教師教育心得體會(huì )(匯編15篇)
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì )寫(xiě)一篇心得體會(huì )，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，以下是小編收集整理的教師教育心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師教育心得體會(huì )1
我們總是在苛責學(xué)生，總是在列舉孩子們的“錯誤”，就是從來(lái)不靜下心來(lái)定睛觀(guān)察自己，審視自己的教育目標、教育理念、教育行為，更從來(lái)沒(méi)有傾聽(tīng)生命最純粹的呼喚。教育究竟應該讓學(xué)生獲得什么？老師要求學(xué)生做到的是不是就是學(xué)生最需要的？我們正在進(jìn)行每一個(gè)教學(xué)行為是不是合乎教育對象最基本最長(cháng)遠的利益？所以，在從事教學(xué)教育的同時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻要煞費苦心地審查自己的教育理念與教育行為。
在家中，對女兒的教育也要靜心思考。八歲到十八歲之間的自我成長(cháng)自我實(shí)現過(guò)程中，人格、品格與道德的內在成長(cháng)至關(guān)重要。如何讓她學(xué)會(huì )獨立地面對生活？如何讓她養成閱讀寫(xiě)日記的習慣？如何讓她自我地成長(cháng)？隨著(zhù)女兒地長(cháng)大，作為家長(cháng)，這些都得讀著(zhù)，寫(xiě)著(zhù)，體驗著(zhù)，并實(shí)驗著(zhù)。
在學(xué)校，教學(xué)的核心就是真正地讓學(xué)生成為主人，讓他們自己去發(fā)現，去困惑，去質(zhì)疑，去體驗，在內心形成沖突，在經(jīng)驗與現實(shí)的差別中痛而樂(lè )地抉擇，在內心意識與語(yǔ)言表達之間經(jīng)歷取舍兩難的憤悱。要讓學(xué)生下到水里，全身浸濕，嗆得打噴嚏，只有這樣才能學(xué)會(huì )游泳。岸上演繹得天花亂墜，下水后都是手足無(wú)措。要讓學(xué)生自己讀出意味來(lái)，要讓學(xué)生自己悟出名堂來(lái)，要讓學(xué)生親口說(shuō)出道兒來(lái)，更要逼著(zhù)學(xué)生在紙上黑板上別扭地寫(xiě)出來(lái)。教師要時(shí)刻告誡自己，教學(xué)的.目標是促進(jìn)學(xué)生穩健地自我發(fā)現自我成長(cháng)，老師只能是引領(lǐng)者，是觀(guān)察者，切忌越俎代庖。老師怕放手，總是自己一味地擔當，總是捋著(zhù)袖子全力揮灑，不是對學(xué)生不放心，而是對自己不放心。有時(shí)候，懶老師恰恰培養出了勤學(xué)生。與其重復十次還是七零八落，不如在第一次就刻骨銘心，要高度關(guān)注知識傳授與能力訓練的首次效應。
課堂上，無(wú)論如何要給學(xué)生留下動(dòng)手動(dòng)口的時(shí)間，教師盡量地少講，不講，盡量地甚至于艱難地把學(xué)生推向學(xué)習的前臺。教師要千方百計地設計合理的入口，“誘逼著(zhù)”學(xué)生樂(lè )于進(jìn)入，不得不進(jìn)入。不要怕上不完教材，因為上多了，學(xué)生沒(méi)有自己的體悟，最終也等于白上。
我總是要提醒自己在警告自己，要真正地從講臺上淡出來(lái)，可是做到這一點(diǎn)卻非常難。由于教師習慣于滿(mǎn)堂灌，沉溺于一言堂，課堂上，學(xué)生經(jīng)常成為觀(guān)眾聽(tīng)眾和心不在焉的游客。我們的教學(xué)，害得學(xué)生不會(huì )真正地思考，有意無(wú)意地讓學(xué)生成長(cháng)為學(xué)習的奴隸。整個(gè)社會(huì )，大家都在津津樂(lè )道，什么房奴、車(chē)奴、卡奴、孩奴的，其實(shí)更多人家都有一位可憐的學(xué)奴，每個(gè)學(xué)校都活躍著(zhù)很多很多的教奴。
教師教育心得體會(huì )2
時(shí)光荏苒，在一個(gè)新的學(xué)校里，我不是班主任，也不是教學(xué)經(jīng)驗豐富的教育者，跟那些前輩相比，我的教學(xué)故事沒(méi)有那么多感天泣地的故事情節，可是也有印象深刻和意味深長(cháng)的故事情景。
一本勵志書(shū)上以往這樣說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的成功與否，不在于他的年齡大小，而在于他的意志力、經(jīng)歷和心智�；仡櫸疫@幾個(gè)月，如果真的要來(lái)一個(gè)隨筆的話(huà)，自我真的是感同身受�？傆X(jué)內心深處時(shí)時(shí)充盈著(zhù)感動(dòng)。是領(lǐng)導的關(guān)懷，同事間的互助，師生間的靈犀，讓我感到了生活的意義，感到了生命的完美，也給了我在單調機械的工作中堅持下去的理由和信念。我感動(dòng)著(zhù)這一切，所以我也努力工作著(zhù)，回報著(zhù)，以下是我這段時(shí)間的一點(diǎn)心得。
在學(xué)習上，數學(xué)學(xué)科本身很抽象，有時(shí)候甚至很枯燥，因而課堂教學(xué)應是學(xué)科滲透，師生互動(dòng)思想碰撞，相互交流，師生共同成長(cháng)的歷程。上課熱情洋溢，不譏笑學(xué)生，就能點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰，盡力給予學(xué)生鼓勵性的評價(jià)，保護學(xué)生的自尊和自信，細心洞察任何一個(gè)學(xué)生樂(lè )趣的閃光點(diǎn)。
強調能者為師，才能充分體現和實(shí)現學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生暢所欲言，盡情表述自我對某知識點(diǎn)的理解與想法，帶著(zhù)知識走向學(xué)生，可是是“授人以魚(yú)”，帶著(zhù)學(xué)生走向知識，才是“授人以漁”。學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，有時(shí)一題多解，能夠采取學(xué)生交流，講解的辦法。經(jīng)過(guò)不一樣學(xué)生的不一樣展示，使學(xué)生意識到知識的活性，增強一部分學(xué)生的興趣及另外一部分學(xué)生的信心，從而對整個(gè)班團體的學(xué)習起到必須的推動(dòng)作用。
教師的言語(yǔ)，行為、情趣、人品是影響學(xué)生發(fā)展成長(cháng)的關(guān)鍵因素。運用數學(xué)本身的`魁力激發(fā)學(xué)生求知的欲望和情感，同時(shí)，教師本身以飽滿(mǎn)的熱情，強烈的求知欲、熱愛(ài)數學(xué)學(xué)科的興趣及廣闊的知識，帶領(lǐng)學(xué)生去探索數學(xué)世界的奧秘，就會(huì )對學(xué)生的學(xué)習興趣產(chǎn)生影響。教學(xué)過(guò)程中，教師要從教學(xué)效果出發(fā)，經(jīng)過(guò)精心設計，將最新的教學(xué)理念融入到每節課的教學(xué)過(guò)程中，注意廣泛收集教學(xué)學(xué)科最新成果，結合教學(xué)資料，巧妙地包裝，隆重地介紹；激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣，在教學(xué)過(guò)程中，教師還能夠指導學(xué)生運用實(shí)驗法，談活法，調查法等學(xué)習方法，使學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習方式中解脫出來(lái)，進(jìn)行自立主式研究性學(xué)習。
在課堂設計上多下苦功，要多聯(lián)系生活實(shí)際，多創(chuàng )設一些引起學(xué)生興趣的情境等，還要注意自身的語(yǔ)言表達等，在以后的教學(xué)中我必須要多理解一些新的理念、新的方法來(lái)完善充實(shí)自我的課堂教學(xué)，再結合自我已有的經(jīng)驗，構成自我特色的課堂教學(xué)。
不敢許諾什么，但我會(huì )取他人之長(cháng)，努力奮進(jìn)！期望學(xué)校多為教師供給學(xué)習機會(huì )。
教師教育心得體會(huì )3
作為一名數學(xué)教師，我有幸參加了網(wǎng)絡(luò )研修，感悟許多。在學(xué)習中我深深地體會(huì )到，學(xué)習應該成為一個(gè)人的一生目標。人應該是活到老學(xué)到老。我非常清楚“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香�！币氤蔀橐幻细竦慕處�，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這一切，也是我不足和欠缺的，我總以為做一個(gè)優(yōu)秀的一線(xiàn)教師只要上好課，教好學(xué)生就可以了�，F在我才明白，沒(méi)有深厚的積淀，何來(lái)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，何來(lái)縱橫捭闔，駕輕就熟。網(wǎng)絡(luò )學(xué)習讓我和同行們走到了一起，在這個(gè)舞臺上我們盡情的汲取新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，聆聽(tīng)著(zhù)專(zhuān)家、教授們精辟的講解；在這段時(shí)間里，我們相互交流，收獲著(zhù)知識，收獲著(zhù)喜悅，收獲著(zhù)友誼。把理論與實(shí)踐結合起來(lái)，名師一步步引領(lǐng)，促我不斷成長(cháng)�；仡欉@段學(xué)習的日子，有艱辛，也有喜悅和欣慰。一路走下來(lái)，從開(kāi)始的激動(dòng)、不知所措到現在教學(xué)中問(wèn)題的豁然開(kāi)朗；從初上網(wǎng)時(shí)的應付學(xué)習到現在迫不及待地領(lǐng)略專(zhuān)家、各位老師授課、指導的風(fēng)采……這一切讓我的收獲變得燦爛無(wú)比。
網(wǎng)絡(luò )研修為我提供了一個(gè)學(xué)習先進(jìn)教學(xué)方法的平臺。在這些培訓的日子里，我觀(guān)看了專(zhuān)家講座的視頻：那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教學(xué)課例，讓我更加貼近了課改的課堂；使我體會(huì )到教學(xué)也是一種藝術(shù)，它需要根據學(xué)科調整自己的教學(xué)方法，從而使學(xué)生最大限度地掌握所學(xué)知識。專(zhuān)家們精辟獨到的分析又使我知道了教學(xué)中該注意什么，怎樣因材施教，怎樣運用自主、合作、探究的學(xué)習方式。雖然看視頻、做作業(yè)很累，可是我的心里是充實(shí)的，甜蜜的。因為我分享著(zhù)智慧，享受成長(cháng)的喜悅。在遠程培訓中，我獲得一個(gè)個(gè)的靈感，使課堂充滿(mǎn)機智，充滿(mǎn)活力。我的視野開(kāi)闊了，我的見(jiàn)識深廣了，我的思想活躍了。
網(wǎng)絡(luò )研修讓我獲得了很多的信息，開(kāi)闊了視野。遠程學(xué)習的形式多樣，視頻、課程簡(jiǎn)介，與專(zhuān)家、同仁互動(dòng)式的交流等深深地吸引著(zhù)我，樸素、真實(shí)的交流與評論，讓我感動(dòng)，得到啟發(fā)。每一專(zhuān)題中的各個(gè)觀(guān)點(diǎn)及案例，很好地解決了教師們在教學(xué)過(guò)程中遇到的一些疑問(wèn)和困惑，原來(lái)在教學(xué)中一些感到束手無(wú)策的問(wèn)題，也得到了很好的借鑒和啟迪。讓我能重新的審視自己的教學(xué)行為，對自己以前的教學(xué)有了一次徹底的反思，把學(xué)到的知識應用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去。同時(shí)在下期我還將繼續參加網(wǎng)絡(luò )研修，繼續通過(guò)這種方式提升自己，努力成為一名優(yōu)秀的數學(xué)教師。
在這次遠程研修中，我受益匪淺。通過(guò)參與在線(xiàn)研討和交流，我鍛煉了表達，增長(cháng)了個(gè)人智慧；我分享到了專(zhuān)家及學(xué)友們的研修成果：
一、遠程研修打破了我原有的思維方式傳統的教學(xué)模式已遠不能跟上時(shí)代的步伐，面對新課改，我們許多教師持懷疑態(tài)度：放手讓學(xué)生自己去學(xué)，能行嗎？學(xué)生如果能探究出結論，要我們教師何用？然而縱觀(guān)我們的傳統教學(xué)，出現的現象真令人心寒：教師在講臺上滔滔不絕，學(xué)生在課桌上呼呼大睡；教師在講臺上神采飛揚，學(xué)生在課桌下垂頭喪氣。試想如此局面怎能提高學(xué)習興趣？通過(guò)這次研修，消除了我的顧慮，新課程改革強調學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生學(xué)習的興趣。同樣的知識，不同的老師教，學(xué)生樂(lè )學(xué)程度就大不相同，教學(xué)效果自然就大相徑庭了。所以從這一點(diǎn)看來(lái)，數學(xué)的教學(xué)要“為學(xué)生服務(wù)”，同樣的知識要有針對性的考慮不同學(xué)生的`求知要求，時(shí)時(shí)從學(xué)生的角度思考問(wèn)題。另外，通過(guò)遠程研修平臺，我們能夠和全國的專(zhuān)家們、同行們面對面的交流，這樣快捷和便利的學(xué)習方式，也將影響著(zhù)我的思維方式，在這里，我的視野更加寬闊，思路更清晰，在實(shí)踐中遇到的困惑在與大家的交流中迎刃而解，通過(guò)學(xué)習，對自己的生活態(tài)度都發(fā)生了一定的改變。
二、專(zhuān)家、骨干教師的人格魅力深深的感染著(zhù)我、激勵著(zhù)我在研修過(guò)程中，我深深地被各位骨干教師們的精神所鼓舞感動(dòng)著(zhù)，他們那種對事業(yè)的執著(zhù)追求，咬定青山不放松的干勁，一直是我們大家學(xué)習的榜樣，在今后的教育教學(xué)中我會(huì )始終記住他們的話(huà)語(yǔ)，讓專(zhuān)家的思想、人格魅力引領(lǐng)我不斷。
三、遠程研修引領(lǐng)我前進(jìn)遠程研修改變了我的生活，給了我前行的動(dòng)力。每天打開(kāi)電腦的第一件事，就是登陸我們的班級，在新的作業(yè)、日志、話(huà)題中汲取我需要的營(yíng)養。從網(wǎng)上的專(zhuān)家學(xué)者那里學(xué)到了很多，也從身邊的優(yōu)秀教師那里學(xué)到了很多。學(xué)習的過(guò)程是短暫的，但學(xué)習的效果是實(shí)實(shí)在在的。
這次培訓，讓我找回了自我，明確了方向，從而更加堅定了從事數學(xué)教育的信念。我深知，要想做得更好、更出色，還需要努力和更多的付出；我相信有耕耘就有收獲，我信奉“生命不息，學(xué)習不止”。我必將一如既往腳踏實(shí)地，一步一步繼續堅定地走下去！
四、豐碩的收獲通過(guò)參與此次遠程培訓活動(dòng)，我們在理論的形成方面有大幅度的提高。培訓中，大量的案例，深入淺出的闡明了理論，通過(guò)與專(zhuān)家、學(xué)員的在線(xiàn)互動(dòng)交流，專(zhuān)家的真知灼見(jiàn)與精辟見(jiàn)解，以及同行的精彩點(diǎn)評、交流與感悟，也讓我們有意想不到的收獲。我們不但更新了教育、教學(xué)觀(guān)念，拓寬了思路，對新課程的認識與實(shí)踐都有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，對自身的素質(zhì)提高有很大的推動(dòng)作用。
通過(guò)此次研修讓我能重新的審視自己的教學(xué)行為，對自己以前的教學(xué)有了一次徹底的反思。在此次研修中不但學(xué)有所獲，更重要的是一定要做到學(xué)有所用，把學(xué)到的知識應用到今后的教學(xué)實(shí)踐中去，在遠程研修的日子里，大家積極發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，熱烈討論教學(xué)策略，毫無(wú)保留地把自己的教學(xué)經(jīng)驗拿出來(lái)與大家分享，每個(gè)專(zhuān)題學(xué)習完畢都有一份沉甸甸的收獲，每個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習對我們來(lái)說(shuō)都是一種提升。
教師教育心得體會(huì )4
案例實(shí)錄：
當我請幼兒看完《借尾巴》課件后設置了一個(gè)懸念：我問(wèn)孩子“可是森林里卻有一只小兔卻正為自己的尾巴發(fā)愁呢，到底發(fā)生了什么事呢?(幼兒思考片刻，出示第一幅圖片)原來(lái)老虎大王要舉行百獸大會(huì )，小兔在為自己又短小有難看的尾巴犯愁呢，它難過(guò)的心都快碎了，大家快幫它想想辦法吧!”
有的孩子說(shuō)：要不在紙上畫(huà)一條，剪下來(lái)貼上去吧。還有的說(shuō)：用棉花做一條，然后用雙面膠貼上去好了。也有的說(shuō)：去買(mǎi)一條漂亮點(diǎn)的尾巴裝上去就好了……
接著(zhù)孩子們的提議我緊接著(zhù)問(wèn)：如果你也有一條尾巴，你希望長(cháng)一條什么樣的尾巴?希望你的尾巴能幫你做什么事?孩子們又開(kāi)始紛紛議論起來(lái)：“我希望長(cháng)一條猴子的尾巴，因為它可以讓我蕩秋千”;“我希望長(cháng)一條牛的尾巴，因為夏天的時(shí)候，蚊子總是把我的腳咬得很癢的，所以我希望我的尾巴可以幫我趕蚊子”……(還有很多孩子想說(shuō)自己的想法)
師：還有很多小朋友要說(shuō)自己長(cháng)的尾巴，那么今天回去小朋友把自己的想法畫(huà)下來(lái)，明天帶來(lái)和另外小朋友一起分享，好嗎?
案例分析：
積極的情感是激發(fā)豐富想象和創(chuàng )造力的內在因素。在本次活動(dòng)中教師以親切，積極的態(tài)度全身心的投入，始終以民主、寬松和諧的師幼關(guān)系為基礎，教師用自己的情緒去帶動(dòng)、感染幼兒。一句親切的提示，一個(gè)贊許的眼神都能激發(fā)幼兒積極發(fā)言的自信。如教師在引導中能說(shuō)“這個(gè)辦法真不錯”“你真聰明”等。在課堂上，教師抓住起幼兒的`好奇心和求知欲，設置懸念，帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)課堂情境之中，使幼兒主動(dòng)、自覺(jué)、愉快地進(jìn)行敏銳的觀(guān)察、豐富的想象，以保持昂揚的學(xué)習勁頭。幼兒參與活動(dòng)的積極性一旦被激發(fā)起來(lái)，他們學(xué)習和自我學(xué)習的能力就會(huì )得到盡情地釋放。依托幼兒的生活經(jīng)驗，發(fā)展了幼兒的想象力和創(chuàng )造性語(yǔ)言
反思：
在活動(dòng)中，教師教態(tài)親切，并且能和幼兒很好的互動(dòng)起來(lái)。新《綱要》指出：“幼兒之間積極的互動(dòng)和交往是幼兒重要的學(xué)習資源與環(huán)境�！� 教師在給予指導時(shí)，采用遷移性、分層次的提問(wèn)方式。如教師在引導幼兒想辦法時(shí)她說(shuō)：小白兔可傷心了，這可怎么辦呢?小朋友愿意幫小兔想辦法嗎?大家快一起來(lái)動(dòng)動(dòng)腦筋吧!在幼兒回答時(shí)教師一步步耐心等待，留給幼兒思考的時(shí)間，讓幼兒體會(huì )到教師對他的信任。也更加鼓勵了幼兒發(fā)言的欲望，讓幼兒對活動(dòng)更加投入，注意力更加集中。
在創(chuàng )設支持性環(huán)境時(shí)，教師與幼兒是構造愉快學(xué)習和交流過(guò)程的共同體，師生之間的關(guān)系是平等的、開(kāi)放的，不是一種上對下的關(guān)系，教師是幼兒的朋友，營(yíng)造一種相互分享和協(xié)作的關(guān)系。教師樂(lè )于充當幼兒的支持者和平等交流者。讓幼兒暢所欲言，教師以平等的身份參與、支持，在平等的師生互動(dòng)中，讓幼兒體驗到教師的關(guān)愛(ài)，增強說(shuō)的信心，體會(huì )平等、成功、快樂(lè )。
教師教育心得體會(huì )5
我認真學(xué)習了《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標準》。在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中，我深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū)，更要育好人，教學(xué)中的每一個(gè)方面都要做到為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。首先教師要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
通過(guò)學(xué)習教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。讓學(xué)生在關(guān)愛(ài)中成長(cháng)，愛(ài)是甘露，可以澆灌生命之樹(shù);愛(ài)是春風(fēng)，可以吹綠人類(lèi)心靈的荒漠;愛(ài)是一條無(wú)形的紐帶，能架起師生感情的橋梁;愛(ài)是一把金光閃閃的鑰匙，能開(kāi)啟教育成功的奧秘。學(xué)生是稚嫩的幼苗，是學(xué)習的主體。只有充分調動(dòng)和發(fā)展小學(xué)生的主動(dòng)性，遵循小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和教育教學(xué)的規律，提供給學(xué)生適合的教育，才能促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習、才能讓學(xué)生健康快樂(lè )的成長(cháng)。
要做到以學(xué)生為本，就要求教師要把學(xué)科知識、教育理論與教學(xué)實(shí)踐相結合，突出教書(shū)育人的實(shí)踐能力，研究小學(xué)生并遵照學(xué)生成長(cháng)的規律，提升教育教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化水平，在教學(xué)實(shí)踐中教師就要堅持實(shí)踐、反思，再實(shí)踐再反思，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)能力。學(xué)生學(xué)習上有了困難，教師要細心的輔導;學(xué)生有了錯誤，教師要耐心教育;學(xué)生取得了成績(jì)，教師要加以鼓勵。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以學(xué)生為本，關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則。作為一名教師，最重要的是要熱愛(ài)教育事業(yè)，只有充滿(mǎn)了對教師職業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，才會(huì )在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻;每一個(gè)學(xué)生都希望得到老師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量，它能使學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學(xué)習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果。
能過(guò)學(xué)習教師專(zhuān)業(yè)化標準，使我明白要樹(shù)立終身學(xué)習的思想，轉變教育觀(guān)念，更新儲備知識。人類(lèi)文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類(lèi)社會(huì )在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽(tīng)到新的信息。不斷的學(xué)習，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識帶給我們的快樂(lè )。學(xué)生們也是如此。以前我們常說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，現在我要說(shuō)，教師要在教育教學(xué)實(shí)踐中，找到教師和學(xué)生學(xué)習中的短板(木桶效應)，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識，而作為教師則停滯不前，當學(xué)生的知識能力即將超過(guò)教師的短板時(shí)，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng )新，不斷的積累，不斷的學(xué)習，才能適應新時(shí)代的需要。在教學(xué)過(guò)程中如何做到“以人為本、傳授知識、開(kāi)啟智慧、潤澤生命、成就未來(lái)”當今如何當好一名合格的小學(xué)老師?值得我們去深思與反省，新課程改革以后，教學(xué)內容新，教學(xué)方法新，教學(xué)觀(guān)念新，教師還是那一桶“死水”，是絕對不能適應時(shí)代要求的。因此，我必須樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，博采眾長(cháng)�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”才能適應社會(huì )對教師的要求。
作為教師應該把應試教育和素質(zhì)教育有機地結合起來(lái)，給每一個(gè)孩子以充分發(fā)展的機會(huì )和鼓勵，每一個(gè)學(xué)生都是未來(lái)各行各業(yè)的人才，鼓勵人人成才�！疤焐也谋赜杏谩�，用鼓勵的目光，賞識的目光看待學(xué)生每一點(diǎn)微小的進(jìn)步，尊重、保護孩子的自信與努力。陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！边@句話(huà)對做教師的我一直是極其深刻的'警示，時(shí)時(shí)告誡我要善待學(xué)生，尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生。千萬(wàn)別因為自己的疏忽而毀滅一個(gè)天才學(xué)生。然而，成功不是育人的唯一標準，或者正確的說(shuō)：功成名就不是成功的唯一標準。俗話(huà)說(shuō)：三百六十行，行行出狀元。今天，我們的社會(huì )需要像牛頓、愛(ài)迪生這樣的成功者，更需要許許多多具有一定的知識和技能，能夠進(jìn)行創(chuàng )造性勞動(dòng)的成功者。的確，教室里未來(lái)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生需要我們尊重和愛(ài)護，但是，教室里未來(lái)的無(wú)名的勞動(dòng)者同樣需要我們愛(ài)護。因為，哪怕教室里的學(xué)生將來(lái)都成不了大器，他們也是一條有足夠權利得到我們尊重的生命!他們的健康成長(cháng)才是至關(guān)重要的。教師的使命是讓孩子共享愛(ài)的藍天、為學(xué)生一生幸福奠基，是喚醒良知、啟迪智慧，是為了國家和民族的振興，是為了人類(lèi)的進(jìn)步和文明。
學(xué)習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì )用它時(shí)刻的鞭策我自己，在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì )時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!
教師教育心得體會(huì )6
通過(guò)這次幼兒園繼續教育培訓，不僅讓我認識了新老師、新朋友，還能和一些同仁們在一起相互交流、相互學(xué)習。真讓我受益匪淺。
一、學(xué)習科學(xué)的教育理論，更新教育觀(guān)念。
自從我參加繼續教育研修班以來(lái)，常常在電腦旁學(xué)習，。從聽(tīng)李冰潔園長(cháng)的專(zhuān)題講座《幼兒園語(yǔ)言教育的問(wèn)題與對策》也是從《綱要》開(kāi)始，解讀語(yǔ)言教育的五個(gè)方面內容，七個(gè)方面的要求，四個(gè)知道要點(diǎn)的介紹。我覺(jué)得自己的教育理念有了根本的轉變。作為教師只有“愛(ài)”是遠遠不夠的，只會(huì )“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時(shí)俱進(jìn)，恪守師德，勇于探索，敢于創(chuàng )新，尊重學(xué)生，具有專(zhuān)業(yè)化知識和技能，才可以成為一名合格的教師。
二、拓展視野，把握最新教學(xué)動(dòng)態(tài)。
各位專(zhuān)家的精彩講座，和園長(cháng)們的`經(jīng)驗介紹，讓我領(lǐng)略了他們的執教標準，以及駕馭課堂的能力
使我的眼光和思維邁向整個(gè)幼教發(fā)展的道路上。也讓我領(lǐng)悟到幼兒園教科研工作應該是以孩子為著(zhù)眼點(diǎn)，從一點(diǎn)一滴的小問(wèn)題著(zhù)手進(jìn)行研究。
三、相互學(xué)習，提升自己的能力
通過(guò)理論學(xué)習和與同事們的研討、交流、思維的碰撞及對自己在教育過(guò)程中的反思，讓我對教育觀(guān)念的不斷更新，也是對教育教學(xué)方法的改進(jìn)和提高。在通過(guò)這次學(xué)習是我心中的疑團一個(gè)個(gè)解開(kāi)。也經(jīng)常閱讀其他老師的作業(yè)，學(xué)學(xué)他們的教學(xué)法方法，發(fā)表一些自己的看法�；ハ鄬W(xué)習，取長(cháng)補短，就會(huì )提升自己的教學(xué)思維與能力。
總之，學(xué)了繼續教育研修班我可以說(shuō)是經(jīng)受了一次全新的洗禮，在思想上，行動(dòng)上，觀(guān)念上與以往說(shuō)是有了很大的改觀(guān)，研修室讓我們走了捷徑，礦大了認識面，得到了經(jīng)驗。
在今后的幼教事業(yè)中，采他山之玉，納百家之長(cháng)，在教和研中走出自己的風(fēng)采。
教師教育心得體會(huì )7
《教育學(xué)》全書(shū)共分三編，三編之前加有一個(gè)“緒論”。第一編的標題是“教育的一般目的”，本編主要論述了管理和教育的一般目的問(wèn)題。第二編的標題是“興趣的多方面性”，本編主要論述了興趣的多方面性問(wèn)題，并以此為基本原理來(lái)解釋學(xué)校的教學(xué)計劃和學(xué)科設置，闡述了教學(xué)的過(guò)程，環(huán)節等一系列教學(xué)論問(wèn)題。第三編的標題是“性格的道德力量”，
下面就《普通教育學(xué)》中的教育思想作一簡(jiǎn)要述評。
(一)五道念與以之為基礎的教育目的論
五道念構成了赫爾巴特教育目的論的理論基礎。五道念即自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀(guān)念。第一種為“自由”的觀(guān)念。亦譯作“內心自由”的觀(guān)念�！白杂伞钡挠^(guān)念要求個(gè)人的意志和行為能擺脫一切外在影響的束縛而只受制于人的內在判斷，歸之于人的內在自律，歸之于人的理性自覺(jué)，從而使人的意志、理性與外在行為完全協(xié)調起來(lái)。第二種為“完善”的觀(guān)念。赫爾巴特認識到，在實(shí)際的道德實(shí)踐中，人的由意志、理性所作出的內心判斷往往難于與外在行為完全協(xié)調起來(lái)，人之理性判斷外發(fā)之為道德行為，往往受客觀(guān)條件和人的其他心理品質(zhì)的影響。當內外發(fā)生矛盾且這一矛盾不能調和之時(shí)，即需依靠“完善”的觀(guān)念去加以解決，即用多方面的意志力和堅強而緊張的毅力加以“內部的協(xié)調”。第三種為“仁慈”的觀(guān)念。亦即“絕對的善”的觀(guān)念。
“完善”的觀(guān)念得以發(fā)生作用的法寶是人的意志等理智能力。如果借助人的內部的理智能力還無(wú)法協(xié)調意志和行為之間的矛盾時(shí)，就要用“仁慈”的觀(guān)念來(lái)控制自己的行為，從而使人不與任何人發(fā)生那種危險的惡意的沖動(dòng)�！叭蚀取钡挠^(guān)念發(fā)生于兩種意志的相互關(guān)系之間，通過(guò)這一觀(guān)念使自己的意志處處與別的意志相協(xié)調，具有無(wú)私地為他人謀福利的強烈愿望，這樣，社會(huì )沖突就不可能發(fā)生，社會(huì )秩序就會(huì )得以安定。第四種為. “正義”的觀(guān)念“正義”的觀(guān)念就是“守法”的觀(guān)念。如果“仁慈”的觀(guān)念還不足以遏制人的與他人發(fā)生沖突的惡意沖動(dòng)，就必須通過(guò)“正義”的觀(guān)念，即根據人們志愿協(xié)調所制定的守法觀(guān)念或法律條文予以解決。這樣，“正義”的“守法觀(guān)念”和良好的社會(huì )秩序就會(huì )牢固地建立起來(lái)。第五種為“公平”的觀(guān)念。亦即“報償”的觀(guān)念。如果通過(guò)“正義”的觀(guān)念還不能夠解決不同意志之間的矛盾，就必須通過(guò)“公平”的觀(guān)念，對那些預先思量過(guò)的錯誤行為予以應受的懲罰使之不失為公道�！肮健钡挠^(guān)念要求以等量的善與惡償還于當事人，即以其人之道還治其人之身。它使人意識到不良的行為必將導致應有的法律制裁。
教育的整個(gè)目標和全部工作就在于以五道念為基礎，培養具有完美的道德品質(zhì)的人，“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀(guān)念成為意志的真正對象，以使性格內在的、真正的成分一個(gè)性的核心一按照這些觀(guān)念來(lái)決定性格本身，放棄其他所有的意向”。這種以培養道德為旨歸的教育目的，赫爾巴特稱(chēng)之為“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最終的最高的目的，是公民道德對教育目的和學(xué)生人格所提出的必然要求。道德目的強調要培養內外統一，道德認識、道德判斷與道德行為相互協(xié)調的具有自律道德的人，很顯然，“德育決不是要發(fā)展某種外表的行為模式，而是要在學(xué)生心靈中培養起明智及其適宜的意愿來(lái)”。道德目的即是要培養既不懷疑現存的社會(huì )制度，又能克服自己內心的任何沖動(dòng)的“完人”。
教育目的除了“道德目的”這一最終的或最高的目的之外，還應當包括“純粹可能的目的”或“意向目的”。在赫爾巴特看來(lái)，人類(lèi)的社會(huì )分工是必要的，“人類(lèi)社會(huì )早就發(fā)現分工是必要的，這樣每個(gè)人都可以把他所做的事做好”。但是，分工過(guò)細也會(huì )造成弊端，所以，“在真正人類(lèi)的較高級活動(dòng)領(lǐng)域中，分工不應該分到使每個(gè)人相互不了解的程度”。社會(huì )要求每一個(gè)人都要熱愛(ài)一切工作，同時(shí)又必須精通一種工作，“這種專(zhuān)一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能產(chǎn)生于個(gè)人從一開(kāi)始就作出的多方面的努力之中，這就是教育的任務(wù)”。作為教育者，應該針對兒童在未來(lái)的成人生涯中所可能遇到的種.種職業(yè)選擇問(wèn)題，有意識地為他們的未來(lái)生活和就業(yè)工作做好必要的準備。因此，必須針對兒童興趣的多方面性培養兒童“平衡和多方面興趣”，以使兒童獲得“一切能力的和諧發(fā)展”。
(二)管理論
赫爾巴特認為管理的主要方法有：
(1)威脅。這是一切管理首先采取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強制性。學(xué)校應規定許多切實(shí)而具體的命令和禁則，設置懲罰薄，專(zhuān)門(mén)記載兒童的過(guò)失。但是，由于那些本性倔強的兒童對威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會(huì )不到威脅的意義，還是繼續照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預期的效果，它必須與其他方法結合進(jìn)行。
(2)監督。對孩子不加監督，不加教養，而放任兒童撒野是培養不出偉大的品格來(lái)的，因此，長(cháng)期以來(lái)，監督就是兒童管理的不可缺少的部分。但是濫用監督又會(huì )造成很大的危害。拘泥于細節的和經(jīng)常的監督對于師生雙方都是負擔，因此雙方都常常千方百計要回避它，并一有機會(huì )就會(huì )把它拋棄掉。濫用監督“還會(huì )妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認識永遠不會(huì )被引入教育體系之中而只有通過(guò)自己探索才能發(fā)現的許許多多事物”。濫用監督只會(huì )扼殺人的創(chuàng )造能力、果敢精神和自信行為，只會(huì )產(chǎn)生這樣的人;“他們始終只是單調刻板的，并習慣于墨守陳規俗套，不思改變，而對于高尚與奇特的事件則畏縮不前;他們把自身葬送于庸庸碌碌與安逸之中”。
(3)權威與愛(ài)。權威能約束人使之不至產(chǎn)生超出常規的活動(dòng)。權威非常有助于克服人的一種傾向于邪惡的、正在形成的意志。對于那些具有最活躍的天性的人來(lái)說(shuō)，權威更應該是不可缺少的。權威必須將教育置之度外而單獨發(fā)揮作用。雖然權威對于兒童的心智培養沒(méi)有多少意義，但它“對于學(xué)生以后的思想范圍的劃定或者擴大來(lái)說(shuō)是多么重要;他們今后將要在這種思想范圍內更加自由地活動(dòng)，并獨立地創(chuàng )造自我”。愛(ài)在管理中也具有重要意義，學(xué)生一旦獲得了愛(ài)，這種愛(ài)便可大大地減輕管理的困難。愛(ài)所要求的師生之間的感情合諧可以通過(guò)兩種方式產(chǎn)生出來(lái)：一是教育者的感情投入，教育者將自己的感情十分巧妙地悄悄融合在學(xué)生的感情之中;二是教育者設法使學(xué)生的感情以某種方式接近他自己的感情。后者較為困難，它必須與前者結合起來(lái)采用，“因為只有當學(xué)生能夠用某一種方式與教育者交往起來(lái)的時(shí)候，學(xué)生才能致力于他與教育者關(guān)系的發(fā)展”。
(三)興趣說(shuō)與教學(xué)論
(1).興趣的多方面性。赫爾巴特將“興趣的多方面性”作為其教學(xué)論的理論前提和基礎，在《教育學(xué)》中，其第二編，作為論述教學(xué)理論的專(zhuān)編，即是以“興趣的多方面性”作為卷名的。
何謂興趣?“興趣是同欲望、意愿和審美有共同之處的，是同漠不關(guān)心相對立的�！薄爱斘覀儼l(fā)生興趣時(shí)內心是積極的，但在興趣未轉化為欲望與意志之前，我們在外表上卻一直是消極的。興趣處于單純的觀(guān)望與著(zhù)手之間”，同時(shí).興趣能激起人們的愛(ài)好而占有人的心靈，從而過(guò)渡到欲望和意愿。人對外界實(shí)在的注意，構成了興趣的來(lái)源，這種實(shí)在一旦與人的一種新表象相互聯(lián)系時(shí)即會(huì )產(chǎn)生興趣這一心理活動(dòng)。作為現象的外界實(shí)在具有多方面性，因而人的興趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不過(guò)是現象的多方面性，就像心智中的統一性只不過(guò)是現象的相似性與綜合一樣”。
興趣的多方面性可分為兩大類(lèi)，即“認識”的興趣和“同情”的興趣�！罢J識”的興趣是屬于周?chē)匀滑F實(shí)的認識，“是在觀(guān)念中摹寫(xiě)在它面前的東兩”，而“同情”的興趣則屬于認識社會(huì )生活的，“是把自身置于別人的情感之中”。以上這兩大類(lèi)興趣又可具體分為六種興趣。第一種是觀(guān)察、認識自然界及周?chē)h(huán)境個(gè)別現象的經(jīng)驗興趣。第二種是探究自然知識規律，對事物進(jìn)行思考的思辨興趣。第三種是對現象的善惡美丑進(jìn)行藝術(shù)評價(jià)的審美興趣。第四種是與一定范圍內的人接觸的同情興趣。第五種是與社會(huì )上較廣泛的人進(jìn)行接觸以盡公民職責的社會(huì )興趣。第六種是要對所信奉教派予以重視和親近，虔信上帝，服從教會(huì )的宗教興趣。
(2).興趣的四階段與四段教學(xué)法。赫爾巴特還進(jìn)一步對興趣的心理特性和心理過(guò)程進(jìn)行了探討，認為人的興趣是一個(gè)由“專(zhuān)心”和“審思”共同組成而又相互矛盾的心理活動(dòng)�！皩�(zhuān)心”要求人全身心地投入到某一事物之中，排除其他事物的干擾，不以彼一害此一，“應當明晰地把握每一件事，全心全意地獻身于每一件事”。同時(shí)，“人格依賴(lài)于意識的統一，依賴(lài)于積聚，依賴(lài)于審思。各種專(zhuān)心是相互排斥的。正因為如此，它們也排斥那種必須借以使它們統一起來(lái)的審思”。因此，“專(zhuān)心”排斥“審思”，同時(shí)又需通過(guò)“審思”將種.種“專(zhuān)心”統一起來(lái)。如何預先感覺(jué)到‘審思每一次是如何由這樣那樣的專(zhuān)心組成的”，“乃是教育技巧的核心”�！皩�(zhuān)心”與“審思”的矛盾運動(dòng)構成了興趣的四個(gè)階段，即注意、期望、要求、行動(dòng)。赫爾巴特正是依據興趣的四個(gè)階段提出了其極為著(zhù)名且又影響極為巨大而深遠的“四段教學(xué)法”。
根據這四個(gè)階段.赫爾巴特認為，教師應采取符合學(xué)生心理活動(dòng)規律的教學(xué)程序，有計劃、有步驟地進(jìn)行教學(xué)。因此他把教學(xué)過(guò)程分成4個(gè)連續的階段:
一是明了。指教師講解新教材，把教材分解為許多部分，提示給學(xué)生，便學(xué)生領(lǐng)悟和掌握。這時(shí)，學(xué)生的心理處于"靜止的專(zhuān)心"狀態(tài)。教師適宜于"采用簡(jiǎn)短的、盡可能易理解的語(yǔ)句進(jìn)行講解，"而在講解之后，立即讓一些學(xué)生(而不是全部學(xué)生)確切地重復出來(lái)，這常常是適用的方法"。
二是聯(lián)想。指通過(guò)師生談話(huà)把新舊觀(guān)念結合起來(lái)。教學(xué)的任務(wù)是把前一階段教師所提示的新觀(guān)念和學(xué)生意識中原有的舊觀(guān)念結合起來(lái)。這是統覺(jué)的初級階段。這時(shí)，學(xué)生的心理表現為動(dòng)態(tài)的人專(zhuān)心"。"自由交談是聯(lián)想的最好方法，因為學(xué)生可以從中獲得機會(huì )去嘗試作出偶然的聯(lián)想，而這種聯(lián)想對他來(lái)說(shuō)恰恰是最輕而易舉的'，最不費力氣的，同時(shí)可以獲得機會(huì )去改變這種聯(lián)想，使之多樣化，并按他自己的方式掌握已學(xué)過(guò)的東西。"
三是系統。指在教師指導下尋找結論和規則，使觀(guān)念系統化，形成概念。這是統覺(jué)的繼續。這時(shí)，學(xué)生的心理處于"靜止的審思"狀，而這種審思可以使學(xué)生"看到許多事物的關(guān)系"，"把每個(gè)個(gè)別事物看成是這種關(guān)系的一個(gè)成分，并處在恰當的位置上"。教師要采用"連貫的陳述方法"，要"通過(guò)突出主要思想使學(xué)生感覺(jué)到系統知識的優(yōu)點(diǎn)，并通過(guò)較大的完整性增加知識的總量"。
四是方法。指通過(guò)練習把所學(xué)知識應用于實(shí)際，以檢查學(xué)生對新知識的理解是否正確。這時(shí)學(xué)生的心理表現為動(dòng)態(tài)的審思。教學(xué)萬(wàn)法主要是讓學(xué)生做作業(yè)、寫(xiě)文章與修改等。
所以，教學(xué)過(guò)程即是一個(gè)觀(guān)念運動(dòng)過(guò)程，通過(guò)清楚階段使個(gè)別的觀(guān)念明確清楚，通過(guò)聯(lián)合階段使許多個(gè)別的觀(guān)念得以聯(lián)合，通過(guò)系統階段使已聯(lián)合的許多觀(guān)念得以系統化，通過(guò)方法階段使巳系統化的觀(guān)念進(jìn)行某種運用，以便使之更為牢固和熟練。
(四)性格觀(guān)
1.管理、教學(xué)和訓育，構成了赫爾巴特教育體系的骨干。管理不是教育，但是，“緊緊而靈巧地抓住管理的韁繩”，則是教學(xué)和訓育工作得以順利進(jìn)行的必不可少的保障。而訓育即是道德教育，即是整個(gè)教育活動(dòng)的主要組成部分。在教學(xué)和訓育(教育)的關(guān)系上，“不存在‘無(wú)教學(xué)的教育’這個(gè)概念，正如反過(guò)來(lái)，我不承認有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’一樣�！钡赖陆逃�(訓育)如果不通過(guò)教學(xué)，只是一種失去了手段的目的;相反，如果教學(xué)不進(jìn)行道德教育(訓育)，就是一種沒(méi)有目的的手段。訓育，是教育的最高或最終的目的。就其內容而言，訓育即是培養學(xué)生形成道德性格的教育。
(1)性格與意志、個(gè)性。什么是性格?“那種與眾不同的特征通常稱(chēng)為個(gè)體的性格�！鄙衽c意志關(guān)系很大，“能用來(lái)刻劃作為理性動(dòng)物的人的主要表征，這就是意志，而且是在嚴格意義上來(lái)說(shuō)的意志”，意志是堅定的，而這種堅定性就是性格。觀(guān)念(五道念)形成意志，意志陶冶性格。性格與個(gè)性具有一種既相依又斗爭的矛盾關(guān)系，一方面，“應當盡可能避免侵犯個(gè)性”，另一方面，“性格幾乎不可避免地通過(guò)對個(gè)性的斗爭來(lái)表現自己。單純而頑強的性格正是通過(guò)對來(lái)自個(gè)性深處的新的念頭和欲望進(jìn)行不斷的斗爭而形成的，不論是道德的性格還是罪惡的性格，概莫能外。所以，赫爾巴特提出：“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀(guān)念成為意志的真正對象，以使性格內在的、真正的成分──個(gè)性的核心──按照這些觀(guān)念來(lái)決定性格本身，放棄其他所有的意向，這就是德育的目標”。
(2)性格之主觀(guān)部分與客觀(guān)部分。性格的客觀(guān)部分即是指個(gè)人在自我觀(guān)察時(shí)所發(fā)現的業(yè)已存在于自身的意志;而性格的主觀(guān)部分則是自我觀(guān)察吋所產(chǎn)生的新意志。二者可能一致，也可能不一致。一致吋，加強性格;不一致時(shí)，損壞性格。不一致的情況必會(huì )導致二者的矛盾斗爭，從而產(chǎn)生一強一弱的結局，并最終通過(guò)以強勝弱來(lái)將性格統一起來(lái)。赫爾巴特認定，對性格的客觀(guān)部分的教育是困難的，因為當我們對兒童進(jìn)行教誨時(shí)，其性格的客觀(guān)部分往往會(huì )隱藏起來(lái)，而到時(shí)又會(huì )表現出來(lái)。教育的使命正是在于知難不避地對性格的客觀(guān)部分進(jìn)行教誨。只有在性格的客觀(guān)部分得到了陶冶之后，才能為教育性格的主觀(guān)部分打好基礎。
2.道德性格
(1)道德性格之積極方面與消極方面。凡是有德行的人，其性格總是堅強的，而非懦弱的。但是，一方面，道德的性格表現為堅強的意志，另一方面，道德的性格又必須服從外來(lái)的要求，而這又有可能成為懦弱的表現。這一矛盾的兩個(gè)方面即是道德的積極方面與消極方面。赫爾巴特認為，這一矛盾的解決過(guò)程，即是人的性格走向“內心自由”的過(guò)程。道德性格的形成必須借助于對外來(lái)要求的服從來(lái)實(shí)現，但是，這種服從決不能是消極的，決不能是遷就，堅強的性格必須對外來(lái)的要求進(jìn)行審查，選擇和評估，從而作出自我判斷，將消極的外來(lái)的要求轉化提升為積極的自我道德律令，“只要一個(gè)人決定服從判斷，那么這種否定的判斷就會(huì )轉化為真正的性格升華和自我犧牲。于是，他把那本身僅僅是一個(gè)單純的判斷的東西作為一個(gè)絕對的命令予以接受”。所以，經(jīng)過(guò)了內心的價(jià)值轉換，消極的“服從”便轉變?yōu)榉e極之物了。真正的道德性格正是通過(guò)克服性格中的主觀(guān)部分和客觀(guān)部分的不一致來(lái)求得道德的積極方面和消極方面的統一，從而達到“內心自由”的境界。
(2)道德性格的影響因素。首先，“行動(dòng)是性格的原則”，內部經(jīng)驗是道德性格的本原。意志決定性格，意志行動(dòng)構成道德性格的基礎。人的行動(dòng)是外部活動(dòng)，而人的意志是內部活動(dòng)，內部活動(dòng)總是先于外部活動(dòng)，外部活動(dòng)不過(guò)是內部活動(dòng)的復本。因此，內部經(jīng)驗的性質(zhì)和能力決定著(zhù)道德性格的傾向。其次，思想范圍影響人的性格。人有怎樣的思想范圍就有怎樣的性格，“思想范圍的限制雖然不是性格的限制，卻是為性格造成了限制”，所以，只有使學(xué)生形成廣闊的思想范圍，方能運用教育的全部力量。再次，素質(zhì)影響人的性格。人的心理素質(zhì)是有所不同的，其根本的不同在于“各人的心靈狀況是否較容易或較難改變方面�！庇械娜艘资芨袆�(dòng)，其心理往往因境而遷，有的人則不易感動(dòng)，其心理往往堅定執著(zhù)，前者永遠形成不了穩重的性格，而后者則具有極出色的素質(zhì)，因而是最值得教育的人。最后，生活方式影響人的性格。動(dòng)蕩流離的生活方式會(huì )對道德性格的形成產(chǎn)生不良影響，嚴格規律的生活才有益于孩子，“父母們通過(guò)其對家事的全部安排來(lái)建立日常生活的嚴格規律，可以給他們的孩子帶來(lái)明顯的好處�！钡�，也應該注意不要將這種有規律的生活安排得過(guò)于單調，過(guò)于嚴格，不然，“那些僅僅被動(dòng)地作為馴服的兒童而成長(cháng)起來(lái)的人，當脫離監督時(shí)，他們就沒(méi)有性格了”。
(五)《教育學(xué)》的意義
赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是教育理論發(fā)展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學(xué)的開(kāi)山祖和奠基石。
(1)赫爾巴特將五道念作為其教育論的理論基礎。這種試圖將教育目的論建立在倫理學(xué)基礎之上的努力顯然是一種理論上的貢獻，從而使其教育目的論成為有源之水，有本之木的理性之物。
(2)赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎之上，這顯然是唯心主義的觀(guān)點(diǎn)。從中我們可以看出，中世紀神學(xué)的幽靈還在赫爾巴特的身上游弋，其反動(dòng)性是顯而易見(jiàn)的。但是，即使在赫爾巴特的最專(zhuān)制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西.這就是矛盾的赫爾巴特。
(3)《普通教育學(xué)》的不朽生命在于它的教學(xué)論。赫爾巴特從其觀(guān)念、興趣、統覺(jué)等心理學(xué)思想中尋找其教學(xué)論的理論依據，試圖將其教學(xué)論建立在心理學(xué)基礎之上。這是赫爾巴特的一個(gè)極為重大的理論貢獻。
(4)在訓育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統一起來(lái)，從而使人歸于“內心自由”。他重視有規律的生活在兒童的道德性格養成中的作用，將道德性格的養成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張陶冶，反對強制，所有這些，都是具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值的。但是，赫爾巴特將一切社會(huì )問(wèn)題甚至包括一切尖銳的社會(huì )問(wèn)題都歸之于溫和的道德觀(guān)念的責任，從而陷入了“道德萬(wàn)能論”的泥潭。這充分反映了赫爾巴特的思想保守性。
教師教育心得體會(huì )8
作為一名人民教師，擔負著(zhù)教育下一代的重任。我們應高擎廉潔大旗!“廉潔從教”，遵守職業(yè)道德。
熱愛(ài)學(xué)生，依法執教。無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè )于奉獻，規范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教�！皩W(xué)高為師，身正為范�！崩蠋煹纳碚�，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規范學(xué)生，讓學(xué)生從高尚的人格魅力中，吸取有益的營(yíng)養。
獻身教育，為人師表。教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)。教育家陶行知先生一生，以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國未來(lái)無(wú)數的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。
自我約束、廉潔從教。教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯一句話(huà)都是對他們的.褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著(zhù)和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要以自己高尚品行，影響教育學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
不求物欲，潔身自好。教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔負著(zhù)培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō):“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’�！睆木裆响`魂上培養了一代又一代的青少年。
教師置身于現實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會(huì )這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，就要不斷加強人生觀(guān)、世界觀(guān)和師德的學(xué)習，努力提高道德認識，不斷地自我評價(jià)、自我約束、自我調控，及時(shí)矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師教育心得體會(huì )9
XX年10月7日在市局、中心校的統一安排下對我們中心校的全體老師進(jìn)行了繼續教育培訓。通過(guò)對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習，我充分認識到加強教師職業(yè)道德建設的重要性。以下是我的學(xué)習體會(huì )：
愛(ài)崗敬業(yè)。俗話(huà)說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應當把它當作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè )，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
要奉獻愛(ài)心。崇高的師愛(ài)表現在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jì)區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對那些學(xué)習特困生，更要付出特殊的關(guān)愛(ài)，切忌言行過(guò)激、辦事草率。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現，發(fā)現他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。
在一上午的學(xué)習當中王世威老師主要抓住以“愛(ài)”為中心，同事他也總結出了愛(ài)生的就需要：即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑�？梢�(jiàn)在現在的教育當中給予學(xué)生的愛(ài)，讓學(xué)生的愛(ài)的環(huán)境中健康快樂(lè )的成長(cháng)才是我們每個(gè)老師最先要做好的。
如果說(shuō)上午王老師的《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》的學(xué)習讓我受益匪淺的話(huà)，那么下午的《有效觀(guān)課議課》的學(xué)習也讓我幫助我在以后的工作中有很大的改進(jìn)。
《有效觀(guān)課議課》這本書(shū)使我思想明朗，教師的成長(cháng)離不開(kāi)思想，觀(guān)課議課質(zhì)量源于有效思想。在學(xué)習《有效觀(guān)課議課》一書(shū)后，再反思以往我們的'聽(tīng)課評課活動(dòng)，更為觀(guān)課議課理論折服。我想在今后的觀(guān)課議課中，要注意加強的是：常常我們是坐到教室中才知道今天聽(tīng)課的內容，即便是提前知道課題也不會(huì )事先做些了解準備，這樣對于不熟悉教材的人來(lái)說(shuō)，聽(tīng)課的效率就會(huì )很低。通常上課者對課堂教學(xué)的設計及意圖聽(tīng)課者事前是不得而知的，要在聽(tīng)課的過(guò)程中自己慢慢揣測體會(huì )。而如果課前上課者有所說(shuō)明、聽(tīng)課者有所了解，那么聽(tīng)課過(guò)程中目的性就會(huì )更明確，效率也會(huì )更高。在議課的過(guò)程中，平等的交流更為重要。書(shū)中指出：觀(guān)課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現和解決教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問(wèn)題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀(guān)課者消除隔閡、直面問(wèn)題、共同分享，才能取得議課的成功。
觀(guān)課議課與聽(tīng)課評課不同，它主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻課，主張直面教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，不讓老師背有被批判得一無(wú)是處的包袱。觀(guān)課議課的教研活動(dòng)就是研討課堂事實(shí)和現象，不針對授課教師，只針對課堂，探討原因，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現條件。從這一點(diǎn)來(lái)看，就大大降低了評課評人的的利害關(guān)系，從而減輕教師的壓力。我們都希望教師們能走向幸福教育，少一些彼此傷害和打擊，大家能夠共同觀(guān)察、收集、探討、研究和改進(jìn)教學(xué)，這才是幸福而有效的教研。
在經(jīng)驗中反思，在反思之思中，經(jīng)驗者對經(jīng)驗的依據、經(jīng)驗的過(guò)程、經(jīng)驗的結論進(jìn)行深入的、持續的、批判性的審視，從而超于原有經(jīng)驗可能的狹隘、膚淺和錯誤。促進(jìn)這種反思，需要其他經(jīng)驗的引發(fā)和刺激，實(shí)現這種超越，需要其他經(jīng)驗的映照和比較。議課意味著(zhù)他人經(jīng)驗的參與，在彼此以相異的經(jīng)驗進(jìn)行交流和對話(huà)，超越實(shí)現自身經(jīng)驗的議課過(guò)程中，參與者實(shí)現的是反思經(jīng)驗之思。觀(guān)課議課以“思”為基礎，促進(jìn)我們?yōu)槲磥?lái)教學(xué)而創(chuàng )造對課堂教學(xué)永遠有希望和夢(mèng)想，在教學(xué)中激發(fā)和放飛想象力不斷創(chuàng )造，讓我們不斷超越，讓未來(lái)充滿(mǎn)希望！
教師教育心得體會(huì )10
編者按：如果我們不重視孩子的安全教育，他們將做出危險的事情，下面我們來(lái)看看《孩子，你手中的石子后患無(wú)窮》這個(gè)教育故事吧！
上樓看到你受校長(cháng)的嚴厲批評，我不知道因為何事？你呆呆諾諾地站在那里。我是你的班主任，看見(jiàn)了當然走向前詢(xún)問(wèn)究竟。
你手里還拿著(zhù)雞蛋般大小的石子，聽(tīng)校長(cháng)說(shuō)你在從二樓向下投擲。校長(cháng)擔心樓下學(xué)生安全，狠狠地批評了你。因為你有多次這樣的現象，校長(cháng)因此還懲罰了你。我當時(shí)也是極度生氣，也想上去給你兩個(gè)巴掌，讓你長(cháng)長(cháng)記性。五年級了，還不懂的安全嗎？我們每天的安全教育，多次的安全作業(yè)平臺，都在警示我們如何做才能獲得安全的學(xué)習生活。
我無(wú)法回避，因為你是我的學(xué)生。校長(cháng)的批評，也是對我的教育。因為你的錯誤，也許就是我平時(shí)關(guān)注疏忽的后果。我感到臉上無(wú)光，內心羞愧。為什么你不是受了表?yè)P，讓我碰見(jiàn)呢？還是我的平時(shí)，教育不夠。你們很多人認為老師婆婆媽媽?zhuān)删褪沁@樣，我們的要求不還是作為耳旁風(fēng)嗎？
我決定一上課，再次婆媽一會(huì )，講講安全。否則我們會(huì )出現生命的代價(jià)，也不是危言聳聽(tīng)。一個(gè)石子，看來(lái)微不足道，但是若它擊中你的要害部位，你也得一命歸西。人的生命只有一次，都具有同樣的價(jià)值。任何人不得一任何理由剝奪別人的生命，否則你承受與人償命的代價(jià)。我國現在刑法，還有死刑一項。為什么？就是因為生命是人最可寶貴的。不管你是無(wú)意也好，還是你故意也好，只要你剝奪了別人的生命，你將承受生命的代價(jià)。
我們班上次出現，不小心撞傷了六年級的同學(xué)，咱們付出了醫藥費的代價(jià)？我們的同學(xué)葳了腳，不也是受了好大的罪嗎？若真是骨折了，那可是一輩子的'事情啊。為什么周一你們上體育課，我一直和你們呆在北風(fēng)呼呼的操場(chǎng)上，而我卻是拖著(zhù)感冒的身體��？因為擔心你們的安全，為了滿(mǎn)足你們的愿望，我還是依然選擇和你們在一起。做我兒時(shí)候游戲，和你們一起玩樂(lè )。不住的咳嗽，沒(méi)有讓我退縮。而你們只是認為，老師病了，不能上課。其實(shí)，老師需要的是什么？休息，保暖。而這兩樣，我都沒(méi)有選擇。為的是你們考試后的放松和開(kāi)心，為的是老師考前給你們的諾言。
同學(xué)們，我們做事要注意后果，要三思而后行。在生活中，任何莽撞，有時(shí)都會(huì )毀了你的一生。我再次告誡你們：發(fā)生矛盾，不可怕，要講道理，有理走遍天下。武力永遠不能解決問(wèn)題，只能使矛盾計劃，讓你滑向罪惡的深淵。
教師教育心得體會(huì )11
從20xx年12月開(kāi)始我參加了歷時(shí)一月多的遠程教育技術(shù)培訓，給我的體會(huì )很深。隨著(zhù)信息技術(shù)逐漸在教育教學(xué)活動(dòng)中得以廣泛應用，我越來(lái)越感到自己懂得太少，掌握的知識不足。作為一名教育戰線(xiàn)的中青年教師，此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓學(xué)習，這是一次很好的機會(huì )，因此在培訓過(guò)程中，我一直懷著(zhù)飽滿(mǎn)的熱情，認真學(xué)習，大膽實(shí)踐，在學(xué)習之余還不時(shí)和同事們抓緊時(shí)間交流學(xué)習體會(huì )，所以彼此的教育技術(shù)能力進(jìn)步很快。謝謝老師及同學(xué)們的指導與幫助。參加這次培訓我的心得體會(huì )總結如下：
1、提高了教育信息技術(shù)的素養
“學(xué)高為師，身正為范”第一天的遠程教育培訓就讓我感覺(jué)到：作為一名教師要做的還遠遠不只這些，教師的教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門(mén)科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規律與教育信息技術(shù)整合的問(wèn)題。同時(shí)，我們也認識到教師的成長(cháng)也離不開(kāi)教育信息技術(shù)，信息技術(shù)對教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)新問(wèn)題，特別是中老年教師。信息技術(shù)使老師面臨著(zhù)如何成長(cháng)，如何應對的問(wèn)題。通過(guò)此次培訓，讓我認識到，學(xué)會(huì )把信息技術(shù)應用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過(guò)程條理清晰，學(xué)生明白易懂，特別是思維導圖讓教學(xué)過(guò)程更明朗化，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認識。
2、提高了專(zhuān)業(yè)知識水平
這次給我們培訓的老師，他們的教學(xué)經(jīng)驗，專(zhuān)業(yè)知識水平，敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過(guò)他們耐心細致的講解，讓我認識到學(xué)無(wú)止盡，自己的專(zhuān)業(yè)知識、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。特別是培訓所學(xué)到的東西，要在今后的教學(xué)生活中不斷地復習、鞏固、運用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合，融會(huì )貫通。
3、教育理念不斷得到更新
通過(guò)多天的理論與實(shí)踐的學(xué)習，使我逐步更新了遠程教育教學(xué)觀(guān)念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚(yú)得水、調整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，貫穿到班級管理中。在培訓期間，老師們組織我們分小組研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設計、課題研究等，使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問(wèn)題，發(fā)現了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。
4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統
通過(guò)這次培訓，使我對遠程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統，使我感到比原來(lái)站得高了，看得遠了，有一種“天更藍、地更綠、水更清”的感覺(jué)。短暫的學(xué)習，培訓老師給我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他們使我對一些教育觀(guān)念的理解更加深刻；對教學(xué)理論的認識更加明晰；對開(kāi)展教研活動(dòng)的方式更加明確；對投身教育改革的激情更加充沛。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)中，增強學(xué)生的學(xué)習能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。
模塊一反思信息社會(huì )的到來(lái)給教師提出了哪些新的要求？教師應在哪些方面作出努力？
信息社會(huì )的到來(lái)，讓我們的教育事業(yè)進(jìn)入了新的天地。我們的教學(xué)環(huán)境再也不僅僅局限于一尺講臺，一張黑板。我們的學(xué)校發(fā)生了前所未有的變化，這就不得不使我們的教師，改進(jìn)自己的思想，迎接信息社會(huì )的挑戰，迎接信息社會(huì )下的教學(xué)模式的挑戰。信息社會(huì )的到來(lái)給老師提出了新的要求：
一、學(xué)習的能力。
信息技術(shù)在教學(xué)中的應用，新的教育技術(shù)不斷的更新?lián)Q代，這就要求我們教師要有很強的學(xué)習能力。能夠熟練的操作電腦、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)等。使這些技術(shù)為自己的教學(xué)服務(wù)。教師可以通過(guò)有關(guān)部門(mén)組織的培訓進(jìn)行學(xué)習，也可以通過(guò)自學(xué)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )平臺我已經(jīng)參加過(guò)“河北省中小學(xué)教師素質(zhì)提高全員培訓”、“國培訓計劃中小學(xué)班主任培訓”、“教育部—微軟攜手助學(xué)”培訓。很高興能參加這次培訓，我會(huì )認真完成培訓學(xué)習任務(wù)，也希望在這次培訓中能得到老師和學(xué)員的幫助。
二、勇于探究的思想。
通過(guò)學(xué)習長(cháng)春四十八中的成長(cháng)故事之后，使我感受到他們不屈不撓的奮斗精神，更體會(huì )到了信息時(shí)代的到來(lái)給教育改革帶來(lái)的巨大沖擊。所以我認為作為教師要熱愛(ài)自己的工作，對于工作中遇到的問(wèn)題要主動(dòng)去尋找方法，要有一種鉆研探究的精神。信息社會(huì )時(shí)代的教師，應該勇于探究符合信息時(shí)代的有效的教學(xué)模式，并能通過(guò)實(shí)踐檢驗自己的教學(xué)是否高效。作為知識的傳授者，教師應該掌握必要的信息技術(shù)能力，并將自己具備的信息技術(shù)能力積極應用到課堂教學(xué)中去，實(shí)現課堂教學(xué)的最優(yōu)化。
三、及時(shí)反思、總結。
每位教師在工作中都有過(guò)成功與失敗的經(jīng)歷，對于每一節課、每一個(gè)問(wèn)題、每一個(gè)案例，我們都要及時(shí)做好反思與總結，從而提高自己的業(yè)務(wù)能力。
模塊二反思
1.課程的主要結構要素有哪些？它給信息技術(shù)與課程整合帶來(lái)什么啟示？
課程是由一系列的結構要素組成的，例如：目標、學(xué)習活動(dòng)、教學(xué)方法、時(shí)間、環(huán)境等。對于課程結構的要素，不同的研究者有不同的說(shuō)法。泰勒在著(zhù)作《課程與教學(xué)的基本原理》中，提出了著(zhù)名的“泰勒原理”，原理注重對目標、效率和行為的控制，強調通過(guò)控制學(xué)生的學(xué)習行為和教師的教學(xué)過(guò)程來(lái)促進(jìn)學(xué)生對于知識和技能的獲得。泰勒原理對應著(zhù)課程結構的四要素：目標、內容、過(guò)程、評價(jià)。
在信息技術(shù)與課程整合過(guò)程中，信息技術(shù)會(huì )對課程結構的各個(gè)要素發(fā)揮作用：
�。�1）信息技術(shù)影響課程目標：我國第八次課程改革的新課標充分考慮到信息化對于基礎教育的新要求，在課程目標中滲透了對學(xué)生掌握信息技術(shù)開(kāi)展學(xué)習的要求，成為“知識與技能”教學(xué)目標的一部分：提高學(xué)生的信息素養。
�。�2）信息技術(shù)影響課程內容：作為多媒體教學(xué)內容，課件能夠幫助學(xué)生深入感知；加速或延緩教學(xué)過(guò)程的進(jìn)行，使教學(xué)過(guò)程更加優(yōu)化；作為資源來(lái)源，學(xué)生可以瀏覽相應資源網(wǎng)站；改變時(shí)空結構和互動(dòng)方式，從而改變教學(xué)形態(tài)；作為交流平臺，BBS促進(jìn)學(xué)生的交流溝通，支持學(xué)生自主性、探索性、建構性、社會(huì )性學(xué)習；作為學(xué)習工具，學(xué)生用電子文稿制作作品，增強了課堂/學(xué)校與社會(huì )/自然環(huán)境的連接與溝通能力，使學(xué)生獲得更多直接或者間接的體驗。
�。�3）信息技術(shù)影響課程實(shí)施過(guò)程：（1）從單純課本到各種數字化教學(xué)資源；（2）從線(xiàn)性文本到超媒體、多媒體，包含結構化、半結構化、非結構化等各種教學(xué)信息；（3）從既定不變的教學(xué)內容拓展到網(wǎng)絡(luò )資源，為教學(xué)知識點(diǎn)提供詳盡的主體學(xué)習資源；（4）使固定的教學(xué)內容變成更新迅速，時(shí)效性強的數字化資源。
�。�4）信息技術(shù)影響課程評價(jià)。（1）從結果到過(guò)程（2）從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)（3）從權威到主體
因此，探究信息技術(shù)與課程整合的方法，需要考慮技術(shù)對課程各個(gè)要素的影響
模塊四反思
研究性學(xué)習常見(jiàn)問(wèn)題解決方案
一、研究性學(xué)習的定義
性學(xué)習是在教師指導下，學(xué)生以個(gè)人或小組的形式從自然、社會(huì )和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識、應用知識、解決問(wèn)題的學(xué)習活動(dòng)。
二、研究性學(xué)習的六要素
1、情境部分為問(wèn)題解決提供可信的具體情境。這部分的作用是導入學(xué)習情境，吸引學(xué)生的學(xué)習興趣。
2、任務(wù)部分包括一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題是高度結構化的，都是圍繞一個(gè)基本問(wèn)題派生出來(lái)的具體問(wèn)題，學(xué)生可以借此獲得回答基本問(wèn)題的事實(shí)性信息。
3、成果部分告訴學(xué)生將如何展示他們的問(wèn)題解決情況。成果通常為電子作品形式，不但可以用于班級交流匯報，教師也將借以評估學(xué)生的理解。
4、過(guò)程部分描述在學(xué)習與探究過(guò)程中學(xué)生應遵循的活動(dòng)步驟和相關(guān)建議，包括小組角色與任務(wù)分配、工作流程與進(jìn)度控制等。當活動(dòng)較為簡(jiǎn)單或步驟較少時(shí)，這部分也可并入任務(wù)部分。
5、資源部分為學(xué)生提供回答問(wèn)題所需信息的網(wǎng)上資源、光盤(pán)資源和圖書(shū)館資料等。
6、評價(jià)部分是通過(guò)量規來(lái)實(shí)現的。量規不但要有助于評價(jià)學(xué)生的學(xué)習成果，還要有助于評價(jià)學(xué)生的學(xué)習過(guò)程及學(xué)習技巧。
三、研究性學(xué)習的常見(jiàn)問(wèn)題
1、如何處理師生之間角色的問(wèn)題、
2、如何處理好教學(xué)節奏的問(wèn)題
3、小組合作學(xué)習如何才能發(fā)揮高效
4、有關(guān)于評價(jià)的問(wèn)題。
5、學(xué)生個(gè)體差異的問(wèn)題
四、解決研究性學(xué)習常見(jiàn)問(wèn)題的辦法
1、師生關(guān)系實(shí)際上就是主導作用與主體地位的關(guān)系，有些教師把教師主導作用和學(xué)生的主體地位分割開(kāi)來(lái)，那是非常不正確的。兩者是相輔相成的，是無(wú)法分割的，可以說(shuō)沒(méi)有教師主導作用的發(fā)揮，就沒(méi)有學(xué)生主體地位的體現，同樣，沒(méi)有學(xué)生，教師的主導作用也無(wú)從談起，只有發(fā)揮教師的主導作用。如：認真閱讀教材、分析學(xué)情，科學(xué)的組織備課等，才能讓學(xué)生的主體地位得到體現。
2、教學(xué)節奏的問(wèn)題主要是因為如何完成教學(xué)計劃，然而，在教學(xué)計劃制定之初，是無(wú)法完全預計教學(xué)過(guò)程的，當遇到突發(fā)事件時(shí)，應當根據實(shí)際情況，靈活的調控教學(xué)節奏，本著(zhù)一切為了學(xué)生的發(fā)展著(zhù)想的原則，讓教學(xué)節奏為學(xué)生的學(xué)習服務(wù)。
3、小組合作學(xué)習是一種很好的學(xué)習方式，但是，并不是所有的學(xué)習內容都是用小組合作學(xué)習，有些學(xué)生自己獨立就能完成的內容，就沒(méi)比要進(jìn)行小組合作學(xué)習，對于那些學(xué)生獨立完成有些困難，需要一個(gè)小組才能完成的學(xué)習主題，才要進(jìn)行合作學(xué)習，并且做到目標明確、分工細致，才能真正高效的發(fā)揮小組合作學(xué)習的作用。
4、評價(jià)是對學(xué)習結果和學(xué)習過(guò)程的一種認可度，評價(jià)的結果往往影響學(xué)生學(xué)習的情緒，所以，評價(jià)一定要有利于學(xué)生的發(fā)展，不能為了評價(jià)而評價(jià)。要采用自評、他評、互評相結合的評價(jià)方法，多渠道、多層次的反饋信息。是評價(jià)的結果能夠真實(shí)的反應學(xué)生學(xué)習的真實(shí)情況，促進(jìn)學(xué)生不斷地發(fā)展。
5、學(xué)生個(gè)體是存在差異的，如果要做到因材施教，就必須關(guān)注學(xué)生的不同差異，制定不同教學(xué)目標，采用不同的教學(xué)方法，讓不同的學(xué)生都能得到發(fā)展
模塊五反思
首先：在教學(xué)過(guò)程中我平時(shí)收集圖片素材時(shí)到百度圖片和中國圖片庫進(jìn)行收集。如果對一些常用的工具進(jìn)行學(xué)習，也可以到百度搜索“我要自學(xué)網(wǎng)”此網(wǎng)站有各類(lèi)軟件的使用方法，包括視頻教程。這些都有利于我們教師平時(shí)將信息技術(shù)整合到所教課程之中。
其次；我還經(jīng)常使用現成的計算機輔助教學(xué)軟件或多媒體素材庫，選擇其中合適的部分用在自己的講解中；也可以利用Powerpoint或者一些多媒體制作工具，綜合利用各種教學(xué)素材，編寫(xiě)自己的演示文稿或多媒體課件，清楚的說(shuō)明講解的結構，形象的演示其中某些難以理解的內容，或用圖表、動(dòng)畫(huà)等展示動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程和理論模型等�！靶畔⒓夹g(shù)作為演示工具”是信息技術(shù)用于學(xué)科教學(xué)的最初表現形式，是信息技術(shù)和課程整合的最低層次，也是目前大多數基礎教育和高等教育都處于的層次。將信息技術(shù)以輔助教學(xué)的方式引入教學(xué)，主要完成師生之間情感交流的作用，通常通過(guò)網(wǎng)絡(luò )搭建一個(gè)交流的平臺。將信息技術(shù)作為個(gè)別輔導工具主要應用技術(shù)有個(gè)別輔導軟件以及教師與學(xué)生之間的交流工具。信息技術(shù)作為演示工具來(lái)實(shí)現與課程資源的整合是整合的最低層次。
其三：應用迅雷：迅雷（Thunder）是目前較為流行的一款下載軟件，以下載速度快而聞名。它能夠將網(wǎng)絡(luò )上的服務(wù)器和計算機資源進(jìn)行有效的整合，構成獨特的迅雷網(wǎng)絡(luò )，通過(guò)迅雷網(wǎng)絡(luò )能夠以最快的速度傳遞各種數據文件。同時(shí)迅雷網(wǎng)絡(luò )可以對服務(wù)器資源進(jìn)行均衡，有效降低了服務(wù)器負載。
其四：sagIt捕捉軟件：SnagIt捕捉軟件是一款強大的屏幕捕捉程序，不僅能捕捉Windows下的屏幕，也能捕捉DOS下的屏幕。其存盤(pán)支持的圖形格式很多，捕捉到的圖像可被存為BMP、PCX、TIF、GIF或JPEG格式。同時(shí)，它還可以將捕獲到的屏幕操作保存為AVI文件。操作簡(jiǎn)便也是SnagIt的特色之一，整個(gè)過(guò)程只需要依照提示執行幾個(gè)簡(jiǎn)單的步驟，就可以成功地抓取圖。
模塊六反思
在我們平時(shí)的工作中，經(jīng)常會(huì )用到各樣的評價(jià)方法，對學(xué)生的評價(jià)，對教師的評價(jià)等等，都會(huì )涉獵到這方面的知識。通過(guò)對第六模塊的學(xué)習，讓我對評價(jià)的方法和工具有了更多的認識，讓我學(xué)到了更多的評價(jià)的方法和工具。
評價(jià)的方法主要有：診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結性評價(jià)三種。這三種評價(jià)方法主要運用于不同階段的教學(xué)評價(jià)。診斷性評價(jià)也稱(chēng)教學(xué)前評價(jià)或前置評價(jià)，一般是在某項活動(dòng)開(kāi)始之前，為使計劃更有效地實(shí)施而進(jìn)行的評價(jià)。形成性評價(jià)是在教學(xué)進(jìn)行過(guò)程中，更側重于學(xué)生學(xué)習過(guò)程的評價(jià)。而總結性評價(jià)一般是在教學(xué)活動(dòng)告一段落后，注重的是教與學(xué)的結果，借此對被評價(jià)者所取得的成績(jì)做出全面鑒定，區分等級，對整個(gè)教學(xué)方案的有效性做出評定。
評價(jià)的工具：1、電子檔案袋，它可以包含多種數字化形式的學(xué)習材料�？梢园瑢W(xué)生的作品、記錄學(xué)生的成長(cháng)軌跡等。2、量規，是一種結構化的定性與定量相結合的評價(jià)工具，常以二維表格的形式呈現，在表現性評價(jià)或本真性評價(jià)中，利用量規不僅可以為學(xué)習者指明學(xué)習方向，同時(shí)也可以為不同的評價(jià)者提供統一的判斷標準。量規從與目標相關(guān)的多個(gè)方面詳細規定評價(jià)指標，因而操作性好、準確性高。將量規與作業(yè)分析等評價(jià)方法結合起來(lái)使用，可以有效降低評價(jià)的主觀(guān)隨意性。3、概念圖，能有效地記錄學(xué)習者的思維歷程、概念形成過(guò)程，因而適用于教與學(xué)活動(dòng)的不同階段。
在沒(méi)有學(xué)習到這些知識的時(shí)候，我在工作中經(jīng)常運用的是學(xué)生“成長(cháng)記錄袋”、觀(guān)察、作業(yè)分析、測驗等最常見(jiàn)的評價(jià)方式。相信通過(guò)這部分知識的學(xué)習，我會(huì )很恰當的運用評價(jià)工作和適合的方法，對學(xué)生的成長(cháng)和進(jìn)步做出客觀(guān)的'評價(jià)。
模塊七反思
目前基礎建設課程改革的根本目的，就是要讓學(xué)生獲得終身學(xué)習的愿望和能力。為了實(shí)現這一目標，必須打破陳舊的教學(xué)方式，改善課堂教學(xué)的狀態(tài)，凸現學(xué)生的主體地位和主動(dòng)精神，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習能力，注重學(xué)生情感與性格的培養。而成為了有主觀(guān)能動(dòng)性的學(xué)習主體，要實(shí)現這樣的轉變，首先必須為學(xué)生的學(xué)習營(yíng)造一個(gè)良好的情境。在課堂上，學(xué)生應該成為學(xué)習的主人，教師不再扮演居高臨下的傳授者和管理者，面對問(wèn)題，教師不是把現成的結論告訴學(xué)生，更不重述學(xué)生自己能看懂的教材，代替學(xué)生思考，而是引導學(xué)生去主動(dòng)參與、主動(dòng)探究、從而獲得結論。由于沒(méi)有了可以依賴(lài)的“傳授”，學(xué)生必須以自己的直接經(jīng)驗為基礎，借助書(shū)本知識去主動(dòng)思索所遇到的問(wèn)題，積極表達自己的見(jiàn)解，形成帶有個(gè)性特點(diǎn)的認知，并通過(guò)教師的探討性引導、反駁性引導、展望性引導等等指導方法，激發(fā)意志，啟發(fā)思維，完善知識。這追求的不單單是一個(gè)結論，更是一種經(jīng)歷，是學(xué)生去親身體驗、感知學(xué)習與認知的過(guò)程。它以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在與外界環(huán)境的交互過(guò)程中參與知識的建構，鼓勵學(xué)生去發(fā)現、去創(chuàng )造、去自己解決問(wèn)題，通過(guò)思辨、暢想、感悟等豐富多彩而又體驗深刻的獲取過(guò)程，來(lái)達到學(xué)生知識、能力與性格共同發(fā)展的目的。在這樣一個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不再扮演受知識的“容器”，而成為了有主觀(guān)能動(dòng)性的學(xué)習主體，課堂上也看不到僵局和苦惱，有的只是妙趣橫生的智力活動(dòng)場(chǎng)面和獲得成果的歡快鏡頭。
課堂教學(xué)中的分組合作學(xué)習，能為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)開(kāi)放的、積極的、信賴(lài)的學(xué)習環(huán)境，使學(xué)生獲得大量合作交流的機會(huì )，師生間、學(xué)生間建立起一種融洽、默契的關(guān)系，彼此之間充滿(mǎn)信賴(lài)和支持。在以前“滿(mǎn)堂灌”的課堂中，學(xué)生是沒(méi)有合作學(xué)習的機會(huì )的，也就缺乏與外界溝通合作、共同獲取的經(jīng)驗，從根本上限制了學(xué)生能力的形成，因為一個(gè)人的思維角度、空間和深度都是有限的，根據量學(xué)的原理，合作可以擴大學(xué)習的效益。而分組合作學(xué)習，則要求在學(xué)生獨立形成自己見(jiàn)解的基礎上，通過(guò)交流反饋和群體探索把學(xué)習引向縱深，使學(xué)生置身于一個(gè)寬松的情境中，形成信息雙向、多向性的交流，讓學(xué)生獲取與人交往、合作的技巧，也使課堂變得活潑而富有熱情。
另外，課堂也應是一個(gè)充滿(mǎn)民主與和諧的學(xué)習環(huán)境。無(wú)論是優(yōu)秀生、個(gè)別生均能在課堂上充分地表達自己的獨特見(jiàn)解，而無(wú)論怎樣的意見(jiàn)都能獲得公正而科學(xué)的評價(jià)，他們的差別僅僅是思維上的不同，視角的不同，特長(cháng)的不同，而沒(méi)有好壞的區分，課堂上聽(tīng)不到譏諷和不屑，有的只是尊重和愛(ài)護，使學(xué)生的個(gè)性、獨創(chuàng )性以及完整的情感、健康的人性均得到良好的發(fā)展。
一個(gè)接納的、支持的、寬容的課堂，是為學(xué)生提供各種便利，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習的課堂；是以學(xué)生的互動(dòng)、幫助與分享為紐帶的課堂。它強調的是一種相互認同、相互接納的關(guān)系，它培養了學(xué)生樂(lè )于探索的精神和積極合作的技巧，讓學(xué)生充分地發(fā)揮各自的特長(cháng)，從未知到已知，在探索的過(guò)程中發(fā)現問(wèn)題的價(jià)值，獲得終身受益的能力。同時(shí)，使學(xué)生得到多種體驗，提升學(xué)習的興趣，挖掘深層思維，具有實(shí)踐性、參與性、開(kāi)放性、創(chuàng )造性等特點(diǎn)，是有利于學(xué)生全面發(fā)展的課堂。
在這樣的課堂教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的主體地位得到了重視，學(xué)習方式生動(dòng)有情趣，師生間、學(xué)生間產(chǎn)生了良好的情感體驗，引起了學(xué)生學(xué)習的需要，使學(xué)生明確學(xué)習的責任，強化和持久學(xué)習的動(dòng)機，有利于保持學(xué)生學(xué)習的欲望。而承認差距，注重個(gè)體性，誘導學(xué)生自行探究獲得，尊重個(gè)人見(jiàn)解的過(guò)程，使學(xué)生的思維能力循序漸進(jìn)的得到發(fā)展，讓學(xué)生對自己對未來(lái)充滿(mǎn)了信心。
教師教育心得體會(huì )12
金風(fēng)送爽的九月是一個(gè)收獲的季節，同時(shí)對于我來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)充滿(mǎn)希望的季節，因為20xx年９月１日我光榮的成為了一名人民教師。一轉眼我在教師這個(gè)崗位工作了快一年了，在這一年里我最大的感受就是“痛并快樂(lè )著(zhù)”，因為到了一個(gè)新的環(huán)境，處處都充滿(mǎn)著(zhù)陌生，身心都要受到洗禮，但是看到我可愛(ài)的學(xué)生又使我充滿(mǎn)著(zhù)愉悅。我慢慢的喜歡上了這種感覺(jué)，這里有我可愛(ài)的學(xué)生，有關(guān)心我的同事，對于學(xué)校領(lǐng)導和老師們對我的關(guān)心，我是深深的受到了感動(dòng)，我真心的想對他們說(shuō)：“謝謝你們了”。下面就是我工作以來(lái)的感受和心得體會(huì )。
首先，教育教學(xué)方面——認真備課，注重積累。
一是認真備課對教學(xué)十分重要。教學(xué)中，備課是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節。備課充分，能調動(dòng)學(xué)生的積極性，上課效果就好。一開(kāi)始每備一篇新課時(shí)，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。因為第一年教學(xué)，沒(méi)有任何經(jīng)驗，那這一學(xué)期該怎么安排授課內容？成了我思考的問(wèn)題。于是，每天我都花費大量的時(shí)間在備課上，認真鉆研教材和教法，對照自己定的單元進(jìn)行學(xué)習要求，找出重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)而組織安排上課的思路。此外，在備課的過(guò)程中，除了準備課本上要求的內容外，還盡量多收集一些有趣的游戲作為補充，提高學(xué)生的上課的興趣。
二是重視課堂40分鐘的教學(xué)實(shí)踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學(xué)的過(guò)程中盡量做到內容豐富充實(shí)，教態(tài)自然大方，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，并且每天都以愉悅、飽滿(mǎn)的精神面貌面對學(xué)生，讓學(xué)生感受到一種親切舒適的氛圍。在上課過(guò)程中，應留心注意學(xué)生的反應，及時(shí)變更教學(xué)的方法，注意加強和學(xué)生的交流，以提高學(xué)生學(xué)習的積極性。
三是多聽(tīng)不同老師的課，多向有經(jīng)驗的教師請教。身教勝于言教，教師們從實(shí)踐中總結出來(lái)的教學(xué)方法和技巧，值得我認真用心學(xué)習和領(lǐng)會(huì )。聽(tīng)有經(jīng)驗的教師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽(tīng)君一節課，勝思一整天”之感。
其次，學(xué)習上——活到老，學(xué)到老。
我認為，學(xué)習可以提高一個(gè)人的自身修養和業(yè)務(wù)水平，只有不斷的學(xué)習，才能不斷的提高。要學(xué)習新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦，學(xué)習教育方法來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育實(shí)踐，提高自己的教育教學(xué)能力�，F代社會(huì )是知識爆炸的年代，我們不能滿(mǎn)足現狀，而要勇于探索勇于創(chuàng )新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐。還有就是我們每周都要寫(xiě)讀書(shū)筆記，這對我們提高自身的學(xué)習有很大的幫助。對于一個(gè)新教師，一定要樹(shù)立終身學(xué)習的目標，只有不斷的學(xué)習，才能快速的成長(cháng)。在09年的11月份和寒假，教育局組織我們新教師進(jìn)行集中培訓，我十分感謝教育局和學(xué)校給我提供了這次的學(xué)習機會(huì )，通過(guò)這次教師理論培訓，我對教師這個(gè)職業(yè)的內涵有了更深一層的了解，使我受益匪淺。
最后，思想方面——積極進(jìn)步，有責任心。
作為教師，責任心是工作成敗的關(guān)鍵，也是良好師德的具體體現。沒(méi)有高
度的責任心和使命感是干不好工作的，所以時(shí)刻要用教師的職業(yè)道德規范來(lái)約束、鞭策自己，緊記自己是教師的身份，做到以身作則，為人師表。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生。做到既教書(shū)又育人。
在工作的這一年中我在學(xué)校擔任音樂(lè )教師，通過(guò)自己的親身實(shí)踐使我對怎樣上好音樂(lè )課有了更深刻的認識。下面我根據自己在音樂(lè )教學(xué)上的實(shí)踐說(shuō)說(shuō)我的心得體會(huì )。
一、在音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)中培養學(xué)生學(xué)習技能
著(zhù)名音樂(lè )家卡巴列夫斯基曾經(jīng)強調：“在中小學(xué)音樂(lè )教育教學(xué)中，無(wú)論是直接的音樂(lè )表現、歌唱、演奏及游戲，還是間接的音樂(lè )表現、音樂(lè )欣賞及音樂(lè )基礎知識的講授和基本技能的訓練，都有很強的理論性和實(shí)踐性。所有的教學(xué)內容無(wú)一不是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體現的�！痹谝魳�(lè )教學(xué)中有大量的`操作實(shí)踐活動(dòng)尤其是技巧技能的訓練，教師要盡量為學(xué)生提供實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生自己去感受、體驗、領(lǐng)悟。音樂(lè )教師要設計出由易到難的教學(xué)方法，巧妙設問(wèn)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣，激發(fā)學(xué)生的參與意識，使其積極地投入到音樂(lè )游戲活動(dòng)中。學(xué)生對音樂(lè )的感受、理解、鑒賞、創(chuàng )作、評價(jià)只是從興趣、情感入手，沒(méi)有感性的實(shí)踐，音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)就不存在，樂(lè )譜、音樂(lè )知識將是一堆無(wú)意義的符號與抽象的概念。學(xué)生在歌唱、演奏、欣賞一首音樂(lè )作品的同時(shí)，感受到了音樂(lè )帶來(lái)的愉悅，但這僅僅是一種表象。只有通過(guò)對音樂(lè )作品的分析、指導，學(xué)生才能知道正是這些密集的節奏、變幻的速度和力度及多種音樂(lè )手段的運用，才使人獲得了愉悅的感受。
二、以情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力
情感是促進(jìn)學(xué)生樂(lè )學(xué)的動(dòng)力。教材中的情感因素是通過(guò)教學(xué)過(guò)程中教師的分析、表現和與學(xué)生的情感交流來(lái)完成的。教師與學(xué)生之間的情感交流程度直接影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)習興趣與參與程度，因此，教師應注意傾注豐富的情感，以此引起學(xué)生的情緒波瀾，喚起學(xué)生的情感和美的體驗，激起學(xué)生強烈的求知興趣和欲望，從而順利地完成教學(xué)任務(wù)。首先，教師應注意建立平等、民主、合作的師生關(guān)系，要重視師生之間那種積極的、融洽的情感交流，對學(xué)生傾注全身心的愛(ài)。久而久之，學(xué)生便會(huì )對教師產(chǎn)生親切感、信賴(lài)感。正所謂“親其師，信其道”，學(xué)生就會(huì )把對教師的愛(ài)遷移到學(xué)習音樂(lè )上，逐漸地對學(xué)習音樂(lè )產(chǎn)生良好的情緒和強烈的愿望。其次，教師要以自己的情感牽動(dòng)學(xué)生的情感。教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、范唱、指揮和神態(tài)等，無(wú)不傳遞出情感的信息。當教師與學(xué)生情感的信息重疊在一起時(shí)，大家的喜怒哀樂(lè )之情便自然、和諧地融匯成一體了。
三、讓學(xué)生在愉悅的情景中參與學(xué)習
人的情感的誘發(fā)總是在一定的情境中進(jìn)行的，鮮明、生動(dòng)、形象的情境能喚起人們相應的情感。在教學(xué)中，教師應注意挖掘教材中的情感因素，充分利用錄像、幻燈、錄音、畫(huà)面等形象、直觀(guān)的手段創(chuàng )設誘人的情景，渲染氣氛，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習，從而引導他們在理解的基礎上進(jìn)入作品的藝術(shù)和意境之中，去獲得情感的共鳴。
�。ㄒ唬├卯�(huà)面的創(chuàng )設情境。在教一年級歌曲《柳樹(shù)姑娘》時(shí)，上課前，我先畫(huà)了一張畫(huà)，貼在教室的黑板上。畫(huà)上有綠柳、青草、桃花，柳樹(shù)的枝頭
上有兩只小黃鸝鳥(niǎo)在唱歌。學(xué)生一進(jìn)教室，就感到了春天的氣息，被畫(huà)面上濃濃的春意所吸引，情感得到激發(fā)。在上課時(shí)啟發(fā)學(xué)生談?wù)剬Υ禾斓恼J識和感受，這樣便充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，學(xué)生的情感得到了激發(fā)，加深了他們對歌曲的理解，很快就記住了歌詞。
�。ǘ├枚嗝襟w，創(chuàng )設情境。我覺(jué)得在音樂(lè )教學(xué)中如果運用多媒體教學(xué)，那么學(xué)生很快就能融入到教學(xué)情境中。在愉快的氣氛中很快的學(xué)會(huì )歌曲。但現在很多學(xué)校里沒(méi)有多媒體設備，我所在的學(xué)校也沒(méi)有，我相信在以后的學(xué)校建設中都會(huì )配備，那么我們的課堂效率也會(huì )有所提高。
四、唱歌教學(xué)的多樣性
在小學(xué)唱歌教學(xué)中，最常使用的傳統教學(xué)方法是由老師進(jìn)行范唱，學(xué)生進(jìn)行模唱的學(xué)習歌曲的方法，即“聽(tīng)唱法”。它的優(yōu)點(diǎn)是：學(xué)生可以直接地、簡(jiǎn)便地學(xué)習歌曲，同時(shí)可以把主要注意力放在歌曲的情感和韻味的體驗及表達上面，比較有利于學(xué)生在有限的課時(shí)內能較多地練唱歌曲。但是，讓學(xué)生長(cháng)時(shí)間地進(jìn)行模唱，學(xué)生會(huì )感到很被動(dòng)，覺(jué)得很枯燥，造成“鸚鵡學(xué)舌”，雖然歌曲很快會(huì )唱了，但學(xué)生根本沒(méi)有參與音樂(lè )思考，阻滯了他們對唱歌的興趣，而且這種方法過(guò)于單一，不利于采用多種教學(xué)內容和教學(xué)手段來(lái)發(fā)展學(xué)生多方面的音樂(lè )才能，并且難以適應比較長(cháng)、比較復雜的歌曲學(xué)習，尤其是合唱歌曲。
在一次聽(tīng)縣級音樂(lè )優(yōu)質(zhì)課評選時(shí)，有一位教師在教唱六年級歌曲《陽(yáng)關(guān)三疊》時(shí)，采用了畫(huà)旋律線(xiàn)、用圖示比較、難點(diǎn)突破、綜合能力訓練相結合的方法。讓學(xué)生先模唱歌曲的旋律，進(jìn)而要求學(xué)生自己把旋律換成歌詞。這就在“聽(tīng)唱法”的基礎上減少了老師逐句歌唱的過(guò)程，增加了學(xué)生動(dòng)腦思考的活動(dòng)及學(xué)生與旋律的接觸，對培養學(xué)生識譜及樂(lè )曲感受能力都有幫助。然后采用“圖示比較”法，將曲譜中旋律的高低變化用線(xiàn)條表示出來(lái)，使視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象結合起來(lái)練唱，對歌曲中各樂(lè )句間出現的重復、模進(jìn)和內在聯(lián)系進(jìn)行辯唱，以加深記憶。這對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、培養學(xué)生的樂(lè )感、創(chuàng )造思維都有很大的幫助。再用“難點(diǎn)突破法”，將歌曲中難以掌握的部分，先重點(diǎn)練會(huì )，再練唱全曲。最后通過(guò)“綜合能力訓練法”，將歌曲的主題、節奏型難點(diǎn)及歌唱聲音的要求編成短小的輔助練習，分別通過(guò)唱、聽(tīng)、記、看等練習方式，進(jìn)行基本能力的訓練，讓學(xué)生有充足的空間來(lái)領(lǐng)悟歌曲旋律，歌詞的內涵，這對于歌曲整體的把握及情感體驗有很大幫助，既完成了會(huì )唱歌曲又提高音樂(lè )知識技能的教學(xué)任務(wù)。這位老教師的教學(xué)方法打破了傳統的教學(xué)方法，值得我們新老師學(xué)習和借鑒。
五、通過(guò)表演和自編舞蹈體會(huì )音樂(lè )作品
音樂(lè )藝術(shù)的一個(gè)突發(fā)特征就是具有音樂(lè )形象的不確定性，它是看不見(jiàn)摸不著(zhù)的。要讓孩子去實(shí)實(shí)在在地感受音樂(lè )，應該有一種良好的載體。于是，我讓學(xué)生將學(xué)過(guò)的歌曲通過(guò)小組的合作自編成舞蹈。這樣既激發(fā)了他們自我表現的欲望，又使他們進(jìn)一步感受到了音樂(lè )深刻內涵的魅力。我根據低年級學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，以及具有強烈表現自我的心理，按照音樂(lè )審美教育的目標和音樂(lè )教學(xué)的規律，將學(xué)生分成小組，指導學(xué)生邊唱歌邊表演，或將歌曲集體創(chuàng )編為舞蹈。
這一年來(lái)，通過(guò)不斷的學(xué)習和實(shí)踐，使我在各方面都有了很大的提高，但是距離一名合格教師的標準和要求，還有一定的差距和很多不足的地方，為逐步的向一名合格教師靠攏，我要力爭做到：熱愛(ài)學(xué)生，給我們的學(xué)生多一些愛(ài)心，關(guān)心,責任心，寬容心，細心，獻身教育事業(yè)。教師被譽(yù)為“蠟燭”，點(diǎn)燃了自己，照亮了別人，這是教師獻身精神的真實(shí)寫(xiě)照。我，一位平凡的教師，要為教育事業(yè)添磚加瓦，不斷提高自身素質(zhì)，努力成為一位優(yōu)秀教師，學(xué)生喜歡的教師，社會(huì )滿(mǎn)意的教師。爭取在最短的工作學(xué)習中、提高自己的業(yè)務(wù)能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗。
以上是我一個(gè)音樂(lè )教師通過(guò)這次新教師培訓的一些心得體會(huì )。作為一名新教師，我時(shí)刻準備著(zhù)，勤于學(xué)習，樂(lè )于教學(xué)，用愉快的心情應對每一天的工作。
教師教育心得體會(huì )13
伴隨著(zhù)今天下午的一紙試卷，八天的繼續教育算是畫(huà)上了句號。八天的學(xué)生經(jīng)歷讓我有了一次站在學(xué)生立場(chǎng)，以一個(gè)教育者和受教育者的雙重身份來(lái)審視教育的機會(huì )，幾天來(lái)的所見(jiàn)所聞盤(pán)亙腦海，一些認識和感慨讓人不吐不快。
關(guān)于“職業(yè)倦怠”
當我意識到自己的情緒煩躁，易怒，機械應付，消極怠工時(shí)，我以為是我自己墮落了；當我發(fā)現周?chē)耐乱惨粯拥木Ａ�，麻木不仁時(shí)，我以為是我的學(xué)校出了問(wèn)題；當今天，老師把“教師的職業(yè)倦怠”當作一個(gè)專(zhuān)題來(lái)講解時(shí)，我才知道這其實(shí)是我們這個(gè)群體的流行病。
從對他的定義，到主要的表現形式，以及造成這種狀況的根源，無(wú)論是理論上的分析挖掘還是實(shí)例中的種種表現，老師都做了深入而切合實(shí)質(zhì)的分析講解，也讓我多年的困惑豁然開(kāi)朗。
可惜，透徹又如何？豁然開(kāi)朗又如何？應對解決的辦法依然是那么的無(wú)力且無(wú)奈。三大因素中，社會(huì )因素，我們改變不了；學(xué)校因素，我們亦改變不了。能改變的只有自身因素了，改變什么？改變我們的認知和態(tài)度，也就是用一切可以運用的手段使自己感到快樂(lè )，感到幸福！
能嗎？我們能做到嗎？能吧？盡量吧！
關(guān)于“師德”
在這個(gè)問(wèn)題中，我處在一個(gè)很尷尬的位置，既是實(shí)施者，又是受施者；我既是一位老師，又是一位家長(cháng)；我既履行著(zhù)一個(gè)師者應遵循的道德，又反感著(zhù)師者利用孩子獲取的“小利”；我既渴望受到我的學(xué)生和家長(cháng)應該給予的尊重，又貶斥著(zhù)孩子老師的惡劣行為。
老師說(shuō)現在社會(huì )不滿(mǎn)意度最高的職業(yè)就是老師了，這在我聽(tīng)來(lái)著(zhù)實(shí)有點(diǎn)危言聳聽(tīng)，這大概是我所處的環(huán)境造成的吧：農村學(xué)校里，一幫農村出身的老師教著(zhù)一群農村的孩子，不時(shí)的還要接待一些身上明顯寫(xiě)著(zhù)“農村”二字的家長(cháng)，讓我們以怎樣的姿態(tài)來(lái)向他們要吃要喝呢？不在他們身上貼錢(qián)已經(jīng)是對我們最大的賄賂了。
在我們這個(gè)社會(huì )中，欺騙、傷害誰(shuí)似乎都可以忍受，可一旦涉及到孩子就嚴重了，比如，比如校園傷害案，所以我們的職業(yè)決定了我們必須要以純潔之心，純潔之身來(lái)面對這些正在接受教育的孩子�？墒�，我們老師又不都是圣人可以不食人間煙火，可以不為俗世擾身。利用自己的職務(wù)掙錢(qián)，這在當官的、做工的都可以接受，唯獨我們不行，因為我們的對象是孩子；利用手中的權利發(fā)發(fā)淫威，在每一個(gè)機關(guān)單位都可以，唯獨我們不行，因為我們的對象是孩子。
我說(shuō)這么多，并不是要給師德不好的老師開(kāi)脫，我只想說(shuō)，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就必須遵從我們的職業(yè)道德，我們就必須接受這個(gè)職業(yè)給我們帶來(lái)的一切——所有的利和所有的弊。
作為現代教育的教育工作者，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)強化師德教育。教師的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培養、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，教師用知識的力量去激勵學(xué)生求知的欲望，以嚴愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。我國規范現時(shí)期中小學(xué)教師職業(yè)道德有以下幾方面：依法執教；愛(ài)崗敬業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；嚴謹治學(xué)；團結協(xié)作；廉潔從教；為人師表。
歸納起來(lái)，主要體現在以下幾點(diǎn)：
第一、要熱愛(ài)教育事業(yè)
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的�！坝缬兄鹃e逸少，潤物無(wú)聲辛勞多”。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。
第二、要熱愛(ài)學(xué)生
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。朱小曼曾說(shuō)：“離開(kāi)感情層面，不能鑄造人的精神世界�！笔墙逃�，首先應該是溫暖的，是充滿(mǎn)情感和愛(ài)的事業(yè)，教師應多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛(ài)需要教師對學(xué)生傾注相當的熱情，對其各方面給予關(guān)注，愛(ài)將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。愛(ài)使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂(lè )，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的強勁動(dòng)力。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)。要愛(ài)學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性。
第三、要學(xué)無(wú)止境
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一條河。要有終學(xué)習的理念，學(xué)海無(wú)涯，處于“知識爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識的來(lái)源渠道，知識的種類(lèi)范圍和運用知識的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀(guān)念的前提下，不斷學(xué)習，使自己具有“一條”源源不斷的'“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣�！币虼�，教師應當勤奮學(xué)習，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。
第四、要為人師表
孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！苯處熢趥魇谥R的同時(shí)，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹(shù)人�！苯處煹囊谎砸恍�，一舉一動(dòng)都對他們的精神世界起著(zhù)無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！币虼�，教師一定要用自己的模范作用，為學(xué)生樹(shù)起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(cháng)。
第五要樂(lè )于合作，善于合作
現代教育是一種集體協(xié)調性很強的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè )于合作，善于合作。
教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標準的師德觀(guān)念，規范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們在平凡的崗位上，做出不平凡的事。
教師教育心得體會(huì )14
高校教師教育教學(xué)技能培訓在郭香云老師的指導下進(jìn)行的有聲有色。在這短暫的學(xué)習中，我獲得了一筆偉大的精神財富。從郭老師的講話(huà)中，我認識到了本次教學(xué)技能培訓的重要性及必要性。特別是聆聽(tīng)關(guān)于現代教學(xué)新理念的講解，以及新課程、新能力的品評，使我的教育教學(xué)觀(guān)念和業(yè)務(wù)素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，可謂收益頗豐。在新的時(shí)代，學(xué)生便了，教學(xué)也要相應的做出改變，新時(shí)代的教師更要緊跟時(shí)代的腳步，做一名新時(shí)代優(yōu)秀的新教師。下面我就來(lái)談?wù)剮c(diǎn)體會(huì )。
一、授之以魚(yú)，不如授之以漁。
郭老師提出，在知識更新日益加快的今天，我們一定要善于學(xué)習，不斷提高專(zhuān)業(yè)素養和技能，同時(shí)也要作為學(xué)生的激發(fā)者，把重點(diǎn)放在培養學(xué)生的學(xué)習能力上，是學(xué)生能自主的完成學(xué)習。如果不及時(shí)補充新知識，掌握新技能，拓展新視野，勢必喪失競爭優(yōu)勢。形勢迫切需要我們教師更新專(zhuān)業(yè)知識，更新知識結構，拓寬知識視野，提高專(zhuān)業(yè)素養和技能。有句話(huà)說(shuō)得好，要想給人一杯水，自己必須有一桶水，而且這一桶水還要在不斷地增加�，F在要求教師得有一條河，是活水，是時(shí)時(shí)更新的知識。因此我們要不斷地充電，學(xué)習和研究先進(jìn)的教育教學(xué)理論，并自覺(jué)地運用理論反思自己的教學(xué)實(shí)踐、指導自己的教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)習中深刻反思、認真消化、并付諸于實(shí)踐。我們要養成終身學(xué)習的習慣，不要放過(guò)任何一個(gè)學(xué)習的機會(huì )。還要敞開(kāi)心胸，虛心向他人學(xué)習、借鑒教學(xué)經(jīng)驗，取長(cháng)補短，為我所用。
但是，我們也要謹記現代課程觀(guān)“關(guān)注學(xué)生的發(fā)展、最終目標是育人，培養創(chuàng )造性、適應性人才”的主要特點(diǎn)，以理解、煩死、探究和創(chuàng )造為主，啟發(fā)學(xué)生成為創(chuàng )造者。因此，現代教師不能再把知識的傳授作為主要任務(wù)和目的，而應改變傳統的教學(xué)方法，不斷學(xué)習，勇于實(shí)踐，爭做“新時(shí)代”的教師，成為學(xué)生學(xué)習的組織者、激發(fā)者、輔導者、合作者、各種能力和積極個(gè)性的培養者，應把重點(diǎn)放在培養學(xué)生的學(xué)習能力上，做到“授之以漁”。
著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對自己課堂興趣、確立自己課堂吸引力的教師。作為一個(gè)年輕的高校教師，我們更應該牢記，全身心的投入到教學(xué)這項事業(yè)中，將講學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)，進(jìn)行設計，進(jìn)行雕琢，爭取做到不僅是知識的傳授，更是學(xué)習方法的傳授。
二、掌握教學(xué)設計，緊抓學(xué)生心思。
年輕教師有了教好學(xué)生的決心，知識掌握的基礎，還要做的就是做一個(gè)良好的教學(xué)設計，我們要知道教什么、怎么教、還要階段性考察教得如何。
通過(guò)郭老師的授課我學(xué)到了很多關(guān)于教案設計的知識。以前不知道教案的標準格式，不明白寫(xiě)教案需要那些準備，更不用說(shuō)在教學(xué)過(guò)程中如何提問(wèn)，如何與學(xué)生互動(dòng)以便更好的了解學(xué)生學(xué)習接受知識的情況等等。通過(guò)郭老師認真的講解以及案例分析，使我明確了標準教案的格式，以后可以在課堂上能夠更好的與學(xué)生互動(dòng)，板書(shū)的水平也更進(jìn)一步，使我也初步掌握了講課的內容和技巧，接觸到了一個(gè)新的領(lǐng)域。比如在講課過(guò)程中注重教師禮儀的培養，和學(xué)生的互動(dòng)，講課吐字速度控制在200-250字/分鐘等等。還有就是我的板書(shū)字體不是非常美觀(guān)，但是我會(huì )從板書(shū)設計出發(fā)，包括書(shū)寫(xiě)工整、框圖總結、彩筆重點(diǎn)等方面來(lái)引起學(xué)生對學(xué)習內容的注意，加深理解。并在教課方法上多下功夫，郭老師的培訓使我認識到了要想成為一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，講課是很重要的一個(gè)環(huán)節。講課質(zhì)量的好壞直接決定了教學(xué)質(zhì)量的好壞。一堂精彩的課和對學(xué)生有意義的課是很多因素促成的。老師是這些眾多因素之中最關(guān)鍵的因素。我之前就存在講課過(guò)程中，語(yǔ)言比較呆板，和學(xué)生互動(dòng)少的問(wèn)題。培訓之后我會(huì )特別注意這一方面的加強，通過(guò)語(yǔ)調的加強來(lái)吸引學(xué)生，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，適時(shí)地和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，經(jīng)過(guò)這幾次講課來(lái)看得到了很好的成效。
加上之前學(xué)校針對我們青年教師的崗前培訓，試講和講稿方面經(jīng)過(guò)老教師的.輔導。對這次郭老師的講解有了進(jìn)一步的理解和清醒的認識。每次講課完畢后，我都會(huì )對這一次的講課進(jìn)行反思總結，找出每次講課的不足，盡力完善講課內容和過(guò)程。
三、協(xié)同合作，共同進(jìn)步。
在培訓學(xué)習期間，全體學(xué)員合作學(xué)習，共同成長(cháng)，成為一個(gè)親密和諧的學(xué)習大家庭。學(xué)員之間、師生之間相互學(xué)習、取長(cháng)補短，結下了深厚的友誼。這次培訓學(xué)習都是在這樣輕松、積極、合作、愉快的氣氛中進(jìn)行的，這樣的良好氛圍使我們的學(xué)習變得更加有趣和有效。培訓結束后，就是我們新的合作開(kāi)始，我們將相互學(xué)習、切磋、交流教學(xué)經(jīng)驗，共同成長(cháng)。
學(xué)校也經(jīng)常主張我們年輕教師開(kāi)展集體備課�？梢酝ㄟ^(guò)其他教師的備課過(guò)程看到其他教師的優(yōu)點(diǎn)，彌補自己的不足之處。達到共同提高的目的。在備課過(guò)程中我從其他同事身上學(xué)到了像課前給學(xué)生充分思考的時(shí)間，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題上課的經(jīng)驗，避免了老師滿(mǎn)堂灌，學(xué)生不在狀態(tài)，死記硬背無(wú)效果的弊端。
通過(guò)這次培訓我也真正感受到教育是充滿(mǎn)智慧的事業(yè)，深刻意識到自己賦有的責任，我們從郭老師身上不但學(xué)到了教學(xué)本領(lǐng)，而且學(xué)到了如何為人師。我知道培訓只是一個(gè)引領(lǐng)，一個(gè)導航，主要是靠我們自己去感悟，去體驗，去實(shí)踐，去總結，去反思�！皫煾割I(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在本人”，成為一名光榮的教師是對我們成長(cháng)的挑戰，同樣也給我們一個(gè)磨礪的平臺。我會(huì )在今后的工作中，不斷學(xué)習，為做一名優(yōu)秀的大學(xué)老師而努力!
教師教育心得體會(huì )15
教育教學(xué)質(zhì)量提升活動(dòng)心得體會(huì )
華峰示范小學(xué)
張選榮
如何提升教育教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)教育教學(xué)質(zhì)量提升活動(dòng)的開(kāi)展，我對教育教學(xué)質(zhì)量提升，有以下幾點(diǎn)看法：
一、通過(guò)抓學(xué)習，提高廣大教職工的思想認識
為促進(jìn)教師提高思想理論水平，學(xué)校要通過(guò)組織自學(xué)、專(zhuān)家講座、論壇等活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)促進(jìn)廣大教職工對教育教學(xué)中存在的相關(guān)問(wèn)題的進(jìn)行思考。
二、通過(guò)抓課堂，提高課堂教學(xué)質(zhì)量
學(xué)校建立了合理的教研組織網(wǎng)絡(luò )，定期組織教研小組進(jìn)行專(zhuān)題研究活動(dòng)，不斷轉變教學(xué)方式和教學(xué)行為，提高了廣大教師的教學(xué)能力、提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。
三、通過(guò)抓隊伍，提高隊伍素質(zhì)
為進(jìn)一步提高師資隊伍整體素質(zhì)，學(xué)校要不斷地調整師資隊伍結構。加強教師的'研訓，實(shí)施師資隊伍動(dòng)態(tài)管理，執行全員業(yè)績(jì)考核評價(jià)，不斷地為學(xué)校教育質(zhì)量的持續提高提供了強勁的人力資源支持。
四、通過(guò)抓管理、強化制度建設，建立教育質(zhì)量保障體系學(xué)校為了強化質(zhì)量改進(jìn)意識；建立教育視導機構：成立由校長(cháng)統領(lǐng)、教務(wù)處牽頭、定期在校開(kāi)展針對性的學(xué)科教學(xué)督導，收集教育質(zhì)量波動(dòng)的有關(guān)信息，及時(shí)糾改，確保教育質(zhì)量的穩定發(fā)展。嚴格教育質(zhì)量檢查：集中檢查與日常檢查相結合；普遍檢查與隨機抽查相結合；檢查與指導相結合；自檢與互查相結合。抓實(shí)教育質(zhì)量反饋：通過(guò)日常的教育教學(xué)秩序檢查以及期中、期末教學(xué)檢測，通過(guò)教學(xué)信息反饋和學(xué)生學(xué)習信息反饋等常規教育教學(xué)信息收集渠道，及時(shí)了解和掌握教育教學(xué)中的動(dòng)態(tài)問(wèn)題；通過(guò)對所有教育教學(xué)活動(dòng)、各個(gè)教育環(huán)節、各種教育管理制度、教學(xué)改革方案等進(jìn)行經(jīng)常性的督導來(lái)健全教育質(zhì)量監控的制度體系。
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