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學(xué)習中醫經(jīng)典著(zhù)作心得體會(huì )
有了一些收獲以后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結,寫(xiě)一篇心得體會(huì ),這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家收集的學(xué)習中醫經(jīng)典著(zhù)作心得體會(huì ),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習中醫經(jīng)典著(zhù)作心得體會(huì )1
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟的快速發(fā)展,我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下,中國開(kāi)始注意到文化軟實(shí)力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。于是,作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統文化得到了應有的關(guān)注,國學(xué)作為中華民族傳統文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng )新文化的重要機構和場(chǎng)所,有責任也有必要將其應用于教育之中!拔幕敲褡宓难},是人民的精神家園!眹液兔褡宓陌l(fā)展,都需要在一定的文化傳統基礎上進(jìn)行變革、創(chuàng )新和發(fā)展。拋棄傳統,就等于丟掉根本,等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統文化是我們文化發(fā)展的母體,我們應當懷著(zhù)溫情和敬意自豪地對待。
中醫藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀(guān),橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會(huì )科學(xué),蘊藏著(zhù)中華民族優(yōu)秀傳統文化的豐富內涵。優(yōu)秀的高級中醫藥人才須達到科學(xué)精神與人文精神的和諧統一。中醫藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫藥學(xué)的人文特質(zhì),突出中醫藥院校思想政治教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時(shí),中醫藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化,人文文化和大一統文化也為思想政治教育提供了豐富的營(yíng)養。在繼承的基礎上創(chuàng )新,把國學(xué)貫穿到中醫藥的教育中來(lái),是中醫藥院校德育教育可行的思路之一。
一、國學(xué)在高校德育教育中的作用
國學(xué)是中國文化的一部分,表達著(zhù)豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構機制。思想政治教育的本質(zhì)是文化,思想政治教育是一種文化形態(tài),思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng )新的過(guò)程,也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過(guò)程。隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展,德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應當緊密結合,不斷創(chuàng )造和更新,實(shí)現德育和文化兩個(gè)維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實(shí)際上也存在交互關(guān)系和內在契合之處。
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國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體,蘊藏豐富。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化,這種文化以經(jīng)典為形式得以保存,因而國學(xué)中充盈著(zhù)豐富的、直至如今也極具現實(shí)意義的思想道德觀(guān)念和倫理規范。無(wú)論是“己所不欲,勿施于人”的處世之道,還是“文質(zhì)彬彬,然后君子”的人格精神,抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛(ài)國愛(ài)家的民族精神,對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養成均是大有裨益的?梢哉f(shuō),國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源,能夠更好地滋養和支撐高校德育。
高校德育旨在培養全面發(fā)展的人,讓大學(xué)生成為德與才兼備的社會(huì )主義事業(yè)的接班人,成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會(huì )責任感強的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是,要強化大學(xué)生的民族認同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現民族自強,就必須從傳統中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來(lái)講,國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學(xué)與高校德育,統一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生,二者統一于化人與育人的要求與實(shí)踐中。
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任何一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化,都有其固有的傳統與根本。數千年綿延不斷的中華傳統文化是一種有著(zhù)廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量,其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量,這些智慧一般集中體現在歷史流傳下來(lái)的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根,是中華民族身份認同的重要標志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過(guò)程中,優(yōu)秀傳統文化起了很大的作用。實(shí)現優(yōu)秀傳統文化的傳承和創(chuàng )新,是推動(dòng)社會(huì )主義現代化建設的客觀(guān)要求,也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統、提升道德修養的重要要求。因此,實(shí)現文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識的寓所,更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時(shí)代的未來(lái),一定要樹(shù)立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此,大學(xué)的基本職責之一就是實(shí)現文化的傳承和創(chuàng )新,實(shí)現民族精神財富的傳承和發(fā)展,提升民族文化自覺(jué)和民族文化自信!斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育,應該說(shuō)德育的重要功能之一,就是弘揚和培養一種民族意識、民族精神!备咝5掠鳛榇髮W(xué)教育的一個(gè)部分,是國學(xué)所承載的傳統文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué),使得優(yōu)秀傳統文化能夠通過(guò)這一方式得到更廣泛的認識、接觸、理解和接受。換言之,高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實(shí)現民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結合,是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之,國學(xué)與高校德育統一于開(kāi)展高校德育、教化大學(xué)生的過(guò)程之中。在這一過(guò)程中,高校德育通過(guò)對國學(xué)內容的檢驗、選擇和教學(xué),取其精華去其糟粕,既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化,也傳遞世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等規范形態(tài)的文化,還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會(huì )風(fēng)尚等多形態(tài)的文化,從而實(shí)現優(yōu)秀傳統文化的繼承和發(fā)展。
二、傳承中醫藥文化在德育教育教育中的作用
新中國成立后,傳統中醫藥人才培養的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒E囵B,中醫藥院校為我國培養國學(xué)了大量高等中醫藥人才。時(shí)至今日,高等中醫國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟,然而國學(xué)令人費解的是:在中國傳統文化背景下發(fā)展起國學(xué)來(lái)的中醫藥卻要擺脫自身的理論基礎及其架?chē)鴮W(xué)構,追求科學(xué)實(shí)證,日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品,處處可見(jiàn)的“中國學(xué)西醫結合”、“中醫現代化”等光怪陸離的文化標國學(xué)旗無(wú)論是在中醫最高學(xué)術(shù)機構,還是在人們的國學(xué)普通生活之中,已經(jīng)成為一種文化的熟語(yǔ),在此國學(xué)語(yǔ)境下的背離傳統、背離經(jīng)典的任何言論和行國學(xué)為都是對當下受眾的誤導,也是對中醫原旨的國學(xué)玷污和嘲弄。因此,高等中醫藥院校在著(zhù)力國學(xué)中醫藥現代化的同時(shí),應把中醫藥文化教育放國學(xué)在更加突出的位置上,緊密結合時(shí)代要求,繼承國學(xué)和發(fā)展中醫藥文化,不斷提高中醫藥學(xué)生的綜國學(xué)合素質(zhì)。
。ㄒ唬┲嗅t藥文化是中國先進(jìn)文化的重要組國學(xué)成部分
“文化是民族的血脈,是人民的精神家園!眹液兔褡宓陌l(fā)展,都需要在一定的文化傳統基礎上進(jìn)行變革、創(chuàng )新和發(fā)展。所謂文化,是指面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科國學(xué)學(xué)的大眾的社會(huì )主義文化。國學(xué)中國傳統文化是中醫藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國學(xué)展的思想母體和動(dòng)力源泉,科學(xué)與人文的成功國學(xué)交融是中醫藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫藥學(xué)是中國國學(xué)傳統文化中的一個(gè)寶庫,是中國先進(jìn)文化的.重國學(xué)要組成部分。在世界醫學(xué)史上,許多文明古國國學(xué)都有過(guò)自己的傳統醫學(xué),但是,歷盡幾千年的滄國學(xué)桑,目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫藥學(xué)。國學(xué)數千年來(lái),中醫的實(shí)效性作用并沒(méi)有因年湮代國學(xué)革而削弱,一代又一代承前啟后的經(jīng)驗積累使國學(xué)她超越了時(shí)空局限而更臻完善,其關(guān)鍵的原因國學(xué)即在于她的文化性遺傳,在于她具有先進(jìn)文國學(xué)化的合理內核。
。ǘ└叩戎嗅t藥院校德育教育要突出中醫國學(xué)藥文化特色
大學(xué)不僅要培養專(zhuān)門(mén)人才,而且國學(xué)應培養具有較高文化素養的全面發(fā)展的人才,國學(xué)應培養具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國學(xué)要確立知識、能力、素質(zhì)協(xié)調發(fā)展,共同提高的國學(xué)人才觀(guān),明確加強文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國學(xué)培養的重要組成部分,必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程[9]。因此,大學(xué)教育承國學(xué)載著(zhù)文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現代大國學(xué)學(xué)的基本功能,創(chuàng )新文化是現代大學(xué)的崇高使國學(xué)命,研究文化是現代大學(xué)全部活動(dòng)的基礎。
中醫藥院校是培養高素質(zhì)中醫藥人才國學(xué)的重要基地,進(jìn)行中醫藥文化教育理應成為中國學(xué)醫藥院校的基本職能,理應成為中醫藥院校德國學(xué)育教育的重要內容。繼承和發(fā)展中醫藥文化是國學(xué)中醫藥院校的基本職能,弘揚中醫藥文化是中國學(xué)醫藥院校的神圣使命,而創(chuàng )新中醫藥文化則是國學(xué)中醫藥院校的核心競爭力。毋庸置疑,在市場(chǎng)國學(xué)經(jīng)濟條件下,中醫藥學(xué)要繼承、創(chuàng )新,中醫藥院國學(xué)校要發(fā)展、強壯,突出中醫藥文化特色不容忽國學(xué)視。某種意義上說(shuō),特色就是市場(chǎng)。高等中醫國學(xué)藥院校的人才培養在重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的國學(xué)同時(shí),更應注重中醫藥文化教育,以中醫藥文化國學(xué)豐富中醫藥學(xué)生德育教育。
三、中醫藥院校學(xué)生國學(xué)德育教育中的必要性
。ㄒ唬┘訌妵鴮W(xué)素養的培育有助于提升傳統文化的認同感。
“文化認同”是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺(jué),是人們在一個(gè)民族長(cháng)期生活中形成的對本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認同是文化的自我覺(jué)醒,自我反省,自我創(chuàng )建。而大國學(xué)的范疇認為傳統文化就是國學(xué),學(xué)習國學(xué)對建立學(xué)生傳統文化的認同感和文化自覺(jué)性有著(zhù)積極的意義。因此在中醫藥院校的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要注意傳統文化的熏陶,有意識的提高學(xué)生對國學(xué)課程的學(xué)習興趣,繼而提升學(xué)生的國學(xué)素養!拔幕且粋(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復興!倍嵘鳛橹袊鴤鹘y文化的國學(xué)素養必然有助于提升文化自信心以及文化認同感。
。ǘ┨岣邍鴮W(xué)素養是提升醫學(xué)生人文素養的重要途徑之一。
提高國學(xué)素養離不開(kāi)國學(xué)教育,畢天璋提出“我們暫時(shí)可以界定為以國學(xué)為核心內容的,旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統,培養民族意識和民族精神的教育!倍嗅t學(xué)本身和傳統文化就有著(zhù)密不可分的關(guān)系,中醫學(xué)就是作為傳統文化的一部分,儒道等學(xué)說(shuō)思想都影響了中醫學(xué)的文化背景,而擁有深厚的傳統文化底蘊才能夠更好的理解中醫理論中的精華。而國學(xué)中的經(jīng)典無(wú)疑會(huì )幫助學(xué)生增強文化底蘊,提升人文素質(zhì),例如讀《論語(yǔ)》可以讓學(xué)生知禮、知仁義,懂得為人處世的方式方法,讀《孟子》可以提升學(xué)生內心的道德感、提高社會(huì )責任感;讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達灑脫;讀唐詩(shī)宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時(shí)詩(shī)意的體悟人生,學(xué)習國學(xué)可以讓我們心靈中有詩(shī)意,記憶中有歷史,思考中有哲理。
總之國學(xué)在高校德育中的應用既是響應中央弘揚優(yōu)秀傳統文化的要求,也是對社會(huì )和學(xué)術(shù)界“國學(xué)熱”的回應,更是高校德育自身不斷改革和提升的應有之義。國學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源,能夠為中醫藥高校德育注入新的血液、帶來(lái)新的力量。
學(xué)習中醫經(jīng)典著(zhù)作心得體會(huì )2
我是學(xué)中醫出身的,如果你是想進(jìn)醫院,拿醫師資格證,成為一個(gè)中醫臨床醫生的話(huà)不防自考去實(shí)現,但是現在的就業(yè)形式對自考來(lái)說(shuō)是不太合適的。如果你是為了興趣,并不以此作為謀生手段的話(huà),我可以推薦幾本書(shū)你看:
首先是《中醫基礎理論》這是必看的`,這是基礎,是你踏入中醫殿堂的鋪墊。必須認真的掌握。
其次是《中醫診斷學(xué)》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》這些是臨床基礎,也是必看的。中醫基礎血扎實(shí)了,學(xué)這些可以比較輕松,尤其是診斷。學(xué)中醫其實(shí)就像走路,一條道,分幾條岔路,等你完全掌握之后你會(huì )發(fā)現任何一條岔路都能幫你達到目的地。
再次就是中醫的各個(gè)臨床應用的了如《中醫內科學(xué)》《中醫外科學(xué)》《中醫婦科學(xué)》《中醫兒科學(xué)》等等,值的一提的是《針灸學(xué)》很有用的,就算給自己保健也是不錯的。
最后如果想拓展,學(xué)習古代的中醫專(zhuān)著(zhù)則《醫古文》要看,前人的精華太多了,如:《皇帝內經(jīng)》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書(shū)》《脾胃論》等都可以看的。
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在炎炎的烈日下,我們迎來(lái)了一年一度的暑假。每一年的暑假都是令我們興奮而又期待的時(shí)候,以前我們總是早早就計劃著(zhù)暑假該去哪里玩,而現在我已經(jīng)是一個(gè)大學(xué)生了,將近兩個(gè)月的暑假不能只顧著(zhù)玩,要好好利用。于是我決定找一份與自己專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作,一來(lái)可以增加社會(huì )經(jīng)驗,拓寬知識面;二來(lái)可以鍛煉自己與人的交際能力。
暑假回到家之后,和爸媽商量了一下,選擇了一家離家比較近的小型藥店。在去藥店之前,心里很忐忑,畢竟自己的專(zhuān)業(yè)知識很少,害怕會(huì )被拒絕。見(jiàn)到藥店老板后,我向老板表明了我來(lái)這工作主要是為了積累經(jīng)驗,工資多少不重要。老板很爽快的答應了,安排我第二天來(lái)上班。
第二天我早早就來(lái)到了店里,開(kāi)始了我的社會(huì )實(shí)踐。我先熟悉了一下藥店的.環(huán)境,雖然這是一家不大的藥店,但藥品的種類(lèi)還是挺齊全的。由于我還是一名大二的學(xué)生,專(zhuān)業(yè)知識甚少,還沒(méi)有資格出售藥品,所以在藥店里我只做一些簡(jiǎn)單地工作。經(jīng)過(guò)兩三天的摸索,藥柜上的藥品我已經(jīng)差不多都認識了,對每種搖所對應的療效也有了一些了解。藥品大致分為Rx(非處方藥)、OTC(處方藥)、保健品、特殊管理藥品。而常被購買(mǎi)的藥品,如感冒藥、消炎藥、胃藥等則放在方便拿取且顯眼的位置上,所有藥品都是標明價(jià)碼,按區域內商品擺放及分區分類(lèi)。隨著(zhù)時(shí)間的推移,我對藥店的流程已經(jīng)滾瓜爛熟了。每當店里的銷(xiāo)售員忙不過(guò)來(lái)時(shí),我也可以上前向顧客推薦介紹一些顧客想要的藥。每次我都是很小心翼翼的,深怕出一絲紕漏,每當我拿不準主意的時(shí)候,我都會(huì )問(wèn)問(wèn)店長(cháng),以確保萬(wàn)無(wú)一失。雖然每天回到家全身都像散架似的,很累很累,但是我的勤奮得到了店里各位阿姨的贊賞和老板的肯定,我的心里是充實(shí)又快樂(lè )的。
慢慢地,在藥房里,讓我感觸最深的便要數每天匆匆的過(guò)客們。他們大多面帶焦慮,或面帶病容?傊,形形色色的面孔每天不斷地變換著(zhù),藥店仿佛是人生的大看臺,上演著(zhù)各種喜怒哀樂(lè )的劇情。雖然每天早九到晚五的工作,時(shí)間很漫長(cháng),甚至有時(shí)站到腿一陣一陣的酸痛,但是只要聽(tīng)到顧客不經(jīng)意間對我態(tài)度的贊揚,一切的隱忍都煙消云散。
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中醫內科學(xué)是以臟腑、經(jīng)絡(luò )、氣血津液等病理生理學(xué)說(shuō)為指導,系統地反映中醫辨證論治的特點(diǎn),闡述內科病證的病因病機及其證治規律并采用中藥治療為主的一門(mén)臨床學(xué)科。它系統反映中醫辨證論治的特點(diǎn),是基礎理論聯(lián)系臨床實(shí)踐的橋梁,是臨床其他各科的基礎,在中醫專(zhuān)業(yè)中具有極其重要的位置,也是必須學(xué)好的一門(mén)臨床主課。在這學(xué)期的中醫內科學(xué)課程中,我們又再一次深入系統研究和學(xué)習了臨床各常見(jiàn)中醫內科疾病,收獲頗多,在此,將自己對于應該怎樣學(xué)習這門(mén)學(xué)科的一些感受和體會(huì )總結如下。
一、多多誦讀經(jīng)典
中醫學(xué)根植及生長(cháng)于中國幾千年的歷史文化土壤,從神農嘗百草譜《神農本草經(jīng)》,到黃帝岐伯問(wèn)答出《黃帝內經(jīng)》;從仲景演《傷寒論》、《金匱要略》,到孫思邈《千金方》;從金元各大家齊鳴,到明清溫病各家學(xué)派學(xué)說(shuō),數千年來(lái),古人們前仆后繼,不斷豐富和完善了中醫學(xué)理論體系寶庫。
中醫學(xué)經(jīng)典古籍浩如煙海,這都是前代醫家留給后世學(xué)者的寶貴醫學(xué)財富,值得我們去深入學(xué)習和研究,其理論學(xué)說(shuō)及臨床診治思維方法對于如今仍然有重大的臨床價(jià)值。我們作為研究生更要以嚴謹的態(tài)度去深入學(xué)習和誦讀,通過(guò)多多誦讀經(jīng)典條文,不斷充實(shí)自身理論基礎,從而能更加全面的以中醫角度去認識疾病、疾病病因病機及發(fā)展轉歸,更能博采眾方,取各家之長(cháng),取前人經(jīng)驗,不斷創(chuàng )新發(fā)展,更好的指導當代的臨床實(shí)踐。
二、辨證論治乃重中之重
辨證論治是為中醫學(xué)之精髓及獨到之處,“辨證”就是把四診(望診、聞診、問(wèn)診、切診)所收集的資料、癥狀和體征,通過(guò)分析、綜合,辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位,以及邪正之間的關(guān)系,概括、判斷為某種性質(zhì)的證!罢撝巍,又稱(chēng)為“施治”,即根據辨證的結果,確定相應的治療方法。辨證是決定治療的前提和依據,論治是治療疾病的手段和方法。通過(guò)辨證論治的效果可以檢驗辨證論治的正確與否。辨證論治的過(guò)程,就是認識疾病和解決疾病的過(guò)程。辨證和論治,是診治疾病過(guò)程中相互聯(lián)系不可分割的兩個(gè)方面,是理論和實(shí)踐相結合的體現,是理法方藥在臨床上的具體運用,是指導中醫臨床的基本原則。
首先,對疾病的辯病及辯證是疾病診治過(guò)程中的第一步,其尤為關(guān)鍵,其辯病及辯證的準確與否直接決定了后續的治則、治法,是取得臨床療效與否的先決條件,所以對于疾病的診斷的知識和技能是學(xué)習的.重點(diǎn),更是學(xué)習的難點(diǎn)。證,是機體在疾病發(fā)展過(guò)程中的某一階段的病理概括,由于它包括了病變的部位、原因、性質(zhì),以及邪正關(guān)系,反映出疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理變化的本質(zhì),它比癥狀更全面、更深刻、更正確地揭示了疾病的本質(zhì)。要想辯好證,我們必須全面分析病情,掌握病證病機特點(diǎn),全面及靈活運用臨床常用的辨證方法,如八綱辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、六經(jīng)辨證、衛氣營(yíng)血辨證、三焦辨證、經(jīng)絡(luò )辨證等。同時(shí)要充分考慮到疾病發(fā)生發(fā)展過(guò)程中環(huán)境、情志、飲食起居、體質(zhì)等影響因素,全面而準確的作出診斷。
在明確診斷后再根據病因病機及中醫理論確定治療的治則治法,在治療疾病的時(shí)候,我們必須通過(guò)觀(guān)察疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程,辨清疾病的標本、主次、輕重緩急,還需謹記,疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程是正邪斗爭,此消彼長(cháng),不斷變化發(fā)展的過(guò)程,疾病的每一個(gè)階段都有不同的病理特點(diǎn),因此必須把握其動(dòng)態(tài)變化,分階段進(jìn)行治療。在治療時(shí)更應注重理論指導實(shí)踐,以臨床為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),理論與實(shí)踐相結合,不能拘泥于理論,刻板遵循條文,活學(xué)活用,學(xué)以致用,從患者角度考慮,權衡利弊,以取得最大臨床意義為目的。
三、勤于總結與思考
中醫內科學(xué)是中醫學(xué)重點(diǎn)學(xué)科,也是難點(diǎn)學(xué)科,其建立在中醫基礎理論、中醫診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)等基礎學(xué)科基礎上,內容繁多是學(xué)習和記憶難點(diǎn)之一,這就要求我們善于對各疾病和證型進(jìn)行歸納和總結,通過(guò)相似病癥之間的對比和鑒別以加深對各證型的理解和記憶。除了學(xué)習和記憶基礎證型外,我們應多思考,學(xué)會(huì )對于變證的診治及臨癥加減運用,這樣才能更加全面的拓展和學(xué)習和認識疾病。
中醫內科學(xué)是中醫學(xué)的重要學(xué)科,也是我們中醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須學(xué)好的臨床學(xué)科,這需要我們不斷的去學(xué)習和實(shí)踐,只有我們將理論的知識打牢固,才能在日后的臨床中去更好的實(shí)踐、運用和發(fā)展。
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