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中華文明演講稿14篇
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀(guān)點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在學(xué)習、工作生活中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的中華文明演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華文明演講稿 篇1
各位尊敬的老師同學(xué)們：
大家好！
本次我演講的題目是《長(cháng)城贊》。
長(cháng)城是中國歷史文化的一個(gè)載體，它涵蓋的面非常廣，把整個(gè)文化載體當中豐富的內涵，通過(guò)具體的活動(dòng)都展現出來(lái)，這無(wú)疑對增進(jìn)海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統，都很有意義。當前，島內臺—獨勢力非常囂張，特別是島內推行“文化臺—獨”、“去中國化”，通過(guò)修改教科書(shū)，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。
前段時(shí)間，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會(huì )的會(huì )上，有一位叫朱宏（音譯）的臺灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書(shū)的比較》，其中，比較當中，就有怎么樣介紹長(cháng)城�，F在臺灣新修改的教科書(shū)當中，在介紹長(cháng)城時(shí)，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來(lái)講到的。這本身就反映出，我們的活動(dòng)對臺灣島內宣傳中華文化的意義，應該是潛移默化，通過(guò)非常生動(dòng)和具體的事例來(lái)引導，來(lái)教育臺灣民眾，特別是青年一代。
從文化上來(lái)講，從中國傳統文化來(lái)講，我們都是年青一代，是后來(lái)人。
從中國傳統的古文字學(xué)來(lái)看長(cháng)城也是非常有意思的。實(shí)際上長(cháng)城的概念是到了秦以后才出現的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長(cháng)城雛形的概念，一個(gè)字就是“疆”。從象形來(lái)講，疆字里的“田”就是被夯實(shí)的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長(cháng)城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來(lái)，一層一層。板筑是中國最傳統的筑城方式。70年代農村打墻時(shí)，還用這種最古老的方法，兩個(gè)門(mén)板，一層一層地夯實(shí)，放上蘆階節，一層一層，那么這個(gè)疆，也就是中國最早、最傳統的墻。疆、墻一聲，從文字學(xué)來(lái)講，也是一音之轉。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來(lái)又稱(chēng)為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域�？梢哉f(shuō)，從我們先輩在文字中創(chuàng )造的東西就可以看出我們最早長(cháng)城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫(xiě)的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長(cháng)城，西方翻譯成“greet wall”，非常準確的翻譯。長(cháng)城最早就是墻，后來(lái)變成疆界，界的意思是上面夯實(shí)的土，下面用木頭搭建的一種結構。所以，現在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。
許多學(xué)者認為，長(cháng)城建了以后它基本是一種游牧民族與農耕民族的分界，甚至可以說(shuō)是一種生活方式的分界。說(shuō)生產(chǎn)方式的分界也好，說(shuō)生活方式的分界也好，說(shuō)種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰國時(shí)代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰國當中在中國的內陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因為，秦作為一種統一，“書(shū)同文、車(chē)同軌”，修長(cháng)城也要把整個(gè)的疆域統合起來(lái)。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線(xiàn)。交通線(xiàn)是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個(gè)西域的一個(gè)漢人聚居的'地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長(cháng)城是沿著(zhù)河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補給線(xiàn)，同時(shí)它也是敦煌的交通線(xiàn)，長(cháng)城維系了絲綢之路。這一段的長(cháng)城，我們感覺(jué)與明長(cháng)城有很大的區別，實(shí)際上一個(gè)意義——攔馬墻，因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道，春秋戰國武靈王胡服騎射以后，車(chē)戰的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰術(shù)。這種戰術(shù)突擊能力非常之強，而游牧民族主要靠騎兵征服農耕民族。修長(cháng)城，無(wú)疑是這樣，你人可以過(guò)來(lái)，但馬過(guò)不來(lái)，馬過(guò)不來(lái)，你戰斗力就沒(méi)有，你打不過(guò)漢人的步兵。河西走廊這段漢代長(cháng)城起到了一個(gè)攔馬墻的作用。明代長(cháng)城就是我們現在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個(gè)文化載體，它周邊的人文設施，包括民俗、宗教、人文的各個(gè)方面，很多很多。
還有一點(diǎn)，清朝的長(cháng)城政策實(shí)際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養10萬(wàn)兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個(gè)長(cháng)城，它是精神上的長(cháng)城，是把中華民族多民族融合在一起的一個(gè)長(cháng)城。我認為清朝的民族政策是最成功的，是和長(cháng)城的思想一脈相承的，是中華民族長(cháng)久以來(lái)長(cháng)城防御思想的一個(gè)積極體現——通過(guò)民族的融合。
到了今天，我們去研究長(cháng)城，就是要發(fā)揮這種精神。長(cháng)城是中華文化連綿不絕的象征；是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征；又是中華民族團結融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng )造能力的象征。我想，這些都是長(cháng)城的文化意義。當然，它還有更深的文化內涵，從考古，從文化，從歷史，包括農耕和游牧之間的區別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長(cháng)城有許多需要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的，包括民俗民居，兵營(yíng)文化，當地的集市，當地的宗教信仰，關(guān)公信仰（古代軍人都信關(guān)公）。此外，長(cháng)城的軍事布防還有一線(xiàn)、二線(xiàn)梯次配置。實(shí)際上，古代軍事思想與現代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應該充分挖掘。
總而言之，長(cháng)城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺灣青少年一代，他們大多數人都是從教科書(shū)上讀到長(cháng)城的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。
中華文明演講稿 篇2
我自己是做中國考古的，做考古我算了算，應該也是三十多年了，親手挖掘出過(guò)不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應該說(shuō)還是很幸福的。從2000年開(kāi)始，我的研究方向轉型了，我轉向中國文明起源的研究。為什么呢？我們中國號稱(chēng)五千年文明，問(wèn)一問(wèn)我們在座的中國的留學(xué)生朋友們，根據是什么？你們知不知道呢？我記得有一次是在國外，在交流當中，我說(shuō)我們中國是歷史悠久文明，然后就有學(xué)者質(zhì)疑，說(shuō)你們中國的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎？然后我們一個(gè)搞歷史的同行就說(shuō)不是，我們從夏本紀開(kāi)始，夏王朝開(kāi)始四千年。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說(shuō)五千年文明？這個(gè)當時(shí)給我很大的震動(dòng)，但是我很不甘心。必須要用考古來(lái)去發(fā)現、去驗證到底是多少時(shí)間，因為這個(gè)對我們文明古國太重要了。
所以2002年，國家開(kāi)始啟動(dòng)中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學(xué)家，來(lái)帶領(lǐng)一個(gè)團隊。我們這個(gè)探源工程，2004年開(kāi)始做了十二年，到去年年底就算結項了。通過(guò)我們的考古發(fā)現，可以公開(kāi)地說(shuō)、有信心地說(shuō)，中華文明五千年并非虛言，我就用這個(gè)圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現。
首先，萬(wàn)年奠基——就是農業(yè)的出現。
這是世界上迄今發(fā)現的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遺址，在浙江的北部。一萬(wàn)年，一萬(wàn)年是剛剛開(kāi)始栽培。等八千年的時(shí)候，我們發(fā)現農業(yè)已經(jīng)開(kāi)始有了初步的發(fā)展。
這是當時(shí)的工具——開(kāi)荒的石鏟，然后收割的鐮刀。
這個(gè)時(shí)候農業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了，墓葬當中經(jīng)常發(fā)現這個(gè)烏龜殼，在不少量的烏龜殼的底部，有刻畫(huà)的符號。
比如這個(gè)，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一樣的。你看這個(gè)象形字，有點(diǎn)像子曰的“曰”。有若干的符號刻畫(huà)在龜甲上，這個(gè)引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說(shuō)這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。
這個(gè)還有更絕的，墓葬當中出土了若干件骨笛。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一個(gè)老藝術(shù)家就說(shuō)，這是他們祖先的，因為這是一樣的。開(kāi)始以為是仙鶴的跖骨，后來(lái)這個(gè)實(shí)驗考古發(fā)現，彝族仙鶴的跖骨非常粗，應該是翅根。那個(gè)雞翅根大家知道，這個(gè)就是那個(gè)翅根做的，你看做得非常非常精致。另外這個(gè)音非常準，音樂(lè )學(xué)家吹過(guò)《小白菜》河北民歌，非常準。所以這個(gè)讓我們非常震驚，這個(gè)八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂(lè )器。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明。
更神奇的，在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始出現了制作非常精致的`玉耳環(huán)。大家都知道，中國人喜歡玉，這個(gè)時(shí)候，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當的精致。有大有小，基本上一對耳環(huán)，配一個(gè)吊墜。
所以我們說(shuō)八千年的時(shí)候，人有很多發(fā)明創(chuàng )造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農業(yè)生產(chǎn)，專(zhuān)門(mén)地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù)。下面我們來(lái)看一看，直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國的東北遼河地區，我們發(fā)現了進(jìn)入到早期文明的一個(gè)重要的證據。就是這個(gè)時(shí)候，以玉為貴了。因為八千年前，就是裝飾，但是這個(gè)時(shí)候，只有權貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類(lèi)很豐富。
有動(dòng)物型的，這個(gè)是玉圭，還有玉璧在腦子上。往下看，還有一個(gè)，隨葬的一個(gè)玉人，和一個(gè)玉鳥(niǎo)，你看在頭上。
最重要的部分，還有這個(gè)時(shí)期開(kāi)始出現了玉龍，我們叫C型龍，制作得相當的精致，而且只在大墓里出現。
所以可見(jiàn)當時(shí)應該說(shuō)是等級身份的一個(gè)象征。
到了五千年左右的時(shí)候，在浙江北部，江浙滬交界區，出現了一個(gè)很強大的文明，這就是良渚文明。發(fā)現了巨型的城址，巨型到什么程度呢？
長(cháng)1800米、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米，建在沼澤之上，開(kāi)始先從外面運大量的石塊奠基，然后上面從外面運了黃土，光修建這樣一個(gè)城，據計算一萬(wàn)個(gè)人得四年的時(shí)間。最近的發(fā)現，發(fā)現它的外圍又有一個(gè)城圈，達到八平方公里，這個(gè)就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說(shuō)如果不是文明的話(huà)，是很難想象的。你能夠組織這應該是數萬(wàn)人、得干十數年、十幾年才能夠干的起來(lái)的工程，所以應該說(shuō)是五千年文明非常重要的證據。
所以中華文明五千年，絕非虛言，我們通過(guò)考古發(fā)現印證了。而且重要的是我們得到了國際的認可，我們通過(guò)世界考古論壇，請世界頂級的一些人來(lái)，他們意識到中國的這種文明是需要重新認識的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著(zhù)我們工作的深入，會(huì )有更多的考古發(fā)現問(wèn)世，讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明，謝謝！
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中華文明演講稿 篇3
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚的歷史長(cháng)河中，我們國家五千年明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對完美幸福的追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
我們國家本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會(huì )中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高禮貌素養。
禮貌禮儀的資料涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是禮貌，遵守排隊秩序是禮貌，愛(ài)護公共財產(chǎn)是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們日常生活的點(diǎn)滴小事之中。所以我們更就應時(shí)刻注意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代的'這天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)的物質(zhì)基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，我們國家之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史的長(cháng)河中，構成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是我們國家的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的小學(xué)生，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的禮貌素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在我們國家偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為我們國家的偉大復興而努力奮斗!
多謝大家我的演講到此結束。
中華文明演講稿 篇4
大家好！今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰略要地，雍正二年，辦理船廠(chǎng)事務(wù)的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時(shí)清王朝對自己的滿(mǎn)族文化傳統相當重視，對吉林乃至整個(gè)關(guān)外另眼相看，一直對這片龍興地實(shí)行封閉政策，反對建廟興學(xué)直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開(kāi)放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開(kāi)創(chuàng )性的貢獻，在此同時(shí)也有崇尚儒學(xué)、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱(chēng)。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通有無(wú)的歷史見(jiàn)證，吉林文廟建筑群規模之大、等級之高，在封建社會(huì )所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的.是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，而這不僅在東北絕無(wú)，就是全國也屬罕見(jiàn)。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進(jìn)院落，南北長(cháng)221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內大樹(shù)參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門(mén)、泮池、狀元橋、欞星門(mén)、大成門(mén)等附屬建筑，規范宏大，布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆，雄奇壯觀(guān)，金碧輝煌。由清代吉林提學(xué)使曹廣禎題寫(xiě)的"德配天地""道冠古今"八個(gè)大字，他們分懸于東西牌坊之上，氣勢非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟，我愛(ài)我的家鄉，但我更熱愛(ài)我的祖國！它的歷史淵源流長(cháng)，我為我是中國人感到驕傲和自豪！
中華文明演講稿 篇5
老師，同學(xué)們，上午好!
我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚中華美德，這是有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團結友善，學(xué)習生活上勤儉節約，在社會(huì )中，多為他人做好事，樂(lè )于助人，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì )做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀(guān)念，從子身觀(guān)念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕闭谇治g著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。
當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西，有的`甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會(huì )建設的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念，樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起奔向現代化吧!
我的演講到此結束!謝謝!
中華文明演講稿 篇6
在莽莽蒼蒼的世界之林中，一只雄雞正在朝陽(yáng)下高歌，金燦的陽(yáng)光灑在它的身上，發(fā)出耀眼的的光芒。她就是中國，我們偉大的祖國，我們偉大的中華民族。
踏著(zhù)歷史的`足跡，我們尋找中國的背影。來(lái)到綿延萬(wàn)里的長(cháng)城，像一條巨龍盤(pán)旋在高山之上，在云霧中若隱若現，傲視蒼穹，威武不屈。在這里，我看到了秦皇的背影，放眼千里，青山云繞，綠水長(cháng)流，心中的豪氣不由而發(fā)，那是王者的氣概，那時(shí)中國的自豪。來(lái)到長(cháng)江，孕育中華的搖籃，奔流不息的江水滔滔而來(lái)，與天相接，怒號的江水拍打著(zhù)江岸，沾濕他的衣襟，你，屈原，你那縱身一躍，顯示了自己的不屈，更顯示了一個(gè)民族的氣魄。來(lái)到黃河，多少中華兒女在這里生息，把他們的膚色染成像你的河水一樣的黃。君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。多少文人墨客被你感染，留下一段段的千古絕唱。黃河，長(cháng)江，你們咆哮吧，怒吼吧，讓全世界聽(tīng)見(jiàn)你們的聲音��！
中國，你的美麗讓我們贊嘆。揚子江，奔流出怒放的生命，詮釋生命的意義。洞庭湖，溫文爾雅，沉著(zhù)冷靜，顯示人格的魅力。泰山，五岳之首，巍峨聳立，氣勢磅礴。一覽眾山小的氣魄在這里誕生。黃山，奇松怪石，云海瀑布，嶙峋中透露這滄桑之美。
中國，你的文化我們驚嘆。多少雅客為你歌唱�！妒酚洝�，被譽(yù)為“儒家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！彼V寫(xiě)出中華三千年的輝煌，從皇帝到武帝，中間充滿(mǎn)多少曲折�！秴群啊�，你使無(wú)數人不再彷徨，是無(wú)數人獲得思想的解放。泱泱五千年的文化，有誰(shuí)敢傲言通曉。唐詩(shī)，宋詞，元曲，蘊含著(zhù)多少智慧。李白，杜甫，王維，有揭示了多上少文化底蘊�，F在，又有多少人在譜寫(xiě)你的輝煌。
中國，你的精神讓我們折服，那是不屈不撓的真正含義。盧溝橋事變，我們的國門(mén)被侵略者打開(kāi)，中國人絕不屈服，抗爭八年，趕走鬼子，取得獨立，那是偉大的勝利。人禍，我們不怕，天災更奈何不了我們，南方被風(fēng)雪阻斷道路，我們用心搭橋。四川地震，我們用愛(ài)牽起生的希望。中國，不哭，中國，堅強。
我為成為中華兒女而驕傲自豪，來(lái)吧，所有中國人團結起來(lái)，讓這條巨龍永遠騰飛。
中華文明演講稿 篇7
各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：
在浩瀚得歷史長(cháng)河中，中華民族五千年明，書(shū)寫(xiě)著(zhù)永不停息、對美好幸福得追求，展示著(zhù)永不磨滅、對民主富強得探尋。綿延得歷史、燦爛得文明，從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。
中華民族本來(lái)就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女世代相傳得美德；在現代得社會(huì )中，我們更加要講文明，懂禮貌，提高文明素養。
文明禮儀得內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活得各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛(ài)護公共財產(chǎn)是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活得點(diǎn)滴小事之中。所以我們更應該時(shí)刻注意自己得言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時(shí)代得今天，讓我們暮然回首：一個(gè)民族，要獨立、要生存、要發(fā)展，不僅需要強大得民族經(jīng)濟、需要堅實(shí)得物質(zhì)基礎，還需要強烈得民族自信心與自尊心，更需要一種博大深沉得民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展得強大精神動(dòng)力與精神支柱。千百年來(lái)，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅強，一個(gè)重要原因就是在歷史得長(cháng)河中，形成了以愛(ài)國主義為核心得偉大民族精神。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌，長(cháng)城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們得天地無(wú)限寬廣。傳承了五千年得民族精神，正等待我們去發(fā)揚光大�！皥F結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息”，我們得民族精神蓬勃向上，我們得明天更加輝煌。
“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀得小學(xué)生，我們有責任做中華文明得傳承者，用“謙謙君子”得標準要求自己，宏揚禮儀之邦得優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們得行動(dòng)去感染身邊得人，用我們得真誠去打動(dòng)他人得心。希望大家一路留下得不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子得文明素養和儒雅風(fēng)度。未來(lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神得熏陶下，刻苦學(xué)習，頑強拼搏，時(shí)刻準備著(zhù)為全面建設小康社會(huì )，為中華民族得偉大復興而努力奮斗！
謝謝大家我得演講到此結束。
中華文明演講稿 篇8
如果說(shuō)指導學(xué)生寫(xiě)作的意見(jiàn)，我覺(jué)得學(xué)校里的老師都做得比較好，其實(shí)我也好希望大家都能坐下來(lái)好好談?wù)勚笇W(xué)生寫(xiě)作的方法。簡(jiǎn)單談一談吧，希望我們一起共勉�？赡芙裉煳艺f(shuō)得也不夠具體，想到什么就說(shuō)一點(diǎn)吧。
首先是確立中心的問(wèn)題，許多孩子一寫(xiě)作文就偏離主題，或者是缺少主題。這是極個(gè)別同學(xué)或者是低年級學(xué)生愿意犯的錯誤，我覺(jué)得如果他有這個(gè)毛病，就一定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些事件是圍繞這個(gè)主題服務(wù)的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的.作用。也可以先練習一下，給出一個(gè)主題，請全班學(xué)生圍繞主題討論，把討論的問(wèn)題都記錄下來(lái)，再一起分析篩選。記得以前有一個(gè)學(xué)生寫(xiě)了一篇關(guān)于小狗的作文，可想而知，他要表達對小動(dòng)物的喜愛(ài)之情。他從兩個(gè)方面去寫(xiě)，先寫(xiě)了這個(gè)小狗很聰明，會(huì )和他玩捉迷藏，他到處藏，小狗總是能找到他，可是卻在后面寫(xiě)了：有一次，他藏在了一個(gè)最為隱秘的地方，小狗怎么也沒(méi)有把他找到，他那高興勁就甭提了。我們想想：這個(gè)小狗到頭來(lái)還是沒(méi)有人聰明。這不就是有些偏離了自己想寫(xiě)小狗聰明的主題了嗎？我們一定要及時(shí)給孩子們正確的引導。
這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
"國家榮辱，匹夫有責"，做為二十一世紀的中學(xué)生，我們有責任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子"、"大家閨秀"、"表里如一"的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養和儒雅風(fēng)度。謝謝!
中華文明演講稿 篇9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我今天演講的題目是《中華文明贊》。（開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)頭。）
中華五千年的文明歷史眾所周知：威武的秦陵兵馬俑，豪華的北京故宮……但我最“贊”的還是氣魄雄偉的'萬(wàn)里長(cháng)城。（舉例，過(guò)渡。）
長(cháng)城歷史久遠，從秦始皇時(shí)代開(kāi)始建筑到明朝結束，在沒(méi)有任何器材，（用詞不準，建議改為：運輸機械）天氣炎熱無(wú)比的惡劣環(huán)境下，竟然能建起萬(wàn)里長(cháng)城，（補入必要的長(cháng)城環(huán)境描寫(xiě)，注意詞匯和修辭的運用。）成為世界的偉大奇跡，中國古代的勞動(dòng)人民真是了不起！
由于兩千多年前中國處于封建王朝，所以安提佩特列出的世界七大奇跡中沒(méi)有長(cháng)城，但現在世界“八大奇跡”（注意引號的用法。）已經(jīng)有了長(cháng)城的名字。
外國人無(wú)法想象這么宏偉的工程是怎么建成的？事實(shí)上長(cháng)城就像國歌說(shuō)（唱）的一樣是用血肉筑成的，秦始皇的暴政下，二十分之一左右的百姓被抓去筑長(cháng)城，累死的受傷的直接就埋在了長(cháng)城下。長(cháng)城代表了我國古代人民的堅強毅力和中華民族的偉大氣魄，象征了中華民族不可侵犯，面對長(cháng)城，我只有自豪——
厲害了，祖國的千年文化！
厲害了，我的祖國繁榮富強！
我的演講到此結束，感謝大家！
中華文明演講稿 篇10
三年前，中華兒女曾經(jīng)期待過(guò)北京作為2008年第29屆奧運會(huì )申辦城市的成功，那一夜，百年奧運，中華圓夢(mèng)。而今奧運圣火已在雅典點(diǎn)燃，人們在關(guān)注奧運健兒在賽場(chǎng)上拼搏的同時(shí)，再次共同期待“2004雅典—北京奧林匹克會(huì )旗交接”這一歷史時(shí)刻的到來(lái)。奧林匹克會(huì )旗交接是代表奧林匹克公平、公開(kāi)、公正的競爭理念和更高、更快、更強的體育精神的永恒傳遞，是代表希臘和中國兩個(gè)世界文明古國在悠久歷史長(cháng)河中的交匯，是代表東西方文化之間的交流。
2001年7月13日北京申奧成功!這是一個(gè)令中國人興奮、激動(dòng)和揚眉吐氣的時(shí)刻，這是奧林匹克運動(dòng)一次公平、公正和歷史性的抉擇。7月13日，莫斯科當地時(shí)間18時(shí)15分，北京時(shí)間22時(shí)15分，國際奧委會(huì )主席薩馬蘭奇在世界貿易中心會(huì )場(chǎng)莊重宣布：2008年奧運會(huì )主辦城市——北京。國際奧委會(huì )第112次全會(huì )經(jīng)過(guò)委員不記名投票，懸念到第二輪后終于被揭開(kāi)。第二次申辦奧運會(huì )的北京，面對強大對手的挑戰，以高水平的申辦工作和泱泱大國的實(shí)力，贏(yíng)得了2008年奧運會(huì )主辦權。奧林匹克圣火7年后將在中國點(diǎn)燃!這將是現代奧林匹克運動(dòng)史上的第一次。中國人一個(gè)世紀的奧運夢(mèng)想終于實(shí)現了。
2001年7月13日，對于中華民族來(lái)說(shuō)是永遠不能忘記的日子是我們中國人最驕傲的一刻。我們首都北京的申奧成功，有人可能并不知道申奧對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)是如此的重要，申奧成功象征著(zhù)一個(gè)國家的富饒與強大，在國際上社會(huì )地位的提高。
記得在2004年雅典奧運會(huì )上，中國體育代表團在本屆奧運會(huì )上最終獲得32枚金牌，取得歷史上最好的成績(jì)，名列金牌榜第二位，讓五星紅旗一次次的升起，使我們從此跨上體育強國的.行列。2008，是每個(gè)中國人的向往;2008，是個(gè)多么令人振奮的一年!
光陰似箭，日月如梭，轉眼已是2008年了。奧運會(huì )的圣火在它的故鄉熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的期盼，人類(lèi)歷史上的一次飛躍。從奧林匹亞到萬(wàn)里長(cháng)城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中。
2004年，炎黃子孫的奧運健兒踏上了雅典之旅，拋頭顱撒熱血為我國爭奪了32枚來(lái)之不易的金牌，一晃眼就是四年，在這四年時(shí)間里我們一定有所進(jìn)步，有所收獲，我們的奧運健兒們經(jīng)過(guò)不懈地努力一定也能不負眾望，再次為我國爭光!瞧!我們的亞洲風(fēng)暴，四年前的劉翔用風(fēng)馳電掣般的速度奔跑著(zhù)，跨越了一切障礙，直沖終點(diǎn)獲得了第一，這也象征著(zhù)我們亞洲沖出了世界，沖向了未來(lái)。
2008年的張怡寧用嫻熟的球技為國又添一金，郭晶晶優(yōu)美的跳水姿態(tài)奪得裁判的贊賞，就這樣一枚金牌又成了我們中國的囊中之物了。還有許許多多的奧運健兒都施展了自己的看家本領(lǐng)為自己的祖國勇奪了一枚枚金燦燦的金牌，另外銀牌和銅牌也是紛紛落入我們的口袋。人們歡呼雀躍，都為北京奧運會(huì )運動(dòng)員取得的豐功偉績(jì)贊嘆道：“我們中國不再是東亞病夫，我們已經(jīng)沖出了亞洲，沖出了世界，沖向更加美好的明天!”隨著(zhù)大家的陣陣喝彩聲，奧運畫(huà)上了一個(gè)完美的句號。中國奪得了52枚奧運金牌，并位居世界金牌榜首。
奧運精神的星火照亮了每個(gè)人。我們是高科技網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的新一代，同樣肩負著(zhù)歷史的使命，而那奧運圣火恰恰就是一面熾熱的旗幟指引我們前進(jìn)。奧運健兒們拿自己的青春和生命釋放自己的光彩，星空下被多少人傳誦著(zhù)無(wú)與倫比的偉大!
生命里有一種力量會(huì )讓我們癡狂。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?我們一生需要不斷地學(xué)習、修正，努力使自己能夠達到心中企望的標準。人生中，坎坷荊棘不可避免，只要忠于自己的信仰，一定會(huì )見(jiàn)到陽(yáng)光大道。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?生命本該在激流湍石中走過(guò)，才構筑出許多不可名狀的美好。
“苦心人，天不負�！比翰灰�(jiàn)越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳：“有志者，事竟成”，項羽破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。同樣是廚師皰丁解�！坝稳杏杏唷�，這就是意志和日復一日的磨煉!奧運健兒們正是用這種精神創(chuàng )造了生命的價(jià)值。
我堅信，北京奧運會(huì )讓我們中國人的腳步能走在世界的頂峰，我們中國人的身影能出現在世界各地!
中華文明演講稿 篇11
尊敬的老師：
大家好!
中華土地如此遼闊，中國英雄如此倍多，作為一名中學(xué)生，祖國的未來(lái)，民族的期望，那些英豪們信仰的中華魂、中華夢(mèng)，我們同樣能夠擁有、我們同樣能夠創(chuàng )造，屬于自我的夢(mèng)想、中華的夢(mèng)想!
從小到大，我心中便一向有一個(gè)夢(mèng)，無(wú)論風(fēng)雨的阻礙，無(wú)論時(shí)光的消磨，我從沒(méi)放棄過(guò)。也許這一路走來(lái)會(huì )有許多磕磕碰碰，也許會(huì )突然被一個(gè)大浪卷到了沙灘，也許會(huì )被狂風(fēng)迷失了方向，但迷茫過(guò)后，卻是前所未有的堅定!
我的夢(mèng)想便是當一名作家。記得曾有人說(shuō)，你只可是是一個(gè)小小農村里的`孩子，還妄想當一名作家快別做夢(mèng)了!曾有人說(shuō)，你不是小小年紀時(shí)就想報效祖國嗎既然當個(gè)作家，還有什么本事去報效祖國……嘲笑與諷刺，我聽(tīng)過(guò)不少，可我從未為此放棄，我心中一向堅信著(zhù)那個(gè)中華夢(mèng)，一向不曾改變!我要把中華的大好河山，中華倍出的英豪，以及我對她的愛(ài)，用我手中的筆，譜寫(xiě)出神話(huà)，鑄就成中華!
風(fēng)雨打盡了紅墻和綠瓦，千載過(guò)后洗凈了鉛華!我們的中華，是一步步在民族之林崛起，而后屹立不倒的國家!
沒(méi)有什么能夠阻擋我們前進(jìn)的步伐，沒(méi)有什么能澆滅我們的信仰，沒(méi)有什么能撼動(dòng)我們的決心!我們只在這古老的土地上，踏著(zhù)英雄鮮血的鋪墊，步步向前，風(fēng)雨兼程，共鑄中華魂，贊歌中華夢(mèng)!
中華文明演講稿 篇12
河中，我們的祖先創(chuàng )造了輝煌燦爛的文化，發(fā)生過(guò)無(wú)數次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現了無(wú)數個(gè)千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無(wú)垠的歷史典籍。從中能夠了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學(xué)家、軍事家、外交家的智慧和風(fēng)采，了解繽紛復雜的歷史事件的真相與內幕，了解刀光劍影的戰爭較量以及傳統精神文化構成的真諦。
華夏民族是在原始社會(huì )氏族、部落的基礎上經(jīng)過(guò)不斷的遷徙、戰爭融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅僅透過(guò)涿鹿、阪泉戰爭同意了黃河流域的各個(gè)部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng )立奠定了物質(zhì)和文化基礎。夏啟建立了夏朝，開(kāi)創(chuàng )了夏朝四百多年的基業(yè)，從此，中國就走進(jìn)了“封邦建國”的歷史時(shí)代。再有春秋戰國的劇烈征戰，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰國七雄中的最后一個(gè)強國，齊，結束了烽煙四起、分裂割據的戰國亂世，實(shí)現了全國的統一。秦王嬴政稱(chēng)皇帝，建立起中國歷史上第一個(gè)封建專(zhuān)制的`統一的中央集權國家，成為中國歷史上真正好處的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個(gè)偉大的君主。
漢朝之后，又一個(gè)爭霸和戰爭的局面出現了——三國鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時(shí)期，是中國歷史上比較動(dòng)蕩的時(shí)期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來(lái)了沉重的災難。但南朝在中國歷史上卻有著(zhù)極其重要的地位，為華夏禮貌的發(fā)展，以及南部地區的進(jìn)步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自我的外孫退位，自立為帝，改國號為隋，結束了東晉以來(lái)數百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝，貞觀(guān)之治、開(kāi)元盛世等繁榮景象是最好的標志，同時(shí)，唐朝的開(kāi)放交流也是前所未有的。
宋朝是個(gè)文人輩出的時(shí)代，也是封建王朝經(jīng)濟貿易的高峰，但作戰潛力的微弱，是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時(shí)期的中國已經(jīng)隱約看到了現代的影子，也在政治和社會(huì )等方面構成了新的趨向。
中國的歷史，就是一部統一的多民族國家的發(fā)展史，是階級矛盾和階級斗爭的產(chǎn)物，而社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展乃是歷史演進(jìn)的終極動(dòng)力。
中國的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的�；蛟S，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽略的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅僅是一段長(cháng)長(cháng)的故事，或是那么些英雄人物，而是促進(jìn)中國和世界發(fā)展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)以及精神風(fēng)貌的。
應對歷史。我們總會(huì )有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽(tīng)到歷史前進(jìn)的足音。歷史無(wú)論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何應對此刻和未來(lái)。對的能夠激勵我們創(chuàng )造更大的成就;錯的能夠驚醒我們總結教訓，減少失誤。
作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華禮貌的同時(shí)，也要以史為鑒。中國人，無(wú)論何時(shí)，也無(wú)論前進(jìn)到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會(huì )做貢獻。
中華文明演講稿 篇13
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
萬(wàn)里長(cháng)城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著(zhù)一道綿延起伏、氣勢雄偉、長(cháng)達一萬(wàn)多里的長(cháng)墻。這就是被視為世界建筑一大奇跡的萬(wàn)里長(cháng)城。萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著(zhù)我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長(cháng)城是中國也是世界上修建時(shí)間最長(cháng)、工程量的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開(kāi)始，延續不斷修筑了20xx多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長(cháng)度達50000多千米，被稱(chēng)之為“上下兩千多年，縱橫十萬(wàn)余里”。如此浩大的工程不僅僅在中國就是在世界上，也是的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準確地說(shuō)，長(cháng)城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長(cháng)城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代（1368—1644）。
明長(cháng)城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長(cháng)城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間�？匆�(jiàn)它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建筑材料。長(cháng)城見(jiàn)證了古代中原農業(yè)禮貌和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。
明代長(cháng)城是人類(lèi)歷耗費人力最巨，時(shí)間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件的歷史文物。在這天這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，保護長(cháng)城是文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域挑戰性的任務(wù)。
長(cháng)城位于北京的八達嶺（西北方）。特點(diǎn)是大、長(cháng)、歷史遠久。它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虜的民工。
越過(guò)遼寧省。甘肅省。山西省，陜西省。有兩千多年的歷史了，它高大堅固，氣魄雄偉，數千年來(lái)，立經(jīng)風(fēng)雪，立盡蒼山。完好無(wú)損。
萬(wàn)里長(cháng)城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著(zhù)一道綿延起伏、氣勢雄偉、長(cháng)達一萬(wàn)多里的長(cháng)墻。這就是被視為世界建筑一大奇跡的萬(wàn)里長(cháng)城。萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著(zhù)我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術(shù)的'非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長(cháng)城是中國也是世界上修建時(shí)間最長(cháng)、工程量的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開(kāi)始，延續不斷修筑了20xx多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長(cháng)度達50000多千米，被稱(chēng)之為“上下兩千多年，縱橫十萬(wàn)余里”。如此浩大的工程不僅僅在中國就是在世界上，也是的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準確地說(shuō)，長(cháng)城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長(cháng)城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代（1368—1644）。
明長(cháng)城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長(cháng)城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間�？匆�(jiàn)它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建筑材料。長(cháng)城見(jiàn)證了古代中原農業(yè)禮貌和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。
明代長(cháng)城是人類(lèi)歷耗費人力最巨，時(shí)間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件的歷史文物。在這天這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，保護長(cháng)城是文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域挑戰性的任務(wù)。
中華文明演講稿 篇14
萬(wàn)里長(cháng)城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著(zhù)一道綿延起伏、氣勢雄偉、長(cháng)達一萬(wàn)多里的長(cháng)墻。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬(wàn)里長(cháng)城。萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著(zhù)我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長(cháng)城是中國也是世界上修建時(shí)間最長(cháng)、工程量最大的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開(kāi)始，延續不斷修筑了20xx多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長(cháng)度達50000多千米，被稱(chēng)之為“上下兩千多年，縱橫十萬(wàn)余里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無(wú)僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準確地說(shuō)，長(cháng)城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長(cháng)城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。
明長(cháng)城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長(cháng)城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間�？匆�(jiàn)它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建筑材料。長(cháng)城見(jiàn)證了古代中原農業(yè)文明和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。
明代長(cháng)城是人類(lèi)歷史上耗費人力最巨，時(shí)間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件最大的歷史文物。在今天這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，保護長(cháng)城是文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域最具挑戰性的任務(wù)。
長(cháng)城位于北京的八達嶺(西北方)。特點(diǎn)是大、長(cháng)、歷史遠久。它是被秦始皇下令做成的，死了很多被俘虜的民工。
越過(guò)遼寧省.甘肅省.山西省，陜西省.有兩千多年的歷史了，它高大堅固，氣魄雄偉，數千年來(lái)，立經(jīng)風(fēng)雪，立盡蒼山.完好無(wú)損.
萬(wàn)里長(cháng)城在我國北方遼闊的土地上，東西橫亙著(zhù)一道綿延起伏、氣勢雄偉、長(cháng)達一萬(wàn)多里的長(cháng)墻。這就是被視為世界建筑史上一大奇跡的萬(wàn)里長(cháng)城。萬(wàn)里長(cháng)城是我國古代一項偉大的防御工程它凝聚著(zhù)我國古代人民的堅強毅力和高度智慧，體現了我國古代工程技術(shù)的`非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。
長(cháng)城是中國也是世界上修建時(shí)間最長(cháng)、工程量最大的一項古代防御工程。自公元前七八世紀開(kāi)始，延續不斷修筑了20xx多年，分布于中國北部和中部的廣大土地上，總計長(cháng)度達50000多千米，被稱(chēng)之為“上下兩千多年，縱橫十萬(wàn)余里”。如此浩大的工程不僅在中國就是在世界上，也是絕無(wú)僅有的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。
準確地說(shuō)，長(cháng)城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了許多座長(cháng)城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。
明長(cháng)城是一座結構龐大復雜的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最偉大的人工奇跡。
明長(cháng)城翻山越嶺，蜿蜒迂回于崇山之間�？匆�(jiàn)它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數量如此眾多而且巨大的建筑材料。長(cháng)城見(jiàn)證了古代中原農業(yè)文明和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。
明代長(cháng)城是人類(lèi)歷史上耗費人力最巨，時(shí)間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件最大的歷史文物。在今天這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界，保護長(cháng)城是文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域最具挑戰性的任務(wù)。文明演講稿講文明演講稿銀行文明演講稿
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