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小學(xué)生廉潔演講稿

時(shí)間:2023-03-07 08:29:52 演講稿范文 我要投稿

小學(xué)生廉潔演講稿

  演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代,越來(lái)越多地方需要用到演講稿,還是對演講稿一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的小學(xué)生廉潔演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

小學(xué)生廉潔演講稿

小學(xué)生廉潔演講稿1

尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、同志們:

  大家上午好!

  今天,我演講的題目是“廉潔過(guò)好每一天,堅定走好人生路”。

  昨天,在網(wǎng)上查找資料時(shí),我看到一篇關(guān)于黨風(fēng)廉政建設的文章,文章的作者將貪官的褪變概括為“四步曲”:第一步是常在河邊不濕鞋;第二步是常在河邊走,哪能不濕鞋;第三步是既然濕了鞋,那就洗洗腳;第四步是既然洗了腳,干脆洗洗澡。這“四步曲”非常形象的道出了一個(gè)人由廉到貪的褪變過(guò)程。是啊,人生在世,最關(guān)鍵的是把握好“第一步”,把“第一步”作為“每一步”來(lái)堅持,把“每一步”化作“第一步”來(lái)堅守,只有這樣,才能永葆清正廉潔,走好人生這條路。

  在這里,我想用三句話(huà)來(lái)表達我的觀(guān)點(diǎn),第一句話(huà)就是:是非自有公論,清正廉潔是我們必須堅守的.人生準則。

  縱觀(guān)古今歷史長(cháng)河之中,始終堅守“第一步”而剛正不阿、廉潔奉公之人,比比皆是,燦若星斗,古有“一塵不染兩袖清風(fēng)”的于謙、“罷官抗逆顯于后世”的海瑞、“拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)”的包拯;今有“人民的好公仆”孔繁森,“百姓的好書(shū)記”梁雨潤,“當代的女包公”任長(cháng)霞,等等。他們恪守“不貪為寶”的人生信條,抵得住誘惑,耐得住清貧,經(jīng)得起考驗,做官清清白白,做人坦坦蕩蕩,做事公公正正。他們的名字被深深的鐫刻在歷史發(fā)展的豐碑上,為世人傳頌、百世流芳。

小學(xué)生廉潔演講稿2

  同學(xué)們,首先我們來(lái)做道題吧:一個(gè)不為我們做事的貪官和一個(gè)能為老百姓做主的好官員,你喜歡誰(shuí)呢?不用說(shuō),大家肯定都會(huì )選后者吧。

  同學(xué)們是不是覺(jué)得現在談廉政文化顯得過(guò)早了呢?是的,我們現在不太懂,但是廉政文化就更應該在我們每個(gè)人從小就開(kāi)始做了,從小就受到教育。廉政,從小做起,從我做起! 其實(shí)在校園里處處可見(jiàn)關(guān)于廉政的問(wèn)題。例如:某某值日生不想值日了,就找來(lái)值日組長(cháng),塞給他一點(diǎn)兒利益,組長(cháng)就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢(qián)……雖然這樣的事情很小,但是這也是廉政的事情了。

  劉備曾說(shuō)過(guò):勿以惡小而之,勿以善小而不為。作為學(xué)生的'我們,應該怎樣善處廉政文化進(jìn)校園的問(wèn)題呢?

  一要廉潔奉公,為人正直,絕不因小失大。校園里有多少“官”受過(guò)自己成員的小利益呢?在接受利益的同時(shí),有是否想過(guò)事情的嚴重性呢?像之前說(shuō)的值日生與值日組長(cháng)的做法將會(huì )使他們自己養成壞習慣不說(shuō),還會(huì )讓班級扣分,給班級抹黑,損害集體利益。

  二要勤政為民,熱愛(ài)成員,幫助同學(xué)。一個(gè)人要是不熱愛(ài)成員和幫助其他人的話(huà),那人們也不會(huì )關(guān)心他的。他的生活將會(huì )冷淡下去,不會(huì )有人注意他,也不會(huì )有人關(guān)心他。反之,人們也會(huì )關(guān)心他,尊敬和幫助他,他的生活將會(huì )充實(shí)起來(lái),就會(huì )充滿(mǎn)陽(yáng)光。

  “廉”與“政”是對搭檔,廉潔奉公,勤政為民,讓我們從小做起,從我們身邊做起吧,積極響應號召,做個(gè)正直的人,做個(gè)有用的人才。打開(kāi)門(mén)窗,讓“廉政”隨著(zhù)暖風(fēng)飛入校園的每個(gè)角落吧,讓我們每個(gè)人都有一顆“廉政”之心!

小學(xué)生廉潔演講稿3

  大家好!

  我是來(lái)自本科治安五區的羅浩,今天我的演講題目是《樹(shù)廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人》。生活中“廉潔”一詞并不陌生,我們要認識到“廉潔”不是掛在嘴上的言辭,而是一種難能可貴的品質(zhì)精神。也可以這么說(shuō),廉潔不僅是一種高尚品德,而且是一種重要能力。廉潔能力包含對廉潔的認識能力、實(shí)踐能力和自律能力,也就是樹(shù)廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人。

  樹(shù)廉潔之心,就是指提高對廉潔的認識能力。有幾句話(huà)說(shuō)得好:“兩點(diǎn)以直線(xiàn)為近,人生以廉潔為好!绷疂嵤且环N無(wú)形資產(chǎn),是比任何財富更重要的財富!傲異u之心”是作為一個(gè)人應有道德素質(zhì),何況我們是一名大學(xué)生,大學(xué)生是我國實(shí)現科教興國戰略的重要力量之一,我們的思想道德?tīng)顩r如何,關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功,關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興。更何況我們是一名警院的大學(xué)生,需要更高的要求更嚴格的水準來(lái)約束自己。周恩來(lái)總理說(shuō)過(guò):“國家安危,公安系于一半!弊鳛樵谛5奈磥(lái)警官,首先我們要樹(shù)立良好的心態(tài),培養廉潔的意識,嚴格要求自己,塑造優(yōu)良的品格精神;然后通過(guò)學(xué)習思想理論課和政治理論課,不斷提高自己對“廉潔”的理論認識,做到全面、客觀(guān)、準確地評價(jià)自己的思想道德意識;再而是自己的廉潔信奉承諾和對“廉潔校風(fēng)”的宣傳發(fā)揚傳承。充分發(fā)揮校園文化的潛在的作用,通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)、文化、藝術(shù)、體育等豐富多彩的活動(dòng)參透“廉潔”意識,利用各種載體,陶冶情操,使同學(xué)們從中受到教育和啟有什么事嗎?” 那位叔叔裝作毫不在意地說(shuō):“也不是什么大事,尤其對您來(lái)說(shuō),更是小事一樁啦!痹瓉(lái),他開(kāi)車(chē)違反了交通規則,駕照被交警扣留了,要培訓學(xué)習,一個(gè)月以后才能拿回。駕照被扣就不能開(kāi)車(chē),對一個(gè)習慣了以車(chē)代步的人來(lái)說(shuō),是多么痛苦的事!那叔叔知道 王伯伯和交通部門(mén)有一定的關(guān)系,所以,想請王伯伯幫忙拿回駕照!霸瓉(lái)如此…”,王伯伯的臉色有點(diǎn)兒變了,嚴肅地說(shuō):“今天你約我,如果是一起坐一坐、聊聊天,那——這頓飯我請,我買(mǎi)單!可是,你想請我吃飯,是要我去 拿回你被扣的駕照,那我不是在拿手中的權力和你做交易嗎?你說(shuō),違法的`事,我能做嗎?這樣的飯局,我能去嗎? 再說(shuō),你違反交通規則,不好好接受處罰、吸取教訓,對你今后開(kāi)車(chē)也沒(méi)有好處!” 那位叔叔聽(tīng)完王伯伯的這番話(huà),慚愧地低下了頭。

  王伯伯經(jīng)常說(shuō):吃人家的嘴軟,拿人家的手短!人家請客送禮是看中我手中的權力。要知道,這權力是國家的,不是我個(gè)人的!

  你看,王伯伯就是這樣一個(gè)不為利益驅使,不為金錢(qián)所動(dòng)的廉潔干部,他不正是我們追尋的那一縷“芳香”、那堂堂正正、頂天立地的廉潔之星嗎?

  同學(xué)們,其實(shí)在我們的身邊 像王伯伯這樣的人 又何止一個(gè)呢?他們 都有著(zhù)一對理想的翅膀、信仰的翅膀,他們廉潔自律、剛正不阿,是我們學(xué)習的楷模!

  謝謝大家

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