傳承中華經(jīng)典文化演講稿范文（精選12篇）
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在日新月異的現代社會(huì )中，在很多情況下我們需要用到演講稿，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的傳承中華經(jīng)典文化演講稿范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承中華經(jīng)典文化演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委：
大家好！
今天我演講的題目是《傳承中華美德，弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統中，經(jīng)典古籍構成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著(zhù)中華民族奮斗的歷史，而且傳承著(zhù)中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調社會(huì )秩序有著(zhù)極其重要的作用。中華傳統美德有著(zhù)豐富的、系統的內容。它包含著(zhù)：個(gè)人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”等；個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個(gè)人自身修養的問(wèn)題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個(gè)人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國家是很少見(jiàn)的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。這是因為：
第一，社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)，創(chuàng )建社會(huì )主義現代化的新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。
第二，在頻繁的國際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕闭诮g著(zhù)中國文化。對于西方文化，包括它的價(jià)值觀(guān)念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái)，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華傳統美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習，明天為全面建設小康社會(huì )做出貢獻。我們現在校學(xué)習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長(cháng)將關(guān)系到中國傳統美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設小康社會(huì )的'成敗問(wèn)題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的。格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì )精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎教育叢書(shū)》，很有意義。
選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著(zhù)年齡學(xué)識的增長(cháng)，他就會(huì )懂得其中深奧的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時(shí)并不明白，現在才理解它的教人做人的道理�！凹核挥�，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現在成為我的座右銘�？梢�(jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國的四書(shū)五經(jīng)主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
傳承中華經(jīng)典文化演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委：
大家好！
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽(yáng)光雨露，沐浴著(zhù)我健康向上、茁壯成長(cháng)。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫(xiě)的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的，是頂天立地的。它寫(xiě)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢？答案毋庸置疑：做一個(gè)文明的人！做一個(gè)具有中國傳統美德的人。文明是什么？美德是什么？是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠付出，是見(jiàn)到師長(cháng)時(shí)的深情問(wèn)候，是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓?zhuān)钦\信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴格要求自己。在家庭里，我孝順長(cháng)輩，關(guān)愛(ài)兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心；在學(xué)校里，我文明禮儀，團結友愛(ài)，勤奮學(xué)習，當好老師最滿(mǎn)意的小助手，做同學(xué)最好的朋友；在社會(huì )上，我尊紀守法，愛(ài)護公物，保護環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛(ài)。
我用我真誠的心，溫暖著(zhù)身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著(zhù)了火災，看著(zhù)他傷心的樣子我真的好難過(guò)。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢(qián)，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習用品送給了他。當我看楊椿楓同學(xué)的媽媽?zhuān)弥?zhù)大紅紙書(shū)寫(xiě)的感謝信來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺(jué)得心里暖烘烘的！張超同學(xué)是從鄉下轉學(xué)到我們班來(lái)的，由于他家境貧窮，學(xué)習成績(jì)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖！我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書(shū)籍和學(xué)習用品，幫助他解決學(xué)習和生活中遇到的困難！漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績(jì)也有了飛速的'進(jìn)步！重陽(yáng)節，我和班里的幾位同學(xué)，買(mǎi)上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開(kāi)心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著(zhù)。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無(wú)比快樂(lè )。
大家一定聽(tīng)過(guò)《讓地三尺》這個(gè)具有中國傳統美德的故事。清代禮部尚書(shū)張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭執，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。張英知道此事后，給家人寫(xiě)了一封書(shū)信，內容是一首詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！彼麆窠饧胰�，對人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過(guò)道多了六尺，為此陡然開(kāi)闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問(wèn)題的做法傳為佳話(huà)。
尊重、寬容和謙讓?zhuān)且环N美德，令人間平添許多溫情！古人尚且如此，那么作為現代社會(huì )的我們，更應該學(xué)習。星期一的那天，我特別高興，因為我穿著(zhù)姑媽從上海給我寄來(lái)的漂亮的群子去上學(xué)�？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著(zhù)一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿(mǎn)懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來(lái)的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著(zhù)一場(chǎng)“唇槍舌戰”暴風(fēng)雨的來(lái)臨。明宇也嚇呆了，結結巴巴地說(shuō)：“對不起……對不起……”我微微一笑，關(guān)切地問(wèn)“你沒(méi)燙發(fā)著(zhù)吧？”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是��！忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。
其實(shí)，文明美德，離我們不遠，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德嗎？讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭做一位名副其實(shí)的文明美德好少年！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承中華經(jīng)典文化演講稿 篇3
老師、同學(xué)們：
大家好!
我們的祖國在漫長(cháng)的歲月里，孕育了長(cháng)青的山川，長(cháng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人、作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一、愛(ài)國、氣節
列寧說(shuō)：“愛(ài)國主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔�(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說(shuō)是集中地體現了中華民族氣節。古往今來(lái)，多少仁人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴，在愛(ài)國方面為后人作出了榜樣、諸如卓有見(jiàn)識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無(wú)數為國捐軀的人都體現了這一民族愛(ài)國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛(ài)國科學(xué)家的心聲、國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監視，毫不動(dòng)搖；羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛(ài)國和氣節的實(shí)例，滲透著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著(zhù)眼，更要從小處著(zhù)手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng )新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng )新的傳統美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來(lái)積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì )儒家正統思想是何等的針?shù)h相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng )新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著(zhù)手調查西方情況，這對打破長(cháng)期以來(lái)中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習西方長(cháng)技，邁出了堅實(shí)一步。直至陳獨秀開(kāi)創(chuàng )的新文化運動(dòng)，學(xué)習西方“民主”和“科學(xué)”。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng )新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的'勤政、勤儉帶來(lái)了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。
五、敬長(cháng)、知禮
敬長(cháng)即尊敬長(cháng)輩。敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛(ài)自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng)范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撓源�、“程門(mén)立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )"寬于待人，嚴于律己"的時(shí)候；當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候；當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
傳承中華經(jīng)典文化演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明�！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著(zhù)多少中華兒女立志成才，報效祖國�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周總理“為中華之崛起而讀書(shū)”的`信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話(huà)！
梁?jiǎn)⒊壬缇驼f(shuō)過(guò)：少年富則國富，少年強則國強。作為祖國未來(lái)接班人的我們，肩上的責任重大。因而加強文化素質(zhì)教育，培養人文精神和科學(xué)精神，是青年全面發(fā)展的需要。而中華傳統文化有著(zhù)自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻。因此我們有必要繼承和發(fā)揚中國傳統文化，讓其指引著(zhù)我們大學(xué)生前進(jìn)的方向。那么作為大學(xué)生應該如何最大限度地繼承和發(fā)揚傳統文化呢？
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著(zhù)中華民族的傳統美德；我們尊敬師長(cháng)，文明禮貌，處處體現著(zhù)我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習，“敬業(yè)樂(lè )群、臻于至善”，不斷把自己培養成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng )業(yè)型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會(huì )深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。
“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝�！蔽磥�(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承中華經(jīng)典文化演講稿 篇5
孔子曰：“人能弘道，非道宏人�！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠�！比欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習俗和人文傳統的長(cháng)期發(fā)展歷程中，表現出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，后有井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻的精神永遠值得我們去學(xué)習。而在實(shí)現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現實(shí)意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個(gè)重要任務(wù)加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的`環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國，建設祖國的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng )新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿(mǎn)，樂(lè )于奉獻等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規而勇于創(chuàng )新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會(huì )，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著(zhù)我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統文化這顆長(cháng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
傳承中華經(jīng)典文化演講稿 篇6
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化，而華夏源遠流長(cháng)的經(jīng)典詩(shī)文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發(fā)著(zhù)馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著(zhù)奪目的光彩。它記載了中國五千年來(lái)的悲與苦，蘊含了五千年來(lái)中國人民的喜與樂(lè )。
經(jīng)典是文化的精粹，是人類(lèi)文明的積淀，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，祖國優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，是寶貴的'精神財富，我們在讀經(jīng)誦典中培養德行，學(xué)會(huì )做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會(huì )我們怎樣做人，它像雨一樣無(wú)聲地滋潤著(zhù)我們的心靈，使我們自然形成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)，同時(shí)了增強民族自信心和自豪感。誦讀經(jīng)典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嘗，才能在樂(lè )中學(xué)會(huì )享受，憂(yōu)中學(xué)會(huì )思考。
以詩(shī)詞歌賦觀(guān)人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經(jīng)典將我們帶入了一場(chǎng)真實(shí)的穿越。在這里，我們可以和智者進(jìn)行穿越時(shí)空的心靈對話(huà)：渾然天成的陳子昂；清朗雄健的王之渙；恬淡嫻靜的孟浩然。他們從散發(fā)著(zhù)油墨清香的古詩(shī)詞，沿著(zhù)字里行間的陣陣豪情向我們走來(lái)。上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，巍巍大中華，浩浩民族風(fēng)。那鏗鏘有力的吟唱，那憂(yōu)心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們?yōu)橹鄯?/p>
幾聲蟬鳴，幾縷殘風(fēng)，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之后，卻無(wú)奈對離傷，千鐘風(fēng)情縱難言，“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月�！鼻Ю餆煵�，惜別之情已余，千種風(fēng)情，相期之愿又賒。
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，我們需要以傳統文化涂亮人生底色，滋養心靈家園。
為了不讓這些隔世經(jīng)年的藝術(shù)就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一個(gè)中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經(jīng)典文化時(shí)，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深?lèi)?ài)，從了解到發(fā)揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學(xué)習，去珍愛(ài)。我們會(huì )發(fā)現生活里靜靜的美好，看見(jiàn)血脈里的東西，無(wú)比鮮亮。
傳承中華經(jīng)典文化演講稿 篇7
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
源遠流長(cháng)的歷史文化在我們中華民族這片土地上靜靜流淌千年，養育了無(wú)數的中華兒女。歲月流逝，所留下的，是一個(gè)個(gè)英雄的名字，是他們，續寫(xiě)著(zhù)我們璀璨的歷史，是他們，挺起了中國人的脊梁，是他們，凝聚了偉大的民族精神！
偉大的詩(shī)人艾青寫(xiě)到：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛(ài)得深沉”，我覺(jué)得這是對我們民族精神的最好解釋?zhuān)蔷褪菬釔?ài)自己的祖國——愛(ài)國主義。
自古以來(lái)，無(wú)數仁人志士以愛(ài)國為崇高之志，以報國為終身之責。明代愛(ài)國英雄戚繼光，率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶(hù)曉。戚繼光17歲就繼承父業(yè)，成為一個(gè)能文能武的青年將領(lǐng)，立志為保衛祖國獻身。剛到前線(xiàn)的時(shí)候，有一次他率軍去迎擊倭寇，有些士兵竟不敢迎敵，見(jiàn)倭寇來(lái)了，回頭就跑。戚繼光大喝一聲：“站��！”隨后跳上一塊大石頭，連發(fā)三箭，射倒了三個(gè)倭寇頭目，又帶頭沖上去殺敵，終于取得了勝利。從此，他的聲威大振，倭寇都叫他“戚老虎”。為了扭轉被動(dòng)局面，他重新組建了由礦工和貧苦農民組成的能征善戰的.新軍，嚴格訓練、嚴明軍紀，人稱(chēng)戚家軍。戚家軍連戰連勝，把入侵浙江的倭寇消滅了。在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下，危害我國沿海達320xx年之久的倭寇被徹底平定了。
還有舍身就義的王二小，舍身炸碉堡的董存瑞，面對敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭，被火燒紋絲不動(dòng)的邱少云等一個(gè)個(gè)鮮活的人物，激勵了幾代人的成長(cháng)。為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強，凝聚了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神，推動(dòng)著(zhù)中華民族的不斷前進(jìn)與發(fā)展。
也曾說(shuō)過(guò)：“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(cháng)河中，愛(ài)國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的偉大力量�！蔽覀円脤�(shí)際行動(dòng)去傳承民族精神，努力學(xué)好文化知識，把祖國的明天建設的更美好！
傳承中華經(jīng)典文化演講稿 篇8
此時(shí)此刻，站在演講臺上，我想起了一件事情。那天，我跟媽媽到公園游玩，聽(tīng)見(jiàn)一位小女孩問(wèn);“爸爸，紅軍爺爺長(cháng)征時(shí)怎么會(huì )沒(méi)有吃的，也沒(méi)有喝的呢?他們?yōu)槭裁床怀郧煽肆�，不喝健力寶�?”
是啊，長(cháng)征，對于我們這一代人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為一個(gè)老外婆的傳奇故事。然而，隨著(zhù)歲月的流逝，長(cháng)征精神以越來(lái)越深刻的魅力，吸引著(zhù)眾多的人到長(cháng)征路上去追尋、去思考。老師告訴我們在二萬(wàn)五千里的漫漫征途中，每天都有很多很多感人至深的故事。
在長(cháng)征中，有這樣一個(gè)故事，一位在戰斗中剛剛入黨的警衛員，在過(guò)草地時(shí)，為了搶救陷入泥沼的文件箱，獻出了年僅18歲的生命。當他漸漸沉下去的時(shí)候，手里還緊緊攥著(zhù)一塊銀圓，這是他的第一次黨費，也是最后一次黨費……同學(xué)們，當你聽(tīng)到這里的時(shí)候，你難道不為我們的戰士那種對革命事業(yè)和共產(chǎn)主義的堅定信念深深感動(dòng)嗎?
在茫茫的雪域高原，一支紅軍隊伍在艱難地前進(jìn)，一位軍需處長(cháng)被凍死在雪地里，大雪覆蓋了他的身體，他因此成了一座晶瑩的豐碑，聽(tīng)到這里，你可能會(huì )想：既然是軍需處長(cháng)，手里掌握著(zhù)戰士們的吃穿，在饑餓和寒冷面前，他完全可以吃飽、穿暖，他怎么會(huì )被饑餓和寒冷奪去寶貴的生命呢?難道他是傻瓜嗎?不，他絕不是傻瓜，在他的心靈深處，有一種比金子還要寶貴的東西，這就是為國家、為民族，勇于犧牲、勇于奉獻、無(wú)私無(wú)畏的長(cháng)征精神。
正是這種面對困難不低頭、遇到挫折不屈服的長(cháng)征精神，半個(gè)多世紀以來(lái)，像涓涓的甘泉，哺育了我們千千萬(wàn)萬(wàn)的祖輩和父輩。在新時(shí)期取得了令人驕傲和自豪的成績(jì)。
你看，今天的印江，街道筆直平坦，公路四通八達，高樓鱗次櫛比，住房寬敞明亮。安居工程、教師新村、金玉小區、花園城，一座座美麗的家園拔地而起;西苑開(kāi)發(fā)區、柏香林開(kāi)發(fā)區、西環(huán)開(kāi)發(fā)區、文昌路開(kāi)發(fā)區，讓古老的.印江城舊貌換新顏。
你看，西環(huán)大橋像天上的彩虹，那是印江人民騰飛的翅膀;北環(huán)大橋飛架南北，天塹變通途。我們的祖輩和父輩為我們描繪了一幅又一幅優(yōu)美的藍圖，譜寫(xiě)了一曲又一曲動(dòng)聽(tīng)的華章。
同學(xué)們，當你沉溺于網(wǎng)絡(luò )游戲，失去自我的時(shí)候;當你留連于武打小說(shuō)，不思進(jìn)取的時(shí)候;當你吃著(zhù)肯德基，喝著(zhù)非�？蓸�(lè )，為超級女生瘋狂的時(shí)候……想一想長(cháng)征吧，想一想80年前的那些人和事。
作為當代少年，我們應該有遠大理想，那就是實(shí)現中華民族的偉大復興。這又是一次新的偉大的充滿(mǎn)艱辛的長(cháng)征。
同學(xué)們，巍巍大石墩是我們挺拔的脊梁，滾滾邛江河是我們沸騰的熱血;讓我們重踏長(cháng)征路，弘揚長(cháng)征精神，努力拼搏，去追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽(yáng)，追尋金色的理想吧!
傳承中華經(jīng)典文化演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
伴著(zhù)風(fēng)雨，迎著(zhù)朝霞，中國傳統文化已經(jīng)走過(guò)了數千年的風(fēng)雨，其力量也深深熔鑄在我們每個(gè)人的血液中，成為中華民族的精神支柱和精神力量。當中華民族面臨危機生死存亡時(shí)，總會(huì )迸發(fā)出強大的凝聚力，鼓舞著(zhù)中華人民去戰勝苦難。
當日軍的鐵蹄踏上中華大地時(shí)，當中國人的鮮血染紅這一片大地時(shí)，中國人民團結起來(lái)了面對侵略，鑄就了了一段輝煌。國共合作、全民族抗日、中國傳統文化中的的`團結一致面對侵略，爭取民族獨立的精神得到了充分的體現。從那一次次戰爭中，我們看到了中華文華的力量，中華民族的團結在這一次戰爭中得到了最充分的體現。
當地震襲來(lái)，整個(gè)中華民族凝聚在了一起，當地動(dòng)山搖的時(shí)候，譚千秋老師用自己的身體護住了學(xué)生，而自己卻壯烈犧牲;當被埋在廢墟下時(shí)，人們互相鼓勵;當地震過(guò)后，災區的人們互相安慰、全國各地的人們都紛紛獻出了自己的愛(ài)心，幫助災區的人們渡過(guò)難關(guān)。中華傳統文化中的團結得到了充分的體現。也正是這種來(lái)自中華文化的力量，是中國人團結在了一起，正是這種團結，才使得中華兒女在困難中凝聚到了一起，在災難中凝結到了一起，共同面對困難，譜寫(xiě)了一曲氣壯山河的贊歌。
當浙江省溫州市甬溫線(xiàn)發(fā)生特大交通事故時(shí)，我們看到了中華民族的愛(ài)心，人們紛紛去獻血、出租車(chē)司機免費接送客人、一股股愛(ài)心的暖流在城市中傳播，彰顯著(zhù)中華傳統文化中的助人為樂(lè )，發(fā)揚著(zhù)中華民族傳統的文化。當中華民族的傳統文化深入人心時(shí)，當中華文化已經(jīng)進(jìn)入中華人民的血脈時(shí)，它會(huì )迸發(fā)出一種力量，去增強中華兒女對困難的勇氣，去領(lǐng)導中華兒女戰勝中華民族戰勝一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng )造新的輝煌。
中國傳統文化力量如春雨，滋潤中華兒女的心田;如火炬，可以照亮中華民族前進(jìn)的道路;如一盞明燈，引領(lǐng)中華民族走向更加美好的未來(lái)。正是因為這種力量的，中華人民才可以笑對困難，才可以團結到一起，共同去戰勝困難，走向成功。
我相信，中國傳統文化的力量永遠不會(huì )消失，因為它已經(jīng)深深融入中華兒女的心中，成為中華兒女生命中的一部分，我們將會(huì )運用這種力量，去創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
傳承中華經(jīng)典文化演講稿 篇10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我為大家演講的題目是《傳承中華文化，爭做美德少年》。
當我們朗誦著(zhù)偉人們寫(xiě)下的一篇篇美好詩(shī)文時(shí)，不得不讓我們由衷地贊嘆�！叭酥�，性本善，性相近，習相遠……”當我們朗誦著(zhù)《三字經(jīng)》時(shí)，中華美德的傳承就在我們心中生了根，發(fā)了芽。
春秋戰國時(shí)期的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人孔子的思想就以“仁德”為本，至今深刻教導著(zhù)我們；三國時(shí)期蜀國宰相蔣琬不計屬下楊戲之過(guò)，人稱(chēng)“宰相肚里能撐船”；還有趙國文相藺相如多次寬容在背后說(shuō)他壞話(huà)的武將廉頗，面對門(mén)客的不解，藺相如卻說(shuō)：“我對廉將軍容忍退讓?zhuān)前褔椅ｋy放在前面，把個(gè)人私仇放在后面�！苯K于換得廉頗的悔改。同學(xué)們，有時(shí)候寬容能喚醒人的靈魂，能創(chuàng )造機會(huì )，消除隔閡。
在生活中，我秉承“仁德”的精神，原諒他人的錯誤，不與他人計較。令我我記憶猶新的是這學(xué)期剛開(kāi)學(xué)的情景，因為那次，我收獲了真正的友誼。
那天早晨，我吃完早飯急匆匆地去刷飯盒，要知道時(shí)間就是生命！贏(yíng)得時(shí)間就能提前完成作業(yè)，就可以有更多的時(shí)間看書(shū)。那天不知怎么了，水池邊的人比平日里不知多了多少倍。我開(kāi)始煩躁起來(lái)，怒火也一點(diǎn)點(diǎn)地升了起來(lái)，整個(gè)人成了一座一觸即發(fā)的火山！我把一切拋在腦后，奮不顧身地擠到水池邊，準備找空位刷飯盒。這時(shí)，我定神一看，水池里的污水滿(mǎn)了，并且又堵塞了！就在此時(shí)，不幸的事發(fā)生了！只覺(jué)得身體往前一傾，我的整條胳膊按進(jìn)了水池里，污水把校服袖子弄臟了，我成了不折不扣的落湯雞！怒火沖上頭頂，我立刻回頭尋找那可惡的“肇事者”，一位身材矮小的女生站了出來(lái)，我用憤怒的目光瞪著(zhù)她，她知道自己犯了錯，連聲道歉�？粗�(zhù)她如此誠懇的樣子，我心中的怒火消了不少，這件事便悄無(wú)聲息地結束了，我并沒(méi)有責備她。是啊，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)！更何況她也不是故意的.。
過(guò)了很久，在一次學(xué)校競賽中，需要統一服裝，恰巧我忘記帶校服，借了好多人也沒(méi)有借到。這時(shí)，突然看到了那位“肇事者”，火急火燎之下，便向她開(kāi)口，沒(méi)想到她二話(huà)沒(méi)說(shuō)就把校服借給了我。這件事證明：寬容在無(wú)形中幫到了我。
人生就像一場(chǎng)苦旅，需要我們跋涉，讓我們用仁德的大傘，撐起我們共同的希望；用仁德的大傘，盛滿(mǎn)我們共同的歡笑；用仁德的大傘，實(shí)現我們共同的夢(mèng)想。作為新一代的中華兒女，讓我們攜手共進(jìn)，傳承中華文化，爭做美德少年。
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承中華經(jīng)典文化演講稿 篇11
各位領(lǐng)導、各位老師、同學(xué)們：
大家早上好！
后天就是五月初五，也就是我國的傳統佳節——端午節，關(guān)于它的來(lái)歷，民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說(shuō)，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷。
據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇，后來(lái)，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著(zhù)國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團等食物投入江中，希望魚(yú)吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節，端即是"初"的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來(lái)紀念屈原。
也許，這古老的傳說(shuō)你早已聽(tīng)過(guò)無(wú)數遍，今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節"申遺"之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請為"人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)"而告終。雖然專(zhuān)家稱(chēng)"人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)"是全人類(lèi)共享的，我們的文化傳統被別國認同，并非壞事。但畢竟"端午節"一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無(wú)疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的`燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經(jīng)失傳，如世界三大藝術(shù)門(mén)類(lèi)：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著(zhù)悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語(yǔ)言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說(shuō)民族文化了。我們的祖先發(fā)明了造紙術(shù)，而現在我們不得不向日本人購買(mǎi)高質(zhì)量的宣紙。試問(wèn)，將來(lái)我們連過(guò)節都是要過(guò)別人國家的節日，我們還有何顏面去見(jiàn)我們的祖先。
所幸近幾年，國家也越來(lái)越重視文化遺產(chǎn)的保護，將一些重要文化遺產(chǎn)納入國家保護單位加以保護，2008年國家將清明節、端午節、中秋節設定為國家法定節假日，國家教育部還對中小學(xué)音樂(lè )課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過(guò)去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護日。但這些做法都還只是杯水車(chē)薪，甚至還引起各種爭議。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟日益發(fā)展的當代，傳統文化并非是已經(jīng)過(guò)時(shí)的東西，相反更是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著(zhù)巨大的意義，是一個(gè)民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價(jià)值對世界文明都有著(zhù)巨大的貢獻，時(shí)下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會(huì )的癥結，富士康員工連環(huán)跳、歹徒砍殺學(xué)生這些悲劇的發(fā)生更加向人們昭示社會(huì )精神文明的缺失。
后天就是端午節了，一起來(lái)好好度過(guò)一個(gè)中國的傳統佳節，是我們非常簡(jiǎn)單就可以做到的，節日除了是一種歡慶活動(dòng)外，更代表著(zhù)對國家和民族的認同。因為每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛(ài)我們的傳統文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個(gè)真正的炎黃子孫，傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。
最后，祝老師們、同學(xué)們端午節快樂(lè )！祝祖國永遠繁榮富強。
謝謝大家！
傳承中華經(jīng)典文化演講稿 篇12
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《弘揚中華優(yōu)秀文化》。
歲月，上下五千年的歲月，消散了春秋戰國時(shí)無(wú)數飛揚的塵土；暗淡了三國兩晉時(shí)不盡的刀光劍影；模糊了五代十國時(shí)繁榮的街市；剝蝕了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月已然流逝，所留下的，是一個(gè)個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。正是他們，挺起了中國人的脊梁，凝聚了偉大的民族精神，傳承了中華的優(yōu)秀文化。
我們的中華民族，是一個(gè)歷史悠久的民族，在五千多年的歷史長(cháng)河中，我們創(chuàng )造了璀璨的文化，形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這些民族精神，是中華民族五千年生生不息、發(fā)展壯大的強大精神源泉，也是在未來(lái)歲月里薪火相傳、繼往開(kāi)來(lái)的強大精神動(dòng)力。
方圓九州，泱泱大國，五千年的歷史文化浩如煙海。中華兒女，用自己的勤勞和智慧，締造了強漢盛唐，領(lǐng)世界風(fēng)騷幾千年，何等風(fēng)光？
自古以來(lái)，無(wú)數仁人志士以愛(ài)國為崇高之志，以報國為終生之責。有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲俺，有“精忠報國”的岳飛，有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的`林則徐，有三易其志的魯迅，也有“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)。從孫中山到陳獨秀，從林覺(jué)民到秋謹，從李大釗到毛澤東，為了中華的崛起，為了雪恥報國，為了振興華夏，為了騰飛于世界，我們的前輩發(fā)憤圖強，凝聚了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，使我們中華民族的寶貴精神財富，推動(dòng)著(zhù)中華民族的前進(jìn)和不斷發(fā)展。
在現代社會(huì )，流行的普通話(huà)和我們的祖國一樣，在國際上占有越來(lái)越顯著(zhù)的地位——它成了聯(lián)合國六種工作語(yǔ)言之一。語(yǔ)言文字是文化的重要組成部分，也是文化的重要載體。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是文化的繁榮。中華民族歷盡滄桑，仍屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳居功厥偉。文化不絕，民族就不滅。語(yǔ)言文字是國家重要的、不可再生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
【傳承中華經(jīng)典文化演講稿】相關(guān)文章：
傳承中華文化征文03-20
傳承中華傳統文化的活動(dòng)總結10-19
傳承中華優(yōu)秀傳統文化征文10-30
中華文化的傳承主題征文07-29
傳承中華文化倡議書(shū)05-20
傳承中華文化征文(14篇)03-19
傳承中華文化征文14篇03-19
弘揚中華文化傳承中華美德征文05-26
傳承中華文化精神征文（精選25篇）10-19
優(yōu)秀征文之弘揚傳承中華文化03-19