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仁義的演講稿
演講稿特別注重結構清楚，層次簡(jiǎn)明。在社會(huì )發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的仁義的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
仁義的演講稿1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天國旗下講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的.呢？端午亦稱(chēng)端五，"端"的意思和"初"相同，稱(chēng)"端五"也就如稱(chēng)"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡作為端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)！
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一定要好好學(xué)習，天天向上。謝謝大家。
仁義的演講稿2
敬愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！
今日我演講的題目是《自信，讓你成功》。
誰(shuí)一生下來(lái)便會(huì )走路、會(huì )寫(xiě)字？成功靠自信，勇氣靠磨煉。別再紅著(zhù)臉，靦腆地說(shuō)：“我不行�！币驗槌晒Σ粫�(huì )等待停滯不前的人。自信把一句話(huà)帶給人們：“天行健，君子以自強不息�！�
世界上沒(méi)有任何力量能像自信這樣，有如此巨大的影響。自信讓你在挫折來(lái)臨時(shí)選擇微笑，選擇應對，選擇冷靜。
我們每個(gè)人像渴望呼吸那樣渴望成功。像呼吸那樣自然地將夢(mèng)想融入生命；像享受生命那樣將追求夢(mèng)想的信念灑在人生的.每個(gè)角落。同學(xué)們，只要有自信，成功自然會(huì )來(lái)到你的身邊。
在成功的道路上有很多坎坷，我們不要退縮、不要氣餒。成功本身就是酸甜苦辣的大集合。人生的旅途上處處長(cháng)滿(mǎn)了荊棘，鼓起你的勇氣，大步向前。請相信，路是人踏出來(lái)的，別說(shuō)“不行”，自信讓你成功。
在課堂上，要踴躍發(fā)言，不必緊張，不必害怕。勇敢發(fā)表自我的見(jiàn)解，即使未必正確，沒(méi)有人會(huì )譏諷你；即使說(shuō)得結結巴巴，投向你的只會(huì )是敬佩的目光，同學(xué)們也會(huì )在心里為你鼓掌。
運動(dòng)場(chǎng)上，請邁開(kāi)步伐去拼搏、奮斗吧，別因為身體孱弱而退縮。經(jīng)不起波浪的魚(yú)兒永遠不能躍出水面；只會(huì )躲在安樂(lè )窩中的雛鷹終究無(wú)法在蒼穹中翱翔。不要害怕跌倒，它只會(huì )使你的腳步更踏實(shí)、矯��；不必擔心失敗，失敗乃是成功之母。通往勝利的路上充滿(mǎn)著(zhù)坎坷，愛(ài)迪生為發(fā)明電燈曾試驗過(guò)1000多種燈絲，每次失敗，他都不氣餒，當有人嘲笑時(shí)，他卻自豪地說(shuō)：“我發(fā)現了1000多種物質(zhì)不適合做燈絲�！边@是怎樣的勇氣和自信��！朋友，困難在自信者面前只能是紙老虎。當你成功時(shí)，你就會(huì )發(fā)現：“這并不難，我行�！�
同學(xué)們，不要讓完美的青春在“不自信”中蹉跎過(guò)去。讓我們舉步踏入長(cháng)滿(mǎn)荊棘也充滿(mǎn)陽(yáng)光的大路，讓生命散發(fā)光和熱。自信，會(huì )讓你成功！
我的演講完畢。
多謝大家！
仁義的演講稿3
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天我課前三分鐘演講的題目是《成功在于堅持》。
首先我想與大家分享一個(gè)有趣的故事：這個(gè)故事發(fā)生在古希臘。開(kāi)學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生說(shuō)：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事。每人把胳膊盡量往前甩�！闭f(shuō)著(zhù)，蘇格拉底示范了一遍，并要求學(xué)生們從今天開(kāi)始，每天做300下，學(xué)生們都笑了，這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的！可過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底再問(wèn)學(xué)生們，能夠堅持下來(lái)還有90%。又過(guò)了一個(gè)月，堅持下來(lái)的學(xué)生只剩下八成。一年后，蘇格拉底再一次問(wèn)大家，這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
這個(gè)小故事所蘊含的深刻含意是顯而易見(jiàn)的，的確，我們干什么事，要取得成功，堅持不懈的'毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。成功之路，貴在堅持。誰(shuí)能堅持到底，誰(shuí)應能獲得成功，眾所周知，貝爾發(fā)明了電話(huà)，可他所做的僅僅是將電話(huà)中一個(gè)螺母轉動(dòng)了4.1周，而之前的大量工作是由愛(ài)迪生等科學(xué)家完成的。雙方為此走上了法庭，法庭最終將發(fā)明權判給貝爾。原因是愛(ài)迪生等科學(xué)家雖然做了大量工作，但還是放棄了對電話(huà)的研究�？韶悹枦](méi)有放棄，正是那4.1周，使電話(huà)有了實(shí)際用途，愛(ài)迪生等科學(xué)家并非沒(méi)有那個(gè)能力，只是在發(fā)明電話(huà)時(shí)缺少了一份堅持，才會(huì )與成功擦身而過(guò)，有許多偉大成就都正在于一份堅持。
謙虛可以使你永遠把自己置于學(xué)習的地位，并有助于發(fā)現他人的優(yōu)點(diǎn)。但是，謙虛決不是客套與虛偽；不是遇到工作時(shí)的退縮與推委；更不是所謂的深藏不露。如果有機會(huì )需要你發(fā)揮自己的能力，而你也擁有這樣的能力，你必須知難而進(jìn)，當仁不讓?zhuān)瑳Q不能把謙虛作為推卸責任的借口！
九十九度加一度水就開(kāi)了。開(kāi)水與溫水的在于這一度之差。有些事之所以天壤之別，往往也正因為這一度之差。同學(xué)們，當困難拌住你成功腳步的時(shí)候；當失敗挫傷你進(jìn)取雄心的時(shí)候；當負擔壓得你喘不過(guò)氣的時(shí)候，不要退縮，不要放棄，一定要堅持下去，因為只有堅持不懈，才能走向成功！
謝謝大家！
仁義的演講稿4
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我是五（4）班的學(xué)生xx。作為一名新時(shí)代的少先隊員，能生活在這樣一個(gè)充滿(mǎn)活力的大集體中，我感到無(wú)比的光榮和自豪。為了能更好的為同學(xué)們服務(wù)、更全面的為紅領(lǐng)巾增光添色，我參加了這次大隊干部競選活動(dòng)。有人說(shuō)當大隊干部很風(fēng)光的，沒(méi)錯，但我知道風(fēng)光的背后更多的是辛勤的汗水。溫室里的鮮花經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，經(jīng)歷一番風(fēng)霜苦，自有梅花撲鼻香。我不愿做溫室里的花朵，要做梅花，能經(jīng)受各方面的鍛煉和考驗，無(wú)論在怎樣的'境遇里，總會(huì )有梅花的秉性！
我的愛(ài)好很廣泛，我喜歡唱歌、跳舞、運動(dòng)，更愛(ài)好英語(yǔ)和寫(xiě)作，我的作文一直得到老師的好評，經(jīng)常當上班上的小作者，朗讀自己的成功作文。
我想，如果我成功，我會(huì )協(xié)助大隊輔導員做我力所能及的事情，開(kāi)展同學(xué)們感興趣的活動(dòng)，幫助同學(xué)。
有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一滴水融入到大海中才能永不干枯”，隊員們，請信任我，給我一次鍛煉的機會(huì )吧！我會(huì )經(jīng)得住考驗的。相信在我們的共同努力下，我們嘉陵小學(xué)的少先隊一定能步入新的輝煌！
我的競選宣言是：今天你只要投給我神圣的一票，明天我將給你夢(mèng)幻般的精彩！
仁義的演講稿5
各位領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家好！
仁
尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人是仁的核心。我們應該盡可能地去關(guān)愛(ài)那些需要我們幫助的人，讓他們感受到我們溫暖的心。而且，我們也要學(xué)會(huì )自愛(ài)，去對自己的生命負責。讓我們盡一切努力去促進(jìn)和平、幫助弱勢群體，讓世界變得更美好。
義
做事情要有義氣，做人要有正義感。我們應該盡可能地做到讓別人信任我們，不要隨意傷害其他人的感情。這是我們做人要遵循的基本原則。在做事情的過(guò)程中，我們也不要忘記做到誠實(shí)守信，做到謙虛謹慎，這些也是有助于我們達到更高水準的'實(shí)踐。
禮
禮是我們與人相處的基本準則。在交往中，我們要禁止卑劣的行為出現，做到有禮貌、有修養。在社交場(chǎng)合中，我們要遵守禮儀的規則，給人以尊敬，從而樹(shù)立起自己的形象。同時(shí)，我們也要有自己的原則，不要違背自己內心的道德操守，做到保持內心的堅定和自信。這樣，我們才能受到別人的尊重和信任。
智
智是我們生存、發(fā)展和進(jìn)步的基礎。我們要具備自主學(xué)習的能力，不斷拓展自己的知識面和技能。這樣才能更好地應對未來(lái)的挑戰，才能更好地發(fā)揮自己的天賦和潛力。同時(shí)，我們也要注重頭腦的鍛煉，提高自己的思維能力。這樣，我們才能更好地解決問(wèn)題，更好地面對挑戰。
信
誠信是我們立足社會(huì )的重要基石。我們要堅守自己的原則，不斷提高自己的道德修養。同時(shí)，我們也要遵守社會(huì )規則，做到守信承諾、言出必行。在生活中，我們要注重與他人建立信任關(guān)系，做到言行一致，不欺瞞別人。這樣，我們才能獲得別人的信任和尊重，贏(yíng)得更多的機會(huì )和發(fā)展空間。
總之，仁義禮智信是我們立足社會(huì )、獲得成功的基本原則。我們應該在生活中盡一切努力去遵循這些原則，讓自己變得更強大、更有魅力。
仁義的演講稿6
一首好歌，跌宕起伏：一副好畫(huà)，清幽深遠：一本好書(shū)，蕩氣回腸，而《三國演義》則是萬(wàn)千好書(shū)中一朵瑰麗的奇葩。
在那群雄紛爭的年代，戰火紛飛，哀鴻偏野，歷史慢慢消退，赤壁之戰后，三足鼎立，”仁義禮智信”得到了充分的`體現。
“禮”在《三國演義》表現最為廣泛，三國中的競爭，是人才競爭，官渡之戰中袁紹輕禮于許攸，致使許攸投奔曹操，而曹操見(jiàn)許攸，顧不得穿鞋，赤腳來(lái)見(jiàn)許攸，使得曹操大勝袁紹，統一了北方，而劉備遇趙云時(shí)，有時(shí)一把鼻涕一把淚，終使趙云投靠了自己，成為自己麾下一員得力大將，為蜀漢立下了赫赫戰功。
智，三國之人，智者甚多；徐庶首先以智敗敵，可惜被曹操賺去，隨后，臥龍鳳雛，將蜀國軍事推到了鼎盛，臥龍——諸葛武侯，這個(gè)智慧的代表，屢出奇兵，熟練運用計謀，使劉備能在漢中站穩腳跟，最終不負先帝之命，鞠躬盡瘁，死而后已，病逝于五丈中原，也詮釋了”忠”這一內涵。
忠，最能體現它的當屬關(guān)羽，雖然受曹操禮遇仍不忘桃園之誓，為先主拋頭顱、灑熱血，在刀光劍影中忠心護主，不辱使命，不愧為忠的代表。
這本書(shū)，人物個(gè)性鮮明，故事情節波瀾起伏，但描寫(xiě)更多的，是中華民族許多傳統美德，也許，千百年后，他們的名字會(huì )漸漸隱去，但是美德卻永駐人間。
合上書(shū)，撫摸著(zhù)那光滑的封面，故事情節仍歷歷在目，人物話(huà)語(yǔ)仍時(shí)時(shí)縈繞于耳間，”仁義禮智信”時(shí)時(shí)于細節中表現出來(lái)。
仁義的演講稿7
尊敬的教師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
前不久，我讀了一則童話(huà)故事，它是英國作家王爾德寫(xiě)的《巨人的花園》。故事講的是一個(gè)巨人看到孩子們在自我的花園里玩耍，很生氣，他在花園周?chē)鹆烁邏�，將孩子們拒于墻外。從此以后，園里花不開(kāi)，鳥(niǎo)不語(yǔ)，一片荒涼，春夏秋都不肯光臨，僅有冬天永遠留在那里。
一天，孩子們從墻洞爬進(jìn)來(lái)，春天也就跟著(zhù)孩子們來(lái)了，園里立刻變得生機勃勃。當他把孩子們再次趕出花園之后，花園又被冰雪覆蓋了。之后，在小男孩的啟發(fā)下，巨人醒悟了，隨即拆除了圍墻，花園成了孩子們的樂(lè )園，巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無(wú)比地幸福。
王爾德的這個(gè)歡樂(lè )故事，讓我的心久久不能平靜，那個(gè)巨人，他兩次的自私與冷酷給花園帶來(lái)了冰雪寒冬，讓孩子們失去歡樂(lè )的同時(shí)，他自我也同樣孤單寂寞，更享受不到花園里明媚的'景色！我們常說(shuō)：“贈人玫瑰，手有余香”。其實(shí)，歡樂(lè )也一樣，給別人歡樂(lè )，自我也歡樂(lè )。
我還記得這樣幾句名言：“把你的痛苦與人分享，你的痛苦將會(huì )減少一半；把你的歡樂(lè )與人分享，你的歡樂(lè )將增加一倍�！笔前�，分享歡樂(lè )不會(huì )使自我損失什么，卻能讓這個(gè)世界充滿(mǎn)溫情。相反，有了歡樂(lè )，一個(gè)人獨樂(lè )，最終也不會(huì )歡樂(lè )。
與別人一齊分享歡樂(lè )是一種美德，因為歡樂(lè )能夠傳染。其實(shí)很多時(shí)候，與別人分享歡樂(lè )，既是給了別人一個(gè)機會(huì )，也是給了自我一個(gè)機會(huì )；既給了別人一個(gè)好心境，自我也留下了一份好心境。
既然這樣，那么請打開(kāi)你的心靈，真誠地與別人分享吧——自我是一團火，就要想法把別人點(diǎn)亮；自我是一盆水，就要想法把別人洗凈；自我是一粒米，就要想法長(cháng)出更大的稻穗；自我是一彎月，就要想法給夜行人送去清輝。
與人共享歡樂(lè )，你也會(huì )更加歡樂(lè )！
多謝大家！
仁義的演講稿8
教師、同學(xué)們：
大家好！
今日，我演講的主題是《我最感動(dòng)的一件事》。
前天午時(shí)，我們在班里看的那段視頻節目，讓我感動(dòng)不已。那是發(fā)生在一座深山里的故事，一個(gè)洞里住著(zhù)18戶(hù)人家，生活盡管貧苦、拮據，但很溫馨，很歡樂(lè )。湖南電視臺舉辦了一次活動(dòng)，讓幾個(gè)十歲多的城市孩子到那洞里與他們一齊生活。離開(kāi)了父母的城市孩子，沒(méi)有通信工具，沒(méi)有成堆的零食，沒(méi)有剩余漂亮衣服，有的僅是生活必需品。來(lái)這之前，他們并不明白會(huì )這樣，所以一個(gè)個(gè)變得十分的.失落�？墒�，他們很快的對那里的生活充滿(mǎn)了好奇感。
對于這些來(lái)說(shuō)，我沒(méi)有太多的感動(dòng)。真正感動(dòng)我的是其中的兩個(gè)細節。一個(gè)是父母為了鍛煉孩子們的吃苦本事卻把自我最疼愛(ài)的孩子留在了山上。臨走前，父母和孩子都哭了，其中一位母親說(shuō)：“孩子，不是媽狠心，僅有讓你此刻經(jīng)歷苦難，今后你的生活才會(huì )更加精彩！”看到那里時(shí)，我忽然想起了一句話(huà)：可憐天下父母心！
另一個(gè)片段是，兩個(gè)孩子跟著(zhù)一個(gè)山洞學(xué)校的孩子一齊生活。生活拮據的山里村民是好客、無(wú)私的，即使家里窮的揭不開(kāi)鍋，為了歡迎我們的到來(lái)，借來(lái)別家的母雞殺掉，拿出舍不得吃的大米款待他們，毫不吝惜�？吹竭@樣的情景，兩個(gè)城里的孩子感動(dòng)的哭了。這時(shí)，我才發(fā)現我已經(jīng)淚流滿(mǎn)面。
看完節目，我在感嘆的同時(shí)，更驚詫于在我們揮霍、浪費，滿(mǎn)身的時(shí)候，竟然還有這樣一群吃不飽、穿不暖的大山里貧困的孩子。此時(shí)此刻，我想了很多，但更多的是從心底油然而生的一種對大山里孩子的那種崇敬和佩服！
那么，作為我們應當怎樣去做呢？我想我們大家都明白。
我的演講完畢，多謝大家！
仁義的演講稿9
各位領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家好！
仁
仁是我國傳統文化中的核心價(jià)值觀(guān)之一，是指“愛(ài)人，愛(ài)物，愛(ài)生命”。而要達到這種高尚的情操和行為準則，并不是簡(jiǎn)單地欣賞這些道德價(jià)值的理論和詮釋?zhuān)且ㄟ^(guò)實(shí)際生活的積累，融為行為的自然之道。
比如，我們可以多關(guān)注他人的感受，多關(guān)注周?chē)h(huán)境的優(yōu)化，多關(guān)注生物的尊重和保護。這些都需要我們在日常生活中積累并實(shí)踐，才能真正做到仁的境界。
義
義是指道德準則和規范，是指“講道德，守信用”。在我們的成長(cháng)過(guò)程中，我們必須明白什么是對的，什么是錯的，做到不做違害他人的事情。同時(shí)，在生活學(xué)習中，我們也要明白說(shuō)出謊言或不履行諾言對其他人和社會(huì )的后果。這就需要我們尊重、遵守道德準則和規范。在工作生活中，我們一定要以誠信、正義、誠實(shí)的態(tài)度面對自己，面對他人，塑造自己積極健康的人格。只有這樣，才能夠贏(yíng)得他人的信任和尊敬，走得更遠。
禮
禮是尊重和安排我們人類(lèi)社會(huì )生活的一種文化形式。在我們的.日常生活中，要以一種謙虛的姿態(tài)，學(xué)會(huì )尊重他人，把握好自己的尺度。比如，在校園內，我們常常會(huì )和老師、同學(xué)們互動(dòng)，這時(shí)要學(xué)會(huì )講話(huà)禮貌，掌握好交往方法、場(chǎng)合習慣，以適應不同的人際關(guān)系。良好的禮儀形象和行為習慣同時(shí)也能夠增強人的美學(xué)品位，營(yíng)造美好的文化環(huán)境，提升社會(huì )整體文明水平。
智
智，是應用知識的能力，是指“求學(xué)，創(chuàng )新，追求智慧”。在我們的成長(cháng)過(guò)程中，我們要不斷地學(xué)習新知識、掌握新能力，提高自我素質(zhì)水平。同時(shí)，在現實(shí)的生活工作中，我們也要具備獨立思考、解決問(wèn)題的能力，不斷地思考和創(chuàng )新，提高自身核心競爭力和創(chuàng )新能力。
信
信是指主觀(guān)上的自信，信心和堅定；客觀(guān)上的可信賴(lài)和真實(shí)性。在我們的成長(cháng)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì )遇到各種挑戰和困難。這時(shí)候，我們應該要有堅定的信念，相信自己有足夠的能力解決問(wèn)題。同時(shí)，在我們說(shuō)話(huà)、做事中更要保持真實(shí)性，不立虛言、不說(shuō)謊話(huà)，言出必行，行行必果。
以上是對仁義禮智信的簡(jiǎn)要闡述，學(xué)習文化知識，培養好自身品格，成為有道德、有擔當和有內涵的人，是我們每個(gè)人應該努力的方向。謝謝大家！
仁義的演講稿10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
生活，可以是簡(jiǎn)單的，也可以是復雜的。我們每個(gè)人的生活不同，有的游手好閑，覺(jué)得時(shí)間太多了；而又有的生活充實(shí)，時(shí)間剛剛好。
我記得一句話(huà)：要想生活有多好，那就得有多努力。相應的辛勤換取相應的.果實(shí)，這句話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)也不錯，生活，是需要打拼的。一個(gè)人生下來(lái)是不懂得生活的，是在不斷的跌跌撞撞中闖出來(lái)的，摸索出一條條寶貴的經(jīng)驗。
或許我們又羨慕著(zhù)電視上的藝人，像吳京、楊冪那樣的，有著(zhù)自己的大別墅，開(kāi)著(zhù)自己的跑車(chē)，卻不知道，明星耀眼的光芒后的辛苦，他們熱愛(ài)表演，每天早起背臺詞，不斷努力，磨練自己的意志了，同時(shí)也學(xué)習表演，在表演這條路上，跌跌撞撞，兜兜轉轉，不畏懼困難，不向生活低頭，所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”
我們都想要過(guò)好日子，好生活，可我們不去拼搏，不去努力，真以為馬云的成功是那么容易的，演戲是那么輕松的，錢(qián)是那么好賺的。
生活是靠打拼的�；蛟S生活會(huì )改變你，但請不要向生活低頭。
仁義的演講稿11
各位領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家好！
仁
仁者愛(ài)人，愛(ài)人則無(wú)敵。這句話(huà)，對于我們每一個(gè)人都是非常重要的。仁愛(ài)的心態(tài)，是人類(lèi)最基本的品德之一。是我們和他人相處的基礎。在現代社會(huì )，我們經(jīng)�？吹皆S多人因為利益沖突、地位差異等原因而產(chǎn)生矛盾，互不信任，甚至相互傷害。這時(shí)，如果我們能夠以仁愛(ài)之心對待身邊的人，也許可以化解矛盾，化解紛爭，促進(jìn)和諧。所以，我們應該時(shí)刻保持一顆仁愛(ài)的心，用愛(ài)換取愛(ài)，用真誠與他人相處，去營(yíng)造一個(gè)更加美好的社會(huì )。
義
義是人類(lèi)社會(huì )最為重要的價(jià)值觀(guān)之一。義可以推動(dòng)人們戰勝艱難險阻，承擔自己的責任和義務(wù)。維護公正和道德也是象征了義的品德。無(wú)論是對待身邊的人，還是對待大千世界，我們都應該時(shí)刻保持一顆有責任感和有擔當的心，去做出正確的選擇和正確的行為。這樣，我們才能不斷提高個(gè)人修養，積累人生經(jīng)驗，獲得優(yōu)質(zhì)生活，成就美好未來(lái)。
禮
禮是人類(lèi)社會(huì )最古老的一種文化形式。它包含著(zhù)人們日常生活中遵循的規則和儀式。有禮貌、有禮儀，是人人應該具備的美德。在與人交往的過(guò)程中，只有用真正的心去尊重他人，才能收獲真正的尊重。在禮儀上，我們應該盡量地避免一些不文明的行為，力求高雅、講究，以營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
智
智是人類(lèi)步入文明社會(huì )的基礎和支撐，是我們在和外界溝通和交流中所必備的能力。有了智，才能有判斷、有分析，有思考，有發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在學(xué)習、工作和生活中，我們應該不斷提高自己的智慧，不斷拓展自己的知識面和視野，以獲取更多的人生經(jīng)驗和知識積累。
信
信是我們在人生欲望追求中最為重要的.一種品質(zhì)。相信自己、相信別人，是我們所必須具備的能力。無(wú)論在家庭、學(xué)習或者工作中，當我們始終懷著(zhù)一顆信心去面對一切機遇和挑戰的時(shí)候，我們才能讓自己更加堅強，更加自信，更容易獲得成功和幸福。因此，我們每個(gè)人都應該培養起信心，努力拼搏，去追求自己向往的生活。
總結
人生的成功與否，需要我們在生命的道路上不斷前行，尋找自己真正要的東西。在這條路上，我們需要具備仁、義、禮、智、信五種品格。只有這樣，我們才能夠在人生旅途中保持一顆純真、正義、溫暖、聰明和信心十足的心態(tài)，不斷追求生命的成長(cháng)和完美。讓我們信奉這五種品質(zhì)，去創(chuàng )造一個(gè)更加美好的人生，讓它成為一種信念，去推動(dòng)我們的理想和生活的不斷前行。
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