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荊軻刺秦王讀書(shū)心得
我們從一些事情上得到感悟后，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對思維的訓練。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編為大家整理的荊軻刺秦王讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
荊軻刺秦王讀書(shū)心得1
戰國時(shí)期，燕國太子丹請刺客荊軻去刺殺秦王嬴政。為了能近距離的接近秦王，荊軻假借獻地圖為名去見(jiàn)秦王，把匕首藏在地圖中。地圖展開(kāi)后，匕首露了出來(lái)，荊軻便拿匕首刺殺秦王，沒(méi)有成功，荊軻也喪命于此。
功虧一簣終究意味著(zhù)失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國滅！縱觀(guān)全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉��！究竟導致他功虧一簣的原因是什么呢？荊軻本有識人之明，認為秦武陽(yáng)不是實(shí)施計劃的適當人選，而因為太子丹的干預，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點(diǎn)！由此看來(lái)，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會(huì )必死無(wú)疑了吧！然而，歷史是不能容許我來(lái)予以假設的，真實(shí)的`歷史殘酷地說(shuō)明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。
我特別欣賞荊軻這個(gè)人，他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。他毫不畏懼的進(jìn)入號稱(chēng)狼虎之國，與秦王斗爭，一句“今日往而不反者，豎子也”表現了他的勇敢。易水畔的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！币姿E別，這句話(huà)更表現了荊軻視死如歸的豪邁氣概。
荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士，雖然他刺殺秦王并未成功，但是他的勇士精神被世人永遠頌揚！
荊軻刺秦王讀書(shū)心得2
在戰國時(shí)候，秦國攻打燕國，燕國國王懼怕秦王，就拿燕國太子丹做人質(zhì)。太子丹想找一個(gè)人，用來(lái)刺殺秦王。后來(lái)，丹找到了一位壯氣吞牛的刺客，名叫荊坷。他讓荊坷交給兩件會(huì )使秦王政高興的禮物：一是秦王政一直在緝拿的.叛將樊於期的人頭；二是燕國督亢的地圖，假稱(chēng)要把著(zhù)塊地送給他。另外，太子丹把浸泡毒藥已久的匕首夾進(jìn)地圖里，讓荊軻去刺殺秦王。
到了秦國，荊軻先給秦王政樊於期的人頭，秦王政看后，欣喜若狂。地圖一掀開(kāi)，一把匕首竟然露了出來(lái)！荊軻拉住秦王政的衣袖，拿起匕首秦王刺去。秦王政使勁抵抗，終于把衣袖給扯斷了，繞著(zhù)大殿跑，他正要拔劍，可是越急越拔不出來(lái)。旁邊的太監御醫個(gè)個(gè)急得呆木雞，身后的荊軻窮追不舍。有一個(gè)御醫急中生智，拿起藥囊向荊軻咂去。秦王政把劍拔出來(lái)后，砍掉了荊軻的左腿，再對荊軻連砍八下，荊軻還叫罵不絕。最后侍衛把荊軻砍成了肉泥。
荊軻雖然失敗了，但是他氣壯山河的精神永遠記在了我心中。
再看看我們，都過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，和荊軻堅韌不拔的精神，差別真是比天與地還大。先在連日本人每周都有“憶苦飯”吃，可我們天天都有吃葷菜，從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)窮苦人的生活，我想，荊軻小時(shí)候肯定比我們窮很多！
我一定要好好學(xué)習，長(cháng)大報效國家。
荊軻刺秦王讀書(shū)心得3
《荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章并不是寫(xiě)荊軻刺秦王的場(chǎng)面，而是寫(xiě)荊軻為刺秦王而準備，情節曲折，令人回味。
一開(kāi)始覺(jué)得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認為他是為了成就自我的形象而去刺秦王，不認為那是對燕國的回報，而是一個(gè)政治上的敗筆，反而加速燕國的滅亡，這不是與當初的目的背道而馳嗎？
但是偶爾看到了司馬遷的《史記？刺客列傳》才發(fā)現，荊軻其實(shí)是個(gè)一俠肝義膽，不畏強暴的人，他雖不懂一個(gè)之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統一中國是歷史發(fā)展的必然趨勢，但至少他不畏強暴，不怕?tīng)奚�，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強暴的氣概還是值得稱(chēng)道的。
他為了太子的“恩”而挺身而出，舍生取義，這一點(diǎn)又有幾個(gè)人能夠做到，他明知去就必須是死，無(wú)論成敗，死字當頭，可他卻義無(wú)返顧，走向了死亡的'深淵，但也同時(shí)走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。
如果有一天，我理解了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許此刻人對荊軻有太多的不解，但是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾贊道。
他是衛國人，替太子舟充當刺客并不是基于對國的愛(ài)，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。
最后，對于這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過(guò)雨后彩虹的幾分鐘，但我可認驕傲的說(shuō)道：“我，讀懂了荊軻！讀懂了這個(gè)傳奇人物�！�
荊軻刺秦王讀書(shū)心得4
看完《荊軻刺秦王》，我幾次感慨于樊於期為報國仇家恨而義無(wú)反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的'翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩(shī)句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！毕氡剡@也是你視死如歸的鏗鏘壯語(yǔ)吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時(shí)終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實(shí)你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數千年的燕趙悲歌傾訴著(zhù)這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉，永遠會(huì )被我們后人所銘記，永遠，永遠……
荊軻刺秦王讀書(shū)心得5
最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽(yáng)，并通過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì )時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開(kāi)，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著(zhù)柱子奔跑，結果后來(lái)秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱�！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆��！
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！币姿系腵這首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰國歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們可以發(fā)現更多的值得思考的東西�！叭耸掠写x，往來(lái)成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車(chē)之鑒；而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續前進(jìn)的路標。
荊軻刺秦王讀書(shū)心得6
在戰國時(shí)候，秦國攻打燕國，燕國國王懼怕秦王，就拿燕國太子丹做人質(zhì)。太子丹想找一個(gè)人，用來(lái)刺殺秦王。后來(lái)，丹找到了一位壯氣吞牛的刺客，名叫荊坷。他讓荊坷交給兩件會(huì )使秦王政高興的禮物：一是秦王政一直在緝拿的叛將樊於期的人頭；二是燕國督亢的地圖，假稱(chēng)要把著(zhù)塊地送給他。另外，太子丹把浸泡毒藥已久的匕首夾進(jìn)地圖里，讓荊軻去刺殺秦王。
到了秦國，荊軻先給秦王政樊於期的'人頭，秦王政看后，欣喜若狂。地圖一掀開(kāi)，一把匕首竟然露了出來(lái)！荊軻拉住秦王政的衣袖，拿起匕首秦王刺去。秦王政使勁抵抗，終于把衣袖給扯斷了，繞著(zhù)大殿跑，他正要拔劍，可是越急越拔不出來(lái)。旁邊的太監御醫個(gè)個(gè)急得呆若木雞，身后的荊軻窮追不舍。有一個(gè)御醫急中生智，拿起藥囊向荊軻咂去。秦王政把劍拔出來(lái)后，砍掉了荊軻的左腿，再對荊軻連砍八下，荊軻還叫罵不絕。最后侍衛把荊軻砍成了肉泥。
荊軻雖然失敗了，但是他氣壯山河的精神永遠記在了我心中。
再看看我們，都過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，和荊軻堅韌不拔的精神，差別真是比天與地還大。先在連日本人每周都有“憶苦飯”吃，可我們天天都有吃葷菜，從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)窮苦人的生活，我想，荊軻小時(shí)候肯定比我們窮很多！
我一定要好好學(xué)習，長(cháng)大報效國家。
荊軻刺秦王讀書(shū)心得7
“荊軻刺秦王”是一個(gè)中國老百姓耳熟能詳的故事�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的名句也幾乎是婦孺皆知。但是人們對他的印象卻各不相同，有的人說(shuō)他是英雄，有的人說(shuō)他只是“匹夫之勇”。，“荊軻刺秦王”這一篇文章選自《東周列國志》這本書(shū)�！稏|周列國志》的作者是明末初清的著(zhù)名文學(xué)家馮夢(mèng)龍。
《東周列國志》所講述的故事是西周結束至秦統一中國�！扒G軻刺秦王”這篇文章主要講了：公元前227年強大的秦國即將統一六國，正當秦王的大軍勢如破竹，燕太子丹為了報仇，找到智者田光，向田光請教。田光把荊軻介紹給燕太子丹。而田光為了激發(fā)荊軻的斗志，自刎了。荊軻出了一條計策，由自己帶著(zhù)樊于期的人頭和督亢地區地圖，獻寶時(shí)趁機殺掉秦王。而樊于期知道后甘心自刎。接著(zhù)，荊軻與勇士秦舞陽(yáng)，便要前往秦國。他們在易水邊告別，荊軻和著(zhù)悲壯的音樂(lè )唱出了：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”這句話(huà)成了千古名句。他給秦王看燕國都亢的地圖，當看到地圖最后的時(shí)候“圖窮匕見(jiàn)”，于是荊軻拿起匕首就向秦王刺去，可惜他沒(méi)有成功，最終慘遭毒手，壯烈而死。荊軻雖然死了但是他的英雄形象卻永遠被后人傳頌，他的名字也永留青史。正如文天祥所說(shuō)的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！鼻G軻真正做到了這一點(diǎn)。
秦國統一天下已經(jīng)形成定局，小小的燕國根本不是秦的對手，所以只能以刺殺秦王的方式來(lái)保存自己。然而荊軻并不是燕國人，他只是一個(gè)流亡他國的俠客。所以他去刺殺秦王并不只是為了挽救燕國，而是為了所有的諸侯國和遭受苦難的黎民百姓。從這一點(diǎn)也能看出他的俠肝義膽。秦王嬴政既然有統一六國的實(shí)力，那么他也并不是那么容易被殺的。所以為了刺殺的成功，荊軻說(shuō)服了秦王痛恨的將領(lǐng)樊于期，讓他獻出了自己的首級。然后又準備了燕國最肥沃的.土地——督亢的地圖，當然還有一把鋒利無(wú)比并且帶有劇毒的匕首藏在地圖中。
看來(lái)荊軻并不是人們所說(shuō)的“匹夫之勇”，他是個(gè)有勇有謀的英雄�？赡苁沁\氣不好，荊軻沒(méi)有成功。而且使秦舞陽(yáng)，樊于期，田光，三位勇士身亡，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”我欣賞荊軻。我欣賞他的俠肝義膽，他的不畏強權，他的智勇雙全，他的視死如歸，還有他的英雄精神。
荊軻刺秦王讀書(shū)心得8
說(shuō)到荊軻應當是家喻戶(hù)曉了，最有名的一件事就是荊珂刺秦王了。
荊珂是春秋戰國時(shí)代有名的四大刺客之一，祖先是齊國人，后遷居衛國，原叫莊軻，到了燕國以后，才中荊軻，他喜歡讀書(shū)擊劍，結交明人勇士，他這個(gè)人很精明，機智勇敢。
他精明在何處呢？在荊軻刺秦王的故事中，荊軻和樊於期對話(huà)，他先用話(huà)挑起樊於期對秦的仇恨，再問(wèn)樊於期面對這樣的深仇恨怎么辦，然后針對顧計不知所出早的表示，試探性的提出了既能為樊於期報仇，又能保全燕國的計劃，一層進(jìn)一層，結果是樊於期慷慨陳詞，毅然自刎，這是以體現荊軻的精明之處。
燕國的一個(gè)勇士叫秦武陽(yáng)，他在十二歲時(shí)就殺過(guò)人，太子便把秦武陽(yáng)作為荊軻的助手，然而見(jiàn)秦王時(shí)“秦武陽(yáng)色變振怒”，“荊軻顧笑武陽(yáng)而向秦王作了解釋?zhuān)谶@處千均發(fā)之際，鎮靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機，這說(shuō)明荊軻的沉著(zhù)，隨機應變，機智勇敢�！�
這就是荊軻，雖然沒(méi)有刺殺成功秦王，可他在我心中，永遠是英雄。
《荊軻刺秦王》是一則故事，主要講了戰國末期燕人荊軻刺殺秦王嬴政，未能成功而慘遭殺害的事。這一舉動(dòng)，給人留下了一個(gè)高大、氣魄雄偉的英雄形象。
想起荊軻，我又聯(lián)想到了如今。有些人為了自己的'私欲，不顧祖國利益，不管人民困苦，貪贓枉法，把國家搞得烏煙瘴氣。難道他們不知如果國家垮了，自己也威風(fēng)不了多久，到時(shí)任人宰割。只有我們相互團結，不圖個(gè)人私利，把國家變得強盛，才能成為永遠的勝利者、成功者。
我們一定要成為像荊軻那樣的血性男兒。
讀了《荊軻刺秦》我被荊軻的精神感動(dòng)了。
其中“說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，沒(méi)等秦王反應過(guò)來(lái)，荊軻左手伸出，飛快地抓住秦王的衣袖，右手抓起匕首，奮力捅出�！闭f(shuō)明了荊軻刺秦王的堅定，還表現了荊軻的動(dòng)作快，有著(zhù)不怕似的氣勢�！爸贝糖G軻，砍斷了他的左腿。荊軻動(dòng)彈不得，就將匕首用力向秦王拋去，卻又插進(jìn)了殿柱。秦王連連揮手，荊軻身中八劍，鮮血噴撒滿(mǎn)地�！边@里可以看出秦王很強壯，對荊軻一點(diǎn)也不手下留情。
其實(shí)荊軻根本不該這么莽撞，以到壞了燕國的大事，促成燕國迅速滅亡。不過(guò)他視死如歸的精神的確是很感人至深的。
現實(shí)中的我就是“荊軻”。小時(shí)候莽撞，沒(méi)搞清楚就幫別人接熱水，結果燒住了她的手�，F在也魯莽，沒(méi)看清題就做，結果錯的不堪眾目。我要改掉這個(gè)毛病，不做莽撞的人。
荊軻刺秦王讀書(shū)心得9
近代杰出詩(shī)人臧克家曾寫(xiě)道：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著(zhù)�！睔v朝歷代都有許多的愛(ài)國志士，對于荊軻的評價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”；朱熹認為：“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱(chēng)頌他：“雖無(wú)壯士節，與世亦殊倫”；陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi)，千載有余情”，評者大都認為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但是他不畏強暴，不怕?tīng)奚�，不避艱險的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習的。
在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛(ài)國志士、勇士與智士。西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉�！边@句話(huà)說(shuō)得很有道理�！拔⑻友�，臣愿得謁之”一句足以將他的'愛(ài)國豪情展現出來(lái)。在這國難當頭，他的反應不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。
19編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛(ài)國”：“國以民立，民以國存。無(wú)民則國何由成？無(wú)國則—民何所庇？故國民必愛(ài)國。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問(wèn)種族，不問(wèn)職業(yè)，其相救也，如左右手。何者？舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚�！鼻G軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動(dòng)向世人展現了他的愛(ài)國壯舉。評價(jià)他為愛(ài)國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅表現在他毫不畏懼地進(jìn)入號稱(chēng)虎狼之國的強秦，更表現在他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現出了他剛烈的性格�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，一句，頗有些壯舉，但也透著(zhù)淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無(wú)謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現之一；荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊于期，并說(shuō)服樊將軍自獻其首，此為其智的表現之二。
既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現之三；秦武陽(yáng)色變振恐，荊軻顧笑秦武陽(yáng)，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾”更是表現出他的智慧``````總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行為，他是個(gè)名副其實(shí)的愛(ài)國志士，勇士與智士！我只想給予荊軻八個(gè)字—— “生亦輝煌；死亦輝煌！”
荊軻刺秦王讀書(shū)心得10
《荊軻刺秦王》是高一年級的第二篇文言文，這篇文章并不是寫(xiě)荊軻刺秦王的場(chǎng)面，而是寫(xiě)荊軻為刺秦王而準備，情節曲折，令人回味。
一開(kāi)始覺(jué)得荊軻是雞蛋碰石頭，不自量力，甚至認為他是為了成就自己的形象而去刺秦王，不認為那是對燕國的回報，而是一個(gè)政治上的敗筆，反而加速燕國的滅亡，這不是與當初的目的背道而馳嗎？
但是偶爾看到了司馬遷的《史記？刺客列傳》才發(fā)現，荊軻其實(shí)是個(gè)一俠肝義膽，不畏強暴的人，他雖不懂一個(gè)之力難為力挽狂瀾的道理，也不懂秦帝國統一中國是歷史發(fā)展的必然趨勢，但至少他不畏強暴，不怕?tīng)奚�，在國家多事之秋挺身而出，不避艱難，不畏強暴的氣概還是值得稱(chēng)道的。
他為了太子的“恩”而挺身而出，舍生取義，這一點(diǎn)又有幾個(gè)人能夠做到，他明知去就一定是死，無(wú)論成敗，死字當頭，可他卻義無(wú)返顧，走向了死亡的深淵，但也同時(shí)走上了精神世界的天堂，雖末成功卻名垂千古，成為四大刺客之首。
如果有一天，我接受了他人的恩情，不知是否能為他豁出性命，也許現在人對荊軻有太多的不解，但是荊軻卻毫不在乎，他俠肝義膽，司馬遷曾贊道。
他是衛國人，替太子舟充當刺客并不是基于對國的愛(ài)，而是對恩的回報，勇往直前，即使前面是深淵。
最后，對于這篇文章，給我的不解太多，但給我的遺憾卻更多，就如錯過(guò)雨后彩虹的幾分鐘，但我可認驕傲的說(shuō)道：“我，讀懂了荊軻！讀懂了這個(gè)傳奇人物�！�
看完《荊軻刺秦王》，我幾次感慨于樊於期為報國仇家恨而義無(wú)反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩(shī)句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！毕氡剡@也是你視死如歸的`鏗鏘壯語(yǔ)吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時(shí)終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實(shí)你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數千年的燕趙悲歌傾訴著(zhù)這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
我最近我讀了《荊軻刺秦王》，這個(gè)故事主要講述了荊軻刺秦王的整個(gè)過(guò)程，看完后讓我很感動(dòng)，荊軻刺秦王的場(chǎng)景仍然在我的腦海中不斷重播，久久揮之不去。
縱觀(guān)全文，我看到一個(gè)精心策劃的戰略布局與近乎完美的刺殺計劃，可是到頭來(lái)荊軻刺秦王以失敗告終！是什么原因導致他功虧一簣？
荊軻也算一個(gè)明白人，他知道秦舞陽(yáng)并不是實(shí)施計劃的適當人選，因為太子丹的干預，最終放棄了荊軻自己的選擇——這就是荊軻最大的缺點(diǎn)，光有勇，沒(méi)有謀，沒(méi)有絕好主見(jiàn)！由此看來(lái)，如果荊軻先期就采取了自己的觀(guān)點(diǎn)，并且始終堅持自己正確的選擇，然后秦王必死無(wú)疑！然而，歷史是不允許假設的，荊軻刺秦王失敗的殘酷現實(shí)告訴我們，荊軻刺秦王是建立在犯了嚴重錯誤前提下進(jìn)行的。
可是，荊軻刺秦王雖然失敗了，可是我們不能全盤(pán)地否定他，我們可以看到荊軻有著(zhù)很多非常崇高的精神品質(zhì)。首先，他是非常忠誠，忠于國家，忠于自己的主子。其次，他俠肝義膽，雖然他的戰略謀略不深，但是他非常勇敢。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！鼻G軻，是當之無(wú)愧的勇士。
荊軻刺秦王讀書(shū)心得11
近代杰出詩(shī)人臧克家曾寫(xiě)道：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著(zhù)�！睔v朝歷代都有許多的愛(ài)國志士，對于荊軻的評價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”；朱熹認為：“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱(chēng)頌他：“雖無(wú)壯士節，與世亦殊倫”；陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi)，千載有余情”，評者大都認為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但是他不畏強暴，不怕?tīng)奚�，不避艱險的.精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學(xué)習的。
在我的眼里，荊軻是一個(gè)愛(ài)國志士、勇士與智士。西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉�！边@句話(huà)說(shuō)得很有道理�！拔⑻友�，臣愿得謁之”一句足以將他的愛(ài)國豪情展現出來(lái)。在這國難當頭，他的反應不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。
1920編纂的小學(xué)課文，向孩子們這樣講述“愛(ài)國”：“國以民立，民以國存。無(wú)民則國何由成？無(wú)國則—民何所庇？故國民必愛(ài)國。舟行大海中，卒遇風(fēng)濤，則舉舟之人不問(wèn)種族，不問(wèn)職業(yè)，其相救也，如左右手。何者？舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚�！鼻G軻的確做到了這樣，以實(shí)際行動(dòng)向世人展現了他的愛(ài)國壯舉。評價(jià)他為愛(ài)國志士是毫不吝惜的。
孟子曾說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個(gè)名副其實(shí)的勇士。這不僅表現在他毫不畏懼地進(jìn)入號稱(chēng)虎狼之國的強秦，更表現在他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現出了他剛烈的性格�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，一句，頗有些壯舉，但也透著(zhù)淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。
有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無(wú)謀，其實(shí)不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現之一；荊軻知太子不忍，乃遂私見(jiàn)樊于期，并說(shuō)服樊將軍自獻其首，此為其智的表現之二。
既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現之三；秦武陽(yáng)色變振恐，荊軻顧笑秦武陽(yáng)，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾”更是表現出他的智慧``````總之荊軻是一個(gè)有勇有謀的俠義之士。荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行為，他是個(gè)名副其實(shí)的愛(ài)國志士，勇士與智士！我只想給予荊軻八個(gè)字—— “生亦輝煌；死亦輝煌！”
荊軻刺秦王讀書(shū)心得12
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，是荊軻視死如歸帶給我的震撼。
在我的眼中，荊軻與要離，專(zhuān)諸，慶忌最大的不同就在于他并非單純的“士為知己者死”，他肩上更多的擔負著(zhù)的是國家存亡興衰的重任。因為胸懷天下，所以他才是真正的英雄。
面對秦王，他沒(méi)有絲毫畏懼，雖然結果是失敗的，但他仍然名垂青史，因為他的壯志豪情一直感染著(zhù)后世的人們。
不論結果如何，是成功亦或是失敗都以近成為過(guò)去，也許在荊軻身上，我們更應該看重的是他英勇刺殺秦王的過(guò)程。一把匕首，一個(gè)勇士，荊軻也許已經(jīng)忘記了以一人之力難以力挽狂瀾的道理，但他用行動(dòng)告訴我們他不畏強暴，不怕?tīng)奚�，他�?huì )在國家多事之秋挺身而出，他不避艱險，這是他荊軻的精神和氣概。
出使前的他，盡一切努力謀劃出計策，等待時(shí)機。出使時(shí)，他意志堅決，視死如歸，而刺殺秦王后的他，將鮮血和生命留在秦朝大殿之上，用勇氣和大義凜然將荊軻這一名字銘刻在歷史的長(cháng)卷中。
沒(méi)有人知道在易水毅然離去的荊軻的背影里有些什么，也許是與家鄉永別的悲哀，也許是對太子丹的不信任的痛心，也許有淚水，甚至，也許曾有過(guò)動(dòng)搖，但最后，他選擇堅定，選擇了視死如歸，所以，人們在他的背影里看到他的堅決。
“其人雖已沒(méi)，千載有余情”，這是陶淵明發(fā)自心底的贊美。是啊，荊軻雖然逝去了，但他留給后人了太多的東西，是他的勇氣，他的堅持，他的`視死如歸，他雖死，可他的生命卻充滿(mǎn)了意義。
明知此去結果是必然的，可他仍然選擇了去搏一搏，因為這是挽救國家最好的辦法了，他熱愛(ài)國家，他甘愿用生命做賭注去挽救國家的命運。只是，他賭輸了，但他輸的大義凜然。
秦國的統一是歷史發(fā)展的必然趨勢，所以荊軻是輸給了歷史的必然。
左思說(shuō)荊軻是“雖無(wú)壯士節，與世亦殊倫”。世間少有荊軻這樣的勇士，有了他拼搏的過(guò)程，又有誰(shuí)會(huì )再去關(guān)注結果。
荊軻，你是一位真正的英雄，盡管風(fēng)蕭蕭兮易水寒，但你仍選擇視死如歸，盡管面對壯士一去兮不復還的現實(shí)，但你依然毫無(wú)畏懼。
荊軻，你才是英雄，是真正的英雄。
荊軻刺秦王讀書(shū)心得13
我讀了《史記》中《荊軻刺秦王》這個(gè)故事，故事十分感人，給我留下很深的印象。
我贊賞荊軻的勇。荊軻是戰國末期衛國人從小喜愛(ài)讀書(shū)練得一身過(guò)硬的本領(lǐng)，在燕國被田光推薦給燕太子丹，燕太子丹想刺殺秦王，荊軻很有謀略，他假裝獻給秦王督亢的地圖和樊於期將軍的人頭，卻借機刺殺秦王。他刺殺秦王雖然失敗了，但他的俠義行為名垂千古，被后人稱(chēng)頌。我認為荊柯有勇有謀，臨危不懼的品質(zhì)值得我們學(xué)習。荊柯為了完成燕子丹的重托，視死如歸，勇往直前，不成功，則成仁的英雄壯舉值得我們贊賞。
我不欣賞燕太子丹。因為他多疑，不信任身邊的人，他性子太急，在不成熟的'情況下，讓荊柯匆匆忙忙去刺殺秦王，結果失敗了。
我同情田光和樊於期兩人，他們是倆位忠臣志士，為了燕大慶子丹，為荊柯刺秦王，他們獻出了自己的生命。
荊軻刺秦王雖然沒(méi)有成功，但荊軻的英雄壯舉名垂千古。
荊軻刺秦王讀書(shū)心得14
看完《荊軻刺秦王》，我幾次感慨于樊於期為報國仇家恨而義無(wú)反顧把刀劍刺向自己的咽喉；幾次感慨“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最后一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。
只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的'命運。
清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩(shī)句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！毕氡剡@也是你視死如歸的鏗鏘壯語(yǔ)吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時(shí)終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實(shí)你已經(jīng)做到了：冒敵進(jìn)入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，面對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數千年的燕趙悲歌傾訴著(zhù)這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。
這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉，永遠會(huì )被我們后人所銘記，永遠，永遠……
荊軻刺秦王讀書(shū)心得15
田光曰：“光聞長(cháng)者之行，不使人疑之，今太子約光曰：‘所言者國之大事也，愿先生勿泄也�！�
是太子疑光也。夫為行使人疑之，非節俠士也�！庇詺⒁约でG軻，曰：“愿足下急過(guò)太子，言光已死，明不言也�！彼熳詣q而死。
軻見(jiàn)太子，言田光已死，明不言也，從此可見(jiàn)言光他是一個(gè)深明大義的人，他為了天下六國百姓的安危，明知要完成這項計劃會(huì )犧牲自己。但他也義不容辭的拋頭顱，灑熱血地自刎了。
太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧。
荊軻他有很多的選擇，并不一定要走這條路，由此可見(jiàn)，荊軻不僅有勇有謀，還深明大義，會(huì )為百姓著(zhù)想，他可真是一位大英雄��！
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。荊軻他有很多的選擇道路，也不一定要去刺秦王，他可以隱居于世，從此可見(jiàn)荊軻，也是一位可歌可泣。驚天動(dòng)地的大英雄啊，不過(guò)這次深入虎穴必定是兇多吉少��！
左右乃曰：“王負劍！王負劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。
荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復擊軻，被八創(chuàng )。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也�！�
左右既前斬荊軻，秦王目眩良久。而論功賞群臣及當坐者各有差。而賜夏無(wú)且黃金二百鎰，曰：“無(wú)且愛(ài)我，乃以藥囊提軻也
荊軻乃天下第一刺客，據說(shuō)荊軻有一招五步絕殺，能在五步之內，擊殺任何敵人。當時(shí)荊軻離秦王那么近，也沒(méi)能擊殺秦王，這真有辱天下第一刺客之名，或者這是上天的安排吧！
其后荊軻客高漸離以擊筑見(jiàn)秦皇帝，而以筑擊秦皇帝，為燕報仇，不中而死高漸離也是一位大英雄，他深知燕國是一個(gè)人人向往，又能讓百姓安居樂(lè )業(yè)的好地方，要為燕國報仇雪恨，也去刺秦王了，最后，也失敗了。就這樣，七國被秦國統一，這又證明了合久必分，分久必合的道理。
刺秦一事，千古流傳。人們贊美荊柯，而嘲笑與之俱去的秦武陽(yáng)。何也？
如果不是因為在秦廷暴露了他的怯懦的話(huà)，秦武陽(yáng)原本可以被人當成勇士的。12歲殺人，人不敢與之對視，只有荊柯知道他是不配做刺秦的助手的。秦廷上，武陽(yáng)安在？歷史就這樣與怯懦者擦肩而過(guò)，秦武陽(yáng)注定只能以自身的渺小去襯托荊柯的光榮。兩人名字相伴而生，這是秦武陽(yáng)的不幸。
與一般的怯懦者不同的是，秦武陽(yáng)是善于以大膽掩飾自己的懦弱本質(zhì)的人。這樣的人不在少數，如果沒(méi)有真正的考驗―如刺秦―到來(lái)的'話(huà)，他們便可以永遠冒充勇士了。而真正的勇士，卻往往被人當成怯懦，荊柯、韓信，莫不如此。當韓信忍辱從人胯下鉆過(guò)去時(shí)，那些哈哈大笑的旁觀(guān)者誰(shuí)會(huì )想到，眼前這位膽小鬼日后會(huì )成為威震八方的英雄呢”
大膽與勇氣的區別就在于，前者往往是掩飾怯懦的手段，是在皇帝面前一個(gè)小太監“大著(zhù)膽子說(shuō)一聲”的心情；而后者則屬于真正的勇士，它需要適時(shí)的審慎，與智慧并生。勇氣不會(huì )浪費，它只有在關(guān)鍵的時(shí)刻才顯露出來(lái)，以其成熟的光芒照亮歷史。
勇氣還需區別于魯莽。荊柯刺秦之不成，乃在于他一心想做的是逼迫秦王定下契約以報太子丹。假若他一開(kāi)頭就刺殺了秦王，雖逞一時(shí)之勇，而實(shí)無(wú)效用。若秦立新君，則燕滅亡無(wú)日矣。故而，有勇氣是指能看清事件的發(fā)展脈絡(luò )，在做任何行動(dòng)之前都要認清后果。如果結果一定是死亡，那么就選擇死亡前生的最大價(jià)值。盲目地去死，那就是魯莽。
荊柯刺秦是需要勇氣的，箕踞笑罵也需要大無(wú)畏的勇氣，而我認為，最能顯示其勇氣的還是私見(jiàn)樊磚期。敢于面對他人無(wú)辜的死亡，敢于以自己的生承擔別人之死的責任，敢于擔起超越一己生命的擔子去冒險，這樣的勇氣更是超乎平常之人，令人目眩。因為睡毗之怨殺人的人，那是小人。殺人不以私，堪為勇士。而承擔起別人的生命，肩負起生命沉甸甸的重量，肩負起天下之興亡，這樣的人才是英雄。
最近我讀了文言文《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去……
公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽(yáng)，并通過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì )時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開(kāi)，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛
。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著(zhù)柱子奔跑，結果后來(lái)秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱……“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆��！
功虧一簣終究意味著(zhù)失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國滅！縱觀(guān)全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉��！究竟導致他功虧一簣的原因是什么呢？荊軻本有識人之明，認為秦武陽(yáng)不是實(shí)施計劃的適當人選，而因為太子丹的干預，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點(diǎn)！由此看來(lái)，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會(huì )必死無(wú)疑了吧！然而，歷史是不能容許我來(lái)予以假設的，真實(shí)的歷史殘酷地說(shuō)明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。
但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是可以看見(jiàn)許多非常崇高的精神。
首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個(gè)人都只有一次，但是他卻能在一個(gè)國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著(zhù)想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過(guò)意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀(guān)上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱(chēng)得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已知道自己的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無(wú)反顧，為了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的做法并不可取，不值得我們學(xué)習�？墒撬木駪摓槲覀兯Q(chēng)道！我們應該做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛(ài)國者！
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰國歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們可以發(fā)現更多的值得思考的東西�！叭耸掠写x，往來(lái)成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車(chē)之鑒；而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續前進(jìn)的路標。
荊軻刺秦王讀書(shū)心得16
公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽(yáng)，并通過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì )時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開(kāi)，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛
。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著(zhù)柱子奔跑，結果后來(lái)秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱……“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆��！
功虧一簣終究意味著(zhù)失敗，荊軻和燕國都為這次失敗付出了沉重的代價(jià)：身死國滅！縱觀(guān)全文，我看到的是一份精心策劃近乎完美的謀略與荊軻他志向意圖明朗的俠義之舉��！究竟導致他功虧一簣的原因是什么呢？荊軻本有識人之明，認為秦武陽(yáng)不是實(shí)施計劃的適當人選，而因為太子丹的干預，最終放棄了自己正確的選擇——這也便是荊軻的謀略上的缺點(diǎn)！由此看來(lái)，荊軻如果采取正確的決斷，堅持正確的選擇，那么秦王會(huì )必死無(wú)疑了吧！然而，歷史是不能容許我來(lái)予以假設的，真實(shí)的歷史殘酷地說(shuō)明了荊軻還是犯有嚴重的錯誤。
但是我們不能因此就將荊軻否認，在他身上，我們還是可以看見(jiàn)許多非常崇高的精神。
首先，他十分忠誠，忠于國家，忠于自己的主人太子丹。人最寶貴的是生命，生命對每個(gè)人都只有一次，但是他卻能在一個(gè)國家陷入危難之際，以壯士的身份挺身而出，絲毫不為自己的性命著(zhù)想，為了國家他可謂是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹對他稍微失去了點(diǎn)耐心他就十分過(guò)意不去，甚至改變了他等朋友的計劃。這在客觀(guān)上也減少了他成功的可能性。荊軻如此忠誠，也完全稱(chēng)得上是“士為知己者死”了吧。
第二便是他的俠肝義膽，他雖然謀略不行，但是十分有膽識：荊軻明明早在易水河畔慷慨悲歌時(shí)就早已知道自己的下場(chǎng)，他“心知去不歸，徒有世后名”可是他依然義無(wú)反顧，為了自己的國家慷慨赴死，這樣的俠肝義膽難道不是可歌可泣的嗎？
壯士荊軻有一種像革命先烈一樣的要為革命拋頭顱，灑熱血的精神，雖然他的.做法并不可取，不值得我們學(xué)習�？墒撬木駪摓槲覀兯Q(chēng)道！我們應該做一個(gè)像荊軻一樣能為祖國付出一切的愛(ài)國者！
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！币姿系倪@首悲壯的歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰國歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們可以發(fā)現更多的值得思考的東西。
荊軻刺秦王讀書(shū)心得17
最近我讀了《荊軻刺秦王》，它主要講述的是荊軻刺殺秦王的因由及全過(guò)程始末，讀完之后我深有感觸，荊軻刺殺秦王的情景至今還在我的腦海里回放，揮之不去。
公元前227年荊軻抵達秦國國都咸陽(yáng)，并通過(guò)秦王的寵臣蒙嘉的引見(jiàn)，以謙卑的言辭求見(jiàn)秦王，秦王大喜，特地穿上君臣朝會(huì )時(shí)穿的禮服迎見(jiàn)荊軻，荊軻手捧地圖敬獻給秦王，在地圖完全打開(kāi)，圖窮匕現之際，荊軻趁勢抓住秦王的袍袖并舉起匕首刺向他的胸膛。但是還未等到荊軻近身，秦王已經(jīng)驚恐的掙斷了袍袖，荊軻隨即追逐秦王，兩個(gè)人繞著(zhù)柱子奔跑，結果后來(lái)秦王拔劍砍下了荊軻的左腿，荊軻無(wú)法再追下去，便將手中的匕首擲向秦王，結果卻擊中了銅柱�！跋г談πg(shù)疏，奇功遂不成�！鼻G軻失敗了，功虧一簣，可悲，可嘆��！
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！币姿系倪@首悲壯的.歌至今傳唱不衰，荊軻作為一名勇士而被世人頌揚。荊軻刺秦未遂的歷史事件，千百年來(lái)都為文人們深感遺憾，無(wú)數的詩(shī)詞文賦，都是以暴君來(lái)形容秦王，而肯定荊軻的英雄行為和俠義精神。然而從戰國歷史中政治成敗的角度去審視這個(gè)歷史事件時(shí)，我們可以發(fā)現更多的值得思考的東西�！叭耸掠写x，往來(lái)成古今”，前人誤入失敗的陷阱，可作為我們今天行事的前車(chē)之鑒；而前人獲得的成功經(jīng)驗，可作為我們繼續前進(jìn)的路標。
荊軻刺秦王讀書(shū)心得18
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，是荊軻視死如歸帶給我的震撼。
在我的眼中，荊軻與要離，專(zhuān)諸，慶忌最大的不同就在于他并非單純的“士為知己者死”，他肩上更多的擔負著(zhù)的是國家存亡興衰的重任。因為胸懷天下，所以他才是真正的英雄。
面對秦王，他沒(méi)有絲毫畏懼，雖然結果是失敗的，但他仍然名垂青史，因為他的壯志豪情一直感染著(zhù)后世的人們。
不論結果如何，是成功亦或是失敗都以近成為過(guò)去，也許在荊軻身上，我們更應該看重的是他英勇刺殺秦王的過(guò)程。一把匕首，一個(gè)勇士，荊軻也許已經(jīng)忘記了以一人之力難以力挽狂瀾的道理，但他用行動(dòng)告訴我們他不畏強暴，不怕?tīng)奚�，他�?huì )在國家多事之秋挺身而出，他不避艱險，這是他荊軻的精神和氣概。
出使前的他，盡一切努力謀劃出計策，等待時(shí)機。出使時(shí)，他意志堅決，視死如歸，而刺殺秦王后的他，將鮮血和生命留在秦朝大殿之上，用勇氣和大義凜然將荊軻這一名字銘刻在歷史的長(cháng)卷中。
沒(méi)有人知道在易水毅然離去的荊軻的'背影里有些什么，也許是與家鄉永別的悲哀，也許是對太子丹的不信任的痛心，也許有淚水，甚至，也許曾有過(guò)動(dòng)搖，但最后，他選擇堅定，選擇了視死如歸，所以，人們在他的背影里看到他的堅決。
“其人雖已沒(méi)，千載有余情”，這是陶淵明發(fā)自心底的贊美。是啊，荊軻雖然逝去了，但他留給后人了太多的東西，是他的勇氣，他的堅持，他的視死如歸，他雖死，可他的生命卻充滿(mǎn)了意義。
明知此去結果是必然的，可他仍然選擇了去搏一搏，因為這是挽救國家最好的辦法了，他熱愛(ài)國家，他甘愿用生命做賭注去挽救國家的命運。只是，他賭輸了，但他輸的大義凜然。
秦國的統一是歷史發(fā)展的必然趨勢，所以荊軻是輸給了歷史的必然。
左思說(shuō)荊軻是“雖無(wú)壯士節，與世亦殊倫”。世間少有荊軻這樣的勇士，有了他拼搏的過(guò)程，又有誰(shuí)會(huì )再去關(guān)注結果。
荊軻，你是一位真正的英雄，盡管風(fēng)蕭蕭兮易水寒，但你仍選擇視死如歸，盡管面對壯士一去兮不復還的現實(shí)，但你依然毫無(wú)畏懼。
荊軻，你才是英雄，是真正的英雄。
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荊軻刺秦王原文翻譯及注釋03-27