【推薦】誠信演講稿范文集錦7篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到書(shū)信吧，書(shū)信一般包括稱(chēng)呼、問(wèn)候語(yǔ)、正文、祝語(yǔ)、署名、日期六個(gè)部分。那要怎么寫(xiě)好書(shū)信呢？以下是小編為大家收集的誠信演講稿7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠信演講稿 篇1
每每談及誠信，不免幾多唏噓，幾多感慨。
因為她太過(guò)神圣了，幾乎神圣到了可望而不可及的地步，以至有些人認為：要想做到誠信根本辦不到。
難道這種想法正確嗎？答案當然不是了。要想做到誠信其實(shí)不難，難就難在你是否有心有能力有把握完成你對他人或者是自己的諾言。
華盛頓說(shuō)：“不要做自己沒(méi)有把握完成的事情，但要遵守諾言�！�
把他的話(huà)再簡(jiǎn)練地提出來(lái)便是：我們做事要輕許諾，重承諾；要言必行，行必果。如果一個(gè)人亂夸其口，信口開(kāi)河，將一切甚至于自己都無(wú)法完成的事情大包大攬下來(lái)，其結果必定是“空頭支票“，將自己的人格賣(mài)給了空氣。
亂夸�？诘淖罱K原因無(wú)非是在于自己想向對方體現自己多么有能耐，將其作為一種形象推銷(xiāo)給別人，以滿(mǎn)足源于自己內心深處的虛榮。其實(shí)，誠信才是一個(gè)人最好的名片，她會(huì )給別人一種穩重感，堅實(shí)感，猶如參天大樹(shù)那般偉岸。要想做到誠信就必須重承諾，守信用。因為這些是你向世人敞開(kāi)的一扇人格之門(mén)，道德之門(mén)，形象之門(mén)。你的誠信并不因別人的違規而遜色。
一說(shuō)到去做有把握的事情，就讓我想起了咱們中國的一句俗語(yǔ)：“一口氣吃不成胖子�！俺藖y夸�？跁�(huì )犯下一些錯誤外，急于求成也是觸動(dòng)這些錯誤的原由之一。前者是對他人諾言的忽視，后者是對自身諾言的急切渴望，無(wú)論是哪一種都會(huì )促使自己失言失信！去做一些有把握的事情吧，它既不會(huì )讓你如坐針氈，猶如背負巨大壓力；也不會(huì )讓你覺(jué)得自己這樣做體現不出自己的能力。
有把握既言而能行，只有“能行”才能“必行”才能“必果”，應了什么事，就要負責去做，不可只說(shuō)不做。言而能行，雖算不上談話(huà)上的藝術(shù)，可立身處世，不大成也小成；言而不行，不但無(wú)法證明你的能力與誠信，而且還一無(wú)用處！有責任感的，守信用的，重承諾的人們一定知道：言而有信，說(shuō)到做到，是人的最基本原則。只有這樣，我們才會(huì )發(fā)現——誠信就在你我身邊！
誠信演講稿 篇2
所謂誠信，就是指誠實(shí)守信，表里如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動(dòng)�！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠實(shí)的人，不必與他人共事。
一個(gè)誠信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人�！盁o(wú)誠則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì )主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
誠信是一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì )，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國家政權的真正強大，并不完全取決于財政收入，也不完全取決于軍隊的力量，而是取決于社會(huì )的品質(zhì)。一個(gè)國家，一個(gè)社會(huì )，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠信。誠信的社會(huì )品質(zhì)，是一個(gè)民族強大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國家和民族的魅力所在，是一個(gè)國家和社會(huì )走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗，逃匿了;也有許多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì )消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì )把他抬舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì )之所以成為一個(gè)整體，誠信起著(zhù)重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個(gè)社會(huì )，這個(gè)人也就缺少了存在的依據和發(fā)展的空間。
誠信演講稿 篇3
近年來(lái)，人們對誠信的呼吁越來(lái)越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團和氣，沒(méi)有什么可以爭執的東西�，F在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著(zhù)社會(huì )的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會(huì )誠信就會(huì )好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問(wèn)題一下子就凸現出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀(guān)止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時(shí)人們對誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們仍然一無(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國等過(guò)國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權力時(shí)另一個(gè)人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會(huì )卑微謹慎地使用權力，而多半會(huì )。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規矩者沒(méi)有規矩，那么社會(huì )誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠信規則，社會(huì )就會(huì )蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無(wú)論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì )現代化和文明化的致命軟肋。
誠信演講稿 篇4
各位領(lǐng)導、各位評委、老師們、同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是誠信無(wú)價(jià)。
眾所周知，誠信，是眼下很時(shí)髦的'一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì )，誠信是基礎，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì )的穩定。一個(gè)人可以失去財富、失去職業(yè)、失去機會(huì )，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著(zhù)稱(chēng)于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(cháng)。中國可以說(shuō)是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中占統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統�？鬃映３Ｕ劇靶拧�，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養也說(shuō)到“信”：“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)車(chē)兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行�？鬃诱劦街卫韲掖笫聲r(shí)還說(shuō)到“信”：“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也�！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣�！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日�；顒�(dòng)中最基本的道德和守則。誠實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠信的例子，比比皆是
戰國時(shí)的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;
日本的滕田，“貼再多的錢(qián)也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏(yíng)得了“銀座猶太人”的美稱(chēng)，還為公司贏(yíng)得了億萬(wàn)財富;
海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng )造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽(yù)世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會(huì )打交道的時(shí)候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動(dòng)表明自己“說(shuō)話(huà)算話(huà)”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏(yíng)得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè )的彩云?播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著(zhù)惡濁的血液，飄浮著(zhù)腐朽的氣息，太可怕了
可是，由于我國的法律法規不很健全，導致有些人心存僥幸，誠信意識和觀(guān)念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規矩的現象屢屢發(fā)生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多，嚴重沖擊著(zhù)社會(huì )秩序，腐蝕著(zhù)人們的靈魂。這說(shuō)明要恢復和重建那些被敗壞了的良好社會(huì )道德風(fēng)尚，是何等的不易。它是一項系統工程，必須從政府到每個(gè)機關(guān)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺(jué)的、不懈的努力。
既然誠信如此重要，誠信教育就應該放在首位。我們青少年是祖國的花朵，肩負著(zhù)振興中華的偉大使命;作為祖國建設的生力軍，有為黨的事業(yè)繁榮富強而奮斗的義務(wù)。我們的自身修養，一言一行都關(guān)系到完善自我、健全自我。我們應當把誠信作為自己做人的根本，樹(shù)立“說(shuō)誠實(shí)話(huà)、辦誠信事、做誠信人”的觀(guān)念，做誠實(shí)守信的榜樣，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì )風(fēng)氣的純潔凈化。然而，作為學(xué)生的你做到了嗎?
考試，是每個(gè)學(xué)生最頭疼的事�？疾缓�，怕老師批評、怕家長(cháng)責怪，有少部分同學(xué)就開(kāi)始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來(lái)有人“發(fā)明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學(xué)校對作弊現象嚴加管制，但是“上有政策，下有對策”的學(xué)生創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法。作為學(xué)生，最主要的“工作”就是學(xué)習。既然學(xué)了，就要正確面對每一次考試，不能把一些投機取巧的方法用在考場(chǎng)上。我們每個(gè)人都會(huì )講信用，都要講誠信，可是你在考試的時(shí)候講誠信了嗎?你做到誠信了嗎?考試是檢驗學(xué)習知識牢固程度的一種方法，作弊帶來(lái)的后果不堪設想。今天考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?
在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較相信同學(xué)們，只要請假原因合理基本上都同意，但是有很多同學(xué)卻利用老師的信任欺騙老師說(shuō)家里有什么事，或者說(shuō)自己生病了，就去請假，有的不按請假時(shí)間按時(shí)返�；蛘卟话捶偶贂r(shí)間按時(shí)返校，所以本期班主任老師制定了嚴格的請假制度。這樣一來(lái)有些同學(xué)想欺騙老師隨便找借口就去請假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過(guò)老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意，而且每次請假都要扣操行分。有的同學(xué)覺(jué)得請假制度太嚴格了。這也怪不得老師，誰(shuí)叫同學(xué)們不講“誠信”呢?假如班上的同學(xué)不欺騙老師，不去隨便請假，我想老師也不會(huì )那樣做。
還有一些諸如說(shuō)謊，抄同學(xué)作業(yè)，拾到東西不上交老師，稱(chēng)病逃避體育課，不按時(shí)完成作業(yè)還說(shuō)“停電”，借了同學(xué)的書(shū)不歸還等不誠信的事例。對于這些行為，你又是給予其什么樣的態(tài)度呢?
誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們在思想中不能沒(méi)有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內心的美與丑就沒(méi)有可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世民所說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失�！闭\信對社會(huì )來(lái)說(shuō)是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼，讓我們在你我的交流中，留些誠信，做友誼的基座，讓我們在誠信中感受溫暖，在誠信中憧憬明天，共同來(lái)打造一個(gè)誠信的家園吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信演講稿 篇5
各位朋友們：
大家好！今天我演講的題目是“誠信，一朵永不凋零的花�！�
很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數退還，牽回了自家的病牛。
透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
有人說(shuō)，在現代社會(huì )，商品經(jīng)濟風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰(shuí)都無(wú)法否認市場(chǎng)經(jīng)濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無(wú)法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著(zhù)完美的靈魂向它靠攏。
誠信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。
同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家。
誠信演講稿 篇6
大家好！我今天演講的題目是《呼喚誠信》。
記得，小時(shí)侯聽(tīng)過(guò)一個(gè)叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子雖窮，但信守承諾，為子殺豬，當時(shí)我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸爸說(shuō)話(huà)算話(huà)，有威信而已。后來(lái)，似乎也還有一個(gè)叫《徙木賞金》的故事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門(mén)外豎起的一根木頭搬到北門(mén)，結果有人試著(zhù)搬了，果真得了五十金，當時(shí)我只可惜自己為什么不生在那個(gè)時(shí)代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。小學(xué)的時(shí)候，課本上有個(gè)《狼來(lái)了》的故事，老師說(shuō)那是告戒我們小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個(gè)叫《周幽王烽火戲諸侯》，由于幽王的不守信用，結果是被殺于驪山之下，為天下人所恥笑，似乎和《狼來(lái)了》的故事同出一轍。但是，這些聽(tīng)來(lái)的或看來(lái)的故事性的東西，并不曾在我心里留下多大的印記，當然也不會(huì )在內心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會(huì )用心去思考他們的意義所在了。
僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時(shí)候，一掠而過(guò)，成為我們飯后的笑料罷了。直到我來(lái)到湛江，接二連三發(fā)生的事情，才讓我想起以前這些遙遠故事，或許是因為我很久沒(méi)將他們放在我的口頭上，我對他們是那么陌生，以致于我只能夠說(shuō)“似乎有”了，又或許他們從來(lái)就不曾在我的記憶中留下過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)位置，以致于我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當一回事，以致于他們在我的人生中沒(méi)有留下一點(diǎn)位置，但是，我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得他們像現在那樣重要過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得他們像現在那樣離我那么的近，也從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得我像現在那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。
那是我上幾個(gè)星期，去中山二路買(mǎi)襪子，開(kāi)始的標價(jià)是無(wú)塊錢(qián)，我就跟賣(mài)貨的阿姨討價(jià)，最后她愿意四塊錢(qián)賣(mài)給我，我把一張五塊錢(qián)的人民幣遞給她，她很久都沒(méi)有找零錢(qián)給我，而且也似乎沒(méi)有找零了意思，我就問(wèn)她：“阿姨，你不是說(shuō)四塊錢(qián)賣(mài)給我的嗎？你還沒(méi)有找我零錢(qián)呢�！彼f(shuō)：“我那有說(shuō)四塊錢(qián)賣(mài)給你，我進(jìn)貨都是四塊八毛了，四塊錢(qián)賣(mài)給你，我要虧本了�！痹谝欢慰谏嘀�，我說(shuō)：“我不買(mǎi)了，請你把錢(qián)還我�！彼谷徽f(shuō)：“你不要就走開(kāi)，錢(qián)是不能退的�！备魑宦�(tīng)眾，你們可以想象我當時(shí)那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發(fā)情緒，我能做什么呢？
或許我就是那么的倒霉，記得我有一次幫我到外住的同學(xué)買(mǎi)了一個(gè)瓦煲，店主當時(shí)說(shuō)準保質(zhì)量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去換的時(shí)候，店主只仍了一句：“不行，個(gè)個(gè)象你那樣，我還用做生意１看來(lái)，我這輩子，注定倒霉。有一次我陪我的同學(xué)到學(xué)校對面的醫院看病第一次看不見(jiàn)好轉，第二次看，換了不同的醫生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時(shí)間看，不同的醫生，說(shuō)的是不同病癥，后來(lái)我的同學(xué)到廣醫附屬醫院檢查，原來(lái)只是一點(diǎn)小問(wèn)題，并很快就康復了。至于學(xué)校門(mén)口那些短斤少兩的現象，我現在已不覺(jué)得驚奇了。因為我知道只要我跨出校門(mén)，何時(shí)何地我都有被騙的情況發(fā)生。也許“社會(huì )就是這樣”，人們都這樣想，這樣說(shuō)的。我只愿永遠呆在我的保護倉里了，這樣我會(huì )安全的，后來(lái)我一直這樣想。
我的舍友在這幾個(gè)星期的遭遇，卻真令我大吃一驚，使我對我之前的想法加以否定。什么呢？那是她眼皮上有點(diǎn)癢，到校醫室看病，醫生告訴她只是細菌感染，用些藥膏涂就沒(méi)事，后來(lái)不但沒(méi)好起來(lái)，兩只眼睛都起了小顆粒，再問(wèn)校醫，回答是上一次的藥不夠火候，這次準行，結果還是沒(méi)好，我同學(xué)到附院檢查，做了切割手術(shù)才康復，我便又想起上一次我們提意見(jiàn)，說(shuō)到學(xué)校飯堂的菜蟲(chóng)，那是我們進(jìn)大一的時(shí)候就提過(guò)的意見(jiàn)，到了大三我們還在提。
有時(shí)，我不禁咕咚，在我的肚子里裝了多少生命埃我現在有點(diǎn)顫傈了，在這個(gè)我一直以為安全受保護的地方，也會(huì )存在這種現象，那還有什么地方是可以值得我們信賴(lài)的呢？值得我們信賴(lài)的地方，你在哪里？誠信，在我們這些被教育誠信的人中，存在嗎？誠信，在我們那些教育誠信的人中，存在嗎？誠信，在我們被教育誠信的地方，存在嗎？那么，誠信，你在哪里？
誠信演講稿 篇7
誠信就是誠實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個(gè)細節！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光;誠信是微小的，它只需要占據心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵鷳n(yōu)的事情，因為他們失去了誠信，甚至為我們人類(lèi)帶來(lái)災難。納米技術(shù)，克隆基因，導彈防御……
這些人類(lèi)引以為豪的高科技結晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著(zhù)我們人類(lèi)，因為某些人心中的信念變了質(zhì)，變造福于人類(lèi)于狹義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會(huì )面對利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(cháng)遠，追求未來(lái)更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(cháng)的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著(zhù)幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當時(shí)，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。"
就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎金會(huì )更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏(yíng)家。今天，我國的市場(chǎng)經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規則的時(shí)代，誠信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì )游戲的基本規則。新的商場(chǎng)流行一句話(huà)："信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。"美德演講稿范文節選！
古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個(gè)方面，面對歷史和社會(huì )，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會(huì )，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。
對于誠信，社會(huì )上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會(huì )的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著(zhù)幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會(huì )里，道學(xué)家式的空洞的誠信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。
真誠的誠信教育，就不應該把起點(diǎn)放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會(huì )多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責任，更是全社會(huì )全人類(lèi)的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們取信于人的根本，沒(méi)有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會(huì )的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿(mǎn)負面的能量，足以銷(xiāo)蝕人的勇氣和良善，更會(huì )使一個(gè)國家，民族喪失最后的團結精神。
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