誠信演講稿范文錦集八篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，我們可以使用演講稿的機會(huì )越來(lái)越多，如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？下面是小編精心整理的誠信演講稿8篇，歡迎閱讀與收藏。
誠信演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時(shí)展現出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國的版圖。
心中不禁感想萬(wàn)千，每當這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。
新一代的我們身上擔負著(zhù)千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富,最為關(guān)鍵的一條就是要講誠信。
誠信是什么?農民說(shuō)，誠信是秋天里結出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠信是師生間白玉般純潔的感情;
工人說(shuō)，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì )發(fā)現，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。
同時(shí)，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也是數不勝數：商紂失信，加速了國家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。
所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對于一個(gè)人很重要，對于一個(gè)國家則更為重要。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì )的危險品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀. 因此,我們小學(xué)生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)撈鸾ㄔO祖國的重任.
作為未來(lái)祖國的主人，我們面對的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時(shí)代。
要想使自己能夠適應于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競爭的世界，就必須誠實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠信，因為誠信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們，誠信作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應時(shí)代的號召，勢在必行!
同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，讓它活躍在我們心中，體現在我們的行動(dòng)!
同學(xué)們，為了我們明天的更加輝煌，為了我們祖國的繁榮昌盛，讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行!”
誠信演講稿 篇2
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家下午好!今天我演講的題目是：誠信在我心中。
誠信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。一個(gè)不講誠信的個(gè)人是社會(huì )的危險品，而一個(gè)不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當代大學(xué)生更應身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠寫(xiě)在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)撈鸾ㄔO祖國的重任。
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì )發(fā)現，以誠實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話(huà)。同時(shí)，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著(zhù)書(shū)立說(shuō)，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本。至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界�？梢�(jiàn)，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。
一位社會(huì )學(xué)家就“為什么我會(huì )成功”在一千位成功人士中做過(guò)調查，結果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶(hù)，誠信誠意的對待所有與我合作的人�！闭\信使他不斷第發(fā)展著(zhù)自己的事業(yè)。
作為未來(lái)祖國的主人，我們面對的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不 斷涌現，競爭日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應于這個(gè)時(shí)代，使 我們的民族立于這個(gè)競爭的世界，就必須誠實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠信，因為誠信是個(gè)人的 立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地 。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿(mǎn)生機，讓生命充滿(mǎn)活力。
老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無(wú)處不在。讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠信的世界， 感受生活的幸福與美好， 感受世界的寧靜與美麗吧!今天我們?yōu)橹?zhù)“誠信”匯聚一堂，明天就讓我們將誠信的種子，從我們著(zhù)著(zhù)校園撒向全國各地、五湖四海。用我們個(gè)人的誠信造就起整個(gè)社會(huì )的誠信，喚醒民滅的良知，換來(lái)人們真誠的目光，母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏，讓我們的孩子在誠信的陽(yáng)光下快樂(lè )地生活，茁壯地成長(cháng)!
誠信演講稿 篇3
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《誠信》。
這個(gè)話(huà)題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì )中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會(huì )惡疾，所導致的思考越來(lái)越深邃而危險。
一個(gè)文明的社會(huì )首先應該體現在人對倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強迫促進(jìn)社會(huì )與人及人與人的關(guān)系鏈結，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現，誠信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識而向有意識的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無(wú)意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩定的事實(shí)和社會(huì )現象。
物質(zhì)社會(huì )所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠導致文明社會(huì )下人性的瓦解，一個(gè)極不穩定的社會(huì )生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì )的關(guān)系是曖昧的，社會(huì )風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立�！弊鳛楫敶袊嗄�，個(gè)人認為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì )做人，至少是一個(gè)有責任感的人，這是一個(gè)長(cháng)遠而有意義的品格持續過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對個(gè)人和他人乃至社會(huì )發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠信的社會(huì )是文明的，一個(gè)文明的社會(huì )必然飛速發(fā)展，對于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會(huì )責任，理論性的道理也不在少數，而社會(huì )依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì )走向落后的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會(huì )中顯得很蒼白。
中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會(huì )下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會(huì )責任，捍衛一個(gè)文明社會(huì )的尊嚴！
誠信演講稿 篇4
誠信演講稿（1）
誠信這個(gè)話(huà)題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì )中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會(huì )惡疾，所導致的思考越來(lái)越深邃而危險。
一個(gè)文明的社會(huì )首先應該體現在人對倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強迫促進(jìn)社會(huì )與人及人與人的關(guān)系鏈結，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現，誠信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識而向有意識的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無(wú)意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩定的事實(shí)和社會(huì )現象。
物質(zhì)社會(huì )所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠導致文明社會(huì )下人性的瓦解，一個(gè)極不穩定的社會(huì )生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì )的關(guān)系是曖昧的，社會(huì )風(fēng)氣是腐蝕狹隘的�！叭艘蛘\信而立�！�
作為當代中國青年，個(gè)人認為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì )做人，至少是一個(gè)有責任感的人，這是一個(gè)長(cháng)遠而有意義的品格持續過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對個(gè)人和他人乃至社會(huì )發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠信的社會(huì )是文明的，一個(gè)文明的社會(huì )必然飛速發(fā)展，對于小到個(gè)人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴肅去審視；去鞭策。
越來(lái)越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會(huì )責任，理論性的道理也不在少數，而社會(huì )依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì )走向落后的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會(huì )中顯得很蒼白。
中國自古就是一個(gè)講究誠信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類(lèi)史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會(huì )下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會(huì )責任，捍衛一個(gè)文明社會(huì )的尊嚴！
誠信演講稿（2）
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著(zhù)書(shū)立說(shuō)，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類(lèi)發(fā)展之本……
至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的�？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個(gè)誠信的故事：春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說(shuō)：“誠信和諾言不僅僅是幾句話(huà)，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)�！�
誠信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠信沒(méi)有標價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀(guān)主義者�？僧斘衣�(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè )道發(fā)財之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現東拼西湊的專(zhuān)著(zhù)，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假的文憑、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀(guān)主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準則！有個(gè)聲音真誠地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國守法，明禮誠信，這世界才會(huì )有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！
誠信演講稿（3）
近年來(lái)，人們對誠信的呼吁越來(lái)越強烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團和氣，沒(méi)有什么可以爭執的東西�，F在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著(zhù)社會(huì )的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會(huì )誠信就會(huì )好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經(jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問(wèn)題一下子就凸現出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀(guān)止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時(shí)人們對誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們仍然一無(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國等過(guò)國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現在這樣有誠信，以前美國的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建？江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的'權力時(shí)另一個(gè)人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會(huì )卑微謹慎地使用權力，而多半會(huì )以權來(lái)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規矩者沒(méi)有規矩，那么社會(huì )誠信的基石就非常不穩固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠信規則，社會(huì )就會(huì )蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無(wú)論內心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì )現代化和文明化的致命軟肋。
誠信演講稿 篇5
大家好！
我是xx，今天我和大家討論的是誠信的主題。誠信是盛開(kāi)的花朵，它綻放的美麗，舒展，絢麗多彩；誠信是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng)；誠信是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚。
生活中不能缺少誠信，失去誠信，我們的生命還有什么意義呢？在人的一生中，重要的、有價(jià)值的東西太多了，有生命、親情、愛(ài)情、友情等等。但是最重要的應當是擁有誠信，應該最到誠實(shí)守信、誠實(shí)做人、誠信辦事。
著(zhù)名的思想家，教育家孔子曾說(shuō)“人而不信，不知其可也�！鄙囊饬x不在于它的長(cháng)短，也不在于它曾創(chuàng )造過(guò)多少個(gè)奇跡，而在于它是否一生都能夠赤膽忠心、忠誠不二。生命是不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵的，誠信是一個(gè)人做人的基本準則。
春秋末期魯國有名的思想家，儒學(xué)家曾參，是孔子門(mén)生中七十二賢之一，他博學(xué)多才，他十分注重修身養性，德行高尚。他為了幫妻子踐行諾言，殺掉了家中的小豬給孩子吃。
這大概就像馮玉祥說(shuō)的那句“對人以誠信，人不欺我；對事一誠信，無(wú)事不成”吧！古往今來(lái)，多少中外學(xué)者，偉人為“誠信”寫(xiě)下可歌可泣的詩(shī)句，留下多少關(guān)于“誠信”的名言警句，在社會(huì )文明進(jìn)步到今天的時(shí)候，人們對“誠信”的呼喚更是如喚春風(fēng)。
誠信是中華民族的傳統美德，今有海爾公司“誠信到永遠”的著(zhù)名廣告詞�；蛟S在有些人心中，利益是最重要的，但對于一個(gè)公司、一個(gè)集體、他們寧愿損失成千上萬(wàn)億也要保住他們那塊“誠信”的招牌。因為他們知道，如果那塊“誠信”的招牌沒(méi)了，他們的公司也講面臨危機，這充分體現了“誠信是企業(yè)的生命”這一真諦。
荊門(mén)電信公司的劉芳燕當年在荊門(mén)大學(xué)求學(xué)的時(shí)候，從寧夏帶著(zhù)盲母，一邊打工，一邊求學(xué)，她的事跡感動(dòng)荊楚大地因此她也被評為XX年度十大“中華孝親敬老楷�！敝�，劉芳燕是一個(gè)堅強的女孩，既是當代大學(xué)的楷模，也為我們樹(shù)立了榜樣。她用自己的默默奉獻，詮釋了中華民族的傳統美德，為建設誠信、和諧的社會(huì )環(huán)境做出了應有的貢獻。
在實(shí)際的生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都要做一個(gè)講誠信的人，講誠信并不代表你要做出驚天動(dòng)地的大事情，生活中隨處可見(jiàn)一些小事更可以體現一個(gè)人是否講誠信，準時(shí)赴約是講誠信；答應別人的事情堅持做到是講誠信；自己做錯了事勇敢地承認并且睡“對不起”也是講誠信。如果一個(gè)人失去了“誠信”資本，就會(huì )處處碰壁。
講誠信的人，他們每天都過(guò)的充實(shí)，快樂(lè )；不講誠信的人，他們每天都生活在自己編制的謊言中。天天擔驚受怕，害怕哪一天謊言被戳穿。試想，誰(shuí)不愿意每天都過(guò)得快快樂(lè )樂(lè )，開(kāi)開(kāi)心心呢？那么，從現在開(kāi)始，收起你的謊言，做一個(gè)講誠信的人吧。謝謝大家！
誠信演講稿 篇6
大家好!
風(fēng)來(lái)了又走， 花開(kāi)了又落， 又是一秋繁華! 時(shí)光飛逝， 不經(jīng)意間， 本學(xué)期的學(xué)習已被時(shí)間消逝了一半，我們迎來(lái)了期末考試。 自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠信。 “誠信做人 誠信考試” ，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。誠實(shí)守信是每個(gè)學(xué)習者所應遵守的準則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節操為本，以誠信為基。我校學(xué)生更應該傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。 記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德�！� 而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次唿喚。誠信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾， 五岳倒為輕�！毙稳菡\信的分量比大山還重。
孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒(méi)有誠信的人，幾乎是不能想象的” 。盧照鄰說(shuō)“ 若 有人兮天一方，忠為衣兮信為裳” 。更將誠信提升到了一個(gè)立身于世 無(wú)它不可的境界。誠信如此重要，我們更應倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆， 豈不可惜 ? 也許有些同學(xué)的考試成績(jì)的不是太如意， 可是即使自己的成績(jì)不 理想，也不要在考試中采取不正當的競爭手段，我們應當做一個(gè)光明磊落的人。
做一個(gè)誠信的人!贏(yíng)要贏(yíng)得別人心服口服，即使輸也要輸的坦坦蕩蕩。如果你想在考試中作弊，想在考試中投機。那么我想問(wèn)，你將會(huì )拿著(zhù)通過(guò)丟失自己的尊嚴而得到的高分去炫耀嗎?還是捧著(zhù)那通過(guò)違背自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠信! 在那短暫的虛偽謊言下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，你只會(huì )在其中墮落之后再墮落，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生!
蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質(zhì)樸的品質(zhì)，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質(zhì)樸，默默的完美著(zhù)我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時(shí)自己也不知道，然而又有誰(shuí)想過(guò)沒(méi)有誠信的勇敢可能變成暴力，而沒(méi)有誠信的聰明很有可能變成狡詐。如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時(shí)人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景，垂涎河里的水草魚(yú)蝦，有誰(shuí)想過(guò)去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒(méi)
水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。 誠信若水，讓我們讓誠信的甘泉甜美我們的人生，讓誠信考試為我們人生畫(huà)上絢爛的一筆!誠信考試演講稿
誠信，是社會(huì )人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們的綜合體現。誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠信不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì )而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統一。誠信是中華民族的傳統美德，也是公民的一項基本道德責任，是為人處事之本;當代學(xué)生必須具備誠實(shí)守信的品德，方能在日后激烈的社會(huì )競爭中立于不敗之地。
考試，作為一種較好的相對公平的測試評價(jià)形式，一直被廣泛應用于各級學(xué)校。為什么要考試?首先，測試你對某門(mén)課的掌握程度;其次，測試你的學(xué)習技巧和記憶力; 再者，評估老師的教學(xué)質(zhì)量,了解哪些教得不錯,哪些需要加強; 最重要的是,測試你是否誠信!
古人云;“人而無(wú)信，不知其可�！闭\實(shí)守信是應是每個(gè)學(xué)習者所應遵守的準則。然而近年來(lái)，弄虛作假的風(fēng)氣在社會(huì )上彌漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣的學(xué)術(shù)殿堂中某些人的看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應付考試的法寶。每年考試，學(xué)�？偰懿槌鰩讉�(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。 誠信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛的關(guān)注，引起了大家尤其是學(xué)生的強烈共鳴�？缛朕r院的大門(mén)，莘莘學(xué)子的心里都明白，一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，促使我們今后更加努力，使自己的成績(jì)更加進(jìn)步，這樣才能給予我們更多挑戰高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實(shí)的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢?考試如果考砸了，可以下次再努力;但品行上如果沾上了污點(diǎn)，又豈是能輕輕地拭去。在
過(guò)去，每每考完試，當我們聽(tīng)到校內有某某同學(xué)因考試作弊而受處罰的消息時(shí)，我們的心中不免會(huì )為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當這些同學(xué)們受到如此的處罰后，他們的心中一定也充滿(mǎn)著(zhù)后悔，充滿(mǎn)著(zhù)愧疚，充滿(mǎn)著(zhù)痛苦，他們后悔自己的一時(shí)煳涂。所以，為了讓我們不后悔自己的行為，請同學(xué)們自覺(jué)遵守考試紀律，誠信考試。
自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節操為本，以誠信為基。八中學(xué)生更應該傳承民族美德，樹(shù)道德之新風(fēng)。學(xué)習在于點(diǎn)滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開(kāi)始，值此我向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認真復習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺(jué)抵制考試中的各種不良風(fēng)氣
2、學(xué)生干部、團員帶頭遵守考場(chǎng)紀律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護知識的尊嚴!用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。
誠信演講稿 篇7
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠信對一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(cháng)遠的眼光來(lái)看待誠信，實(shí)際上，誠信只有，只要你有喪失了誠信，你的信任度就會(huì )下降，甚至還會(huì )出現信任危機。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現象嚴重;“”工程造成無(wú)數人間悲劇……難怪時(shí)常有人對某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調查顯示，“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!
誠信演講稿 篇8
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
今天演講的主題是《誠信是做人的根本》。
什么是誠信？誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠實(shí)守信是中華民族五千年來(lái)的傳統美德，是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠信是金，但黃金有價(jià)，誠信無(wú)價(jià)，誠信比黃金更貴重。
給大家講一個(gè)故事，中國古代有一個(gè)國王要選一個(gè)王位繼承人，他發(fā)給王國內每個(gè)孩子一�；ǚN，并承諾說(shuō)誰(shuí)能種出最美麗的花，就選誰(shuí)當國王。評選時(shí)間到了，絕大多數的孩子都端著(zhù)漂亮的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著(zhù)空無(wú)一物的花盆前來(lái)。最后，他被選中了。為什么呢？因為，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過(guò)，根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現最好的花匠，而是要選出最誠實(shí)的孩子。這個(gè)孩子正是用自己的誠實(shí)澆出了最美麗的品德之花。這個(gè)故事告訴我們誠信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育，因為教育學(xué)生成為一名誠實(shí)守信的公民比學(xué)好一門(mén)學(xué)科重要的多，因為一個(gè)國家如果喪失了誠信，更談不上發(fā)展和強大了。
社會(huì )的發(fā)展，經(jīng)濟的騰飛，國家的變革，在這個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，我們要秉持我們中華民族優(yōu)秀的傳統美德，我們要把誠信教育滲透到學(xué)校的每個(gè)角落，扎根到每個(gè)人的心田里，讓誠信教育伴隨我們成長(cháng)，讓我們不僅能學(xué)到知識，更能在自己的精神世界里種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你一生，會(huì )告訴你人生的意義和價(jià)值。
同學(xué)們！誠實(shí)守信是人“立身之本，發(fā)展之需”�！罢\實(shí)守信”這四個(gè)字，他會(huì )讓你得到更多寶貴的東西，收獲更多快樂(lè )！更多幸福！更多精彩！同學(xué)們！讓我們行動(dòng)起來(lái)，樹(shù)立“我誠信，我快樂(lè )”的理念，做誠信事，講誠信話(huà)，從我做起，從今天做起，從點(diǎn)滴做起！讓誠實(shí)守信在我們學(xué)校生根發(fā)芽，開(kāi)花結果！讓誠實(shí)守信在我們的校園處處洋溢著(zhù)芬芳！讓誠實(shí)守信伴隨著(zhù)你們走向成功，走向輝煌！
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