關(guān)于課堂教學(xué)心得體會(huì )模板集錦七篇
當在某些事情上我們有很深的體會(huì )時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會(huì )都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的課堂教學(xué)心得體會(huì )7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
課堂教學(xué)心得體會(huì ) 篇1
經(jīng)過(guò)三個(gè)月“國培”的學(xué)習，我充實(shí)了自己的知識，對自己的過(guò)去有了個(gè)全新的認識，為此，我做了以下幾點(diǎn)反思：
首先：語(yǔ)文課堂教學(xué)中要突出人文性；語(yǔ)文教學(xué)就是教授學(xué)生學(xué)會(huì )如何懂得人文關(guān)懷；從一篇篇課文里，我們不難發(fā)現，教授人文情感比教授知識技巧更加重要，而人文關(guān)懷如何從課內延伸到課外是語(yǔ)文教學(xué)工作中的重點(diǎn)。以七級語(yǔ)文課本（蘇教版）第四課《安恩和奶�！窞槔赫n文中的主人公安恩，她是個(gè)貧困的老婦人，而她的生活“伴侶”奶牛，是她晚年生活的唯一寄托，面對集市上人們的好奇，誤解，甚至是責問(wèn)，她都置之不理，而當人們的誤解進(jìn)步加深的時(shí)候，安恩無(wú)奈的倒出了實(shí)情：“自己是怕奶牛孤單，讓它同同伴聚聚，散散心�！卑捕鞯膶τ谝活^奶牛尚且如此，由此可推出她對人的關(guān)懷也會(huì )如此這般吧。而這篇課文的人文關(guān)懷也由此延伸開(kāi)去，學(xué)生學(xué)習這篇課文后，是不是反思一下自己呢？自己是否也有同樣的人文關(guān)懷的情愫呢？如果有，可以舉例說(shuō)明；如果沒(méi)有，是否在學(xué)習完課文后嘗試著(zhù)去關(guān)懷一下自己身邊的親人和朋友呢？這就是從語(yǔ)文教學(xué)中人文關(guān)懷的教學(xué)，
其次，語(yǔ)文課堂教學(xué)中要突出工具性：語(yǔ)文課文的選取都有其科學(xué)性和針對性。語(yǔ)文的工具性特點(diǎn)體現在文言文的教學(xué)中；文言文教學(xué)，對重點(diǎn)字詞講解，就好比教給學(xué)生一個(gè)學(xué)習閱讀更深奧，更廣闊的古文的工具；語(yǔ)文教學(xué)的工具性就是要教授給學(xué)生如何在生活中運用所學(xué)到的語(yǔ)文知識，（一個(gè)成語(yǔ)，一篇課文，或者是一首詩(shī)）這都不是讓學(xué)生學(xué)到手的一個(gè)死板知識，更是運用于生活的一項工具，所以，語(yǔ)文教學(xué)如果只是教授死板的思想和內涵，而不注重到運用的話(huà)，那么學(xué)生所學(xué)的知識很快就會(huì )忘記，而語(yǔ)文學(xué)科的價(jià)值也會(huì )有所降低。
再次語(yǔ)文課堂教學(xué)要創(chuàng )設情景教學(xué)：語(yǔ)文課堂教學(xué)的情景教學(xué)就是在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng )設意境。這在一篇古詩(shī)的賞析中尤為重要。古詩(shī)的賞析，或從字里行間尋覓作者筆下的自然美景，或從字里行間去尋覓作者的思想感情，無(wú)論是借景抒情還是托物言志，這都需要從詩(shī)歌中去品讀，賞析，體會(huì )。所以在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng )設情景教學(xué)，不僅加深學(xué)生對詩(shī)詞的理解，更是對學(xué)生進(jìn)行一次情感和思想上的再教育。這和語(yǔ)文教學(xué)中提倡的人文性和工具性的統一是相統一的。
最后，語(yǔ)文的課堂教學(xué)里的實(shí)踐活動(dòng)：在課文的.教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的章節中，我們就要讓學(xué)生學(xué)會(huì )思考，敢于開(kāi)口說(shuō)話(huà)。這就是把學(xué)習的主動(dòng)權交還給學(xué)生，教師只要提出問(wèn)題，并加以引導，那么思考問(wèn)題，組織語(yǔ)言來(lái)回答問(wèn)題的任務(wù)就放心交給學(xué)生，或討論，或交流，不求統一答案，不求答案的正確性與否，只求學(xué)生能思考，敢表達，這就達到了預定的效果。
以上是我的有效課堂教學(xué)反思。個(gè)人認為：判斷一節課是否是有效課堂，最重要的是否能體現出學(xué)生獨立的思考，獨立的解決問(wèn)題的能力。而教師的引導也是實(shí)現課堂有效教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。
課堂教學(xué)心得體會(huì ) 篇2
雖然沒(méi)去過(guò)濰坊，但從領(lǐng)導那兒以及網(wǎng)上了解些他們課堂教學(xué)的變化，感覺(jué)很實(shí)用很值得學(xué)習和借鑒，所以有了想派老師去學(xué)習的想法，通過(guò)努力還是成行了，很慶幸�；貋�(lái)的座談會(huì )上，老師們的情緒很激昂，一個(gè)個(gè)都在娓娓訴說(shuō)著(zhù)自己的深切感受，謀劃著(zhù)未來(lái)課堂教學(xué)改革的美好前景，那一刻我很感動(dòng)，感覺(jué)到我們的老師對工作的孜孜追求，對事業(yè)的高度責任感，感覺(jué)到她們真的很可愛(ài)，或者很可敬，小小的一次活動(dòng)，會(huì )引起那么大的震動(dòng)。
三個(gè)周的實(shí)驗，前兩天聽(tīng)了幾節匯報課，實(shí)實(shí)在在的感覺(jué)到此次活動(dòng)的價(jià)值和意義，感受到了課堂教學(xué)的新的變化。主要體現在以下幾點(diǎn)：一是注重預習了，不管是課前還是課中，在老師一張明白紙的指引下，學(xué)生實(shí)現了講授前的自我學(xué)習。二是開(kāi)始自主了，或者是開(kāi)始追求自主了，課堂上教師不在是主角，學(xué)生才是中心，提問(wèn)題，解答問(wèn)題，分析問(wèn)題，學(xué)生有時(shí)候已經(jīng)淡忘了教師的存在。三是教材在教師的頭腦中不在是固化不變的，他們敢于對教材進(jìn)行新的編輯，學(xué)生知識的獲得不再局限于課本。
當然也還有一些問(wèn)題，值得老師們進(jìn)一步探討，提幾點(diǎn)粗淺的看法，供老師參考。一是自主學(xué)習或自能學(xué)習，主要的任務(wù)應該是培養學(xué)生能自主的能力，教師不要操之過(guò)急，學(xué)生的預習一定要引導到位。學(xué)生預習的主要內容和方法就是自讀、自學(xué)、自悟、自問(wèn)。自讀就是要把新內容讀熟讀懂，自學(xué)就是把文中的生字生詞學(xué)會(huì )，自悟就是通過(guò)讀書(shū)簡(jiǎn)單的.理解文章的意思，自問(wèn)就是在預習時(shí)找出自己不明白的問(wèn)題。教師在教學(xué)時(shí)也要分三個(gè)方面進(jìn)行：檢查、交流、解決。檢查就是要檢查學(xué)生讀課文和學(xué)生字詞掌握的情況，交流是讓學(xué)生相互說(shuō)說(shuō)自悟的知識，解決就是要幫助學(xué)生解決提出的問(wèn)題。二是小組合作時(shí)怎樣提高每個(gè)成員的參與度，小組合作主要的就是相互交流相互幫助，應該讓差生表達自己的想法，至少聽(tīng)懂別人的想法。三是小組預習檢查匯報時(shí)不能只是提缺點(diǎn)。長(cháng)期以來(lái)，我們的教育多是揭短教育，所以組長(cháng)匯報時(shí)也只是注重了誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)沒(méi)完成或不好，我們要提倡揚長(cháng)教育。四是課堂活了，問(wèn)題多了，怎樣讓差生跟上節奏，不掉隊。
課堂教學(xué)心得體會(huì ) 篇3
20xx年10月17日，我有幸到范縣實(shí)驗小學(xué)觀(guān)摩了李香芝，于秋存兩位名師的授課過(guò)程，領(lǐng)略了他們的風(fēng)采。名師們的教學(xué)內容和教學(xué)設計，都是經(jīng)過(guò)他們的精心挑選和安排設計的，因而，每一堂公開(kāi)課，每一次報告都有很多值得我學(xué)習和借鑒的地方，整個(gè)教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)下來(lái)，我感受頗深，我認為要提高語(yǔ)文課堂效率主要從這幾方面入手：
一、重視課前師生互動(dòng)交流
注意課前與學(xué)生的溝通，采取玩游戲、聊天等各種形式的師生互動(dòng)。消除了學(xué)生的緊張情緒，拉近了師生間的距離，減輕課堂學(xué)習的枯燥感。從中我發(fā)現，有效的課前熱身是調動(dòng)孩子積極性的必備條件。
二、用欣賞、夸獎的手段來(lái)體現對學(xué)生的關(guān)注
課堂上要經(jīng)常用目光或微笑與學(xué)生交流，這是實(shí)現普遍關(guān)注的前提，要讓所有的學(xué)生都能從教師的微笑和目光中看到一種關(guān)注，感受到一種溫暖，獲得一種支持。對學(xué)生的欣賞、夸獎、鼓勵往往表達一種積極的心理暗示，讓他們感覺(jué)到老師器重我，把他們每一點(diǎn)的積極性、每一點(diǎn)的學(xué)習熱情保護起來(lái)，讓它生長(cháng)起來(lái)，壯大起來(lái)。
三、注重學(xué)生的朗讀訓練
語(yǔ)文教學(xué)的第一任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言，而朗讀是學(xué)習語(yǔ)言的重要途徑之一，前來(lái)授課的老師們都非常注重指導學(xué)生朗讀，但決不是為了讀而讀，而是在體會(huì )情感的基礎上去讀，并且對讀的要求也不盡相同，通過(guò)朗讀，學(xué)
生能自主地體會(huì )課文的主旨。要培養學(xué)生的朗讀教師應該在授課之前認真熟悉課文，在教學(xué)過(guò)程中用自己的語(yǔ)言及閱讀帶動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣。當然，動(dòng)情的閱讀必須建立在理解文本，融入文本的基礎上。比如于秋存老師在指導學(xué)生朗讀“花，一路黃過(guò)去，滿(mǎn)樓清香；葉，一路綠過(guò)去，嬌嫩滴翠�！边@句描寫(xiě)絲瓜的語(yǔ)句時(shí)，先讓學(xué)生朗讀，然后指導學(xué)生抓關(guān)鍵詞“黃、清、綠、滴”進(jìn)行朗讀，學(xué)生的朗讀在情感上有所提升，然后于老師又通過(guò)自己動(dòng)情的朗讀讓學(xué)生打心里喜歡上了這個(gè)語(yǔ)句，然后都想試讀一下，都想把它讀好，于是抓住這個(gè)時(shí)機，讓學(xué)生反復讀，再反復指導，從而達到了感情朗讀的效果，讓在場(chǎng)聽(tīng)課的教師如沐春風(fēng)。
四、師生互動(dòng)，學(xué)生才是課堂的主人
在教學(xué)中，老師是學(xué)生學(xué)習的'指導者；是學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者和組織者；是學(xué)生學(xué)習的參與者；是學(xué)生學(xué)習過(guò)程的評價(jià)者。名師們的課堂上，老師不是簡(jiǎn)單的把所要教授的知識灌輸給學(xué)生，而是通過(guò)各種方式的積極地啟發(fā)，引導學(xué)生去探知，學(xué)生通過(guò)自己的努力探索得到知識這些知識也就更牢固地為學(xué)生所掌握。比如李香芝老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，不斷引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題并通過(guò)討論等方式自己解決問(wèn)題。通過(guò)這種方式培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。
通過(guò)聽(tīng)課，我覺(jué)得在教育教學(xué)方面收獲很多。雖然各個(gè)老師的教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節課都有很多值得我學(xué)習借鑒的地方。這次課堂觀(guān)摩活動(dòng)，讓我再次開(kāi)闊了眼界，明白了今后教學(xué)努力的方向。另外，我對自己也提出了許多思考的問(wèn)題：怎樣讓自己的語(yǔ)言更優(yōu)美？怎樣讓我們的教學(xué)回歸本真？怎樣培養孩子的能力等等。這些問(wèn)題都是我們教師所要考慮的。希望今后還能有更多的機會(huì )與名師零距離接觸。
課堂教學(xué)心得體會(huì ) 篇4
去年暑假，參加鄭州市骨干教師培訓，“核心素養”一詞貫穿整個(gè)培訓的過(guò)程，讓我對學(xué)生的核心素養培養有了深刻的認識。拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學(xué)》一書(shū)，讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養有了深刻的思考。
本書(shū)共分為三個(gè)篇章，分別從“核心素養的意義”、“核心素養導向的教學(xué)觀(guān)重建”、“核心素養導向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導，是一本非常有使用價(jià)值的書(shū)籍。
在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文講道：“就沒(méi)個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識的一種內在屬性，是與學(xué)科知識相伴隨的內在特征，是人的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的構成性因素。所以，學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身�！睂Υ�，我有深切體會(huì )，不管是哪一學(xué)科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。
從教學(xué)實(shí)踐的角度，又強調了幾點(diǎn)：一、要充分挖掘學(xué)科知識特有的道德教育資源；二、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的生活和行為；三、學(xué)科教學(xué)要進(jìn)入學(xué)生的道德和心靈世界；四、要結合學(xué)科教學(xué)有機地進(jìn)行價(jià)值引導。于此，作為一名德育工作者，我受到很大啟發(fā)：每門(mén)學(xué)科都蘊藏著(zhù)豐富的道德教育資源，教師要對學(xué)科教學(xué)內容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。課堂教學(xué)要轉化為學(xué)生課外的成長(cháng)行為，延伸到學(xué)生的日常生活中，并逐步變成他們的成長(cháng)自覺(jué)。真正的自由教育意味著(zhù)對學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響，他所學(xué)的東西將會(huì )影響他的'行為、興趣與選擇；意味著(zhù)他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。心靈是人之根本，更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程�！�
唯有進(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué)，才能內化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學(xué)科知識增長(cháng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。把隨著(zhù)學(xué)科知識的獲得，學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責任感，越來(lái)越有教養。
德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學(xué)習中，只有被靈魂接受的東西才會(huì )成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解�！�
教育是及其嚴肅的偉大事業(yè)，通過(guò)培養，不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價(jià)值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說(shuō)人就不像人，一切就變得沒(méi)有意義。
聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養學(xué)生核心素養，是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
課堂教學(xué)心得體會(huì ) 篇5
20xx年10月20日至21日，我很幸運參加了第二十屆“相約名師，聚焦課堂”的小學(xué)數學(xué)的觀(guān)摩會(huì )，有幸聆聽(tīng)到xx等幾位名師的講課，讓我近距離地真實(shí)感受到了名師的教學(xué)智慧。他們以自己獨有的內在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著(zhù)學(xué)生，震撼著(zhù)學(xué)生的心靈，同時(shí)也觸動(dòng)著(zhù)我的心弦。專(zhuān)家們用生動(dòng)幽默的語(yǔ)言、一個(gè)個(gè)質(zhì)樸真實(shí)的經(jīng)歷講述了自己對小學(xué)數學(xué)教學(xué)的獨特見(jiàn)解和先進(jìn)的教育教學(xué)思想。他們扎實(shí)深厚的教學(xué)功底、精湛的教學(xué)水平、嫻熟機智的課堂駕馭能力，多方位地展示了自己的教學(xué)風(fēng)格與魅力。課堂上獨特的教學(xué)設計、隨機應變的組織教學(xué)能力、豐富多彩的教學(xué)手段讓我們豁然開(kāi)朗，受益匪淺!這兩天的培訓學(xué)習給我留下了深刻的印象，對我們學(xué)習數學(xué)的意義也是深遠的，下面我就以我印象最深的幾點(diǎn)展開(kāi)我在此次觀(guān)摩會(huì )上的體會(huì )。
一、注重與學(xué)生的溝通，拉近教師與學(xué)生的距離感。
這次的學(xué)習讓我們感受到每堂課都很接地氣，沒(méi)有了作秀。教師放低了身份，與孩子有機地融合到一起，很實(shí)在，很和諧。課前每一位教師都與學(xué)生輕松的交流，使學(xué)生的心情得到了放松，學(xué)生自然就以飽滿(mǎn)的熱情及亢奮的斗志投入到了新內容的學(xué)習。如xx老師，他上的《分數的初步認識》和《分數的意義》這兩課，這位老師的名字很有意思，強大的強震動(dòng)的震皮球的球。
他在課前與學(xué)生這樣交流，他說(shuō)：“你們知道我的名字嗎?”“看到我的'名字你們想到了什么?”這個(gè)時(shí)候學(xué)生開(kāi)始眾說(shuō)紛紜，其中有個(gè)孩子說(shuō)：“我在想這個(gè)老師是不是強大到震動(dòng)了地球”。在學(xué)生們一片笑聲中，老師趕緊走去和學(xué)生握握手說(shuō)：“謝謝你這么看的起我。你的想象力真豐富�！薄昂⒆觽�，今天的課我們就從想象開(kāi)始�！闭n就這樣拉開(kāi)了帷幕。天真的孩子與幽默的老師一下子就拉近了師生的心理距離，自然就緩解了學(xué)生的緊張感，也為自由寬松、和諧活躍的課堂奠定了基礎。
二、課堂教學(xué)中一定要做到有的放矢，聚焦核心。
我很有幸聆聽(tīng)了劉xx老師的《簡(jiǎn)單的數據分析》，在課的開(kāi)始，通過(guò)猜測，班內3位同學(xué)的生活方式，引出數據，進(jìn)而引出數據分析;先是出示身高數據進(jìn)行分析判斷，然后依據身高數據分析三位同學(xué)的生活方式;隨后又出示了體重數據進(jìn)行分析判斷;最后將問(wèn)題進(jìn)行拓展，應用數據分析，進(jìn)行決策、預測、判斷的練習。
無(wú)論是課題的引入，還是隨后的拓展，都把握住“數據分析”這一核心概念進(jìn)行教學(xué)。這種數據分析，不僅僅將目光停留在統計圖上，更重要的是分析出統計圖背后的信息提取出來(lái)幫助我們解決實(shí)際問(wèn)題。
不僅是這節課，我覺(jué)得所有的統計教學(xué)都應以“數據分析”為核心。數據分析是是一個(gè)復雜的思維過(guò)程，數據分析的過(guò)程不只是計算和畫(huà)圖，而是要選擇合適的方法整理和分析數據，將蘊含在數據中的信息提取出來(lái)幫助解決問(wèn)題。
雖然兩天的數學(xué)教學(xué)觀(guān)摩研討會(huì )已經(jīng)結束了,但名師數學(xué)教學(xué)的風(fēng)采與魅力給予我極大的感受跟啟發(fā)。作為一名老教師,我深感自己的不足,需要學(xué)習和實(shí)踐還很多,還需要我們不斷去認真探究,細心琢磨,在自我反思不斷的總結和提高,探索出適合自己的教學(xué)有效之路。
課堂教學(xué)心得體會(huì ) 篇6
課堂教學(xué)是每位教師最基本的工作，教師遇到的許多困惑都直接牽扯到課堂教學(xué)；課堂教學(xué)是教師施展自己才華的舞臺，但是，我們必須對課堂教學(xué)有一個(gè)整體的把握，對課堂教學(xué)的方方面面有一個(gè)準確的理解，只有這樣我們才能在舞臺上游刃有余；課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，只有課堂教學(xué)的質(zhì)量提高了，教育的質(zhì)量才能得到真正的提高。
當前，由于對新課程所倡導的有些理念理解不到位，以至于我們產(chǎn)生了認識上的模糊和困惑，繼而引發(fā)了教學(xué)實(shí)踐行為上的偏差，出現了一些形式化、片面化做法：比如，有時(shí)我們在教學(xué)中力爭使課堂上呈現出一片“生機勃勃”、“熱鬧繁榮”的景象：學(xué)生忙于活動(dòng)材料的搜集、整理，小組忙于熱熱鬧鬧、旁若無(wú)人地討論，我們則忙于一個(gè)一個(gè)活動(dòng)的組織、展開(kāi)，在各小組間轉悠。然而：怎樣讓我們的課堂里不光有熱鬧的活動(dòng)，還會(huì )有教學(xué)的時(shí)效性呢？成了大家的熱門(mén)話(huà)題。余文森教授主講的《課堂教學(xué)》本著(zhù)“從一線(xiàn)出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)”的宗旨，圍繞當前課堂教學(xué)改革的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，分教學(xué)的有效性、教學(xué)的生成性、三維目標、教學(xué)情境、教學(xué)關(guān)系五個(gè)主題，從案例與理念、實(shí)踐與理論相結合的角度進(jìn)行深入淺出的探討和分析，為解決教師實(shí)施新課程遇到的困惑提供有針對性和說(shuō)服力的解答。專(zhuān)題講座中余教授問(wèn)題抓得準、案例生動(dòng)、切入點(diǎn)低、觀(guān)點(diǎn)鮮明、闡述簡(jiǎn)明。通過(guò)這一課程的培訓，讓我真正明白了課堂教學(xué)的真諦�，F在談?wù)勎业膸c(diǎn)學(xué)習體會(huì )：
1．怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)
“所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)當然是有效教學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。有效教學(xué)只是我們對教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標”。是的，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標，準確地說(shuō)應該是最高目標。我們期待這樣的教學(xué)：見(jiàn)解深刻、獨具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿(mǎn)智慧、精益求精。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著(zhù)教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗型教師走向專(zhuān)家型教師。任何課程改革、教學(xué)改革都是對優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專(zhuān)家型教師的呼喚！ 精彩！雖不能至，心向往之！
2．如何處理預設與生成的關(guān)系
隨著(zhù)課程改革的不斷深入，預設和生成這兩個(gè)相互對立的理念越來(lái)越多地融入到了我們的教學(xué)實(shí)踐中，從“預設”到“生成”是課堂教學(xué)觀(guān)念的發(fā)展與超越�！邦A設”是預測和設計，是教師課前對課堂教學(xué)進(jìn)行有目的、有計劃的設想和安排�！吧伞笔巧L(cháng)和構建，是師生在與教育情境的交互作用以及師生對話(huà)互動(dòng)中超出教師預設方案之外的新問(wèn)題、新情況，二者是相對而言的。生成的動(dòng)態(tài)性，意味著(zhù)上課不是執行教案而是教案再創(chuàng )造的過(guò)程。生成是師生的“即席創(chuàng )造”，是“無(wú)法預約的美麗”。這就意味著(zhù)課堂并不是老師在課前的預設所能夠支配的。課堂教學(xué)應以預設為基礎，從而提高生成的質(zhì)量和水平。備課時(shí)不但要備祥案，還要備學(xué)生，從學(xué)生現有的體驗水平、理想、情感、態(tài)度現狀出發(fā)。盡可能多的將學(xué)生在學(xué)習中可能出現的情況預設到，為課堂生成奠定基礎。為了有高水平的預設與精彩的生成、走進(jìn)去的深度和跳出來(lái)的勇氣，加緊錘煉自身吧。
3．全面落實(shí)三維目標
不知從什么時(shí)候起，也不知由誰(shuí)發(fā)明，一種教學(xué)用語(yǔ)伴隨著(zhù)一種教學(xué)模式開(kāi)始蔓延起來(lái)。其內涵都離不開(kāi)“喜歡”二字，如：“你喜歡怎么賭就怎么讀”、“你喜歡讀哪段（句）就讀哪段（句）”、“你喜歡背哪段就背哪段”……表面看來(lái)，都是為了實(shí)踐“學(xué)生有自主選擇學(xué)習內容和學(xué)習方式的權利”的理念。其實(shí)，對于這一股“喜歡”熱不能不引起我們的冷思考。
新課標提出的“教學(xué)目標的三個(gè)維度”是通過(guò)一定的教學(xué)任務(wù)完成的，三者密不可分，相互關(guān)聯(lián)，互為表里。比如寫(xiě)字與識字相關(guān)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)，既可以鞏固識字，又可以讓學(xué)生感受到漢字的結構美，從內心喜歡漢字，既要教給學(xué)生寫(xiě)字的方法，又要通過(guò)一定量的訓練才能形成能力，怎么能讓學(xué)生隨心所欲得象學(xué)啥就學(xué)啥呢？又如背誦，即使內化語(yǔ)言文字的過(guò)程，又是體驗情感、培養態(tài)度、自我構建的過(guò)程，或背全文，或背重點(diǎn)段，皆有教學(xué)的三維目標決定，怎么可以放任到想背哪就背哪呢？再說(shuō)，那些該寫(xiě)而難寫(xiě)的字，該背而難背的段都被學(xué)生回避了，你所預設的目標能實(shí)現么？你的教學(xué)質(zhì)量又如何體現呢？其實(shí)這樣做的結果，教者不會(huì )不知道，之所以有如此一招，純粹是為了作秀。
我認為，積極參與側重解決的是情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)問(wèn)題，而有效參與側重解決的是知識與技能、過(guò)程與方法問(wèn)題。要實(shí)現語(yǔ)文課程教學(xué)目標是知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度目標，學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中，就要通過(guò)積極參與和有效參與，來(lái)達到知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度全面落實(shí)。
“教學(xué)中，我們要做好三維目標的整合，而不是把三個(gè)維度簡(jiǎn)單地疊加，要以“知識與能力”為主線(xiàn)，滲透情感、態(tài)度價(jià)值觀(guān)，并充分地體現在過(guò)程和方法中�！蔽矣X(jué)得余教授的這段話(huà)對三維目標關(guān)系詮釋得非常精辟。
4．創(chuàng )設有價(jià)值的教學(xué)情境
我認為，教學(xué)情境的核心內涵是運用具體活動(dòng)的場(chǎng)景或提供學(xué)習資源以激起學(xué)習者主動(dòng)學(xué)習興趣、提高學(xué)習效率的一種教學(xué)方法。情景設置就是讓學(xué)生對知識的認識從感性到理性，再由理性到理論性。蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)：“兒童是用色彩、圖象和聲音來(lái)進(jìn)行思考的�！鼻榫辰虒W(xué)法能牢牢把握和促進(jìn)兒童發(fā)展的動(dòng)因——情感。因此，尤其是在小學(xué)的課堂上，創(chuàng )設教學(xué)情境很重要。
我國古代有個(gè)“伯牙學(xué)琴”的故事，就是情境教學(xué)的典范：伯牙拜成連學(xué)琴，三年后成連譜了《高山流水》的樂(lè )曲。伯牙演奏此曲，雖然音調很準，但表現不出高山流水的氣魄。于是成連將伯牙帶到東海的一個(gè)島上，眼前只見(jiàn)“海水洶涌”、“山林杳冥”；耳邊只有大自然深邃美妙的音響。伯牙面對大海，鼓琴而歌，十天后，成連來(lái)了，再聽(tīng)伯牙彈奏的.《高山流水》，那真是“聳高而激蕩，如江水奔騰無(wú)羈”。伯牙當初實(shí)在算不上“千里馬”，學(xué)琴三年不成。但是成連用移情造性之術(shù)，催動(dòng)了伯牙的藝術(shù)靈感，使之鼓琴放歌，對音樂(lè )產(chǎn)生了認識上的飛躍，最終成為天下妙手。我們教師必須具備激活孩子的能力，必須面對學(xué)生的學(xué)習情況，合理創(chuàng )設有效的教學(xué)情景，比如：運用多媒體軟件把豐富的教學(xué)內容和優(yōu)美的背景音樂(lè )、亮麗的視覺(jué)效果有機的統一起來(lái)，寓教于樂(lè )，形成完美的課堂情境。
5．讓每一個(gè)學(xué)生沐浴在愛(ài)和希望的陽(yáng)光里
小學(xué)生對教師懷有的特殊依賴(lài)感的心理咨詢(xún)狀態(tài)。在現實(shí)生活中，有很多家長(cháng)抱怨，自己的孩子不聽(tīng)自己的話(huà)，教師說(shuō)什么他們都聽(tīng)，這就是向師性的表現。小學(xué)生表現出來(lái)的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng )造性就是獨立性的表現。教師越是注意尊重和發(fā)揮學(xué)生的“獨立性”，越能得到學(xué)生對教師的依賴(lài)和愛(ài)戴，學(xué)生就更加明顯地表現出強烈的“向師性”；相反，教師越是壓抑學(xué)生的“獨立性”，越會(huì )造成學(xué)生背離教師，使“向師性”消失殆盡。
我想，老師的愛(ài)是處理好學(xué)生“獨立性”和“向師性”的關(guān)鍵。
愛(ài)自己的孩子是一種本能，愛(ài)別人的孩子，是神圣的師魂。 要“讓每一個(gè)學(xué)生沐浴在愛(ài)和希望的陽(yáng)光里”，具體表現為：一是熱愛(ài)學(xué)生。既不是基于親緣關(guān)系，也不出功利目的，而是來(lái)源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感，來(lái)源于對學(xué)生的期望和熱忱。在實(shí)際教育中，我們以“師愛(ài)”平常心對待學(xué)生。一段精彩的講授，一個(gè)親切的招呼，一個(gè)友好的眼神，一個(gè)關(guān)懷的手勢，充滿(mǎn)濃烈的愛(ài)生之情，使學(xué)生“親其師”而“信其道”。二是理解學(xué)生。即全面客觀(guān)辨證地分析學(xué)生，看到學(xué)生既有“向師性”的一面，又有“獨立性”的一面。三是尊重學(xué)生。首先是尊重學(xué)生的人格，不把自己的話(huà)當作金科玉律，對于自己的缺點(diǎn)，及時(shí)提醒和改正；對于有意見(jiàn)的學(xué)生心平氣和，正確采納。其次是尊重學(xué)生的感情，對感情脆弱的小學(xué)生，我們點(diǎn)滴保護，引導他們把對老師的感情移入到知覺(jué)和想象中去，進(jìn)入教師的課程中去。最后是尊重學(xué)生的自尊心，小學(xué)生自尊心強。平時(shí)，我們要鼓勵他們自愛(ài)、自律、自重，做了錯事勇于自責，開(kāi)展自我評價(jià)、自我控制、自我教育，以激發(fā)積極性，收到理想的效果。
課堂教學(xué)心得體會(huì ) 篇7
陶行知先生提倡“民主”，發(fā)揮孩子的主觀(guān)能動(dòng)性，讓孩子在課堂中唱主角，這樣既調動(dòng)了孩子的積極性，又讓每節課的效果都能事半功倍。在上每次的音樂(lè )活動(dòng)中我喜歡和孩子們坐在一起，成為他們中的一員，有時(shí)我“領(lǐng)唱”，而大多數時(shí)間我更愛(ài)做“伴唱”，讓更多的孩子有上臺表現的機會(huì )，讓他們獨唱、領(lǐng)唱、指揮、節奏伴奏等等。在進(jìn)行歌曲的表演中，我不會(huì )把我所編的動(dòng)作或歌詞迫不及待的教給他們，而是讓他們無(wú)拘無(wú)束的自編動(dòng)作、自創(chuàng )歌詞，這樣我就會(huì )知道他們喜歡什么，也更激發(fā)了他們的創(chuàng )造力和想象力。
一次音樂(lè )創(chuàng )編活動(dòng)中，我先讓孩子們自己思考創(chuàng )編形式。當我說(shuō)“請誰(shuí)到前面來(lái)當小老師，組織小朋友表演歌曲”時(shí)，他們每一個(gè)人都打起十二分精神。尤其是站在前面的孩子，因為他們首先要主動(dòng)編配演出形式，才能更好的組織別人練習。在孩子中有的基礎好的他們可以完成整首樂(lè )曲的指揮甚至更多；有的基礎差一些只能指揮一部分。即使這樣，我也鼓勵他們，我在表?yè)P的話(huà)語(yǔ)中做了一些改革，棒的孩子我就鼓勵他說(shuō)“你真棒，我們一起握握手�！焙�(jiǎn)單的一個(gè)握手使孩子的興趣驟然提高，并使我融合在孩子中，孩子充當著(zhù)特殊的角色，老師不再是高高在上，學(xué)生也不那么拘謹，師幼空間的改變增進(jìn)了我們角色的融合，這樣的課堂充滿(mǎn)了民主氣氛，相信孩子們更樂(lè )于接受，也能更有效的提高了教學(xué)效率。
我想“蹲下來(lái)和孩子做朋友”，共同體驗、發(fā)展、創(chuàng )造、表現和享受音樂(lè )美。建立平等的師幼關(guān)系，體現課堂上的民主性，讓孩子唱主角，讓孩子感受寬容理解。是我在自己的.音樂(lè )教學(xué)中不斷嘗試的。我們說(shuō)，每個(gè)孩子都是一個(gè)豐富多彩、千差萬(wàn)別的個(gè)性世界。對孩子多一些理解信任，多一點(diǎn)寬容，相信我們會(huì )收到意想不到的效果。理解孩子，寬容孩子，愛(ài)護關(guān)心孩子，引導幫助孩子，把每個(gè)孩子都看作是有價(jià)值的，獨特的人，并有自我發(fā)展，自我完善的能力。那么你就真的擁有了一顆賞識之心！
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