小學(xué)生祖國在我心中演講稿的格式
祖國這個(gè)詞，曾經(jīng)有多少人為它拋頭顱、灑熱血;因為這個(gè)詞，曾經(jīng)有多少人為了她同侵略者堅持到底;因為這個(gè)詞，曾經(jīng)有多少人為了它奉獻出自己的生命。以下是小編整理的小學(xué)生祖國在我心中演講稿的格式，希望能幫助到你。
演講稿是應用文，是鍛煉我們口才和思維的一種極佳的方式，而對于“祖國在我心中”這類(lèi)主題更需要注重口語(yǔ)的表達。而一場(chǎng)成功的演講，又首先取決于一篇成功的演講稿。當然，正如“詩(shī)無(wú)定法”一樣，演講稿的寫(xiě)作也可以說(shuō)是沒(méi)有定法的。但具有一定的規律可循�？梢詮囊韵聨追矫嫒胧�。
一、鮮明的針對性。
演講是要就某個(gè)問(wèn)題發(fā)表自己的看法，這就決定了它必須具有鮮明的針對性。演講內容緊緊圍繞主題，觀(guān)點(diǎn)統帥材料，材料證明觀(guān)點(diǎn)，應具有鮮明的針對性。
二、情感的渲染性。
好的演講善于創(chuàng )設一種和諧的演講氣氛，溝通與聽(tīng)眾的情感。這種用情感寫(xiě)出的詩(shī)篇，充滿(mǎn)了激情和依戀，容易引發(fā)感動(dòng)之情。
三、內容的凝煉性。
演講稿要有充實(shí)的內容，否則，思想就會(huì )失去依托。但演講稿更要注意事件或事例的提煉、概括，并把它化為形象性或哲理性的語(yǔ)言。講得清清楚楚、明明白白，一下子吸引了聽(tīng)眾，撥動(dòng)了聽(tīng)眾的心弦。
四、材料的吸引性。
要寫(xiě)好演講稿，就要對材料進(jìn)行篩選，選取那些真實(shí)可靠的，能突出、烘托主題的，能使人感動(dòng)和感興趣的具有強烈吸引力的生動(dòng)的材料。
五、哲理的思辨性。
演講稿中的“理”不同于一般的議論說(shuō)理，它更要通過(guò)高度凝煉的哲理性語(yǔ)言來(lái)示理。這就需要演講者具有深刻的認識和獨到的見(jiàn)解，能透過(guò)現象揭示內在的精神實(shí)質(zhì)，生動(dòng)具體，充滿(mǎn)哲理的思辨性。
六、結構的邏輯性。
演講要有意識建立鮮明的邏輯結構，能使聽(tīng)眾感覺(jué)到清晰的層次�？刹捎门疟染涠�、過(guò)渡句等語(yǔ)言標志來(lái)實(shí)現。使聽(tīng)眾感到層次清楚，印象深刻。
七、積極的鼓動(dòng)性。
這是指演講者通過(guò)自己的情感，創(chuàng )造出一種特有的氣勢，鼓動(dòng)聽(tīng)眾接受演講者的觀(guān)點(diǎn)和主張。這種鼓動(dòng)性往往能夠起到催人淚下、發(fā)人深思、感人奮進(jìn)的功效。具有強大的感召力和鼓動(dòng)性。
八、語(yǔ)言的獨特性。
演講稿的語(yǔ)言既有自然質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明了的本色，又要具有準確嚴密、條理規范、生動(dòng)形象、平易親切、圓潤動(dòng)聽(tīng)、甚至幽默風(fēng)趣等特點(diǎn)。這就要做到認真地錘煉語(yǔ)言。
學(xué)寫(xiě)演講稿和演講的過(guò)程，就是不斷積累知識、提高能力的過(guò)程。寫(xiě)好演講稿，使自己成為高水平的演講者是素質(zhì)教育的要求，也是21世紀高素質(zhì)人才應具備的條件之一。
寫(xiě)法：
1、內容上的現實(shí)性
演講稿是為了說(shuō)明一定的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度的。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度一定要與現實(shí)生活緊密相關(guān)。它討論的應該是現實(shí)生活中存在的并為人們所關(guān)心的問(wèn)題。它的觀(guān)點(diǎn)要來(lái)自身邊的生活或學(xué)習，材料也是如此。它得是真實(shí)可信，是為了解決身邊的問(wèn)題而提出和討論的.。
2、情感上的說(shuō)服性
演講的目的和作用就在于打動(dòng)聽(tīng)眾，使聽(tīng)者對講話(huà)者的觀(guān)點(diǎn)或態(tài)度產(chǎn)生認可或同情。演講稿作為這種具有特定目的的講話(huà)稿，一定要具有說(shuō)服力和感染力。很多著(zhù)名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的，不同的演講有不同的目的、情緒，有不同的場(chǎng)合和不同的聽(tīng)眾，這些構成演講的情景，演講稿的寫(xiě)作要與這些特定情景相適應。
4、口語(yǔ)化
演講稿的最終目的是用于講話(huà)，所以，它是有聲語(yǔ)言，是書(shū)面化的口語(yǔ)。因此，演講稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口頭語(yǔ)言變?yōu)闀?shū)面語(yǔ)言，即化聲音為文字，起到規范文字、有助演講的作用;另一方面，演講稿要把較為正規嚴肅的書(shū)面語(yǔ)言轉化為易聽(tīng)易明的口語(yǔ)，以便演講。同時(shí)，演講稿的語(yǔ)言應適應演講人的講話(huà)習慣，同演講者的自然講話(huà)節奏一致。
演講稿對于演講都有哪些作用呢?主要體現在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度;(2)引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容;(3)通過(guò)對語(yǔ)言的推究提高語(yǔ)言的表現力，增強語(yǔ)言的感染力。
由于演講稿具有以上的特征和作用，它在寫(xiě)作方法上也有一定方法可循。
小學(xué)生祖國在我心中演講稿的格式范文
老師，同學(xué)們：
你們好!今天我要演講的題目是：祖國在我心中。
因為這個(gè)詞，曾經(jīng)有多少人為它拋頭顱、灑熱血;因為這個(gè)詞，曾經(jīng)有多少人為了她同侵略者堅持到底;因為這個(gè)詞，曾經(jīng)有多少人為了它奉獻出自己的生命。這個(gè)詞就是——祖國。
翻開(kāi)歷史的昨天，多少中華兒女用自己的力量保衛華夏大地。愛(ài)國詩(shī)人文天祥留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”的豪邁誓言激勵人們?yōu)檎x而奮斗;七步成詩(shī)的曹植曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“捐軀赴國難，視死忽如歸。”讓我們明白，為了解除國難而獻身，死亡在我們眼中也如同回家一樣;“鑒湖女俠”秋瑾曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：濁酒不銷(xiāo)憂(yōu)國淚，救時(shí)應仗出群才。拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回。這首詩(shī)讓我們知道，為了祖國，上刀山、下火海也都是值得的。著(zhù)名作家郭沫若寫(xiě)的《爐中煤》讓我們知道了他那像爐火中的煤炭一樣熾熱的愛(ài)國之心;“女中豪杰”劉胡蘭在威逼利誘前也不為所動(dòng)，不向敵人屈服，最后慷慨赴死，年僅十五歲;愛(ài)國戰士董存瑞、黃繼光用自己的身軀抵擋敵人來(lái)保衛祖國。
“今天，歷史和未來(lái)將由我們焊接，時(shí)代的接力棒要靠我們相傳。”這是詩(shī)歌《中華少年》中的一段，它告訴我們，今天，我們中華的少年要改寫(xiě)祖國的歷史。我們永遠也不會(huì )忘記外國列強利用洋槍洋炮打開(kāi)了中國的大門(mén)，燒毀了人類(lèi)的瑰寶——圓明園。但我們也永遠都會(huì )記得是七月的星火，南湖的航船讓東方巨龍從睡夢(mèng)中驚醒。而現在，奧運會(huì )和殘奧會(huì )的成功舉辦以及神舟七號的升空讓祖國踏進(jìn)了新的領(lǐng)域。
著(zhù)名學(xué)者梁?jiǎn)⒊?jīng)寫(xiě)過(guò)一本《少年中國說(shuō)》書(shū)中有一段寫(xiě)的是：使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來(lái)之國，其進(jìn)步未可量也;使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過(guò)去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。意思是，少年是國家的領(lǐng)導者，他的行為舉止關(guān)系到國家的興衰。
所以，從現在起，我們中華少年不僅要像冰山上的雪蓮不怕風(fēng)雪，藍天下翱翔的雛鷹頂著(zhù)風(fēng)雨前進(jìn)，黃河邊的山丹丹在惡劣的環(huán)境下也能生長(cháng)，我們還要更加努力地學(xué)習，因為，我們有很多很多事情要做：我們要讓神舟八號、神舟九號、神舟十號都飛上太空，讓宇宙里到處飄揚著(zhù)鮮艷的五星紅旗;我們要幫助所有需要幫助的人;我們還要讓世界上到處都充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。
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