中學(xué)生誠信話(huà)題班會(huì )演講稿
演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿,是為演講準備的書(shū)面材料。隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步,演講稿對我們的作用越來(lái)越大,你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢?以下是小編整理的中學(xué)生誠信話(huà)題班會(huì )演講稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)生誠信話(huà)題班會(huì )演講稿1
各位老師同學(xué):
大家好!
我演講的題目是“誠信與我們同行”。
站在國旗下,舉目仰望高高飄揚的紅旗,一只公雞驕傲站立的畫(huà)面立刻展現在你面前。心里不禁感慨良多。此時(shí)此刻,我們沉浸在壯麗的國歌中,莊嚴而認真地為祖國和國旗做我們自己的志愿者。我們的新一代背負著(zhù)沉重的負擔。作為祖國最寶貴的財富,我們應該首先強調誠信。什么是誠實(shí)?農民說(shuō),誠信是秋天碩果累累的果實(shí);老師說(shuō),誠信是師生之間的一種純粹的感情;工人們說(shuō),誠信就是在努力下生產(chǎn)出高質(zhì)量、高價(jià)格的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之,誠信是一個(gè)人的基礎,是一個(gè)民族生存的根本。
翻一翻中國五千年文明史,會(huì )發(fā)現有很多誠實(shí)守信的故事。同時(shí),我們也可以看到,國家因喪失誠信而毀滅的例子也可以得心應手:商周信仰的喪失加速了國家的滅亡;楚懷王食言,不僅死于國,還使一代賢人——屈原飲恨汨羅江;吳三桂食言,留下千古罵名。因此,以史為鑒,誠信是我們立身之本,修德做事之本。
誠實(shí)對一個(gè)人很重要,對一個(gè)國家更重要。一個(gè)不講誠信的'個(gè)體,在社會(huì )上是一件危險的事情,而一個(gè)不講誠信的民族,是一種莫大的悲哀。所以我們中學(xué)生要從我做起,從我做起,讓我們在不久的將來(lái)肩負起建設祖國的重任。
作為未來(lái)祖國的主人,我們面臨著(zhù)一個(gè)新技術(shù)、新信息、新系統不斷涌現、競爭日益激烈的信息時(shí)代。如果我們想讓自己適應這個(gè)時(shí)代,讓我們的國家站在這個(gè)競爭的世界上,我們必須誠實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)、榮譽(yù)或健康,但你不能沒(méi)有誠信,因為誠信是一個(gè)人的基礎,是一個(gè)民族生存的根本。
學(xué)生做作業(yè),考試,坦誠待人,勢在必行。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠信只出現在紙面上,成為我們的口頭禪,讓它活躍在我們中間,讓誠信無(wú)處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),祖國的建設就會(huì )蓬勃發(fā)展。學(xué)生們讓我們大喊“真誠地與我們同行!”
中學(xué)生誠信話(huà)題班會(huì )演講稿2
尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
首先,我想和大家分享一個(gè)小故事。
穿越歷史叢林,順亙古歷史長(cháng)河回溯,我們來(lái)到孔圣人講學(xué)的地方。一位弟子正在問(wèn)孔子如何治國,孔子不假思索地說(shuō)治國者需要做到三點(diǎn):一要“足食”,有足夠的糧食;二要“足兵”,有足夠的軍隊;三則要得到百姓的信任。弟子又問(wèn),如果不得已必須去掉一項,去哪一項?孔子回答:“去兵”。弟子最后問(wèn),如果還必須去掉一項,去哪一項?孔子說(shuō):“去食。民無(wú)信不立!睆倪@個(gè)故事中我們可知,在孔子看來(lái),得到老百姓的信任比什么都重要。治國如此,其他事何嘗不是如此。
今天,我對誠信有一個(gè)理解:所謂誠者,真實(shí)自然,誠實(shí)為人也;所謂信者,對人有信用而受人信任也。
誠信于人于家于集體于國家民族都非常重要,猶如陽(yáng)光之于鮮花,順風(fēng)之于帆船,江水之于鮭魚(yú)……古今中外,概莫例外。
我們知道:朋友間沒(méi)了誠信友誼必將擱淺;企業(yè)沒(méi)了誠信,我們用的將是假冒偽劣,還奢談什么尊貴品質(zhì);社會(huì )沒(méi)了誠信,將不會(huì )有夜不閉戶(hù)、路不拾遺,而有的將是新版的“皇帝的新裝”之類(lèi)的鬧;國家、民族沒(méi)了誠信,將給本國、本民族,甚至世界人民帶來(lái)災難——二戰中的德、意、日,他們撕毀條約,背信棄義,罪惡滔天,惡貫滿(mǎn)盈,血債累累,最后也落得個(gè)引火燒身——有偷襲珍珠港,也就有了后來(lái)的東京大轟炸,廣島、長(cháng)崎的蘑菇云……
選擇大于努力,行動(dòng)實(shí)現超越,我們要力行擇善而從,從善如流——我們書(shū)院的領(lǐng)導就是要以人為本、運籌帷幄,高屋建瓴、兢兢業(yè)業(yè),立信于全校師生員工;書(shū)院的老師就是要表里如一,孜孜以求,唯育群芳艷山河,恥讓莠草敗春色;書(shū)院的學(xué)子就是要志存高遠,誠實(shí)守信,后浪推前浪,青出于藍而勝于藍……
讓我們溫習一段話(huà):真誠的眼睛是清澈的,真誠的音聲是甜美的,真誠的態(tài)度是和緩的,真誠的行為是從容的,真誠的舉止是涵養優(yōu)雅的';言必信,信必果,果必優(yōu),一諾千金,一言九鼎。
讓我們夢(mèng)想一個(gè)場(chǎng)面:不久的將來(lái),美麗的南麓書(shū)院,不再讓督察老師辛苦考勤,不再讓保安叔叔晝夜巡邏,考試時(shí)也不再有監視器,監考老師……
讓我們牢記吳先紅校長(cháng)的諄諄告誡:做人要講誠信,做事要有遠見(jiàn)。
改變不了過(guò)去,改變得了現在,改變不了別人,改變得了自己。讓我們從自己做起,從現在做起,人人都做誠實(shí)之人,人人爭做守信之人,以讓誠信之花在美麗的南麓書(shū)院競相盛開(kāi)、賞心悅目,誠信之樹(shù)在美麗的南麓書(shū)院根深葉茂、萬(wàn)古長(cháng)青!
謝謝!
中學(xué)生誠信話(huà)題班會(huì )演講稿3
親愛(ài)的老師和同學(xué)們:
孟子曾說(shuō):“誠者,天道也;老老實(shí)實(shí)想的人,人之道也!斑@句話(huà)的意思是,誠實(shí)是自然的規律,追求誠實(shí)是做人的規律。人與人之間最重要的是誠實(shí)。試想一下,如果沒(méi)有誠信,為什么還會(huì )交朋友?
古時(shí)候有一個(gè)人叫趙二。他在市場(chǎng)上開(kāi)了一家酒館,并將其命名為“平價(jià)餐廳”。當初東西實(shí)惠,碗大,酒香,價(jià)格便宜,生意蒸蒸日上。趙二看在眼里,自得其樂(lè )。他用一些餿主意把大碗變成小碗,但還是大碗的價(jià)格,騙客人說(shuō)他在酒里加了貴重的草藥?腿藗兿嘈帕粟w二的話(huà),酒店的生意還是很不錯的。
趙二嘗了點(diǎn)甜頭,又往酒里加了些水。幾個(gè)月后,幾乎沒(méi)有客人了。一天,一位老人走進(jìn)酒店,了解了他的情況后對趙二說(shuō):“我給你講個(gè)秘方,拿支筆來(lái)!壁w二趕緊拿來(lái)紙筆,老人寫(xiě)了兩個(gè)字:老實(shí)。趙二豁然開(kāi)朗。他把酒店的名字改成了“只賺一分錢(qián)”。
從此堅持一碗酒就賺一文錢(qián)。于是,趙二的生意又紅火起來(lái)?梢(jiàn),人不能為了利益而喪失誠信。如果一個(gè)人不老老實(shí)實(shí)的活著(zhù),他還剩下什么?
劉基在《郁離子》講過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)愛(ài)錢(qián)的富商渡河翻船。他在水里喊:“誰(shuí)救了我,我就給他100兩黃金!”一個(gè)漁夫救了他,但他只給了他80兩。漁夫指責富商不守信用,富商不同意。
后來(lái)富商坐船過(guò)河,不幸又變成了水。富商喊了和上次一樣的話(huà),但是沒(méi)人救,最后淹死了。人不能因為眼前的一些小利益而喪失誠信。當你想到你能得到多少幫助時(shí),你應該遵守諾言。
左拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“失敗就是失敗。如果你想成為一個(gè)成功的人,請先做一個(gè)誠實(shí)的人!
中學(xué)生誠信話(huà)題班會(huì )演講稿4
老師們,同學(xué)們:
大家好!
今天我演講的主題是‘明禮誠信”。
一個(gè)國家的繁榮,不敢取決與它的國庫之殷實(shí);不取決與它的城堡之堅固;也不取決與它的公共設施之華麗···而在于它的公民的文明素養:即在于人們所受的教育,人們的遠見(jiàn)卓識和品格高下,這才是真正的厲害所在,真正的力量所在。
當‘明禮誠信’被大學(xué)生普遍接受,化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數同學(xué)的踐踏,蹂躪。也許你根本就感覺(jué)不到但是在不知不覺(jué)中,你就在自辱人格,輕蔑誠信。
作為當代大學(xué)生的我們,都應該知曉,‘明禮誠信’是個(gè)人之身處事的標準,是法律的基礎。明禮即是懂得禮儀,也就是講文明禮貌。誠信就是對自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負責。
對少數同學(xué)中出現的‘說(shuō)謊獻媚’,‘逢人只說(shuō)三分話(huà)’,‘不可全拋一片心’,‘見(jiàn)人說(shuō)什么話(huà)’···等脫離誠信道德的兩種語(yǔ)言系統則應引起重視,制止。
讓我們從自我做起,從身邊的小事做起,言而有信,親力親為,盡己所能。
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