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德育心得體會(huì )中職
有了一些收獲以后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的德育心得體會(huì )中職，歡迎閱讀與收藏。
德育心得體會(huì )中職1
小學(xué)德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展打好基礎，學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì )實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(cháng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，做好習慣教育，打造好學(xué)生。學(xué)生從小養成一種好習慣將受益終生，正如培根所說(shuō)：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生�！边@正是學(xué)生習慣教育需要取得的預期效果，最終達到習慣決定命運。從多年的學(xué)生習慣養成的德育工作探索和經(jīng)驗中可知，總結如下幾方面：
一、緊密結合日常行為規范，用制度規范學(xué)生習慣，在集體中養成統一的好習慣。
農村學(xué)生陋習、舊習、惡習諸多，要想養成良好的習慣，必須要進(jìn)行制度管理，從制度管理中規范學(xué)生的習慣，從習慣變成自然，實(shí)現“無(wú)為而治”。往往從集體統一習慣開(kāi)始，從集體到個(gè)體，從大到小，從上而下，一般比較容易比較取得實(shí)效性和時(shí)效性。一個(gè)好的集體肯定有好習慣，這種好習慣對學(xué)生的影響至關(guān)重要，力量巨大而無(wú)形。讓學(xué)生知道自己的言行舉止不僅僅代表個(gè)人，更是影響到集體的榮譽(yù)，以強烈的集體主義來(lái)強化自己的行為習慣。做法有：
1、在管理上堅持用制度評估量化，形成對學(xué)生的管理習慣，促成學(xué)生的好習慣統一養成，是農村習慣教育的基石。一是對整體學(xué)生每日在校學(xué)習生活的各個(gè)環(huán)節都用一個(gè)根本制度—《值日管理制度》來(lái)去進(jìn)行評估量化，但每日突出一個(gè)環(huán)節來(lái)重點(diǎn)管理。比如今天檢查課堂違紀問(wèn)題，明天抽查課間管理死角學(xué)生非正常不良集中問(wèn)題；二是多年來(lái)定期實(shí)行重點(diǎn)管理區域常態(tài)化管理。比如：對學(xué)生的頭發(fā)、首飾、裝扮等儀容儀表每四周檢查一次�！敖箤W(xué)生穿拖鞋進(jìn)入教學(xué)區域，每2周突擊檢查一次。校園內禁止使用手機，專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了探測儀，每4周突擊檢查一次，違者學(xué)校統一收繳保管，期末后家長(cháng)陪同取回。晚上時(shí)常到圍墻下突擊檢查學(xué)生爬圍墻情況。等等。三是在課間、自習課、晚讀課等在學(xué)校沒(méi)有教師統一管理和組織的時(shí)段和區域，加強了對是否有良好的遵守校紀校規習慣監管和巡查，尤其是儀容儀表、穿拖鞋、使用手機、處理學(xué)生矛盾的良好習慣問(wèn)題，在周一國旗下講話(huà)時(shí)進(jìn)行了特殊主題的量化總結，去其糟粕，留其精華，多正面牽引，把國旗下講話(huà)變成是學(xué)生習慣成長(cháng)的指揮棒。
2、堅持每4周在制度量化下得出的各班評估成績(jì)進(jìn)行文明班級”評比活動(dòng)，促進(jìn)班級在制度中、在原則中習慣成長(cháng)，發(fā)揮班級的陣地作用。值得一提的是在制度管理中，很多學(xué)校往往會(huì )習慣用扣分制，而我們發(fā)現通過(guò)檢查一項工作后使用零扣分的班集體給予加獎分的辦法，效果較佳。我們也正在嘗試所有的項目往這方面去努力實(shí)現管理調整。
3、每一次頒獎時(shí)，對突出的班級為何取得如此好成績(jì)的好事例好現象好習慣堅持進(jìn)行類(lèi)總，進(jìn)行全校通報，尤其是在這個(gè)群體中學(xué)生為取得班級優(yōu)秀成績(jì)而付出努力的良好習慣表現，要加以充分肯定。讓學(xué)生養成一個(gè)強烈的意識：自己的每一個(gè)行為都決定了集體的榮譽(yù)。
二、用大愛(ài)來(lái)包容學(xué)生的個(gè)體習慣，為學(xué)生的個(gè)性習慣發(fā)展提供更好的平臺。
學(xué)生的有些習慣可能和大人的培養意圖、集體統一要求會(huì )有所偏離，甚至是格格不入。作為一個(gè)管理者的思想認識、是否用大愛(ài)來(lái)包容學(xué)生的個(gè)體習慣和用期望的目光關(guān)注其習慣發(fā)展很重要。不能盲目對待，單一處理，更不能以“另類(lèi)”“異物”而一棍子打死。
1、從認識上做到牽引教師從一些科學(xué)家、成功人士、名人的成長(cháng)“缺點(diǎn)”中入手，比如牛頓、華羅庚，善意看待學(xué)生的某些習慣，結合學(xué)生的年齡特征，有針對性的正視學(xué)生的習慣，正確認識到“學(xué)生的習慣形成對過(guò)去而言不存在對與錯，不同的學(xué)生的成長(cháng)歷程會(huì )存在不同的習慣，是一種正常的現象，不必大驚小怪”
2、從學(xué)生的個(gè)性習慣發(fā)展出發(fā)，開(kāi)啟人生成才大門(mén)。我們經(jīng)常在教育管理常態(tài)會(huì )上引用香港教育年會(huì )中的案例：“一學(xué)生長(cháng)期關(guān)注螞蟻的習慣，時(shí)常遲到，甚至有時(shí)忘了作業(yè)。很多學(xué)校和很多老師眼中的差生，但是后來(lái)經(jīng)過(guò)某教育工作者的個(gè)性習慣牽引：鼓勵他在完成學(xué)業(yè)的時(shí)候繼續深入關(guān)注螞蟻，安排專(zhuān)業(yè)老師專(zhuān)門(mén)輔導，甚至讓他在學(xué)生當中組成自己的研究團隊，最后變成是地區性的滅蟻專(zhuān)家，他的團隊成員很多成為和滅蟻相關(guān)聯(lián)的知識區域人才�！薄耙粚W(xué)生長(cháng)期至關(guān)注科幻片，其它的一塌糊涂，經(jīng)引導關(guān)注應急問(wèn)題，并養成習慣，后來(lái)成為一個(gè)國家的應急專(zhuān)家�！弊鳛閭�(gè)性習慣教育的啟迪，讓教師在學(xué)生的某些習慣中加以甄別，從學(xué)生的語(yǔ)言、讀寫(xiě)、繪圖、組織能力等方向加以培養，加以開(kāi)發(fā)，創(chuàng )造平臺，通過(guò)比賽、活動(dòng)來(lái)給予肯定，并鼓勵他們尋找興趣愛(ài)好的人組成一個(gè)小集體，培養他們的好習慣，給以幫帶扶。學(xué)生的成長(cháng)往往從對某一問(wèn)題的關(guān)注開(kāi)始，引起興趣，堅持深入變成一種習慣，最后成功。這種個(gè)體的習慣教育發(fā)展成功，遠遠不如一個(gè)小集體或者是大集體的個(gè)性習慣的整體成長(cháng)。我們遇到過(guò)這樣的案例：一學(xué)生經(jīng)常賭博，而且會(huì )千術(shù)。為此也不知所措，后來(lái)我們改變策略，讓他經(jīng)常在特定的場(chǎng)合給師生表演千術(shù)，引導他關(guān)注魔術(shù)表演和軍人的戰術(shù)偽裝，讓他以后變成在文藝節目上表演魔術(shù)，時(shí)常和他交流看法，后來(lái)他參軍，成為一個(gè)很優(yōu)秀的偵察兵。
三、紀律教育手段，在習慣教育中可以形成更好的'成效，用紀律強化學(xué)生的習慣。
壞習慣將貽害無(wú)窮，根據調查顯示，未成年人走上犯罪道路都是從不良習慣開(kāi)始的，而初中階段更是高發(fā)期。為此，要做好如下工作：
1、把法制教育變成習慣教育的一種常態(tài)教育，通過(guò)一些舉措，如聘請法制副校長(cháng)入校、開(kāi)展法制專(zhuān)題教育、聯(lián)合政治思想課程教育、法制班會(huì )課、法制知識宣傳等，讓學(xué)生懂法知法學(xué)法用法守法，教育學(xué)生在犯罪案例的反面材料中警惕、警示，從法律中養成習慣。
2、建立紀律教育制度，嚴格履行紀律教育程序，建立紀律教育檔案，用紀律教育手段保證習慣教育。一是學(xué)生的問(wèn)題教育中，形成了以“老師—班主任—年級組長(cháng)—政教掛級領(lǐng)導—紀律處分”為主軸的紀律
教育梯隊，讓學(xué)生有這樣的習慣：誰(shuí)找我談話(huà)了，我自身的問(wèn)題嚴重性到了哪個(gè)層次了，要學(xué)生自身意識到自身的問(wèn)題，從而在潛意識上有所約束自身的行為習慣；二是對學(xué)生出現矛頭和不良習慣現象由紀律教育手段進(jìn)行強化，強化習慣養成。建立了相關(guān)的專(zhuān)項違紀制度，堅持“從重、從嚴、從快”的專(zhuān)項違紀處理制度，變成學(xué)校管理的底線(xiàn)管理習慣。比如：在《出勤管理制度》中虛報住址、虛報家長(cháng)聯(lián)系電話(huà)、無(wú)故曠課、冒充家長(cháng)和老師簽批請假條；重大安全違紀；七大違紀，實(shí)行個(gè)人和班級評優(yōu)獎優(yōu)一票否決；不尊重老師和不服從管理；打群架、打架使用器械、引入社青介入處理學(xué)生矛盾；學(xué)生發(fā)生矛盾，不報告學(xué)校又自行處理且處理不好，引發(fā)更大矛盾的等等。
處理學(xué)生突發(fā)偶發(fā)事件中，我們必須記錄：什么矛盾？發(fā)生矛盾后怎樣做了？后果如何？要承擔什么樣的責任？是否喜歡打游戲？事后我們發(fā)現學(xué)生有這樣的違紀習慣：常打游戲的，一般都常打架，有潛意識的暴力傾向，我們就針對游戲有哪些利弊開(kāi)始教育。打架現象很多都是在小矛盾發(fā)生后，沒(méi)有處理好，導致更大的矛盾。我們就針對這一習慣進(jìn)行學(xué)生如何處理矛盾進(jìn)行專(zhuān)項教育，一路堅持下來(lái)，并列入專(zhuān)項違紀，學(xué)生一旦有了小矛盾，就有了如何處理的好習慣，效果很好。
德育教育是漫長(cháng)的工作，我們將上下求索，為學(xué)生創(chuàng )造燦爛的明天。
德育心得體會(huì )中職2
提高全民思想道德素質(zhì)，要從中小學(xué)的德育工作抓起。抓好德育工作是學(xué)校教育的一個(gè)重要方面。作為德育工作的“第一責任人”，班主任必須學(xué)會(huì )做德育工作，掌握德育教育的方法。在擔任幾年的班主任工作中，我摸索出了一些行之有效的教育方法。
一、以理解、尊重為基礎，以愛(ài)心為出發(fā)點(diǎn)。
人與人之間的相互理解，往往是形成共識的基礎。而教師對學(xué)生的理解，就更具有不同尋常的意義。首先要尊重學(xué)生，充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等對待每一位學(xué)生�，F在的學(xué)生由于大多是獨生子女，所以把人格看的尤為重要，而事實(shí)上尊重學(xué)生的人格確實(shí)是任何一位班主任開(kāi)展德育工作的前提。作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師，即使學(xué)生犯了錯誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應尊重學(xué)生的人格，諄諄教導，才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理;更不能用挖苦、諷刺的話(huà)語(yǔ)傷學(xué)生的心。教師對學(xué)生尊重，會(huì )使師生關(guān)系更為融洽。其次，老師要有愛(ài)心，從愛(ài)心出發(fā)是對學(xué)生進(jìn)行教育的基礎。老師愛(ài)學(xué)生是必要的，也是必須的。但在愛(ài)的基礎上要管教，不要把學(xué)生當作寵物，只求他聽(tīng)話(huà)，其余隨他去。
管要講原則，嚴而有愛(ài)。班主任要關(guān)心愛(ài)護班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到班主任的批評教育是“恨生鐵煉不成鋼”，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(cháng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，學(xué)生才能更加愛(ài)戴老師。師生感情不斷加深，才能充分發(fā)揮情感教育作用。當然，德育工作有時(shí)也要用到處罰的方法。不少人認為德育工作中只要有處罰，師生關(guān)系就必然處理不好，其實(shí)不然，只要你公平公正，罰得有分寸;只要你尊重學(xué)生，不侮辱他們的人格，學(xué)生就能感受到你的愛(ài)。當然你還必須要講道理，不管是處罰前，還是處罰后，你一定要把道理說(shuō)清楚。學(xué)生嘴里不說(shuō)，但他是會(huì )知道你的愛(ài)的，這樣師生間就有了互相信任，誤會(huì )減少，感情加深。由于師生關(guān)系好，班里的氣氛也會(huì )隨之好起來(lái)，學(xué)的愉快，教的也愉快。
二、量化管理抓落實(shí)
量化管理，能提高學(xué)生自我管理和教育的能力。量化管理要求以學(xué)生的自我管理和教育為出發(fā)點(diǎn)，以《中學(xué)生守則》和中學(xué)生日常行為規范為基礎，通過(guò)從整體著(zhù)眼，從細處著(zhù)手，培養學(xué)生良好的行為習慣，以達到開(kāi)展班級德育工作，提高學(xué)生德育素質(zhì)為最終目的。如：中學(xué)生守則要求學(xué)生做到不遲到、不早退。為個(gè)“遲到”問(wèn)題，班級就是經(jīng)過(guò)點(diǎn)名、登記、相應的處罰，以至培養學(xué)生遵守作息時(shí)間。又如：不亂扔紙屑果皮的問(wèn)題，班級有檢查，罰掃地等管理制度，來(lái)克服同學(xué)不注意環(huán)境衛生的不良現象，促使學(xué)生養成講究衛生的好習慣。開(kāi)學(xué)第一天，我就向學(xué)生宣布諸如此類(lèi)簡(jiǎn)單合理而可行的班級規章制度，并要切實(shí)執行，要讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)的感受到班主任是個(gè)言出必行的人。教室里的'“春天”要建基于對原則的堅持，而非退讓。如果發(fā)現所定的規章制度過(guò)于苛刻，當然可以修定甚至廢除，但一切都要經(jīng)過(guò)討論和解釋?zhuān)夜_(kāi)進(jìn)行。要讓學(xué)生知道你的意圖，他們才肯合作，才會(huì )自覺(jué)守紀律。當然，德育工作除了學(xué)校、班級，還要家庭、社會(huì )三方面一起來(lái)實(shí)現量化管理，才可以取得更理想的效果。
三、營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境
中學(xué)生的學(xué)習、生活有很多時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的。班級即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。學(xué)習環(huán)境包括教室環(huán)境和思想環(huán)境。營(yíng)造良好學(xué)習環(huán)境，對提高學(xué)生的德育素質(zhì)，也是起了一定的作用。教室環(huán)境中可布置幾張班級集體照、幾本班刊，讓學(xué)生一進(jìn)教室就感受到集體的溫暖。在孩子們眼里，教室就是他們的家。良好的環(huán)境促使良好班風(fēng)的養成，使學(xué)生在外部影響的潛移默化的作用下積極向上。特別值得一提的是，良好的環(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉化，從而有效地提高學(xué)生的德育素質(zhì)。
四、培養學(xué)生競爭意識和競爭心理。
如何培養學(xué)生的競爭意識和競爭心理，也是一個(gè)不容忽視的課題。為了增強同學(xué)們的競爭意識，我班組成若干個(gè)學(xué)習小組、互幫小組，各小組進(jìn)行評比，使同學(xué)們展開(kāi)友好的競爭，從個(gè)人到小組、從小組到大組、再從大組到全班，進(jìn)行競爭。好的同學(xué)之間開(kāi)展競爭，中等同學(xué)之間開(kāi)展競爭，較差的同學(xué)也不愿落后。使比、學(xué)、趕、幫在班級蔚然成風(fēng)。實(shí)際上每個(gè)同學(xué)都愿意向上，都愿意成為一個(gè)好學(xué)生，有競爭就可以不斷產(chǎn)生動(dòng)力，就能激勵每個(gè)學(xué)生不斷取得進(jìn)步，最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。
班主任想要做好德育工作，就要以學(xué)生為主體，使之獲得主動(dòng)的發(fā)展。由此才能形成從自發(fā)到自覺(jué)的自律、自強、進(jìn)取的班風(fēng)，才能使學(xué)生在積累知識的同時(shí)挖掘潛能，全方位提高素質(zhì)。
德育心得體會(huì )中職3
當代社會(huì )是個(gè)知識經(jīng)濟時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異。教育要跟上時(shí)代的潮流就必須改革。課程改革正順應了時(shí)代的召喚，他為中國的教育帶來(lái)了生機與活力。
經(jīng)過(guò)對政治新課程標準的學(xué)習，讓我深刻的體會(huì )到過(guò)去的教學(xué)大綱存在的種種問(wèn)題。過(guò)去的教學(xué)大綱要求的太死，對政治的模式、知識點(diǎn)以及知識面都被一個(gè)框框僵化了，而且每節課所教的內容死板，必須在當節課完成。老師還必須將完成規定的知識范圍，并不重視學(xué)生是否能接受、是否能理解，學(xué)生完全是被動(dòng)的聽(tīng)課，留給學(xué)生討論、自己調研的.空間極為有限。對學(xué)生的評價(jià)過(guò)分強調甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；評價(jià)單一，基本以書(shū)本知識為核心，采用紙筆考試，統一標準。這種評價(jià)方式嚴重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養出的人，是難以適應未來(lái)社會(huì )發(fā)展的需要。
現在的新課標強調充分利用現實(shí)情景和現實(shí)生活中存在的大量物體進(jìn)行教學(xué)，鼓勵學(xué)生從現實(shí)中發(fā)現深化理論知識。強調學(xué)生主動(dòng)參與，讓他們在日常生活的接觸中，積累經(jīng)驗，學(xué)習理論，升華認知。只要學(xué)生能通過(guò)自己的實(shí)踐達到理解知識和應用知識的目的，未完成的可在課余時(shí)間繼續。在教學(xué)上靈活機動(dòng)，不必教死書(shū)，也不必死讀書(shū)。對學(xué)生成績(jì)及教學(xué)的評價(jià)也不必單一評價(jià)，不只限于筆試。
總得來(lái)說(shuō)，政治新課程標準與以往政治教學(xué)大綱相比，在以下幾個(gè)方面有突出的特點(diǎn)：
一、以素質(zhì)教育為宗旨，確定政治課程的目的：
二、以綜合能力培養為目的，設置課程內容與目標
三、重視課程實(shí)施者的重要作用，對教師提出具體要求
四、體現素質(zhì)教育精神，建立新的評價(jià)體系
相信實(shí)施新課標后，在每位教育工作者的努力下，我國所推行的素質(zhì)教育會(huì )上一個(gè)新的臺階。
德育心得體會(huì )中職4
6月3日，我們三亞、五指山市的100多位德育干部前往湖南長(cháng)沙，參加了由湖南師范大學(xué)開(kāi)辦的中小學(xué)德育干部培訓班。在十天的學(xué)習中，我們聆聽(tīng)了幾位優(yōu)秀校長(cháng)以及一線(xiàn)的優(yōu)秀班主任的精彩講座，并有幸參觀(guān)了幾所在德育方面極具特色的學(xué)校。在整個(gè)培訓的過(guò)程中，我時(shí)而被中國存在的德育問(wèn)題擔憂(yōu)著(zhù)，時(shí)而被幾所名校的德育成果震撼著(zhù)，時(shí)而被一些優(yōu)秀班主任的德育方法與對教育事業(yè)的熱情感動(dòng)著(zhù)。每一場(chǎng)講座，每一次參觀(guān)都讓我有一種“撥開(kāi)云霧”的感覺(jué)。我從來(lái)都不知道原來(lái)德育工作也可以這樣五彩繽紛、成效卓越，同時(shí)也讓我對德育工作的開(kāi)展有了更加全面的認識。下面，我就從學(xué)校的整體方面及班主任工作這一塊談?wù)勎业氖斋@：
一、走出學(xué)校教育誤區，彰顯德育特色
范校長(cháng)根據我國當前丟棄工作的現狀，一針見(jiàn)血地指出了學(xué)校教育存在的幾大誤區，分別是：口號大政治色彩濃，應試教育功利化，以傳統道德標準“好”與“壞”評價(jià)學(xué)生。要走出這樣的教育誤區，我們德育工作者應該轉變德育目標、改革德育內容、改變德育方法以彰顯學(xué)校的德育特色。那么，如何來(lái)彰顯一個(gè)學(xué)校的德育特色呢，幾所名校的校長(cháng)都提出了以“校園文化涵養”的概念。那就是：
1、學(xué)校自己的文化涵養。
2、要有拿得出手的品牌活動(dòng)。
3、根據學(xué)生的興趣、習慣開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
4、抓契機實(shí)時(shí)教育。
二、運用智慧，讓班主任工作輕松點(diǎn)。
在學(xué)校的德育工作中，班主任是最直接的管理者，學(xué)生的成長(cháng)發(fā)展，班主任起到了關(guān)鍵性的作用�？梢哉f(shuō)用“辛苦”來(lái)形容班主任的工作一點(diǎn)也不為過(guò)，優(yōu)秀班主任杜老師在班主任工作這一塊給我們帶來(lái)了她獨到的經(jīng)驗。杜老師將她的工作總結概括成七個(gè)一點(diǎn)，即清楚一點(diǎn)、慢一點(diǎn)、淡定一點(diǎn)、寬容一點(diǎn)、早一點(diǎn)、懶一點(diǎn)、溝通多一點(diǎn)。
“清楚一點(diǎn)”就是在接管一個(gè)新的班級之前要了解學(xué)生與家長(cháng)的基本情況，這樣我們在工作中就會(huì )自信、從容。
“慢一點(diǎn)”就是班主任要慢慢培養學(xué)生的閱讀習慣從而讓學(xué)生能夠靜心，要慢慢培養得力的班干部，要慢慢境況班集的凝聚力，要慢慢讓學(xué)生參與到班集管理中。
“淡定一點(diǎn)”就是在班主任的工作中，面對一些外來(lái)的不理解，我們不求功與名，但求無(wú)愧于心，相信總有一天會(huì )得到學(xué)生與家長(cháng)的理解。
“寬容一點(diǎn)”就是寬容地看學(xué)生的不盡人意，因為理解是寬容的基礎。例如，對于好動(dòng)的男孩，班主任可以開(kāi)展多種體育運動(dòng)，對于好斗的男孩要培養他們閱讀的習慣。
“懶一點(diǎn)”就是要培養一批班干部，班主任要相信孩子的能力，并教給他們做事的法寶。
“溝通多一點(diǎn)”就是班主任要經(jīng)常與科任老師、家長(cháng)溝通。
學(xué)校的德育工作是一項系統工程，大量的新課題等著(zhù)我們去實(shí)踐、去創(chuàng )新。只要我們將在培訓中學(xué)到的、聽(tīng)到的.、看到的運用到實(shí)際的工作中，我們的德育工作一定會(huì )有一個(gè)新的提高。
德育方法
、說(shuō)服教育法
說(shuō)服是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀(guān)點(diǎn)的方法。要求學(xué)生遵守道德規范、養成道德行為。首先要提高認識、啟發(fā)自覺(jué)、調動(dòng)他們的積極性。這就需要運用說(shuō)服的方法來(lái)講清道理，使學(xué)生明白，認識。只有學(xué)生的認識提高了，認識到道德的必要性，才能自覺(jué)去履行。我們學(xué)校是社會(huì )主義的學(xué)校，要把學(xué)生培養成為自覺(jué)的建設者，尤其要注重說(shuō)服。說(shuō)服的應用很廣，無(wú)論運用哪種德育方法，都離不開(kāi)提高學(xué)生的認識，都需要結合運用說(shuō)服的方法，但是僅僅強調或運用說(shuō)服的方法是不行的。
說(shuō)服包括講解、談話(huà)、報告、討論、參觀(guān)等。
運用說(shuō)服要注意以下幾點(diǎn)要求：
�。�1）明確目的性；
�。�2）富有知識性、趣味性；
�。�3）注意時(shí)機；
�。�4）以誠待人。
2、榜樣示范法
榜樣：是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。
榜樣包括：典范、示范、評優(yōu)。
運用榜樣要注意以下幾點(diǎn)要求：
�、龠x好學(xué)習的榜樣。
�、诩て饘W(xué)生對榜樣的敬慕之情。
�、垡龑冒駱觼�(lái)調節行為，提高修養。
3、實(shí)際鍛煉法
鍛煉：是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養他們的良好品德的方法。
鍛煉包括：練習、制度、委托任務(wù)和組織活動(dòng)。
運用鍛煉要注意以下幾點(diǎn)要求：
�、賵猿謬栏褚�
�、谡{動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性
�、圩⒁鈾z查和堅持
4、品德修養指導法
修養：是在教師引導下學(xué)生經(jīng)過(guò)自覺(jué)學(xué)習、自我反思和自我行為調節，使自身品德不斷完善的一種重要方法。
學(xué)生品德的提高是一個(gè)能動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，它的成效同學(xué)生個(gè)人能否自覺(jué)主動(dòng)進(jìn)行道德修養緊密相關(guān)，學(xué)生的年齡愈大，他們個(gè)人進(jìn)行的道德修養在自身品德發(fā)展中的作用也愈大，所以德育不得不重視學(xué)生的道德修養和提高他們的修養能力，如果沒(méi)有道德的修養，個(gè)人的進(jìn)步就是不可能的。
修養包括：學(xué)習、座右銘、立志、自我批評、慎獨等。
指導修養時(shí)要注意：
�、倥囵B學(xué)生自我修養的興趣與自覺(jué)性。
�、谥笇W(xué)生掌握修養的標準。
�、垡龑W(xué)生積極參加社會(huì )實(shí)踐。
5、陶冶教育法陶冶：是通過(guò)創(chuàng )設良好的，潛移默化地培養學(xué)生品德的方法。
陶冶包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。
運用陶冶時(shí)要注意：
�。�1）創(chuàng )設良好的情境；
�。�2）與啟發(fā)說(shuō)服相結合；
�。�3）引導學(xué)生參與情境的創(chuàng )設
6、品德評價(jià)法（表?yè)P、獎勵與批評、處分）
德育的各種方法各有特點(diǎn)與作用，每一種方法都是進(jìn)行德育所不可缺少的，但又不是萬(wàn)能的，它們之間相互補充、配合，構成了德育方法的完整系統。青少年學(xué)生品德的培養，不可能通過(guò)個(gè)別方法來(lái)實(shí)現，必定是科學(xué)地綜合運用全部德育方法的結果。所以教師要熟悉全部德育方法，善于創(chuàng )造性地運用。
德育心得體會(huì )中職5
“有德有才堅決重用，有德無(wú)才培訓使用，有才無(wú)德限制使用，無(wú)才無(wú)德堅決不用�！边@是牛根生在央視“贏(yíng)在中國”所說(shuō)的蒙牛的企業(yè)文化。中等職業(yè)教育擔負著(zhù)培養一線(xiàn)生產(chǎn)工人，為我國的經(jīng)濟建設培養合格勞動(dòng)者和高技能人才的重任，不僅要對學(xué)生進(jìn)行理論知識、專(zhuān)業(yè)技能的教學(xué)，更要加強對學(xué)生德育的教育�！皼](méi)有一流的技工就沒(méi)有一流的產(chǎn)品”，職業(yè)教育的根本任務(wù)造就數以千萬(wàn)計的高技能人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。不僅僅要對學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能教育，更重要的是對學(xué)生進(jìn)行社會(huì )道德教育和職業(yè)道德教育。傳統的德育培養方式以灌輸和說(shuō)教為主，缺少新的德育途徑和生動(dòng)活潑的課程內容，學(xué)生個(gè)體外在的規范難以化為內在的要求，導致德育的實(shí)效上不去。
一、知行合一，以行為主，打造素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強、會(huì )管理的教職工隊伍
中職學(xué)生身體正處在青春發(fā)育期，思想正處在變動(dòng)時(shí)期，學(xué)生的健康成長(cháng)，主要靠教師的教育和引導，而教師素質(zhì)的高低，是學(xué)生是否能夠獲得良好教育的前提。良好的環(huán)境已成為學(xué)生成長(cháng)的沃土。實(shí)施“知行合一，以行為本”的教學(xué)方法，可以增強學(xué)生的主體意識、競爭意識和參與意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的自覺(jué)性，促進(jìn)學(xué)生把課內學(xué)習與課外學(xué)習有機結合起來(lái)，把道德法律知識的學(xué)習與行為修養結合起來(lái)，使學(xué)生在智力因素和非智力因素協(xié)調發(fā)展的基礎上養成良好的行為習慣，實(shí)現知行統一。因此，教師素質(zhì)是學(xué)生成長(cháng)最為關(guān)鍵的因素之一。身正為師，學(xué)高為范。教師的一言一行對學(xué)生來(lái)說(shuō)起著(zhù)潛移默化的作用。教育工作者應與時(shí)俱進(jìn)，根據新形勢、新變化，不斷提高教育實(shí)效，促使學(xué)生知行合一，真正成為德才兼備的有用人才。
二、抓養成教育，塑陽(yáng)光心態(tài)，成德育教育的常態(tài)模式
中等職業(yè)學(xué)校不僅要教給學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是使養成他們良好的行為習慣，學(xué)會(huì )做人，使他們在養成教育中提升適應社會(huì )和生存競爭的能力，成為社會(huì )需要的有用之才。養成教育是一個(gè)人終身的德育必修課，是學(xué)校教育的.重要內容。對于現階段的中職生而言，養成教育在塑造完美的人格、培養勤奮的學(xué)習習慣、良好的衛生習性、積極的勞動(dòng)意識等方面更具有重要的意義。因此，中等職業(yè)學(xué)校應從組織機構、管理制度、教師素質(zhì)、德育實(shí)踐活動(dòng)等方面采取措施進(jìn)一步加強對中職生的養成教育。養成教育具有生活性和持續性，應該以德育教育為重點(diǎn)，以責任服務(wù)教育為抓手，以活動(dòng)為載體，貫穿于學(xué)生的學(xué)習與生活之中，真正把責任服務(wù)教育落到實(shí)處，讓中職學(xué)生具有人文精神、職業(yè)素養和企業(yè)精神。
三、注重生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐，把德育目標任務(wù)落到實(shí)處
實(shí)訓實(shí)習是中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)的重要內容和環(huán)節，職業(yè)教育就是以就業(yè)為導向，以市場(chǎng)為依托。實(shí)訓實(shí)習是在強化學(xué)生職業(yè)技能、全面提高其素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的重要教學(xué)渠道，也是對中職學(xué)生實(shí)施思想道德教育的重要途徑。讓學(xué)生參與能夠影響他們品德形成和發(fā)展的生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生投入到廣泛的社會(huì )實(shí)踐中，去體驗工作的艱辛和艱辛工作中的敬業(yè)奉獻，去感悟生活的不易，不僅能使學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力、社會(huì )適應能力大大增強，而且能大大提高他們的道德意識和水平。以開(kāi)放的教育面向社會(huì )，組織學(xué)生去企業(yè)參觀(guān)見(jiàn)習，讓學(xué)校和社會(huì )文化有機融合。學(xué)校要結合實(shí)訓實(shí)習的特點(diǎn)和內容，抓住中職學(xué)生與社會(huì )實(shí)際、生產(chǎn)實(shí)際、崗位實(shí)際和一線(xiàn)勞動(dòng)者密切接觸的時(shí)機，進(jìn)行敬業(yè)愛(ài)崗、誠實(shí)守信為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，進(jìn)行職業(yè)紀律和安全生產(chǎn)教育，培養中職學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)人民的情感，增強中職學(xué)生講安全、守紀律、重質(zhì)量、求效率的意識。因此，學(xué)校應在生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐的渠道上充分挖掘潛力，拓寬途徑，千方百計為學(xué)生搭建實(shí)踐的舞臺，給學(xué)生更多參與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì )實(shí)踐的時(shí)間和空間。
總之，新時(shí)期的中等職業(yè)學(xué)校德育工作越發(fā)復雜艱巨，面對中等職業(yè)學(xué)校德育工作的諸多困難，中職德育要適應職校生身心成長(cháng)的特點(diǎn)和接受能力，做到深入淺出、寓教于樂(lè )、循序漸進(jìn)。只有不斷改革，不斷探索新形勢下德育工作的目標，切實(shí)解決德育工作的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性問(wèn)題，才能全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，推動(dòng)中等職業(yè)教育不斷向前發(fā)展。
德育心得體會(huì )中職6
長(cháng)期以來(lái)，學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問(wèn)題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現象和存在的問(wèn)題，隨著(zhù)工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(cháng)，學(xué)生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變萬(wàn)化，德育工作是越來(lái)越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。
那么，究竟語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應注意什么問(wèn)題？下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)這一方面的心得體會(huì )。
一、要樹(shù)立德育為首，育人為本的理念。
德育內容應該說(shuō)在各語(yǔ)文學(xué)科的教材里都有所體現，因為各學(xué)科的課堂教學(xué)都應是對學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹(shù)立育人為本的理念，有著(zhù)強烈的責任感，才能自覺(jué)做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書(shū)育人的職責。
二、要善于分析學(xué)生，結合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎薄弱，學(xué)習主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢利導，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。語(yǔ)文學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢利導，淡化德育痕跡，讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強德育的滲透性和效果。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土，滴滴注入學(xué)生的.肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。
我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達到德育、智育的雙重教育目的的。
德育心得體會(huì )中職7
近年來(lái)，中央到地方各級各類(lèi)政府重視職業(yè)教育，支持職教事業(yè)的發(fā)展，特別是中職教育的發(fā)展更快，政府的支持力度更大。但是我們的中職畢業(yè)生綜合素質(zhì)不高，不能很好地適應社會(huì )的需要，適應經(jīng)濟建設發(fā)展的需要，中職生的思想素質(zhì)，即“德力”不高是其原因之一。當前認識和掌握中職德育規律，提高中職生的綜合素質(zhì)非常必要。
一、弄清中職生的現狀，明確學(xué)生教育的起點(diǎn)
通過(guò)調查研究可知，來(lái)到我們中職學(xué)校上學(xué)的學(xué)生，有75%的認為自己學(xué)習成績(jì)不好，升高中沒(méi)希望，就沒(méi)有參加中考，且在初三下學(xué)期開(kāi)始，到不到校，上不上課，學(xué)校和家庭也就不注意了。這些學(xué)生的文化課基礎比較差，例如，有些學(xué)生的漢語(yǔ)拼音不太會(huì )拼寫(xiě)，語(yǔ)言表達、閱讀存在問(wèn)題，英語(yǔ)26個(gè)字母寫(xiě)不完整，學(xué)習成績(jì)總是倒數末位，經(jīng)常不做作業(yè)，上課管不住自己，臟話(huà)連篇，抽煙喝酒，打駕鬧事等有許多不良行為習慣。但是，他們并不是不聰明，從他們對電子游戲能玩得很好，有許多體育愛(ài)好，有很好的社會(huì )交際能力看，他們的智力不低下。這些特點(diǎn)在不同的學(xué)生表現都不一樣，我們必須清楚，要因人而實(shí)不同的教育方法。
二、入學(xué)教育突出“嚴”字，是不斷提高中職生德力的關(guān)鍵
中職學(xué)生入校時(shí)的思想認識和行為習慣存在著(zhù)很大偏差，這是中職學(xué)校的首要難題。如何防止學(xué)生在這方面的素質(zhì)繼續下滑，甚至違法犯罪，讓每位學(xué)生逐步步入正常規道，我校對每年入校新生，實(shí)行嚴格教育�！皣馈敝饕憩F在：老師對學(xué)生的教育態(tài)度嚴謹，對學(xué)生行為要求嚴格，對學(xué)生的教育環(huán)節嚴密。嚴并不是主要依靠批評的手段，反而應更多的使用表?yè)P的手段。多年來(lái)學(xué)校規定：新生一律要通過(guò)軍訓，增強學(xué)生的集體主義觀(guān)念，愛(ài)國主義思想，學(xué)習軍人有吃苦精神和過(guò)硬本領(lǐng)，有嚴密的`紀律，鍛煉意志，自強自立；新生一律要通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，使他們明確本專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和就業(yè)單位的要求，遵守本校制定的本專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)行為規范；新生一律要通過(guò)《學(xué)生手則》的學(xué)習和教育，明確學(xué)生在中職學(xué)校的吃、穿、住、行和學(xué)等方面的規范和目標，使學(xué)生逐步能夠自覺(jué)地嚴格要求自己，從而主動(dòng)約束自己的言行，主動(dòng)檢查自己的思想，使一些良性行為固定下來(lái)成為行為習慣。我校長(cháng)期執行常規評比制度，嚴格認真地對每天每班每位學(xué)生的儀表、禮貌、出勤、早操、保潔等行為進(jìn)行日檢查、周小結、月總結、監督和評比，對表現好的學(xué)生和班級進(jìn)行表?yè)P獎勵，對表現欠佳的學(xué)生和班級及時(shí)的批評并敦促改正。
三、寓“愛(ài)”于教育教學(xué)的每個(gè)環(huán)節，是不斷提高中職生德力的法寶
我們認為教師對學(xué)生的愛(ài)是一種責任，是教師作為教育這種社會(huì )活動(dòng)的執行者而承擔的責任。在學(xué)生學(xué)習的時(shí)候，老師總是耐心指導，確保進(jìn)入我校的學(xué)生都能學(xué)到一技之長(cháng)，讓每位學(xué)生將都能生存和發(fā)展。在學(xué)生生活和各項活動(dòng)過(guò)程中，老師特別是班主任更是父母般或是兄弟姐妹般關(guān)心他們，處處充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)私的愛(ài)。學(xué)校關(guān)注每個(gè)學(xué)生的心理健康，重視了解學(xué)生的內心世界，并平等與學(xué)生進(jìn)行心靈的交流溝通，為學(xué)生創(chuàng )設一種積極向上、求真、尚美、向善、寬容大度、有希望、有追求、有陽(yáng)光燦爛心情的美好環(huán)境。為此學(xué)校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設了心理健康教育課，設立心理咨詢(xún)室，針對當前學(xué)生的心理和思想實(shí)際開(kāi)展健康教育講座、心理指導活動(dòng)，及時(shí)解決學(xué)生的一些心理和思想問(wèn)題，總是力爭讓每個(gè)學(xué)生健康成長(cháng)。
四、培養學(xué)生的成就感，樹(shù)立自信心，是不斷提高中職生德力的必要條件
當前中職學(xué)生越來(lái)越重視自身和感受，獨立和自主意識越來(lái)越強，而過(guò)去種種原因又使他們充滿(mǎn)了自卑心理。根據這種情況，我們逐步提出了幫助學(xué)生找回成功的自信和成才的愿望的德育教育思想。要求每位教師接納和尊重每位學(xué)生的心理現狀，認真研究學(xué)生感興趣的事情和愿意去做的事情，即尋找興奮點(diǎn)，逐步利用表?yè)P的手段去引導學(xué)生從普通的行為中獲得自信，從優(yōu)秀的行為中獲得榮譽(yù)感，從對困難的克服和勞動(dòng)創(chuàng )造中真正獲得成就感和價(jià)值。從學(xué)生原有的基礎出發(fā)，安排一些低起點(diǎn)、小步走活動(dòng)。例如，大、小型體育活動(dòng)、晚會(huì )、趣味活動(dòng)、特長(cháng)一顯伸手活動(dòng)、技能節活動(dòng)、各種常規達標評比等等促使學(xué)生發(fā)現自己看到自己的力量和長(cháng)處，從而感受成功。
總之，目前中職教育面臨許多德育教育難題，我們必須認真調查研究，廣泛收取材料，加大德育實(shí)驗，不斷總結規律，提高中職生的德育能力。
德育心得體會(huì )中職8
20xx年7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級培訓。通過(guò)一個(gè)星期的培訓，極大地提高了我的德育理論水平，擴展了我對德育教學(xué)的認知，堅定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心�？傊�，這次培訓學(xué)習使我受益匪淺。下面，我就來(lái)匯報一下我這幾天的學(xué)習心得體會(huì )。
一、對新時(shí)期德育教學(xué)新背景的認識及發(fā)展趨勢分析
進(jìn)入21世紀，我國的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現代化水平也有了顯著(zhù)提高，信息與網(wǎng)絡(luò )也已逐漸走進(jìn)我們的生活，充斥著(zhù)我們生活中的各個(gè)方面。當然，學(xué)校教育在這場(chǎng)強大的入侵活動(dòng)中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅持傳統的教育模式已顯得非常蒼白無(wú)力與毫無(wú)意義，因為它已漸漸脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生對大量視聽(tīng)資料的需求，必然會(huì )被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應運而生，它能夠給我們帶來(lái)強大的視覺(jué)沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達成預定教學(xué)目標。
其實(shí)，在參培之前我對信息化教學(xué)是一知半解的。我對它的理解就是運用信息化的工具來(lái)構建課堂教學(xué)環(huán)節，是現代科技手段的簡(jiǎn)單疊加。在聽(tīng)了兩個(gè)專(zhuān)家的講座，看了我們一線(xiàn)教師的信息化教學(xué)展示和《未來(lái)教室》這個(gè)視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現代科技手段的機械組合，而是一種有機的融合，它體現了理論與實(shí)踐相結合的教育原則，把理論與實(shí)踐自然而然地融入到一個(gè)課堂，適當地創(chuàng )設情境，引導學(xué)生自主學(xué)習，競爭學(xué)習，使學(xué)生能夠自覺(jué)探索知識的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導生活實(shí)踐，從而達到知識的內化與輸出。這是一種行之有效的現代德育模式，值得我們學(xué)習并大范圍推廣。
二、對德育教育原則的新認識及對十八大進(jìn)課堂的理解
無(wú)論是德育原則還是十八大進(jìn)課堂，都是對德育教師教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的要求，個(gè)人理解前者是從個(gè)體層面具體的要求教師的教學(xué)過(guò)程，后者是從社會(huì )層面指導教師的教學(xué)過(guò)程。
聽(tīng)了各位專(zhuān)家的講座和一線(xiàn)優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實(shí)踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強調了“三貼近”原則在教學(xué)實(shí)踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規律和中等職業(yè)教育培養目標的實(shí)際需要出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗教育、養成教育，做到知識學(xué)習與能力培養和行為養成相統一，切實(shí)增強針對性、實(shí)效性和時(shí)代感。只有遵循這些原則，才能更進(jìn)一步與學(xué)生接觸，改變傳統教育中師生之間的對立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達成教育目標奠定理論基礎。
20xx年3月20日，教育部辦公廳印發(fā)通知，要求中等職業(yè)學(xué)校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十
八大精神來(lái)指導中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時(shí)代性相結合的教育原則。該通知是基于現實(shí)社會(huì )中存在的諸多負面現象的背景下下發(fā)的，不可為不及時(shí)。進(jìn)入新世紀，雖然我們的經(jīng)濟科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會(huì )中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問(wèn)題都對青少年學(xué)生的價(jià)值觀(guān)形成產(chǎn)生了不可忽視的負面影響。究其原因，歸結于民眾信仰的缺失，價(jià)值觀(guān)的扭曲。如果任由這些問(wèn)題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個(gè)巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來(lái)教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)我們的德育課堂，從國家、社會(huì )、個(gè)人三個(gè)層面來(lái)闡釋我們應該遵循的價(jià)值觀(guān)核心內涵，及時(shí)更新教學(xué)素材，努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。
三、對教學(xué)方法的新認識
對這一部分的認識還要結合我的原有理解來(lái)進(jìn)行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會(huì )根據課程內容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過(guò)這幾天的認真學(xué)習，我認識到這些教學(xué)方法是最基礎、最常見(jiàn)的，沒(méi)有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現代化已成為一個(gè)趨勢，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時(shí)髦一點(diǎn)講就是OUT了。如今是信息化時(shí)代，每個(gè)人都是一個(gè)自媒體的.載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應該做的就是最大限度地來(lái)挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來(lái)充實(shí)課堂。當然，要想達到這樣一個(gè)目的，相應的教學(xué)方法就必須有創(chuàng )新。這個(gè)創(chuàng )新就是情境教學(xué)法。
情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng )設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實(shí)“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺(jué)，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的積極面，以達到價(jià)值引領(lǐng)的目的。同時(shí)該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng )造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng )設與運用。這是我在聽(tīng)人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時(shí)感觸最深的一點(diǎn)。這種情境的設置是基于當代中國社會(huì )中出現的諸多不和諧因素，以及這些因素導致的國人普遍的懷疑與警惕的背景，當然青少年在這個(gè)洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導，勢必會(huì )誤導青少年學(xué)生走入價(jià)值觀(guān)的誤區。而矛盾沖突的情境設置會(huì )給學(xué)生展示一種價(jià)值的悖論，在教師用社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)來(lái)引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權，讓他們自己去發(fā)掘事實(shí)的真相，尋找問(wèn)題的答案，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。
另外還有一種創(chuàng )新教學(xué)法就是體驗式教學(xué)法，主要強調我們的價(jià)值觀(guān)教育應該走出課堂，走向生活、走向社會(huì )，從而幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)的養成教育。
四、從教學(xué)型教師到教研型教師的轉變
通過(guò)這幾天的學(xué)習，大大的開(kāi)闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎上又有了大幅度的提升。但是我不能因為這樣的提升而沾沾自喜，因為跟別的老師相比我還差的很遠。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說(shuō)的一樣，一個(gè)好老師不應該只會(huì )教學(xué)，還應該有較強的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認識過(guò)程，以教育現象研究對象，以發(fā)現教育規律知識、豐富教育理論為導向，以解決教育實(shí)踐問(wèn)題、推進(jìn)教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識。由于我們民族素有“尚實(shí)”的傳統與“務(wù)實(shí)”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實(shí)踐、輕理論；重經(jīng)驗，輕科研”，教師以“教書(shū)匠”自稱(chēng)，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對我們日常的教育活動(dòng)是否具有一種問(wèn)題意識、反思意識和概括提升的意識，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門(mén)科學(xué)，同時(shí)又是一門(mén)藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問(wèn)題是復雜的，往往教育事實(shí)問(wèn)題與價(jià)值問(wèn)題糾纏在一起，這就對教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專(zhuān)業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現問(wèn)題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會(huì )調查能力、實(shí)踐操作能力、獨立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結并撰寫(xiě)科研論文能力等。
這幾天的學(xué)習給我留下了美好的記憶。專(zhuān)家的諄諄教導和各位優(yōu)秀一線(xiàn)教師的成果不斷鞭策著(zhù)我，促使我不斷充實(shí)自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個(gè)具有科研自覺(jué)性的雙師型教師。
德育心得體會(huì )中職9
珍珠園小學(xué)“校園電影節”拉開(kāi)了序幕，今天，學(xué)校組織我們五年級同學(xué)觀(guān)看了“中華德育故事”——一場(chǎng)感人至深的動(dòng)畫(huà)聯(lián)播。
第一個(gè)故事是“孝基還財”，講述的是：過(guò)家在祠堂拜祭祖先，其中一名叫過(guò)遷的人大聲吵嚷，別人在拜祭，他卻講閑話(huà)，使他的父親氣急敗壞，盛怒之下，將家產(chǎn)交給女婿張孝基管理，把過(guò)遷趕出了家門(mén)。許多年后，張孝基看到過(guò)遷露宿街頭，受著(zhù)風(fēng)欺雪壓，便把他領(lǐng)回家中，并暫時(shí)隱瞞自己的身份。張孝基先讓過(guò)遷耕一塊田，過(guò)遷十分珍惜，把地種得很好，莊稼有了好收成�？吹剿挚细�，張孝基便安排他去看守一間茅屋，過(guò)遷依然是吃苦耐勞。張孝基就把過(guò)遷帶到過(guò)家祠堂，過(guò)遷懺悔以前干的錯事。張孝基不貪錢(qián)財、名利，把家產(chǎn)還給真心悔改的過(guò)遷。這個(gè)故事讓我明白“百善孝為先”，一個(gè)沒(méi)有孝心、沒(méi)有恭敬心的人是無(wú)法成就事業(yè)的。
接著(zhù)我們看了“彥光易俗、趙孝爭死、大禹克儉、姜肱大被、劉寵錢(qián)清”等故事。其中我最喜歡的故事是“趙孝爭死”，怎么會(huì )有人爭著(zhù)去死呢？故事是說(shuō)西漢末年一對手足情深的兄弟趙孝和趙禮，因為村子里要來(lái)強盜，村民四處逃散，兄弟兩被潮水般的人流沖散了。結果弟弟趙禮落在人群后面，被強盜抓走了。哥哥趙孝聽(tīng)村民說(shuō)，強盜吃人不眨眼，就冒著(zhù)生命危險去找抓弟弟的強盜，跟他們說(shuō)：“放了我弟弟，你們吃我吧！”弟弟推辭道：“吃我吧！”弟弟一句，哥哥一聲，他們倆相互推讓?zhuān)瑔拘蚜藦姳I沒(méi)有完全泯滅的良心，無(wú)惡不作的'強盜受到良心的譴責，放了他們一條生路。這個(gè)故事讓我很慚愧，我經(jīng)常為一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事跟弟弟爭吵、打鬧。為什么不能讓弟弟呢？兄弟猶如手足，情深意濃，我真不應該��！
看完電影，我對中華美德有了新的認識，對“孝”有了更深的理解，讓我們傳承中華孝悌的美德吧！
德育心得體會(huì )中職10
我很榮幸于今年成為深圳廣播電視大學(xué)開(kāi)放職校的德育老師，德育的重要性對于青年學(xué)生，尤其我們的中職生是不容忽視的。有人問(wèn)我是怎樣搞好班級集體又如何教育學(xué)生時(shí)，我并無(wú)什么經(jīng)驗，同時(shí)也感到了深深的壓力。
不久前我很幸運有機會(huì )與學(xué)校的幾位資歷深厚的老師去參加全省中職德育培訓。上午聽(tīng)了汪永智主任的關(guān)于“明確任務(wù)明確責任，提高素質(zhì)提高水平”的報告后，我明白了很多東西。明白了為什么要課改，什么是新方案，新方案有什么特點(diǎn)，新方案怎么去落實(shí)。再培訓中我尤其被講課老師的熱情和可愛(ài)所感動(dòng)。用邊唱邊跳的方式展現課堂內容，我以前從未想過(guò)。周濟指出，經(jīng)過(guò)這些年的努力，中等職業(yè)教育實(shí)現了規模上的重大突破，必須把提高質(zhì)量放在更加重要的位置，把職業(yè)教育的工作重點(diǎn)及時(shí)放到穩定規模、提高質(zhì)量上來(lái)，實(shí)現以素質(zhì)教育為主題、以質(zhì)量為核心的科學(xué)發(fā)展。加強和改進(jìn)中職
德育工作，是全面貫徹黨的教育方針、培養中國特色社會(huì )主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的需要，是全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面提高質(zhì)量、辦好人民滿(mǎn)意的職業(yè)教育的需要。要以對黨和國家高度負責的態(tài)度，充分認識這項工作的重要性和緊迫性，適應新形勢、新要求，始終把思想道德素質(zhì)作為第一位的素質(zhì)，把德育工作作為第一位的工作，采取有力措施，努力使每一位學(xué)生成為德藝雙馨的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。中職的德育課如此重要。在進(jìn)行一天的德育培訓后我覺(jué)得以下幾方面是我目前的努力方向：
一、熱愛(ài)負責
要愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，蘊含著(zhù)對學(xué)生，對教育事業(yè)的高度責任心。教師從正規的師范學(xué)校畢業(yè)，這個(gè)道理早已背得出來(lái)，但還不能說(shuō)已真正從感情上體會(huì )，也并不一定懂得應體現在哪些方面或者真有那么重要?要讓自己從活生生的例子中領(lǐng)悟，就必須通過(guò)具體的真人真事，從聽(tīng)、看、想、議論，然后結合
自己的經(jīng)歷來(lái)感悟。最后自覺(jué)自愿地去愛(ài)學(xué)生，千方百計使每個(gè)學(xué)生在成長(cháng)中能體會(huì )教師應有的高度的責任感。真正明白愛(ài)每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生的成長(cháng)，就是教師的天職，是對祖國的愛(ài)，這個(gè)理念將成為取之不盡，用之不竭的做好教育工作的源泉與動(dòng)力。
二、尊重理解
在學(xué)校這一特定的'教育環(huán)境中，師生關(guān)系是大量的、生動(dòng)的、具體的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著(zhù)教育教學(xué)過(guò)程�；蚴箮熒g相互吸引、激勵，從而產(chǎn)生正面影響;或相互離析、抵觸，從而產(chǎn)生負面影響。因此，教師心里裝有每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，教師離不開(kāi)學(xué)生，學(xué)生也離不開(kāi)教師。教師要在不懂得被愛(ài)的學(xué)生心田里灌輸雨露、滋長(cháng)愛(ài)心。使學(xué)生愿意和老師彼此接納，達到師生互愛(ài)，從而發(fā)揮愛(ài)的力量，這對塑造兩代人的良好素質(zhì)至關(guān)重要。 另外，處理問(wèn)題，特別是對群體中的糾紛問(wèn)題，不能就事論事，要教會(huì )學(xué)生為做人的長(cháng)遠目標考慮，讓學(xué)生懂得應怎樣正確對待人際關(guān)系，如何去理解人、幫助人。
三、傾聽(tīng)發(fā)現
中職的學(xué)生更需要教師的傾聽(tīng)發(fā)現，因為人的思想行為都是有其產(chǎn)生的原因的，發(fā)現出來(lái)的只是外部現象，我們要透過(guò)現象去了解學(xué)生為啥有這些與眾不同的舉動(dòng)，才能找到觸及心靈的方法。
教育學(xué)生首先要了解學(xué)生，切忌主觀(guān)武斷，要多做客觀(guān)調查研究，了解學(xué)生不良習氣形成的原因，特別是對學(xué)生不良心態(tài)的關(guān)注更是教師的責任。而高度的責任感又反映了教師對學(xué)生、對教育事業(yè)的愛(ài)。
四、繼承創(chuàng )新
不會(huì )獨立思考，不知如何開(kāi)展工作，有嚴重的依賴(lài)思想，等待任務(wù)，聽(tīng)從指揮，遇到問(wèn)題發(fā)牢騷是嚴重的問(wèn)題。它扼殺了個(gè)性，遏制了創(chuàng )造性的發(fā)展。我是否充分保護了學(xué)生們的積極性
和自尊心?是否注意引導學(xué)生們去認知自己可以成為主人?是否給學(xué)生們創(chuàng )設了發(fā)揮自身創(chuàng )造力的基本條件?是否給他們提供了合適的鍛煉機會(huì )?是否允許學(xué)生在開(kāi)展工作中犯錯，有高興地看到他么在“出洋相”以后的感悟、糾正，贊美他們跌倒了爬起來(lái)，不怕挫折的奮發(fā)向上的精神?等等。德育應該把學(xué)生引向人的生活世界、引導學(xué)生在實(shí)踐中體驗，在實(shí)踐中把做人做事的認知變?yōu)橐环N行為習慣。
五、學(xué)習實(shí)踐
這次的年會(huì )讓我再次體驗到：沒(méi)有理論的實(shí)踐是盲目的，沒(méi)有實(shí)踐的理論是空洞的，是蒼白無(wú)力的道理。而比較豐厚的文化基礎又為廣大教育創(chuàng )造了成為研究型的新時(shí)代教師的條件。
在實(shí)踐過(guò)程中我越來(lái)越體會(huì )到教師要以富有真情實(shí)感的、生動(dòng)形象的語(yǔ)言求得以情動(dòng)情的效果，教師的語(yǔ)言要能激勵學(xué)生長(cháng)志氣、樹(shù)理想;教師的語(yǔ)言要能激發(fā)學(xué)生的情感體驗，促使學(xué)生勇于實(shí)踐，并內化 為自覺(jué)的道德要求;教師的語(yǔ)言要能啟發(fā)聯(lián)想、活躍思維、激起學(xué)生創(chuàng )造的欲望;教師的語(yǔ)言要有利于保護學(xué)生的積極性;教師語(yǔ)言的幽默，能強化信息刺激，加深教育印象，師生之間的心理效應極大影響著(zhù)德育過(guò)程，而語(yǔ)言是表達感情的主要方式。
遇到突發(fā)事件，教師的教育機智體現在當機立斷、快速反應。而這種快速反應的能力又必須建筑在正確的學(xué)生觀(guān)上。我們首先要變換角色，站在學(xué)生的位置上，為他們想一想，才能體察他們那些在成人看來(lái)是“惹事生非”、“不可理喻”的言行實(shí)質(zhì)，從而加以因勢利導。
總之，這次學(xué)習的感觸很深。相信在以后的教學(xué)工作中會(huì )有很大的幫助。更相信自己會(huì )做得越來(lái)越好。
德育心得體會(huì )中職11
最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會(huì )實(shí)踐基地的結合。讓學(xué)生定期在村里規定的德育基地(老年活動(dòng)場(chǎng)所)體驗情感，培養學(xué)生從小養成尊老、敬老、愛(ài)老的良好品德。
尊老、敬老、是中華民族的傳統美德教育的良好時(shí)機。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶(hù)、老復員軍人敬獻禮物，與老人共賀節日。使老人感受到了人生的快樂(lè )，體會(huì )到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢(qián)，買(mǎi)來(lái)禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說(shuō)我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn)，為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂(lè )。爺爺奶奶開(kāi)心，我們就開(kāi)心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節那天六年級的劉杰同學(xué)寫(xiě)下了自己的`心得體會(huì )：“今天是我最快樂(lè )的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶(hù)、老軍人共賀節日。
當我想爺爺奶奶們獻上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開(kāi)心。望著(zhù)他們那菊花般的臉，我不知說(shuō)什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了�！睆暮⒆觽兊脑�(huà)中，我們再一次體會(huì )到對學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛(ài)老教育是多么重要。
孩子是祖國的未來(lái)，祖國的傳統美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養學(xué)生的好品德尤為重要。
在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng)，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂(lè )。
通過(guò)德育基地教育，使學(xué)生們轉變了觀(guān)念。
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