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圍城讀書(shū)心得體會(huì )感悟
在平日的生活或工作學(xué)習中，我們常常會(huì )收獲不一樣的感想和體會(huì )，這個(gè)時(shí)候，文字可以幫助我們更好的記憶這些感悟。那么，感悟的文章一般都是什么樣的呢？以下是小編精心整理的圍城讀書(shū)心得體會(huì )感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
圍城讀書(shū)心得體會(huì )感悟1
《圍城》是我看過(guò)遍數最多的長(cháng)篇小說(shuō)，前前后后看了不下10遍了。就像有人看《紅樓夢(mèng)》多遍一樣，我每次看《圍城》的感覺(jué)都不一樣，這不愧是一部趣味的小說(shuō)，至少在第一次讀的時(shí)候，我是這么想的，并且對于其中很多精辟的譬喻印象深刻。
對于好的小說(shuō)，每次讀都會(huì )有新的體會(huì )，《圍城》對于我，也不愧是好小說(shuō)。多年前朋友向我介紹它，說(shuō)的是：“里邊的比喻很趣味，值得一讀�！庇谑墙鑱�(lái)拜讀，果然被其中的譬喻吸引。
多年后，再重讀時(shí)，譬喻依然趣味，可是卻對其中所描述生活情節多了興趣。這許多年的人生歷練，已經(jīng)懂得體味更多的人生滋味，自然對這圍城觀(guān)有了更多的共鳴和理解。
《圍城》中處處圍城：故事開(kāi)始的時(shí)候，蘇小姐喜歡著(zhù)方先生，但方先生卻巴不得走出來(lái)；但趙先生卻苦惱著(zhù)走不進(jìn)蘇小姐的圍城。方先生在上海做事的.時(shí)候，就盼著(zhù)離開(kāi)；但到了內地，卻不久又重回了上海。似乎是在說(shuō)，得不到的才是最好的嗎？正如書(shū)中所說(shuō)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城里的人想逃出來(lái)�！鄙畲_實(shí)如此啊，職場(chǎng)亦復如此。
生活最終讓方先生和孫小姐走到了一齊，可是開(kāi)始的甜蜜很快被之后的磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想，兩人吵架肯定有人犯錯了，如果都不犯錯就不會(huì )吵架。然而我看方先生和孫小姐的吵架，卻找不出吵架的原因－－但更難找到能不吵架的原因。無(wú)論方先生還是孫小姐，都期望生活能好好的過(guò)，方先生甚至想好了“以后要好好對她”，不料最終又是大吵一場(chǎng)。
所以，此刻我看到生活的吵架，是不會(huì )奇怪了，或許生活本身就離不開(kāi)吵架，就像離不開(kāi)鹽一樣。吵架過(guò)后，通常就是冷戰了。吵架的時(shí)間有不可預知性，吵架持續時(shí)間卻有明顯的越變越長(cháng)趨勢，方先生和孫小姐的冷戰時(shí)間不是由半天、一天、到兩天了嗎？所以不要試圖控制吵架開(kāi)始時(shí)間，但要努力控制吵架結束時(shí)間。
人都有自我的理解。我先后讀《圍城》數遍，從未讀出孫小姐的計謀，但聽(tīng)某人講起，卻又覺(jué)得言之成理。據說(shuō)孫小姐在船上的時(shí)候，就下定決心要把方弄到手。之后經(jīng)過(guò)謠言、父親來(lái)信等等步驟，最終和方走到一齊。書(shū)開(kāi)始和結束的時(shí)候，都有交待孫小姐的父親并不關(guān)心她，所以突然冒出個(gè)來(lái)信，是很可疑的。我不明白方先生是否也看出了孫小姐的預謀，可是即使看出了，又能如何呢？很喜歡網(wǎng)上的一個(gè)評論：“方鴻漸結婚的決定在我們看來(lái)好像沒(méi)必要，可是設身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒謬的結果，這就是錢(qián)鐘書(shū)的手段高明之處了�！彼钥赡芊较壬缫衙靼�，但亦只好裝作不知了。
“因為生活本身就是荒謬的，萬(wàn)萬(wàn)不能較真，能看出這一層不易，化入小說(shuō)中更難。因為不僅僅要你看出生活的荒謬，還要熟知這荒謬的生活是怎樣樣運作的，方能在虛構的生活中表現出荒謬來(lái)，且荒謬而不做作，虛構卻顯真實(shí)�！�
如此看來(lái)，這小說(shuō)真值得反復體味了。再過(guò)幾年，不知又會(huì )有何新理解。
圍城讀書(shū)心得體會(huì )感悟2
《圍城》這本書(shū)我讀了三次，第一次接觸這本書(shū)我還是讀初中，一開(kāi)始是帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的興趣，看了一點(diǎn)之后卻覺(jué)得索然無(wú)味，讀了一半就扔到了角落，當時(shí)就一個(gè)勁的覺(jué)著(zhù)書(shū)中的主人公方漸鴻是我們此刻說(shuō)的渣男。第二次讀的時(shí)候已經(jīng)到了高中，記得是用手機看的，斷斷續續的看了半個(gè)多月，本以為過(guò)去多年，會(huì )有個(gè)一知半解，卻還是懵懵懂懂，像是眼前有一團霧，怎樣也撥不開(kāi)，最終還是草草收場(chǎng)。直到大學(xué)畢業(yè)回家工作，收拾房間時(shí)又找到了這本書(shū)，重新拾起，一字一句的細細讀去，那種撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明的感覺(jué)最終慢慢真實(shí)起來(lái)，想起很多年前和一位很愛(ài)閱讀的親戚聊起這本書(shū)時(shí)，她就說(shuō)：“等到我快三十歲再來(lái)看這本書(shū)時(shí)，真的是感觸頗多�！钡拇_，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的洗禮以及感情的坎坷之后，最終懂得了那些從未改變的文字背后的無(wú)奈。
《圍城》圍繞了方漸鴻從國外求學(xué)，回國之后周旋于蘇小姐、唐小姐之間，從在銀行謀生，再到三閭大學(xué)然后輾轉上海，之后定在重慶，各種漂泊，職場(chǎng)的爾虞我詐，以及婚后生活的瑣碎等等等，讓他越來(lái)越不能忍受壓抑，想逃出這座壓抑的城，結果只是不斷地沖出又不斷地進(jìn)入下一個(gè)“圍城”。雖然我覺(jué)得方漸鴻會(huì )讓人有一種“哀其不幸，怒其不爭”的感覺(jué)，可是十幾歲的我總覺(jué)得他是自找的，他給自我建造的第一座“城”，就是他的假學(xué)歷，來(lái)蒙騙自我的家人，而后被登報顏面掃地，那里不禁會(huì )讓人覺(jué)得活該，可是他錯過(guò)了和唐小姐的姻緣又是讓人唏噓，記得錢(qián)鐘書(shū)先生是這樣描述的：漸鴻只期望能在心理的黑暗里隱蔽著(zhù)，仿佛病的眼睛避光，破碎的皮肉怕風(fēng)。這種看了就覺(jué)得痛的痛感，讓人不得不一樣情他，方漸鴻是感情上的可憐人，被鮑小姐欺騙，但亦是感情上的騙子，對蘇小姐舉棋不定，當然，最可憐的還是對唐小姐的愛(ài)而不得，我想愛(ài)而不得應當是感情最遺憾的事情。雖然我此刻還沒(méi)結婚，可是蘇唐二人的感情觀(guān)就像此刻很多人的感情觀(guān)一樣，唐小姐的“我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等待我”這就像剛剛接觸感情的許多人，對待感情的初衷以及少女情懷，而蘇小姐，就像經(jīng)歷過(guò)太多，在瘦了很多次傷之后為了極力挽回顏面而被迫選擇，只是為了讓之前的紛紛擾擾快點(diǎn)偃旗息鼓而做的無(wú)奈選擇，說(shuō)到底，還是蘇小姐的矜持以及做作讓她失去了最真摯的感情，從而將自我卷入自我給自我的圍城中......
《圍城》中讓人印象深刻的一句話(huà)也許就是那句“城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去”，感情這座城不順，就想躲到工作這座城修養生息的人有太多太多，本以為在工作中會(huì )有所收獲，但紛紛擾擾爾虞我詐，只是讓方漸鴻身上的枷鎖越來(lái)越重。就拿到現今來(lái)看，有幾個(gè)人不抱怨自我的.工作，嘴上不抱怨的，也會(huì )在心中的小本子記上一筆今日遇到的不順，明明很想放棄，可是又因為很多不可抗力的因素一次又一次的妥協(xié)�；蚴且贿叡г怪�(zhù)工作一邊還要努力地完成手上的工作，吃力未討好。書(shū)中用極簡(jiǎn)的句子或是事情就道出了很多道理，有對感情的追求，有對追求到想要之后的不滿(mǎn)足，以及選擇放棄還是守護的矛盾，或是人性的弱點(diǎn)，或是生活的好與壞。在這本書(shū)里，我似乎也看見(jiàn)了我自我，那個(gè)在工作中曾一度迷失的自我，給自我套了一個(gè)又一個(gè)枷鎖，將壓力變成了抱怨。也讓我明白，人生會(huì )有許許多多的遺憾，也會(huì )有許許多多的錯過(guò)，我們在走出這一座城的時(shí)候另一只腳已經(jīng)邁入了下一座城，可是這些牽繞人生的細枝末節雖然沉重頹廢卻無(wú)法作為閱歷累積起來(lái)，所以也不能改變每一個(gè)平凡而無(wú)用的“方漸鴻”，也不能改變每一個(gè)時(shí)刻的我。當下，我們能做的是，包容每一個(gè)自我，看輕你所認為重要的才能看清你自我，才能放下那些矛盾和不滿(mǎn)足。
我認為《圍城》是一本經(jīng)得起推敲的好書(shū)，暫時(shí)我對它的見(jiàn)解還是太少，我覺(jué)得未來(lái)我在翻開(kāi)時(shí)必須會(huì )有更多感慨。期望我們有一天都能拋開(kāi)這些深淺，做個(gè)簡(jiǎn)單歡樂(lè )的自我！
圍城讀書(shū)心得體會(huì )感悟3
第一次接觸《圍城》，還是讀書(shū)的時(shí)候，聽(tīng)很多同學(xué)推薦過(guò)，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒(méi)有認真的體會(huì )其中的含義�！皨寢�?zhuān)阆矚g唐曉芙嗎？我覺(jué)得唐曉芙是這本書(shū)里最完美的一個(gè)人物�！迸畠簩χ�(zhù)我津津樂(lè )道。為了和女兒有共同的話(huà)題，寒假，我最終仔細的讀了一遍，讀完以后，對這本書(shū)又有了一些新的認識。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達更好的表達效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著(zhù)很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著(zhù)鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著(zhù)。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。
在本書(shū)中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的`問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話(huà)便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì )珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著(zhù)牽掛的苦楚；多幾分歡樂(lè )，少幾分帶著(zhù)瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾；腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫(huà)下美麗的歷史畫(huà)卷。從某種意義上說(shuō)，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長(cháng)度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應當放棄，自我也會(huì )有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來(lái)檢驗吧。重要的是，學(xué)會(huì )珍惜此刻所擁有的，生活會(huì )更加完美，笑容會(huì )更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
圍城讀書(shū)心得體會(huì )感悟4
看錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，評論里頭有這么一句話(huà)，也許我們每一個(gè)人都是方鴻漸，一生追求認同感與歸屬感。有所觸動(dòng)，于是提筆。
錢(qián)鐘書(shū)在自序中寫(xiě)道，“只是人類(lèi)具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性�！卞X(qián)先生的諷刺本領(lǐng)可謂一流，是人便不能免俗，如此而已。
窮盡一生追逐自我認同感，同外部世界抗爭致死。這似乎是神話(huà)故事里的夸父，然紅日不可得，夢(mèng)想又是否是觸手可及？不如去掉這遮掩的外殼，一生為欲望而活，不擇手段。良知與善摻雜在追逐夢(mèng)想的路上，我們厭棄這世界，卻又常常熱淚盈眶，反復掙扎，至死方休。
我們不斷取悅欲望，不斷厭倦，永遠向著(zhù)城池出發(fā)，從不停滯于安逸。于是方鴻漸由蘇小姐轉向唐小姐，愛(ài)而不得后又投向孫小姐的懷抱，于是方鴻漸由故鄉奔往法國又輾轉至上海，之后又去往內陸。于是，于是這句話(huà)被我們熟記�！俺峭獾娜讼脒M(jìn)來(lái)，城里的人想出去”。
回望當下生活，又何嘗不是如此？
任你是追逐名，利，還是感情，夢(mèng)想。終避免不了這一遭。
學(xué)術(shù)上是一山更有一山高的，翻過(guò)這座山方知下一座仍屹立在那兒。名聲，金錢(qián)便更加無(wú)窮無(wú)盡，只要你想，就有更多的險山與高峰，無(wú)休無(wú)止。感情，人們常常說(shuō)婚姻是感情的墳墓，又總說(shuō)感情是有保質(zhì)期的'。張愛(ài)玲早說(shuō)過(guò)，得不到的永遠在騷動(dòng)。那得到了的呢？方鴻漸對唐曉芙始終念念不忘難以割舍應當并不僅僅因為她的美麗與溫柔吧。那是他一生渴求的感情，但不可得。也僅有不可得才讓這愛(ài)得以免俗。沒(méi)有爭吵，沒(méi)有懷疑，沒(méi)有天旋地轉的搖搖欲墜，僅有完美，僅有歆慕，僅有神經(jīng)末梢的微微顫動(dòng)，僅有愛(ài)她。
我曾在文章里寫(xiě)道：“生命，其本質(zhì)是為欲望所驅使而存在的物質(zhì)形態(tài)�！倍钭鳛樯漠斚麓嬖谛问�，則常常以更不平坦的樣貌呈現，它逼迫著(zhù)我們去妥協(xié)，去改變既定的行駛方向。
圍城便是由這欲望筑造的世俗枷鎖，只要一刻懷有希冀與所求，便一刻無(wú)法脫離它的束縛。
叔本華說(shuō)：得不到便痛苦，得到了便無(wú)聊。
我沉默。
有沒(méi)有停下來(lái)的人呢？我也很好奇，也許有吧。
圍城讀書(shū)心得體會(huì )感悟5
剛剛過(guò)去的春節假期，給了我很多時(shí)間來(lái)讀完手里的這本錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，說(shuō)實(shí)話(huà)，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書(shū)，其實(shí)還是一知半解。所以沒(méi)辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書(shū)者的精彩見(jiàn)解。
書(shū)中主人公方鴻漸是一個(gè)典型的十九世紀三四十年代留學(xué)知識分子形象，整篇小說(shuō)充滿(mǎn)了諷刺的意味，以他為代表，一針見(jiàn)血地揭露出了當時(shí)留洋回國后一大批知識分子對生活無(wú)所追求，被當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡(jiǎn)單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進(jìn)來(lái)，就如同婚姻一般，結婚的人有時(shí)想著(zhù)離婚，還沒(méi)有結婚的人盼望著(zhù)能早日成家，方鴻漸是個(gè)超凡脫俗的人，他不適合結婚，婚姻束縛他，在圍城內苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了感情的墳墓，孫柔嘉以前是個(gè)文弱不爭的女生，結了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個(gè)人。像他說(shuō)的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻構成了方鴻漸的圍城�？偟恼f(shuō)來(lái)，我覺(jué)得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個(gè)哲學(xué)家一樣，時(shí)常說(shuō)出的話(huà)乍一聽(tīng)起來(lái)很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學(xué)的背景，卻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)和真本事，但卻偏偏幻想在現實(shí)生活中能夠出人頭地。這種夢(mèng)想主義情懷，讓他注定那那個(gè)動(dòng)蕩的年代不能適應現實(shí)生活和社會(huì )，最終落個(gè)流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的.圍城，也是人們不愿意直視的真實(shí)的社會(huì )環(huán)境。
小說(shuō)中的圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書(shū)中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們缺少的是一種強硬、真實(shí)、努力的精神，這本小說(shuō)將人性的缺點(diǎn)刻畫(huà)的淋漓盡致。在我們現實(shí)生活中，其實(shí)也存在這些人，或者某些時(shí)刻，我們也會(huì )不細心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對目前的生活得不到滿(mǎn)足，好高騖遠，不斷地追求想得到的東西，可是當得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉換，在無(wú)形之中構成了一層層的圍城。僅有戰勝人性的弱點(diǎn)，圍城里面的人才能解脫。
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