經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白(合集15篇)
在日新月異的現代社會(huì )中，我們都有可能會(huì )需要用到開(kāi)場(chǎng)白，好的開(kāi)場(chǎng)白能夠充分吸引大家的目光。你知道什么樣的開(kāi)場(chǎng)白才是真正精彩的開(kāi)場(chǎng)白嗎？以下是小編整理的經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白1
1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，亮出主旨。
這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀(guān)點(diǎn)。如1941年李卜克內西《在德國國會(huì )上反對軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對這項提案，理由如下：”。
2、敘述事實(shí)，交代背景。
開(kāi)頭向聽(tīng)眾報告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較容易引起人們的注意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國從6月22 日向我們祖國發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在繼續著(zhù)。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的抵抗，雖然敵人的精銳師團和他們的精銳空軍部隊已被擊潰，被埋葬在戰場(chǎng)上，但是敵人又從前線(xiàn)調來(lái)了生力軍，繼續向前闖進(jìn)……我們的祖國面臨著(zhù)嚴重的危險�！�
3、提出問(wèn)題，發(fā)人深思。
通過(guò)提問(wèn)，引導聽(tīng)眾思考一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期待。如曲嘯的《人生？理想？追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應該怎樣對待自己青春的時(shí)光呢？我想在這里同大家談?wù)勎业那闆r�！�
4、引用警句，引出下文。
引用內涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內容來(lái)。如一個(gè)大學(xué)生的演講稿，標題叫《我的思考與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人如果一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思考過(guò)�！�
開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉�？傊疅o(wú)論采用什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白2
大家好!很高興今天能站在這里參加學(xué)生會(huì )的競選，我要競選的職務(wù)是宣傳部部長(cháng)。我是來(lái)自10營(yíng)銷(xiāo)一班的宮春霞，生活要像春天一樣生機勃勃，人生要像彩霞一般繽紛絢爛，這就是我的名字，這就是我，在班里擔任團支書(shū)，曾榮獲優(yōu)秀團干部，學(xué)習成績(jì)在班里名列前茅。同時(shí)也是我系宣傳部干事。
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白3
1.質(zhì)疑風(fēng)格他們一上臺，就會(huì )立即問(wèn)觀(guān)眾一個(gè)或多個(gè)問(wèn)題，并讓他們和演講者一起思考。這將立即吸引觀(guān)眾的注意力，并促使他們在快速思考和認真傾聽(tīng)的同時(shí)快速集中思想。聽(tīng)眾提問(wèn)將大大增加他對演講內容理解的深度和廣度。然而，提出的問(wèn)題不應過(guò)多。它們應該是中心的、有趣的和發(fā)人深省的。如果這個(gè)問(wèn)題被簡(jiǎn)單而輕松地提出來(lái)，它不是痛苦的，而是弄巧成拙的，因此失去了開(kāi)場(chǎng)白的優(yōu)勢。
2.新聞風(fēng)格演講者首先公開(kāi)宣布了一條引人注目的新聞，以引起全體聽(tīng)眾的注意。這種開(kāi)端立即震驚了觀(guān)眾，引起了他們對形勢的關(guān)注。但是這種消息必須首先是真實(shí)可靠的，并且不能被迷惑。否則，愚弄觀(guān)眾只會(huì )激起怨恨。第二，它應該是新的，而不是過(guò)時(shí)的“舊新聞”。
3.崇拜人們通常有聽(tīng)贊美語(yǔ)言的心理。演講者可以通過(guò)在開(kāi)始時(shí)說(shuō)幾句贊美的話(huà)來(lái)盡快縮短與聽(tīng)眾的情感距離。但是要注意謹慎，否則會(huì )給人嘩眾取寵和油嘴滑舌的印象。
4、“交朋友”型根據聽(tīng)眾的社會(huì )經(jīng)驗、興趣愛(ài)好、思想感情的特點(diǎn)，演講者描述了一段時(shí)期的生活經(jīng)歷或在學(xué)習和工作中遇到的問(wèn)題，甚至是他自己的煩惱和快樂(lè )。這很容易給觀(guān)眾一種親和力，從而創(chuàng )造一種共同的語(yǔ)言，縮短雙方的情感距離。
5、懸念類(lèi)型也被稱(chēng)為“故事風(fēng)格”，它是以生動(dòng)、令人興奮的內容和令人興奮的情節開(kāi)始講述一個(gè)故事，或者引用一個(gè)令人震驚的事實(shí)來(lái)制造懸念。它是設計一種情境、一種氣氛，迷人而有趣，使觀(guān)眾深切關(guān)注故事的發(fā)展和人物的命運，從而認真聆聽(tīng)。
6.直接輸入類(lèi)型開(kāi)始的方式是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)明扼要，直奔主題。
7.道具類(lèi)型也稱(chēng)為“身體風(fēng)格”，演講人在開(kāi)始演講前向聽(tīng)眾展示一些東西，給聽(tīng)眾一種新鮮生動(dòng)的感覺(jué)，吸引他們的注意力。實(shí)物可以是圖片、照片、圖表、衣服等。
8.幽默風(fēng)格從幽默的語(yǔ)言和新穎恰當的隱喻入手，不僅能緊緊抓住觀(guān)眾的心，讓人發(fā)笑，還能活躍會(huì )場(chǎng)氣氛，讓人在笑聲中思考。
9.建議演講者采取了嚴肅的態(tài)度，向聽(tīng)眾解釋了自己的興趣所在，以引起大家的警覺(jué)，從而提高演講的實(shí)際效果。從一開(kāi)始，演講者就講述了形勢的嚴重性，引起了聽(tīng)眾的注意和警惕，并使聽(tīng)眾感到焦慮不安。
10.渲染樣式營(yíng)造適當的環(huán)境氛圍，喚起觀(guān)眾相應的感受，引導觀(guān)眾快速進(jìn)入主題的開(kāi)頭。一開(kāi)始，觀(guān)眾僅僅用兩句簡(jiǎn)短的話(huà)就進(jìn)入了一種尊嚴、嚴肅、悲傷和尊重革命教師的氛圍，這有利于觀(guān)眾接受演講的主體進(jìn)行討論。
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白4
每個(gè)人都有屬于自己的夢(mèng)，每個(gè)夢(mèng)都不一樣，而且夢(mèng)有大有小，夢(mèng)有很多種，中國夢(mèng)，教育夢(mèng)，學(xué)校發(fā)展夢(mèng)，個(gè)人人生夢(mèng)。而我的夢(mèng)也就是中國的夢(mèng)，中國的夢(mèng)需要我們來(lái)實(shí)現。
記得梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，我認為少年心懷夢(mèng)想，則國充滿(mǎn)希望。
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白5
一、演講稿的定義
演講稿也叫演說(shuō)詞，它是在較為隆重的集會(huì )上和某些公共場(chǎng)所發(fā)表的講話(huà)文稿，演講寫(xiě)作：演講稿開(kāi)場(chǎng)白的格式。演講稿時(shí)進(jìn)行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著(zhù)演講的目的和手段。從一般意義上說(shuō)，寫(xiě)作演講稿時(shí)為參加演講活動(dòng)所作的準備，從特殊意義上說(shuō)，演講稿的寫(xiě)作對演講思維模式的形成和發(fā)展大有裨益。
演講稿是人們在工作、社會(huì )生活中經(jīng)常使用的一種文體。
二、演講稿的特點(diǎn)
演講稿是口頭傳播的文稿，是講給聽(tīng)眾聽(tīng)的，要求運用口語(yǔ)化的表達，明白如話(huà)，說(shuō)者順暢上口，聽(tīng)著(zhù)清楚明白易懂，短時(shí)間內能弄明白演講者的意圖。
二)鼓動(dòng)性
演講稿是宣傳發(fā)動(dòng)群眾的一種有效形式，所以具有鼓動(dòng)性。理、事、情的交融統一，冷靜嚴肅的層層剖析，高度概括的哲理，生動(dòng)形象的的述事，輔之以熱情的鼓動(dòng)、感人的情懷，造成一種感染力極強的氛圍。
三)臨場(chǎng)性
演講稿是供演講用的，內容要根據聽(tīng)者的反應而隨之微調，以適應聽(tīng)眾的需要。所以既要有簡(jiǎn)單的提綱、又要有詳細的提綱。在說(shuō)明主要問(wèn)題或疑難問(wèn)題時(shí)，要準備幾個(gè)能說(shuō)明問(wèn)題的例子，以便必要時(shí)使用。
三、演講稿的結構和寫(xiě)作要求
演講稿的結構分開(kāi)頭、主體、結尾三個(gè)部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。
1、開(kāi)頭
演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結構中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種：
1)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示主題
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2)說(shuō)明情況，介紹背景，演講稿開(kāi)場(chǎng)白《演講寫(xiě)作：演講稿開(kāi)場(chǎng)白的格式》。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話(huà)》的開(kāi)頭：三月十四日兩點(diǎn)三刻，當代最偉大的思想家停止了思想，......——但已經(jīng)永遠的睡著(zhù)了。
這個(gè)開(kāi)頭對事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準備。運用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話(huà)、空話(huà)，敗壞聽(tīng)者的胃口。
3)提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
寫(xiě)演講稿的開(kāi)頭，可根據聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應該新穎、獨特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。
2、主體
演講稿在開(kāi)頭后要迅速轉入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫(xiě)好，直接關(guān)系到演講的質(zhì)量和效果，內容的安排，應注意以下幾個(gè)問(wèn)題。
1)確定結構形式。演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經(jīng)據典、揮灑自如，或層層深入、或就事論事。結構形式不管怎么樣變化，都要求內容突出、問(wèn)題說(shuō)透、推理嚴密、層次清晰、情理交融。
2)認真組織好材料。演講稿的理論依據和事實(shí)論據的組織安排要適當。首先必須保證例證的真實(shí)性、典型性。演講稿不能太長(cháng)，一般30分鐘左右最好。內容要求言簡(jiǎn)意賅、起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3)構筑演講高潮
一個(gè)成功的演講，不可能沒(méi)有高潮。要體現三個(gè)特點(diǎn)：一思想深刻、態(tài)度明確，最集中體現演講者的思想觀(guān)點(diǎn)。二是感情強烈，演講者的愛(ài)惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語(yǔ)句精煉。
如何構筑演講高潮呢?
首先要注重思想感情的升華。必須在對某個(gè)問(wèn)題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽(tīng)眾也能逐漸領(lǐng)會(huì )演講者的思想觀(guān)點(diǎn)，并有可能在與演講者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而構筑高潮。其次要注意語(yǔ)言的錘煉，使用排比反問(wèn)等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
3、結尾
結尾時(shí)演講內容的自然結尾，是演講稿的有機組成部分。結尾給聽(tīng)眾的印象，往往將代表整個(gè)演講給聽(tīng)眾的印象。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁、能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷思考和回味。
寫(xiě)結尾時(shí)常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫(huà)蛇添足，要么就是套用陳詞濫調，更有些人在本來(lái)已經(jīng)講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類(lèi)的話(huà)，勢必讓人反感。
演講稿的結尾沒(méi)有固定的格式，或對整個(gè)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單小結，或以號召性、鼓動(dòng)性的話(huà)收尾，或者以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話(huà)結尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白6
任何演講都既是演講者與聽(tīng)眾之間直接的信息傳播過(guò)程，又是在特定的環(huán)境里進(jìn)行的社交活動(dòng)。一般而言，盡管演講者在演講前都有較為充分的準備，但由于受演講中主觀(guān)和客觀(guān)諸方面因素的影響，難免會(huì )發(fā)生一些出乎意料的事。在這種情況下，演講者就應酌情予以機變處理，調整內容和時(shí)限就是一種重要方式，而調整內容和時(shí)限通常有兩種情況：
壓縮內容、縮短時(shí)限。有關(guān)這方面的范例屢見(jiàn)不鮮，如湖南的廖旭坤同志在《使我演講成功的三個(gè)字：奇、短、謙》一文中所談的經(jīng)驗即是一例，文中說(shuō)：演講者被指定在進(jìn)修班舉辦的經(jīng)驗交流會(huì )上發(fā)言，由于許多學(xué)員要在下午返回家里過(guò)”雙休日”，加上前面絕大部分發(fā)言者占用了大量時(shí)間，致使”臺下的學(xué)員一見(jiàn)到大把大把的稿子就心煩，聽(tīng)不下去，嘰嘰喳喳、指指點(diǎn)點(diǎn)”。在這種情況下，演講者機變處理，”把僅有兩千多字的稿子再刪去了三之一”，”用約5分鐘的時(shí)間講完”。這種隨機應變地改”長(cháng)”為”短”，恰到好處，符合當時(shí)情境，所以最后贏(yíng)得了陣陣掌聲。
增添內容、延長(cháng)時(shí)限。如，班主任在班會(huì )上原本打算就考風(fēng)考紀問(wèn)題發(fā)表簡(jiǎn)短的講話(huà)，但在講話(huà)過(guò)程中卻發(fā)現有些同學(xué)心不在焉，沒(méi)有引起足夠的重視，這時(shí)候就可以在影響整個(gè)工作進(jìn)程的前提下增加信息量，適當延長(cháng)時(shí)限，通過(guò)生動(dòng)舉例等方法較為詳細地予以說(shuō)明，以達到講話(huà)的預期目的。這里要特別強調的是，這種臨時(shí)增添內容、延長(cháng)時(shí)限的機變在演講中具體運用時(shí)，一定要考慮兩個(gè)方面的因素：一是必要，二是適當。二者缺一不可，否則就是”磨洋工”，就是人人厭憎的”又臭又長(cháng)的懶婆娘的裹腳布。
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白7
熱情的五月、陽(yáng)光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗!
曾經(jīng)有人問(wèn)，世界上最美麗的花朵是什么?有人說(shuō)是玫瑰，有人說(shuō)是牡丹，有人說(shuō)是杜鵑，有人說(shuō)是水仙。但我說(shuō)，最美麗的花朵是我們那怒放的生命之花。和生命相比，所有的鮮花都顯得那么蒼白，是生命創(chuàng )造了無(wú)數的奇跡，是生命豐富了人間，是生命生動(dòng)了世界。
安全，是一個(gè)永恒的主題。
安全是什么?
安全就是生命。生存是每個(gè)人最基本的權力，沒(méi)有生命就沒(méi)有一切。對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命只有一次，誰(shuí)都沒(méi)有權利去踐踏。我們需要珍愛(ài)生命，為了家庭，為了自己。
安全就是效益。企業(yè)的效益來(lái)自安全，企業(yè)的生存離不開(kāi)安全。事實(shí)證明，只有抓安全，才能取得效益。關(guān)于安全的演講稿。安全是我們工作的態(tài)度，是尋求利益的原則，是我們每個(gè)人奮斗在此的一切。沒(méi)有安全，我們的生命就無(wú)從保障;沒(méi)有安全，我們的隊伍就無(wú)法穩定;沒(méi)有安全，我們的生產(chǎn)就無(wú)從著(zhù)手;沒(méi)有安全，我們的企業(yè)效益從何談起而對于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，則是我們生產(chǎn)中最重要、最基本的要求。安全生產(chǎn)既是人們生命健康的保障，也是企業(yè)生存與發(fā)展的基礎，更是社會(huì )穩定和經(jīng)濟發(fā)展的前提。
安全就是幸福。有人曾說(shuō)安全是幸福，也有人說(shuō)有錢(qián)就有幸福，我說(shuō)對于一個(gè)人來(lái)講平安就是幸福，平平安安是幸福的基礎，而失去安全的保障也就毫無(wú)幸�？裳�。
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白8
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師，
大家好！
競爭上崗有上有下、有進(jìn)有退，上固可喜、下也無(wú)悔，一如既往;進(jìn)也可賀、退也不餒。我不敢奢求什么，我想借此機會(huì )讓大家對我有一個(gè)更全面的認識，首先，感謝各位領(lǐng)導多年來(lái)對我的教育和培養，感謝與我同舟共濟、朝夕相處的全體同事對我的幫助和信任。下面是我對我要競聘的xx崗位的一些認識和我的一些優(yōu)勢：
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白9
注意安全問(wèn)題，一起為文明交通工程盡一份心，出一份力，我感到非常高興，也非常自豪。今天，我演講的題目是——《安全在心中》。我想以此來(lái)告訴所有認識或不認識的朋友們，請珍愛(ài)生命，為了他人，也為了自己，齊心合力，維護交通安全，創(chuàng )建文明之路，讓生命之旅在文明與友愛(ài)、遵紀與守序中芬芳而行，一路歡歌!
安全對于生命是重要的，對于企業(yè)是重要的，對于每一個(gè)從業(yè)人員更是重要的。它的意義，在于生產(chǎn)裝置的穩定運行，在于千家萬(wàn)戶(hù)的幸福與歡樂(lè )，更在于國家財產(chǎn)的安危!不講安全，哪怕是輕輕的一碰，就能使高溫高壓、易燃易爆的生產(chǎn)裝置，怒火爆發(fā);不懂安全，哪怕是小小的一塊磚頭也會(huì )釀成大禍;不要安全，哪怕只是一個(gè)麻痹的意念，就會(huì )讓操作者處于生命的危險狀態(tài)。
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白10
各位領(lǐng)導、同志們：
大家好!
此時(shí)此刻，我能以一個(gè)競爭者的身份走上演講臺，向各位展示自己，心里既激動(dòng)又緊張。激動(dòng)是因為我幸運地趕上了公平競爭的大好時(shí)機，緊張是因為我害怕有負領(lǐng)導和同志們的厚望。但無(wú)論如何，我要對局黨委這一英明而富有魄力的決策表示衷心地感謝!并借此向所有關(guān)心支持我的領(lǐng)導和同志們表示深深的謝意!至于說(shuō)到對競聘的認識，我想局屬xx單位競聘的成功實(shí)踐已經(jīng)作出了回答，全局上下呈現出的百川歸海，百舸爭流的可喜局面就是最有力的證明。對此，我一舉雙手贊成，二要積極參與。我要競聘的職位是業(yè)務(wù)科室副職。
精彩演講稿開(kāi)場(chǎng)白幽默二
李清照在唱什么?我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛;她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕;她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂(lè )。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。(《季節》)
精彩演講稿開(kāi)場(chǎng)白幽默三
蘇軾的“缺月掛疏桐”，會(huì )不讓人產(chǎn)生遐思嗎?
朱淑真的“鋪床涼滿(mǎn)梧桐月，月在梧桐缺處明”，不知又有多少人體會(huì )到呢?
李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”，那月如鉤;何人能不感到秋的冷清呢?
多么凄涼的秋季!多么讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季，與梧桐，與綿雨，與缺月合照出一張照片，那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對秋季的真實(shí)寫(xiě)照。那梧桐，也許寒鴉也不肯棲;那綿雨，也許大雁也羨慕;那缺月，也許文人墨客在寄托情感。(《季節》)
精彩演講稿開(kāi)場(chǎng)白幽默四
你是否羨慕過(guò)陶淵明的人生?是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀(guān)風(fēng)中寒菊，活得多么瀟灑自在!然而，你是否感受到他內心的無(wú)奈?他也有濟世的抱負，卻無(wú)從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇出世。他的無(wú)奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎?
是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂(lè )，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?(《窗欞邊的梔子花》)
精彩演講稿開(kāi)場(chǎng)白幽默五
不好意思，列位，你們來(lái)錯當地了，今日的演講作廢了;我想我們并不需求什么演講，我們需求的是真心的溝通，那么，我們今日真心的溝通就開(kāi)端了。(一上場(chǎng)就跟聽(tīng)眾講今日的演講作廢了，一切人都邑十分詫異，然后想究竟怎樣回事?此時(shí)聽(tīng)眾的留意力全都被吸引到了演講者的身上，然后演講者開(kāi)端說(shuō)：“我們今日真心的溝通就開(kāi)端了�！苯酉氯ゾ烷_(kāi)端演講，這種方法最大的益處就是能敏捷抓住聽(tīng)眾的留意力。)
“伴侶們，有些人真是運營(yíng)有道，投契有方啊!有一首《竅門(mén)銘》這一通知我們：位不在高，頭尖則靈;官不在大，手長(cháng)則行;斯是竅門(mén)，唯吾謀求;對上捧粗腿，對下用私家;吹噓走隆運，拍馬不碰針，可以開(kāi)后門(mén)，講友誼。無(wú)公理之細胞，無(wú)準則之繩尺，煙酒來(lái)開(kāi)道，金錢(qián)能通神�？鬃釉唬骸伪芍小�?”
我姓胡，所以我接下來(lái)說(shuō)的是胡言，列位不成當真(非正式場(chǎng)所談話(huà)前聲明)我姓古，今日是晚上，天上有那么一點(diǎn)月光，與我和在一同就成了胡了，所以我說(shuō)的能夠是胡說(shuō)八道，列位不成計較呀!
LadiesandGentlemen，有請我閃亮登臺,很喜好我的請拍手,太喜好我的不要拍手,感謝協(xié)作...
精彩演講稿開(kāi)場(chǎng)白幽默六
甲1：尊敬的各位領(lǐng)導，各位來(lái)賓：乙1：親愛(ài)的老師，同學(xué)們
合：大家好!
甲2：彈去五月的風(fēng)塵，迎來(lái)六月的時(shí)光乙2：聽(tīng)，悠揚的樂(lè )曲聲，蕩起一片歡樂(lè )的海洋!
甲3：六月，是童年的搖籃，是童年的夢(mèng)鄉
乙3：六月，有童年的沃土，有童年的太陽(yáng)
甲1：在深深淺淺的夢(mèng)里，六月是柔和的，她伴隨著(zhù)槐花的香味悄然而至
乙1：在愈久愈濃的記憶中，六月是甜美的，她在孩子的熱切期盼中，欣然赴約。
甲2：我們聆聽(tīng)過(guò)21世紀的第一聲鐘響乙2：我們擁抱過(guò)新千年的第一曙光甲3：今天，當鮮紅的太陽(yáng)躍出地平線(xiàn)女3：我們將迎來(lái)萬(wàn)分激動(dòng)的時(shí)刻男合：這是多么快樂(lè )的一天
女合：這是多么幸福的一天
甲1：今天，我們聚集在這里
乙1：共慶屬于我們自己的節日合：——六·一國際兒童節
女合：六·一你好!
男合：六·一你好!
合：六·一你好!!!
甲2：是綠洲的甘泉和沃土，滋養了纖細的幼苗
乙2：是老師，爸爸媽媽的無(wú)私奉獻，孕育了無(wú)數未來(lái)的希望
甲3：感謝您，敬愛(ài)的老師
乙3：感謝您，親愛(ài)的爸爸媽媽
甲1：今天，我們歡聚在一起，讓我們用歌聲唱出對你們的敬意。
乙1：讓我們用舞蹈跳出我們心中崇高的理想。
甲2：我們將用智慧和熱情，播撒希望的種子。
乙2：我們將用夢(mèng)幻與彩虹，編織了一個(gè)無(wú)悔的童年
甲1乙1：XX小學(xué)慶“六·一”文藝匯演。合：現在開(kāi)始
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白11
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著(zhù)和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
信念是巍巍大廈的棟梁，沒(méi)有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒(méi)有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒(méi)有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒(méi)有它，就只剩下癱瘓的巨架。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)，也不隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè )，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
只有啟程，才會(huì )到達理想和目的地，只有拼搏，才會(huì )獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì )有收獲。只有追求，才會(huì )品味堂堂正正的人。
如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ))
盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
如果說(shuō)生命是一座莊嚴的城堡，如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù)，如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹(shù)根，就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念，生命的美麗便杳然西去。(劃線(xiàn)處可以換其他詞語(yǔ))
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。
心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
快樂(lè )=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè )方程式。從經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂(lè )就越大，正應了中國人的一句古話(huà)“知足常樂(lè )”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì )怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢?
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白12
尊敬的各位領(lǐng)導、全體員工及家屬朋友們：
大家上午好!很榮幸能夠代表獲獎員工站在這里發(fā)言。首先，我代表所有獲此殊榮的優(yōu)秀員工、崗位能手、敬業(yè)標兵，向關(guān)心和支持我們的各級領(lǐng)導表示衷心的感謝!向關(guān)心和關(guān)愛(ài)我們的親人們致以誠摯的問(wèn)候!向緊密配合、相互支持的同事們致以崇高的敬意!
xx年是極其不平凡的一年，碩果累累，捷報頻傳----績(jì)效考核成效顯著(zhù)，多個(gè)科研項目列入省級重點(diǎn)支持項目，多項國家專(zhuān)利獲得，產(chǎn)品打入歐盟市場(chǎng)CE認證的順利通過(guò)，無(wú)一不證明xxx公司正昂首闊步、蓬勃發(fā)展!
今天，公司分別對25位員工授予優(yōu)秀員工、崗位能手、敬業(yè)標兵的榮譽(yù)稱(chēng)號，這既是對我們過(guò)去一年工作表現的肯定和贊賞，更是對公司全體員工辛勤耕耘、默默的表彰和感謝。
此刻，我的心，除了喜悅，更多的是感動(dòng)�；厥�，我是20xx年進(jìn)入xx公司的，在這2年多的工作中，我親自感受了公司規模不斷發(fā)展、壯大，管理不思提升、完善，身為其中一員，我感動(dòng)無(wú)比驕傲、自豪，也正是這一份驕傲與自豪，讓我時(shí)時(shí)充滿(mǎn)信心和工作激情。
責任、高效、嚴謹、一直是我的工作信條，今天的成績(jì)將是我明天的起點(diǎn)，在榮譽(yù)面前，我不會(huì )沾沾自喜，因為，我深知：我還有許多不足之處，所以，在今后的工作中，我將更加嚴格要求自己，維護優(yōu)秀員工的形象，揚長(cháng)避短，繼續向上，向前，用更加優(yōu)異的成績(jì)回報公司領(lǐng)導、同事、親人們的關(guān)心、支持和厚愛(ài)!
我們xxx人是偉大的，因為我們正在從事一件做大的事業(yè)----做國際標準的制定者，做世界知名的創(chuàng )新型企業(yè)!我相信，只要我們xxx人齊心協(xié)力，奮勇拼搏，創(chuàng )造性將不可能變成可能，就一定會(huì )實(shí)現夢(mèng)想，創(chuàng )造奇跡!
最后，借今天這個(gè)平臺，再一次感謝公司領(lǐng)導、同事、親人們的支持、幫助與厚愛(ài)!祝愿大家新年快樂(lè )!身體健康!合家歡樂(lè )!xx年吉祥!
謝謝大家!
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白13
敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
他出生于湖南省長(cháng)沙市望城區的一個(gè)貧窮家庭里，7歲變成了孤兒；他1940年12月18日出生，卻于1962年8月15日意外去世；他只活了22個(gè)年頭，卻被人被稱(chēng)贊：出差一千里，好事做了一火車(chē)；他是人民解放方軍戰士，是平凡而偉大的士兵，是激勵一代又一代人的道德光輝的閃耀人物。
他就是我們要學(xué)習的榜樣——雷鋒。
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白14
演講稿開(kāi)場(chǎng)白需要注意的事項
1、開(kāi)場(chǎng)白不能過(guò)長(cháng)。
2、如果是稍長(cháng)的演講，應對演講的主要內容作預告。
3、許多人用過(guò)的套話(huà)不要再用。如“我沒(méi)什么要講的`，只因為……”，“我很不會(huì )演講，可是……”，其他陳詞濫調也不要用。假如實(shí)在想不到更精彩的開(kāi)場(chǎng)白，就以單刀直入開(kāi)場(chǎng)，如：“我與大家談?wù)劇瓎?wèn)題……”，“我贊成這樣的說(shuō)法，理由如下……”，“我不同意那樣的觀(guān)點(diǎn)，我有如下根據……”
4、集中聽(tīng)眾的注意力。至于使用什么樣的方式由你自己決定。
5、讓聽(tīng)眾了解你的講話(huà)目的和內容。
6、使聽(tīng)眾對下文產(chǎn)生期待。以一個(gè)輕松的玩笑開(kāi)頭，然后進(jìn)入陳述事實(shí)和理論論證部分，你的聽(tīng)眾將在這一過(guò)程中逐漸放松以至開(kāi)始認真傾聽(tīng)你的演講。
7、與聽(tīng)眾建立互動(dòng)聯(lián)系。激起聽(tīng)眾的興趣，盡量使他們放松，完全投入到你的演講中。演講不是催眠，你要主動(dòng)與聽(tīng)眾溝通。
8、告訴聽(tīng)眾你的演講與他們之間的關(guān)系，使他們堅信會(huì )從你的演講中受益。
9、使聽(tīng)眾意識到你是演講的操控者，給予他們必要的指導。例如他們應該何時(shí)、怎樣處理這些問(wèn)題。對每個(gè)新問(wèn)題進(jìn)行必要的解釋。
10、與聽(tīng)眾一道深入探討可能存在的相關(guān)問(wèn)題，贏(yíng)得聽(tīng)眾的支持。
演講稿開(kāi)場(chǎng)白的寫(xiě)法及技巧
內容
1、楔子。用幾句誠懇的話(huà)同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;
2、銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內容銜接起來(lái);
3、激發(fā)�？梢蕴岢鲆恍┘ぐl(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);
4、觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上許多著(zhù)名的政治家、作家和領(lǐng)導人的演講都是這樣的。
主要方法
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話(huà)》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸�！边\用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
2.介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在1820xx年生于薩爾茨維德?tīng)�。她的父親馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(cháng)大。當馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了�！边@個(gè)開(kāi)頭對發(fā)生的事情、人物對象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3.提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會(huì )上發(fā)表的《譴責奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節有什么相干?《獨立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國家的祭壇奉獻上我們卑微的貢品，承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意么?”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
開(kāi)場(chǎng)白技巧
1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不講多余的話(huà)
有的人演講，開(kāi)頭常講一些沒(méi)有必要的客套話(huà)。葉圣陶對此曾評述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話(huà)�？墒�，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(cháng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的話(huà)，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話(huà)”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。
關(guān)于勤奮學(xué)習演講稿開(kāi)場(chǎng)白范本
大家好。今天我想和大家談一談“勤奮”這個(gè)話(huà)題。
每個(gè)人都希望自己聰明，長(cháng)大后能成才，但聰明人不是你想當就當的，必須經(jīng)過(guò)勤奮的努力。你想出國留學(xué)，就得學(xué)好外語(yǔ)，怎樣學(xué)好外語(yǔ)呢?
就得早上讀，晚上背，勤奮學(xué)習;你想當名體操健兒，怎樣當呢?就得堅持體育鍛煉，勤奮聯(lián)系;你想當一名科學(xué)家，怎樣當呢?就得多看百科書(shū)記，拓寬視野……
總之，無(wú)論你想干什么，不勤奮是根本實(shí)現不了的。我國古代著(zhù)名橋梁專(zhuān)家茅以升就是個(gè)典型的例子。
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白15
社會(huì )公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對鄉中學(xué)的對口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì )公德的體現么?
再看一個(gè)外國的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空著(zhù)手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì )公德的體現么?
我這里不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué)：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )道德，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )公德的歷史教訓。
公共道德是社會(huì )意識的一種體現,而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會(huì )有良好的公共道德嗎?不會(huì )!個(gè)人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B。人的道德修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共道德的基礎。
而一個(gè)社會(huì )的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀(guān)念從意識層次進(jìn)入無(wú)意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
【經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白】相關(guān)文章：
演講稿開(kāi)場(chǎng)白：演講稿開(kāi)場(chǎng)白分類(lèi)11-24
精選演講稿開(kāi)場(chǎng)白：演講稿開(kāi)場(chǎng)白分類(lèi)11-26
演講稿開(kāi)場(chǎng)白：演講稿開(kāi)場(chǎng)白的技巧05-02
演講稿開(kāi)場(chǎng)白：開(kāi)場(chǎng)白種類(lèi)12-19
演講稿開(kāi)場(chǎng)白的類(lèi)型-演講稿開(kāi)場(chǎng)白的技巧08-10
演講稿開(kāi)場(chǎng)白范文：開(kāi)場(chǎng)白種類(lèi)04-19
開(kāi)場(chǎng)白演講稿11-13
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白精選11-24
經(jīng)典演講稿開(kāi)場(chǎng)白07-20
演講稿開(kāi)場(chǎng)白06-09