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與人溝通的重要性演講稿
通過(guò)對演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。在日常生活和工作中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，怎么寫(xiě)演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的與人溝通的重要性演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
與人溝通的重要性演講稿1
“打動(dòng)別人的明的辦法，是跟他談，他最珍貴的事物�！钡拇_，有效的溝通取決于溝通者對議題的充分掌握并站在對方的立場(chǎng)，而非措辭的甜美。溝通能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也能像讓泥人木人因不善溝通而不歡而散，可見(jiàn)隔閡就是缺少溝通造成的。
“人與人之間交往的前提首先學(xué)會(huì )溝通”的確，溝通可以與其人共舞，與其心相近，由此可見(jiàn)，及時(shí)溝通有利于消除誤會(huì )，達到理解。這便是古往今來(lái)人們對溝通話(huà)題探討不休的原因所在。
屠格涅夫和托爾斯泰猶豫見(jiàn)解的分歧，多次爭吵，后來(lái)倆人各奔東西，從不往來(lái)。時(shí)隔十六年后，托爾斯泰主動(dòng)寫(xiě)信給屠格涅夫希望消除隔閡，這封信使屠格涅夫十分感動(dòng)，不久他去拜訪(fǎng)了托爾斯泰，倆人和好如初。溝通能使爭吵的人冰釋前嫌，忘掉恩怨。相反秦王破六國一統天下后，為了基業(yè)傳萬(wàn)世，不顧百姓之苦而施加暴政，引起儒生言論討伐，一意孤行便實(shí)施了殘暴的“焚書(shū)坑儒”，久而激起民變，致使秦王朝的也逃不過(guò)被推倒的命運。溝通是相互的'去善于理解別人，而非去要求別人遵循自己的意愿與要求。
良好的溝通能夠巧妙的化解矛盾，化干戈為玉帛。而兩者一旦喪失了溝通，分歧只會(huì )無(wú)限的放大化，導致無(wú)法挽回的結局。
杰克韋爾奇說(shuō)“溝通，溝通，再溝通”重要的事情說(shuō)三遍，可見(jiàn)溝通是多么重要。之所以生活中不能沒(méi)有溝通，是因為它是與人交流的基本需求。這正是古今中外人們對溝通的重要性的認知。
趙國大將廉頗妒忌被趙王器重的藺相如揚言讓他難堪，而藺相如卻避免與之沖突。眾人不解，藺相如一句“先國家之急而后私仇”道出他的品格，后被廉頗聞之，深表歉意，最終倆人成為摯友。溝通能使人心胸寬闊及時(shí)糾正自己，同時(shí)得到更多的良師益友。相反清朝閉關(guān)鎖國夜郎自大，不與世界溝通，最終國門(mén)被破，列強入侵，慘不忍睹�？梢�(jiàn)拒絕溝通就是拒絕學(xué)習，不去溝通只能停留在原地放棄了進(jìn)步。
溝通，小至人與人之間，大到國與國之間。只有放低身姿學(xué)習他人的長(cháng)處，方才可以強大自身，反之小到誤己，大到滅國。
“君家何處��？妾住在橫塘�！比绱松罨囊环N對答，卻讓人深感溝通可以使萍水相逢的心靈如沐春風(fēng)。溝通始于兩者甚至多人，卻歸于生活，終于時(shí)間，這種遵世之道源遠流長(cháng)。來(lái)自于智慧，歸還你快樂(lè )，來(lái)自于從容，歸還你仁和，來(lái)自于容忍，歸還你成長(cháng)。溝通之美妙，有何理由能夠阻止我們時(shí)刻都去往放開(kāi)心扉的遠途呢。
與人溝通的重要性演講稿2
假如溝通是一扇門(mén)，那么語(yǔ)言就是這扇門(mén)的鑰匙。
如果溝通的門(mén)通向的另一方是漆黑的深夜，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向皓月當空，繁星滿(mǎn)天；如果溝通的門(mén)通向的另一方是一望無(wú)際的沙漠，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的綠洲；如果溝通的門(mén)通向的另一方是浩瀚無(wú)邊的大海，那么語(yǔ)言的鑰匙便引領(lǐng)著(zhù)你走向如宗愨般“乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語(yǔ)言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。
恰如其分的語(yǔ)言表達，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時(shí)，是痛斥“沒(méi)用的`東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點(diǎn)失策，下回努力”，即會(huì )收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時(shí)，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說(shuō)一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語(yǔ)言的表達卻讓溝通的效果不一樣�？梢�(jiàn)，親情的溝通，要用好語(yǔ)言的鑰匙。
恰如其分的語(yǔ)言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語(yǔ)言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說(shuō)友人歸來(lái)的語(yǔ)言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語(yǔ)中感受到友人的關(guān)懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說(shuō)的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，它需要語(yǔ)言為它傳達彼此的關(guān)切。友情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。
恰如其分的表達，利于愛(ài)情的溝通。文學(xué)著(zhù)作中簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語(yǔ)言表達而困難重重。幸好，簡(jiǎn)·愛(ài)直接而愛(ài)憎分明的語(yǔ)言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛(ài)的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時(shí)對焦仲卿所說(shuō)的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛(ài)情得到了溝通。愛(ài)情有時(shí)不能像柳永說(shuō)的“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，而需要溝通。愛(ài)情的溝通，需要語(yǔ)言的鑰匙。
再看，觸龍說(shuō)趙太后、魏征諫太宗，無(wú)不以恰如其分的語(yǔ)言表達見(jiàn)稱(chēng)。君臣間的溝通，同樣需要語(yǔ)言的鑰匙。
一言以蔽之，請好好運用語(yǔ)言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。
與人溝通的重要性演講稿3
石油大王洛克菲勒說(shuō)：“假如人際溝通能力也是同糖或咖啡一樣的商品的話(huà)，我愿意付出比太陽(yáng)底下任何東西都珍貴的價(jià)格購買(mǎi)這種能力�！庇纱丝梢�(jiàn)溝通的重要性。
相信各位都知道“阿貓阿狗，水火不容”的道理。其實(shí)就是貓，狗的理解誤區。據說(shuō)，狗狗的收卷，搖擺尾巴等一系列的示好的動(dòng)作，在貓族看來(lái)，純屬惡意挑釁。反過(guò)來(lái)，貓貓喜歡踮起腳尖圍繞人腿的示好，在狗族看來(lái)，居然是蓄意滋事。本身都是“良民”的動(dòng)物，都成了“不乖的暴露”。
一個(gè)人能夠與他人正確、及時(shí)地溝通，才能建立起和諧的人際關(guān)系，而且是堅固的、長(cháng)久的。人與人的`交流、溝通如果產(chǎn)生偏差，就不能將自己真實(shí)的意愿告訴給對方，會(huì )引起誤解，尷尬或者鬧笑話(huà)。據說(shuō)曾經(jīng)有這么一個(gè)故事：有一人請了甲、乙、丙、丁四個(gè)人吃飯，臨近吃飯的時(shí)間了，丁遲遲未來(lái)。這個(gè)人著(zhù)急了，一句話(huà)就順口而出：“該來(lái)的怎么還不來(lái)？”甲聽(tīng)到這話(huà)，不高興了：“看來(lái)我是不該來(lái)的？”于是就告辭了這個(gè)人很后悔自己說(shuō)錯了話(huà)，連忙對乙、丙解釋說(shuō)：“不該走的怎么走了？”乙心想：“原來(lái)該走的是我�！庇谑且沧吡�。這時(shí)候，丙埋怨道“你真不會(huì )說(shuō)話(huà)，把客人都氣走了�！蹦侨宿q解說(shuō)：“我說(shuō)的又不是他們�！北宦�(tīng)，心想：“這里只剩我一個(gè)人了，原來(lái)是說(shuō)我��！”也生氣地走了”。你看，僅僅是一個(gè)表意不明，竟導致自己失去友情，被陷于孤立的尷尬境地。
當今的世界變化無(wú)常，國際溝通更是至關(guān)重要。國際間的交往日益頻繁，交流的范圍也不斷加大，領(lǐng)導們的談判也就自然而然的成為了國際活動(dòng)中最重要的潤滑劑。又因為談判人員在水土、文化等差異的限制，使雙方在談判的計謀上大相徑庭，因此談判的人既要具有豐富的文化知識，也要能夠體諒對方的為難處，和重視各國不同的風(fēng)俗、文化的影響。所以沃爾瑪公司總裁沃爾頓會(huì )說(shuō)：“如果你必須將沃爾瑪管理體制濃縮成一種思想，那就能就是溝通。因為它是我們成功的真正關(guān)鍵之一�！�
與人溝通的重要性演講稿4
在職場(chǎng)工作中，溝通是一件很重要的事。不管是對上司、屬下、同仁、客戶(hù)，或對各接洽商談的單位，都需要更好的溝通技巧，這亦即所謂的人際溝通。然而，在職場(chǎng)中，難免會(huì )碰到許多不如意的事也會(huì )遭遇挫折。這時(shí)，自我心情的調適，或自我不斷的激勵，就是所謂的自我溝通。有時(shí)我們在溝通時(shí)，會(huì )不自覺(jué)地用一些否定式、命令式、或上對下的.說(shuō)話(huà)方式。
一般來(lái)說(shuō)，人都不喜歡被批評、被否定。但是，有時(shí)我們在言談間卻不知不覺(jué)地流露出自我中心主義和優(yōu)越感。覺(jué)得自己都是對的，別人都是錯的�？墒�，有句話(huà)說(shuō)：強勢的建議，是一種攻擊。有時(shí)，即使我們說(shuō)話(huà)的出發(fā)點(diǎn)是良善的、是好意的。但如果講話(huà)的口氣太強勢、太不注意到對方的感受則對方聽(tīng)起來(lái)，就會(huì )像是一種攻擊一樣，很不舒服。所以，有時(shí)候我們的心中會(huì )有一種慨嘆…你知道嗎？
“其實(shí)，我滿(mǎn)贊同你的想法，但我很不喜歡你講話(huà)的口氣”�！捌鋵�(shí)，我滿(mǎn)同意你的見(jiàn)解，但我很不喜歡你講話(huà)的態(tài)度”。
有時(shí)，我們會(huì )說(shuō)：我這個(gè)人很理性啊，你看，我的門(mén)都是開(kāi)的，大家隨時(shí)都可以進(jìn)來(lái)和我溝通��！可是，如果我們的門(mén)是開(kāi)的，心卻是關(guān)的，又有什么用呢？因此，在溝通時(shí)，必須注意到對方的感受畢竟每個(gè)人都有自我尊嚴感的需求。
每個(gè)人都希望被肯定、被贊美、被認同、被附和，而不喜歡被否定、被輕視。所以，即使雙方意見(jiàn)不同，但必須做到異中求同、有話(huà)照說(shuō)，但口氣要委婉許多。
人除了防衛自己之外，也要站在別人的立場(chǎng)來(lái)想，善用同理心，也學(xué)習控制自己的舌頭。在適當的時(shí)候，說(shuō)出一句漂亮的話(huà)；也在必要的時(shí)候，及時(shí)打住一句不該說(shuō)的話(huà)。
因此，我們必須學(xué)習：不要急著(zhù)說(shuō)、不要搶著(zhù)說(shuō)，而是要想著(zhù)說(shuō)。絕對不要逞口舌之快而后悔。
因為說(shuō)話(huà)是沒(méi)有橡皮擦、沒(méi)有立可白的，不能再把話(huà)擦掉呀！另外，職場(chǎng)溝通中我們必須學(xué)習情緒忍受力和挫折容忍力。因為，脾氣來(lái)了，福氣就沒(méi)有了。哈~~有句話(huà)說(shuō)：生命的長(cháng)度是上帝所給予的，但生命的寬度卻掌握在我們自己的手中。的確，我們雖然不能控制生命的長(cháng)度。但我們可以控制生命的寬度。我們都可以在工作中、生活中，學(xué)習做更好的溝通使人際關(guān)系更圓融，也使生命過(guò)得更漂亮、更有意義，不是嗎？
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