學(xué)生民族團結演講稿范文
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。下面是YJBYS小編整理的學(xué)生民族團結演講稿范文，歡迎閱讀，希望對你有所幫助。
學(xué)生民族團結演講稿范文(一)
民族團結一家親。有一句歌詞叫做“家是一個(gè)家，國是大中國”。這句歌詞誰(shuí)也不陌生。中國是一個(gè)統一的多民族的國家。自秦朝開(kāi)始，我國就是統一的多民族國家。在此兩千多年的歷史當中始終沒(méi)有間斷過(guò)。我國幅員廣闊。在960萬(wàn)平方公里上生活著(zhù)56個(gè)民族。民族團結是中國最重要的問(wèn)題。當今的中國，搞好民族團結才是重中之重。民族團結，有利于國家的發(fā)展，有利于人民內部的團結，增強各民族之間的責任感。
伊斯蘭教的教規當中有一句話(huà)叫做“凡信仰伊斯蘭教的人都是兄弟姐妹”，那么我在加上一句，“但凡相信中國是一個(gè)統一的、和諧的、繁榮的多民族國的家的人，維護各民族之間關(guān)系的人都是兄弟姐妹�！�
從新中國建立至今，中國的發(fā)展速度快得驚人。因為什么，因為各民族之間的團結，如果說(shuō)沒(méi)有各民族之間的團結，中國也不可能迅速的發(fā)展。
由于外國勢力的影響，和國內各民族之間的不信任，不團結，才導致了事件的爆發(fā)。等爆發(fā)之后，更多的人才意識大民族團結的重要性。三個(gè)離不開(kāi)思想從此開(kāi)始慢慢的的刻到每一個(gè)民族同胞的腦海中。漢族離不開(kāi)少數民族，少數民族離不開(kāi)漢族，各少數民族之間也相互離不開(kāi)。民族團結始終是一個(gè)國家發(fā)展的前提，如果說(shuō)一個(gè)國家民族之間不團結，那么就不可能有強大的國家。
在新疆布爾津縣哈薩克族愛(ài)心媽媽--麗達常年幫扶各族貧困孩子。麗達下崗后從街頭擺小攤開(kāi)始做起，現在經(jīng)營(yíng)一家民族工藝品商店。2003年，麗達聯(lián)合其他姐妹一百多人共同創(chuàng )辦了布爾津縣“愛(ài)心媽媽”協(xié)會(huì )，5年來(lái)，愛(ài)心媽媽們已先后幫扶了20多名各民族貧困孤殘兒童和困難群眾，累計捐款捐物達十多萬(wàn)元。麗達：“我是個(gè)下崗工人，當時(shí)有好多人幫助過(guò)我，要不是他們的話(huà)，我就不會(huì )有今天的好日子，現在我有能力了，有條件了，所以我幫助別人。我們民族漢族都是一家人，大家只有團結了，我們老百姓的日子才會(huì )一天比一天好�！�
在我們的身邊正是因為有像麗達這樣的人在我們的身邊，他們的心中沒(méi)有民族之分，沒(méi)有等級的限制。才讓我們這么多的各民族的孤兒在一起有一個(gè)新的家。在整個(gè)大中國當中，像麗達這樣的人還有無(wú)數。他們知道在中國沒(méi)有什么民族之分，一切都是平等的。56各民族沒(méi)有等級之分，更沒(méi)有高低貴賤。只有我們56個(gè)民族在一起，和諧共處，和睦相處。才會(huì )讓我們的國家更加的繁榮強大。只有個(gè)民族團結，我們才是真正的一家人。
學(xué)生民族團結演講稿范文(二)
老師、同學(xué)們:
大家好。 我們的祖國在漫長(cháng)的歲月里,孕育了長(cháng)青的山川,長(cháng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人。 作為一個(gè)中國人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。
一. 愛(ài)國、氣節
列寧說(shuō):“愛(ài)國主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔�(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說(shuō)是集中地體現了中華民族氣節。古往今來(lái) ,多少仁人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴,在愛(ài)國和氣節方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無(wú)數為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現了這一民族愛(ài)國精神,他們是中華民族之魂。
浩然正氣是中華民族幾千年來(lái)歷久不衰執著(zhù)追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗,與元統治者的威脅利誘“邪氣”斗,留取丹心照汗青。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留 正氣”,大義凜然犧牲在張作霖的'屠刀下。著(zhù)名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加,也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……
“祖國再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)�！边@是一切愛(ài)國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛(ài)國、氣節的實(shí)例,滲透著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統,她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫,小則賣(mài)友求榮,大則賣(mài)國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發(fā)、立志
一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(cháng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地,途經(jīng)長(cháng)沙寫(xiě)下的《沁園春.長(cháng)沙》 ,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向�？芍^少年壯志凌云。
當個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應奮發(fā)立志。司馬遷曾 總結 :“……文王拘而演《周易》,仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不違遷蜀,世傳 《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！边@些是發(fā)憤立志的最好例 子�！芭P薪嘗膽”的 故事 更顯現了從逆境中走出來(lái)的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之 林,“臥薪嘗膽”的志向,多難興邦的信念,堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊!
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著(zhù)眼,更要從小處著(zhù)手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強。
三. 改革、創(chuàng )新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng )新的傳統美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國十一世紀改革家”的王安石,面對北宋中期以來(lái)積貧積弱的現狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會(huì )儒家正統思想是何等的針?shù)h相對。王安石這種反對守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng )新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發(fā),組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著(zhù)手調查西方情況,這對打破長(cháng)期以來(lái)中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為中國人認識世界和學(xué)習西方長(cháng)技,邁出了堅實(shí)一步。直至陳獨秀開(kāi)創(chuàng )的新文化運動(dòng),學(xué)習西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命 實(shí)踐 相結合,開(kāi)創(chuàng )了農村包圍城市,最后奪取全國勝利之路,都體現了中華民族改革、創(chuàng )新的優(yōu)良傳統。
歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養、哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng )新。
四. 勤學(xué)、好問(wèn)
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)是分不開(kāi)的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識,夜以繼日發(fā)憤苦讀,當困乏時(shí),以錐子刺腿,用來(lái)振奮精神,堅持學(xué)習。 杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,蘇軾的“退筆如山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神”,都說(shuō)明勤學(xué)的道理。
讀書(shū)光好學(xué)還不夠,還需善疑好問(wèn)�？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。他主張“疑思問(wèn)”,“不恥下問(wèn)”。荀子把“不知則問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上,不學(xué)不行,不問(wèn)不知”。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。不學(xué)不問(wèn)怎能成為學(xué)問(wèn)家,學(xué)貴在問(wèn),這樣才能有所提高,有所超越。
由此看來(lái),勤學(xué)好問(wèn)對我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習中多思考,大膽質(zhì)疑,逐步形成勤學(xué)好問(wèn)的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德�！皻v覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑,不為權勢所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節操,這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛戰有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他堅決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏(yíng)得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統,勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì )勤儉,培養廉正的美德。
六. 敬長(cháng)、知禮
敬長(cháng)即尊敬長(cháng)輩。敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛(ài)自己的老人,因為他撫養了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚,這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撓源薄� 倒履相迫”“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會(huì ),文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
學(xué)生民族團結演講稿范文(三)
同學(xué)們好!
民族團結是社會(huì )主義民族關(guān)系的基本特征和核心內容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標，中學(xué)生民族團結演講稿。社會(huì )主義社會(huì )各民族之間的團結，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和黨的團結為核心的，是以社會(huì )主義制度和祖國統一為基礎的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義：
1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發(fā)展上，長(cháng)期存在著(zhù)民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，通過(guò)對民族地區進(jìn)行民主改造和社會(huì )主義改造，從根本上廢除了這一反動(dòng)制度，開(kāi)辟了民族平等團結的新紀元。此外，中國共產(chǎn)黨和政府還運用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護促進(jìn)民族團結。民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著(zhù)民族內部的團結。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會(huì )主義社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(cháng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國的大好山河，創(chuàng )造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì )主義現代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團結一致，形成強大的合力，共同推進(jìn)中國的現代化進(jìn)程。
4、反對民族分裂，維護祖國統一。民族團結是社會(huì )安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統一有著(zhù)內在的聯(lián)系。民族團結的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國、維護統一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動(dòng)。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中，表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向，民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”,后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。
在日常的生活、學(xué)習、交往中，我們一定要尊重不同民族的風(fēng)俗習慣，看到不同民族的優(yōu)點(diǎn)和長(cháng)處，用一種寬容心態(tài)去對待不同民族的人們。
要堅決杜絕狹隘的民族觀(guān)，牢記中華民族是一個(gè)大家庭，56個(gè)民族誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，每個(gè)民族的成員都是中華人民共和國公民，公民身份決定了誰(shuí)都不具有特殊性，所以要互幫互助才能共同進(jìn)步。借用俄國著(zhù)名的革命民主主義哲學(xué)家別林斯基說(shuō)的一句話(huà)：誰(shuí)要不屬于自己的祖國，那么他也不屬于人類(lèi)。
所以，中我們要牢牢記�。壕S護祖國統一、民族團結是公民的最基本要求。是我們義不容辭的責任，是每一個(gè)中國人肩負的政治要求和歷史使命。
學(xué)生民族團結演講稿范文(四)
“家是一個(gè)家,國是大中國,家和萬(wàn)事興,有你也有我”,幾十年來(lái),全國各族人民朝夕相處,共同建設美好家園,結下了血濃于水的深厚情誼,有什么理由不感受到黨和人民給我們創(chuàng )造的幸福生活呢?我們生活在一個(gè)大家庭里,在我們的生活中涌現出許許多多民族團結的感人事跡:海原縣鄭旗鄉撒堡村回族婦女馬志英,不顧病痛,以頑強的毅力和慈母愛(ài)心,12年來(lái)先后救助撫養了186名回漢貧困女童,被稱(chēng)為“回族媽媽”。有同心縣韋州鎮韋一村,回族婦女馬兢花不離不棄,撫養漢族棄嬰“小風(fēng)雪”11年的故事。
這些事跡早已深深印在各族人民的心中,他們的精神傳遍了大江南北,影響和教育了一代又一代的各族人民。
千百年來(lái),在這塊神奇的熱土上,各個(gè)民族共同生活在一起,早已水乳交融,不分你我。漢族群眾向回族群眾教授農業(yè)耕作技術(shù),回族群眾向漢族群眾傳授經(jīng)商之道。每年逢回族開(kāi)齋節、古爾邦節,漢族兄弟前來(lái)賀節;到了漢族過(guò)春節的時(shí)候,回族兄弟同樣前往祝賀�！皾h族離不開(kāi)少數民族,少數民族離不開(kāi)漢族,少數民族之間互相離不開(kāi)”,在寧夏各族群眾當中已形成共識,深入人心。
單絲不成線(xiàn),獨木難成林。一塊塊磚只有堆砌在一起,才能蓋起萬(wàn)丈高樓;一滴滴水只有融入大海,才能獲得永存。這就是團結,團結可以鑄就和諧,和諧才能促進(jìn)發(fā)展。
在建設社會(huì )主義和諧社會(huì )的偉大進(jìn)程中,我們的每一份付出都將為社會(huì )增添一份和諧,我們的每一滴汗水都將折射出太陽(yáng)的光芒。讓我們乘著(zhù)科學(xué)發(fā)展觀(guān)學(xué)習實(shí)踐的浪潮,并肩攜手、同心同德,共同擔負起維護民族團結、維護社會(huì )穩定、維護祖國統一的神圣使命,弘揚民族團結精神,愛(ài)我中華,共創(chuàng )祖國輝煌的明天。
我的演講結束,謝謝大家!
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