精選的兩篇大學(xué)生勵志演講稿范文
【第一篇】競爭是一種精神
同學(xué)們：
沒(méi)有了對手和較量，沒(méi)有了危機和競爭，任何事物都會(huì )因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關(guān)于這個(gè)警句的故事很耐人尋味：一個(gè)參加過(guò)二戰的英國老兵去日本旅游，看到3個(gè)日本孩子在玩一種叫“生存”的游戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個(gè)孩子各執一副。游戲規則是：虎能通吃，但兩個(gè)獵人可以打死一只虎;一個(gè)獵人可以打死一只狼，但兩只狼可以吃掉一個(gè)獵人;虎和狼都被消滅后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么會(huì )有這樣的邏輯?
日本孩子的回答是：“虎和狼都沒(méi)了，狗就會(huì )處在放松狀態(tài)，這時(shí)，不但羊能吃掉它，兩只雞也能將它消滅。沒(méi)有了對手和較量，沒(méi)有了危機和競爭，任何事物都會(huì )因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書(shū)上就是這么寫(xiě)的!”
同學(xué)們，多么發(fā)人深思、催人警醒啊!正是有了危機和競爭意識，日本，這個(gè)資源極度貧乏、人口眾多的島國，才會(huì )在二戰的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經(jīng)濟強國!
競爭，是一種精神。每當我們看到體育場(chǎng)上運動(dòng)健將們奮力拼搏的時(shí)候，我們無(wú)不為之感動(dòng)，為之振臂高呼。使我們?yōu)橹袆?dòng)，為之高呼的是運動(dòng)員勇往直前、不甘落后的精神，如果沒(méi)有這種精神，體育將失去其真正的意義。同樣，如果沒(méi)有這種精神，將變得毫無(wú)生氣。
有了競爭意識，人才會(huì )有頑強的生命力。龜兔第一次賽跑，由于兔子驕傲自滿(mǎn)而慘遭失敗，而在第二次賽跑時(shí)它能急起直追，終于反敗為勝。因此，可以這么說(shuō)，兔子的失敗，是因為沒(méi)有競爭;兔子反敗為勝，是因為有了競爭。
競爭，是一種動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì )向前發(fā)展的動(dòng)力。如果沒(méi)有競爭，社會(huì )就會(huì )停滯不前，人民的生活水平就不會(huì )提高。幾百年前，愛(ài)迪生發(fā)明了有線(xiàn)電話(huà)，本世紀初美國推出了無(wú)線(xiàn)電話(huà)，改為民用時(shí)又推出了模擬電話(huà)，俗稱(chēng)大哥大，后來(lái)摩托羅拉、愛(ài)立信、飛利浦等公司爭相推出數字電話(huà)，在短短的幾年里，大哥大的體積越來(lái)越小，功能越來(lái)越齊全，價(jià)格越來(lái)越便宜，給人們的生活、工作帶來(lái)了極大的方便。而這一切，都離不開(kāi)競爭，有了競爭，才有社會(huì )的迅猛發(fā)展。
競爭，還是一種生存本領(lǐng)。在社會(huì )上，競爭就好像一位鐵面無(wú)私的'裁判，他永遠遵守這樣一條游戲規則：優(yōu)秀隊員，將受到百般寵愛(ài);末流隊員，將被罰出場(chǎng)外。在深圳的人才市場(chǎng)，高競爭之長(cháng)者較容易找到合適的工作，且收入高;而低學(xué)歷、又無(wú)特長(cháng)者，找工作十分困難，偶爾運氣好，但也只是些收入低、不太穩定的工作。蕓蕓眾生，適者生存。因此，為了生存，為了社會(huì )的需要，我們必須學(xué)會(huì )競爭!
早在兩千多年前，我國著(zhù)名的思想家孟子說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )”，俗話(huà)說(shuō)“沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力”也就是這個(gè)道理。同學(xué)們，我們將要跨入的是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰和競爭的社會(huì )，“物競天擇，適者生存”將是我們的生存環(huán)境。為了生存我們必須和對手競爭;為了提高生命價(jià)值我們必須不斷奮斗。因此，我們必須要有危機意識，必須學(xué)會(huì )競爭!在學(xué)校里，我們競爭什么呢?
爭創(chuàng )文明班，爭當“三好”學(xué)生，今天的每一節課，每一次作業(yè)，每一次運動(dòng)都是我們學(xué)習競爭、檢驗自己能力的好機會(huì )。比一比，哪個(gè)同學(xué)的紅花多;比一比，哪個(gè)班的紅旗多;在競爭中，我們的收獲會(huì )很多很多……當太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，非洲草原上的動(dòng)物就開(kāi)始奔跑，獅子知道，如果它跑不過(guò)最慢的羚羊就會(huì )餓死;羚羊也知道，如果它跑不過(guò)最快的獅子就會(huì )被吃掉。
同學(xué)們，當我們長(cháng)大，當我們進(jìn)入全球化的社會(huì )，我們面對的競爭和挑戰是嚴峻的。因此，從現在開(kāi)始，我們一定要培養自己的智慧和勇氣，學(xué)習競爭的規則。只有這樣，我們才不會(huì )被這個(gè)弱肉強食的社會(huì )所淘汰!我們要從小樹(shù)立遠大的理想，學(xué)科學(xué)，學(xué)文化，一句話(huà)：多讀書(shū)，讀好書(shū)�！白x書(shū)使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數學(xué)使人精細，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人長(cháng)于思辨”。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
正如馬克思所說(shuō)："在科學(xué)的征途上，是沒(méi)有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇于攀登的人，才有希望到達光輝的頂點(diǎn)!
同學(xué)們，搏擊長(cháng)空的小雄鷹們，未來(lái)的天空是陽(yáng)光雨露和風(fēng)霜雨雪組成的，讓我們在競爭中練就一對強勁有力的翅膀，讓我們在未來(lái)的天空中自由翱翔，飛得更高，飛得更遠。
【第二篇】走出“自我中心”的陰影
同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》。
“我崇拜誰(shuí)?―我自己�！薄叭绻麤](méi)有自我，宇宙人類(lèi)將是廣裹的虛無(wú)�！薄拔沂莻ゴ蟮�，自我萬(wàn)歲!”
這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心“自我”常常會(huì )導致毀滅“自我”，但這充滿(mǎn)了“以我為中心”的唯我主義的思想卻并非隨著(zhù)一個(gè)人的墮落而銷(xiāo)聲匿跡。
“自我中心”是一種極端利己的腐朽思想，它把個(gè)人作為生活的根本出發(fā)點(diǎn)和唯一目的，這種狹隘的人生觀(guān)只會(huì )埋沒(méi)一個(gè)人存在的價(jià)值，讓無(wú)休止的自我設計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著(zhù)，這是禽獸的私心;只為一個(gè)人活著(zhù)，這是卑鄙;只為自己活著(zhù)，這是恥辱�！比魏稳硕疾豢赡苊撾x社會(huì )而單獨生存
正如偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“個(gè)人之所以成為個(gè)人，以及他的生存之所以有意義，與其說(shuō)是靠著(zhù)他本身的力量，不如說(shuō)是由于他是偉大人類(lèi)社會(huì )中的一個(gè)成員。從生到死，社會(huì )都支配著(zhù)他的物質(zhì)生活和精神生活�！鄙鐣�(huì )是一片沃土，為個(gè)人成長(cháng)提供著(zhù)豐富的養分，同時(shí)依靠個(gè)人的奉獻和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說(shuō)的寄生者也在這里貪婪地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個(gè)人欲望的滿(mǎn)足，割裂同社會(huì )、同他人唇齒相依的利害關(guān)系，結果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。
縱觀(guān)中國兩千多年封建社會(huì )的歷史，專(zhuān)制主義中央集權造就了一代代拱尚“自我中心”說(shuō)的封建帝王，他們養尊處優(yōu)，為所欲為，結果呢“長(cháng)治久安”、“萬(wàn)世基業(yè)”，不過(guò)是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說(shuō)的：“利己的人最先滅亡，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無(wú)法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己主義和注定的悲哀。但是，如果人不僅為個(gè)人活著(zhù)，而且是把自己融化在社會(huì )里，那便很難殺死他。
因為想殺死他，就必然殺死周?chē)囊磺�，殺死整個(gè)國家、整個(gè)生活才行�！钡拇_，當今社會(huì )里也有許多人，在以“虧了我一個(gè)，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻著(zhù)光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個(gè)社會(huì )的融合中獲得永生。
當代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰(shuí)若被這副枷鎖套住，必將由于背著(zhù)沉重的“自我”包袱而遠遠落后于時(shí)代社會(huì )。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來(lái)�！彼�曾說(shuō)：“人只有獻身社會(huì )，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。對我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設身處地替人著(zhù)想，憂(yōu)他人之憂(yōu)，樂(lè )他人之樂(lè )�！边@正是自我解放的真實(shí)寫(xiě)照。
以自我為中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話(huà)說(shuō)：“活著(zhù)為自身，不如一根針�！泵煨〉淖晕�，如果不融人到集體、社會(huì )中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng )造更高的人生價(jià)值，才會(huì )在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以;在逆境中堅忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀(guān)，它像人的脊梁，支撐著(zhù)人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻身于社會(huì )，獻身于人類(lèi)。把
你的視野投向那光明的遠方，渺小的自我將顯得微不足道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。
謝謝大家!
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