《無(wú)�！纷x后感（通用11篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的《無(wú)�！纷x后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《無(wú)�！纷x后感 1
眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無(wú)�！分�，我再次看到了這一點(diǎn)。
從整體來(lái)看，作者對活無(wú)常持一種喜愛(ài)的態(tài)度�！叭嗣裰诠砦�，唯獨與他最稔熟，也最為親密”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜歡他。他們間最大的區別就是，活無(wú)常更仁慈。他因為同情，放了一個(gè)小孩半日，卻也因此遭到懲罰。
但是伴隨著(zhù)對看活無(wú)常的回憶，批判也隨之而來(lái)。即使是鬼，也有仁慈的'心，也有同情的心。但當時(shí)的人們呢？在以前的課文中，我們了解到，那時(shí)的人，麻木不仁、對社會(huì )毫不關(guān)心。況且，如果真有活無(wú)常這樣的人物，估計也會(huì )被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判。
回憶與批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思考。
《無(wú)�！纷x后感 2
我們在日常的寫(xiě)作中會(huì )需要許多積累與技巧，也會(huì )從中學(xué)到許多的寫(xiě)作方法與技巧。把這樣學(xué)到的東西用在我們的作文中，就會(huì )使我們的作文變得更加生動(dòng)和豐富，也會(huì )得到別人的欣賞。
《無(wú)�！肥囚斞赶壬冻ㄏκ啊分械囊黄�，是一篇描寫(xiě)人物的文章。人物描寫(xiě)是作文中很重要的一類(lèi)，在這篇文章中我們也能學(xué)到許多的寫(xiě)作技巧。
魯迅先生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出了對無(wú)常的喜愛(ài)。其中運用了許多的寫(xiě)作方法，描寫(xiě)人物的`外貌以及和其他的事物對比，表達作者對其的喜愛(ài)和他的特點(diǎn)。白無(wú)常在作者的筆下是一個(gè)可愛(ài)通人性的鬼怪，作者并不認為他是個(gè)完完全全的鬼，因為鬼怪是不會(huì )有人性的，借此可以看出作者對他的喜愛(ài)與贊美。
其實(shí)，寫(xiě)好作文并不難，只是需要不斷的探索、發(fā)現和學(xué)習，就能從中得到感悟。我相信，經(jīng)過(guò)不懈的努力，一定會(huì )在作文這方面有飛躍的進(jìn)步。
《無(wú)�！纷x后感 3
這個(gè)假期，我讀了一本書(shū)：《馬小跳發(fā)現之旅喜怒無(wú)常的大自然》。讀了這本書(shū)我知道了許多我之前不知道的大自然的科學(xué)。
這本書(shū)總分為五章，每一章里都有很多我不知道的東西。
我知道了沙漠里也有海市蜃樓。熱帶雨林里有那么多的動(dòng)植物，樹(shù)葉為什么會(huì )變黃，臺風(fēng)、龍卷風(fēng)、火山、地震、沙塵暴、海嘯、洪水造成的傷害有多大，沙漠在慢慢變大等等。
大自然到底有多大？有多少未知的奧秘？如果想知道大自然的更多奧秘，那就要探索、探索、再探索！
大自然會(huì )發(fā)怒，而它卻并不 “任性”，他之所以會(huì )“發(fā)怒”很多時(shí)候都是因為人類(lèi)太不愛(ài)護它了。所以我們要愛(ài)護大自然，雖然我們不能阻止森林的砍伐、煙霧的排放；卻能做到不亂扔雜物、不使用一次性筷子、不使用塑料袋等簡(jiǎn)單的'事，還能提醒身邊的人們保護大自然。
讓我們都獻出自己的一份力量，盡自己的一份力，去呵護，保護大自然。因為它是我們的朋友，也是我們離不開(kāi)的家。
《無(wú)�！纷x后感 4
《無(wú)�！芬彩且弧肮碜浜凸硗跏羌t紅綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳；藍臉，上面又畫(huà)些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清楚�！鼻�！這樣描寫(xiě)鬼卒與鬼王是不是讓你覺(jué)得耳目一新，你的眼前是不是有幾個(gè)鄉下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿著(zhù)鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的兵器的描寫(xiě)，聽(tīng)起來(lái)這些人還真有殺傷力呢！“活無(wú)常不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感�！边@一段寫(xiě)的是活無(wú)常，他們渾身雪白惹人喜愛(ài)，他雖然是陰差，卻讓人喜愛(ài)，看起來(lái)，他還真有人氣。他還有一種活潑的"氣息，真令人感到舒服，使人感覺(jué)它有人情味。
接下來(lái)，便是這文的主題，這段話(huà)，真令我吃驚不少“活的‘正人君子’只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在陰間！’”看這段話(huà)是否讓你感受到什么？我感受到，當時(shí)的人中連一個(gè)公正的`也沒(méi)有，那時(shí)對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了向往，可見(jiàn)當時(shí)的年代的政治是多么腐敗。陽(yáng)間連一個(gè)公正的裁判都沒(méi)有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的��！
無(wú)常這篇文章體現了當時(shí)朝廷的腐敗，也諷刺了古代那些沒(méi)有正義心腸的人。
《無(wú)�！纷x后感 5
早已習慣了在午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本小冊子，每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時(shí)到了《無(wú)�！妨税�。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會(huì )》，描寫(xiě)的是迎神賽會(huì )那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時(shí)白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。
先生本文突出描寫(xiě)了白無(wú)常。在先生的'記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
最后一段先生判的卻是更妙，有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會(huì )走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
《無(wú)�！纷x后感 6
描述小時(shí)候在鄉村迎神會(huì )和戲劇舞臺上看到的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！笔恰肮矶�，理而情”。清爽公正的形象受到人們的喜愛(ài)，因為世界上沒(méi)有公平，惡人得不到惡報，而“公平的`裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫(xiě)到“無(wú)�！�。在《無(wú)�！分�，他詳細描述了在廟會(huì )上看到的“無(wú)�！�。
由此可見(jiàn)，人們在廟會(huì )上更喜歡白無(wú)常，但普遍討厭黑無(wú)常，魯迅也更喜歡白無(wú)常。認為他“不僅活潑幽默”。而且，光是全身的白色就能在各種鬼魂中引人注目，有一種“鶴立雞群”的感覺(jué)。因此，我們可以知道，白無(wú)常在當時(shí)的廟會(huì )中是一個(gè)非常引人注目的角色。
整篇文章充滿(mǎn)了作者對生活無(wú)常的欽佩和贊美。首先，我寫(xiě)了我小時(shí)候對他的恐懼，與我現在對他的欽佩相比。我還比較了閻羅王的昏庸和死亡無(wú)常的可怕，突出了生活無(wú)常的善良。作者還想告訴我們，即使是鬼魂也有如此善良，人們應該怎么做？
《無(wú)�！纷x后感 7
讀了《無(wú)�！芬粫�(shū)以后，知道了是描述兒時(shí)在鄉間迎神會(huì )和戲劇舞臺上所見(jiàn)的“無(wú)�！毙蜗�，說(shuō)明“無(wú)�！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因為人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫(xiě)到“無(wú)�！边@種鬼怪。在《無(wú)�！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì )中見(jiàn)到的'“無(wú)�！��！稛o(wú)�！贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 從中可以看出，人們在廟會(huì )上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時(shí)的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。 整篇文章都洋溢著(zhù)作者對活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對比，突出活無(wú)常的善心。.
《無(wú)�！纷x后感 8
在《朝花夕拾》整部書(shū)中，我最喜歡的還是《無(wú)�！返倪@一故事情節，他不僅給我們描繪了廟會(huì )的特色氣氛，給我們展現出了一個(gè)活靈活現的，一個(gè)幽默風(fēng)趣的白無(wú)常。
從魯迅給我們的`描述就可以看出，人們在廟會(huì )上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，并且從整篇文章的文字來(lái)看魯迅也是比較喜歡有風(fēng)度，有人情趣味白無(wú)常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當時(shí)的廟會(huì )中白無(wú)常是個(gè)很會(huì )出風(fēng)頭的角色。文章同時(shí)也洋溢著(zhù)作者對活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫(xiě)小時(shí)候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和黑無(wú)常的可怕與之作對比，突出活無(wú)常的善心。
同時(shí)本篇文章也是變形諷刺了那些不懂人情，不善良的那些人，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？
《無(wú)�！纷x后感 9
《無(wú)�！肥俏易钕矚g的《朝花夕拾》之一。魯迅在《朝花夕拾》中多次寫(xiě)道“無(wú)�！边@種鬼。在《無(wú)�！分�，他詳細描述了他在廟會(huì )上看到的東西�！盁o(wú)�！�。
從文字上看，人們更喜歡廟會(huì )上的白無(wú)常，而一般討厭黑無(wú)常，而魯迅也更喜歡白無(wú)常。認為他“不但活潑幽默”。而且，光是雪白就能在各種鬼魂中非常引人注目�！苞Q立雞群”之感。因此，我們可以知道，白無(wú)常在當時(shí)的廟會(huì )中是一個(gè)非常受歡迎的角色。
就我個(gè)人而言，黑白無(wú)常對兩個(gè)鬼一黑一白，一哭一笑，這些都很能體現世界上的一些東西，而無(wú)常一般都拿著(zhù)破香蕉扇，鐵索和算盤(pán)；前兩者都很容易理解。一般來(lái)說(shuō)，在古代，扇子似乎是身份的'象征，所以用扇子擺放鬼并不少見(jiàn)。鐵索用來(lái)鎖鬼，但為什么要再拿一個(gè)算盤(pán)呢？到底有什么功能？可以當滑板嗎？
無(wú)常還戴著(zhù)兩英尺高的帽子，寫(xiě)在帽子上，寫(xiě)在白色無(wú)常上“一見(jiàn)有喜”，黑無(wú)常寫(xiě)著(zhù)“一見(jiàn)發(fā)財”。簡(jiǎn)單的八個(gè)字反映了人們的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬(wàn)貫。不幸的是，我看到它時(shí)已經(jīng)死了。我不知道這是否是對生死的雙重嘲笑。反正很有意思。魯迅還說(shuō)，在一些圖書(shū)中，白無(wú)常帽子上寫(xiě)著(zhù)“你也來(lái)了”，黑無(wú)常是兇猛的寫(xiě)作“正在捉你”。
另一件值得考慮的事情是，無(wú)常通常會(huì )吐出長(cháng)舌頭。我們知道吐出長(cháng)舌頭的鬼魂是死鬼，所以很可能一開(kāi)始無(wú)常只是一個(gè)普通的鬼魂，隨著(zhù)業(yè)務(wù)發(fā)展的需要，他很可能是由閻王通過(guò)內部招聘選出的。
整篇文章充滿(mǎn)了作者對無(wú)常生活的欽佩和贊美。首先，我寫(xiě)了我小時(shí)候對他的恐懼，與我現在對他的欽佩進(jìn)行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和死亡無(wú)常的恐懼，突出了無(wú)常生活的善良。作者還想告訴我們，即使鬼魂也是如此善良，人們應該怎么做？
原來(lái)鬼也有情啊。喜從中來(lái)，怒從中來(lái)，都是一瞬間。無(wú)常鬼總是纏著(zhù)我們，附身。
生活就是這樣，在無(wú)數的喜怒迭轉中，出生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是一種很好的解脫方式。
但人不能總是在紅塵之外，有些人，在世界上，無(wú)論快樂(lè )、憤怒和悲傷，都作為一種積極的生活方式來(lái)積極對待。有些人，在世界上，不能擺脫憤怒和悲傷帶來(lái)的情緒，消極對待。
你學(xué)會(huì )了什么時(shí)候平靜嗎？什么時(shí)候激情？什么時(shí)候沉默？
《無(wú)�！纷x后感 10
《無(wú)�！愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣，都是借回憶童年趣事來(lái)接機諷刺當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比，我也與當時(shí)的人們一樣，喜愛(ài)無(wú)常。
從魯迅先生所描寫(xiě)的白無(wú)常中可以看出他活潑，有人情味，這樣的一個(gè)鬼也深受人們的喜愛(ài)。去勾魂時(shí)，看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現了白無(wú)常的活潑與詼諧，也與閻羅王的昏庸形成了對比。
文中還描寫(xiě)了一個(gè)與白無(wú)常相對的人物——黑無(wú)常，本是叫做死有分,卻在后來(lái)改為了黑無(wú)常,他的黑臉,黑衣與白無(wú)常形成了對比,讓人們更加喜愛(ài)白無(wú)常了。
“無(wú)�！比粢襾�(lái)理解，便是毫無(wú)規侓與規章。在當時(shí)那個(gè)每天都在改革的世界中，做的事一樣，而“下等人”與他人的結果卻不一樣，惡人得不到惡果，而真正有規章制度的地方是在陰間，使人們都向往陰間。當時(shí)的那個(gè)社會(huì )中的政府是人們多么寒心與失望？那些“下等人”指責著(zhù)“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”，但他們從沒(méi)反思過(guò)自己也是否這樣做過(guò)。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過(guò)，使得一個(gè)僅是像無(wú)常的小男孩被那些愛(ài)說(shuō)閑話(huà)之人所議論，讓無(wú)常因旁人的議論實(shí)行了“節育”。
最能使我觸動(dòng)的是：人大抵是自以為銜些冤抑的`；活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間！這句話(huà)充分說(shuō)明人間沒(méi)有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。同時(shí)也說(shuō)明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無(wú)私、有人情味兒和通情達理的鬼；反觀(guān)人間呢？這對軍閥統治下的“陽(yáng)間”無(wú)疑是一個(gè)莫大的諷刺。
《無(wú)�！纷x后感 11
眾所周知，鬼是令人討厭的，讓人心生畏懼，它往往和邪惡聯(lián)系在一起。在我們的口里，所有和鬼聯(lián)系在一起的詞語(yǔ)，幾乎沒(méi)有說(shuō)好的，比如"酒鬼"、"煙鬼"、"賭鬼"
然而，當我讀完了魯迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《無(wú)�！�，我卻喜歡上了一個(gè)鬼，他就是“活無(wú)常"。
魯迅先生筆下的活無(wú)常，與其他的鬼完全不同。他沒(méi)有讓我對他心生畏懼，也不是邪惡的化身，反而充滿(mǎn)了人情味兒，讓人讀了不得不對他心生喜愛(ài)。
活無(wú)常，有著(zhù)詼諧而幽默的`外表。他頭戴白帽，身穿白衣，走在迎神賽會(huì )的隊伍中，和那些花花綠綠的鬼相比，確實(shí)與眾不同，有一種"鶴立雞群"的感覺(jué)。你看他，頭戴兩尺來(lái)高的長(cháng)帽子，上面寫(xiě)著(zhù)"你也來(lái)了"，蓬亂的頭發(fā)，眉眼向外，像個(gè)"八"字，雪白的臉，紅潤的唇，確確實(shí)實(shí)沒(méi)有像別的鬼物一樣給人恐懼的感覺(jué)呀！
再看他穿著(zhù)和配飾，更是給人一種親近感。穿著(zhù)白色的喪服，腰里系著(zhù)草繩，腳上穿著(zhù)草鞋，手里拿著(zhù)破芭蕉扇和算盤(pán)，和那些別的鬼物手里拿著(zhù)刀、鋼叉相比，"活無(wú)常"身上確實(shí)看不出兇惡來(lái)。
不僅外表給人以親近感，在做事上，活無(wú)常也表現出他是一個(gè)有人情味兒的鬼。
魯迅寫(xiě)到自己小時(shí)候去看戲，戲中演到了"活無(wú)常"。閻羅王讓活無(wú)常去鎖一個(gè)死去的孩子的魂兒，活無(wú)常到了之后，發(fā)現孩子的母親哭得難過(guò)，他就自己做主，讓這個(gè)孩子還陽(yáng)半刻，與他母親多說(shuō)說(shuō)話(huà)。沒(méi)想到這樣的善良舉動(dòng)卻遭到了閻羅王的懲罰，把活無(wú)常打了四十下。這足以表現活無(wú)常，是一個(gè)善良的鬼。
活無(wú)常，雖然是鬼，卻充滿(mǎn)著(zhù)人情味和善意，所以我喜歡活無(wú)常。
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