiǎn)單地做些書(shū)本上的小手工。

  三、積極創(chuàng )設良好的教育環(huán)境,選擇高效的教育手段。

  我認為家庭教育與學(xué)校教育同樣的重要,而社會(huì )教育對于學(xué)生也同樣重要。家庭環(huán)境,父母的教養、態(tài)度和方式對孩子健康性格發(fā)展作用是巨大的。民主、和諧的家庭氣氛有助于孩子生活態(tài)度積極、主動(dòng),他們能自覺(jué)地參與到家庭活動(dòng)中。父母之間的互相愛(ài)護、關(guān)心、體諒;父母對長(cháng)輩的體貼、尊重、照顧;父母對孩子嚴愛(ài)適度,有要求,有疼愛(ài),能夠使孩子正確地認識和評價(jià)自己,形成自尊、自信、自主、自控、親切、責任感等積極情感。然而,如果生活在充滿(mǎn)不和睦、不健康的家庭環(huán)境中,如家庭成員關(guān)系不和,經(jīng)常吵架,不關(guān)心孩子。在這種環(huán)境生活的孩子缺乏安全感,對人不信任,有的甚至會(huì )有攻擊性行為或暴力傾向。首先要做到自己有健康性格,才能去影響孩子。在生活節奏日益加快的現代社會(huì )中,家長(cháng)不僅要努力地為生活而忙碌、工作,回家之后還要面對活潑、好問(wèn)、好動(dòng)的孩子,這里請家長(cháng)無(wú)論如何也要打起精神隨時(shí)隨地做兒童的表率,以耐心的態(tài)度引導他們,不要以粗暴缺乏耐心的態(tài)度對待他們,讓孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中盡情表現自己。孩子在家庭中受到父母的關(guān)心指導越多,越有利于良好個(gè)性的形成與發(fā)展。一個(gè)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)且講究教育方式的家庭,才能培養出心理健康的孩子。

  所以,對于未來(lái)教育的發(fā)展,還有很大空間值得我們去探索,還有很多觀(guān)念和理念需要我們去改正,在未來(lái)的教學(xué)生活中,我們要充分發(fā)揮自己的特長(cháng)去實(shí)踐,找到更適合中國孩子的路。

有關(guān)教育學(xué)教育心得體會(huì )4

  江津區第十三屆委員會(huì )審議通過(guò)了“一五七六”發(fā)展思路,明確了江津的發(fā)展方向,在全面完成“十二五”規劃建設“雙百”現代化大城市的關(guān)鍵時(shí)期,作為一名教師,我們應該做些什么呢?在這迷茫之際,“五心教育”主題實(shí)踐活動(dòng)給我們指明了方向!拔逍摹本褪侵倚膶h、真心為民、清心律己、公心用權、用心干事!拔逍慕逃被顒(dòng),是江津區委、區府在立足新形勢、推動(dòng)新發(fā)展做出的一項重大決策。

  忠心對黨放在五心的首位,顯得尤為緊迫和重要。學(xué)習了五心教育之后,發(fā)現自己之前對黨的理論學(xué)習不夠,理解不深,甚至產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖,F在讓我意識到那樣對黨忠誠就失去了根基,所以在今后的工作中,我會(huì )進(jìn)一步加強對政治理論的學(xué)習,深刻領(lǐng)會(huì )和把握各項理論的精神實(shí)質(zhì),提高自身的理論素養,進(jìn)一步堅定對黨的信念,強化對黨忠誠的自覺(jué)意識。同時(shí)還要培養對黨忠誠的感情,堅定跟黨走的信念。

  真心為民體民心。學(xué)習了五心教育后,我發(fā)現自己為民服務(wù)的意識不夠強,今后在思想上,我們要牢固樹(shù)立群眾觀(guān),時(shí)刻以群眾為中心,強化為人民服務(wù)的宗旨意識,在深入群眾的過(guò)程中接受教育,更好的為群眾服務(wù)。在行動(dòng)上,必須堅持走群眾路線(xiàn),相信群眾、依靠群眾,凡是要充分征求群眾意見(jiàn),發(fā)揮群眾的智慧和力量。只要我們牢記“執政為民”的根本要求,做到心里裝著(zhù)群眾,凡事想著(zhù)群眾,一切為了群眾,切實(shí)維護好廣大人民群眾的利益,加強干群關(guān)系建設,為建設和諧社會(huì )貢獻力量。

  清心律己,自重自警。通過(guò)五心教育的學(xué)習,我認識到首先要常懷思危之心!鞍参O嘁,禍福相生!碑斠粋(gè)民族國泰民安、繁榮昌盛時(shí),可能危及這種局面的隱患也在悄悄滋生。安不忘危,才能夠長(cháng)治久安。其次要常懷敬畏之心。一是要敬畏黨紀國法,這是對共產(chǎn)黨人的起碼要求;二是要敬畏人民群眾;三是要敬畏不同意見(jiàn),要善于聽(tīng)取別人的批評和意見(jiàn)。最后要懷有律己之心!白月伞笔且环N自我約束,要時(shí)刻用道德、國法、黨紀、黨規來(lái)約束自己的行為。一要在政治上把握自己,決不能有半點(diǎn)含糊;二要在思想上把握自己,始終保持共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節;三要在生活小節上把握自己,決不因善小而不為,也不因惡小而為之。只有長(cháng)敲警鐘,才能永葆本色;四要把握自己,擺正位置,自覺(jué)接受黨和人民的監督。

  公心,是大公無(wú)私之心,為人民利益著(zhù)想之心。公心用權,更是以人為本、執政為民的必然要求。當前,隨著(zhù)“雙百”現代化大城市建設全力推進(jìn),全區經(jīng)濟社會(huì )加快發(fā)展,廣大黨員干部特別是領(lǐng)導干部在行使權力的過(guò)程中,往往會(huì )面臨各種誘惑與困擾,經(jīng)歷“公與私”的考驗,一旦不能正確看待手中的權力,就難免犯錯誤栽跟頭。要解決好這些問(wèn)題,關(guān)鍵是要樹(shù)立正確的權力觀(guān),自覺(jué)做到為民用權、依法用權、陽(yáng)光用權。

  真的,好老師做的不一定是驚天動(dòng)地的`事業(yè),她們只是在自己平凡的工作崗位上像蠟燭一般燃燒自己照亮別人。也許她們做的都是些瑣碎小事,但從中你卻能深切體會(huì )到每一位老師關(guān)愛(ài)她人的一顆顆熱誠之心。在雙槐樹(shù)小學(xué)這個(gè)大家庭里,身邊的好老師形象還有許多許多,每一位老師都用自己無(wú)盡的愛(ài)感染著(zhù)身邊的每一個(gè)人,她們用無(wú)盡的愛(ài)像我們訴說(shuō)著(zhù)她們的平凡和偉大。

  在“五心教育”的導航下,我相信雙槐樹(shù)小學(xué)每位教師會(huì )把教育教學(xué)工作做得更細致,更扎實(shí),雙槐樹(shù)小學(xué)的明天會(huì )更加輝煌!

有關(guān)教育學(xué)教育心得體會(huì )5

  從參加工作到現在,我一直在用心體會(huì )著(zhù)教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當我踏上三尺講臺的那一天,也就意味著(zhù)我踏上了艱巨而漫長(cháng)的育人之路。其實(shí),在我準備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己,怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下,作為教師我認為應該在以下幾個(gè)方面下完善自己,努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應時(shí)代要求的創(chuàng )新型教師。

  要做一名好老師,首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè),要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō),振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低,決定學(xué)生素質(zhì)的高低,只有造就一支現代化的教師隊伍,才能培養出現代化的人才,只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師,才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此,建設高素質(zhì)的教師隊伍,是實(shí)現我國教育的發(fā)展目標、實(shí)現教育現代化的根本大計。尤其是進(jìn)入2世紀后,中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中,教育也必須與國際接軌,教師將成為一個(gè)國際職業(yè),要能參與國際競爭。隨之,社會(huì )對教師的職業(yè)越來(lái)越重視,人們對教師的要求也越來(lái)越高。

  實(shí)際上,古今中外,教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè),被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云:“國將興,必貴師而重傅;貴師而重傅,則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道:“教育者多么偉大,多么重要,多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本,“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”,即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般,是指不但在學(xué)問(wèn)方面,而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

  要做一名好老師,一定要有高尚的情操和良好的師德。

  古人云:“學(xué)高為人師,身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò):“知識不足,可以用道德彌補,而道德不足,任何知識卻無(wú)法補償”。人類(lèi)最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話(huà),也是人們常說(shuō)的,要做事,先做人。因此,我認為,作為一個(gè)教師,要教書(shū),必須先做人。試想,一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人?近朱者赤、近墨者黑,品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的;相反,一個(gè)思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言:“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎,因為只有人格才能影響人格,只有性格才能形成性格”。因此,作為“人之模范”的教師,你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生,教師就必須處處嚴格規范自己的言行。尤其是新教師,過(guò)去在大學(xué)里的穿著(zhù)打扮、外形設計(特別是發(fā)型)和說(shuō)話(huà)的`語(yǔ)氣都必須做必要的改變,以符合教師的身份特點(diǎn)。

  要做一名好老師,一定要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識。

  唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道,授業(yè),解惑”,斯言一出,千年不易。傳道,就是做思想工作,教師首先是思想者。授業(yè),也不易。馬卡連柯說(shuō):“學(xué)生可以原諒老師的嚴厲、刻板,甚至吹毛求疵,但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”?梢(jiàn),擁有厚實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底對教師站穩講臺是何等重要!“水之積也不厚,則其負大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識儲備不足、修養不夠,教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘,更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展,對教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的,但不是平庸的。當今時(shí)代,知識在一天天升值,學(xué)習一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,適應新課改的要求,他就必須不斷地學(xué)習,不斷地發(fā)展,始終處于學(xué)習的狀態(tài)。教師之學(xué)高,靠學(xué)習;其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止,也都要通過(guò)學(xué)習和修養予以提升。當然,今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化,教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者轉化;谶@樣的背景,教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè),他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠,更應該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉變,才更符合時(shí)代需要。

  要做一名好老師,必須敢于實(shí)踐和善于反思。

  有人說(shuō),只有下到水里才能學(xué)會(huì )游泳,教師何嘗不是如此,教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中,尋找理論與實(shí)踐的結合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看,新課程改革存在著(zhù)一個(gè)亟待解決的問(wèn)題,就是行為滯后于理念。對于新課程的理念,中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳,”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話(huà)語(yǔ),但是與這種理念相匹配的行為尚未成型,行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。因此,我們在教學(xué)過(guò)程中,要敢于實(shí)踐,努力將先進(jìn)的教育理念轉化為教育行為。同時(shí),在實(shí)踐中要不斷總結和反思。波斯納指出:”沒(méi)有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗,至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考,那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制,甚至會(huì )有所滑坡!睘榇,波斯納提出了一個(gè)公式:”經(jīng)驗+反思=成長(cháng)”。該公式體現了教師成長(cháng)的過(guò)程應該是一個(gè)不斷總結經(jīng)驗、反思實(shí)踐的過(guò)程,F在有不少專(zhuān)家倡導教師課后寫(xiě)反思日記的做法,我認為是很有效的。曾子說(shuō):”吾日三省吾身”。韓愈說(shuō):”行成于思,毀于隨”。笛卡兒說(shuō):”我思故我在”!蹦闳タ匆恍┙逃,他們的日常工作也很平凡,他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已,只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已,只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已,只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒,堅持每日反思,就會(huì )在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦,不斷提升自我,超越自我,實(shí)現自我。

  要做一名好老師,必須富有創(chuàng )新精神。

  創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。當代的國際競爭,說(shuō)到底是科技和人才的競爭,一個(gè)沒(méi)有創(chuàng )新人才的民族,就難以屹立于世界民族之林,F代社會(huì )已步入信息技術(shù)時(shí)代,一個(gè)普通人可以借助計算機技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以?xún)M(jìn)一張光盤(pán),要查什么,極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣,只要你愿意查閱其中的任何一類(lèi)詩(shī)句皆可立即調出來(lái)。但是,如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句,那便是創(chuàng )造。從這個(gè)意義上說(shuō),怎樣創(chuàng )新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此,現代人必須具備創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力,否則會(huì )一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者,在教育創(chuàng )新中承擔著(zhù)重要使命。要培養學(xué)生的創(chuàng )新精神,教師自己就必須具有創(chuàng )新精神,一個(gè)墨守成規的教師,一個(gè)故步自封的教師,勢必不受學(xué)生歡迎,勢必被時(shí)代淘汰。我認為,一個(gè)教師的價(jià)值,不在于教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū),有沒(méi)有創(chuàng )新精神。教育家和教書(shū)匠,一個(gè)最大的區別,就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng )新的精神。

  要做一名好老師,最重要的是要有自主發(fā)展的意識。

  著(zhù)名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō):“有作為的人,每天都在塑造著(zhù)新我,每天都從一個(gè)新的角度認識世界,認識自我,設計自我。他的心靈像電閃雷鳴,不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標,并按照自己的目標制定發(fā)展計劃!陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話(huà):“社會(huì )是課堂,實(shí)踐是礪石,他人是吾師,自身是關(guān)鍵。教師成長(cháng)固然有良好的環(huán)境,但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為,高標準嚴格要求自己,朝著(zhù)發(fā)展的目標和方向奮力拼搏,咬定青山不放松。只有這樣,才能實(shí)現自己的遠大理想,體現自己的人生價(jià)值。

  要做一名好老師,當志存高遠,追求卓越。

  追求卓越,包括精神的卓越,也包括追求崇高境界的卓越,追求工作的崇高目標。教師的工作,從某種意義上說(shuō):是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊,志向若不高遠,就難免會(huì )影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說(shuō):“古今之成大事業(yè),大學(xué)問(wèn),必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此,要有三個(gè)層次:第一個(gè)層次,把教師當作一種職業(yè),就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇,任勞任怨,認真備課、上課、批改作業(yè)、輔導學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就要耐得住寂寞,受得了清貧,在下海的人大把數錢(qián)時(shí)不眼紅,在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒,也就是如王國維所說(shuō)的,要做到“獨上高樓,望盡天涯路”。第二個(gè)層次,把教師當作一種事業(yè),甘于奉獻,為學(xué)生嘔心瀝血,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。第三,把教師當作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù),像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育,把知識教得深入淺出。這種境界,是要靠經(jīng)年積累方可達到,而一旦達成,往往會(huì )使你享受到“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè )趣。一位外國詩(shī)人說(shuō)過(guò):“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法,讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨,這便是偉大的教育家。當然,做一名良師,做一名讓學(xué)生終身難忘的老師,不但要追求“深入淺出”的教育境界,還應該是胸懷理想,充滿(mǎn)自信、自強和活力,不斷挑戰自我,具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí),講到緊要處便不覺(jué)成為表演者,手舞足蹈,情不自禁;蜓诿,或頓足,或狂歡,或嘆息。講到歡樂(lè )處則大笑,而聲震屋梁,講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂,學(xué)生被深深吸引,認為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設想,一個(gè)沒(méi)有激情、麻木不仁的人,能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。因此,“理性共激情一色,嚴謹與熱誠同飛”應該成為每一名新世紀教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。

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