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《恰到好處的幸�！纷x后感
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《恰到好處的幸�！纷x后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《恰到好處的幸�！纷x后感1
我何時(shí)認識畢淑敏的，我已忘記了。
印象最深的應該是，她在開(kāi)講啦節目上，那溫柔如水的演講，只記得溫柔如水，卻忘記了演講的內容了。
那時(shí)候覺(jué)得，像這樣的一位作家，最適合做教育家了，最適合教幼兒園了。因為她不慍不火，看似沒(méi)有脾氣，平靜的像一湖清水。
讀散文可以讓人心靜，這是我在逐漸接觸散文所體會(huì )到的，如果一個(gè)人的心不靜下來(lái)，那讀書(shū)，讀散文，對他來(lái)說(shuō)就是一種折磨，他是讀不下去的。
我會(huì )在豆瓣上，標記過(guò)自己讀過(guò)的書(shū)，然后稍微下拉一下，看一看別人讀過(guò)此書(shū)的別樣感受，這次真的很意外，竟然看到，那么多人說(shuō)，雞湯文，什么的云云類(lèi)。
生活中，越來(lái)越不缺雞湯文，雞湯喝多的人，確實(shí)有時(shí)候會(huì )存在反胃現象，實(shí)屬正常吧。
恰到好處的幸福，是從朋友那里借來(lái)的書(shū)，借書(shū)的時(shí)候，朋友還說(shuō)，這本書(shū)你一定不喜歡看，畢淑敏的散文，但是我還是拿走了，那時(shí)我其實(shí)很想對她說(shuō)，我正好喜歡看散文呢，因為看散文會(huì )讓人心靜。
我也承認，這本書(shū)里，有很多是在講大道理，是在講雞湯文，但是，當我們靜下心來(lái)，細細去讀別人的文字，去品別人的經(jīng)歷，我覺(jué)得在自己腦海里，總會(huì )浮現出自己想象的一幅畫(huà)面，那，就像自己置身于作者所描述的`那種環(huán)境之中，親眼目睹一些事情，去透過(guò)文字，感知作者的內心世界，所思所想。其實(shí)，真的別有一番韻味的。
讀每一本書(shū)，每一個(gè)人都有自己的見(jiàn)解，無(wú)論對錯，都是合理的。
喜歡每一本書(shū)，也都有自己的理由，也都是合理。
用心，靜下心，去修煉一顆更強大的心。這也是從書(shū)中所收獲到的，
《恰到好處的幸�！纷x后感2
感謝學(xué)校給我這個(gè)靜下心來(lái)讀書(shū)的機會(huì )，我在拿起這本書(shū)來(lái)的時(shí)候心里就想，要不是開(kāi)學(xué)要做讀書(shū)交流，我是不會(huì )在這么忙碌的過(guò)年時(shí)間去靜心讀書(shū)的。剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候不免還是有完成任務(wù)的心態(tài)，所以是數著(zhù)頁(yè)數讀的。第一天讀了10多頁(yè)，覺(jué)得這本書(shū)語(yǔ)言細膩平實(shí)，還不錯。第二天我是正真讀進(jìn)去了，像清新的泉水蕩滌過(guò)心間，一口氣把它看完。因為這本書(shū)似乎使我忙碌的心也放慢了腳步，整個(gè)人像細細品茶感悟人生一樣悠然，心里感覺(jué)很幸福。這便是讀書(shū)靜心的好處吧。
我想用“直擊心靈的魔法書(shū)”來(lái)概括我對這本書(shū)的總體感覺(jué)，更對這本書(shū)的作者畢淑敏油生喜愛(ài)和敬佩之意。雖說(shuō)也喜歡過(guò)一些作家，但對畢淑敏的喜歡更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福這么深奧的.問(wèn)題以細膩平實(shí)的語(yǔ)言展示給讀者，以春風(fēng)化雨般的濟世情懷感染著(zhù)讀者。相比揮筆潑墨的大氣我更喜歡這種潤物細無(wú)聲的柔和與心靈的輕撫碰觸。畢淑敏本人在藏北雪原的工作經(jīng)歷使她體驗過(guò)生命所能給予的最大苦難，同時(shí)也讓她置身于博大高山和浩渺星空從而感受著(zhù)生命的渺小。正是這種人生體驗，她才能把生命和幸�？吹萌绱送笍�。從她筆尖流淌出來(lái)的文字，如清澈的溪流緩緩流入人的心田，不愧被讀者譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
讀完她的這本書(shū)中，我思緒萬(wàn)千。我想即使我們現在可能不會(huì )經(jīng)歷生命有時(shí)的脆弱與渺小，但是我們必須要知道生命的可貴，我們要珍愛(ài)生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而會(huì )如流沙一般逝于掌心。其實(shí)幸福是一種心態(tài)，當你積極樂(lè )觀(guān)時(shí)，你便能更多的感受幸福�？僧斈惚^(guān)失望時(shí)，幸福便會(huì )悄悄地遠離你。所以當你幸福時(shí)，你要珍惜，千萬(wàn)不要再追加欲望，否則會(huì )適得其反。當你感覺(jué)不幸福時(shí)，你要樂(lè )觀(guān)，因為有時(shí)會(huì )失之東隅收之桑榆。恰到好處的幸福才是幸福的最高層境界。人生之路如此漫長(cháng)，對待幸福需要且行且珍惜！
《恰到好處的幸�！纷x后感3
恰到好處就是度的掌控，做菜要掌握好火候溫度，才有爐火純青的妙不可言，喝酒要把握住“肚量”，不過(guò)量最是舒服狀態(tài)，溝通時(shí)語(yǔ)言的熨燙妥帖在于控制距離感，嘴上有分寸，這些都是恰到好處。
恰到好處的幸福，正是度的'分寸，平衡的把控。不增一分不減一寸，不驕不躁，不急不緩，正是好時(shí)節，最佳狀態(tài)。生活中用力過(guò)猛和不出力的情況非常多，造就出諸多家庭的不協(xié)調，不幸福，恰到好處是經(jīng)過(guò)生活的打磨錘煉，而后頓悟的人生哲理。凡事剛剛好就是圓滿(mǎn)，“七分”的人生尺度便是理想狀態(tài)，盈滿(mǎn)則虧就是告誡人們凡事不強求，不要追求完美，微醉的狀態(tài)最是快活。
關(guān)于幸福，怎樣算是幸福，個(gè)人認識理解不同，但內心充盈著(zhù)滿(mǎn)足感是幸福的必要條件。幸福沒(méi)有形，看不見(jiàn)摸不著(zhù)，卻能讓人真切感受到，擁有著(zhù)或奔赴在幸福的路上。
時(shí)間是劑藥，年齡便是分水嶺，許多事情，到了年齡自然頓悟、開(kāi)化，無(wú)需提醒，有種茅塞頓開(kāi)、醍醐灌頂、無(wú)師自通之感。每個(gè)階段的幸福感都不同，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，幸福的標準隨之降低，由當初的理想高空緩緩地走下云端，越來(lái)越隨著(zhù)自己的成熟，幸福感貼近本分接了地氣，回歸到最樸素自然的生活狀態(tài)。
不惑之年的幸福就是，上有老下有小，擔負既幸福，有愛(ài)人有朋友，心情不暢有人陪。早晨能看到日出，晚上會(huì )披星戴月，三餐簡(jiǎn)單溫暖，動(dòng)手操勞。滿(mǎn)眼是風(fēng)景，云淡風(fēng)輕，閑暇時(shí)守著(zhù)小窩，曬曬太陽(yáng)，喝喝茶，看看書(shū)，想想過(guò)往與未來(lái)，精神不倒，不辜負陽(yáng)光，好日子就是一點(diǎn)一滴地真實(shí)過(guò)生活。陽(yáng)光時(shí)晾曬，雨天時(shí)聽(tīng)聲，恰到好處地配著(zhù)自然，心隨境動(dòng)，就是人生最美妙的幸福感。
《恰到好處的幸�！纷x后感4
此書(shū)說(shuō)是散文集，大概也算得上本心靈雞湯式的讀物吧。一個(gè)心理醫生概述自己的人生經(jīng)歷，漫談自己的人生感悟。
書(shū)名叫做《恰到好處的幸�！�，恰到好處就大致相當于我們所說(shuō)的中庸吧，不貪多，也不少，恰到好處，剛剛好。它是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結晶體，代表著(zhù)一種豁達和淡然。
全書(shū)分為45個(gè)小節，總結起來(lái)就是要認真尋找幸福，真誠待人，珍惜感動(dòng)，對自己誠實(shí)，面對泥沙俱下的生活，要樂(lè )觀(guān)的面對，多讀書(shū)少抱怨。不要隔斷自己與這個(gè)世界的聯(lián)系，否則就很容易抑郁。記得告訴我們自己“我很重要”，人生難得糊涂，提醒自己幸福的所在。使自己變得柔和，保持單純，為生命找到意義。憂(yōu)傷煩躁時(shí)在紙上寫(xiě)下自己原因，探求自己的內心，與閨密分享自己的心情，快樂(lè )翻倍，痛苦減半。學(xué)習，旅游，鍛煉身體，追尋幸福。作者以燭光般溫暖的文字引讀者穿過(guò)漫漫長(cháng)夜，把“幸�！弊鳛橐环N正面的人生價(jià)值提出，教你構建合理期望，學(xué)習面對幸福把握尺度，在欲望和現實(shí)中找到平衡，收獲豐碩愉悅的幸福人生。
我對于心靈雞湯式散文書(shū)記的印象，就是矯情外加站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼。其實(shí)我總覺(jué)得很多大道理其實(shí)大家都懂，只是所處的時(shí)間地點(diǎn)和情況不盡相同所以處理的'方式也多有異同。比如平淡安穩就是福這個(gè)道理你說(shuō)誰(shuí)不懂?可社會(huì )就是沒(méi)有這樣的價(jià)值觀(guān)。一碗雞湯喝進(jìn)去能有多少滋補的效果實(shí)在不好說(shuō)。所以留下的印象也不會(huì )很深刻，合上書(shū)本，能記住的大概也不多吧。但是這也不恰好就是讀書(shū)的意義嗎?哪怕只有一句受益匪淺，也是值得的。
《恰到好處的幸�！纷x后感5
有人說(shuō)，讀畢淑敏會(huì )給人一種清澈感，我甚感贊同。人生總有團團迷霧，我們都是在霧里行走的人，有些時(shí)候我們需要別人給我們指點(diǎn)迷津，走進(jìn)人生的局里，我們“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，卻總會(huì )有人走在我們前頭，比我們早經(jīng)歷了我們生活以外的生活，感悟了我們還在迷茫困惑的問(wèn)題。
我一直奉行一種信念，在經(jīng)歷中體驗，感悟。生活不是什么虛大空的概念，而是我們時(shí)時(shí)在進(jìn)行的活動(dòng)。對生活的定義在于我們做了什么，而價(jià)值觀(guān)（觀(guān)念）是指導我們怎么做的行為準則。假如沒(méi)有價(jià)值信仰，我們就會(huì )像無(wú)頭蒼蠅，時(shí)時(shí)飛進(jìn)人生的`網(wǎng)中，尋不到心靈的出口。
這本書(shū)就是特別好的人生之書(shū)，我不知道對其他人是不是這樣，對于我而言，它是如此。我最喜歡的野生作家大冰說(shuō)過(guò)一句話(huà)，真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力。而真實(shí)就源自生活，源自體驗。畢淑敏用自身的生活經(jīng)歷現身說(shuō)法，告訴我們該如何思考，如何面對人生。
“恰到好處”是一種什么生活狀態(tài)？我認為過(guò)之或者不及都不算恰到好處。多了會(huì )變成浪費，少了會(huì )變成不公平。這種思想和“中庸”思想有不謀而合的奇妙之處。
真誠是什么？畢淑敏說(shuō)，光有真實(shí)還不夠，還要加上善良，才是真誠。心直口快應該算褒義詞，但是有人可能因為你的心直口快而受傷，而想不開(kāi)，這就不是我們的本意了。本著(zhù)善良的原則，真實(shí)才自有萬(wàn)鈞之力。
謊言可以說(shuō)嗎？善意的謊言呢？想過(guò)自殺嗎？流淚可以嗎？人生不順怎么辦？壓力緊張呢？她娓娓敘來(lái)，用自身的經(jīng)歷告訴你，我是這么做這么想的。
生活是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，但是行為準則卻是九九歸一的簡(jiǎn)單質(zhì)樸。生活是一本厚厚的書(shū)，還需要我們細細品味，各自體會(huì )個(gè)中滋味。感謝這世上還有人認真寫(xiě)人生之書(shū)。
《恰到好處的幸�！纷x后感6
畢淑敏老師的言語(yǔ)總是樸實(shí)平和，大部分都是生活中的例子卻能發(fā)現大道理，讀起來(lái)輕松有趣，比很多刻意弄得生澀難懂的書(shū)好看多了，每次讀起，都能感到心境變得平和了，并且書(shū)中許多比喻的用法都使我感覺(jué)十分生動(dòng)有趣。
什么是恰到好處的幸福?正如醫用酒精的濃度是75%，75%度的酒精刻意破壞細菌的膜，使藥水滲透到細菌體內從而殺死細菌。濃度更高，會(huì )使細菌外膜飛快的凝固，就像砌起了一道墻，反倒阻止了藥液的進(jìn)一步浸透，殺不死細菌。有些東西并不是越濃越好，過(guò)了那個(gè)最佳值，結果適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無(wú)厭。
房子、配偶、食品、職務(wù)、車(chē)子、健康、壽命，也不必要求太高，處于合理期望就好，把目光瞄向自己目力所及的.享受最高等級處，只會(huì )讓自己活得心生怨恨，為達不到自己所定的要求而心生沮喪，長(cháng)久以往，只會(huì )失去生活的樂(lè )趣與歡笑�，F在很多人羨慕有錢(qián)人，似乎上天下地，無(wú)所不能，他們生活極盡奢華，金錢(qián)真的是萬(wàn)能的嗎?人和動(dòng)物最大的區別，在于理想，而恰恰在這一面鋼鐵盾牌面前，金錢(qián)折斷了蠟做的矛頭。比如理想，比如愛(ài)情，比如自由，比如自由……都是金錢(qián)的盲點(diǎn)。它們可以因了金錢(qián)而賣(mài)出，卻不會(huì )因了金錢(qián)而買(mǎi)進(jìn)。金錢(qián)只是單向的低矮的閘門(mén)，永遠無(wú)法積聚起感情的洪峰。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話(huà)：“上天是公平的，上天賦予了我們大多數人所沒(méi)有的財富，自然就得不到他們所擁有的平凡”�？梢�(jiàn)有錢(qián)人也并不一定就是幸福的，他們也有自己的無(wú)奈之處。
幸福并不僅僅是物質(zhì)上的享受，對平常生活中每一次發(fā)自?xún)刃牡挠|動(dòng)都是幸福的，希望所有人都能走過(guò)象征恰到好處的長(cháng)廊，拍打幸福的門(mén)環(huán)。
《恰到好處的幸�！纷x后感7
暑假里我讀了許多書(shū)，其中《恰到好處的幸�！肥俏矣∠笞钌畹囊槐�。
《恰到好處的幸�！肥钱吺缑粑募貪櫺腋Ｏ盗兄械囊槐�。大部分名著(zhù)都有作者的簡(jiǎn)介，當我讀完時(shí)，我就知道這是一本好書(shū)。
當我讀第一遍時(shí)，我就被畢淑敏的智慧所傾倒，書(shū)中的文章或是闡述、或是以自身經(jīng)歷、或是用故事、或是以問(wèn)答等等形式講述了一個(gè)又一個(gè)的人生哲理，使我受益匪淺。
當我讀第二遍時(shí)，我又一次被畢淑敏的智慧所傾倒，我發(fā)現書(shū)中的文章并不僅僅是我開(kāi)始以為的闡述人生哲理，而是所有文章都聯(lián)系在一起圍繞一個(gè)主題——幸福。例如書(shū)開(kāi)頭兩篇《恰到好處的幸�！贰缎腋５钠叻N顏色》，這是顯而易見(jiàn)的；還有《研究真誠》這篇，就像文中說(shuō)的“真誠是有層次的，可以分成建設性和破壞性?xún)煞N”，如果我們每個(gè)人都更多更豐富向這個(gè)并不美好的世界貢獻我們建設性的.真誠，這不就是幸福么；或者是《對自己誠實(shí)一點(diǎn)》這篇，如果我們能夠在別人面前不費盡心思地裝、做作，我們眼中的別人也是真實(shí)的，這不還是幸福么……
當我讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始思考：幸福這種令人愉悅的東西都要恰到好處，還有什么也要恰到好處呢？突然我想到了夢(mèng)想。夢(mèng)想也要恰到好處，這樣才能給人提供動(dòng)力，讓人前進(jìn)，如果夢(mèng)想遙不可及又或者觸手可及，前者會(huì )喪失動(dòng)力，后者則會(huì )懶惰不前。記得我小時(shí)候老師問(wèn)我我的夢(mèng)想是什么，我總是回答：當科學(xué)家。這時(shí)老師就會(huì )獎我一朵小紅花，但當我慢慢長(cháng)大了，成熟了，才發(fā)現這個(gè)夢(mèng)想離我是那么遙遠，我開(kāi)始慢慢喪失熱情和動(dòng)力，這是朋友告訴我讓我在科學(xué)家的道路上定一些小的夢(mèng)想，這些夢(mèng)想要恰到好處，我試了試果然有效。所以我們的夢(mèng)想也要恰到好處，這樣我們才能在夢(mèng)想的道路上勇往直前。
夢(mèng)想是一個(gè)美好的、令人向往的詞，而恰到好處的夢(mèng)想就會(huì )引領(lǐng)我們成長(cháng)。
《恰到好處的幸�！纷x后感8
讀完這本《恰到好處的幸�！�，我依舊不知何為“恰到好處的幸�！�，尤其是我仍無(wú)法理解和衡量畢的這個(gè)“恰到”，本書(shū)46章，無(wú)論是故事情節還是畢及書(shū)中其他人物的思想情感都如畢的文，波瀾不驚，大概也可能源于是出自畢的筆下的緣故。讀這本書(shū)，個(gè)人思想情緒也都隨文，哪怕是讀到四川地震，哪怕是傷疤被再次揭起，當然大概也有有可能是因為舊情緒早已被時(shí)間撫平，似乎生活真的沒(méi)有必要那么情緒化……
雖不知何為恰到好處的幸福，甚至我在想哪有什么恰到好處的幸福呢，但我承認活著(zhù)還是有幸�？裳缘�，那么這言來(lái)自哪里呢，我想大概它來(lái)自：活著(zhù)努力做個(gè)真誠的人，因為真誠的人容易獲取和感知幸福；努力擁有感動(dòng)能力，有了感動(dòng)能力就可以從感動(dòng)和被感動(dòng)中接近或靠近幸福；學(xué)會(huì )認真的對待自己，善待他人的同時(shí)記得也要善待自己，經(jīng)常給自己一個(gè)擁抱，在感動(dòng)了別人的時(shí)候記得也要感動(dòng)自己，這樣會(huì )容易鎖住幸福，始終被幸福包圍，即使在天災人禍面前；生活不容易十之有八九，但要努力擺脫抑郁，因為抑郁會(huì )使你靠近痛苦遠離幸福；在這個(gè)躁動(dòng)不安的社會(huì )里要學(xué)會(huì )忍耐，忍耐可以讓你輕松的平息很多煩惱；人生在世沒(méi)有誰(shuí)可以陪誰(shuí)一直走到最后，所以要學(xué)會(huì )享受孤獨，孤獨可以使你遠離吵鬧、嘈雜，沒(méi)有無(wú)謂的'嘈雜和吵鬧才可能更平心靜氣的、有多余的心思和精力欣賞路邊那些美的不像話(huà)的小花小草；做人做事凡事七分清醒三分糊涂，太過(guò)糊涂那叫不負責任，但太過(guò)通透便不夠輕松，那哪還能感知幸福呢；有憂(yōu)患意識是好事但千萬(wàn)別忘記時(shí)常撫摸溫暖，提醒自己觸摸幸福。
另外還有記得做這三件事情，學(xué)習、旅行和鍛煉身體，這三件事情可以說(shuō)是通往幸福小路的捷徑，記得一定要多走走這小徑啊，畢竟我們都在追求幸福，最后，在做到了上述的情況下大概也便是位心輕者了吧，我想心輕者了也就真的幸福了。
《恰到好處的幸�！纷x后感9
關(guān)于“幸�！钡脑�(huà)題，央視曾做過(guò)“你幸福嗎”的調查，得到了社會(huì )的廣泛關(guān)注。有一位外來(lái)務(wù)工人員回答：“我是外地打工的，不要問(wèn)我�！钡斢浾咴僖淮螁�(wèn)“你幸福嗎”，他的回答是“我姓曾”。越來(lái)越快的工作、生活節奏，物價(jià)上漲、買(mǎi)房難、看病難等問(wèn)題，人們常感受到的'是“壓力山大”，幸福的感覺(jué)似乎離我們很遠。相比，英國報社也曾向社會(huì )有獎?wù)鞔稹罢l(shuí)是最幸福的人”，結果顯示第一種最幸福的人是剛給孩子洗完澡，抱著(zhù)嬰兒的母親；第二種是治好了病人目送病人出院的醫生；第三種是在海灘邊筑起沙堆的孩子。這個(gè)例子在提醒著(zhù)我們，只要認真尋找，幸福比比皆是，它沒(méi)有統一的標準，也不與財富、地位、聲望成正比。
畢淑敏說(shuō)，不容易感受到幸福的人，常常是因為對事物抱著(zhù)“不合理的期望”。如看到好房子，就設想能在這屋里結婚生子；看到豪華跑車(chē)，就設想能開(kāi)著(zhù)它風(fēng)馳電掣；看到別人的嬌妻，就想著(zhù)未來(lái)伴侶定要傾國傾城；看到別人活到90歲，就渴望自己趕超100歲……若達不到，就感受不到幸福。其實(shí)，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好處”。房子不用大，夠用即可；車(chē)子主要功能是代步工具，而不是彰顯財力的勛章；另一半不必國色天香出人頭地，價(jià)值觀(guān)相同、有共同語(yǔ)言，就是神仙伴侶；身體健康不必求全，體檢表上有了向上或向下的小箭頭，可以實(shí)時(shí)糾正。生命之高并不決定于其長(cháng)短，更在于其豐滿(mǎn)和深邃。當我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們能說(shuō)，我很幸福，因為我們還有健康的身體。當我們不再享有健康的時(shí)候，勇敢的人依然可以微笑的說(shuō)：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心�！�
畢淑敏說(shuō)，幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見(jiàn)，大多數幸�？偸乔那膿涿娑鴣�(lái)，要常常提醒自己幸福，并對自己說(shuō)，“請記住這一刻”，幸福就會(huì )長(cháng)久的伴隨我們。
《恰到好處的幸�！纷x后感10
她豐富的人生經(jīng)歷本身就是一部回味且悠長(cháng)的故事。年輕時(shí)在新疆伊犁當軍醫，后來(lái)當心理醫生，慢慢地開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng )作，接著(zhù)到世界各地旅游。她被王蒙成為“文學(xué)的白衣天使”。她就是畢淑敏。
喜歡她，喜歡她的幸福之道。
忘不了那句話(huà)：深深的話(huà)我們淺淺的說(shuō)，長(cháng)長(cháng)的路我們慢慢地走。
她就是這樣一個(gè)體驗生活，感受內心，用文字將幸福與人生進(jìn)行鞭辟入里的詮釋的那個(gè)人。醫生、心理咨詢(xún)師、作家，這些頭銜，我都不想用來(lái)稱(chēng)呼她。我應是幸福的引領(lǐng)者，幫你構建幸福心里地圖的那個(gè)先導者。
她的這本《恰到好處的幸�！�，我早已購買(mǎi)，但是想到肯定又是心靈雞湯類(lèi)的書(shū)，于是束之高閣。
當如今再次拿起時(shí)，已是灰塵遮面，但封面那淡淡的綠色，那靜謐溫馨的鄉間別院圖畫(huà)，還是把我一瞬間吸引，有了想讀的欲望。
于是，一口氣讀完。
也就是從此刻，她打破了我對這一類(lèi)書(shū)的偏見(jiàn)。原來(lái)編寫(xiě)幸福書(shū)籍的人，自身也曾有彷徨無(wú)助、愁腸百結的時(shí)候。那種對生命有著(zhù)深刻體驗，感受到人類(lèi)渺小與天地浩瀚的'人，才能帶你拍打幸福的門(mén)環(huán)，揭開(kāi)幸福的密碼。
為什么我會(huì )如此信服于她？
我想這是她的文字，那種平靜的文字，卻能讓你心靈波瀾壯闊。那種質(zhì)樸真誠的散文式語(yǔ)言，訴說(shuō)著(zhù)自己對生命刻骨銘心的感悟，對生活恒古不變的熱愛(ài)。即使有些文字看似在傾訴悲觀(guān)、難堪與傷感，但文字到了人的心里卻是智慧人性的閃現。
書(shū)中很多話(huà)，是可以放在心里反復回想的。當你讀到它時(shí)，才會(huì )茅塞頓開(kāi)，大徹大悟。
最喜歡書(shū)底的那句話(huà)：讓我們始終有勇氣特立獨行。不溫不火，不疾不徐。將記憶自拔于困頓的泥沼，將希望播撒于每一寸光陰。
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