師德學(xué)習心得體會(huì )
我院開(kāi)展了師德學(xué)習心得征文活動(dòng)，對于剛剛邁入教師隊伍整一年的我有很多的感觸。我個(gè)人認為作為一名教師，師德應該是第一位的。師德古已有之，不同時(shí)代對師德賦予不同的要求，現代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，在當今的知識時(shí)代對師德又賦予了新的內涵。我認為師德不是孤立的，而是多方面系統的。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設者，是“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師按照一定社會(huì )的需要和標準，塑造學(xué)生的思想道德，向學(xué)生傳授文化科學(xué)知識，培養學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德修養和工作能力，決定教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會(huì )責任和社會(huì )義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè )，樂(lè )在其中。教師最大的樂(lè )趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
對任何一種職業(yè)，都要明確其職業(yè)性質(zhì)，才能落實(shí)其相應的社會(huì )地位和有關(guān)的待遇。對社會(huì )發(fā)展影響重大的教師職業(yè)更不例外。教師到底是自由職業(yè)者還是國家公職人員，雖然還存在不同的看法，但在很多發(fā)達國家，都是把教師作為國家公職人員（有的是作為公務(wù)員）對待的。國家公職人員（或公務(wù)員）的顯著(zhù)特點(diǎn)是有具體的職業(yè)資格要求，有專(zhuān)門(mén)的機構進(jìn)行嚴格的考試并認定職業(yè)資格。對于教師而言，目前，日本、美國、德國、法國等國都在實(shí)施教師資格制度。在上述國家，必須取得國家認定的教師資格后，才有可能由政府任用為教師。新中國成立后，我國長(cháng)期是把教師作為“國家工作人員”或者“干部”對待的。1993年10月31日頒布的《中華人民共和國教師法》將教師身份規定為“教師是履行教育教學(xué)職責的專(zhuān)業(yè)人員”。從對教師隊伍的管理看，仍把教師列為國家公職人員。國家公職人員社會(huì )地位較高、職業(yè)穩定、待遇有保障，在大多數國家都是公眾向往的職業(yè)。而另一方面，由于國家公職人員地位高，社會(huì )影響大，所以限制也較多，包括道德品質(zhì)在內的各方面要求也很高。例如，在歐洲的很多國家，作為教師，不準有反政府的言論；禁止教師集體和政府進(jìn)行談判；美國雖然比歐洲寬松一點(diǎn)，但教師和政府談判只限于工作條件方面的問(wèn)題；大多數國家都規定教師不能罷工，等等。在職業(yè)道德方面，由于教師的公職人員性質(zhì)，要求更高，因為教師職業(yè)有社會(huì )形象、社會(huì )影響問(wèn)題，不僅對學(xué)生，對社會(huì )也應當以身立教、為人師表。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
教師職業(yè)的特殊性表現在他們的勞動(dòng)對象是可塑性強、模仿性強的兒童和青少年。因此，教師在各方面要起表率作用，以自己的學(xué)識、才能、高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生，培養學(xué)生。正如江澤民同志在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中指出的那樣，“老師作為‘人類(lèi)靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表�！苯處煹囊谎砸恍卸荚谄鹬�(zhù)教育作用，而且這種教育作用不僅僅表現在課堂上。教師職業(yè)道德不僅是對教師個(gè)人行為的要求，也是教育學(xué)生的重要手段，起著(zhù)“以身立教”的作用。由于教師的勞動(dòng)對象不同于其他任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，以此去影響、感化和教育學(xué)生。學(xué)生具有主觀(guān)能動(dòng)性，他們通過(guò)對老師的模仿、借鑒、學(xué)習，不斷自我發(fā)展。教師應充分認識到，自己的道德表現任何時(shí)候都和在課堂上一樣對學(xué)生有教育作用，對社會(huì )風(fēng)氣有影響，因此，要用教師職業(yè)道德約束自己的一言一行。教師職業(yè)道德對學(xué)生的影響是潛移默化的，而且能夠長(cháng)期起作用。很多對人類(lèi)科技進(jìn)步作出過(guò)重大貢獻的大科學(xué)家，在談到自己的成長(cháng)時(shí)，無(wú)不談及自己的老師對自己的終身影響。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
教育的目的是對不同性格、不同愛(ài)好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類(lèi)型學(xué)生的個(gè)性，充分調動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習與探索的積極性，使他們的特長(cháng)能夠得到充分發(fā)揮。這就是說(shuō)，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應當有“廢品率”。教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運用教育規律去發(fā)現他的閃光點(diǎn)，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調動(dòng)他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對待每位學(xué)生的基礎。
在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀(guān)念、努力創(chuàng )新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分數的奴隸變?yōu)閷W(xué)習的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習的用武之地，成為學(xué)生在教師指導下獲取知識、訓練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應是教練員，不是運動(dòng)員，要讓學(xué)生運用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
教育的目的是對不同性格、不同愛(ài)好、不同條件的學(xué)生因材施教，發(fā)展各種類(lèi)型學(xué)生的個(gè)性，充分調動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習與探索的積極性，使他們的特長(cháng)能夠得到充分發(fā)揮。這就是說(shuō)，教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生，是一種特殊“產(chǎn)品”，在理論上不應當有“廢品率”。教師的勞動(dòng)“產(chǎn)品”——學(xué)生即使“毛病”再多，也不能將其列為“朽木不可雕”而置之不理，更不能拋棄他。要運用教育規律去發(fā)現他的閃光點(diǎn)，用先進(jìn)的教育教學(xué)方法去調動(dòng)他的積極性，挖掘他的潛力。這也是教師職業(yè)道德中要求平等對待每位學(xué)生的基礎。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
教師的職業(yè)性質(zhì)、勞動(dòng)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養，對于把青少年培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，具有特別重要的意義。同時(shí)，高尚的職業(yè)道德又能鼓舞教師自覺(jué)地為人民的教育事業(yè)而獻身。加強教師職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德水平，既是當前我們減輕學(xué)生負擔、實(shí)施素質(zhì)教育的迫切要求，也是把我國建設成為高度文明、高度民主的社會(huì )主義現代化強國的需要。
五、終身學(xué)習、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì )面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習狀態(tài)，人們的知識結構很快就會(huì )落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉變學(xué)習觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習”的觀(guān)念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
良好師德的培養，在教師隊伍建設上，對陶冶教師情操，轉變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養大批為教育事業(yè)獻身的新師資都有著(zhù)極其重要的作用。反思近年來(lái)教育中出現的問(wèn)題，我們會(huì )越來(lái)越體會(huì )到師德的重要性。
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