端午節的演講稿
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的端午節的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節的演講稿 篇1
各位師生：
大家好！
今年的5月28日是農歷五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì )去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國詩(shī)人”他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng )立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國文史上最長(cháng)的抒情詩(shī)——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)庉x”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的.政治理念，他的改革期望，都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了�！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中！
端午節的演講稿 篇2
早上好！我是404班的黃逸梵。今天，我們國家的主題是端午節的起源。
關(guān)于端午節的起源有很多傳說(shuō)，其中紀念屈原的說(shuō)法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，生于2000多年前的戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常生氣，寫(xiě)了許多流亡愛(ài)國的詩(shī)，其中最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國家毀滅的悲慘景象。農歷五月初五，他62歲。
屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江向他致敬。人們喜愛(ài)屈原。當他們聽(tīng)到屈原自殺的消息時(shí)，他們劃船到河邊打撈屈原的尸體，但他們找不到。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔進(jìn)河里。據說(shuō)魚(yú)、龍、蝦、蟹吃飽了就不咬屈博士了。后來(lái)，為了防止飯團被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹米飯，并用彩色絲綢包裹的方法，這就是粽子的原型。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著(zhù)人們爭相打撈屈原的尸體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，中國南方就形成了賽龍舟的習俗。因此，端午節成了紀念屈原的節日。
是什么樣的精神促使這位偉大的詩(shī)人跳入洶涌的.河流？是關(guān)心國家和人民，熱愛(ài)祖國的心。
祖國母親用身體為我們撐起了一片晴空，開(kāi)辟了成長(cháng)的沃土。今天，我們不需要放棄生命來(lái)表達我們的愛(ài)國之情。我們只需要把熱愛(ài)祖國的信念融入到我們的日常行動(dòng)中:努力學(xué)習，尊敬老師，遵守公德，全面發(fā)展，為構建和諧社會(huì )做出貢獻...
今天，當我們重拾對中國傳統文化的熱愛(ài)，難道不是對祖國熱愛(ài)的一種表現嗎？
棕樹(shù)葉香，又一個(gè)端午節來(lái)了。讓我們一邊品嘗美味的粽子，一邊重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承他的愛(ài)國精神。
端午節的演講稿 篇3
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
農歷五月初五是端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。
每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動(dòng)，門(mén)上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年xx月xx日是農歷五月初五，我們即將迎來(lái)中國一年一度的傳統節日――端午節。
那么端午節是怎么來(lái)的呢？據說(shuō)，兩千多年前，楚國的大夫屈原關(guān)心人民疾苦，受到人民的愛(ài)戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著(zhù)船在江上來(lái)回打撈他的遺體，這就產(chǎn)生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著(zhù)楝樹(shù)葉和彩絲的飯團扔到河里，以表達對屈原的祭奠。所以每年農歷五月初五定為端午節。
每逢端午節，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩(shī)會(huì )，紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著(zhù)時(shí)代的變化，越來(lái)越多的外國文化已經(jīng)滲透到我們的生活中，曾經(jīng)熱鬧的節日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關(guān)心幾千年來(lái)的傳統文化，而是把更多的注意力轉向西方節日，如“圣誕節”和“愚人節”當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，2020年，韓國向聯(lián)合國教科文組織申請端午節為其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它保留了中華民族獨特的.文化記憶。每一個(gè)傳統節日，都可以加強中國民族凝聚力和向心力。但是現在，這個(gè)我們度過(guò)了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產(chǎn)，我們是多么的尷尬和無(wú)助。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創(chuàng )造的歷史和文化遺產(chǎn)。
同學(xué)們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共同傳承，發(fā)揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統節日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌！
祝大家端午節快樂(lè )！
謝謝大家，我的演講到此結束！
端午節的演講稿 篇4
尊敬A各位老師、親愛(ài)A各位同學(xué)：
大家早上好！
XX年的6月23日，農歷五月初五，中國的傳統節日――端午節。人們會(huì )通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀念一顆不朽的靈魂――屈原。
據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì )去咬屈大夫的身體了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評價(jià)屈原為"偉大的愛(ài)國詩(shī)人"。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng )立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體；發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人
傳統。他奔流肆意的想象，源源不絕的.才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無(wú)垠。我國文史上最長(cháng)的抒情詩(shī)――《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)庉x"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步！
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長(cháng)河里，永遠銘記在人們的心中！
我的演講結束了，謝謝大家！
端午節的演講稿 篇5
老師們，同學(xué)們：
早上好！
農歷五月初五，是我們中華民族的傳統節日――端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二點(diǎn)，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉用以驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”
第三點(diǎn)，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用�，F在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的.“筒粽”從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國旗下講話(huà)，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧！
謝謝大家！
端午節的演講稿 篇6
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
五月初五，江邊，你——屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才的大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江澎湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍天長(cháng)長(cháng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。
悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛(ài)之情;表達了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè )”卻不知在何處，你的'一腔熱血只能演變成滿(mǎn)腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情！
江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著(zhù)江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國詩(shī)人;從此，中國傳統節日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿(mǎn)面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。
你那可歌可泣的愛(ài)國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì )繼承和發(fā)揚你的愛(ài)國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國情懷，更使中華民族的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。
或許在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì )感到很欣慰。
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節的演講稿 篇7
老師們、同學(xué)們：
大家好！
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下，大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力――在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的`。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承！
謝謝大家！
端午節的演講稿 篇8
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有多年歷史。端午節的由來(lái)與傳說(shuō)很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛為大家介紹一下中國的傳統節日——端午節。
端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、五月節等等，是夏季的'一個(gè)驅除瘟疫的節日。
關(guān)于端午節的由來(lái)有很多種說(shuō)法，最廣為人知的當是戰國時(shí)期楚國愛(ài)國詩(shī)人屈原的故事了。據說(shuō)，屈原投江后，當地百姓馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈屈原時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就形成了吃粽子的習俗。于是，端午節也就慢慢地被后人沿襲了下來(lái)。
端午節的時(shí)候，南北方的習俗也不太相同。北方人喜歡在這一天吃粽子和雞蛋。而南方人則會(huì )在門(mén)上掛上艾草、菖蒲等來(lái)驅除毒氣和不祥之物。有些地方，人們還會(huì )在端午節這一天喝雄黃酒以驅蟲(chóng)解毒！
端午節最盛大的活動(dòng)莫過(guò)于賽龍舟了。龍舟，與普通的船不太相同，一般都是用木頭雕成的，然后涂上彩繪。船尾大多數也是用整塊木頭雕制，上面刻著(zhù)鱗甲。賽龍舟前，先要請龍、祭神。正式開(kāi)始時(shí)候，現場(chǎng)鑼鼓喧天，人聲鼎沸，氣氛十分熱烈。
除了賽龍舟，不同的地區都有不同的過(guò)節方式。在這里我也就不一一列舉了。
雖然我已經(jīng)說(shuō)了很多，但這也只是端午節的一小部分，如果你感興趣，那就親自去中國體驗一下吧！
我的演講結束了
謝謝大家！
端午節的演講稿 篇9
老師、同學(xué)們：
大家好！
明天是我國的傳統節日——端午節，關(guān)于它的起源，民間傳播大約有四五種故事，但迄今為止，影響最廣泛的是紀念屈原。
也許，這個(gè)古老的傳說(shuō)你已經(jīng)聽(tīng)過(guò)無(wú)數次，今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng)，但是一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國成功申請“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”而告終。
雖然專(zhuān)家說(shuō)“人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”是全人類(lèi)共享的，但我們的文化傳統被他國認可并不是一件壞事。但畢竟，“端午節”這個(gè)詞已經(jīng)被其他國家搶走了。
這一事件無(wú)疑為中國人民保護傳統文化敲響了警鐘。我們的祖先留給我們許多燦爛文化正處于滅絕的邊緣，有些甚至已經(jīng)消失了，比如世界三大藝術(shù)門(mén)類(lèi)：西班牙的舞、意大利的歌、中國的戲曲。
而中國戲曲現在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國有著(zhù)悠久歷史和燦爛文化的'赫哲族目前只有四千多人，能掌握自己民族語(yǔ)言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說(shuō)民族文化了。
我們的祖先發(fā)明了造紙，現在我們不得不從日本購買(mǎi)高質(zhì)量的宣紙。當其他國家都要慶祝節日的時(shí)候，我們怎么面對祖先呢？
所幸近年來(lái)，國家越來(lái)越重視文化遺產(chǎn)的保護，一些重要的文化遺產(chǎn)保護納入國家保護單位，2003年國家將清明節、端午節、中秋節作為國家法定假日。
國家教育部還對中小學(xué)音樂(lè )課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的做法。剛剛過(guò)去的6月11日也是我國文化遺產(chǎn)保護日。但這些做法都還只是杯水車(chē)薪，甚至還引起各種爭議。
中國文化的傳承需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟日益發(fā)展的當代，傳統文化并沒(méi)有過(guò)時(shí)，相反，它是我們這個(gè)時(shí)代所必需的，它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著(zhù)巨大的意義，是一個(gè)民族強大的精神支柱�？酌纤枷氲闹笇r(jià)值對世界文明都有著(zhù)巨大的貢獻。
一起過(guò)一個(gè)好的中國傳統節日，我們可以都很簡(jiǎn)單的做到，這個(gè)節日不僅是一種慶祝，而且還代表著(zhù)國家和民族的身份。因為每一個(gè)傳統節日，都是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
在傳統節日的背后，是千年不變的民族精神。我希望大家熱愛(ài)我們的傳統文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋養我們的心靈，做真正的中華兒女，繼承和發(fā)揚祖先留給我們的文化財富，讓中華文明永遠在地球上閃耀。
最后，祝老師、同學(xué)端午節快樂(lè )！祝祖國永遠繁榮富強。
謝謝大家！
端午節的演講稿 篇10
老師們、同學(xué)們：
大家好。中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統節日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程，從這些傳統節日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì )生活的精彩畫(huà)面。
今天是x月x。再過(guò)九天，就是五月初五端午節。所以我今天在國旗下講話(huà)的題目是：端午節的隨想。
端午節讓我想起愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無(wú)力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農歷五月初五。后來(lái)，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的傳說(shuō)已經(jīng)無(wú)法讓21世紀的現代人感動(dòng)。記得有一篇報道讓中國人震驚了！據《人民日報》報道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(cháng)周和平發(fā)送一份急件，說(shuō)據可靠消息，亞洲準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作” 中國人過(guò)了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺(jué)得這是天大的笑話(huà)嗎？如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過(guò)端午節，需要向別的.國，你一定會(huì )說(shuō)：“開(kāi)什么國際玩笑！” 中國人過(guò)了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得？一場(chǎng)“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發(fā)起。有人說(shuō)：“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅決捍衛這一屬于我們中華民族的傳統文化遺產(chǎn)！”有人說(shuō)：“我對端午節一直情有獨鐘，每年這天都要吃粽子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會(huì )覺(jué)得特別別扭�！焙髞�(lái)經(jīng)過(guò)查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統節日。不過(guò)，韓國的申報，可以說(shuō)給我們提了一個(gè)醒：一個(gè)國家對本土文化態(tài)度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂(yōu)患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動(dòng)。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢？要有文化內在的驅動(dòng)力。內在的驅動(dòng)力從哪里來(lái)？教化。提高國民教育，加強個(gè)人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會(huì )對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個(gè)人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會(huì )在心靈生根發(fā)芽。能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會(huì )鮮活而永恒。
每一個(gè)傳統節日都有著(zhù)豐厚的文化內涵，留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶。每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧！
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂(lè )！謝謝
端午節的演講稿 篇11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
我是高一_班__。在繁重的學(xué)習壓力下，我們馬上迎來(lái)的就是期末考和學(xué)考，在這之前我們還有傳統節日端午節。
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期，至今已有2000多年歷史，它是紀念詩(shī)人屈原的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原見(jiàn)國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。
端午節是也衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節時(shí)插艾葉用以驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。
端午節是體育節。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對強身健體、民眾團結起到很好的促進(jìn)作用。
端午節是美食節。早在晉代，粽子就被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。
中國的傳統節日文化內涵豐厚，希望我們能懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節，成為古老文明與傳統文化的繼承者和傳播者。端午節適當的.放松雖然會(huì )對后面的考試有所幫助，但是過(guò)度的松懈反而會(huì )起到反作用，所以希望同學(xué)們都能在接下來(lái)的考試中收獲自己所理想的成績(jì)。
謝謝大家！
端午節的演講稿 篇12
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！我是20xx屆xx班xx，今天我演講的題目是“粽葉飄香慶端午”。
“流香漲膩滿(mǎn)晴川，彩線(xiàn)輕纏紅玉臂”。歷來(lái)端午節是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè )和飲食文化為一體的民俗大節，也有紀念屈原一說(shuō)�！岸宋纭庇缮瞎艜r(shí)代祭龍演變而來(lái)，仲夏端午、蒼龍七宿飛升于正南中央，故而有“飛龍在天”的吉祥意思。那么在端午這天，人們又會(huì )做些什么呢？
這一天，人們可以做的事有很多，如賽龍舟、掛艾草、吃粽子、拴五色線(xiàn)等等豐富多彩的活動(dòng)。就拿賽龍舟來(lái)說(shuō)，便要講到著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人屈原了。賽龍舟源于戰國時(shí)期，相傳秦軍攻破楚國都城后，國破家亡之際，屈原痛心不已而無(wú)能為力，絕望中抱石投河自盡。百姓聽(tīng)聞此事無(wú)不悲痛萬(wàn)分，紛紛打撈他的尸身，而后借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)啃食屈原的尸身�！案偠缮畋лd冤，忠魂一去詎能還”，此后便在農歷五月初五這天，百姓們會(huì )在江上劃龍舟以此紀念屈原。而端午節吃粽子我們最為熟悉，粽葉將糯米包裹起來(lái)，當粽子經(jīng)過(guò)蒸煮后伴隨著(zhù)陣陣清香，將粽子剝開(kāi)來(lái)，里面的棗、豆沙、蛋黃等大大提高了粽子的.味道，香糯柔軟的粽子一定是端午節首選的吃食。而吃粽子還有光宗耀祖、功名得中的寓意，“粽”發(fā)音跟宗相似，人們便認為吃粽子是光宗耀祖的事。同樣，古時(shí)進(jìn)京趕考的學(xué)子們吃了與“中”讀音相近的粽子，便寓意“功名得中”。
端午節即將來(lái)臨，希望同學(xué)們在端午節期間努力學(xué)習，超越他人；不久便是中、高考，在此預祝各位初三、高三的學(xué)長(cháng)學(xué)姐們功名得中、金榜題名，乘風(fēng)破浪、終會(huì )上岸。
端午節的演講稿 篇13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
戰國時(shí)期，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前220年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的`噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，（此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚(yú)吃了就不會(huì )去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫(xiě)上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來(lái)紀念詩(shī)人，端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)、重陽(yáng)、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動(dòng)都與紀念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
我的演講到此結束，謝謝大家！
端午節的演講稿 篇14
親愛(ài)的同學(xué)和老師：
今天在國旗下我演講的內容是《我國傳統節日端午節》
同學(xué)們，農歷五月初五是中國傳統的端午節。端午節的起源有許多傳說(shuō)，其中以紀念屈原的說(shuō)法最為廣泛。
屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，在楚國占有重要地位。由于他主張反抗秦國的侵略，所以遭到了別人的打擊，并被楚王趕出了朝廷。后來(lái)，秦軍占領(lǐng)了楚國首都。楚國失地千里，尸體遍地。屈原心如刀割，他不想看到國破家亡的景象，于是在農歷五月五日這一天，他抱著(zhù)石頭跳進(jìn)了汨羅江，他當時(shí)62歲。
老百姓非常愛(ài)戴屈原，聽(tīng)到他自殺的消息，他們劃船到河中央搶救屈原的遺體，卻找不到。他們擔心河里的魚(yú)蝦會(huì )咬屈原的遺體，于是把米裝進(jìn)竹筒，然后扔進(jìn)水里，以此來(lái)保護屈原的遺體。
從那時(shí)起，每年的五月五日，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊悼念屈原，也會(huì )把船劃入洶涌的.波濤中，象征著(zhù)人們爭相搶救屈原的遺體，表達對屈原的思念。隨著(zhù)時(shí)間的推移，中國南方形成了端午節賽龍舟，吃粽子的習俗。因此，端午節已成為紀念屈原的節日。
20xx年以后，談到屈原的愛(ài)國主義，我們提倡什么？我們提倡的是屈原對自由與和平的熱愛(ài)，提倡的是對于祖國的高度責任感，提倡的是面對強權不屈不撓的精神。我們要深切感受對屈原對國家人民的深切情感。我看到了屈原對這片土地的深情，那就是我們腳下這片廣闊的土地。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國，關(guān)心人民的苦難而受到人們的喜愛(ài)。當我們津津有味地吃粽子，看龍舟比賽時(shí)，別忘了兩千多年前愛(ài)國詩(shī)人屈原。
希望我們珍惜今天的生活，互相鼓勵，為中華之崛起而讀書(shū)，成為一個(gè)努力為祖國建設獻計獻策的人，為自己的未來(lái)鋪平道路，回報照顧我們的父母和教師，做一個(gè)無(wú)愧于祖國的人。
假期期間，請同學(xué)們注意安全，特別是最近流感比較嚴重，盡量少去公共場(chǎng)所。最后，祝同學(xué)們端午節快樂(lè )。
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