“國培”研修學(xué)習心得體會(huì )
第一周 (2014年9月15日—2014年9月19日)
參加“國培計劃(2014)”陜西省中小學(xué)市級教學(xué)能手置換脫產(chǎn)研修項目已有一周了，在這一周中，陜西學(xué)前師范學(xué)院為我們精心設計了豐富的學(xué)習內容。專(zhuān)家、名師們淵博的知識、高尚的師德、精益求精的敬業(yè)精神無(wú)不令我欽佩�，F對本周學(xué)習情況作如下總結。
一、開(kāi)班典禮與破冰行動(dòng)
2014年9月16日上午在陜西學(xué)前師范學(xué)院研修樓師說(shuō)堂隆重舉行了開(kāi)班典禮。會(huì )上陜西學(xué)前師范學(xué)院副院長(cháng)相艷教授致歡迎詞并介紹了學(xué)校的發(fā)展歷程，與此同時(shí)，對承辦本次培訓工作的各部門(mén)和參訓學(xué)員提出了幾點(diǎn)希望和要求。會(huì )后，思想品德學(xué)科全體學(xué)員在班主任王榮老師的帶領(lǐng)下開(kāi)展了破冰行動(dòng)，此活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)員彼此之間有了初步的了解和認識。
二、聆聽(tīng)報告
陜西學(xué)期師范學(xué)院每天安排不同風(fēng)格的專(zhuān)家、名師為我們作報告，本周一共安排了五場(chǎng)專(zhuān)題講座。78歲高齡的張漢云教授從哲學(xué)的本性與功能、以哲學(xué)思想透視教育本質(zhì)、以哲學(xué)思想考察育人內容、以哲學(xué)思想研究教學(xué)過(guò)程等四個(gè)方面做了深刻的《理解哲學(xué)思想，提高教育水平》的報告，報告過(guò)程中張教授用自身生活中的例子詮釋抽象的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，使得課堂通俗易懂、增趣不少。馮瑛老師的《青少年生態(tài)文明觀(guān)的建立和培養》從青少年文明生態(tài)觀(guān)建立的背景、我國青少年文明生態(tài)觀(guān)亟待建立、青少年生態(tài)文明觀(guān)建立的思路和方法、培養青少年文明觀(guān)教育模式的選擇等方面闡釋了21世紀青少年思想品德課堂建設的新課題。劉鵬老師從自身教學(xué)經(jīng)驗、信息時(shí)代對教師的新要求作了《信息技術(shù)條件下初中思想品德課的建構》講座，劉老師教給了我制作課件的便捷方法，并把他的寶貴經(jīng)驗和大家分享。萬(wàn)生更教授從什么是教育科學(xué)研究、教育科研的意義、教育科研的一般過(guò)程等方面作了《一線(xiàn)教師如何進(jìn)行教育科研工作》的講座，使我對教育科研有了重新的認識，對教育科研的過(guò)程有了基本的了解。蘇華教授的《國際關(guān)系專(zhuān)題》從當今國際形勢切入，為我們分析了中美、中日和中俄的政治、經(jīng)濟關(guān)系。
三、感受體會(huì )
專(zhuān)家、名師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，平易近人的教學(xué)風(fēng)范，給了我深深地震撼。我想這些充分體現了他們平日積累了過(guò)硬的教學(xué)基本功，所以才會(huì )達到現在隨心所欲的教學(xué)境界。
一節成功的課要做到兩個(gè)關(guān)注。一是關(guān)注學(xué)生。從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的情感需求和認知需求，關(guān)注學(xué)生已有的知識基礎和生活經(jīng)驗，這是一節成功課堂的必要基礎。二是關(guān)注方法的培養。抓住本質(zhì)進(jìn)行教學(xué)，注重思維方法的滲透，讓學(xué)生在觀(guān)察、思考、體驗的過(guò)程學(xué)習，使學(xué)生樂(lè )學(xué)、愛(ài)學(xué)。
轉變教學(xué)觀(guān)念。每個(gè)學(xué)生都是具有差異性的個(gè)體，所以在教學(xué)中要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，做到因材施教。教育不是要把每一個(gè)學(xué)生都培養成專(zhuān)家，不是所有的學(xué)生都能成為專(zhuān)家。社會(huì )需要各種各樣的人才，教育的重點(diǎn)是教育，以知識為載體，促進(jìn)人的發(fā)展。
3.熟練掌握現代教育信息技術(shù)。要積極參加現代教育信息技術(shù)的培訓，能夠利用現代教育技術(shù)，選擇恰當、有效的教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容， 使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思維結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。
百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。我們必須著(zhù)眼于未來(lái)，采取科學(xué)的方法應對隨時(shí)出現的新問(wèn)題，努力使自己適應新時(shí)代的發(fā)展要求。
第二周 (2014年9月22日—2014年9月26日)
本周有幸又一次聆聽(tīng)了西安文理學(xué)院圖書(shū)館館長(cháng)趙精兵教授的《現代教學(xué)藝術(shù)》，如果說(shuō)第一次是新鮮，那么這一次就是深刻。趙教授精湛的理論闡述、豐富的知識內涵以及鮮活的案例給了我深深的理論引領(lǐng)和強烈的情感沖擊。我有一種恍然所悟的感覺(jué)，原來(lái)課還可以這樣上，課堂可以這樣有趣熱鬧，知識道理可以這樣在嬉笑中傳授�；叵胱约旱恼n堂，仍需要進(jìn)一步的提高。
第一，要更新課堂理念�，F在的課堂重在培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維和美好的情感，不再只是傳授知識的課堂。時(shí)代在變，潮流在變，教師不更新思想觀(guān)念是不行的�，F在的教師，不但要有知識，更要有道德;不但要有扎實(shí)的教學(xué)基本功，更要有高超的教學(xué)藝術(shù);不但要緊跟時(shí)代步伐和潮流，更要有創(chuàng )新地精神。具體來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)要講究快樂(lè )、高效，要寓教于樂(lè )�，F在的課堂，首先是要快樂(lè )，只有學(xué)生高興了，才學(xué)的進(jìn)去;其次是要高效，不能廢話(huà)連篇，舉例要生動(dòng)，要讓學(xué)生掌握核心知識;再次，是要美，要有生命力，要互動(dòng)，在潛移默化中培養學(xué)生的情感。
第二，教學(xué)方式要多樣化。除了傳統的語(yǔ)言藝術(shù)外，趙教授在課堂上還運用了詩(shī)歌、歌唱、舞蹈、動(dòng)作等方式，我們無(wú)不被他所吸引，無(wú)不被他所折服。趙老師的語(yǔ)言非常精煉，沒(méi)有多余的廢話(huà)，聲調抑揚頓挫。我想作為一個(gè)老師，首先要練好語(yǔ)言，廣泛的涉獵詩(shī)歌、歌唱、肢體語(yǔ)言等多種藝術(shù)形式。只有這樣，我們的課堂才能打動(dòng)學(xué)生，才能吸引學(xué)生。
第三，要體現個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，個(gè)性化教學(xué)是教學(xué)藝術(shù)發(fā)展的標志，它具有不可復制性。所以，老師應該有自己鮮明的特色，應該有自己的風(fēng)格。趙教授的課堂最鮮明的特色就是熱情、快樂(lè )、幽默，這很值得我們學(xué)習。齊白石先生說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死”，所以，我們應該學(xué)習其精髓，而不是單純的模仿。我們要觀(guān)察他講課的多種藝術(shù)手段，感受他在課堂上隨意潑灑的自信，學(xué)習他快樂(lè )的教學(xué)理念。每個(gè)老師都有自己的風(fēng)格，千萬(wàn)不要今天去學(xué)這個(gè)，明天去學(xué)那個(gè)，最后失去了自己最真、最有個(gè)性的東西，到最后什么都沒(méi)學(xué)會(huì )。
第四，師德為先。雖然趙教授沒(méi)有過(guò)多的講述師德的重要性，但是從趙教授身上我深深地體會(huì )到了師德的重要性。趙教授腿部患有靜脈曲張，但是他從來(lái)不坐著(zhù)講課，一站就是三個(gè)小時(shí);為了列出舉生動(dòng)的例子，不知道看了多少書(shū)，做了多少讀書(shū)筆記;為了講好一節課，不知道準備了多長(cháng)時(shí)間�？梢�(jiàn)，我們教師要想把書(shū)教好，一定要吃苦，要下功夫。
總之，從趙教授的講座中我學(xué)到了很多東西。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我要本著(zhù)快樂(lè )課堂的原則，抱著(zhù)寓教于樂(lè )的理念，采取多樣化的教學(xué)手段，打造有自己特色和個(gè)性的高效課堂。
第三周 (2014年10月8日—2014年10月11日)
非常榮幸能夠參加“國培計劃(2014)”陜西省中小學(xué)市級教學(xué)能手置換脫產(chǎn)研修項目的學(xué)習。培訓兩周以來(lái)，我以一個(gè)學(xué)生的心態(tài)潛心學(xué)習，認真聆聽(tīng)專(zhuān)家們的精彩講座，詳細做好研修筆記，領(lǐng)悟他們的思想真諦，積極參與討論，這些使我的心智得到了啟迪、情感得到了熏陶、精神得到了震撼。
新課程的基本理念是一切為了孩子的發(fā)展，培養學(xué)生終生學(xué)習的愿望和能力。新課程下，思想品德課是教會(huì )學(xué)生做人的學(xué)科，“小贏(yíng)憑智，大勝靠德”、“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”是我們的價(jià)值訴求。新課程強調以人為本就是以學(xué)生為本，思想品德課就是以學(xué)生為本的教育。學(xué)生是主動(dòng)發(fā)展的人，更是不成熟的人，我們思想品德教師應該做學(xué)生成長(cháng)的領(lǐng)路人，向學(xué)生傳遞生命正能量。
目前我國農村地區思想品德教學(xué)現狀仍不樂(lè )觀(guān)——思想品德課的地位比較低下，所受重視程度不夠。導致這種現狀的主要因素有以下三個(gè)方面：從教師層面看，我國農村思想品德教師專(zhuān)業(yè)化、專(zhuān)職化程度較低;從學(xué)生層面看，學(xué)生在思想上重視不夠，認識不足，這主要緣于思想品德學(xué)科在中考中只占60分;從教學(xué)層面來(lái)看，過(guò)于把知識目標的達成作為衡量課堂成功與否的唯一標準，能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標是否實(shí)現往往被忽略。想到這些，我不禁全身戰栗�！肮烂朗录�、“小悅悅事件”在不斷拷問(wèn)著(zhù)我們思想品德教師——我們怎么了?我們還不革新嗎?我們該以怎樣的努力來(lái)迎接新一輪的教育改革?雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識的堆積”。這就說(shuō)明教育不僅僅是追求知識和能力，還必須追求情感熏陶。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要融情感熏陶于知識學(xué)習和技能訓練之中，使學(xué)生受到自然而然的情感陶冶。謀求人的全面發(fā)展才是教育的終極目標。
專(zhuān)家們淵博的知識、嚴謹的治學(xué)態(tài)度、高尚的師德讓我收獲啟蒙、收獲信心、收獲教育理想。通過(guò)聆聽(tīng)專(zhuān)家們的報告，我對教育教學(xué)理論有了更進(jìn)一步的認識;通過(guò)與學(xué)友們討論和交流，我分享到了他們的教學(xué)管理經(jīng)驗;通過(guò)撰寫(xiě)研修心得，我的思想認識得到了進(jìn)一步的升華。研修讓我更加深刻地認識到要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水，甚至變成自來(lái)水。我需要學(xué)習的東西還很多，需要學(xué)習專(zhuān)家們孜孜不倦的鉆研精神，需要學(xué)習學(xué)友們寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。社會(huì )在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，作為新時(shí)代的教師一定要與時(shí)俱進(jìn)，善于鉆研，愛(ài)護學(xué)生，勇于擔負起教書(shū)育人的神圣職責。
教育是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)需要探索;教育是一種藝術(shù)，藝術(shù)需要創(chuàng )造�！奥仿湫捱h兮”，讓我們帶著(zhù)期望去探索教育的規律，去增長(cháng)教育的智慧，去找尋教育的快樂(lè )!
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