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家庭美德心得體會(huì )
當我們有一些感想時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的家庭美德心得體會(huì )，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家庭美德心得體會(huì )1
為深入推進(jìn)“四德”工程建設，根據上級的要求，結合我局實(shí)際，制定如下實(shí)施方案。
一、 目標要求
在全院范圍內開(kāi)展“四德工程”活動(dòng)。不斷加強我院師生的社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育。通過(guò)開(kāi)展形式多樣的宣傳教育和道德實(shí)踐活動(dòng)，在全局樹(shù)一批道德模范，從而帶動(dòng)社會(huì )形成公平正義、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的文明風(fēng)尚。
二、重點(diǎn)工作
�。ㄒ唬┥钊腴_(kāi)展宣傳教育活動(dòng)。
利用多種形式，在全學(xué)院開(kāi)展“四德”工程建設集中宣傳教育活動(dòng)。
1、加大宣傳著(zhù)力營(yíng)造活動(dòng)氛圍
利用公開(kāi)欄深入宣傳“四德”工程建設的重大意義、具體內容和標準要求，大力營(yíng)造“四德”工程建設的環(huán)境。
2、多形式、分層次加強教育培訓
準確把握教育內容。深入挖掘“愛(ài)”、“誠”、“孝”、“仁”的內涵。愛(ài)德教育要突出“關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)護環(huán)境、奉獻社會(huì )”的主題；誠德教育要突出“誠實(shí)守信”的主題；孝德教育要突出“孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人”的主題；仁德教育要突出“知榮辱、懂感恩、盡責任”的主題。廣泛開(kāi)展教育培訓，采取專(zhuān)題培訓集中教育，尤其是針對干部職工的
教育，不斷提高其思想道德水平，將“四德”的內涵傳達到全局。
�。ǘ⿵V泛開(kāi)展主題教育實(shí)踐活動(dòng)
愛(ài)德主題教育實(shí)踐活動(dòng)。在全學(xué)院開(kāi)展“關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)護環(huán)境、奉獻社會(huì )”的主題活動(dòng)。每個(gè)月組織干部職工參加全學(xué)院環(huán)境的綜合整治，每半年組織干部職工對貧困家庭、貧困老人、殘疾人進(jìn)行適當的幫助。 誠德主題教育實(shí)踐活動(dòng)。在全學(xué)院開(kāi)展“懷感恩心，做誠信人”主題活動(dòng)。要求每個(gè)干部職工都要熱愛(ài)自己的工作崗位，不攬功諉過(guò)。在與人的交往中。誠實(shí)守信，真誠對待社會(huì )、組織、他人。在工作中。推廣文明用語(yǔ)、規范用語(yǔ)。完善職業(yè)道德規范，塑造文明形象。
孝德主題教育實(shí)踐活動(dòng)。在全學(xué)院深入開(kāi)展“我向父母獻孝心”家庭實(shí)踐活動(dòng)。關(guān)心照顧父母健康，每年帶父母檢查一次身體，每季度給父母清掃一次居所，每月與父母吃一次團圓飯、每周看望父母一次，讓老人真切感受到親情的溫暖。
仁德主題教育實(shí)踐活動(dòng)。在全局開(kāi)展“五不讓”活動(dòng)。不讓工作在我這里延誤、不讓差錯在我這里發(fā)生、不讓群眾在我這里冷落、不讓歪風(fēng)邪氣在我這里產(chǎn)生、不讓政府形象在我這里受損。教育引導干部處理好同事之間、上下級之間的關(guān)系。加強內部團結，凝聚發(fā)展合力。
�。ㄈ┏珮�(shù)“四德”工程建設先進(jìn)典型。
深入挖掘“四德”典型事跡，在全學(xué)院樹(shù)一批先進(jìn)典型。每年都要定期推選出愛(ài)德、誠德、孝德、仁德五個(gè)方面的人選，在學(xué)院公開(kāi)欄上張貼、宣傳。
�。ㄋ模┙栏竦莫剳图顧C制。
將“四德”工程建設工作納入年終的評先選優(yōu)工作體系中。典型事跡突出的個(gè)人在年終考核上，給予表彰獎勵。
三、 活動(dòng)計劃
�。ㄒ唬� 組織發(fā)動(dòng)階段 xx年3月至5月。按照學(xué)院里的活動(dòng)要求，結合工作實(shí)際，詳細制定活動(dòng)計劃和實(shí)施方案，下發(fā)計劃方案。廣泛宣傳“四德”工程建設的重要意義、工作內容和任務(wù)目標，形成濃厚的輿論氛圍。
�。ǘ� 教育實(shí)踐階段。
xx年6月至11月。要把“四德工程”貫穿于全學(xué)院工作的每個(gè)環(huán)節，以“職業(yè)道德”和“個(gè)人品德”建設為重點(diǎn)，提高干部職工的道德修養，樹(shù)立正確的職業(yè)理想，顧全大局的.工作思路，牢記為民服務(wù)的宗旨，實(shí)現道德素質(zhì)和工作能力水平的雙提高。以社會(huì )公德和家庭美德建設為抓手，鼓勵職工廣泛參與助危扶困，釋放自身能量，關(guān)愛(ài)老人，孝敬父母，教育子女，建設和諧環(huán)境。
四、 檢查提高階段
xx年12月至xx年2月.各科室、教研室要認真對照責任分工和目標要求，組織好各項任務(wù)落實(shí)，及時(shí)查找存在的問(wèn)題和不足，總結推廣先進(jìn)典型和好的做法。
五、工作措施
加強組織領(lǐng)導�！八牡隆惫こ探ㄔO工作在 “四德工程”活動(dòng)領(lǐng)導小組的統一領(lǐng)導下，按照學(xué)院的部署要求展開(kāi)工作，各科室、教研室要切實(shí)抓好工作落實(shí)。
加強責任落實(shí)。各科室、教研室要根據方案要求，明確目標，選準突破口，推出自己的典型，發(fā)揮好模范帶頭作用。
加強工作督導�！八牡隆惫こ袒顒�(dòng)辦公室要加強調度，對工作不力、行動(dòng)緩慢、敷衍了事的科室及個(gè)人要通報批評。 德育辦
家庭美德心得體會(huì )2
近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員“社會(huì )公德、家庭美德”培訓活動(dòng)，此次培訓共分為立德、責任、自律、孝悌四個(gè)部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了作為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責、律，作為一名部門(mén)主要負責人的我，一定按四個(gè)字的要求，約束自己，做一名人民滿(mǎn)意的公務(wù)員。
一、把樹(shù)立良好的公德意識作為加強社會(huì )公德教育的重要內容
社會(huì )公德是千百年來(lái)廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會(huì )準則。它對于規范人們的日常行為，促進(jìn)一個(gè)社會(huì )和企業(yè)的良性發(fā)展有著(zhù)十分重要的意義。因此，我們必須樹(shù)立良好的社會(huì )公德意識。同時(shí)社會(huì )的發(fā)展又與個(gè)人的發(fā)展有著(zhù)密不可分的關(guān)系，范仲淹曾經(jīng)在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)留下一名流傳千古的名言：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天之樂(lè )而樂(lè )�！贝蟮絿�、小到集體，都與個(gè)人的發(fā)展惺惺相惜，人人確立了良好的社會(huì )道德水平，才能使社會(huì )整體道德水平提高，從而樹(shù)立良好的外部形象。反過(guò)來(lái)，我們整體道德水平的提高，又會(huì )起到“近朱者赤，近墨者黑”的影響作用，從而帶動(dòng)每個(gè)人道德水平的發(fā)展，增強每個(gè)人的積極性和自豪感，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)社會(huì )的全面發(fā)展。
二、把家庭美德建設作為社會(huì )主義道德建設的基礎工程
1、家庭是社會(huì )的細胞，家庭美德建設的水平直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì )道德建設的水平，家庭的穩定直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì )的穩定，家庭又是社會(huì )道德建設的直射點(diǎn)，家庭美德建設又反映出整個(gè)社會(huì )的道德建設水平。因此，家庭美德建設是整個(gè)社會(huì )道德建設的基礎工程，只有把基礎工程打牢了，我們才能筑牢社會(huì )道德建設的大廈。單位的.各個(gè)部門(mén)必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，建立家庭美德建設組織網(wǎng)絡(luò )，實(shí)行具體分工，責任到人，年終目標考核制度，把家庭美德建設由軟指標變?yōu)橛仓笜�，真正落�?shí)到位。
2、實(shí)踐證明，家庭美德建設同其他工作一樣，要結合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設同社會(huì )各項工作有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設而抓家庭美德建設，這樣一來(lái)使家庭美德建設與中心工作形成兩張皮，不能起到促進(jìn)中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設要結合各個(gè)時(shí)期的不同任務(wù)進(jìn)行，有聲有色地開(kāi)展。
3、家庭美德建設應防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的多種形式開(kāi)展。在新的歷史時(shí)期里，人們思想開(kāi)放，見(jiàn)多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設中，也應適應人們的需要和追求，運用多種形式和現代工具，廣泛開(kāi)展家庭美德建設。
4、家庭美德建設要不斷賦予新的內容，要與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展。面對瞬息萬(wàn)變、飛速發(fā)展的新時(shí)代，家庭美德建設不能一陳不變，要結合時(shí)代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設賦予新的內容。在家庭美德建設中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)主題，家庭美德建設只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個(gè)黨員、干部的責任和美德，也是社會(huì )每個(gè)家庭成員的責任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨，家庭美德才能成為社會(huì )時(shí)尚。
當代社會(huì )，紛繁復雜，各種利益關(guān)系縱橫交織，公務(wù)員面對各種誘惑和考驗，如何規避風(fēng)險，“緊把”關(guān)口，“守住”底線(xiàn)，這就需要我們以道德自律和法律、規章制度和紀律來(lái)共同約束、規范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、慎終。
家庭美德心得體會(huì )3
近期，我在網(wǎng)上參加了公務(wù)員社會(huì )公德、家庭美德培訓活動(dòng)，此次培訓共分為立德、孝悌、責任、自律四個(gè)部分，四位老師為我們深入淺出的闡明了作為一名公務(wù)員如何踐行德、孝、責、律，四個(gè)字包含了國家對一名合格公務(wù)員的要求，作為一名基層公務(wù)員，我一定按四個(gè)字的要求，約束自己，做一名人民滿(mǎn)意的公務(wù)員。
《求是》雜志副總編夏偉東博士給我們從六個(gè)方面講了立德。在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，隨著(zhù)公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們交往日益頻繁，凸顯出社會(huì )公德建設的重要性和緊迫性。因此，社會(huì )公德建設和私德建設應并駕齊驅?zhuān)詡�(gè)人品德促進(jìn)社會(huì )公德建設，社會(huì )公德也為個(gè)人品德提供良好的環(huán)境，二者相輔相成。立德，是社會(huì )的要求，也是時(shí)代的要求。
“百善孝為先”這是中國的傳統文化精髓。孝悌作為一種社會(huì )道德風(fēng)尚，自古以來(lái)就受到人們的重視，這些道德規范已經(jīng)成為中華民族傳統美德的重要部分，我們要汲取傳統文化的精華，結合當今社會(huì )對公務(wù)員的時(shí)代要求，樹(shù)立良好的`家庭美德，并將此推廣到工作和生活中去。哲學(xué)博士，中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導師肖群忠從三個(gè)方面為我們闡明了現代公務(wù)員孝悌的三個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題叫百善孝為先。第二個(gè)問(wèn)題叫治國先齊家。第三個(gè)問(wèn)題叫忠孝公私辯。
責任，在古代先賢身上多有體現�！疤煜屡d亡，匹夫有責”，勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹揮寫(xiě)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，不怕?tīng)奚�、盡忠職守，是仁人志士相傳的思想標桿，更是公務(wù)員效仿的典范。作為一名公務(wù)員，加強自身的責任意識，既有利于樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，又有利于明確自身的職責和權力，做一個(gè)有責任感、有擔當精神的干部。
當代社會(huì )，紛繁復雜，各種利益關(guān)系縱橫交織，公務(wù)員面臨各種誘惑和考驗,如何規避風(fēng)險，緊把“關(guān)口”、守住“底線(xiàn)”，這就需要公務(wù)員以道德自律和法律、規章制度和紀律來(lái)共同約束、規范自身的言行舉止，始終堅持自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨、慎染、慎始、慎終。善自律者自能安。自律，是文明素養之體現，是心智成熟之標志，是安身立命之法寶，是成就偉業(yè)之基石。
家庭美德心得體會(huì )4
我們的社會(huì )，是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭組成的，家庭是社會(huì )的細胞，它吸收來(lái)自社會(huì )的養分，滋潤著(zhù)各自的家庭，使每個(gè)家庭都能在社會(huì )的庇護下，得到健康的成長(cháng)。高度文明的社會(huì )，使家庭健康、幸福，反之，不文明的社會(huì )也會(huì )影響著(zhù)家庭的和睦和穩定。
家庭對社會(huì )的影響也是巨大的，和睦的家庭能夠促進(jìn)社會(huì )和諧，無(wú)數個(gè)興旺發(fā)達的家庭，構成繁榮昌盛的社會(huì )。如果我們把社會(huì )比作一個(gè)人，那么家庭就是人體內的細胞，這個(gè)社會(huì )是否健康有活力，關(guān)鍵取決于每個(gè)細胞以及細胞裂變出的分子是否健全。
目前，社會(huì )在變革過(guò)程中，產(chǎn)生的道德領(lǐng)域內的問(wèn)題，對家庭也有直接的影響，使一些家庭個(gè)體產(chǎn)生了生活目標不明確，人生的意義不清楚，失去了前行的動(dòng)力。致使誠信、情感方面產(chǎn)生缺陷。在這美與丑同行、善與惡同在的社會(huì )里，產(chǎn)生這些現象也是正常的。就像一個(gè)人一樣，一生不生病是不可能的，傷風(fēng)感冒小毛病影響不了健康，只要他的肌體是好的，我們就放心了。社會(huì )也是這樣，如果沒(méi)有一點(diǎn)問(wèn)題，反而覺(jué)得是虛假的，只要主流是好的，我們這個(gè)社會(huì )還是健康的、進(jìn)步的。
但我們也不能忽視這些小傷風(fēng)、小感冒，如果不加以防范、治理，長(cháng)期積累，也會(huì )影響我們的健康，侵蝕我們的.肌體，甚至會(huì )導致大問(wèn)題產(chǎn)生。中央集中開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項教育治理活動(dòng)，也是基于這種情況而開(kāi)展的，通過(guò)集中教育、專(zhuān)項治理，解決道德領(lǐng)域內存在的突出問(wèn)題，就會(huì )使我們這個(gè)社會(huì )更加健康、和諧，社會(huì )的文明程度進(jìn)一步提高，家庭更加幸福、美滿(mǎn)。
稍微懂點(diǎn)醫道的人都明白，毛病都是由細胞病變開(kāi)始的，社會(huì )的健康與家庭的教育有著(zhù)很緊密的關(guān)系，防患于未然，是目前一項主要工作。當今是知識經(jīng)濟時(shí)代，科技、教育的水平，社會(huì )成員素質(zhì)已成為社會(huì )現代化的基礎。社會(huì )通過(guò)教育和輿論力量，使其成員掌握并形成信念、習慣和傳統，以此來(lái)約束個(gè)體行為，調節各種社會(huì )關(guān)系，促進(jìn)社會(huì )的穩定、和諧發(fā)展。
個(gè)體從出生起就在家庭中獲得一席之地，家庭在社會(huì )化中地位又顯赫，作用突出。所以加強家庭美德的教育，就顯得尤為重要了。尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結都是家庭美德。家庭中的每個(gè)成員，通過(guò)學(xué)習，不斷提高自身的修養，以此來(lái)影響、教育好子女。個(gè)體的童年時(shí)期是社會(huì )化的關(guān)鍵時(shí)期，家庭中的親子關(guān)系，家長(cháng)的言傳身教，對兒童的語(yǔ)言、情感、角色、經(jīng)驗、知識、技能與規范方面的習慣都起著(zhù)潛移默化的作用。在現代社會(huì )中，大眾傳媒是十分重要的社會(huì )化傳播手段。影視、音像、廣播、報紙、雜志，特別是網(wǎng)絡(luò )，以其高效、快速向人們提供大量各種信息，使人廣開(kāi)視野，學(xué)到新的知識與規范。先進(jìn)的思想能引導人們健康向上，不良信息能沖擊人們的思想，一些不明真相的媒體將信息無(wú)限地放大，使青少年無(wú)法判斷，影響他們世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成。家庭每個(gè)成員都要樹(shù)立正確的生活目標，確定人生理想，社會(huì )也要通過(guò)多種途徑，指導其成員樹(shù)立正確的生活目的和理想，以此達到社會(huì )整合之目的。
家庭教育在家庭美德提高過(guò)程中起著(zhù)重要的作用，外面的環(huán)境可能是險惡的的，但我們要把家里的小苗根基扎好，培養好，讓他明白做人做事道理，有正確的人生觀(guān)。這可是我們孩子以后能否走好人生道路的基礎和保障！種瓜得瓜種豆得豆，一分耕耘一分收獲，良好的家庭氣氛和教育，會(huì )培養出成功的孩子；為社會(huì )公德的提高作份貢獻；不良的家庭氣氛和教育，在當前社會(huì )復雜的環(huán)境下，是不可能培養出來(lái)優(yōu)秀的人才，只能削弱社會(huì )公德，阻礙社會(huì )文明進(jìn)步。
只要我們每個(gè)家庭的美德都提高了，我相信，健康的細胞匯集在一起，整個(gè)社會(huì )的公德并會(huì )得到相應的提高、完美，我們的社會(huì )就會(huì )更加文明、健康、進(jìn)步。
家庭美德心得體會(huì )5
今天，我認真查閱資料，細細地學(xué)習了《個(gè)人品德 家庭美德社會(huì )公德 職業(yè)道德》，深刻地理解了這四個(gè)“德”的層次，他們是我們社會(huì )和諧、國家安定、民族文明傳承的基本準則。 在我的理解，他們應該是先有良好的個(gè)人品德，才能有和諧
組成的機構，正是這些基本機構的道德意識上升了，他才推動(dòng)著(zhù)我們社會(huì )文明的'進(jìn)程，推動(dòng)著(zhù)我們民族的道德意識不斷前行，推動(dòng)著(zhù)一個(gè)國家的整體素養向更高境界修煉，才能向世界展示我們中華民族之魂。由此，我認為這“四德”應該是相互補充、承接的關(guān)系。個(gè)人品德是家庭美德的基礎，家庭美德又是社會(huì )美德的基礎，而職業(yè)道德和個(gè)人美德相似，個(gè)人美德與家庭美德中間便存在承接關(guān)系。（試問(wèn)一個(gè)家庭的成員全都是流氓，殺人的惡人，這種家庭有美德嗎）因此，個(gè)人道德修養影響著(zhù)家庭美德，家庭美德與社會(huì )公德有著(zhù)直接、緊密、不可分割的關(guān)系。
家庭美德心得體會(huì )6
為了深入開(kāi)展以社會(huì )主義榮辱觀(guān)為核心內容的思想道德建設，積極推進(jìn)創(chuàng )建活動(dòng)，加快提高全館同志的思想道德素質(zhì)，努力構建和諧社會(huì )，館支部決定開(kāi)展“社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”的教育活動(dòng)，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四德”教育活動(dòng)�，F將活動(dòng)總結如下：
一、高度重視，認真落實(shí)
以建設和諧社會(huì )思想為指導，以創(chuàng )建文明單位為目標，通過(guò)開(kāi)展“四德”教育活動(dòng)，提高廣大干部、職工的整體素質(zhì)，為建設文明鳳翔奠定基礎。
二、主要內容：
今年，在我縣掀起的學(xué)習“四德”重要思想熱潮下，我館全體干部職工進(jìn)行“四德”深入的學(xué)習并開(kāi)展了多種主題教育活動(dòng)。在活動(dòng)中深深的感覺(jué)到：作為一名窗口單位的工作人員，進(jìn)行“四德”的貫徹學(xué)習是十分重要。一位哲人說(shuō)過(guò)，道德能彌補才能的`不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說(shuō)明了“為師先修德”的極端重要性。當選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時(shí)候，當真正承擔起教書(shū)育人的使命這句話(huà)與我而言，有著(zhù)無(wú)比深刻的體驗。我更要把 “四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效。
1.認真學(xué)習有關(guān)四德的材料和精神，仔細閱讀下發(fā)的各種四德的文件，在鉆研中找到自己的差距。
2.積極參加組織的各種活動(dòng)，并且盡最大努力爭取好的成績(jì)。
3.及時(shí)糾正自己的思想言行。做為窗口單位的工作人員，應努力做到為人師表、以身作則。我們的工作不僅是接待游客,更重要的是樹(shù)立形象。
4.讓每一位職工都有慈母般的愛(ài)心，做一名盡心盡責的護花使者。
“四德”其中一德就是家庭美德。在學(xué)習和活動(dòng)中自己對自己的家人有美德是遠遠不夠的，還要有慈母般的愛(ài)心，愛(ài)每一個(gè)孩子、愛(ài)我們身邊的每個(gè)人。應時(shí)刻記著(zhù)：“師愛(ài)不等于母愛(ài)，嚴格不等于厲害”這句話(huà)。
通過(guò)學(xué)習“四德”，使我們的心靈受到了一次徹底的洗禮。深知只有具有“四德”的工作人員，才能陽(yáng)光地生活、工作，才能平等地對待每一位游客，無(wú)條件地愛(ài)每一個(gè)觀(guān)眾。在今后的工作中繼續努力，獻出一份微薄的力量
家庭美德心得體會(huì )7
家庭美德的道德理念
1、不忘本、盡孝道、重教育、守法紀、講誠信、明禮儀
2、忠厚傳家，勤儉持家，讀書(shū)興家，誠信立家，家和萬(wàn)事興
3、孝為先、和為貴、勤持家、儉養德
4、孝敬、忠厚、勤勞、為善、好學(xué)
5、尊老愛(ài)幼，吃虧是福
家庭美德心得體會(huì )8
我認真學(xué)習了“社會(huì )公德家庭美德”系列課程，全面理解了教師道德價(jià)值、教師道德觀(guān)、教師道德范疇和教師道德養成等教師道德的相關(guān)知識。此次培訓學(xué)習，以“社會(huì )公德、家庭美德”為主題，以立德、責任、自律、孝悌為核心內容，對我進(jìn)一步提升道德素質(zhì)和水平，更加自覺(jué)地遵守社會(huì )主義道德規范很有幫助。
首先，俗話(huà)說(shuō)，“正人先正己”，作為一名教師，就是要提高自己的修養，修身正己、樹(shù)立形象，為官一任、造福一方，只有這樣才能在群眾的心目中樹(shù)立起良好形象�！盀槿嗣穹⻊�(wù)”是我們黨的根本宗旨，也是各級領(lǐng)導干部和教師隊伍的工作方向和內容的集中體現。群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，就是看各級領(lǐng)導干部和教師隊伍宗旨意識牢不牢固，為群眾扎扎實(shí)實(shí)辦了多少實(shí)事、解了多少難題。能否得到群眾的支持，對我們的工作成敗至關(guān)重要。在實(shí)際工作中，只有了解民情，傾聽(tīng)民聲，尊重民意，從群眾中來(lái)，到群眾中去，才能找到解決群眾利益問(wèn)題的.好辦法、好途徑，要真正做到把心思和精力放在為人民服務(wù)上。
其次，熱愛(ài)自己的本職工作，敬重自己的職業(yè)，勤奮努力，是教師盡職盡責的道德操守。在社會(huì )主義條件下，對自己工作崗位的愛(ài)，對自己職業(yè)的敬，既是社會(huì )的需要，也是教師應該自己遵守的道德要求。因為職業(yè)不僅是個(gè)人謀生的手段，也是從業(yè)者完成自身社會(huì )化的重要條件，是個(gè)人實(shí)現自我、完善自我的舞臺�！耙孕燎趧趧�(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”。一個(gè)公務(wù)員，如果缺乏敬業(yè)精神，不但會(huì )給本部門(mén)、本地區造成嚴重損失，還會(huì )損害黨和政府的形象，影響黨和人民群眾的關(guān)系。因而，作為一名教師，要熱愛(ài)自己的工作崗位，熱愛(ài)自己的本職工作，以極端負責的態(tài)度對待自己工作，敬重自己所從事的工作，深入鉆研探討，力求精益求精，認真做好自己的本職工作。
最后，牢固樹(shù)立公仆意識，把奉獻精神體現在工作中，體現在為人民服務(wù)的過(guò)程里，體現在各種考驗面前。奉獻精神是中華民族世世代代自強不息的精髓。戰爭年代，為了中國的解放事業(yè)，無(wú)數革命先烈拋頭顱，灑熱血，才迎來(lái)了新中國的誕生；社會(huì )主義建設時(shí)期，更有千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女，在本職崗位上，不講條件、不求回報、不怕代價(jià)，日復一日、年復一年，甘愿付出自己的汗水、艱辛甚至生命，才會(huì )有今天祖國建設舉世矚目的成就。公
總之，強化道德意識，重視道德修養，提升道德品質(zhì)，自覺(jué)踐行道德規范，爭做社會(huì )主義道德的示范者，讓人民群眾滿(mǎn)意，是成為一名高素質(zhì)教師的必備條件，我始終保持良好的品行和高尚的情操，創(chuàng )造出一流的工作業(yè)績(jì)，向人民交上一份滿(mǎn)意的答卷。
家庭美德心得體會(huì )9
為深入貫徹黨的十八大精神，加強社會(huì )主義核心價(jià)值體系教育，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，進(jìn)一步推進(jìn)社區誠信建設，形成社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德、人人重誠信的良好局面，結合我社區實(shí)際情況，現就開(kāi)展開(kāi)展“社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”主題教育活動(dòng)制定如下方案。
一、指導思想
以黨的十八大精神為指導，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值體系，繼承中國傳統誠信文化的精髓，突出時(shí)代特征和社區特色，形成社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德、人人重誠信的良好局面，進(jìn)一步提升和諧社區整體形象，更好地服務(wù)居民建設小康社會(huì )奠定堅實(shí)的思想道德基礎。
二、總體要求
從社區全面建設小康社會(huì )和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )中承擔的重要責任出發(fā)，以打造誠信文化為目標，以加強誠信建設為基礎，以提升誠信形象為重點(diǎn)，以建設誠信機制為保證，教育引導教師在處理生活、工作和與他人的關(guān)系中始終做到講正氣、講信譽(yù)、重信用，努力把學(xué)校建設成為信用意識強、管理制度嚴、服務(wù)居民好、品牌美譽(yù)度高的誠信社區。
�。ㄒ唬┮浴罢\”為核心的職業(yè)道德建設：突出“忠誠單位、誠實(shí)敬業(yè)、誠信待人”三個(gè)方面
忠誠單位。就是對立身從業(yè)的工作單位忠心、忠誠、負責，盡心盡力，恪盡職守。具體標準為：牢固樹(shù)立企業(yè)利益至高無(wú)上的觀(guān)念，以單位為家，，體現崗位價(jià)值。在困難危險面前，視堅守崗位為天職，決不擅離職守。始終把集體利益放在第一位，為維護企業(yè)利益敢于犧牲個(gè)人和局部利益。堅決不做損公肥私、內外勾結有損集體利益的事。堅決不參加有損集體形象的活動(dòng)。誠實(shí)敬業(yè)。就是在從業(yè)和勞動(dòng)過(guò)程中，求真務(wù)實(shí)，付出和奉獻真實(shí)客觀(guān)的勞動(dòng)。具體標準為：對自己職責范圍內的工作敢于負責，不違規違紀，不逃避責任，不弄虛作假，不攬功諉過(guò)，不推諉扯皮，不沽名釣譽(yù)。對組織分配的任務(wù)態(tài)度誠懇，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，任勞任怨。對挑戰性的工作潛心研究、干出成果，決不淺嘗輒止，半途而廢。珍惜工作崗位，熱愛(ài)所從事的工作，不朝三暮四，不挑肥揀瘦。充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，創(chuàng )造性地勞動(dòng)，在崗位上實(shí)現人生價(jià)值。誠信待人。就是要立足本職崗位，真誠地對待社會(huì )，真誠對待組織，真誠對待他人，真誠對待同事。具體標準為：牢固樹(shù)立正確的從業(yè)觀(guān)，信守合約，堅決不做背信棄義的事、有違職業(yè)道德規范的事。表里如一，言行一致。人與人之間注重信譽(yù)，坦誠相待。在責任面前敢于擔承，在成績(jì)面前實(shí)事求是，在失誤面前勇于擔責。
�。ǘ┮浴皭�(ài)”為核心的社會(huì )公德建設：突出“關(guān)愛(ài)他人、愛(ài)護環(huán)境、奉獻社會(huì )”三個(gè)方面。 關(guān)愛(ài)他人。就是仁愛(ài)人人，對自己以外的人懷有一種善意和善良的愛(ài)心，在別人遇到困難或需要幫助的時(shí)候，力所能及地給與幫助和關(guān)愛(ài)。具體標準為：
不斷加強個(gè)人修養，不做損人利己的事情；積極參加單位組織的扶貧助殘獻愛(ài)心活動(dòng)，關(guān)心關(guān)注身邊的弱勢群體，每年至少幫助周?chē)娜私鉀Q一件工作或生活中的難題，至少參加一次愛(ài)心捐助活動(dòng)。
愛(ài)護環(huán)境。就是牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)、生態(tài)文明觀(guān)，自覺(jué)搞好節能減排，維護公共綠地、公共環(huán)境不受破壞，積極參加植樹(shù)造林等綠化美化活動(dòng)。具體標準為：日常工作、生活注意節約能源，爭做愛(ài)護環(huán)境、美化環(huán)境的模范；每年都積極參加植樹(shù)綠化工作，確保栽活一處花草樹(shù)木；每年做一件美化綠化環(huán)境的好事或對綠化美化環(huán)境有意義的事。
奉獻社會(huì )。就是把奉獻社會(huì )作為企業(yè)的重要責任，自覺(jué)履行企業(yè)服務(wù)社會(huì )的義務(wù)。具體標準為：堅決服從大局，在追求企業(yè)利益的同時(shí)，把社會(huì )效益、環(huán)境效益作為基礎，努力實(shí)現集體利益、社會(huì )效益和環(huán)境效益的和諧統一。
�。ㄈ┮浴靶ⅰ睘楹诵牡募彝ッ赖陆ㄔO：突出“孝敬老人、愛(ài)撫幼小、和睦鄰里”三個(gè)方面。
孝敬老人。就是要首先從孝敬自己的父母開(kāi)始，大力倡樹(shù)中華民族的傳統美德，著(zhù)力營(yíng)造孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人的濃厚氛圍。具體標準為：堅持從自身做起，自覺(jué)提高贍養父母的供養標準，關(guān)心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體，每年為父母訂一份報刊雜志，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所，定期給父母報平安，定期陪父母參加文體活動(dòng)等。
愛(ài)撫幼小。就是從關(guān)愛(ài)自己的孩子入手，常懷仁慈之心、善良之心，幫助幼小，用自己的實(shí)際行動(dòng)給孩子樹(shù)立起良好的道德楷模。具體標準為：經(jīng)常關(guān)心過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習、生活情況，不粗暴對待孩子的過(guò)失，不在孩子面前出現不文明的現象。言語(yǔ)文明，生活情趣高尚，引導教育孩子養成良好的生活習慣。
和睦鄰里。就是以家庭為單位，通過(guò)建設良好的鄰里關(guān)系，促進(jìn)和諧社區、和諧礦區建設。具體標準為：鄰里之間要正常來(lái)往，鄰里之間有困難要互幫互助。不單純以自家為中心，不做有損鄰里之間關(guān)系的事。鄰里之間出現問(wèn)題要相互及時(shí)溝通、正確處理。經(jīng)常參加社區公益活動(dòng)，每年至少做兩次有益于鄰里團結的事。
�。ㄋ模┮浴百t”為核心的個(gè)人品德建設：突出“賢達高尚、豁達寬容、修身感恩”三個(gè)方面。
賢達高尚：就是從每個(gè)人的思想修養、言談舉止、生活習慣等著(zhù)手，追求高尚的.道德品質(zhì)和人生境界，為社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德建設奠定基礎。具體標準為：樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追風(fēng)，不盲從，不求一己之利，但求共同進(jìn)步，不求物質(zhì)永遠，但求精神常駐。
豁達寬容。就是對人、對事不以自我為中心，善于換位思考。胸懷大志，坦蕩無(wú)私。具體標準為：大度得體，不斤斤計較，不患得患失。光明磊落，樂(lè )觀(guān)向上，永遠保持積極健康的心態(tài)。對社會(huì )多一些認同，對上級多一些理解，對同事多一些包容和尊重，對家人多一些諒解和體貼，對工作多一些精益求精，對事業(yè)多一些永不懈怠。
修身感恩。就是不懈追求自身的修養，常懷感念、感恩之心，樹(shù)立對社會(huì )、對工作、對他人、對家庭的責任感。具體標準為：謙虛做人，謙遜做事，自強不息，厚德載物，厚積薄發(fā)。感恩父母養育，感恩師長(cháng)培養，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助。
四、開(kāi)展“四德”工程建設活動(dòng)的工作要求
1、要加強組織領(lǐng)導。要高度重視開(kāi)展“四德”工程建設活動(dòng)，切實(shí)從貫徹落實(shí)十七大精神、推進(jìn)我市工作的高度認識這項工作的重要性。要建立黨支部統一領(lǐng)導，各級組織明確分工，各負其責的組織領(lǐng)導機構，圍繞活動(dòng)主題和要求，結合實(shí)際，制定標準，完善措施，突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)。
2、要加強輿論引導。要充分利用安全生產(chǎn)網(wǎng)、廣播、電視、報紙、宣傳欄等宣傳形式，廣泛宣傳開(kāi)展“四德”工程建設活動(dòng)的重要意義、主要內容、基本標準等，層層搞好動(dòng)員發(fā)動(dòng)，統一全體員工對“四德”工程建設意義的認識，增強參與的積極性，積極開(kāi)展輿論監督，有力地批評背離“四德”建設的錯誤言行和丑惡現象。
3、要加強實(shí)踐活動(dòng)。各級組織和單位要根據“四德”工程建設的具體要求，結合各自的實(shí)際，有重點(diǎn)地組織開(kāi)展活動(dòng)。要側重圍繞職業(yè)道德、個(gè)人品德建設活動(dòng)的開(kāi)展，要側重圍繞社會(huì )公德、家庭美德建設活動(dòng)的開(kāi)展。要充分發(fā)揮發(fā)動(dòng)群眾、動(dòng)員群眾的優(yōu)勢作用，研究探索推動(dòng)活動(dòng)深入開(kāi)展的方法和途徑，從教育和實(shí)踐兩個(gè)方面入手，保證活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色、有形有實(shí)、有花有果。
4、要突出典型引路。要善于發(fā)現并培養一批事跡突出、群眾認可的先進(jìn)典型，并做好對先進(jìn)典型的表彰和宣傳工作，努力形成爭當先進(jìn)、比學(xué)趕超的良好氛圍。同時(shí)，要通過(guò)開(kāi)展、演講、座談等活動(dòng)，把典型的事跡和精神挖掘透、學(xué)習深，讓每名員工都能感受到身邊榜樣的力量。
5、要加強監督考評。根據“四德”工程建設的有關(guān)內容，分別制定“四德”工程建設考評標準，建立健全監督體系、考評檔案，將“四德”工程建設的考評結果作為評比文明單位、四好班子、評先樹(shù)優(yōu)的重要依據。
五、具體做法
按照中心學(xué)校統一部署，為更好地做好此次教育活動(dòng)，學(xué)校在本月當中的重大節日開(kāi)展社會(huì )公德、家庭美德、職業(yè)道德為主題的宣傳教育活動(dòng)，樹(shù)立“誠實(shí)做人、誠信做事”的良好道德風(fēng)尚，切實(shí)增強開(kāi)展開(kāi)展“社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”主題教育活動(dòng)的針對性和實(shí)效性。
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