【推薦】道德演講稿模板錦集10篇

　　好的演講稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。在生活中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，相信許多人會(huì )覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的道德演講稿10篇，希望對大家有所幫助。

道德演講稿 篇1

　　教師的素質(zhì)直接影響著(zhù)學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著(zhù)學(xué)生素質(zhì)的培養。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范�！弊呱先�尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會(huì )主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效�！疤依畈谎�，下自成蹊�！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。

　　作為一名教師，以高度的政治責任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚優(yōu)良師風(fēng)，弘揚崇高師德。加強師德建設，提升自身素質(zhì)。教師的責任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴(lài)的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。

　　師德師風(fēng)的學(xué)習，使我從中加深了對教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹(shù)的培育者，既是人類(lèi)靈魂的塑造者，又是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展與進(jìn)步的開(kāi)拓者，是年輕一代健康成長(cháng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構成對學(xué)生影響的最現實(shí)的因素之一，它不僅影響著(zhù)學(xué)生學(xué)習狀況及其效果，而且影響著(zhù)學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾方面改進(jìn)我的教育教學(xué)行為。

　　心靈關(guān)懷的前提：了解學(xué)生的心靈

　　教師對于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(cháng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點(diǎn)，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學(xué)生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(cháng)期的，甚至是終身的。

　　事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內容本身的正確與否，而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(cháng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。

　　心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)

　　心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(cháng)的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì )愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻，愛(ài)也是理解；愛(ài)可以通過(guò)滿(mǎn)意而傳達，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿(mǎn)意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì )附耳細說(shuō)，學(xué)會(huì )正面暗示。教師的評價(jià)性語(yǔ)言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

　　同事的溝通：應該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。

　　通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習，我從中領(lǐng)會(huì )了許多許多�，F將從教20xx年來(lái)的個(gè)人師德師風(fēng)情況總結如下：

　　在政治思想方面，本人長(cháng)期堅持學(xué)習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認真學(xué)習《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》、《未成年人保護法》。嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì )公德。忠誠人民的教育事業(yè)，專(zhuān)業(yè)思想牢固，為人師表。

　　在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀(guān)，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養，不用學(xué)習成績(jì)作為唯一標準來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(cháng)的關(guān)系，在與家長(cháng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長(cháng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏(yíng)得了廣大學(xué)生家長(cháng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　師德師風(fēng)所包含的內容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。但“育人”隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內容，現在我們社會(huì )主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有 紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現代化的教學(xué)技術(shù)。

　　新時(shí)代的師德師風(fēng)是與傳統的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。

　　我覺(jué)得傳統中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學(xué)生也應尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴格要求學(xué)生上要提出新的標準。

道德演講稿 篇2

　　在這個(gè)社會(huì )上，維護我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規范，叫做道德。對于我們青少年來(lái)說(shuō)，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。在擁擠的公交車(chē)上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德表現，如果我們每個(gè)人都做到的話(huà)，那么，中國就會(huì )變得更美好。

　　道德是一雙書(shū)，推開(kāi)封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空。道德是一片天，它孕育著(zhù)無(wú)數純潔的心。道德是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范，獲得別人信任的一個(gè)標準。有些人認為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

　　有一天，一個(gè)富人去拜訪(fǎng)一位哲學(xué)家，請教他為什么自己有錢(qián)后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學(xué)家將他帶到了窗前，問(wèn)他：“向外看，告訴我你看到了什么?”富人說(shuō)：“我看到了外面世界的很多人�！闭軐W(xué)家又將他帶到一面鏡子前，問(wèn)：“現在你又看到了什么?”富人回答：“我自己�！闭軐W(xué)家笑了一笑，說(shuō)：“窗和鏡都是玻璃做的。區別只在于鏡子多了一點(diǎn)銀子。但是就是因為這一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己，看到金錢(qián)而看不到世界了�！钡赖缕鋵�(shí)都存在于我們每個(gè)人的`心中，只是在利益的誘惑下使我們失去了道德的方向，一不小心將它遺忘在了內心深處，使我們變得狹隘、自私，所以我們在做任何事情之前都應問(wèn)問(wèn)自己，我們這樣做是否正確，是否符合道德的標準。

　　道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會(huì )帶給我們雨過(guò)天晴的喜悅不是走出愁云密布的黑暗�？梢哉f(shuō)，道德是我們生活的立足點(diǎn)，也是我們生命的支撐點(diǎn)。

　　讓我們從今天開(kāi)始，從現在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的捍衛者、實(shí)踐者和傳承者。

道德演講稿 篇3

　　親愛(ài)的老師，同學(xué)們大家好！我是愛(ài)山小學(xué)的王奕霏。

　　意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不健全的人，可以用道德來(lái)彌補，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識來(lái)彌補�！�

　　但是，道德是什么呢？

　　道德是當你在公交車(chē)上，看到老人站著(zhù)，主動(dòng)給老人讓座;

　　道德是當你在校園里，看到地上有垃圾，把它撿起來(lái)并放進(jìn)垃圾箱。

　　道德是當你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì )去把它們扶起來(lái)。

　　道德是當你在公共場(chǎng)所，不亂扔垃圾、不大聲喧嘩；

　　道德是你不欺負弱小同學(xué)、不貪小便宜。這些都是道德……

　　《釣魚(yú)的啟示》這篇文章講的是詹姆斯?蘭費蒂斯34年前與父親在鱸魚(yú)捕撈開(kāi)放日的前一個(gè)晚上，去新漢普斯湖中的小島上去釣魚(yú)。詹姆斯釣到一條很大的鱸魚(yú)，父親看了看表，已經(jīng)10點(diǎn)了，距離捕撈鱸魚(yú)的時(shí)間僅僅剩下2小時(shí)，父親的態(tài)度堅決，毫無(wú)商量余地地，讓詹姆斯把鱸魚(yú)放回水里。雖然四周沒(méi)人知道他們是何時(shí)釣到鱸魚(yú)的。但詹姆斯的父親還是選擇做一個(gè)有道德的人。

　　記得一個(gè)星期六下午，我和往常一樣去圖書(shū)館。我將上周借的書(shū)還給阿姨，但是計算機顯示屏上卻顯示“書(shū)已全部還清�！蔽邑M不是可以“獨霸”這些書(shū)了？何況里面還有我最喜歡看的書(shū)——《資治通鑒》。但是我一想起我要做一個(gè)有道德的人時(shí)，就戰勝了心中的小魔鬼。我急忙對阿姨說(shuō)：“阿姨，我還有一本書(shū)沒(méi)又還呢！”我就把書(shū)還給了阿姨……那天，我的心里非�？鞓�(lè )，因為我做了一個(gè)有道德的人。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在陪伴著(zhù)我們。讓我們牢記一句話(huà)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。讓我們就從今天開(kāi)始，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。我的演講稿結束了，謝謝大家！

道德演講稿 篇4

親愛(ài)的老師們，同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天我要演講的題目是：愿道德之魂，生有所息。

　　某大v在微博上稱(chēng)自己是精致的利己主義者。大學(xué)期間喜歡將圖書(shū)館的書(shū)借來(lái)不還，而按學(xué)校圖書(shū)館的規定，借出未還的書(shū)，只需按標價(jià)的3倍賠償超時(shí)費用即可。但他借回的那些書(shū)，每本只需要賠償十元。就這樣，他還將多套書(shū)都賠回了自己家里的書(shū)房并且以此為榮，不知悔改�？吹竭@里不禁讓人噓唏不已。為什么會(huì )有如此厚顏無(wú)恥之徒？不顧道德打破常規而去滿(mǎn)足自己那點(diǎn)自私與虛榮心。為此我想說(shuō)，我們要堅決反對這種鉆規則空子的行為，拒絕做一個(gè)精致的利己主義者，做一個(gè)有道德的人。也愿道德之魂生有所息。

　　道德像是一束光，黑暗中指引著(zhù)我們前行。我曾看過(guò)這樣一個(gè)公益廣告。有兩個(gè)環(huán)衛工人做完了一天的工作之后，終于可以放松身心吃上一頓盒飯了。但長(cháng)椅旁邊的路燈卻突然壞了，整條街路都陷入了黑暗之中。但沒(méi)過(guò)多久，他們的頭上卻亮起了一束光。原來(lái)是一個(gè)小女孩特地為他們把自己家陽(yáng)臺的燈打開(kāi)了。兩個(gè)環(huán)衛工人的臉上又露出了厚實(shí)的笑容……因為小女孩的善舉和道德之心給他們帶來(lái)了一束光亮，同時(shí)也照亮著(zhù)他們的心。給別人帶來(lái)了溫暖，也讓這個(gè)世界變得更加和諧和美好。這就是道德的力量。反觀(guān)大v的做法，實(shí)在是讓人心寒不已，作為一位有影響力的公眾人物，卻說(shuō)出和做出這么沒(méi)有道德的事情，真是令人深感失望。哪怕只有那么一點(diǎn)的利益，我們也要將道德作為我們價(jià)值判斷和選擇的基礎，因此我們要遵守規則，遵守道德，讓道德之魂生有所息。

　　道德像是暖陽(yáng)，寒冷中給我們帶來(lái)溫暖。也許我們不是什么大人物，也許沒(méi)有做過(guò)什么偉大的事情。但我們也要遵守好基本的道德，因為它是做人的基本要求，是為人處世的基本準則。誠然，大v雖然交了超時(shí)費，但這種鉆制度空子的行為還是逃不出道德的捆綁，因為他在利益的面前他只考慮到了自己，是只顧自己利益的行為，依然會(huì )受到別人的譴責。如果他能遵守道德，那么就不會(huì )讓圖書(shū)館這個(gè)公益的地方變得不再公益了，就不會(huì )破壞了圖書(shū)館的制度。所以，在這件事情背后，實(shí)則是社會(huì )上許多人性和道德的缺失的現象。愿我們能夠讓道德的光輝重新回歸，愿我們能讓道德之魂生有所息。

　　古人常云：人之初性本善。這說(shuō)的也是關(guān)于道德的。每個(gè)人剛出生的時(shí)候都是善良的，有良好道德素養，那么我們就應該在后天的不斷發(fā)展中繼續保持著(zhù)善良的天性，讓這種天生的人格更好地陪伴我們一生。給道德的靈魂一個(gè)棲息的地方，而不應該走的太快，將道德靈魂都丟在了身后。

　　對于我們而言做一個(gè)有道德的人，是當代中學(xué)生的基本素質(zhì)要求，也是培養好品格的本質(zhì)需求。最后希望每個(gè)人都要遵守好基本道德，拒絕做一個(gè)精致的利己主義者。愿我們繁華中前行，也不要忘記了初心。我的演講完畢，謝謝大家。

道德演講稿 篇5

尊敬的領(lǐng)導、敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我給大家演講的主題是——道德為本，誠信做人。隨著(zhù)地球村的發(fā)展、科技在進(jìn)步、思想在活躍、文化互溶、個(gè)性化的彰顯，好像一切都在變化。但唯一沒(méi)變的是一代代傳承下來(lái)的中華美德，她沿著(zhù)時(shí)間軸線(xiàn)，演繹著(zhù)時(shí)代的節拍�？鬃诱f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“人而無(wú)信，不知其可也�！笔茄�，如果一個(gè)人連最基本的誠信都沒(méi)有，別說(shuō)做好一件大事，連一個(gè)真心的朋友也交不到。在古老的歷史長(cháng)河中，講誠信守信的例子，比比皆是：

　　曾子的妻子要上街，她的小孩哭著(zhù)要跟她一起去，她就哄他說(shuō)：“你在家里玩，媽媽回來(lái)殺豬給你吃�！碑斊拮由辖只貋�(lái)，曾子就要抓豬來(lái)殺。妻子攔住他說(shuō)：“我跟小孩是說(shuō)著(zhù)玩的�！�

　　曾子說(shuō)：“對小孩不能說(shuō)假話(huà)。小孩無(wú)知，要跟父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導。你如今欺騙了他，就是教他欺騙。而且，母親欺騙小孩，小孩以后就不會(huì )相信母親，那還怎么對他進(jìn)行教育呢？”

　　于是，曾子把豬殺了，為孩子樹(shù)立了誠實(shí)守信的榜樣。

　　無(wú)獨有偶，為我國解放戰爭、改革開(kāi)放做出貢獻的周恩來(lái)總理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農村，在座談會(huì )上認識了一位老農民張二廷，會(huì )后還專(zhuān)門(mén)訪(fǎng)問(wèn)了張二廷的家。臨走時(shí)張二廷緊握總理的手請求總理抽空再來(lái)，周總理微笑著(zhù)說(shuō)：“有機會(huì )一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你�！痹诤髞�(lái)的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專(zhuān)人去看望張二廷。因總理言而有信、為人誠懇，在他去世時(shí)，出現了世界唯一一例，十里長(cháng)街送總理的感人場(chǎng)面。

　　這樣的例子還有很多，這一個(gè)個(gè)鮮明的例子不更說(shuō)明了城實(shí)的重要性么？擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……

　　我們不僅要做誠信人，也要相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳�？梢�(jiàn)，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

　　我們向往這樣一種誠信，那就讓我們播種誠信的種子，收獲朋友的誠信，創(chuàng )造可以信任的世界吧。

　　我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽(tīng)！

道德演講稿 篇6

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天我們演講的題目是：

　　《聰明挽救不了道德的缺陷》。

　　辯論場(chǎng)上侃侃而談，高難的數學(xué)題迎刃而解，遇到這樣的人，我們不禁會(huì )在心里贊嘆：真聰明！

　　何為聰明？

　　是反應機敏？是記憶力好？是理解力強？

　　這些是否就是聰明的全部？倘若擁有如此天資，是否從此就可一帆風(fēng)順，高枕無(wú)憂(yōu)呢？

　　有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，有一個(gè)女孩兒聰明好學(xué)，留學(xué)法國。她發(fā)現，當地的公交車(chē)售票處是自助的，便認為這是系統上的漏洞，她為自己的發(fā)現沾沾自喜，經(jīng)常逃票。

　　四年過(guò)去了，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jì)使她充滿(mǎn)信心，她去巴黎一些跨國公司推銷(xiāo)自己。這些公司都先是熱情有加，而數日之后，卻又都是婉言相拒。一次次的失敗，使她憤怒。

　　最后一次，她要求經(jīng)理給她一個(gè)合理的理由。

　　經(jīng)理對她說(shuō)：“女士，我們并不是歧視你。你來(lái)求職時(shí)，我們對你的教育背景和學(xué)術(shù)水平都很感興趣，從工作能力上，你就是我們所要找的人�！�

　　“那貴公司為什么不錄用我呢？”她無(wú)比驚訝。

　　“我們查了你的信用記錄，發(fā)現你曾經(jīng)三次乘公交車(chē)逃票被處罰。而在這之前，你可能有數百次逃票的經(jīng)歷�！�

　　“那也罪不至此吧？以后改不就行了嗎？”

　　“不，女士。此事證明了兩點(diǎn)：

　　一、你不尊重規則。你善于發(fā)現規則中的漏洞并惡意使用。

　　二、你不值得信任。而我們公司的許多工作必須依靠信任進(jìn)行。

　　我們不能雇用你，可以說(shuō)，在這個(gè)國家甚至整個(gè)歐盟，你可能找不到雇用你的公司�！�

　　直到此時(shí)，她才如夢(mèng)方醒、懊悔難當。

　　人生本該有另一番景象，卻僅因一念之差，觸犯了道德的雷區，這便是痛苦的根源。

　　看見(jiàn)班級學(xué)霸隨手將垃圾扔在走廊上，B看見(jiàn)數學(xué)課代表轉頭就是一句臟話(huà)，A或是看見(jiàn)作文高手在雪白的墻壁上留下瀟灑的字跡，B他們在你心中的形象還那么高大嗎？

　　可見(jiàn)，聰明挽救不了道德上的缺憾，但道德卻常常能彌補智力的缺陷。

　　湖南有一位書(shū)生，一天深夜，他在燈下讀書(shū)，一篇文章反復朗讀，卻終未成誦。有個(gè)小偷一直潛伏在屋檐下，希望等他睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處，可左等右等，書(shū)生依舊誦讀不息。小偷忍不住了，跳出來(lái)說(shuō)：“你這種水平讀什么書(shū)？”然后將那篇文章背誦一遍，揚長(cháng)而去。

　　這個(gè)笨書(shū)生就是曾國藩。曾國藩自己也承認：“我生性愚笨，別人讀書(shū)看二三行的時(shí)候，我一行也讀不完。別人立刻能解決的問(wèn)題，我思考很久也想不出方法�！�

　　正是如此，他不求技巧和捷徑，只憑超越常人的勤奮和堅忍不拔的意志達到既定的目標�？夹悴�，有人輕松過(guò)關(guān)，曾國藩卻為此奮斗了9年。

　　正如古人有言：“精誠所至，金石為開(kāi)”“鍥而不舍，金石可鏤”。

　　正是這位記憶力不如小偷的書(shū)生，秉承仁義忠心，謹記國之重任，心系天下百姓。領(lǐng)導了轟轟烈烈的洋務(wù)運動(dòng)，訓練了名聞天下的“湘軍”，留下晚清名臣“曾文正公”的美名。

　　這也驗證了“大智若愚，大巧若拙”的道理�？梢�(jiàn)，凡成大事者，處事之道終靠德行與操守！

　　我們是優(yōu)秀的濟外學(xué)子，更應明白真正的聰明是道德的高尚

　　當有人隨手將垃圾扔在路邊，你把它撿起，便是聰明；

　　當路邊步履蹣跚的老人家摔倒，你將他攙扶，便是聰明；

　　當遇見(jiàn)難題，你認真鉆研，不言放棄，便是聰明。

　　也許你并不突出，但只要你有一顆從善之心，便會(huì )活得踏實(shí)坦蕩。

　　周恩來(lái)總理曾說(shuō)：“世界上最聰明的人就是老實(shí)人�！�

　　濟外人說(shuō)：校園里最勤勉的人就是聰明人。

　　同學(xué)們，讓我們以勤奮為漿，用夢(mèng)想作舟，

　　在這個(gè)春天，用美好的品德播下希冀的種子，萌動(dòng)一片新綠，綻放華美青春！

道德演講稿 篇7

敬愛(ài)的老師和親愛(ài)的同學(xué)們：

　　你們好，我是五年級李琪。

　　今天我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。

　　道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。

　　道德是一種愛(ài)心，當別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠的幫助。

　　道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話(huà)，你就已經(jīng)獲得了道德。

　　我異常興奮，道德竟是這般美好的感覺(jué)。

　　道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。

　　意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭�識誰(shuí)更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

　　我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫(xiě)道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準則。

　　怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導過(guò)他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì )得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著(zhù)眼，從小處著(zhù)手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

　　做一個(gè)有道德的人，要注重培養自己的道德觀(guān)念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動(dòng)機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強道德情感、意志力。

道德演講稿 篇8

　　尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家上午好！

　　今天，我要演講的題目是《講文明 講禮貌 講道德》。

　　文明，一個(gè)普普通通但又飽含深意的詞語(yǔ)。在如今這個(gè)社會(huì )上又有幾個(gè)人可以真正地當上一個(gè)文明人呢？

　　從電視上我們可以得知，現在的人越來(lái)越缺乏文明意識以及道德感了！

　　近日，我去外婆家走親戚時(shí)，那兒的人滿(mǎn)口臟話(huà)，我想上去勸阻，可媽媽說(shuō)：“ 孩子，這些人不講文明，不講道德是該去勸勸！但是你一個(gè)小孩子家不能改變他們的本性的！”我心想：雖然我是一個(gè)小孩子，可我也要盡自己的一份力量，為全社會(huì )的文明道德風(fēng)尚奉獻自己的心呀！ 這時(shí)，我連忙跑上前去對他們說(shuō)：“叔叔，阿姨，請不要說(shuō)臟話(huà)，現在提倡文明社會(huì )，道德社會(huì )！這樣不僅顯得您沒(méi)有素質(zhì)，還為社會(huì )抹了黑�！蔽覄傉f(shuō)完，叔叔阿姨慚愧地低下了頭。

　　這樣的事例在我們這個(gè)社會(huì )還有很多很多，不勝枚舉。

　　為什么我們這個(gè)社會(huì )會(huì )這么糟糕？那就是因為這個(gè)社會(huì )有太多的不法分子！

　　讓我們大家使這些不法分子打倒吧！讓我們一起維護美好家園，做一個(gè)講文明、講禮貌、講道德的人吧！

　　謝謝大家！

　　我的演講完畢！

　�。ㄖ笇Ю蠋� 戴 老師 ）

道德演講稿 篇9

親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　劉備曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。當你在公交車(chē)上，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人拿著(zhù)大包小包的東西站著(zhù)，你忍心不讓座嗎?當你看到小角落的自行車(chē)倒了，你忍心不去把他扶起來(lái)嗎?當你看見(jiàn)綠油油的草地，你忍心去踐踏嗎?當同學(xué)摔倒了，你忍心不去幫助他嗎?當下雨天，你有兩把雨傘時(shí)你忍心讓自己的同學(xué)變成“落湯雞”嗎?

　　當你在公共場(chǎng)合大聲喧嘩時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)這樣會(huì )影響到別人;當你在路邊折斷樹(shù)木時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)小樹(shù)有生命，他也會(huì )疼;當你吃完的零食袋，隨手一扔，在你眼里可能覺(jué)得這是一件小事，但你有沒(méi)有想過(guò)，如果全世界的人都往馬路上扔一團廢紙，馬路會(huì )變成什么樣子。那時(shí)候，我們可能都會(huì )生活在垃圾堆里。我們現在開(kāi)始就從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起：保護學(xué)校的一草一木，愛(ài)護自己的課桌，尊敬老師，不跟同學(xué)打鬧……

　　道德是社會(huì )中自然而然形成的一個(gè)行為規范，想讓別人信任你，就要做一個(gè)有道德的人。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì )發(fā)現其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過(guò)難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。讓我們一起來(lái)做一個(gè)有道德的人!

道德演講稿 篇10

　　法官是正義的使者，是公平的化身。他社會(huì )地位崇高，倍受人們的尊重和敬仰，獨立裁判，生殺予奪，不怒自威;他集淵博的學(xué)識、敏銳的思維、清醒的頭腦于一身，一生致力于維護法律的公正和威嚴;最重要的是他具有各行各業(yè)中最崇高的職業(yè)道德，品行高潔，襟懷坦蕩，弘揚美德，匡扶正義，以一身浩然正氣傲然挺立在人生潮頭，象泰山絕頂令人仰止。

　　然而冷靜衡量理想和現實(shí)之間的距離，看一看我們身邊無(wú)數個(gè)普普通通、勤懇工作著(zhù)的法官們，不能不感受到“崇高”二字的沉重。市場(chǎng)經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，給人們的思想觀(guān)念帶來(lái)了巨大的沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟的多元性、開(kāi)放性、利益性，也產(chǎn)生了道德觀(guān)的眾多選擇。法官不是生活在真空之中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在面對著(zhù)高貴和庸俗的碰撞，清貧和金錢(qián)的較量，寂寞和繁華的斗爭：一邊是我們勤勉辛苦、加班加點(diǎn)的工作，一邊是不法商人投機偷稅，大發(fā)橫財;一邊是我們舍身求法、為民解憂(yōu)的萬(wàn)丈豪情，一邊是無(wú)法逃避的行政干預、人情困擾、執行難、地方保護各種頑疾;一邊是我們每月平均千元以下的微薄的工資，與此相對應的窮盡半生積蓄購置的兩居室、三居室，一邊是同樣通曉法律的知名律師，代理一次大標的訴訟即可獲得的數萬(wàn)薪酬，還有他們與此相對應的坐落在綠林芳草間，出入均為高級轎車(chē)的所謂高尚住宅區。

　　當民主和法制的建設尚未完全跟上社會(huì )變遷的腳步，當我們的社會(huì )對奉獻和高尚只限于提倡卻沒(méi)有給予有力的保護和慷慨的回報，對卑劣的言行只限于指責卻沒(méi)有給予迎頭的痛擊和嚴厲的懲罰，那么卑劣就得到了縱容而顯得務(wù)實(shí)，道德就受到了冷落而越發(fā)飄渺。我們的優(yōu)秀法官們，其法律功底和敏捷的才思比那些知名律師有過(guò)之而無(wú)不及，為什么不去做出現實(shí)的選擇，是什么一種精神力量讓法官無(wú)怨無(wú)悔地承擔著(zhù)這么沉重的社會(huì )良知，執著(zhù)地把守道德的高地？

　　我的回答是：是的，是有一種精神力量支持著(zhù)我們，讓我們必須承擔，必須把守，必須安于一生的清貧，這份清貧甚至要延續到我們的后代。我們必須如此，因為我們是人民的法官，道德和良知的守護者，社會(huì )正義的最后一道防線(xiàn)。高尚的道德，對于我們來(lái)說(shuō)不僅僅是一種個(gè)人美德，更是我們義不容辭的社會(huì )責任。

　　各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，醫生有醫德，教師有師德，律師有執業(yè)紀律，企業(yè)有競爭準則。但是有些行業(yè)與社會(huì )公眾切身利益關(guān)系不大，即使從業(yè)人員素質(zhì)很差，公眾也能容忍，期待他們慢慢改正。法官卻不同，我們每天所接觸的是一類(lèi)特殊又敏感的人群，我們永遠處在各種利益和沖突的尖銳的糾結點(diǎn)。以我們現在的國情，普通老百姓絕對不會(huì )因為樓下放音響時(shí)間太長(cháng)了，睡不好覺(jué)就毫不猶豫地起訴他;老百姓不到萬(wàn)不得已是不愿意撕破臉皮鬧到法院來(lái)的。很多人來(lái)到法院時(shí)早已經(jīng)心灰意冷，怨氣十足，抱的是“不蒸饅頭爭口氣，這官司我非贏(yíng)不可”的激進(jìn)態(tài)度，對訴訟結果的強烈關(guān)注使他們對法官的言行十分敏感，只要法官實(shí)體或程序上處理得稍有偏差，或者僅僅是言辭上有冷漠和厭煩，當事人就會(huì )認為法官不公正。社會(huì )公眾對法官的職業(yè)道德要求之高，遠遠超過(guò)了普通的道德標準。難怪有人說(shuō)：如果社會(huì )上追求完人的話(huà)，那么法官就是大家心目中的完人。

　　有人可能說(shuō)：我不是完人，不是圣賢，我只是一個(gè)平常的人，我何必要時(shí)刻滿(mǎn)足當事人苛刻的期望，那么嚴格地要求自己，太累了吧。我就自私那么一點(diǎn)點(diǎn)，平時(shí)當事人向我“意思”那么一點(diǎn)點(diǎn)，有 有機會(huì )去吃那么一點(diǎn)點(diǎn)，有什么不可呢？我要說(shuō)，善惡無(wú)大小，質(zhì)的飛躍來(lái)自于量的積累，今天接受的一點(diǎn)點(diǎn)“意思”，也許就釀成你明天成為蛀蟲(chóng)的一念之差，你放縱自己的那一點(diǎn)點(diǎn)，會(huì )無(wú)形中侵蝕著(zhù)司法戰線(xiàn)的萬(wàn)里長(cháng)堤，慢慢損害著(zhù)整個(gè)社會(huì )的公信力。我們既然選擇了法官這個(gè)職業(yè)，就已經(jīng)選擇了一條不平凡的人生道路;它決不應該被作為一種謀生的手段，而應該作為一項神圣的事業(yè)。也許達到它的道德要求真的是太難了，但是我相信只要精神不滑坡，希望總比困難多！

　　李大釗寫(xiě)過(guò)的“鐵肩擔道義，妙手著(zhù)文章”，我覺(jué)得同樣適用于法官。只不過(guò)法官寫(xiě)的不是普通的文章，而是關(guān)系當事人切身利益的判決、裁定，一個(gè)優(yōu)秀的法官，能夠通過(guò)他所經(jīng)手的每一份判決、裁定，巧理千家事，溫暖萬(wàn)人心，從細微處顯公正，于點(diǎn)滴間見(jiàn)效率;努力去伸張我們整個(gè)社會(huì )的善良和正義，撫平你失衡的心態(tài)，凈化你浮躁的靈魂，體現他崇高的個(gè)人道德。永遠不要小看“道德”二字，它經(jīng)得起金錢(qián)的蝕，使法官成為國家大廈堅固的基石;它抗得住權勢的壓迫，使法官保持著(zhù)不卑不亢的骨氣和正氣;它激勵我們所有的法官心靈相通、相互勉勵，如同那展翅的雄鷹，襟懷萬(wàn)里、志存高遠、懲惡揚善、與時(shí)俱進(jìn)，共同守護中國法制的湛湛藍天，去迎接屬于國家、屬于民族，也屬于我們辛集法院、屬于我們在座每一個(gè)人的光明美好的未來(lái)！

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