【必備】畢業(yè)演講稿范文錦集4篇
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編幫大家整理的畢業(yè)演講稿5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
畢業(yè)演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，我是六年級二班的王雅樂(lè )。
竹林幽靜，翠柳煙濃，書(shū)聲朗朗，歌聲蕩漾，東城實(shí)驗小學(xué)我們?yōu)槟阕院�，為你歌唱�?/p>
轉眼時(shí)間飛逝，我們深知這一年是我們在母校學(xué)習的最后一年。這不禁令我想起了我剛剛邁進(jìn)東城實(shí)小的那一刻，映入眼簾的是干凈整潔的小樹(shù)林，風(fēng)兒一吹，樹(shù)葉特有的香氣撲面而來(lái)。東城實(shí)驗小學(xué)的教學(xué)樓雖然沒(méi)有東方雙語(yǔ)的教學(xué)樓那么宏偉，但這里的老師好、同學(xué)好，使人感到無(wú)比親切與溫暖�，F在我們即將畢業(yè)，六年級的我們，正在盡可能的珍惜時(shí)間，珍惜這一點(diǎn)一滴，一分一秒，珍惜這短漫長(cháng)而短暫的三個(gè)月。因為我們知道七月的風(fēng)遲早要吹來(lái)，七月的朵朵鮮花終究會(huì )盛開(kāi)，希望時(shí)間可以停止，讓我們在母校尋找最后的回憶。
我們現在即將與與相處六年的同學(xué)分別，告別敬愛(ài)的老師和親愛(ài)的母校，，但我們忘記老師課堂上的諄諄教導，忘不了老師那慈祥的的目光和鼓勵的眼神。
母校見(jiàn)證了我們成長(cháng)，都飽含了我們金色童年的快樂(lè )，母校我們在你這里茁壯成長(cháng)，在這里學(xué)到知識，懂的了做人的道理。母校在你這里我們快樂(lè )無(wú)比，這里是我們夢(mèng)想開(kāi)始的地方。
操場(chǎng)上的舞臺沒(méi)有一絲退化，從一到六年級我們從稚氣未脫到風(fēng)華正茂。每一天，每一分，每一秒已漸漸從我們手邊溜走了！好像一顆非常閃亮的流星瞬間從我們眼前飛過(guò)。
輕輕地，我走了，帶走了六年的知識，正如我輕輕地邁進(jìn)校門(mén)。我們心中萬(wàn)千不舍，化作前進(jìn)的動(dòng)力，希望以后的將來(lái)，有時(shí)間我將帶著(zhù)收獲的喜悅，來(lái)看望養育了我們六年的母校！
最后祝愿我們的師生情誼比天高比海深！祝愿我們的母校更加輝煌！
謝謝大家！
六年級:王雅樂(lè )
畢業(yè)演講稿 篇2
A:尊敬的各位老師，親愛(ài)的各位同學(xué)大家晚上好，首先讓我和劉丁一代表全體16級木材專(zhuān)業(yè)的同學(xué)對各位領(lǐng)導和老師的到來(lái)表示熱烈的歡迎！
B：時(shí)光如流水般轉瞬即逝，四年的大學(xué)生涯即將結束，我們在西農度過(guò)了人生中最美好的時(shí)光，在這里留下了我們最燦爛的青春和最火熱的激情，此刻我們的心情非常激動(dòng)！
A:今晚有恩師就于高坐，三尺講臺，留下了您敬業(yè)的身影，一方教壇，留下了您耕耘的足跡。又是春光逝盡時(shí)，別離盡在咫尺間，或許明天，我們就將各奔東西。
B：四年來(lái)，伴隨著(zhù)恩師的教誨，我們知道了怎樣做一個(gè)好人，四年來(lái)，伴隨著(zhù)朋友們的關(guān)懷，我們知道了怎樣生活，然而此刻我們即將離開(kāi)各位慈愛(ài)的老師，可愛(ài)的同學(xué)和這美麗的校園。
A：但是我們不會(huì )忘記機電學(xué)院這個(gè)曾給予我們知識和能力的殿堂，我們更不會(huì )忘記為了我們辛勤耕耘的領(lǐng)導和老師，更別說(shuō)四年來(lái)我們所結下的深厚的情誼。
B：今晚時(shí)光美好，今晚感情真摯，今晚酒色醇香。在這四年里為我們默默奉獻的班長(cháng)一次次風(fēng)雨無(wú)阻的去院辦幫我們做事，一次次的為我們組織各種活動(dòng)充實(shí)著(zhù)我們的大學(xué)生活，但是他們從來(lái)都不埋怨抱怨，那么下面就有請我們四個(gè)班的班長(cháng)分別來(lái)說(shuō)一下他們此刻的心情。
A：其實(shí)各位班長(cháng)發(fā)自肺腑的言語(yǔ)代表著(zhù)我們每個(gè)同學(xué)的共同心愿和內心感受，無(wú)論我們在大學(xué)四年里因為掛科和老師有多么不愉快，無(wú)論我們在大學(xué)四年里因為一些小事和其他同學(xué)產(chǎn)生過(guò)矛盾，在今天都讓我們忘記吧，讓我們珍惜這短暫的時(shí)光。每一位老師心里面都有一個(gè)夢(mèng)想，希望自己的學(xué)生能學(xué)到知識，師者，傳道，授業(yè)，解惑也。下面就有請我們老師的代表邱老師給大家說(shuō)一些叮囑的話(huà)，告訴我們 人在外 該如何為人處事。
B:非常感謝邱老師的叮嚀，在今后的人生道路上我們要時(shí)時(shí)鞭策自己，奮勇前行，在今晚我們想給老師說(shuō)的話(huà)很多很多，千言萬(wàn)語(yǔ)化作一副對聯(lián)送給大家。上聯(lián)：三尺講臺粉筆一支染白青春鬢發(fā)
A:下聯(lián)：一片苦心熱血滿(mǎn)腔紅遍滿(mǎn)園桃花。橫批：無(wú)私奉獻。最后祝福我們親愛(ài)的老師在以后的工作中事事順利，辛福安康；祝愿我親愛(ài)的同學(xué)，在新的征途上披荊斬棘，乘風(fēng)破浪，也希望我們同學(xué)以后無(wú)論走到哪里，都要時(shí)常懷著(zhù)一顆感恩的心，感恩每一位曾今給與我們幫助和關(guān)心的人。讓我們共同祝愿母校再續輝煌，祝愿各位老師事業(yè)蒸蒸日上，家庭幸福，身體健康。同時(shí)，祝愿所有的同學(xué)在以后的道路上一帆風(fēng)順，前程似錦!親愛(ài)的母校，親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：我愛(ài)你們!謝謝你們!(戛然而止)(鞠躬退場(chǎng))
畢業(yè)演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導，各位來(lái)賓大家好，首先感謝大家在百忙的工作能夠抽出時(shí)間來(lái)到這里聽(tīng)我的述講。
我叫張濤，就讀于湖南師范大學(xué)，今年24歲，我是一個(gè)80后。作為一個(gè)80后，我從小就對自己的未來(lái)有一個(gè)規劃，我也深知要做好每一件事，每一項工作，都必須有充分熱情，充分的努力，和足夠的細心，當然良好的心里素質(zhì)和好的文化素質(zhì)，也是必不可少的。
XX年，我畢業(yè)了，我像每個(gè)畢業(yè)后的學(xué)生一樣，面臨著(zhù)同樣的困惑，同樣的迷茫，該去哪？該怎么做？自身的夢(mèng)想，該怎樣去實(shí)現？滿(mǎn)懷的期望，該怎樣去釋放？一切的一切，在畢業(yè)那一剎涌入我的腦海，擺在24歲的我的面前，作為接下來(lái)，我人生道路中不能逃避的日程。
迷茫之際，媽媽的一個(gè)電話(huà)似乎給了我一個(gè)解答。懷化市自來(lái)水公司，是我出生的地方，我從小在公司大院成長(cháng)，對于公司來(lái)說(shuō)我再熟悉不過(guò)。
自來(lái)水公司，一個(gè)承擔著(zhù)全市人飲水生活，履行著(zhù)為民供水，為城市發(fā)展穩定提供著(zhù)重要的保障的一個(gè)公司一個(gè)行業(yè)。
有句古話(huà)，“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源�！泵鎸χ�(zhù)養育我多年的國家，社會(huì )，公司，怎么體現自身的價(jià)值，怎么回報社會(huì )我無(wú)時(shí)無(wú)刻不思考著(zhù)。如果我能加入公司，成為公司的一員，我將全心全意的投入進(jìn)去。并且認真遵守和完成公司的規章制度和公司任務(wù)，扎實(shí)做好每件事情。將公司的發(fā)展和回報社會(huì )兩者有機的結合在一起，使自己成為一個(gè)有用的人，有貢獻的人，一個(gè)能更好回報社會(huì )的人。
最后我用一句我很喜歡的警語(yǔ)做為我的演講的結束."梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出。"希望，我和我們大家能在兩個(gè)月的努力中，考試中，成為一個(gè)合格的，稱(chēng)職的好員工。也謝謝那些為了這場(chǎng)考試辛苦的老師和領(lǐng)導，謝謝你們。我的介紹完畢，謝謝大家。
畢業(yè)演講稿 篇4
各位老師:早上好!
我的論文題目是:論《三國演義》的“三復情節”。選這么一個(gè)題目，最主要的還是對其新穎的藝術(shù)建構產(chǎn)生了共鳴。
《三國演義》作為中國古代第一部長(cháng)篇章回體小說(shuō)，研究其“三復”模式對我們領(lǐng)略中國小說(shuō)的藝術(shù)魅力有很大的啟發(fā)。
“三復情節”理論最早由杜貴晨先生提出。他在其著(zhù)作《傳統文化與古典小說(shuō)》重點(diǎn)闡述了“三復情節”的含義、剖析了中國古代數字“三”的觀(guān)念、敘述了古代小說(shuō)“三復情節”的流變及其美學(xué)意義、探討了《水滸傳》“三而一成”的敘事藝術(shù)及《儒林外史》的“三復情節”、歸納出了67部通俗小說(shuō)中含有的97次“三復情節”。
國內學(xué)者鄭鐵生在《三國演義的敘事藝術(shù)》提到了“以三為法”的敘事結構，美國著(zhù)名漢學(xué)家浦安迪其所著(zhù)的《中國敘事學(xué)》中提到《三國演義》有一個(gè)突出的次結構特點(diǎn)是經(jīng)常運用定數序列事件，其數字序列的基礎經(jīng)常是“三”，實(shí)際上他的這種說(shuō)法類(lèi)似“三復情節”他的另一本著(zhù)作《明代小說(shuō)四大奇書(shū)》也提到一點(diǎn):說(shuō)是不少三國戲和說(shuō)書(shū)段落都以某一件事三次發(fā)生為基本圖式--如“三讓徐州”、“三勘吉平”、“三顧茅廬”、“三氣周瑜”等。
在論文方面，張文在廈門(mén)教育學(xué)院院報上發(fā)表了《淺論聊齋志異的“三復情節”》;梁雁在泰安師專(zhuān)學(xué)報上發(fā)表了《論紅樓夢(mèng)的“三復情節”》，劉福泉，王新玲在河北大學(xué)學(xué)報上發(fā)表了《中國傳統文化中的“尚三”理論對巴金家.春.秋創(chuàng )作的影響》等，都較詳細的研究了我國一些名著(zhù)的“三復情節”，而唯獨《三國演義》是個(gè)例外，故爾學(xué)生不揣淺陋，便動(dòng)筆寫(xiě)起了《三國演義》的“三復情節”來(lái)。
“三復情節”是中國古代小說(shuō)一種耐人尋味的模式，一個(gè)突出的.美學(xué)現象�！度龂萘x》“三復情節”的運用是十分成熟的。
我主要是從以下幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)《三國演義》“三復情節”的:
一、何為“三復情節”
首先介紹“三復”一詞的出處,它最先見(jiàn)于《論語(yǔ).先進(jìn)》:“南容三復白圭。然后解釋“三復”所表示的意義;再講“情節”的定義:它是指事件的形成系列或語(yǔ)義系列;最后借鑒杜貴晨先生的定義，概括為:“三復情節”即指“敘事作品寫(xiě)人物做一件事經(jīng)三次重復才能完成的情節設計。其特點(diǎn)為:同一施動(dòng)人向同一對象作三次重復的動(dòng)作，取得預期效果;每一重復都是情節的層進(jìn)，從而整個(gè)過(guò)程表現為起--中--結的形態(tài)�！�
二、《三國演義》中的“三復情節”分類(lèi)研究
(一)“明寫(xiě)”型“三復情節”
即“三復情節”置于明處�！叭龔颓楣潯敝糜诿魈幍臉酥臼菙底帧叭背霈F于回目，讀者可以一目了然地看出來(lái)。明寫(xiě)又表現在兩個(gè)方面:“連寫(xiě)”式和“斷續”式�！斑B寫(xiě)”與“斷續”取自毛宗崗點(diǎn)評《三國演義》結構時(shí)注意到的序列事件。如七擒孟獲是連寫(xiě)，而三氣周瑜乃斷續。
1.“連寫(xiě)”式的典型例子是“劉玄德三顧茅廬”，劉備三人一連三次拜訪(fǎng)孔明。在一回書(shū)里把這么一個(gè)事件連續不間斷敘寫(xiě)完畢。
2.“斷續”式的典型例子是“孔明三氣周公瑾”，一氣在第五十一回，二氣在第五十五回，三氣在第五十六回，三回敘一事，堪稱(chēng)斷續之典范。
(二)“暗寫(xiě)”型“三復情節”
主要是指“三復情節”隱藏在文中而不是直接出現于回目處，一般不太明顯，仔細讀來(lái)方可發(fā)覺(jué)。
1.以淡化數字痕跡來(lái)敘寫(xiě)“三復情節”
作者不用一、二、三標明所重復的次數，第五十三回寫(xiě)“關(guān)云長(cháng)義釋黃漢升”，內中有“黃忠三射關(guān)云長(cháng)”的情節片段，說(shuō)的是攻打長(cháng)沙的時(shí)候黃忠因被戰馬掀翻在地，云長(cháng)義釋之。黃忠為報不殺之恩，接連虛拽弓弦，只字未提“第一、二、三次如何”，卻把“三復情節”寫(xiě)的驚心動(dòng)魄。
2.以時(shí)間序列來(lái)表現“三復情節”
張飛在葭萌關(guān)大戰馬超，也是用了“午后”、“歇馬片時(shí)”、“夜戰”三個(gè)時(shí)間名詞。便代替了一次、二次、三次刀光劍影的鏖戰。
3.以數字“三”總括一件事完成的狀態(tài)的“三復情節”
我自己認為，這是一種特殊的“三復情節”。它只用數字“三”來(lái)總括一件事完成的狀態(tài)，這件事的過(guò)程被寫(xiě)作者省去了。
如“操先令許禇、曹仁、典韋領(lǐng)三百騎，于傕陣中沖突三遭，方才布陣�！盵4]P66這便是典型的省略了發(fā)展過(guò)程的“三復情節”，第一遭、第二遭、第三遭是如何沖突的，是一個(gè)懸念式的情節。畢竟它寫(xiě)的是文學(xué)藝術(shù)，我們完全可以大膽想象，這無(wú)礙大局。如果作者換一種說(shuō)法叫“許典曹三突傕陣”，用回目標示出來(lái)，再大些特寫(xiě)這三次沖陣是怎么的激烈，如何的精彩，也未嘗不可。
這類(lèi)例子在《三國演義》中有很多。
三、《三國演義》“三復情節”的成因
分表層原因和深層原因兩個(gè)方面。
1.表層原因:主要是指《三國演義》“三復情節”源自三國史書(shū)、平話(huà)小說(shuō)及“三國戲”，例如史書(shū):《蜀書(shū).諸葛亮傳》載:“先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)�！本瓦@么一句話(huà)，這便是“三顧茅廬”的最初源頭�！叭苯�(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，便成就了一個(gè)經(jīng)典的“三復情節”--“三顧茅廬”。
2.深層原因:說(shuō)起來(lái)只一句話(huà)。即“三復情節”的關(guān)鍵在于一個(gè)“三”字，這個(gè)中華民族自古崇尚的數字在中國傳統文化心理中占據著(zhù)十分重要的位置。古人認為“三”是“自然之始祖，萬(wàn)殊之大宗�！独献印吩�:“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物�！痹诼L(cháng)的發(fā)展過(guò)程中，它漸次由一個(gè)哲學(xué)基數發(fā)展成為禮數，最終衍變成了中國人行動(dòng)原則的一個(gè)定數。那便是講究“禮以三為成”，古代臣禮呼萬(wàn)歲曰:“萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲�！敝貜腿�。思考問(wèn)題講的是“愛(ài)揚而后行”。喝酒要“三巡”。等等。在文本中反映出來(lái)，便奠定了中國“禮以三為成”的文化傳統，成為了中國作家們不可忽視或省略的一個(gè)文化現象。典型的有《弟子規》、《三字經(jīng)》都尚三字一句。在文本中的情節構思上也講究“三次成一事”。
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