《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感集錦15篇
當品味完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感1
《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方，《活著(zhù)》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒(méi)有斷，《活著(zhù)》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著(zhù)貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著(zhù)，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著(zhù)自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己曾經(jīng)有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無(wú)遺憾！
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。當他發(fā)現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰(shuí)亞無(wú)法拋棄地方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著(zhù)，只要活著(zhù)，只為能夠活著(zhù)。
作者沒(méi)有發(fā)泄，沒(méi)有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的`目光看待世界。
我們現在的生活中無(wú)疑也會(huì )有許許多多的困難也挫折，有的時(shí)候我們確實(shí)很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時(shí)候我就會(huì )自慚形穢，覺(jué)得自
己與福貴的差距，或許我無(wú)法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻可以通過(guò)對福貴經(jīng)歷的觀(guān)察感同身受，活的同樣的感慨！
無(wú)論怎樣，生活總要繼續。只要活著(zhù)就好，只為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了或者之外的任何事物而活著(zhù)！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感2
不少同學(xué)說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》值得一讀，我也想一睹為快。終于，等到放假了。我便一頭栽進(jìn)了這本書(shū)里。我倒是想看看，這本書(shū)有多吸引人。
我總是這樣，沒(méi)讀時(shí)，總是不相信這本書(shū)有多么的好看。當讀進(jìn)去后，又深陷其中，無(wú)法自拔……心情總會(huì )隨著(zhù)情節而起伏跌宕。
也許是因為還處于青春年少階段，對其中的愛(ài)情格外的關(guān)注。特別是伊麗莎白和達西這對經(jīng)歷過(guò)重重考驗的情侶，他們的愛(ài)情更是虛幻縹緲。偶然的機會(huì )，讓他們終于彼此了解，信賴(lài)。
當然還有簡(jiǎn)和賓利，柯林斯和夏洛特，威克漢和麗迪亞。
但我還是比較喜歡達西和伊麗莎白這對情侶。剛開(kāi)始，他們給對方留下了不好的印象，伊麗莎白認為達西傲慢無(wú)禮，而伊麗莎白所處的社會(huì )階層，和她那些不體面的親戚，讓達西忽視了她自身的優(yōu)點(diǎn)和美德。后來(lái)，達西終于認識到了伊麗莎白的高貴和她身上所散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)是那樣的值得人去愛(ài)。盡管他曾被伊麗莎白拒絕，可他毫不氣餒，通過(guò)他自己的努力，用自己的行動(dòng)，消除伊麗莎白對他的偏見(jiàn)和誤解。伊麗莎白也開(kāi)始認識到達西為人的.正直，和他的性格。雖然后來(lái)達西的姨媽從中阻撓，可這反倒促成了這對情侶更加堅定的走到一起，他們終于沖破一切阻礙，結成連理。
這是部浪漫又現實(shí)的愛(ài)情。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當戶(hù)對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。
達西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì )里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對他形象的豐富，對他倒是沒(méi)什么評價(jià)。有一個(gè)細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr./Mrs.Gardiner到彭伯利-達西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達西之后，Mr.Gardiner和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿(mǎn)意，她覺(jué)得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達西的感受了，如果不是的話(huà)，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達西何事?再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)!誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢?
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛(ài)。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感3
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)奧斯丁的代表作。早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū)，如果說(shuō)開(kāi)始是抱著(zhù)獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話(huà)，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。
在這本書(shū)中，描寫(xiě)的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因為對這些小人物的描寫(xiě)，更讓我們覺(jué)得它的真實(shí)，因為在生活中，我們其實(shí)或多或少地也在扮演著(zhù)這些并不光彩的角色，不是嗎？捫心自問(wèn)，無(wú)論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩；威克姆的恩將仇報；柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專(zhuān)行、自私自利；以及其它人的，我們是不是都能從自己或周?chē)说纳砩险页鲂┰蛠?lái)？當然，書(shū)中所描寫(xiě)的人物并不是都那么猥瑣。簡(jiǎn)是貝內特家的大小姐，她美貌而又性格溫和，甚至有些天真，從來(lái)都不會(huì )把別人往壞處想——哪怕她明知別人在欺騙她。
人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的.儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。伊麗莎白即使是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對于一個(gè)人是好是壞，還只是看淺表的。傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現實(shí)社會(huì )中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識、教養、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(cháng)時(shí)間的反復的認識過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。人和人之間的相處總會(huì )有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì )發(fā)現到社會(huì )上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專(zhuān)長(cháng)去替這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(cháng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢？
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感4
忙里偷閑，終于用一個(gè)月的時(shí)間，將《傲慢與偏見(jiàn)》這部近30萬(wàn)字的小說(shuō)讀完了，現在我再一次肯定數年前聽(tīng)到的這樣的說(shuō)法：基督教是歐洲社會(huì )一切文明及進(jìn)步的基礎；如果沒(méi)有相當的基督教知識，你將很難領(lǐng)悟歐洲文藝作品的精髓 。
這部小說(shuō)是18世紀英國女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作之一，她通過(guò)描寫(xiě)四對婚姻的不同結局，表達了作者對獲取人生幸福的認識與理解：一是像夏洛特與柯林斯那樣完全建立在物質(zhì)基礎上；二是像莉迪亞與威克姆那樣完全建立在情欲基礎上。正是由于他們沒(méi)有把神圣的愛(ài)情建立在正確的價(jià)值觀(guān)基礎上，所以上演了一出出人生鬧劇。我們不能苛求作者能像哲學(xué)家、社會(huì )學(xué)家那樣為我們給出獲得婚姻幸福的靈丹妙藥，但至少要像伊麗莎白與達西，簡(jiǎn)與賓利那樣，在不排除物質(zhì)與激情的情況下，更注重人生美德，比如正義，慷慨，節制，包容。第三卷第14節描寫(xiě)伊麗莎白義正言辭駁斥企圖拆散她們婚姻的凱瑟琳夫人的情景，說(shuō)明追求婚姻幸福還需要相當的果敢與勇氣。
作者在第一卷第6節，借夏洛特的.口為我們傳達這樣一個(gè)觀(guān)念：“即便她（指簡(jiǎn)）明天嫁給賓利先生，我認為她也會(huì )獲得幸福，其可能性并不亞于先花上一年工夫去研究他的性格�；橐鲂腋Ｍ耆莻�(gè)機遇問(wèn)題。雙方的脾氣即便非常熟悉，或者非常相似，也不會(huì )給雙方增添絲毫的幸�！�。我們必須明確，作者絕非告訴我們幸�；橐鍪莻�(gè)無(wú)規律可循、只能靠撞大運的無(wú)厘頭，她用前兩對婚姻鬧劇說(shuō)明不能獲得幸福的兩種典型情形，再用伊麗莎白和簡(jiǎn)的婚姻對幸福美滿(mǎn)予以詮釋和解讀，足見(jiàn)美德的重要性。掩卷長(cháng)思，婚姻如此，天國豈不也如此？
我之所以強調基督教知識的重要性，是因為基督教是我們認識和衡量萬(wàn)事萬(wàn)物的共同基礎：天主上智、全能與仁愛(ài)�；橐雠c愛(ài)情之所以美好，是因為它是天主賜予人類(lèi)的禮物；同時(shí)它也是危險的，尤其是當它被人們?yōu)E用的時(shí)候。正是基于這樣的共識，作者才敢說(shuō)，是閃婚還是馬拉松式的戀愛(ài)，及雙方的脾氣性格情況都不是很重要，婚姻幸福最重要最核心的問(wèn)題是目的與動(dòng)機是否為天主所悅納，正如神學(xué)家加爾文在《基督教要義》中所說(shuō)“上帝在審查中所追究的，不是人可能做了什么，也不是他們已經(jīng)做了什么，乃是他們企圖要做什么，為的是要察看人心中的計劃和意志”。只有被天主悅納的動(dòng)機，其行為才能獲得天主的降福，人生才能幸福美滿(mǎn)。什么樣的動(dòng)機才是天主悅納的呢？我理解就是建立在基督教價(jià)值觀(guān)基礎上的一切思言行為，當然包括戀愛(ài)與婚姻。
也許有人要問(wèn)：倘若沒(méi)有樹(shù)立基督教價(jià)值觀(guān)，人生能否獲得幸福美滿(mǎn)？我的回答是：對此我不敢持樂(lè )觀(guān)態(tài)度。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感5
第三起婚姻是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)與闊少爺賓利先生的。賓利原先居住在英格蘭北部，后再貝內特家附近租了一座莊園并舉辦了一場(chǎng)舞會(huì )，在舞會(huì )上他便對簡(jiǎn)有所欣賞并邀請簡(jiǎn)跳了兩次，賓利給予簡(jiǎn)的印象也挺不錯，隨后在兩人可以見(jiàn)面的場(chǎng)合都會(huì )洽談好久，臨別時(shí)也略顯不舍之情，顯然兩人的感情正在逐漸升溫。
故事的轉折點(diǎn)發(fā)生在賓利先生的好友身上，賓利先生的好友是一名身家非常富有的`達西先生，由于達西的身世和經(jīng)歷導致了他有些傲慢的性格，認為理應門(mén)當戶(hù)對人們才會(huì )幸福，并且簡(jiǎn)是一位不太會(huì )表達自己情感比較靦腆的一個(gè)女孩，因此達西一直認為簡(jiǎn)對賓利是沒(méi)有感情的，從而致使簡(jiǎn)與賓利有了一段比較長(cháng)的分離與誤會(huì )，后來(lái)達西在伊麗莎白那兒了解了情況并且進(jìn)行了一些措施之后，簡(jiǎn)與賓利兩人又重新在一起，并且最后有了圓滿(mǎn)的婚姻。這場(chǎng)婚姻不僅有了經(jīng)濟基礎，最重要的是結婚的雙方之間是有感情的，他們會(huì )幸福的。
第四起婚姻是伊麗莎白與達西先生的。他們兩，一個(gè)出身中產(chǎn)階級、教養頗好、聰明機智，從而導致看待事物時(shí)存有偏見(jiàn)；另一個(gè)出身富貴、教養頗高、眼光銳利，從而導致對待以及處理問(wèn)題時(shí)存有傲慢心理。他們的相遇是在賓利先生舉辦的舞會(huì )上，也是在那次舞會(huì )上，伊麗莎白對達西種下了深深地偏見(jiàn)，而達西卻由剛開(kāi)始的看不上眼到喜歡上伊麗莎白。
由于兩人之間的性格弱點(diǎn)，使兩人在后來(lái)每次見(jiàn)面時(shí)都會(huì )不知不覺(jué)的傷到對方，就像兩只刺猬一樣，一相互靠近就會(huì )彼此傷害。他們的關(guān)系開(kāi)始緩和，是在伊麗莎白隨同舅舅舅媽夏游德比郡期間，兩人時(shí)不時(shí)一起散步，伊麗莎白開(kāi)始覺(jué)得達西的性格或許不是她剛開(kāi)始認為的那樣，在達西向她求愛(ài)受到她的拒絕后，他們的爭鋒相對都使對方陷入了思考，在后來(lái)發(fā)生的事中，不論是達西搭救莉迪亞還是使賓利又回到簡(jiǎn)的身邊，都使伊麗莎白真正看清了達西真正的為人，并且一點(diǎn)一點(diǎn)打動(dòng)了她，在達西第二次向她求愛(ài)時(shí)，終于答應了。伊麗莎白對達西先拒絕后接受，中間經(jīng)歷了她自身對達西的審視并且考慮，也是理智和情感的并存，所以說(shuō)，他們也會(huì )是幸福的。
我們每個(gè)人都可以在《傲慢與偏見(jiàn)》這本小說(shuō)里找到自己的縮影，有可能是一句話(huà)，也有可能是一個(gè)人，更有可能是一件事，總的來(lái)說(shuō)，我們自己的路，應該考慮好了再走下去，我們自己的幸福，需要自己去經(jīng)營(yíng)。理智與情感并存，才能走的更遠。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感6
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部在文學(xué)歷史長(cháng)河中閃爍光芒的著(zhù)作，它平實(shí)的題材、生動(dòng)的形象以及重要的社會(huì )意義為本書(shū)奠定了及其高的地位。
我在同學(xué)的推薦下開(kāi)始看這本書(shū)，書(shū)的開(kāi)頭并沒(méi)有什么波瀾起伏的故事情節，甚至幾次我對它喪失了興趣，差點(diǎn)讓我錯過(guò)這本書(shū)。直到一次看到電影版本，影片中的故事深深打動(dòng)了我，我這才重新捧起這本書(shū)，從頭細心看了起來(lái)。果然感覺(jué)有所不同，從先前的平淡中，我看到了作者的別具匠心，大量形容詞的運用為人物形象做了鋪墊，極其夸張地體現了人物的性格。
作者在書(shū)中塑造了各種人物對婚姻的不同態(tài)度，有姐姐簡(jiǎn)的一波三折，有妹妹的一味追求外表、金錢(qián)和地位，以及夏洛特與柯林斯的愛(ài)情悲劇等，他們雖然都是對伊麗莎白和達西婚姻的陪襯，但凡是可以看出作者自己內心的愛(ài)情婚姻觀(guān)，以及對社會(huì )風(fēng)氣的批判。
女主人公伊麗莎白酷似奧斯丁本人，她是那種對封建反抗、姐妹情深，以及不愿被父母和社會(huì )所約束的女性。她對當時(shí)對女性不平等的條約提出了反駁，打破了人們常規的封建思想。奧斯丁一生未婚，雖然母親曾經(jīng)同她介紹過(guò)一些地位、金錢(qián)很可觀(guān)的男性，但他們擁有的這些東西始終無(wú)法打動(dòng)她。奧斯丁追求的是自由、平等的婚姻，書(shū)中夏洛蒂一角的愛(ài)情悲劇就是她對這種婚姻的否定和批判的典型。
在批判的同時(shí)，作者也褒揚著(zhù)伊麗莎白與達西的婚姻。他們不顧地位的差異，盡管一波三折，但他們最終美滿(mǎn)的結局卻是作者所頌揚的'。作者呼吁著(zhù)女性要有自己的主見(jiàn)，房源眼光，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己的美滿(mǎn)生活。在女性受到不公平待遇的社會(huì )，她的這種呼吁是難能可貴的。
此外，本書(shū)的最大特點(diǎn)在于它文字的表達，自然而樸實(shí)的文字充分體現了她絕不造作的特點(diǎn)，而詼諧又帶有批判性的文字豐富了各種人物和作者的觀(guān)點(diǎn)，使讀者馬上形成對人物的觀(guān)點(diǎn)，奧斯丁的這種獨樹(shù)一幟的寫(xiě)法，很快就得到了眾多讀者的推崇，至今仍然如此，這種不朽的魅力實(shí)在讓人感嘆。
表面看來(lái)這是一本纏綿的言情小說(shuō)，但是它深層的意義卻不同凡響，這是一個(gè)女性的呼喚。奧斯丁的作品，在主題上，毫不猶豫地選擇了批判當時(shí)上層社會(huì )以及哥特式文學(xué)作品的矯揉造作，她是一位偉大的女性作家，在文學(xué)歷史上，她是一個(gè)無(wú)法磨滅的里程碑式的人物。如此極具魅力的作家，怎能讓人不為之傾倒呢？
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感7
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現實(shí)的感情故事。正如她自我所說(shuō)，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情……感情沒(méi)有浪漫就失去其完美的色彩了�？墒切≌f(shuō)中，種種關(guān)于門(mén)當戶(hù)對，以及財富對婚姻的研究卻充斥在文字中。
伊麗莎白為自我家人的行為給自我帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達西也所以勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，之后自我也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是感情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的感情是不是真如鏡中花水中月，是不是只可是是人們心中的完美幻想和追求罷了，而現實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。在伊麗莎白明白威克姆的真實(shí)面目前對其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì )幸福，因為他沒(méi)有財產(chǎn)沒(méi)有穩定收入，伊麗莎白理解這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自我的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì )讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的.姑娘。
達西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在上流社會(huì )里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對他形象的豐富，對他倒是沒(méi)什么評價(jià)。
從這個(gè)發(fā)生在英國的感情故事，男主角和女主角，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，最終排除了以前的誤解，走到一齊，過(guò)上幸福歡樂(lè )的日子的故事中，我們能夠看到的是什么呢?--人性，尊嚴，感情…
在追求感情的路上，必須要堅定自我的信念，不要因為金錢(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛(ài)。如果對方的某些缺點(diǎn)是自我所不能容忍的、并且也是自我所無(wú)法改變的話(huà)，就應當果斷選擇放棄;當然也應當要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自我的決定，幸福要自我去經(jīng)營(yíng)。
不要在失去后才明白珍惜，為了幸福而勇往直前。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感8
這本書(shū)是我在暑假時(shí)侯看的。一開(kāi)始，只是見(jiàn)同學(xué)在津津有味地品讀，加上書(shū)名比較有特色，就使我產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國作者簡(jiǎn).奧斯丁的代表作，曾取名為《初次印象》，它是以青年男女的愛(ài)情婚姻為題材，然而特別的是，它主要描述的是四對男女之間的愛(ài)情糾葛。
在這四場(chǎng)婚姻中，作者表現了兩種類(lèi)型，一種是幸福的，另一種是不幸的。其中夏洛特和柯林斯，莉迪亞和威克姆，一個(gè)是建立在金錢(qián)的基礎之上，夏洛特雖然是個(gè)長(cháng)得并不漂亮的已27歲的大齡未婚女性，但以她聰明的頭腦應該不會(huì )看上既愚蠢又傲慢的柯林斯，但卻因為柯林斯的穩定的經(jīng)濟保障，加之自己沒(méi)有任何的遺產(chǎn)，所以便“拾人牙慧”般的'嫁給了伊莉莎白拒絕的而且自己并不喜歡的柯林斯。作者也從側面反映出了那時(shí)婦女的悲慘命運;另一個(gè)是，建立在沖動(dòng)與美貌的基礎之上，莉迪亞是家族中出了名的自由放蕩的輕浮女子，這一點(diǎn)剛好與威克姆相似，莉迪亞因沉迷于威克姆的美貌，在與妹妹基蒂的秘密計劃和威克姆的誘惑下，便不顧一切的和他私奔了。后來(lái)才在達西的幫助下結為連理，雖然莉迪亞很愛(ài)威克姆，但是威克姆的本質(zhì)并未改變，因而婚后不久就對莉迪亞感情變淡啊，自己另找新歡了。
而簡(jiǎn)和賓利，伊莉莎白和達西就要幸福的多，雖然他們歷盡了艱難，但終究終成眷屬。他們也是最為登對的兩對，即使賓利一開(kāi)始受到家人朋友的影響，而放棄過(guò)簡(jiǎn);即使伊莉莎白因為聽(tīng)信威克姆的讒言而對達西產(chǎn)生了很深的偏見(jiàn)，單憑借初次印象對達西妄加推論。但是真愛(ài)是什么也阻隔不了的，它會(huì )沖破一切禮教與思想的束縛。
另外作者對人物的刻畫(huà)也是惟妙惟肖的，在貝特利家族中每個(gè)人的個(gè)性都很鮮明，即使他們是一家人，天天住在一個(gè)屋檐下。其中對貝特利夫人的描繪更是達到了淋漓盡致的程度，把多種特點(diǎn)集于她一身，從而與其他的人形成了鮮明的對比。而她的丈夫與她的性格存在很大差別，哎!倘若她的丈夫不要貪念青春美貌，青春美貌通常賦予的表面上的善氣迎人，就不會(huì )娶到她這么個(gè)智力貧乏而又心胸狹窄的女人。也不會(huì )導致結婚不久，便終結了對她的一片真情，夫妻之間的相互敬重和相互信任，早已蕩然無(wú)存。
這本書(shū)內容之豐富，關(guān)系之復雜，感情之深切，令人久久難以忘懷!“天下有不少人，因為自己的傾率而招致不幸之后，往往會(huì )從恣意做樂(lè )中尋求慰藉，借以彌補自己的愚蠢與過(guò)失�！倍覐倪@本書(shū)中學(xué)到了幸福是要靠自己去爭取的，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不會(huì )幸福的。做任何事情都不要傲慢，即使自己有傲慢的資本，也要事事保持低調。凡事未等到充分的了解之后，不要對它妄下定論，更不要對它抱有偏見(jiàn)思想!
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感9
最近讀完了英文原版的《傲慢與偏見(jiàn)》(Proud&Prejudice)。
不怕笑話(huà)，這是我長(cháng)32年來(lái)讀完的第一本英文小說(shuō)。小說(shuō)里的每一個(gè)情節都讓我印象深刻，拜讀的過(guò)程中我按照書(shū)中的描述在腦海里勾畫(huà)出每個(gè)人物的形象。他們的形象不會(huì )像看電影那樣，一下子出來(lái)，她們每個(gè)人都像罩了一層紗，鮮明但卻無(wú)法看清楚，直到所有的文字都讀完，那層面紗才會(huì )最終卸下，他們才神采奕奕地站在你的面前�；蛟S這就是讀小說(shuō)區別于看電影帶給人的快感之一，你就像導演在尋找合適的演員一樣，在腦海中不斷地修正、重塑、雕琢這些可愛(ài)的人物。這種快感是不能靜心讀書(shū)的時(shí)代（為升學(xué)、考試而拼搏的青春時(shí)光里）我無(wú)法感受到的，所以我想我沉浸于讀小說(shuō)的日子開(kāi)始了，享受英文原版小說(shuō)滋養的生活開(kāi)始了。
我喜歡甚至可以說(shuō)愛(ài)上了書(shū)中的達西，這種主人公如果在當代他就是所謂的“高富帥”，不過(guò)只是這樣評價(jià)他過(guò)于膚淺，因為不是每個(gè)“高富帥”都會(huì )那么招人愛(ài)，至少不會(huì )持久的愛(ài)。更加可貴的是他的率直，和在為消除世俗的“傲慢”與“偏見(jiàn)”中做的.努力。
但如果說(shuō)一個(gè)富人、高階層的人勇敢地拋棄“傲慢與偏見(jiàn)”是容易的–他們的財富和他們受到的別人的尊重不會(huì )因為他們拋棄“傲慢與偏見(jiàn)”就遠離他們，反而可能得到更多。但是對于一個(gè)窮人、底層人士來(lái)說(shuō)，拋棄“偏見(jiàn)”真的是有些難，誰(shuí)不愿意攀附有錢(qián)有勢的人呢，誰(shuí)不愿意嫁給有錢(qián)人呢，拋棄“偏見(jiàn)”很可能讓他們失去這種改變現狀的機會(huì )。所以女主人公伊麗莎白的言行就顯得更加難得，也正是因為她沒(méi)有受世俗毒害的女子，才顯得那樣獨立、倔強、自信、智慧和迷人，才能獲得真正的幸福。
正好說(shuō)到“幸�！�，我倒是也極其欣賞書(shū)中的夏洛特，她決定嫁給科林斯雖然似乎理由并不充分–自己年齡大了，是父母的負擔，同時(shí)自己不是很漂亮，并不富有，雖然科林斯并不那么優(yōu)秀招人喜歡，但畢竟有些財產(chǎn)，而且還是老實(shí)的人，同時(shí)夏洛特本也對婚姻沒(méi)有太高的expectation。其實(shí)現實(shí)生活中，“高富帥”“白富美”不常有，倒是不完美的人兒很多，能夠認識清楚自己，同時(shí)享受自己選擇的人，都會(huì )活的更加灑脫和幸福。夏洛特知道科林斯是有些無(wú)趣的人，但是夏洛特還是能在他們的婚后生活中找到自己的興趣點(diǎn)，并享受這樣的生活。追求自己可以夠得到的，并且知足常樂(lè )沒(méi)有錯。
生活會(huì )因為你的改變而變好或變壞，用心去感受。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感10
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。這部社會(huì )風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不但在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，時(shí)至今日，也受到大眾的歡迎。
男主角是典型的高富帥，女主角自然就是一個(gè)有內涵的灰姑娘。雖少了些人情事故，但書(shū)中人物的不同性格中和不同角度的愛(ài)情觀(guān)仍讓人深思。兩個(gè)主人公伊麗莎白與達西對彼此的態(tài)度上都或多或少有過(guò)傲慢與偏見(jiàn)。在伊麗莎白眼中，達西是傲慢的，因為他不屑與像她這樣無(wú)錢(qián)無(wú)勢的人說(shuō)話(huà)，更瞧不起一心想把五個(gè)女兒都嫁給有錢(qián)人的媽媽?zhuān)�有兩個(gè)愛(ài)慕虛榮的妹妹更是讓達西懶得理睬，所以伊麗莎白一家人都討厭他。而愛(ài)情這東西從無(wú)到有也是一種另樣的奇跡。達西對伊麗莎白從不屑到愛(ài)慕也許連他自己也解釋不清吧。
旁觀(guān)者清，我想就是因為她在達西眼里是個(gè)另類(lèi)吧。她不像周?chē)渌⒛菢訃?zhù)他說(shuō)好話(huà)，也不會(huì )故意擺弄身姿來(lái)吸引他的注意，所以在上流社會(huì )待久了的他才會(huì )注意她，對她好奇，才想要了解她，因為與眾不同愛(ài)上了她。達西第一次向伊麗莎白求婚受到拒絕而深受打擊。于是他給她寫(xiě)了封長(cháng)信。伊麗莎白應該是從這封信開(kāi)始對達西放下了偏見(jiàn)。信中解釋了伊麗莎白對他的誤會(huì )。而后的幾次會(huì )面后，兩個(gè)人便冰釋前嫌，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕。
我認為傲慢和偏見(jiàn)屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì )出毛病。譬如：出身、財產(chǎn)、地位、教養、一旦沾上上流的'邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類(lèi)的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是什么，都需要同自己心靈做斗爭，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(cháng)時(shí)間的理解，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由。
人和人之間的相處總會(huì )有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就來(lái)源于自己內心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和他人能夠更愉快的相處，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他。其次是了解別人的內心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì )發(fā)現到社會(huì )上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專(zhuān)長(cháng)為項目、為公司服務(wù)，所以從現在開(kāi)始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼吧！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感11
珍·奧斯汀的名著(zhù)《傲慢與偏見(jiàn)》，其時(shí)空背景設定在十九世紀初的英國。書(shū)中拘謹的男主角達西先生，外在的表現是傲慢的代表；而很有自己想法的女主角伊麗莎白女士，則演繹了偏見(jiàn)一詞。
故事從彼此互相看不順眼，后來(lái)透過(guò)每一次見(jiàn)面時(shí)的"激烈溝通"，進(jìn)而發(fā)現事實(shí)和自己先入為主的觀(guān)念不同。然后男女主角終于各自改變外在的傲慢，放下偏見(jiàn)的執著(zhù)，劇情急轉直下，演變成對彼此的欣賞和愛(ài)慕。書(shū)中一連串精彩的對白和戲劇性的情節，令我讀得廢寢忘食，舍不得放下書(shū)本片刻。
在人與人初認識時(shí)，第一印象往往是最深刻的。但是我們定論對方的"第一印象"真的正確無(wú)誤嗎？達西先生因為在舞會(huì )上怠慢了伊麗莎白女士，導致她對他產(chǎn)生了偏見(jiàn)。加上后來(lái)有心人士制造出來(lái)的謊言，使得女主角對男主角的看法深信不疑。我們有時(shí)候不也犯了跟伊莉莎白女士同樣的錯誤，只看得見(jiàn)別人眼中的刺，卻看不見(jiàn)自己眼中的梁柱嗎？
讀完了這本書(shū)，我發(fā)現其實(shí)傲慢與偏見(jiàn)是如影隨形的。當我們對某人有了偏見(jiàn)，對待他的`態(tài)度就會(huì )不經(jīng)意的表現出傲慢。而如果自己經(jīng)常不自覺(jué)的流露傲慢的神情，則他人對我們的偏見(jiàn)也將隨之而來(lái)。當傲慢遇上偏見(jiàn)，結果就是互看不順眼，事事唱反調，對人不對事，甚至變成為反對而反對……等等非理性狀況。頻道不同的雙方也很難有溝通與了解的機會(huì )。
別以為我們初中生在日常生活中就不可能出現這種情況。舉例來(lái)說(shuō)，如果有轉學(xué)生來(lái)我們的班級，很可能因為他對于新環(huán)境感到陌生，再加上不擅長(cháng)與人交際或言談不當，而讓舊生誤會(huì )對方是自視甚高，或是態(tài)度傲慢。而這自以為是，則容易轉成對轉學(xué)生的偏見(jiàn)。當傲慢遇上偏見(jiàn)的結果，往往就是因誤解而產(chǎn)生不可抹滅的隔閡。
要避免上述情況發(fā)生，唯有放下傲慢的態(tài)度，丟掉偏見(jiàn)的眼光，以同理心對待。透過(guò)互相溝通了解，才能認識真正的彼此。就像是書(shū)中的達西先生，雖然外表給人高傲，自大，目空一切的印象。但是內心卻是善良誠懇且愿意放下身段的，其不固執己見(jiàn)的態(tài)度著(zhù)實(shí)令人贊賞。
而伊麗莎白女士總是"勇敢的表達自己的想法"這一點(diǎn)，也讓我佩服不已。因為我自己在每一次的團體討論時(shí)，總是最安靜的一個(gè)。即使心中有不同的意見(jiàn)，也因為害怕而不敢表達出來(lái)，這是我最應該學(xué)習的地方。
要了解一個(gè)人就不應該只看表面，而是應該和對方坦誠相待。不用刻意做出討好的行為，只要表現最真的一面，才有好的互動(dòng)，才是好的循環(huán)。如何與人和睦相處？應對進(jìn)退如何顧全大體？待人接物如何不傷大雅？遇到摩擦或誤解時(shí)，如何表達才能化解疑慮？這本書(shū)點(diǎn)出的問(wèn)題，值得深思，耐人尋味，而且是我們初中生必須要好好思考和學(xué)習的一門(mén)重要功課。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感12
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國女小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了小鄉紳班納特五個(gè)待字閨中的千金，主角是二女兒伊麗莎白。她在舞會(huì )上認識了達西，但是耳聞他為人傲慢，一直對他心生排斥，經(jīng)歷一番周折，伊麗莎白解除了對達西的偏見(jiàn)，達西也放下傲慢，有情人終成眷屬。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。
在重讀名著(zhù)傲慢與偏見(jiàn)前，寫(xiě)下這篇文，記錄的，是我記憶中的傲慢與偏見(jiàn)。毫不懷疑重讀后還會(huì )有新的驚艷，甚至再寫(xiě)讀后感，因為一本好書(shū)是值得反復閱讀的，每讀一次都會(huì )帶給你不同的感受。
簡(jiǎn)奧斯汀的作品這兩年常常見(jiàn)諸于銀幕，其生命力可見(jiàn)一斑。貌似簡(jiǎn)愛(ài)的作者夏洛蒂曾對她嗤之以鼻，總覺(jué)得這姑娘寫(xiě)著(zhù)英國鄉村屋檐下發(fā)生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和激情澎湃的趕腳。是的，如果說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)像一曲奮進(jìn)反抗的生命交響曲，傲慢與偏見(jiàn)就是一首悠閑細膩的`田園小夜曲，個(gè)人有個(gè)人的愛(ài)，我更愛(ài)小夜曲。
平凡人生雖然少了大風(fēng)大浪的跌宕起伏，卻更為平淡雋永，就像簡(jiǎn)奧斯汀借書(shū)中主人公之口表明的心跡，大意是說(shuō)，城里來(lái)的人初到鄉下還覺(jué)得新鮮，時(shí)日稍久就不耐煩了，覺(jué)得日子單調，人與人之間的交流總有新的話(huà)題，再小的空間也總也新的事物在發(fā)生，如果留意這有趣的一切，又怎么會(huì )覺(jué)得厭煩呢?所以她的文，總帶著(zhù)向上的朝氣，讓人不由自主地熱愛(ài)生活，因為生活是多么生機勃勃的事情。
在傲慢與偏見(jiàn)中，開(kāi)始時(shí)女主人公因為他人的詆毀和當事人的矜持高傲對當事人產(chǎn)生了非理性的偏見(jiàn)，直到后來(lái)在事態(tài)的發(fā)展中看清了事實(shí)真相，和當事人冰釋誤會(huì )，同時(shí)在摒棄前嫌，拿掉了有色眼鏡后，發(fā)現了當事人可貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的人格，正應了中國一句老話(huà)，日久見(jiàn)人心。
她用了大量細膩的描繪來(lái)展現生活中的細節，這些細節勾勒出一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，他們各自不同的背景，修養和思想，睿智的語(yǔ)言和風(fēng)趣的調侃在文中隨處可見(jiàn)，時(shí)時(shí)讓人忍俊不住，沒(méi)有說(shuō)教，卻充滿(mǎn)生活哲理，讓人有獲益良多之感，不得不說(shuō)，簡(jiǎn)奧斯汀可以說(shuō)是有大智慧的人，雖然和我們不在同一時(shí)代，但她的很多處事信條至今仍然適用。
如果曾經(jīng)被粗制濫造的言情搞得迷失方向，正可以借簡(jiǎn)奧斯汀的作品來(lái)洗重生。細讀慢品傲慢與偏見(jiàn)的字里行間，有高貴的堅韌，也有邂逅的驚喜�；蛟S作者想說(shuō)的是，感謝生活賜予的機會(huì )，不強求也不懦弱，美好的情感永遠是值得人們珍惜的。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感13
簡(jiǎn)。奧古斯丁的力作《傲慢與偏見(jiàn)》在將近200年的歷史中，折服過(guò)眾多的善男信女，通過(guò)解除傲慢與偏見(jiàn)給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話(huà)。
起初讀《傲慢與偏見(jiàn)》是為了消除人們對我的偏見(jiàn)，尤其是剩女們對我的偏見(jiàn)。
昔日的堂堂清華博士后怎么做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
曾經(jīng)我從事水資源項目的時(shí)候也有不少人疑惑，為什么不為諾貝爾努力，做沒(méi)有技術(shù)含量的水？我當時(shí)回答是解決我國水資源問(wèn)題能給國家和社會(huì )帶來(lái)多大的效益？我就算獲得諾貝爾獎能夠創(chuàng )造這么大的效益？
知識的價(jià)值在于它能夠給社會(huì )帶來(lái)多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國家帶來(lái)1—2萬(wàn)億直接經(jīng)濟價(jià)值的水問(wèn)題的解決應該遠遠超過(guò)獲得諾貝爾獎的價(jià)值了！如果考慮間接價(jià)值恐怕怎么也有5—6萬(wàn)億吧。所以，我當時(shí)就能夠義無(wú)反顧的執著(zhù)地追求。
對剩女的問(wèn)題而言，雖然時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì )的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的。但是在任何社會(huì )，尤其在現在的我國，婚戀仍然是大多數女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因為各種原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么可以肯定的說(shuō)耽誤她的終身。如果我能夠幫助找到意中人，過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)的婚戀生活，那么在某種程度上說(shuō)挽救了她的一生。因為婚戀問(wèn)題的解決不僅可以使她享受天倫之樂(lè )，也可以幫助她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問(wèn)題，那么這一事情的社會(huì )價(jià)值將是不可估量的。
當然，我相信絕大多數剩女是最后不會(huì )選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的.！那么在大多數剩女認識到婚戀在她人生中的價(jià)值的一天，客觀(guān)的經(jīng)濟效益也是可以預期的。這樣通過(guò)產(chǎn)生巨大的社會(huì )效益的同時(shí)不僅可以挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。
在《傲慢與偏見(jiàn)》文中，我沒(méi)有想到自己也受到很好的教育，原來(lái)我自己的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自己盡量避免無(wú)謂的錯誤，消除不該有的誤解和損失，但是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自己有足夠的理由并且確信我的觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會(huì )傾聽(tīng)的藝術(shù)消減不良后果了。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感14
寒假在家終于讀完了早就想讀的《傲慢與偏見(jiàn)》。毋庸置疑，大部分讀過(guò)此書(shū)的人都知道，這本書(shū)主要表達了“感情是婚姻的基礎”這一思想。正如簡(jiǎn)在得知妹妹伊麗莎白已經(jīng)與達西先生時(shí)，告誡她：“什么都可以沒(méi)有感情，唯獨婚姻不能�！�
我看過(guò)這本小說(shuō)后，除了感受到大家公認的這一主題外，還萌生了些許零零碎碎的小感受，然而回想起來(lái)讓我體會(huì )烈的一點(diǎn)，就是：人，惟優(yōu)秀才可愛(ài)。
故事中貝內特家有五個(gè)女兒，最后有三個(gè)女兒出嫁了。大女兒簡(jiǎn)溫和善良，相貌出眾，與賓利先生結為夫妻；二女兒伊麗莎白伶俐可人，在經(jīng)歷了雙方傲慢與偏見(jiàn)的種種曲折后，與英俊富有的達西先生終成眷屬；小女兒麗迪亞放蕩物無(wú)禮，與人品低劣的威克漢私奔，最后在達西的錢(qián)財相助下，威克漢才被迫娶了麗迪亞。當然，小說(shuō)中不止這三樁婚姻，還穿插了貝內特先生的侄子柯林斯與伊麗莎白的好友夏洛特的婚姻。在這些婚姻當中，真正幸福美滿(mǎn)的，無(wú)疑是簡(jiǎn)和伊麗莎白。她們的丈夫不僅能使她們過(guò)上富足無(wú)憂(yōu)的生活，更重要的是她們獲得了一份真摯的感情。簡(jiǎn)和伊麗莎白的婚姻在經(jīng)歷了重重波折后，最終都沖破了門(mén)第的差異，打破了當時(shí)社會(huì )中婚姻門(mén)當戶(hù)對的慣例。但這并不能說(shuō)明只要有愛(ài)情的婚姻就可以完全不用考慮門(mén)第的因素了。事實(shí)上，簡(jiǎn)和伊麗莎白在婚姻上遇到的阻礙很大程度上是因為她們的身份地位和那些“粗俗的親戚”。這一點(diǎn)，達西先生在第一次求婚時(shí)就很坦誠地說(shuō)明了。
同樣是貝內特家的女兒，最后的歸屬卻截然不同。其實(shí)這些都不是偶然，而是個(gè)人的性格、特質(zhì)所決定的。簡(jiǎn)和伊麗莎白在素質(zhì)不高的親友中顯然是優(yōu)秀的、突出的�！皟�(yōu)秀”的定義并非固定的、統一的，它并沒(méi)有既定的.模式，也并非要取得多大成就才稱(chēng)得上優(yōu)秀。正如簡(jiǎn)，除了擁有漂亮的外表，關(guān)鍵是有一顆善良慈悲的心，真誠地對待他人，總把人們朝好的方面去想。而我尤其喜歡伊麗莎白，讓我想起《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的簡(jiǎn)·愛(ài)的自信，她知道自己吸引羅切斯特的是她那“明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩定，既馴服又堅定，能彎而不能折的性格”。這兩者是何其相似啊。她們的共性在于擁有超出平庸之輩的品質(zhì)和特性，她們良好的自我修養讓她們顯得與眾不同。正是這些優(yōu)秀的個(gè)性，讓她們變得更加可愛(ài)。
我時(shí)常聽(tīng)到戀愛(ài)中的人說(shuō)：我愿為你，變成一個(gè)更好的我。大概就是這個(gè)道理吧。愛(ài)情使人們想要變得美好，因為人惟有更優(yōu)秀了，才能變得更加可愛(ài)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感15
《傲慢與偏見(jiàn)》主要講述的是女主人公伊麗莎白和男主人公達西險因眾多輿論所造成的誤會(huì )而錯過(guò)彼此的故事。這不禁讓我們反思，世間紛亂多擾，成千上萬(wàn)的信息量涌來(lái)，欲做到到古人“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，著(zhù)實(shí)是一件難事。但更為緊迫的是，我們如何從中淘選那些真實(shí)的而非荒謬的信息？
在書(shū)中，女主人公還是非常喜愛(ài)威克姆這個(gè)軍官的，因為他長(cháng)著(zhù)一張漂亮的臉蛋，說(shuō)起話(huà)來(lái)儒雅而又健談，更有甚者，他的由達西造成的“不幸”，更讓人產(chǎn)生了惻隱之心，因而對達西更加地厭惡。然而，可笑的是這位“可愛(ài)的”先生竟然是一位無(wú)恥，貪婪的下流之徒。俗話(huà)說(shuō)“相由心生”，的確善良的心靈會(huì )讓人看起來(lái)更加的可愛(ài)，淵博的學(xué)識會(huì )培養人一種獨特的氣質(zhì)，從而散發(fā)出迷人的魅力�？上�，有時(shí)“可愛(ài)的”人內心也會(huì )險惡，相貌丑陋的人也有一顆高尚的心，就像《巴黎圣母院》中的卡西莫多，既拯救了自己又拯救了他人。
有些人會(huì )覺(jué)得，如果僅有一人指責你的過(guò)錯，那可能是他的嫉妒；如果有兩人，三人，甚至更多的人異口同聲地指責，那你就難辭其咎了。但是，這樣的判斷也會(huì )出現偏差。伊麗莎白便是如此，全小鎮的人都說(shuō)達西傲慢，目中無(wú)人，她便相信了。殊不知她生活的地方，與達西所生活的地方無(wú)可比擬。小鎮有很多人目光短淺，只要有一些上流社會(huì )的新聞，便口口相傳，不分青紅皂白是非對錯，只關(guān)注于它是否適合飯后的.閑談，這無(wú)形中便有一股力量，將小鎮的人拖拽向更荒謬的深淵。于是當伊麗莎白逃出小鎮時(shí)，她所聽(tīng)到的關(guān)于達西的評價(jià)是如此的大相徑庭，在那里他是多么優(yōu)秀��！由此可見(jiàn)，我們不能囿于一種觀(guān)點(diǎn)，一個(gè)地點(diǎn)，一類(lèi)階層，我們應該踮起腳尖去，觸及更高的蒼穹，那才是屬于自己的！其實(shí)，“畫(huà)多了濃妝，才能知道素顏的清新可貴；穿多了高跟鞋 ，才能體會(huì )帆布鞋的青春肆意；見(jiàn)多了形形色色的人，才能了解哪些人更值得去珍惜……”
董卿曾言：“從某種意義上來(lái)說(shuō)，世間的一切都是遇見(jiàn)……人遇見(jiàn)人，就有了生命�！比绾问棺约荷械挠鲆�(jiàn)恰如一片蓮花之盛開(kāi)，不被世俗所叨擾？那就使自己內心清凈、慎重地選擇，進(jìn)而才能努力留下那些糾纏著(zhù)的，值得為它活了一次的記憶……
一粒塵埃，可以透過(guò)鉆石的光芒，使其光彩耀人；而一顆明星，也會(huì )因帶著(zhù)深灰色的眼鏡而使其期黯然無(wú)光。只有摒棄了世俗的觀(guān)念，才能獲得一雙洞察人世的慧眼。
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