廉潔教育的心得體會(huì )
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達能力。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的廉潔教育的心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
廉潔教育的心得體會(huì )1
初夏的暖風(fēng)輕盈悄然而致，陽(yáng)光照射著(zhù)每一寸方土，溫暖了大地直至萬(wàn)物之根。涉足小橋流水間，踏入一方凈土，從靜謐的大自然中感悟別樣的深意。
最?lèi)?ài)池中之蓮，一直以來(lái)都愛(ài)賞蓮花水墨，真心感嘆畫(huà)師筆下栩栩如生的作品，筆鋒力道恰到好處，整幅畫(huà)像是渲染開(kāi)來(lái)一般，深淺得當，筆韻柔美，充分展現了池中之蓮的朦朧意境。說(shuō)到蓮花，人們似乎常常會(huì )聯(lián)想到荷塘的迷蒙之美，總感覺(jué)透著(zhù)霧氣看蓮花，有種虛無(wú)縹緲之感。盡管意境如此，但蓮花的美卻實(shí)實(shí)在在，不被周邊環(huán)境所感染，也不被天氣所變更。一旦開(kāi)放便一直那么豪放地灑脫地開(kāi)在那里，清清白白，落落大方。
古代大多文人或者清官都偏愛(ài)蓮花之美，愛(ài)其之深尤愛(ài)其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！鄙徎肆疂嵵笳�，身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛(ài)。蓮，立于池水之間，不顯媚態(tài)，不為風(fēng)之搖擺。賞蓮如同賞心，一顆高貴廉潔之心。
萬(wàn)物之廉潔人心之廉潔正如凈水清透，明澈見(jiàn)底�！蛾套哟呵飪绕酚涊d道：“景公問(wèn)晏子曰：廉政而長(cháng)久，其行何也？晏子對曰：其行水也。美哉水乎清清！其濁無(wú)不污涂，其清無(wú)不灑除，是以長(cháng)久也�！标套忧裳砸运沸员扔鳛檎�，認為只有像水那樣保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永保清明公正。
水清則蓮更清，水污濁而蓮不隨其所動(dòng)。人身處社會(huì )之間，必身臨各種現象與是非，心清則為人耿直，原則為首，不為任何變故所傾。應具蓮之品性實(shí)在為人，觀(guān)民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均應坦誠相待，不披虛假外衣，華而不實(shí)只能暫時(shí)蒙蔽他人雙眼，內在之本會(huì )在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某種私心而逐步惡化為具有目的性，為人應當恰如其分，尊崇低調處事的作風(fēng)。
靜觀(guān)池中之蓮，帶著(zhù)賞花的心情，仿佛閱讀人生真諦。蓮花的莖桿直挺著(zhù)高居于水面之上，昂首挺胸盡情綻放它獨有的淡雅之美，沒(méi)有艷麗出眾的外表，沒(méi)有濃郁撲鼻的`芬芳，在碩大的蓮葉的陪襯下顯得很高貴很有一種氣場(chǎng)。有一種別樣的味道不需要多加修飾，有一種可貴的精神不需要給予頌揚，就在眼前，用心品味，用心體會(huì )，用心感悟。
人生苦于受世俗干擾而不得自己，難辨是非，誤入歧途。人心之明清才是關(guān)鍵，明事理，懂為人之道，以德為先，守本分，與人真誠友善，不做唯利是圖之小人，自覺(jué)阻隔不良風(fēng)氣。清明廉潔方可凈化社會(huì )之根本，培養高風(fēng)亮節之社會(huì )風(fēng)氣。
無(wú)論何種群體都應持有一個(gè)良好的氛圍，一個(gè)國家的進(jìn)步與發(fā)展勢必會(huì )帶來(lái)好與壞雙方面的影響，當下不應盲目全盤(pán)吸收或任憑某些不良作風(fēng)滋生蔓延。自然之水即便暫時(shí)污濁，卻也會(huì )歷經(jīng)長(cháng)時(shí)間的自行凈化而逐步分解終歸明凈，人心亦是如此。保持原有的正確作風(fēng)，摒除錯誤的外來(lái)影響，人心便是一朵清廉之蓮，絕無(wú)動(dòng)搖地挺立在萬(wàn)千變幻的社會(huì )中央。
廉潔教育的心得體會(huì )2
以勤儉為本，愛(ài)惜一布一飯，這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國古代的家教崇尚勤勞儉樸，認為“顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難�！比藦暮�(jiǎn)樸走入奢侈容易，從奢侈回到簡(jiǎn)樸則很難。歷史上，很多古人留下過(guò)家訓。他們并非窮得揭不開(kāi)鍋才大談簡(jiǎn)樸，而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”，把簡(jiǎn)樸廉潔當作人生中一種美德。
這些道理既不深奧，更不新鮮，可如今許多人似乎知之甚少�，F在有的人掛在嘴邊的話(huà)是：“就這么個(gè)孩子，錢(qián)不花在他身上給誰(shuí)花？”那些自己含辛茹苦、并沒(méi)有太多錢(qián)的父母也這樣認為：“我們小時(shí)候夠苦了，讓我們的孩子再浪費些也不算過(guò)份�！闭驗橛羞@樣的思想指導他們的家教實(shí)踐，有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì )有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威；高等學(xué)府的“驕子”多買(mǎi)幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過(guò)教育的古人都是懂得“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂(lè )的體驗當作一種“重要責任”。其實(shí)這樣下去，孩子長(cháng)大以后，往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會(huì )比較差，人生的苦頭在后面。
古代家教不僅崇尚勤儉，特別注重正直廉潔的教育，講求“清白傳家”�！稘h書(shū)疏廣傳》記載，疏廣告老還鄉時(shí)，帶回不少皇帝和太子賜贈的黃金。他用這筆錢(qián)每日宴請鄉里親友，當錢(qián)快花完時(shí)，疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢(qián)為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽(tīng)了說(shuō)，我不是不考慮子孫后代，我想他們如果能夠辛勤耕作，家中原有的田產(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的，現在如果再多給他們錢(qián)財，豈不是教他們怠情嗎？ 在“開(kāi)眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對聯(lián)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財，益增其過(guò)�！边@些事例都告訴我們，真正為子孫、自己的長(cháng)遠利益著(zhù)想，就應該喻之以義，遣之以義，而不遺之以利。
做一個(gè)廉潔的人，要堅信天上不會(huì )無(wú)緣無(wú)故掉塊餡餅下來(lái)，不論每個(gè)人的出身是什么，只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力，都可以開(kāi)墾一片沃野千里的天地！
做一個(gè)廉潔的人，要堅信不管將來(lái)的生活有多艱苦，一定要憑著(zhù)自己的努力，不靠關(guān)系、不走后門(mén)，坦坦蕩蕩的做事，光明正大的成功！
做一個(gè)廉潔的人，要堅信在每個(gè)人的人生中，不可能每個(gè)人都有從事行政或當官的機會(huì )，然而，要是你能夠做，就應該盡心盡力地將它做好，為自己的本分負責，要是沒(méi)有達到這樣的要求，那不如下臺算了。
做一個(gè)廉潔的人，要堅信教書(shū)育人是非常重要的，教導別人成為社會(huì )上一個(gè)有用的人才，是極為嚴肅又怠慢不得的。
做一個(gè)廉潔的人，要堅信名利乃身外之物，是帶不走的，人來(lái)時(shí)一身空，走時(shí)還是一身空�？墒窃谑篱g的迷中，一些人受名利驅使，往往認為鉆營(yíng)求取就會(huì )得到益處，卻沒(méi)有想過(guò)人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求，不僅毫無(wú)益處，還會(huì )給自己造下罪業(yè)，因此而折福，到頭來(lái)隨業(yè)流轉，不得自主。何不認真體會(huì )古人所說(shuō)的.“取之有道，得之有命”、“一切福田，不離方寸”的道理呢？人們經(jīng)過(guò)勤勞付出所得，也只是得到了本分中應有的，沒(méi)有一絲額外的；若是不勤勞，則連本分中所有的都會(huì )失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報，你應該多做善事��！自古以來(lái)有道德的人，都不會(huì )為金錢(qián)名利所動(dòng)。恪守職分，修德向善，不僅可以戒除各種私欲貪念，保持清凈的心境，而且能夠使福報更加久遠。而執著(zhù)名利，只會(huì )給自己增加苦報和罪業(yè)。因為人生在世，返本歸真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西，是人生命中最重要的！
那就志做一個(gè)廉潔的人吧！
廉潔教育的心得體會(huì )3
廉潔是一種道德操守和社會(huì )價(jià)值觀(guān)，家庭教育是每個(gè)人成長(cháng)過(guò)程中最早接受的教育類(lèi)型。廉潔與家庭教育的關(guān)系密切，家庭教育對于培養孩子的廉潔意識和行為習慣起著(zhù)至關(guān)重要的作用。本文將通過(guò)個(gè)人的體驗和反思，探討廉潔與家庭教育之間的關(guān)聯(lián)，并總結出一些廉潔與家庭教育心得體會(huì )。作為一個(gè)家庭成員，最早接受的教育往往是來(lái)自父母和家庭環(huán)境。家庭教育不僅包括父母的言傳身教，更重要的是潛移默化的影響。我記得小時(shí)候，每次我想要買(mǎi)一些昂貴的東西時(shí)，父母總是會(huì )向我解釋其中的原因，教育我遠離不正當的手段獲取財物。這種家庭教育在我心中樹(shù)立了廉潔的價(jià)值觀(guān)，我不會(huì )隨意打家里的水電費，更不會(huì )偷取別人的財物。這說(shuō)明，家庭教育是培養個(gè)人廉潔意識的基石。
除了家庭教育，學(xué)校和社會(huì )也應該在廉潔教育方面發(fā)揮作用。學(xué)校應該加強對學(xué)生的廉潔教育，不僅要教會(huì )學(xué)生遵守規則，也應該引導他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念。此外，社會(huì )也起到了舉足輕重的作用，媒體、政府以及各種機構都應該向社會(huì )傳遞正能量，引導社會(huì )關(guān)注廉潔，痛擊腐敗行為。廉潔意識的培養需要多方面的配合，才能使廉潔觀(guān)念深入人心。廉潔與家庭教育是相互影響的，良好的家庭教育環(huán)境可以促進(jìn)個(gè)人對廉潔的認識和行為習慣的養成。然而，廉潔行為也可以對家庭教育產(chǎn)生積極影響。當父母本身具備廉潔的行為表率時(shí)，孩子會(huì )在模仿中學(xué)到正確的廉潔觀(guān)念。我的父母就是這樣的榜樣，他們從不接受任何賄賂或利益交換，始終堅守原則。這樣的行為榜樣讓我深受感染，也使我更加珍惜廉潔的品質(zhì)。廉潔與家庭教育是相輔相成的，家庭需要為廉潔的.培養提供堅實(shí)基礎，而廉潔也可以通過(guò)個(gè)人的行為影響和改變家庭教育環(huán)境。因此，每個(gè)家庭都應該重視廉潔教育，父母要以身作則，積極傳遞廉潔的價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，學(xué)校和社會(huì )也要加大對廉潔教育的力度，培養人們的廉潔意識和操守。只有通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì )共同努力，才能培養出真正懂廉潔、行廉潔的新一代。
廉潔與家庭教育是相互關(guān)聯(lián)的，良好的家庭教育環(huán)境可以培養出廉潔的個(gè)人，廉潔的個(gè)人行為也會(huì )影響到家庭教育環(huán)境的形成。只有通過(guò)全社會(huì )的共同努力，才能實(shí)現真正的廉潔。因此，每個(gè)家庭都應該重視廉潔與家庭教育的關(guān)聯(lián)，從自我做起，將廉潔的理念傳遞給下一代，讓廉潔成為社會(huì )的常態(tài)，融入我們的日常生活中。
廉潔教育的心得體會(huì )4
一、以案為鑒，構筑拒腐防變的思想防線(xiàn)
通過(guò)這些典型案件說(shuō)明，領(lǐng)導干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì )丟失抱負信念，在金錢(qián)面前腐��；一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì )導致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權輕法、心存僥幸，就會(huì )觸犯法律受到制裁，最終變成人民的.罪人。
作為一名年輕的黨員，在以后的工作中一定筑牢反腐防線(xiàn)，以案為鑒，警鐘長(cháng)鳴，勤奮做事廉潔做人；吸取他人的教訓，防患于未然，堅持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘。
二、以身作則，做好表率，永葆公仆本色
領(lǐng)導干部一定要根據制度和規定，嚴格對照檢查自己，自覺(jué)做到不收受下屬、有關(guān)單位和個(gè)人的現金、有價(jià)證券，真正在廉潔自律方面帶個(gè)好頭，嚴格遵守有關(guān)廉潔自律的規章制度。
在日常工作中，我要時(shí)刻以法律和廉政準則為鏡，鑒照自己的行為，在靈魂深處樹(shù)立共產(chǎn)主義的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無(wú)法紀等錯誤思想，不斷反省自己，慎獨、慎微、慎權、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，始終把組織和群眾的信任和重托，傾注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。
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近年來(lái)，我國建筑行業(yè)取得了快速發(fā)展，但也出現了一些不良現象，如工程質(zhì)量問(wèn)題、貪污、腐敗等。為了整頓行業(yè)秩序，提高建筑行業(yè)的廉潔意識和道德素質(zhì)，各級政府和建筑企業(yè)都加強了廉潔教育。我在參加廉潔教育活動(dòng)中深受教育，獲得了一些寶貴的心得與體會(huì )。
首先，廉潔教育使我深刻認識到廉潔的重要性。建筑行業(yè)作為一個(gè)重要的基礎產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。如果建筑師、工程師等從業(yè)人員犯有貪污受賄等不道德行為，不僅會(huì )導致工程質(zhì)量問(wèn)題，還會(huì )給人們的生命財產(chǎn)安全帶來(lái)威脅，損害建筑行業(yè)的形象。廉潔是建筑行業(yè)中最基本的道德底線(xiàn)，只有堅守廉潔原則，才能保持行業(yè)的良好形象和發(fā)展態(tài)勢。
其次，廉潔教育讓我深切感受到廉潔的內涵與要求。廉潔并不僅僅是指不貪污受賄，也包括對待他人的誠信、守法守紀等方面。建筑行業(yè)是一個(gè)充滿(mǎn)競爭的行業(yè)，要保持自己的良心，與他人保持公平競爭，絕不能通過(guò)行賄、串通等不公正手段獲取利益。同時(shí)，我們在從業(yè)過(guò)程中還要嚴格遵守法律法規，尊重職業(yè)道德準則，履行職責，確保工程的.質(zhì)量和安全。
第三，廉潔教育讓我明白了廉潔需要大家共同努力。建筑行業(yè)是一個(gè)龐大的系統工程，在每個(gè)環(huán)節都需要有人才能夠保持廉潔。政府部門(mén)、行業(yè)協(xié)會(huì )和企業(yè)需要加強組織領(lǐng)導和制度建設，制定明確的廉潔要求和規范，提供廉潔教育培訓，以保障建筑行業(yè)的廉潔發(fā)展。同時(shí)，每個(gè)從業(yè)人員也要有自律自潔的意識，遵守廉潔的底線(xiàn)，共同營(yíng)造廉潔的從業(yè)環(huán)境。
第四，廉潔教育加強了我的自我約束力。廉潔教育告訴我，從業(yè)人員要努力提高自己的法律意識和道德觀(guān)念，時(shí)刻保持對法律法規、職業(yè)道德的敬畏之心。在面對誘惑和利益紛爭時(shí)，要有足夠的定力和底氣，始終堅守廉潔原則，不為個(gè)人利益而放松要求。這要求我在從事建筑行業(yè)的過(guò)程中，嚴格遵守規章制度，主動(dòng)接受監督檢查，杜絕違法違紀行為的發(fā)生。
最后，廉潔教育激發(fā)了我對建筑行業(yè)的熱愛(ài)和責任感。建筑行業(yè)是一個(gè)勞動(dòng)密集型行業(yè)，需要付出辛勤的努力和巨大的責任心才能做好工作。通過(guò)廉潔教育，我深入了解了建筑行業(yè)的重要性和特點(diǎn)，也了解到行業(yè)發(fā)展的不易。因此，我愿意為建筑行業(yè)的廉潔發(fā)展做出自己的努力，為社會(huì )創(chuàng )造更多的價(jià)值。
總之，建筑行業(yè)廉潔教育是對從業(yè)人員進(jìn)行思想教育、道德教育和法制教育的過(guò)程。通過(guò)廉潔教育，我深刻認識到廉潔的重要性，明確了廉潔的內涵與要求，明白了廉潔需要大家共同努力，加強了自我約束力，并激發(fā)了我對建筑行業(yè)的熱愛(ài)和責任感。我深信，在全社會(huì )的共同努力下，建筑行業(yè)將迎來(lái)更加廉潔、陽(yáng)光和可持續發(fā)展的未來(lái)。
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通過(guò)觀(guān)看警示教育片《小崗位大貪腐》，揭示了云南公司化驗、信息人員通過(guò)個(gè)人職能來(lái)進(jìn)行違規違法事件，深度剖析了一起任性妄為的腐敗案例，從他們的貪婪墮落的.失敗人生警示著(zhù)我們從中吸取教訓，引以為戒，堅守初心。
教育片警示著(zhù)我們，必須要以這些反面典型為鏡鑒，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，牢固樹(shù)立思想道德防線(xiàn)，耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑。要時(shí)刻用反面典型警醒自己，筑牢拒腐防便的思想防線(xiàn)，自覺(jué)做到廉潔自律。同時(shí)要加強學(xué)習，加強對法律法規的認知與學(xué)習，知紀知法，守紀守法，防范于前，防微杜漸。只要我們樹(shù)立良好的風(fēng)氣，廉潔自律，時(shí)時(shí)自省，事事自警，牢記宗旨，做一個(gè)對黨和人民，對社會(huì )有用的人。
廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當一個(gè)集體里廉潔風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢必會(huì )欣欣向榮的發(fā)展，不論自己處于什么崗位，職權是大是小，都要有廉潔的思想，弘揚廉潔的正氣，這是每個(gè)人義不容辭的責任。
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在現代社會(huì )中，廉潔家庭的重要性被越來(lái)越多的人所認識到。一個(gè)廉潔的家庭不僅對個(gè)體成長(cháng)和幸福具有積極的影響，也對整個(gè)社會(huì )的和諧穩定有極大的意義。我自身也深深體會(huì )到了創(chuàng )廉潔家庭的重要性，并在家庭生活中不斷摸索和實(shí)踐，在此和大家分享一下我的心得體會(huì )。
首先，作為家庭成員，我們要筑牢廉潔的思想道德基石。廉潔是一種高標準的道德要求，需要家庭成員有嚴格的自律和自我約束意識。每個(gè)家庭成員都應該立下志愿，堅守清廉的原則，抵制各種形式的腐敗和貪婪。同時(shí)，我們也要注重培養自己的道德情操，陶冶情操，塑造積極向上的家風(fēng)。只有通過(guò)自身的不斷努力和自我要求，才能真正成為廉潔家庭的源動(dòng)力。其次，在家庭中創(chuàng )造廉潔的氛圍是非常重要的。一個(gè)廉潔家庭的氛圍需要家庭成員共同營(yíng)造。我們要注重家庭教育，通過(guò)言傳身教，教育我們的孩子從小樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和行為準則。家庭成員之間要互相關(guān)心、互相理解，通過(guò)相互鼓勵和支持，共同推動(dòng)家庭成員向廉潔的方向發(fā)展。此外，我們也要善于發(fā)現和表?yè)P家庭成員的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，讓廉潔成為一種受到尊重和認可的價(jià)值。再次，廉潔家庭需要注重家風(fēng)建設。家風(fēng)是家庭成員的'一種行為習慣和行為準則，直接影響到家庭成員的言談舉止和思想行為。我們要始終保持家風(fēng)的廉潔純正，注重傳承和弘揚家族美德。每個(gè)家庭成員都應該養成良好的習慣和行為，從小事做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，力求做到言行一致，做到言必信行必果。只有通過(guò)家風(fēng)建設，才能讓廉潔成為我們家庭的文化。
最后，廉潔家庭需要主動(dòng)參與社會(huì )建設。作為社會(huì )的一員，我們要關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn)，關(guān)心社會(huì )問(wèn)題，積極參與各種公益活動(dòng)。我們要培養家庭成員的社會(huì )責任感，通過(guò)努力為社會(huì )做出貢獻，為他人提供幫助，體現家庭的社會(huì )價(jià)值。同時(shí)，我們也要加強與其他家庭成員的溝通交流，與他人結成良好的合作伙伴關(guān)系，共同努力推動(dòng)社會(huì )的進(jìn)步和發(fā)展。創(chuàng )廉潔家庭是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的任務(wù)，但只要我們始終堅守初心，努力實(shí)踐，必將迎來(lái)成功。通過(guò)筑牢廉潔的思想道德基石，創(chuàng )造廉潔的氛圍，注重家風(fēng)建設，以及主動(dòng)參與社會(huì )建設，我們可以共同營(yíng)造和諧的家庭和社會(huì )，創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。相信在我們的共同努力下，廉潔家庭一定會(huì )成為社會(huì )風(fēng)氣的一種推動(dòng)力量。
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自古以來(lái)，家風(fēng)一直被認為是培養良好公民品質(zhì)的重要因素。而在當代社會(huì )，廉潔自律家風(fēng)教育更是重要，以引導人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，培養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。在我參與廉潔自律家風(fēng)教育活動(dòng)的過(guò)程中，我深感此類(lèi)教育對個(gè)人和家庭的重要性。以下將從理念、實(shí)踐、反思、改進(jìn)以及展望五個(gè)方面分享我的心得體會(huì )。
首先，理念是廉潔自律家風(fēng)教育的重要基石。家庭是社會(huì )的細胞，廉潔自律的家庭可培養出具有正確價(jià)值觀(guān)和健康道德觀(guān)的公民。在廉潔自律家風(fēng)教育中，厲行節約、互幫互助、家規制度是家庭成員間共同的理念，而這些理念正是培養下一代的基礎。在我的家庭中，通過(guò)制定家規以及親身榜樣示范，我們增強了集體的集體榮譽(yù)感和自覺(jué)遵守的能力。正是這些理念的融入，使得我們家庭價(jià)值觀(guān)更加統一，廉潔自律成為我們家庭的標志。
其次，實(shí)踐是廉潔自律家風(fēng)教育的關(guān)鍵環(huán)節。只有理念而沒(méi)有實(shí)踐的教育是難以取得成效的。在實(shí)踐中，我始終認為灌輸是遠遠不夠的，更重要的是為家庭成員提供機會(huì )去實(shí)踐，并進(jìn)行反饋。作為家庭中的長(cháng)輩，我和家人一同參與志愿者活動(dòng)，理解與他人合作和互助的意義；參與家庭日常事務(wù)，鍛煉我們的節約能力。這些實(shí)踐促使我們理解到家庭成員的力量是無(wú)窮的，只有家人們的共同努力，我們的家風(fēng)才能逐漸形成。
第三，反思是廉潔自律家風(fēng)教育的必然環(huán)節。我們在實(shí)踐中難免會(huì )遇到各種問(wèn)題和挑戰，而及時(shí)反思則是解決問(wèn)題的有效方法。在反思中，我意識到家庭成員間的溝通是非常重要的。在家庭教育中，交流是增進(jìn)家庭關(guān)系、增強彼此理解和信任的.有效手段。我們會(huì )定期進(jìn)行家庭會(huì )議，傾聽(tīng)每個(gè)人的意見(jiàn)和建議，解決問(wèn)題、調整家規，更好地達成共識。通過(guò)反思，我們發(fā)現了存在的問(wèn)題，并及時(shí)調整，這使得我們的家庭更加和諧和穩定。
第四，改進(jìn)是廉潔自律家風(fēng)教育的必然結果。通過(guò)反思，我們可以發(fā)現教育方法的不足之處，并積極地進(jìn)行改進(jìn)。個(gè)人的提升和個(gè)性化的教育是改進(jìn)的重要方向。在尋求個(gè)人提升方面，我們會(huì )鼓勵家庭成員進(jìn)行自我反省，發(fā)現不足之處，并通過(guò)自我學(xué)習和進(jìn)一步訓練進(jìn)行改進(jìn)。個(gè)性化教育是因材施教，根據每個(gè)家庭成員的特點(diǎn)和需求來(lái)進(jìn)行教育。家庭中的長(cháng)輩需要根據個(gè)人情況對家庭成員進(jìn)行分類(lèi)指導和培養，以充分調動(dòng)所有人的積極性。
最后，展望是廉潔自律家風(fēng)教育的未來(lái)發(fā)展方向和希望的方向。我希望廉潔自律家風(fēng)教育能夠在社會(huì )各個(gè)領(lǐng)域得到更廣泛的推廣和普及，真正融入每個(gè)家庭的日常生活中。我相信，當每個(gè)家庭都能積極參與到廉潔自律家風(fēng)教育中，我們的社會(huì )將變得更加和諧、穩定，并培養出更多有良好道德觀(guān)念的公民。因此，政府和社會(huì )應該加大宣傳和投入，為廉潔自律家風(fēng)教育提供更好的支持和保障。
綜上所述，廉潔自律家風(fēng)教育是培養良好公民品質(zhì)的重要途徑。通過(guò)實(shí)踐和反思，我們能夠不斷改進(jìn)，最終實(shí)現教育目標。我相信，廉潔自律家風(fēng)教育的提倡和普及，必將對家庭和社會(huì )產(chǎn)生深遠的影響。我們應該共同努力，為創(chuàng )造廉潔自律的家庭環(huán)境而不懈奮斗。
廉潔教育的心得體會(huì )9
經(jīng)過(guò)參加廉政警示教育，心靈上理解了一次洗禮，思想上受到了很大震撼，工作中每個(gè)人要以此警示自我，防微杜漸，警鐘長(cháng)鳴，牢牢樹(shù)立執政為民，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負黨，下不負民。
警示一：黨員領(lǐng)導干部背離黨的宗旨必將導致人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的扭曲，放松黨性修養和鍛煉，應對市場(chǎng)經(jīng)濟大潮不能堅持警惕、堅持冷靜、堅持操守，更沒(méi)有慎獨慎微，忽視從根本上研究人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導致走上犯罪的道路。
警示二：黨員領(lǐng)導干部把人民賦予的權力作為自我謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自我也必將遭到“身囚”之苦。權力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì )成為以權謀私的魔杖。從領(lǐng)導到囚犯往往是一步之差、一步之遙，不能用自我的政治生命、青春年華、人生自由和完美的'家庭去以身試法換取身外之物。
警示三：法制觀(guān)念淡薄，待人處事沒(méi)有堅持應有的警惕性和純潔性，必然導致行政行為的畸形。經(jīng)過(guò)警示教育宣傳片上幾位現身說(shuō)法的罪犯，他們聲俱淚下的懺悔，他們痛悔莫及的警醒，他們對自由和生活的渴望，給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。這些典型案件告誡我們，領(lǐng)導干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì )喪失夢(mèng)想信念，在金錢(qián)面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì )導致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權輕法、心存僥幸，就會(huì )觸犯法律受到制裁，變成人民的罪人。
經(jīng)過(guò)警示教育，結合崗位實(shí)際，主要有三點(diǎn)體會(huì )：
體會(huì )一：牢記宗旨，樹(shù)立正確的權力觀(guān)。
黨員干部手中的權力是人民賦予的，是為人民排憂(yōu)解難的需要。必須樹(shù)立正確的權力觀(guān)，自覺(jué)擺正自我同人民群眾的關(guān)系，把群眾的利益放在第一位，以滿(mǎn)腔熱情和高度負責的態(tài)度對待群眾，努力在自我的崗位上為群眾謀利益。黨員干部，應當時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標準，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務(wù)意識、勤政意識。
目前，我國正處于社會(huì )轉型和體制大轉軌時(shí)期，人們的經(jīng)濟意識、自主意識、競爭意識都大大增強，但由于各種文化和思潮的磨擦、碰撞，價(jià)值觀(guān)趨向多元化。黨員干部必須要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)，在服務(wù)經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的過(guò)程中，務(wù)必經(jīng)受住權力、金錢(qián)、美色的種.種誘惑，不斷增強監督意識，始終做到防微杜漸，“警鐘長(cháng)鳴”，更好地為黨和人民掌好權、用好權。
體會(huì )二：勤政為民，在平凡的崗位上建功立業(yè)。
世界觀(guān)的改造是一個(gè)需要不斷磨練的過(guò)程，個(gè)人思想境界的提高，也要不斷地學(xué)習與自省。黨紀國法，是對每個(gè)國家工作人員的要求，執行得如何，體現我們對黨和國家的態(tài)度與行動(dòng)。干實(shí)事，就要在行動(dòng)上有所體現。對于黨風(fēng)廉政宣傳教育活動(dòng)，不但個(gè)人要積極參加和踐行，還要影響和帶動(dòng)周?chē)耐�，知榮恥、樹(shù)新風(fēng)、促和諧，為民、務(wù)實(shí)、清廉，力求在思想認識上到達新的高度，在加強紀律、改善作風(fēng)、推動(dòng)工作上取得新的進(jìn)展。
體會(huì )三：廉潔自律，提高拒腐防變本事。
如何對待權力、地位、利益，決定著(zhù)一個(gè)人的命運和前途。作為一名黨員干部，我們要時(shí)刻銘記自我是人民群眾的公仆，而決不能是特權利益的擁有者;不僅僅要從思想上、更要從行動(dòng)上做勤政為民、廉潔自律的模范。要始終以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準要求自我，時(shí)刻牢記：修身立德，廉潔自律，自重、自省、自警、自勵，堅持不懈地進(jìn)行思想改造，淡泊明志，固守節操，潔身自好，經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，警鐘長(cháng)鳴，永葆黨員干部清正廉潔的本色。
廉潔教育的心得體會(huì )10
作為家庭的基本單位，家庭的和諧與穩定對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。而廉潔是家庭的基石，只有建立起廉潔的家庭氛圍，才能培養出高尚的家風(fēng)和良好的家教。在宣傳推廣“創(chuàng )廉潔家庭”活動(dòng)中，我有幸參與其中，通過(guò)親身實(shí)踐和思考，總結了一些心得體會(huì )。
首先，創(chuàng )廉潔家庭需要家長(cháng)的帶頭作用和正確教育引導。家長(cháng)是孩子的榜樣，他們的言行舉止直接影響孩子的.行為和價(jià)值觀(guān)。因此，建立廉潔家庭必須家長(cháng)自己率先崇尚廉潔，做到以身作則。家中不亂丟垃圾、不浪費水電、不違規操縱家庭事務(wù)等，家長(cháng)都應該以身作則，讓孩子們對廉潔這一價(jià)值觀(guān)有明確的認識。此外，家長(cháng)還要通過(guò)言傳身教的方式，教育孩子珍惜物質(zhì)，講究節約、公平、誠信的原則，培養他們正確的行為準則。
其次，保持良好的溝通和家庭氛圍對創(chuàng )廉潔家庭也非常重要。家庭是一個(gè)親密且相互依賴(lài)的集體，成員之間的溝通是建立家庭和睦關(guān)系的基礎。為了打造廉潔家庭，家庭成員之間應保持開(kāi)放和誠懇的溝通，相互傾聽(tīng)和理解。只有通過(guò)溝通，才能將家中的矛盾和問(wèn)題及時(shí)化解，防止不廉潔的行為在家庭中滋生蔓延。同時(shí)，家人之間也應當相互關(guān)心和支持，給予彼此正能量，在和諧的家庭氛圍中，各個(gè)成員的廉潔觀(guān)念將得到進(jìn)一步的強化。
另外，創(chuàng )廉潔家庭還需要家庭成員共同努力，形成多方參與的合力。每個(gè)家庭成員都應盡到自己的責任和義務(wù)，通過(guò)合作實(shí)現家庭的廉潔目標。這需要家庭成員之間建立起密切的聯(lián)系和信任，互相監督與約束。家長(cháng)要對孩子的廉潔教育保持持續性和定期性的關(guān)注，提醒和督促孩子們在日常生活中注意廉潔行為。孩子們也要積極參與家務(wù)勞動(dòng)，不好逸惡勞，培養家庭責任感和奉獻精神。只有家庭成員共同努力，形成合力，創(chuàng )造出廉潔和諧的家庭環(huán)境。
在創(chuàng )廉潔家庭的過(guò)程中，我發(fā)現灌輸理念與技能培養同樣重要。理念的灌輸能讓家庭成員有一個(gè)明確的價(jià)值準則，知道什么是廉潔、為什么要廉潔。同時(shí)，技能的培養也很重要，只有掌握正確的行為方式和方法，才能更好地實(shí)現廉潔行為的落地。因此，我們要向家庭成員普及廉潔知識和技巧，讓他們明白如何通過(guò)行動(dòng)來(lái)體現廉潔。培養孩子整潔有序、節約使用物質(zhì)和資源的好習慣，同時(shí)加強家庭成員的誠信教育，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和安全意識。通過(guò)正確認識和正確行為的引導，可使家庭成員的廉潔觀(guān)念得到進(jìn)一步鞏固和提升。
總而言之，創(chuàng )林潔家庭需要家長(cháng)的帶頭作用、良好的家庭氛圍、家庭成員的共同努力以及理念與技能培養等多個(gè)因素的綜合作用。只有在這些方面得到合理重視和有效推動(dòng)，才能建立一個(gè)真正的廉潔家庭。廉潔家庭不僅是一個(gè)良好的社會(huì )風(fēng)尚，也是培養下一代良好品質(zhì)和力量的基礎。希望每個(gè)家庭都能認真思考創(chuàng )廉潔家庭的意義，并通過(guò)實(shí)際行動(dòng)付諸于實(shí)踐。
廉潔教育的心得體會(huì )11
家庭教育師是一個(gè)挑戰而有意義的職業(yè)。作為一名家庭教育師，我經(jīng)歷了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓，深刻體會(huì )到了家庭教育和學(xué)生培養的重要性。通過(guò)與家庭不斷溝通和合作，我逐漸發(fā)現了有效的教育方法和技巧。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì )和總結，希望能對其他家庭教育師和家長(cháng)有所啟發(fā)。
首先，與家長(cháng)建立緊密的合作關(guān)系至關(guān)重要。作為家庭教育師，我們需要與家長(cháng)保持密切的聯(lián)系和溝通。家長(cháng)是孩子成長(cháng)中最重要的人，他們了解孩子的需求和特點(diǎn)。通過(guò)與家長(cháng)的及時(shí)溝通，我們可以更好地了解學(xué)生的學(xué)習情況和問(wèn)題，從而制定針對性的學(xué)習計劃和策略。建立與家長(cháng)的合作關(guān)系還可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力，家長(cháng)的支持和鼓勵對孩子的學(xué)業(yè)成就有著(zhù)積極的影響。因此，密切的家校合作關(guān)系是保持良好家庭教育的關(guān)鍵。
其次，個(gè)性化和多元化的教育方法是成功的關(guān)鍵。每個(gè)孩子都是獨一無(wú)二的，他們的學(xué)習方式和興趣愛(ài)好各不相同。作為家庭教育師，我們需要根據孩子的個(gè)體差異制定個(gè)性化的學(xué)習計劃和教育方案。這意味著(zhù)我們需要探索不同的教育方法和策略，例如游戲教學(xué)、實(shí)地考察和小組合作學(xué)習等。多元化的教育方法可以激發(fā)孩子的學(xué)習興趣和主動(dòng)性，使他們更加積極地參與學(xué)習。在教育過(guò)程中，我們還需要不斷調整和改進(jìn)教學(xué)方法，以適應孩子的成長(cháng)和變化。
第三，培養學(xué)生的綜合素質(zhì)比追求成績(jì)更加重要。在當今競爭激烈的社會(huì )，很多家長(cháng)和學(xué)生過(guò)分追求分數和排名。然而，作為家庭教育師，我們應該更加注重培養學(xué)生的'綜合素質(zhì)，包括品德、情感、思維和社會(huì )技能等。成績(jì)固然重要，但它只是孩子未來(lái)發(fā)展的一部分。通過(guò)注重培養學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們可以幫助他們更好地適應社會(huì )的變化和挑戰，培養他們的創(chuàng )新能力和領(lǐng)導才能。因此，家庭教育師應該從長(cháng)遠發(fā)展的角度出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的全面成長(cháng)。
第四，積極的心理輔導是家庭教育的重要組成部分。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，他們不可避免地會(huì )遇到各種困擾和情緒問(wèn)題。作為家庭教育師，我們要關(guān)注孩子的心理健康，給予他們積極的心理支持和輔導。我們要傾聽(tīng)他們的需求和困擾，指引他們正確處理情緒和問(wèn)題。通過(guò)心理輔導，我們可以幫助孩子建立積極的心態(tài)，增強他們的自信和自尊，提高他們的情商和社交能力。
最后，我們要持續學(xué)習和提升自己的教育能力。家庭教育是一個(gè)不斷學(xué)習和磨礪的過(guò)程。教育方法和理論在不斷發(fā)展和更新，我們要不斷學(xué)習新知識和技能，提升自己的教育能力。同時(shí)，我們還需要與其他家庭教育師進(jìn)行交流和分享經(jīng)驗，通過(guò)互相學(xué)習和互相鼓勵，不斷提高自己的教育水平。只有不斷學(xué)習和成長(cháng)，我們才能更好地教育和培養下一代。
總之，家庭教育師是一個(gè)具有挑戰性和意義的職業(yè)。通過(guò)與家長(cháng)合作、個(gè)性化教育、培養綜合素質(zhì)、心理輔導和不斷學(xué)習，我們可以更好地發(fā)揮自己的作用，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展提供有力的支持。作為家庭教育師，我們需要時(shí)刻保持謙遜與敬畏之心，用最真誠的愛(ài)心和耐心，引導孩子走向美好的未來(lái)。
廉潔教育的心得體會(huì )12
一、以身作則，教師為廉潔教育樹(shù)立良好形象
(1)樹(shù)立優(yōu)良的師德
“教人先做人，萬(wàn)事廉為先。勤奮作學(xué)問(wèn)，清白做正人。摯心敬業(yè)、誠心為生。做本色人、說(shuō)本色話(huà)�！绷墙痰母�、潔是學(xué)的楷模，只有踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事;“以廉為美，以廉為樂(lè )，以廉為榮”，才無(wú)愧于人民教師的稱(chēng)號。作為一名黨員教師，應結合共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，從自身做起，熱愛(ài)學(xué)生，春風(fēng)化雨;追求科學(xué)，崇實(shí)耐勞;弘揚人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領(lǐng)全體教師樹(shù)立優(yōu)良的師德形象。
(2)與學(xué)科教學(xué)相結合
學(xué)科教學(xué)活動(dòng)在“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”教育中是一個(gè)重要環(huán)節，特別是思品、語(yǔ)文等人文學(xué)科更具有相當的優(yōu)勢。在我國源遠流長(cháng)的民族傳統文化中有著(zhù)豐富的廉潔文化資源，我們可以加強學(xué)科滲透，深入挖掘并整合現有學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動(dòng)中傳遞，在言談舉止中感化。當然在學(xué)科教學(xué)中滲透誠信為內容的品德教育，不僅僅是人文學(xué)科老師的任務(wù)，也是各科任教老師的一項重要任務(wù)。教書(shū)必先育人，各科教材中，都不同程度地滲透著(zhù)誠信教育等內容，教師應充分挖掘并提煉教材中的內容，并有機地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結合起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習知識、增強能力和提高認識的過(guò)程中受到廉潔教育，加強思想道德修養。
我們應結合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和認知規律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采用形象直觀(guān)的方法和生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在體驗、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認識。
二、把握方法，結合學(xué)生特點(diǎn)科學(xué)實(shí)施廉潔教育
(1)抓住教育契機
校園內處處是育人之地，事事是育人之事，時(shí)時(shí)為育人之時(shí)。我們可利用升國旗、入隊儀式、入團儀式以及主要節日、歷史人物紀念日等舉行主題活動(dòng)，讓學(xué)生們在活動(dòng)中，受到誠實(shí)守信、正直節儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊課上，通過(guò)小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開(kāi)展“廉潔學(xué)校是我家”等教育內容，使廉潔教育落到實(shí)處。
(2)開(kāi)展系列活動(dòng)
學(xué)生的養成教育并非朝夕之事，不是一兩次集體活動(dòng)或是幾次思想教育就能見(jiàn)效的。為有效規范學(xué)生的誠信等行為，學(xué)�？蔂I(yíng)造“爭創(chuàng )示范班級，爭做文明學(xué)生”的氛圍，開(kāi)展系列活動(dòng)來(lái)加強學(xué)生的廉潔意識。比如在學(xué)生中可以開(kāi)展“六個(gè)一”活動(dòng)：送一份“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”告家長(cháng)書(shū);開(kāi)展一次“敬廉崇潔、誠實(shí)守信”繪畫(huà)活動(dòng);因為他是人類(lèi)文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著(zhù)培育下一代的艱巨任務(wù)，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現了不廉不潔現象。
他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷(xiāo)資料;他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用職務(wù)謀取利益;有的甚至利用教師節、春節等向學(xué)生直接或間接索要錢(qián)物等等。這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，教師的工作對象是成長(cháng)中有極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎。因此，在個(gè)人思想上都應有所改善。
一、要樹(shù)立個(gè)人利益的滿(mǎn)足必須以社會(huì )利益的維護為前提的人生觀(guān)。不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿(mǎn)足，而置社會(huì )人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì )關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中，加強教師社會(huì )價(jià)值導向，集體主義價(jià)值導向，才能抑制和克服教師出現從教不廉現象的產(chǎn)生。
二、要樹(shù)立正確對待奉獻和索取義和利的價(jià)值觀(guān)。教師應樹(shù)立以積極的勞動(dòng)創(chuàng )造為社會(huì )集體作貢獻的貢獻觀(guān)，樹(shù)立思想言行合科道德標準的道德觀(guān)，要在勞動(dòng)貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。
三、要樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿(mǎn)足有機聯(lián)系的`幸福觀(guān)。教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì )使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統一，才能創(chuàng )造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個(gè)能真正承擔起教書(shū)育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監督，增強廉潔從教意識。
教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現出來(lái)的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(cháng)是一項要全社會(huì )共同努力的系統工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實(shí)現的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內在基礎，而且對社會(huì )風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。
加強自身修養，把廉政文化建設任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育納入師德建設的各個(gè)環(huán)節，加強理想信念教育、法律紀律教育和優(yōu)良傳統教育，切實(shí)解決自己師德建設中的不足問(wèn)題，不斷改進(jìn)和創(chuàng )新師德建設的工作內容、形式、方法和手段等，著(zhù)力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
在今后的工作中，我將時(shí)刻以法律和廉政準則為鏡，鑒照自己的行為，在靈魂深處樹(shù)立共產(chǎn)主義的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無(wú)法紀等錯誤思想，不斷反省自己，不斷加強學(xué)習，樹(shù)立好正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，努力提高自己的工作能力和拒變防腐能力，履行好自己的職責和義務(wù)，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，不辜負組織和上級的期望，傾注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。
廉潔教育的心得體會(huì )13
司法是社會(huì )正義的最后一道防線(xiàn)，如果在那里我們仍不能找到公正，這個(gè)社會(huì )就沒(méi)有公正。
全社會(huì )希望法院是正義的天堂，里面坐著(zhù)受人尊敬、正義化身的法官全社會(huì )希望法官及時(shí)將正義與公正降臨到他們身上。
“遲到的正義即是非正義”。
法官職業(yè)道德的高低，直接影響到法官是不是社會(huì )正義的化身。
如果一名法官的職業(yè)道德不良，即使他有高水平的法律知識，那他也只會(huì )用嫻熟的法律知識，鉆法律或法規的漏洞，損害當事人利益、社會(huì )利益和法院形象，以權謀私、以案謀私，危害社會(huì )。
所以法官的職業(yè)道德教育被擺到了法官隊伍建設的重要位置上來(lái)。
一、法官職業(yè)道德的內在要素所謂職業(yè)，從本質(zhì)上講是社會(huì )職能專(zhuān)業(yè)化和人的角色社會(huì )化的統一。
所謂道德是一種社會(huì )意識和社會(huì )上層建筑，在它從一定的社會(huì )經(jīng)濟基礎上產(chǎn)生并被群眾把握之后，就變成相對獨立的精神力量，并反作用于經(jīng)濟基礎。
思格斯說(shuō)：“每一行業(yè)，都各有各的道德”，由于不同的職業(yè)在道德上有自己的特殊要求，做官要有官德、行醫要有醫德，從藝要有藝德，經(jīng)商要有商德，執教要有教德，總之，各行各業(yè)都要有與本行業(yè)相一致的道德準則和行為規范。
各行各業(yè)的職業(yè)道德是一定的職業(yè)通過(guò)在一定經(jīng)濟基礎上產(chǎn)生和形成的社會(huì )輿論，人們的內心信念及對人們在處理人與人之間、個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的態(tài)度和行為所作出的社會(huì )評價(jià)，以及通過(guò)這種評價(jià)來(lái)調整人們對社會(huì )和人們相互之間關(guān)系的各種觀(guān)念、規范、原則標準的總和，其實(shí)現不是以政權的強制力為后盾。
職業(yè)道德是一種高度社會(huì )化的角色道德。
在社會(huì )倫理體系中，職業(yè)道德處于道德的重要位置上，尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟體制中，它與經(jīng)濟信用一樣是社會(huì )經(jīng)濟體系的重要基石。
法官職業(yè)道德是調節法官與社會(huì )、法官與群眾、法官與當事人、法官與法官之間關(guān)系的原則、規則及反映這些原則、規則的意識、觀(guān)念和理性的總和。
法官應該具有正直的品德。
在司法過(guò)程中，由于法律的不確定性和法律漏洞的存在，法官必須經(jīng)常對相互沖突的利益加以權衡，對可能有兩個(gè)以上可供選擇的判決作出抉擇。
并且法官的這種自由裁量權很大，很可能被濫用。
但過(guò)分地約束法官讓其僵硬地、嚴格地依法條辦事，常常會(huì )使判決結果與正義相悖。
對“防止權力濫用”和促進(jìn)社會(huì )正義“這兩種價(jià)值進(jìn)行衡量的結果是只能給予法官信任。
正如埃利希所言：“除了法官的人格外，沒(méi)有其他東西可以保證實(shí)現正義”。
要使法官充分得到社會(huì )信任，并且不濫用社會(huì )信任，就必須加強法官職業(yè)道德教育。
所謂法官職業(yè)道德教育是指使法官群體接受和遵循其職業(yè)道德規范體系的要求，并按照《法官法》和《中華人民共和國法官職業(yè)道德基本準則》的價(jià)值標準從業(yè)及塑造法官的道德品行而有計劃有組織地對法官施加系統的影響活動(dòng)。
在法官隊伍中進(jìn)行職業(yè)道德教育，能夠使法官自覺(jué)地履行職業(yè)道德義務(wù)，是培養理想的法官人格，造就法官內在的道德品質(zhì)，形成良好的司法活動(dòng)氛圍和公正司法行為的重要手段。
二、法官職業(yè)道德教育的內容我國正處在改革開(kāi)放不斷深入、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制逐步完善時(shí)期，在現有的法律體系中，常常會(huì )因出現某領(lǐng)域沒(méi)有相關(guān)法律任何規定而出現法律漏洞，或者某些制定法支離破碎，考慮不周并且不確定的問(wèn)題。
法官作為社會(huì )中的法律和秩序之含義的解釋者，必須填補那些或多或少的法律漏洞，必須提供那些忽略的因素，糾正那些不確定因素，使審判結果與正義相互和諧，社會(huì )效果和法律效果相對統一。
這就必須造就一支政治堅定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、清正廉潔、品德高尚的法官隊伍，為人民法院履行憲法和法律職責的重要保障。
法官具有良好的職業(yè)道德，對于確保司法公正、維護國家法治尊嚴至關(guān)重要。
基于以上原因，法官職業(yè)道德教育應有以下主要內容：一是加強政治素質(zhì)教育。
要求法官忠誠于國家、忠誠于人民、忠誠于法律。
任何一個(gè)法官都首先是為自己的國家服務(wù)，全心全意為人民服務(wù)。
法官行使的司法權來(lái)自于人民的授予，來(lái)自憲法的授予。
法官行使司法權從根本上講要符合最廣大人民的利益，要符合國家的根本利益。
法官的基本職責是裁判案件，懲罰犯罪，定紛止爭。
而法官履行這一職責的唯一標準就法律。
法官只能唯法，就是憲法、法律，忠于事實(shí)、忠于法律。
只要選擇了法官這一職業(yè)，就是選擇了責任和使命，選擇了神圣和崇高，必須把自己的職業(yè)當作一個(gè)執著(zhù)的理念來(lái)追求。
法官職業(yè)道德是一個(gè)完整的體系，要以“三個(gè)代表”重要思想和人民滿(mǎn)意為最高標準，符合法官司法活動(dòng)的職業(yè)要求，具有我國先進(jìn)文化特色，以忠于法律、維護正義、剛正不阿、廉潔自律、謹言慎行、修身奉法、服務(wù)人民為基本框架。
法官職業(yè)道德體系應當具有很強的實(shí)踐性－廣大法官能夠切實(shí)遵行，德化于自身、德化于本職；又具有很強的先進(jìn)性－既是社會(huì )公德的重要組成部分，又能德化于社會(huì )，對全社會(huì )良好道德的`形成產(chǎn)生示范和教化作用。
二是加強宗旨教育。
把人民放在心上，全心全意為人民服務(wù)。
人民法官是國家審判權的直接行使者，是懲惡揚善、主持公道的正義化身。
人民法院通過(guò)行使國家審判職能，懲罰犯罪、制裁違法，保護公民、法人和其他組織的合法權益，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，維護社會(huì )穩定。
人民法院的這些職能通過(guò)公正裁判每一個(gè)案件來(lái)體現，而案件處理是否公正，很大程度上是由法官的素質(zhì)決定的。
沒(méi)有一支合格的法官隊伍，就難以保證司法公正，難以樹(shù)立法治的權威，也難以完成人民法院在依法治國中所擔負的重任。
維護司法公正，是每一個(gè)法官的神圣職責，它體現在每一個(gè)法官審理的每一個(gè)案件之中，體現在每一次裁判之中，體現在每一次訴訟活動(dòng)之中。
只有把人民放在心上，人民法官才能以對國家、對法律高度負責的精神，精心審理好每一宗案件，以公正司法的實(shí)際行為，為人民群眾的根本利益服務(wù)。
把人民放在心上，人民法官就能認真傾聽(tīng)人民群眾的批評和意見(jiàn)，不斷提高政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷加強職業(yè)道德修養，不斷改進(jìn)審判作風(fēng)和工作作風(fēng)，努力做到清廉如水、執法如山；把人民放在心上，人民法院就能在依法治國基本方略的指導下，激發(fā)出巨大的熱情和勇氣，積極投身于司法體制創(chuàng )新的偉大實(shí)踐，使人民群眾通過(guò)公正、高效、廉潔、文明的司法活動(dòng)，切身體會(huì )到“人民法院為人民”的真諦。
三是加強法官自身修養教育。
法官是社會(huì )正義的化身，法官的職責在于平停獄訟、判斷是非、分清曲直，以便主持公道、伸張正義、懲惡揚善、激濁揚清。
法官要想能夠在其司法活動(dòng)過(guò)程中，將法律的正義價(jià)值得以實(shí)施于社會(huì )，其自身必須加強修養，必須具備追求正義的良心和品德，把公正司法作為法官這一職業(yè)的神圣使命。
首先法官要嫉惡如仇，不能因人情、因金錢(qián)、因關(guān)系而放棄自己肩負的責任，只有嫉惡如仇，才能真正體現法官是正義的化身。
其次，法官在履行其司法職責時(shí)應當是文明的楷模。
當前社會(huì )上對法官的不滿(mǎn)意程度越來(lái)越高，重要的原因不是因為官司的輸贏(yíng)，而是因為我們有些法官自身修養不夠，個(gè)別法官衙門(mén)作風(fēng)嚴重，對待群眾“冷、狠、硬、推”及“吃、拿、卡、要”，該辦的事不及時(shí)辦，能拖的就拖，特別是有些法官對待當事人的態(tài)度及舉止不文明，如有法官當當事人對判決結果不理解時(shí)，只會(huì )生硬地說(shuō)：“就這么判，不服去上訴，我有問(wèn)題你去告好了”，使當事人產(chǎn)生逆反心理，對法官有意見(jiàn)，造成上訪(fǎng)、纏訴。
如果我們法官對待當事人或群眾耐心些，情況就不會(huì )是這樣。
作為一名法官，意味著(zhù)在最考驗人的耐性的情形下保持耐性，意味著(zhù)尊重不尊重你的人，意味著(zhù)對無(wú)禮的人彬彬有禮，意味著(zhù)自信但不自負，果決但不草率。
法官所要維護的司法尊嚴和司法機關(guān)的公信力，應當并且也只能通過(guò)每一個(gè)法官文明的司法行為來(lái)實(shí)現。
因此，文明是一名法官展現給公眾的外在形象。
第三，作為一名好的法官，僅有為人民服務(wù)的愿望是遠遠不夠的，還必須精通法律，起碼對本職工作內的法律融會(huì )貫通。
法律方法是一種觀(guān)念，也是一種規則，更是一種技巧，法官尤其要養成依法律思想的好習慣，注重法學(xué)方法論的磨礪與訓練，實(shí)現從經(jīng)驗型司法到理性型司法的質(zhì)的轉變。
三、職業(yè)道德教育的目標培養法官職業(yè)道德修養是法官職業(yè)道德教育的目標。
法官職業(yè)道德教育，就是按照法官職業(yè)道德規范的要求，在職業(yè)道德意識和行為品德方面進(jìn)行自我教育、自我陶冶、自我完善的過(guò)程，以及經(jīng)過(guò)長(cháng)期的司法實(shí)踐所達到的道德情操和境界。
通過(guò)加強法官的職業(yè)道德修養，可以讓法官在對職業(yè)道德準則和規范的遵循上具有高度的自覺(jué)性和堅定性。
法官職業(yè)道德的修養方法有：一是知行合一、勇于實(shí)踐。
即作為一名法官不僅僅應當知道法官所應具備的何種道德品質(zhì)，而且要與實(shí)踐相結合，在審判工作和日常生活中落實(shí)法官職業(yè)道德。
二是學(xué)思結合、嚴于律已。
道德修養過(guò)程中，不僅需要注重學(xué)習，也要勤于思考，善于分析，自覺(jué)地進(jìn)行個(gè)人道德觀(guān)念、道德意識的自我更新。
同時(shí)，道德修養作為人類(lèi)精神的自律，必須要有嚴于律已的精神才能去解剖自己，達到自我完善。
三是內省和兼聽(tīng)。
所謂內省就是自我意識，自我評價(jià)。
內省是一種自覺(jué)的經(jīng)�；淖晕覚z查，捫心自問(wèn)，嚴格地解剖自己是人們培養良好的職業(yè)道德、提高道德品質(zhì)的途徑。
兼聽(tīng)則明，兼聽(tīng)的最高境界是“聞過(guò)則喜”，真正做到兼聽(tīng)并非易事。
它不僅要求實(shí)踐者應有堅定的道德觀(guān)念，還要求實(shí)踐者具有強烈的社會(huì )責任感，更要求實(shí)踐者有虛懷若谷的襟懷。
四是慎微和慎獨。
慎微就是要做到勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
千里之行始于足下，千里長(cháng)堤潰于蟻穴。
慎獨是指法官獨立辦案、獨立思考、獨立行使審判權。
廉潔教育的心得體會(huì )14
20xx年是新的起點(diǎn)，是中國特色社會(huì )主義新時(shí)代的開(kāi)端。在這個(gè)新時(shí)代，廉潔教育成為了一個(gè)越來(lái)越受到關(guān)注的話(huà)題，因為它對于構建一個(gè)廉潔、公正、透明的社會(huì )具有重要的意義。經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習和實(shí)踐，我對廉潔教育有了更深入的了解和體會(huì )，并且明確了今后應該怎樣實(shí)踐和踐行。
廉潔教育是指培養學(xué)生在思想上、行為上保持干凈、清白、誠實(shí)的道德品質(zhì)。在參加廉潔教育學(xué)習過(guò)程中，我深刻的認識到，廉潔教育不僅是我們成為一名合格學(xué)生的必備素質(zhì)，更重要的是，廉潔教育也是我們日后走向社會(huì )的基本準則。所以，作為學(xué)生，我們必須保持高度的敏銳性，對于能夠引發(fā)我們思考的事件應該有足夠的認知，從而讓自己更好地認知和掌握完整的知識體系。
廉潔教育是一種無(wú)形的力量，它能夠教育和引導我們的道德和心靈，使我們真正明白何謂做人和做事。同時(shí)，它也教育我們在面對困難和選擇時(shí)應該如何堅定自己的信仰，依據自己的價(jià)值觀(guān)穩定做出判斷，不偏離正確方向。通過(guò)廉潔教育，我更加清晰地認識到了人格的底線(xiàn)，清晰了自己的追求，明確了要做一個(gè)有責任、有信仰的大學(xué)生。
在實(shí)踐中，我深入地認識到，要在日常生活中嚴格要求自己，慢慢地激發(fā)自己的對于一切公平公正的追求。在這個(gè)過(guò)程中，我意識到，盡管建立廉潔意識需要時(shí)間，但只有通過(guò)長(cháng)期的努力，才能形成自己的良好習慣。當然，可以通過(guò)學(xué)習文獻和問(wèn)答的方式，加深自己的廉潔意識形成培養自己的良好習慣，同時(shí)高出自己的思想。
準確的說(shuō)，廉潔教育不僅僅是一個(gè)課程學(xué)習，更是一種能力的.訓練。當今，對于大多數人而言，要使用廉潔本領(lǐng)面對諸多的難題，進(jìn)行作出更為艱難的選擇。因為遵循自己的良好背景和廉潔意識，能夠讓我們維護好自己的時(shí)代，也是對于自己價(jià)值的一種追求。此外，意識重要，制定正確的標準也是廉潔教育中的重要課題，只有真正認清楚自己的目標要素，才能把握好自己的未來(lái)和自己的人生。
我有了更深刻的理解，更具深度的認知，讓我明確自己的職責所在，同時(shí)也清晰了應該怎樣做好，讓自己更好地發(fā)展。今天，廉潔教育的發(fā)展，需要我們從自身做起，一點(diǎn)一滴地去自我檢修，去進(jìn)行心靈的自我凈化，從而樹(shù)立更好的社會(huì )理念，成為更好的人。所以，在此，我決定更好地學(xué)習廉潔教育，讓自己成為一個(gè)更好的人，一個(gè)更好的學(xué)生，同時(shí)也為未來(lái)的發(fā)展做出自己的貢獻。
廉潔教育的心得體會(huì )15
身為一名黨員教師，想要在平時(shí)的教學(xué)生活中真正做到“弘德育人廉潔從教”，我認為在平時(shí)的生活和工作中更應該嚴格要求自己，務(wù)必做到如下幾點(diǎn)：
首先，專(zhuān)攻術(shù)業(yè)，嚴謹治學(xué)。
站在了這三尺講臺之上，我們就應該要將學(xué)生裝進(jìn)心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑”的大任，我們就應該要把自己的本職工作做好。我們要做到認真備課、精心設計教學(xué)預案，認真上課，認真批改作業(yè)，輔導學(xué)生并幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習的思想。在教學(xué)過(guò)程中，力求做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識，更新觀(guān)念，增強創(chuàng )新意識，努力掌握現代教育方法和教育手段，提高自身教書(shū)育人的能力和水平。
其次，以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，在小學(xué)階段，學(xué)生除了向書(shū)本學(xué)習之外，主要還是向教師學(xué)習。在他們的心目中，教師的話(huà)就是真理，教師的言行就是道德標準，教師的榜樣作用非常重要，正所謂“身教重于言教”。所以，身為一名一線(xiàn)的教師應十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。作為一名人民教師，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，高度自尊、自重、自強不息，嚴于律已，分清是非善惡，在社會(huì )這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，自我約束，自我調控，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔，給學(xué)生做一個(gè)表率。
最后，潔身自好，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規約束和社會(huì )輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來(lái)進(jìn)行自我約束，做到潔身自好，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們要尊重家長(cháng)，主動(dòng)與家長(cháng)溝通聯(lián)系，定期家訪(fǎng)，認真聽(tīng)取家長(cháng)能夠的意見(jiàn)和建議，不利用職務(wù)之便向家長(cháng)索取財務(wù)、推銷(xiāo)物品或要求家長(cháng)解決個(gè)人問(wèn)題。堅決不搞有償家教。
教師，一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養身心，提高自己的學(xué)識水平，關(guān)心學(xué)生的可持續發(fā)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教”的好教師。
這次警示教育活動(dòng)，采用我們國家近幾年里發(fā)生的一些反面典型案例教育形式，經(jīng)天山區黨校校長(cháng)的案例分析，使我從中得到一些深層次啟示。分析典型案例，沒(méi)有加強對權力監督制約是產(chǎn)生貪腐的關(guān)鍵。首先部分領(lǐng)導干部沒(méi)有帶頭廉潔自律。領(lǐng)導干部能否以身作則，對加強廉潔從業(yè)意識，推動(dòng)反貪腐斗爭的深入發(fā)展至關(guān)重要。
以身作則，首先要做到廉潔自律，這是每一名領(lǐng)導干部必須具備的優(yōu)秀品格。如果說(shuō)的一套，做的又是一套，職工是不會(huì )信任的'，實(shí)際上會(huì )讓其他干部，群眾上行下效，最終結果就是破壞了公司齊心協(xié)力求發(fā)展的良好氛圍。
其次是沒(méi)有帶頭接受監督。作為領(lǐng)導干部，要時(shí)刻如履薄冰，嚴于律己，自覺(jué)接受公司全體干部職工的監督、監察。公司干部職工的監督、監察，我本人會(huì )把它當做一種警戒，一面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，并及時(shí)加以改進(jìn)和糾正，這對我自己的成長(cháng)是有很大的益處的。
三是沒(méi)有帶頭遵守公司相關(guān)的紀律。萬(wàn)事講紀律，就是要遵守公司關(guān)于廉潔從業(yè)的各項規章制度不動(dòng)搖，在思想上和股份公司保持一致。領(lǐng)導干部必須在行動(dòng)上堅決服從股份公司的各項制度，決不允許有令不行，有禁不止，搞“上有政策，下有對策”。真正帶頭遵守股份公司的制度和紀律，嚴格按規矩辦事。
通過(guò)本次廉潔從業(yè)教育活動(dòng)，通過(guò)深刻的反思，我逐步認識到自身在理想信念方面、在規章制度學(xué)習方面還存在一些問(wèn)題和不足。我決心在以后的工作和學(xué)習中，盡快克服和糾正。
首先我會(huì )靜下心來(lái)學(xué)習公司的各項管理制度，樹(shù)立正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)樹(shù)立堅定理想信念。作為基層管理人員，只有不斷完善和提高自己，才能確保高質(zhì)量地完成好公司交給的工作任務(wù)，才能更好地做好企業(yè)的反腐倡廉工作。同時(shí)，自己要按照公司的要求，嚴格要求自己，防微杜漸，確保不出任何違法違紀問(wèn)題。
其次要抵制住誘惑，要做到見(jiàn)誘惑心不動(dòng)，見(jiàn)財物心不癢。始終堅持為公司發(fā)展而努力，完成好公司交給的各項工作任務(wù)。最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與修集體利益的關(guān)系，在任何時(shí)候都要把公司利益放在首位。
第三要管得住小節，謹防千里之堤毀于蟻穴。努力做到樹(shù)立正確的權力觀(guān)，正確看待和行使自己手中的權力，始終牢記自己手中的權利是公司賦予我為公司發(fā)展做貢獻而不是為自己謀取好處和利益的。
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