學(xué)生關(guān)于誠信的主題演講稿范文
人無(wú)信則不立
“信”字的含義,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是一言既出,必定遵守,決不食言。
人如果無(wú)信,即使活在世上也失去了生存的意義。所以中國人歷來(lái)強調信義�！墩撜Z(yǔ)》中有“與朋友之交,言而有信”的說(shuō)法;宋代大理學(xué)家程頤也說(shuō):“人無(wú)忠信,不可立于世�！边�有“一言既出,駟馬難追”、“一諾千金,一言百系”等,講的都是一個(gè)意思:言而有信。
其實(shí)無(wú)論中國外國,言而有信的人都會(huì )受到人們的歡迎,不守信的人則受到人們的斥責與唾罵。
唐代大詩(shī)人李白在《長(cháng)干行》一詩(shī)中,有“長(cháng)存抱柱信,豈上望夫臺”一句話(huà),所說(shuō)的“望柱信”,是說(shuō)一個(gè)叫尾生的男子約一個(gè)淑女在橋下相會(huì ),到了約會(huì )的時(shí)候,女子還未來(lái),河里就開(kāi)始漲水了。尾生為了不失信義,堅持等待,抱住橋柱,直到被水淹死�！巴蚺_”則是講,一位婦人丈夫在外,約定日期歸來(lái),但是日期到了,丈夫還沒(méi)回來(lái),妻子總是站在高臺上,眺望遠方,等待丈夫歸來(lái),最后化成了一尊石像,長(cháng)久地矗立等待著(zhù)。
這些美麗動(dòng)人的傳說(shuō),表達了人們對誠守信義這種良好品德的贊美。
一個(gè)人,想要在世上生存下來(lái),并獲得成功,信義是最根本的。日本的藤田田被國內外做生意的同行稱(chēng)作“銀座猶太”。有一次他同美國石油公司簽定了一份供應300萬(wàn)把餐刀和叉子的合同,但事到臨頭,卻因為廠(chǎng)家的'疏忽大意致使交貨延遲。當時(shí)離合同規定的時(shí)間只有三天了,除了起用飛機以外,別無(wú)他策,而租一架飛機從東京——支加哥約需3萬(wàn)美元,這與300萬(wàn)套餐具的價(jià)值無(wú)論如何也扯不平的,藤田田為了不喪失猶太人對他的信任,大膽地租用了一架飛機,盡管這一招使藤田田損失了1000萬(wàn)日元,但由于他按期交貨的信用使他在第二年又贏(yíng)得了600萬(wàn)把餐刀和叉子的訂貨。而飛機的租金,使他得到了用錢(qián)買(mǎi)不到的猶太人的信任,這對他日后的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生的積極影響是無(wú)法用金錢(qián)估量的。
“買(mǎi)賣(mài)公開(kāi)”、“童叟無(wú)欺”、“誠招天下客”的商業(yè)社會(huì )中,誠信已是鐵一般的紀律,同樣在人與人的交往中,只有講究信義,才能獲得別人的尊重和信賴(lài)。
在我讀三年級的時(shí)候,一次,有位大伯乘車(chē)前在車(chē)站附近的小店里買(mǎi)了些東西,可能因為他是開(kāi)店阿姨的親戚,阿姨堅持不要錢(qián)。車(chē)馬上就要開(kāi),阿姨又故意走開(kāi)了,大伯只好上車(chē)�？墒蔷驮谲�(chē)子啟動(dòng)的時(shí)候,大伯把手里的9元錢(qián)交給了站在旁邊玩耍的我,叮囑我一定要把錢(qián)送到那位阿姨手中,我滿(mǎn)口答應了。
9元錢(qián)對我來(lái)說(shuō)可是一筆“大錢(qián)”。我很快將大伯的話(huà)忘到了九霄云外,還決定把這筆錢(qián)占為己有。我美滋滋地回到家,把這件事告訴姐姐,以為她一定也很高興。沒(méi)想到姐姐聽(tīng)了,馬上拉長(cháng)臉,責怪我:“做人要有信用,你既然答應了人家就要做到。你拿別人的錢(qián)太不光彩了,要記住無(wú)論大錢(qián)小錢(qián),只要不屬于你就不能拿,要從小做一個(gè)誠實(shí)的孩子------”我羞愧地低下了頭,膽戰心驚地來(lái)到那位阿姨的店里,心虛地講著(zhù)事情的經(jīng)過(guò),把錢(qián)還給她。我想阿姨一定會(huì )大罵我一頓,并告訴老師的。誰(shuí)知她聽(tīng)了之后,卻用手摸摸我的頭,說(shuō):“知錯就改就是個(gè)誠實(shí)的好孩子�！�
從阿姨店里出來(lái),我覺(jué)得走路特別輕快,開(kāi)始第一次懂得誠實(shí)的重要性——“人無(wú)信則不立”。我暗暗下定決心以后無(wú)論做什么事情,都要做到“誠實(shí)守信”。
一件小小的事情,教會(huì )了我做人的道理。我想這就是誠信的力量。
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