寫(xiě)關(guān)于感恩的演講稿(通用)
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在充滿(mǎn)活力，日益開(kāi)放的今天，演講稿對我們的作用越來(lái)越大，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一份恰當的演講稿呢？下面是小編為大家整理的寫(xiě)關(guān)于感恩的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寫(xiě)關(guān)于感恩的演講稿1
關(guān)于開(kāi)展感恩盡孝“一日行”及在全礦女工及家屬中學(xué)唱《婆婆也是媽》活動(dòng)的通知
為弘揚傳統美德、促進(jìn)礦區和諧，營(yíng)造孝老愛(ài)親濃厚氛圍，按照集團公司要求，10月16日為鐵能公司孝道日，并在全公司開(kāi)展感恩盡孝“一日行”；同時(shí)，要求全公司女工及家屬人人學(xué)唱《婆婆也是媽》，我礦具體安排如下：
一、感恩盡孝“一日行”活動(dòng)安排：
1、10月16日全公司放假一天，利用孝道日，實(shí)施全員感恩盡孝活動(dòng)�；顒�(dòng)參考內容：為父母洗腳、擦身、梳頭、做飯、洗衣服、談心，陪老人到戶(hù)外活動(dòng)、外地探親一日，為老人做一次身體健康檢查，買(mǎi)一件新衣服，給老人唱一首孝道歌曲，打一次長(cháng)途電話(huà)等。
2、從即日起至10月8日前，各單位從班組、區隊到科室，層層發(fā)動(dòng)、層層落實(shí)，以“感恩盡孝‘一日行’活動(dòng)，我做什么？”為題，列出個(gè)人活動(dòng)計劃，要求全員參與，并于10月8日前將個(gè)人計劃上報至礦工會(huì )，礦工會(huì )將于8日分組對基層單位個(gè)人活動(dòng)計劃進(jìn)行檢查。
3、礦工會(huì )對以上活動(dòng)開(kāi)展好的單位進(jìn)行表?yè)P，對活動(dòng)開(kāi)展不好的進(jìn)行通報。
二、女工及家屬學(xué)唱《婆婆也是媽》活動(dòng)安排：
1、為每名女工及家屬下發(fā)翻刻《婆婆也是媽》歌曲碟，人手一張，倡議全體女工及家屬學(xué)唱歌曲。
2、在全礦各班組中廣泛開(kāi)展一次班組聯(lián)誼會(huì )，在聯(lián)誼會(huì )上要求家屬集中學(xué)習。
3、有女工的單位要利用周二及周五特定的時(shí)間，組織女工集體學(xué)唱。
4、礦將印制《婆婆也是媽》的曲譜卡片，發(fā)放給每名女工家屬。在卡片的另一側讓女工家屬填寫(xiě)“通過(guò)學(xué)唱這首歌曲對你的觸動(dòng)是什么？學(xué)唱后，你將如何對待婆婆？”等問(wèn)題，要求每名女工及家屬寫(xiě)出學(xué)唱的心得體會(huì )，上交進(jìn)行反饋。對其反饋的體會(huì )較為深刻的，給予物質(zhì)獎勵。
5、礦工會(huì )組成驗收小組，對各分會(huì )的'女工學(xué)唱情況進(jìn)行逐隊檢查，驗收學(xué)習情況。對各分會(huì )家屬的學(xué)習情況，也將到各個(gè)班組聯(lián)誼會(huì )上進(jìn)行督促檢查。
6、礦工會(huì )將對檢查及反饋結果，對各單位的學(xué)習情況進(jìn)行統一評比。
三、幾點(diǎn)要求：
1、各單位要高度重視此項工作，做到精細組織，周密安排。
2、上報材料要及時(shí)準確，要求全員認真填寫(xiě)。
3、要求參與率達到100%
�。恚赫埜鲉挝唤拥酵ㄖ�，到礦工會(huì )女工部取“感恩盡孝‘一日行’活動(dòng)計劃單及《婆婆也是媽》的曲譜卡片）
寫(xiě)關(guān)于感恩的演講稿2
“滴水之恩，當以涌泉相報�！边@是中國的傳統美德，我們中國人自古以來(lái)對這一人道中的良知就有深刻的懂得，也把它當破于天地間最根本的素質(zhì)。我國古代知恩圖報、與人為善的故事良多，愛(ài)情語(yǔ)錄，這是我們最可貴的精力財產(chǎn)，它教誨著(zhù)我們怎么做人，我們是子弟們的模范，做好我們這一代，讓我們把這一傳統美德傳承給我們的后輩們！
魯宣公二年，宣子在首陽(yáng)山打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人十分饑餓，就去訊問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃貨色了�！毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不曉得家中老母是否還活著(zhù)。當初離家很近，請讓我把留下的食物送給她�！毙幼屗咽称烦酝�，另外又為他籌備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的.武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)招架晉靈公的手下，使宣子得以出險。宣子問(wèn)他為何這樣做，他答復說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢�！毙釉賳�(wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就援用了它：常擬報一飯，況懷辭大臣。
��？史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連多少十天如斯。韓信感謝，說(shuō)未來(lái)必定會(huì )答謝她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能贍養，我伶憫公子才會(huì )送飯，哪里圖什么回報！”韓信當前作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈她千金。
��？世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將本人的那份讓給他吃。同席者嘲笑顧榮，他說(shuō)：“一個(gè)人終日在烤肉，怎能讓他連烤肉的味道都嘗不到呢？”后來(lái)戰亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身維護他，顧榮問(wèn)起起因，才知道他就是當年的“受炙人”。
古往今來(lái)，象這種知恩圖報的事例太多太多，我也不逐一例舉，感恩與報仇之間的感動(dòng)讓我們的意識一直地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩友人、我們感恩別人、我們感恩社會(huì )！
古代社會(huì )中“感恩”的意思已經(jīng)更加的普遍，對個(gè)別布衣百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的安居樂(lè )業(yè)后，對身處艱苦中的人們以一種惻隱與慈善并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)略的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)�！案卸鳌睂τ谝呀�(jīng)占領(lǐng)絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講求一種取得與回報的心態(tài)，想為社會(huì )、庶民做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的“回報社會(huì )”的心態(tài)。當然也有少數本性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受?chē)鞑粓笳�，國棄之，受民恩不報者，民唾之�?/p>
我國已經(jīng)是世界上的大國，經(jīng)濟的起飛，公民人均收入的進(jìn)步，少數人也富饒起來(lái)了，但國民的素質(zhì)仍是錯落不齊，建設協(xié)調社會(huì )也須要每個(gè)國民的“公民心識”的覺(jué)悟，要存在一個(gè)中國人的基礎素質(zhì)，懷著(zhù)對我們偉大祖國的感激之情，以一個(gè)中國人的良知去回報我們的國家和國民！自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團結、我們的抗爭、我們的凝集、我們的知己、我們的感恩、我們的打動(dòng)，一方有難，八方聲援！無(wú)數個(gè)激動(dòng)的霎時(shí)讓我們催然淚下，也讓我們振奮與驕傲，我們可能挺起胸膛自豪的向世界說(shuō)：“我們華夏民族是感恩的民族，是巨大的民族！”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。理解了感恩，學(xué)會(huì )了感恩，你就會(huì )覺(jué)得快活跟幸福。
讓我們去感恩祖國和人民吧！祖國事大家庭，我們在這個(gè)大家庭生養成長(cháng)，她是土壤，我們是花草；她是天，我們是云；她是海，我們是水珠；我們是因她而生，我們也能夠為她而亡，因為我們是中國人！
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