精選傳統美德演講稿范文錦集8篇
演講稿要求內容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，演講稿的使用越來(lái)越廣泛，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編整理的傳統美德演講稿8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統美德演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好。
我是來(lái)自高一(1)班的謝點(diǎn)點(diǎn)。今天我國旗下演講的題目是《傳承中華文化》。
同學(xué)們，《名偵探柯南》《海賊王》這些著(zhù)名的日本動(dòng)漫你們一定不陌生吧!少女時(shí)代，
Exo這些韓國著(zhù)名歌手組合你們一定很熟悉吧!再說(shuō)到美國的好萊塢影片，貝克漢姆，梅西等運動(dòng)明星你們也一定耳熟能詳。豐富多彩的文化構成了這個(gè)美麗絢爛的世界。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文化交流的逐漸頻繁，外來(lái)文化漸漸融入了我們的日常生活，對我們產(chǎn)生了巨大的影響。但是同學(xué)們你們在追逐外來(lái)文化的同時(shí)，是否忘記了，忘記了博大精深的中華漢字，忘記了瑰美華麗的詩(shī)詞歌賦，忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。天下興亡，匹夫有責的愛(ài)國傳統,天地之間，莫貴于民的民本理念，以和為貴，和合思想，革故鼎新，因勢而變的創(chuàng )新精神，富貴不淫，威武不屈的高尚氣節，扶正揚善，恪守信義的社會(huì )美德，無(wú)不凝結著(zhù)前人的心血智慧和思想精華，無(wú)不包含著(zhù)中華民族最根本的精神基因，無(wú)不積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求，無(wú)不代表著(zhù)中華民族獨特的精神標示。這些傳統的優(yōu)秀文化精神，幾千年始終延續發(fā)展，成為維系名族成員的心里紐帶，成為振奮名族精神的力量源泉，成為中華民族延綿不絕的精神支柱，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養，對中華民族自立于世界民族之靈起到了巨大作用。
近年來(lái),“洋節熱”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠，了解也甚少。20xx年11月，由韓國申報的江陵端午祭于巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作”。一度沸沸揚揚的中韓端午之爭以韓國勝利而告終。為什么韓國人能做到，而我們不能?為什么同以端午文化為源，韓國端午祭有聲有色，而我們的端午已經(jīng)淪落到只剩下一顆粽子呢?
同學(xué)們，挽救中國傳統文化已經(jīng)刻不容緩。而實(shí)現中華傳統文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛(ài)國熱血的天一學(xué)子的我們。我們要在廣征博采的基礎上，廓清歷史文化發(fā)展脈絡(luò )，認真挖掘提煉傳統文化的有益思想價(jià)值。取其精華，去其糟粕。把傳統文化與時(shí)代精神相結合進(jìn)行新的文化創(chuàng )造。同時(shí)，把有益的外來(lái)文化同優(yōu)秀的傳統文化結合起來(lái)，融入中國文化元素，打上中華文化烙印，形成中國氣派，中國風(fēng)格，使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數風(fēng)流人物，還看今朝�！边@世界的未來(lái)將由我們締造，讓我們在中華文化精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，為中國傳統文化和中華民族的偉大復興而努力吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
傳統美德演講稿 篇2
同學(xué)們，老師們，大家好!今天，我要演講的題目是“文明美德伴我成長(cháng)”。
文明美德，是作為一個(gè)人必須擁有的，你要別人對你文明，首先你就得懂得文明，懂得美德，我們就從美德說(shuō)起吧!什么是美德?微笑是一種美德，尤今曾說(shuō)：“笑是無(wú)言的禮貌，一個(gè)微笑，使你贏(yíng)得整個(gè)世界�！别B成好習慣是一種美德，陳鶴琴說(shuō)：“習慣養得好，終生受其福;習慣養不好，終生受累�！北Ｗo環(huán)境也是一種美德，雨果曾說(shuō)：“大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫�！�
傳承文明，踐行美德。在我們身邊，一定有許多關(guān)于誠信的故事，今天我就講一個(gè)吧!
在秦朝，有一個(gè)叫季布的人，他一向誠實(shí)守信，從不出爾反爾，答應別人的事，從沒(méi)有做了一半就放棄……人們就說(shuō)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！庇谑�，就有一諾千金這個(gè)詞了。
文明，與美德同行;美德，與文明共創(chuàng )。一個(gè)有文明地方就有美德;一個(gè)有美德地方就有文明!讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行!
傳統美德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導、朋友們：
大家好！今天我演講的題目是：踐行四德，孝親敬老。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：
從前，有個(gè)不孝子想把年邁的母親背去山林扔掉。他一路走，母親一路用樹(shù)枝做標記。為了防止母親沿標記回來(lái)，他專(zhuān)挑彎曲偏僻的羊腸小道，把自己累得渾身是汗。最后，他把母親往地上一扔，狠狠地說(shuō)：“走了這么遠，看你還怎么回去！”他的母親低聲說(shuō)：“我做標記不是想自己回去，是怕你迷路�！�......
初次讀到這個(gè)故事時(shí)，很不理解兒子如此不孝，母親會(huì )這么傻？后來(lái)我才知道，這個(gè)世界上所有的母親，都是這樣的“傻人”：無(wú)論你是一個(gè)怎樣的孩子，無(wú)論母親怎樣的瘦弱貧賤，她永遠站在母親的位置上，向你伸開(kāi)溫暖的雙臂。在這個(gè)世界上，也只有母親會(huì )牽掛你的冷暖，默默關(guān)注著(zhù)你的一舉一動(dòng)。父母對子女的愛(ài)，深情似海。
想必大家一定不會(huì )忘記那段話(huà)：
5歲時(shí)：“媽媽?zhuān)瑹t燒肉吧”“行，燒”
15歲時(shí)：“媽媽?zhuān)瑒e燒紅燒肉了，換換味道”“行，買(mǎi)別的菜”
35歲時(shí)“兒子，啥時(shí)候回家吃一頓��？媽給做紅燒肉”“不行，最近忙”
50歲時(shí)“媽媽今天路過(guò)你家，給你帶紅燒肉”“不行，今天不在家”
70歲時(shí)“媽?zhuān)蚁氤约t燒肉”那邊，已經(jīng)沒(méi)有了媽媽的聲音。
這段話(huà)，品味其中我們感覺(jué)心頭發(fā)酸，這簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答，是人世間至親至愛(ài)的流露，可是媽媽卻再也聽(tīng)不見(jiàn)！“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”，這是多么殘酷的事實(shí)！我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝�？墒俏覀儏s忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。所以，盡孝要趁早，�；丶铱纯�，不要到失去的時(shí)候再去后悔。
現實(shí)中，有的家庭盡管在物質(zhì)生活上承擔了贍養老人的義務(wù)，但是對長(cháng)輩缺乏愛(ài)心，冷冰冰地擠出點(diǎn)錢(qián)便一了百了，不聞不問(wèn)，使父母“端著(zhù)碗不覺(jué)飯香，用到錢(qián)心感隱痛”。做晚輩的要多與老人交流、溝通，除了照顧他們的物質(zhì)生活外，還應在精神上給予更多的關(guān)心和體貼，使他們充分享受天倫之樂(lè )。在坐的大多已為人父母，俗話(huà)說(shuō)：不養兒不知父母恩。年少輕狂的時(shí)候，沉浸在自己的世界里，甚至為了遠離父母使出渾身解數，不知道身后還有一雙擔憂(yōu)的眼睛。但等自己有一天看著(zhù)自己的孩子茁壯成長(cháng)時(shí)，才會(huì )忽然想起父母當年也是這樣愛(ài)憐的看著(zhù)年幼的'自己，才會(huì )忽然想起他們的辛苦和付出我們還一點(diǎn)都沒(méi)有回報！而時(shí)間倏忽而過(guò)，曾經(jīng)年富力強的他們卻忽然老的變了模樣！就像朱自清筆下那個(gè)老境頹唐的父親，輕易地就勾出了我們的眼淚，也許有那么一天，比起我們需要他們，可能他們更需要我們。
前段日子，看過(guò)美國希爾弗斯坦的繪本《愛(ài)心樹(shù)》，簡(jiǎn)單的畫(huà)面，簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，卻讓我哽咽的讀不下去。
它說(shuō)的是有一個(gè)小男孩，從小在一棵大樹(shù)旁邊玩兒。這是一棵大蘋(píng)果樹(shù)，長(cháng)滿(mǎn)了甜美的果子。小男孩每天和大樹(shù)捉迷藏、玩游戲，餓了就摘果子吃，大樹(shù)很幸福。
玩著(zhù)玩著(zhù)，孩子長(cháng)大了。有一段時(shí)間他就不來(lái)了。等他再來(lái)的時(shí)候，大樹(shù)問(wèn)孩子，你怎么不跟我玩兒了？這孩子說(shuō)，我不想跟你玩兒，我現在需要很多高級的玩具，我還要念書(shū)，還得要交學(xué)費呢。大樹(shù)說(shuō)，你把我的果子摘去賣(mài)了，你就有玩具，有學(xué)上了。這孩子就把果子都摘了，歡歡喜喜走了。
再過(guò)一些年，這孩子長(cháng)成了一個(gè)青年，他來(lái)到樹(shù)下，大樹(shù)說(shuō)，你愿意在這兒玩會(huì )兒?jiǎn)�？孩子說(shuō)，我現在連安家的房子還沒(méi)有呢，我哪有心思玩��？大樹(shù)說(shuō)，你把我所有的樹(shù)枝都砍了，就夠你蓋房子了。這孩子就把樹(shù)枝都砍了，去成家了。
這樣又過(guò)了很多年，這孩子再來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)是中年人了，他一個(gè)人心事重重地徘徊在樹(shù)下。這孩子對大樹(shù)說(shuō)，我得在世界上做大事。這個(gè)世界上的海洋這么浩瀚，可我連只船都沒(méi)有，我能去哪兒？大樹(shù)說(shuō)，孩子，你把我的樹(shù)干砍了你就可以做船了。這孩子一聽(tīng)很高興，砍了樹(shù)干，做了一條大船出海去了。
又過(guò)了很多年，這個(gè)大樹(shù)只剩下一個(gè)快要枯死的樹(shù)根了。這時(shí)候，這個(gè)孩子回來(lái)了。大樹(shù)跟他說(shuō)，孩子啊，你看我現在沒(méi)有果子了，也沒(méi)有樹(shù)干給你爬了，真對不起。這孩子跟大樹(shù)說(shuō)，其實(shí)我現在也老了，有果子我也啃不動(dòng)了，有樹(shù)干我也不能爬了，我現在就是想找個(gè)樹(shù)根守著(zhù)歇一歇，我累了，我回來(lái)就是跟你玩的。
這個(gè)老樹(shù)根很高興，他又看見(jiàn)孩子小時(shí)候的樣子了。
大家都聽(tīng)明白了，這個(gè)故事其實(shí)說(shuō)的就是父母和我們自己的一生。
我們在對大樹(shù)的索取下長(cháng)大，長(cháng)大了的我們卻離大樹(shù)越來(lái)越遠。等有一天我們回到樹(shù)根邊的時(shí)候，心里就已經(jīng)有太多的遺憾了，有很多能做的事情我們已經(jīng)錯過(guò)去了。
這個(gè)時(shí)候的我們，才驀然發(fā)現：在這個(gè)世界上，有一個(gè)樹(shù)根讓自己靠著(zhù)歇一歇，抬起頭有一聲媽媽可叫，又是一件多么幸福的事！世界首富比爾蓋茨說(shuō)過(guò)一句至理名言：“世界上什么都可以等待，只有孝順不能等待！”
如果說(shuō)年幼時(shí)我們躲避在父母的羽翼下成長(cháng)，那么當父母年老時(shí)，我們就當用自己豐滿(mǎn)的翅膀為父母遮風(fēng)擋雨。人世間，人人就是一只被牽掛的風(fēng)箏，你在這頭，愛(ài)你的人，在那頭。
今天，適逢公司開(kāi)展“四德工程”建設活動(dòng)，我想，作為一名公司員工，我不僅在工作上要求誠修仁，更應該是一名孝敬老人的楷模�！鞍偈滦橄取�，沒(méi)有什么比孝敬老人更重要。再忙再累，也別忘了花點(diǎn)時(shí)間多陪陪父母。
所以，借這次演講，我祝愿我們的老人晚年幸福安康，愿親人的笑臉常陪伴左右，讓我們有更多的力量愛(ài)我們的親人，愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人！
謝謝大家！
傳統美德演講稿 篇4
中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠流長(cháng)沿傳千百年不絕，是因為其核心“孝”道，孝作為各大世家的家訓家風(fēng)，是弘揚中華傳統美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎？勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著(zhù)一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒(méi)有睡覺(jué)，跟在后面偷偷看到了，就仿效著(zhù)也端著(zhù)一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽?zhuān)茨_。"多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿(mǎn)臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂(lè )的幸福展露無(wú)遺。
孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統，而孝心的培養要從娃娃抓起，里面的兩位母親，一位慈祥可愛(ài)，一位賢惠孝順，而里面的兩個(gè)孩子，一個(gè)以身作則，一個(gè)懂事可愛(ài)，受母親的影響，小小年紀就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無(wú)數人，很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語(yǔ)，宣揚了中華民族的"孝"，呼吁現在的人們要�；丶�。
看看，關(guān)愛(ài)老人與兒童。 “媽媽?zhuān)茨_“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴于教子。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，應該在新的條件下，繼承和發(fā)揚這個(gè)優(yōu)良傳統。孩子的未來(lái)其實(shí)就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(cháng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。家庭教育是孩子成長(cháng)過(guò)程的基礎性教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長(cháng)的基石。 家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(cháng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(cháng)的良好家風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì )，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈�！� 為人子要孝順尊敬父親，為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構建和諧家庭達成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌�！奔绎L(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(cháng)自詡？古人較為重視家風(fēng)的作用，培養子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國家民族之榮辱，會(huì )為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當代面向社會(huì )主義現代化建設所需要的。
一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。承繼傳統美德 弘揚民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)將會(huì )得到弘揚，社會(huì )風(fēng)氣將會(huì )蔚然成風(fēng)，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落！
傳統美德演講稿 篇5
各位老師、同學(xué)：
今天我演講的題目是繼承中華傳統美德，樹(shù)尊老新風(fēng)
國慶節的喜悅還在繼續，安靜的心情釋放著(zhù)心的微笑。轉眼又到九月初九重陽(yáng)節。自古以來(lái)，九月九就是思念的節日，古詩(shī)有云：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。就是古代人在重陽(yáng)節思念之情，在古代重陽(yáng)是團圓的日子，因為不能團圓，在外的詩(shī)人心中思念家中的兄弟親人，寫(xiě)下了傳世的詩(shī)歌。思念之心，字字顯露真情�，F在我們國家給重陽(yáng)節賦于新的寓義，這一天定為老年節，我國同世界上的許多國家一樣，慢慢步入老年社會(huì )，關(guān)愛(ài)老年人，關(guān)心長(cháng)輩，已成為整個(gè)社會(huì )的責任。讓每個(gè)人獻出一點(diǎn)愛(ài)，這世界就會(huì )變得更美麗。有一天你我也會(huì )老，看看年老的親人，一晃幾十年過(guò)去，那也許就是每個(gè)人的寫(xiě)照。
敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過(guò)，有過(guò)美麗的青春，有過(guò)追求，有著(zhù)對社會(huì )的貢獻，當你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人，翻閱年輕時(shí)的照片，你心中可有感動(dòng)！美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋，每一紋，都有深深地愛(ài)，當你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過(guò)，笑容綻放在慈祥的臉，心中那份感動(dòng)不能自已；還有那年約六旬的老人身著(zhù)運動(dòng)服在那奔跑的身影，讓人羨慕；當然也有流浪在街頭的老人，一臉人生的苦澀，和那渴望相助的眼，讓人不免同情。敚斎松最美夕陽(yáng)紅，沒(méi)有人會(huì )永遠年輕，老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗，別說(shuō)老年人愛(ài)啰嗦，每一句話(huà)里有真情，每一個(gè)字也是渴望，多陪老人說(shuō)說(shuō)話(huà)，會(huì )有好處，明理和涵養在時(shí)光之海中已深深浸入，沒(méi)有浮華，沒(méi)有虛假，只有渴望，想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間，多一些相聚的時(shí)刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開(kāi)心，為每一個(gè)親人祈福。只要孩子們過(guò)的好，老人心中就無(wú)所牽掛了。這是老人，讓人尊敬的老人。而年輕人一般不能發(fā)現這一點(diǎn)，生活的壓力大，學(xué)習、工作的壓力和競爭，讓人疲憊，可以認為有理由不回家，不想念老人，這是一種不正確的思想，當你已經(jīng)長(cháng)大的時(shí)候，父母也在一天天衰老，思念和擔憂(yōu)的心時(shí)常掛在心頭，一句話(huà)，一句問(wèn)候，就能溫暖老人的心。
中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統美德。同學(xué)們，記住關(guān)愛(ài)你們的長(cháng)輩，多陪陪他們，讓老人的笑容綻放，別讓自己以后在后悔中度日，可以心中無(wú)憾。有一天你也會(huì )老，想想那會(huì )是什么樣子，人生是一面鏡子，對照人生，尊重老人，愛(ài)護老人是傳統的美德，也是社會(huì )的責任。讓老人笑在重陽(yáng)，笑在每一天。把最美麗的祝福送給全天下的老人！
我的講話(huà)完畢，謝謝！
傳統美德演講稿 篇6
10月29日下午，我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂（中華美德頌）演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手；中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會(huì )、市教育局、共青團市委主辦。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。
我校六年級（4）班袁盼盼，代表我鎮中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過(guò)激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎。雖然我們沒(méi)有拿到大獎，可是，我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒(méi)有做“錄像式”矯正練習，說(shuō)明我們的備賽經(jīng)驗不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎，沖刺一等獎。
我作為輔導老師，從1：40開(kāi)始到5：23頒獎結束，認真欣賞了這場(chǎng)難得的演講比賽。既開(kāi)了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導能力儲備了經(jīng)驗。
第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績(jì)起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書(shū)寫(xiě)演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類(lèi)型：第一類(lèi)是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡(jiǎn)約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰勝病魔的感人故事。傳統故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類(lèi)是說(shuō)理型。宣講道德觀(guān)點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿(mǎn)、很充盈。這樣以來(lái)，理論不再枯燥，故事已被升華。()市三中的參賽作品就屬于這一類(lèi)。第三類(lèi)是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說(shuō)明道德觀(guān)點(diǎn)，論證道德觀(guān)點(diǎn)。比如說(shuō)，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當今社會(huì )中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò )清晰，都體現著(zhù)中華傳統美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當的論證水平，寫(xiě)起來(lái)那個(gè)度比前兩類(lèi)稍大些。
第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語(yǔ)表達能力要強，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（小學(xué)組男女生均可，女生尚無(wú)明顯優(yōu)勢）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂(lè )，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：一、不是非常懂音樂(lè )的人，很難找到和稿件內容情調風(fēng)格完全吻合的音樂(lè )。二、演講者的音高和速度與音樂(lè )的音高速度不易協(xié)調。三、演講者若考慮音樂(lè )的節奏會(huì )影響講演；若不考慮音樂(lè )的節奏會(huì )失去配樂(lè )的初衷目的，音樂(lè )會(huì )是選手陷入兩難境地。（如果上報錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問(wèn)題不存在，配上音樂(lè )，演講效果一定會(huì )很好。）我基于對背景音樂(lè )的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂(lè )。
中華美德伴我行，中華美德伴我成長(cháng)。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習的機會(huì )，給了我們努力的方向，給了我們成長(cháng)的力量！
傳統美德演講稿 篇7
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是——孝親敬老
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣！
大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎？王祥年少的時(shí)候母親就過(guò)世了。繼母對王祥非常不好，屢次挑撥他跟父親的關(guān)系。年幼的王祥受盡了委屈，后母還對他百般的挑剔刁難。
一天，后母病了，想吃魚(yú)，就命王祥去抓魚(yú)�？墒�，江河都凍結了，哪里還有魚(yú)呢？為了滿(mǎn)足母親的愿望，王祥頂著(zhù)嚴寒來(lái)到河邊，他脫掉衣服，希望用體溫化冰，得到鯉魚(yú)。
想一想我們自己！平時(shí)母親叫洗一雙筷子、洗一個(gè)碗，可能都不愿意做。叫掃個(gè)地，可能也會(huì )不高興。但后母如此難做難為的要求，王祥都毫無(wú)怨言，一心只祈求能捉到魚(yú)，帶回去奉養母親。這么純厚的孝心，怎會(huì )不令人感動(dòng)呢？
據說(shuō)就在這個(gè)時(shí)候，冰突然自己裂開(kāi)，竟然有兩條鯉魚(yú)躍了出來(lái)，凍得渾身發(fā)抖的王祥如愿以?xún)敗?/p>
是什么力量支撐王祥這樣做呢？唯有一個(gè)“孝”字，也正是王祥的一顆孝心感動(dòng)了后母。
有的同學(xué)也許會(huì )說(shuō)，這個(gè)故事未必是真的。翻開(kāi)歷史看看，感恩的故事還少嗎？黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說(shuō)：“媽媽——我就是你的眼睛……”
傳統美德演講稿 篇8
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現，比如說(shuō)：幫家長(cháng)倒一次水、幫家長(cháng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì )怎樣想？是否會(huì )很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì )亂扔垃圾的中華人吧！”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì )想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì )造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì )再出現了。
中華美德里還有樂(lè )于助人。當同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他�；蛘�，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì )在我們中間出現。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！
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