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平等主題演講稿
演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的平等主題演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
平等主題演講稿1
我們認為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利�！边@句話(huà)來(lái)源于1776年發(fā)表的著(zhù)名的《獨立宣言》。
人人生而平等。平等是與生俱來(lái)的，是上天對人性的關(guān)懷而賜予每個(gè)人的禮物。每個(gè)人一出生就與他人平等，不分地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權利。
一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應。白人婦女發(fā)脾氣，說(shuō)不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鐘后，空服員回來(lái)了說(shuō)，經(jīng)濟艙已經(jīng)客滿(mǎn)了，但頭等艙還有一個(gè)空位。而且她已經(jīng)獲得機長(cháng)的特別許可，他認為要一名乘客不應該和一個(gè)這么令人討厭的人同坐。隨后空服員轉向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時(shí)周邊的乘客熱烈鼓掌。
美國著(zhù)名的黑人民權運動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德金發(fā)表演講：“我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來(lái)評價(jià)他們的國度里�！�
每個(gè)種族都是有尊嚴的，詆毀，謾罵的話(huà)不應數落在他們身上，友好的'待遇不應被剝奪。白人婦女的無(wú)禮行為表明種族歧視思想在她腦海里已像毒霧揮之不去，平等從來(lái)不屬于一個(gè)令人討厭的人，尤其是黑人，即使他很善良。而機長(cháng)和空服員的表現讓乘客明白，上帝的兒女都是平等的，公平的待遇從不缺失。
杭州有一圖書(shū)館對所有讀者免費開(kāi)放，因此也有乞丐或拾荒者進(jìn)去閱覽。他們要求是把手洗干凈。有人不能忍受，找到館長(cháng)諸樹(shù)青，說(shuō)允許他們進(jìn)入是對其他人的不尊重。而他回答道：“我無(wú)法拒絕他們入內讀書(shū)，但您有權選擇離開(kāi)�！�
他們也是一群平凡的小市民，輕蔑，厭惡的眼光不應聚集在他們身上，進(jìn)入圖書(shū)館的權利不應被剝奪。人們的過(guò)分言語(yǔ)表明貴賤有別的思想蒙蔽他們的雙眼，讓他們看不到那些和他們一樣平等的人，即使是卑微的拾荒者。而館長(cháng)諸樹(shù)青恰恰歡迎他們的到來(lái)，讓眾人明白，大家是平等的，正義的天平從不傾斜。
黎巴嫩詩(shī)人紀伯倫說(shuō)：“大殿的角石，并不高于那最低的基石�！蔽覀兪侨松钐蒙系氖瘔K，因為平等，所以地位作用不能否定我們處于相同的高度。
請記�。浩降仁俏覀円怀錾捅毁x予的禮物，而平等對待每一個(gè)人是我們被賦予的職責。
平等主題演講稿2
偶爾看見(jiàn)田間有幾個(gè)人在拔草，一個(gè)念頭閃電一般掠過(guò)心頭：人太忘乎所以了，世界上一切的事物似乎要以人為中心而存在。
草長(cháng)在田間則被痛恨，而長(cháng)在石縫或山崖，便是堅強的化身;草讓家畜食，就有別贊美成無(wú)私……
蒼蠅吃了人類(lèi)的'食品，沾污了美食，被定為“害蟲(chóng)”，蜻蜓吃蟲(chóng)，并大多都是“害蟲(chóng)”，被定為“益蟲(chóng)”。其實(shí)，“益”只對人有益，“害”只是對人有害而已。眾所皆知，蝴蝶雖是害蟲(chóng)，可由于她有“會(huì )飛的花”般的翅膀，被人視為美與仙子的原型。而老鼠正當覓食行為，卻被視為萬(wàn)惡不赦的“偷”�？烧l(shuí)曾想過(guò)，有人為貓，有人養狗，可又有誰(shuí)為鼠備食?他們不但無(wú)人為其備食，還被人防備。放毒。設鼠夾，無(wú)可選擇，他們只好冒險尋食，只是和人掙錢(qián)一樣，為養家，為糊口，為下一代。人有何權利如此對待生命，可即使再多，也是同樣平等珍貴。
人們有幸得到生命并美化聲明，可為何不珍惜生命而相互斯咬。殘殺呢?
人類(lèi)，作為理智的高級生物，是否覺(jué)醒了?
平等主題演講稿3
星期六上午8：30，我們來(lái)到肥城市特殊教育學(xué)校參觀(guān)，這里的同學(xué)很熱情的歡迎了我們。我們來(lái)到了他們學(xué)校的會(huì )議室，聆聽(tīng)了校長(cháng)的發(fā)言。
接下來(lái)我們聽(tīng)了四年級的一節語(yǔ)文課《要下雨了》，老師邊說(shuō)邊用手語(yǔ)做動(dòng)作，學(xué)生邊吃力地讀課文邊做手語(yǔ)。同學(xué)們都聽(tīng)得很認真，并且積極的回答問(wèn)題。
接著(zhù)，我們來(lái)到了他們的展廳。剛進(jìn)屋，我們不由得眼睛一亮，里面擺放著(zhù)學(xué)生們的作品，有瓷盤(pán)畫(huà)、剪紙作品、書(shū)法、還有繪畫(huà)作品，這些作品都惟妙惟肖，我覺(jué)得有些作品連我們健全人都做不出來(lái)。
我們又參觀(guān)了同學(xué)們的制作教室，同學(xué)們有的在繡十字繡，有的用彩色的珠子穿手鏈，有的在用彩繩編手鐲，室內還擺放著(zhù)做好的項鏈、手鐲和小飾品等，件件都那么精致，令人愛(ài)不釋手。雖然他們有一定的缺陷，但他們心靈手巧，做出的作品簡(jiǎn)直能和專(zhuān)家相比了!我真想為他們大聲喝彩!
他們還為我們跳了一支舞，因為他們聽(tīng)不到聲音，所以排練這個(gè)節目是很困難的，要靠老師手語(yǔ)指揮，但是他們跳的卻很整齊，我想他們肯定付出了比常人多很多倍的'汗水。
參觀(guān)結束了，我的心久久不能平靜，雖然他們有生理上的缺陷，但他們都擁有一顆純凈無(wú)邪的心靈，用心的學(xué)習，快樂(lè )地生活著(zhù)。記得海倫·凱勒在《假如給我三天光明》中寫(xiě)到：“如果每個(gè)人在他的初識階段患過(guò)幾天聾啞癥，這將是一種幸福。黑暗會(huì )使他更珍惜視覺(jué)，啞默會(huì )教導他喜慕聲音�！蔽覀冏鳛橐粋�(gè)健全人，生活在幸福和愛(ài)中，卻常常抱怨擁有的太少，或者不珍惜已經(jīng)擁有的……
當我們面對他們的時(shí)候，我們只能時(shí)時(shí)刻刻提醒自己：比起他們來(lái)，我們更加幸運，除此以外，我們并無(wú)不同，我們是平等的。
平等主題演講稿4
重男輕女在老一輩的觀(guān)念中是根深蒂固的。老人們都會(huì )說(shuō)：“生個(gè)兒子傳宗接代，或說(shuō)生個(gè)兒子以后不愁沒(méi)人養老送終�！笨晌姨叵胝f(shuō)的是：“如果沒(méi)有女人，你們男人能生嗎?”
現在是二十一世紀，講究的是男女平等，可在我家里就有一個(gè)受封建觀(guān)念影響頗深的老頑固，那就是我奶奶。記得當年我才幾歲，簡(jiǎn)直就是一個(gè)小不點(diǎn)，可我依稀記得我媽當年懷上了我盼望已久的妹妹，可就是因為我奶奶的一句話(huà)，致使我那個(gè)還沒(méi)出世的.妹妹被母親下決心打掉了。后來(lái)過(guò)了幾年，我五歲了，我媽又懷上了，已經(jīng)幾個(gè)月大了，我奶奶讓她去照B超，我媽回來(lái)，說(shuō)是個(gè)男娃子，可把我奶奶高興壞了，直說(shuō)：“我要當奶奶咯!”我現在想起，特想對她說(shuō)：“奶奶我是不是你孫女?”當時(shí)，我奶奶還特地燉了只她養了好幾年的老母雞給我媽補營(yíng)養。
到了現在，我弟11歲了，我也長(cháng)大了，我開(kāi)始和他講什么叫平等了。在我的觀(guān)念中，有什么好吃的，應該一人一半;有什么好玩的大家玩;有什么活一人干一半。也許很多人認為我不夠謙讓?zhuān)蓱{什么大的就要干這么多，憑什么女的就要吃這么少。
在家里，由于我事事都要講究平等，我認為：男女平等，天經(jīng)地義!俗話(huà)說(shuō)的好，“男女平等，共同創(chuàng )建美好社會(huì )嘛�！�
男女平等的社會(huì )就像現在的我們一樣，如果誰(shuí)還說(shuō)女的低等，那不妨想想巾幗英雄花木蘭，楊門(mén)女將穆桂英，所以現在的社會(huì )是平等的，用實(shí)力說(shuō)話(huà)，用實(shí)力來(lái)證明一切，今天沒(méi)有重男輕女的理念，只有男女平等的信念，男女攜手，互補互進(jìn)，一起建設屬于我們的和諧平等的社會(huì )!
平等主題演講稿5
又是一個(gè)寒冷的冬天，所有人都感嘆著(zhù)。蒼勁的風(fēng)無(wú)情的拍擊著(zhù)光禿禿的樹(shù)葉，發(fā)出“啪啪”的聲音。
我開(kāi)始依戀學(xué)校，不再渴望家的溫暖。隨著(zhù)弟弟的到來(lái)，原本可以獨享的蘋(píng)果變成了平分，甚至只剩下一點(diǎn)點(diǎn);弟弟的小小哭聲就會(huì )引起父母對我不盡職的責怪。久而久之，我于父母之間架起了一道堅固的'寒冰，我感覺(jué)自己在家中的待遇越來(lái)越不公平，父母的偏心使我變的不愛(ài)說(shuō)話(huà)，因為我害怕自己的憤怒爆發(fā)出來(lái)。
星期六的一個(gè)上午，母親笑著(zhù)對我說(shuō)：“咱們去縣城�！蔽铱粗�(zhù)窗外狂風(fēng)怒吼，我們就走在了凄涼的路上，寒風(fēng)驟起，掀起了我們的衣服和頭發(fā)，來(lái)到候車(chē)點(diǎn)時(shí)我看見(jiàn)母親的兩鬢，眾多黑發(fā)中夾雜著(zhù)幾根銀白發(fā)，這不是月亮的光輝，而是銀發(fā)，我頓時(shí)想起了母親勞累的身影，為了這個(gè)家，為了我和弟弟而辛勤勞動(dòng)的身影。
我現在才發(fā)現自己真的長(cháng)大了，比母親明顯的高出了很多，狂風(fēng)怒吼，汽車(chē)奔馳如疾，掀起了一陣狂風(fēng)，母親旋即把我拉到了人行道的里側，而她卻站在了外側，這個(gè)動(dòng)作是這樣的熟悉，從小到大，我在里側的位置何曾走過(guò)，只是當時(shí)太小，不懂的發(fā)現而已。
汽車(chē)緩緩駛入車(chē)站，車(chē)還沒(méi)停穩，我就著(zhù)急的下車(chē)，母親見(jiàn)狀也擠了出來(lái)，于是沒(méi)踩穩滑了一下，我下意識的抓住了母親的手，母親也是自然的摟住了我。這手，是那么的粗糙，伴我?jiàn)A雜著(zhù)生活的艱辛;這身體，是那么的溫暖，就像對我的愛(ài)。
到現在我才明白，父母對我和弟弟的愛(ài)都是一樣的，都是平等的，父母就像一座天平秤，而我和弟弟，分別坐在左右兩側，天平永遠平衡，我們一家人永遠相愛(ài)。
平等主題演講稿6
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
社會(huì )的健康發(fā)展，所需的條件便是——公平。
植物的生長(cháng)，需要雨水的澆灌;病人的好轉，需要營(yíng)養的支持;社會(huì )的發(fā)展，也必須在公平的要求下，才能朝著(zhù)正確的方向前進(jìn)。
公平是什么?公平不意味著(zhù)平均主義，不是追求人人相同，而是追求人人平等。即勞有所得，病有所醫，老有所養，同時(shí)不同的`社會(huì )貢獻應獲得相應的報酬。就如同兩個(gè)農民，一個(gè)農民非常勤勞，于是他的耕地獲得了極為可觀(guān)的收獲，而另一個(gè)農民，因懶惰而導致莊家被害蟲(chóng)摧殘，最終顆粒無(wú)收。付出多少便收獲多少，使勤勞的人，有才能的人，做出巨大的貢獻的人，獲得他們應有的獎勵，這便是公平。
公平有什么意義?仍是拿那兩個(gè)農民為例，那個(gè)勤勞的農民因獲得滿(mǎn)意的成績(jì)，自然會(huì )繼續努力，以獲得更大的豐收，而那個(gè)懶惰的農民如果希望改變現狀，定然也會(huì )效仿另一個(gè)農民，改變自己，最終兩個(gè)農民都能夠進(jìn)步。社會(huì )的公平能夠激勵一個(gè)人，使他能為了“豐收”而努力，而若社會(huì )上的千千萬(wàn)萬(wàn)的人都能夠如此，社會(huì )的發(fā)展必然是蒸蒸日上。
但如果社會(huì )是不公平的，那么后果便很?chē)乐亓�。歐洲兩極分化嚴重而導致的工人起義，中國平均主義而導致的人民公社化運動(dòng)，無(wú)不證實(shí)了社會(huì )的不公平不僅僅不會(huì )對社會(huì )發(fā)展有好處，甚至是會(huì )使社會(huì )倒退的。由此看來(lái)，公平的確是社會(huì )所需的。
但當今的中國，不公平的現象可謂是屢見(jiàn)不鮮。中國的科學(xué)家一年的收入甚至是不夠家庭的正�；ㄤN(xiāo)，但娛樂(lè )界明星的身價(jià)卻是過(guò)億的。但仔細想想，對中國發(fā)展真正有益的科學(xué)家還是娛樂(lè )明星呢?也難怪如今許多中國小孩的夢(mèng)想已從“成為一個(gè)科學(xué)家”轉變成“我要當明星”了。若這種顯而易見(jiàn)的，赤裸裸的不公平再橫行下去，恐怕以后的中國人都不會(huì )想著(zhù)去為國家做貢獻，而是為了萬(wàn)貫家財去當舞臺上逗人一樂(lè )的小丑了，那么中國人又如何發(fā)展呢!
公平是國家發(fā)展的前提和要求，為做到公平，當權者也應當制定出更為完善的社會(huì )制度，否則社會(huì )如何在畸形的分配制度下發(fā)展呢?
平等主題演講稿7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
人，徘徊于世間，妄想在這紛擾的世界找到一方凈土，一種和諧的平等之態(tài)。
可是又有誰(shuí)真正找到了呢?向上溯千年，有《桃花源記》，“先祖為避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境�！币膊贿^(guò)是為了躲避這世間繁雜，躲避這壓迫其辱的不平等。桃花源中雖“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )�！币慌上楹�，可是一位漁夫留戀那一片美好“尋向所志”時(shí)，又“遂迷，不復得路�！睆拇颂一ㄔ幢愠闪艘粋�(gè)太過(guò)美好的夢(mèng)，留下的只是一片空想。
安提西尼曾說(shuō)過(guò)一段話(huà);森林中舉行聚會(huì )，弱小的動(dòng)物都贊成平等，可是獅子卻不滿(mǎn)地問(wèn)：“你們的利爪在哪里?”這段話(huà)是說(shuō)平等是大眾所向往的，可是世界上有能力的人卻不甘于平淡，他們會(huì )用他們的“利爪”劃破人們幻想的`平等，向世界宣告他們的存在。
平等和不平等與人們的能力有關(guān)。比如剛出現部落時(shí)就會(huì )有部落的首領(lǐng)統治著(zhù)一個(gè)部落，同時(shí)其也享受他人無(wú)法享受的某種優(yōu)越。如此便有了不平等。當然沒(méi)有這種不平等是不行的，當失去這種不平等時(shí)，人們會(huì )像一盤(pán)散沙，也就沒(méi)有什么組織可言，沒(méi)有什么發(fā)展可言。而那些領(lǐng)導者有能力去領(lǐng)導一個(gè)組織，那些優(yōu)越也是是他們的能力所得，也就像安提西尼曾提到的獅子，優(yōu)越總是給更強者準備的。
不是說(shuō)這個(gè)世界就是不平等的。梅利葉曾說(shuō)過(guò);人人都是平等的，他們同樣有天賦從世界中獲得福利。人人都可以從有益的勞動(dòng)中獲得有益的東西。
平等還是存在的，只不過(guò)它不是絕對的平等，而是相對的，是有條件的。例如在社會(huì )中有很多家境平常的人很努力的拼搏，最后成功了。雖然他們付出的努力要比那些有背景的人多，但在他們仍在他們的能力范圍之內成功了。所以平等是相對的。又例如那些在獄中的犯人，由于某些錯誤，他們已經(jīng)被剝奪了政治上的權利，同樣也享受不到平等的待遇。所以平等是有條件的。我們要遵守社會(huì )的規則去滿(mǎn)足相對平等的條件，并且也要在我們的能力范圍內去做一些有益的勞動(dòng)，換取在相對平等的基礎上有利的東西。
我們一直渴望同等的待遇，但優(yōu)越總是根據能力的強弱的差異來(lái)判別，以能力來(lái)定義所得的福利。所以絕對的平等是可望而不可及的，但相對的平等一直都在我們身邊，一直都與我們這樣近。
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