【精華】教師師德演講稿合集5篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現自己。在現在社會(huì )，演講稿在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的教師師德演講稿5篇，歡迎閱讀與收藏。
教師師德演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導老師：
大家好！
愛(ài)，是一種情感，所謂的愛(ài)是一種不要求回報的寬容、理解、包容、接受。教育部部長(cháng)曾提出：“愛(ài)與責任”是“師德之魂”�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，“沒(méi)有責任就辦不好教育”。
愛(ài)是無(wú)形的力量，愛(ài)是師德的核心，愛(ài)是教育的靈魂，是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是教育成功的基礎。沒(méi)有公德，社會(huì )就會(huì )淪落，沒(méi)有師德，教育就會(huì )沒(méi)落——師德是愛(ài)，更是一種責任！如果沒(méi)有責任，沒(méi)有責任意識，就不會(huì )明確自己的職守，不會(huì )明確自己肩負的歷史重任，那就辦不好教育，育不好學(xué)生。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
古訓說(shuō)得好：“子不教，父之過(guò)，教不嚴，師之惰”。那么什么是教師的愛(ài)呢？我們認為，教師的愛(ài)就是對學(xué)生的尊重、愛(ài)護和信任，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護。在我們的學(xué)校，廣大教師每天都是“隨車(chē)潛入校，潤物細無(wú)聲”般的工作，這是因為：
我們深知：教師的愛(ài)一種“一日為師，終生為父”尚的愛(ài)。教師的愛(ài)又不完全等同于母親的愛(ài)。她不是一直攙著(zhù)孩子“走路”，也不是把孩子抱在懷里，而是把學(xué)生裝在心里。
教師不僅要把學(xué)生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血，關(guān)注學(xué)生的身心的健康。教師還在他們合適的時(shí)間、在合理的場(chǎng)合下及時(shí)給孩子們指點(diǎn)方向，所以教師的愛(ài)是開(kāi)導孩子們心智的愛(ài)。教師的愛(ài)就是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開(kāi)一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛(ài)。
我們深知：教師的愛(ài)是“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！钡囊环N無(wú)私的愛(ài)。教師的愛(ài)是對學(xué)生的愛(ài)從不求回報，甚至如潭千秋一樣舍生忘死的去呵護自己的學(xué)生。
教師在工作中，無(wú)論遇到學(xué)生、家庭、領(lǐng)導的不理智、誤解、歧視、壓迫等，他們決不因此而影響到對學(xué)生的教誨和關(guān)愛(ài)，他們決不會(huì )把對學(xué)生的愛(ài)與自己的個(gè)人目的和利益聯(lián)系起來(lái)。所以教師的愛(ài)就是一種“吃得是草，擠的是奶和血”的無(wú)私的愛(ài)。
我們深知：教師的愛(ài)是一種神圣的愛(ài)。因為“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”我們的教師所給予的愛(ài)恰恰就是這種神圣。
教師的愛(ài)是公平的，她不分貧窮和貴賤。教師思考的是學(xué)生未來(lái)的長(cháng)遠發(fā)展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。
教師的愛(ài)的情感是超人的，他們對蕓蕓眾生能夠區別對待，因人施教，做到對好學(xué)生不溺愛(ài)，對差學(xué)生不操之過(guò)急、循循善誘。教師的愛(ài)包含母愛(ài)且勝于母愛(ài)，教師的愛(ài)包含父愛(ài)且超越父愛(ài)，是一種嚴格要求和精心施教的神圣的愛(ài)。
所以，我們教師的愛(ài)圍繞著(zhù)“真情、真心、真誠”六個(gè)字去關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，用我們的高尚的愛(ài)、無(wú)私的愛(ài)、神圣的愛(ài)，讓他們健康成長(cháng)。
教師工作就是一個(gè)社會(huì )的平凡崗位，做著(zhù)貌似“平凡”的工作。然而，我們都知道“一個(gè)孩子的失敗，對一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，只是幾十分之一的失敗，但對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，就是的失敗�！彼越處煹墓ぷ骶褪且环N替他人家庭做嫁衣的、有高度社會(huì )責任性的工作。
讓我們從現在做起，從自身做起，從與我們息息相關(guān)的“微小行為”做起，愛(ài)自己、愛(ài)家人、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)朋友、愛(ài)工作、愛(ài)生活的每一天，以實(shí)際行動(dòng)構筑起道德文明這面大旗幟。
教師，應該是一個(gè)用愛(ài)書(shū)寫(xiě)的名字；一個(gè)用責任支撐起的身軀。當“愛(ài)與責任”融匯，講臺上回蕩的是成長(cháng)的旋律。讓愛(ài)與責任為我們導航！
謝謝大家！
教師師德演講稿 篇2
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從�！边@句話(huà)，肯定了教師身教的重要性，因為教師是兒童心目中最崇高，最有威信的榜樣。教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級管理和教育教學(xué)過(guò)程中，對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多，能達到無(wú)聲勝有聲的教育境界，特別是在培養學(xué)生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區區小事，實(shí)則細微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是****精神文明建設的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應該承認，目前，敬業(yè)樂(lè )教、無(wú)私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀(guān)原因的存在，也有少數教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì )上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂(lè )，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實(shí)意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著(zhù)強烈的責任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能?chē)I心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì )想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著(zhù)。但他不悲觀(guān)、不憂(yōu)傷，憑著(zhù)對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著(zhù)他忍著(zhù)劇痛、冒著(zhù)冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o(wú)數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類(lèi)靈魂的工程師，”燃燒著(zhù)的蠟燭“等稱(chēng)號，是社會(huì )對教師職業(yè)的高度評價(jià)，同時(shí)，也是對教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過(guò)去那樣高高豐，對學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應只少數優(yōu)等生服務(wù)，而應該平等對待那些后進(jìn)生，因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設法調動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導，上門(mén)家訪(fǎng)，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì )在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地，并使“太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的.高度，來(lái)談師德的高尚，要求
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。 學(xué)高為師，要培養高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現著(zhù)現代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái)。二、能夠利用現代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。三、是要有創(chuàng )新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
走上三尺講臺，教書(shū)育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是****精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
幸福是人生的主題，那么幼兒教師的職業(yè)幸福感是什么?幼兒教師的職業(yè)幸福感是在創(chuàng )造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標和理想實(shí)現而得到的精神滿(mǎn)足，從而在追求理想與目標的過(guò)程中的到的愉悅感受，是教師從工作理想到現實(shí)的最美的情感體驗。
幼兒教師是在幼兒園中從事幼兒教育實(shí)踐工員。沒(méi)有當過(guò)幼兒教師是無(wú)法體驗其中的辛苦和甜蜜的幸福感的，在幼兒園做的工作是瑣碎的、細致的、要面對一群孩子，每個(gè)孩子的性格都不一樣，教師對于不同的孩子要使用不同的方法，還要面對不同類(lèi)型的家長(cháng)，教育改革的深化，對教師的專(zhuān)業(yè)水平要求越來(lái)越高，“付出總沒(méi)有回報”這是教師最常說(shuō)的一句話(huà)。我覺(jué)得，對于這句話(huà)，幼兒教師的體會(huì )也是很深刻的。每天面對的是一群天真無(wú)邪的孩子，老師們要發(fā)現這個(gè)職業(yè)的幸福感才能做好這個(gè)行業(yè)。如果她從心底感受到這個(gè)職業(yè)的幸福，那么她每天都會(huì )很有激情地上班，看到孩子的一張張笑臉，那些煩心的事也會(huì )拋到九霄云外;她會(huì )很認真地做好每項工作，很公平地去愛(ài)每一個(gè)孩子，這樣天天都很開(kāi)心對于幼兒的心理健康有重要影響。
教師面對的是一群不一樣的孩子，每個(gè)孩子都是有差別的，在經(jīng)過(guò)你的教育，孩子有變化了，有進(jìn)步了。比如：幼兒從依賴(lài)父母到自己獨立，從不會(huì )做事情到能主動(dòng)幫父母、老師、同伴等;孩子去參加比賽獲獎了等等;都離不開(kāi)老師的教育、幫助�？吹阶约旱母冻鰶](méi)有白費，感受到學(xué)生對自己的喜愛(ài)、尊重、感激和祝福，教師的內心都會(huì )有油然而生的滿(mǎn)足。這就是做教師的幸福。
當家長(cháng)說(shuō)：我們會(huì )好好配合老師的工作�；蛘呤怯變簣@開(kāi)展的活動(dòng)，我們做為家長(cháng)的都會(huì )大力支持而且積極地配合;再者是家長(cháng)對你說(shuō)：“老師，我的孩子多勞您費心了，您辛苦了”�！岸�，這個(gè)老師真不錯�！本瓦@么一句話(huà)或幾句話(huà)，說(shuō)明老師的工作得到家長(cháng)、社會(huì )的認可和尊重，家長(cháng)的支持、配合、理解是老師的付出的回報，這也是教師的幸福所在。
幼兒的內心生活時(shí)刻給我們帶來(lái)滿(mǎn)意和不滿(mǎn)意、高興和苦惱、憂(yōu)愁和歡樂(lè )、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在幼兒世界給我們帶來(lái)的極廣闊的情感領(lǐng)域內，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調。善于認識這種和諧的樂(lè )聲，是教育工作者精神飽滿(mǎn)、心情愉快和取得成功的最重要條件�！比绻惆押⒆涌闯墒橇钭约盒臒┑娜�，那么你就會(huì )感到心煩;如果你把孩子看成是可愛(ài)的天使，那么你就會(huì )變成快樂(lè )的天使。當你真正的走進(jìn)孩子的內心世界，傾聽(tīng)孩子的童聲，與他們心與心的交流，你會(huì )認識到孩子中間蘊藏著(zhù)智慧和力量。如果我們與孩子交往蹲下身來(lái)，與孩子同唱、同跳，與他們共同感受成長(cháng)，你會(huì )發(fā)現快樂(lè )就在你身邊。你給孩子一份愛(ài)，孩子會(huì )回報給你十分最真誠，最純潔，最美好，最無(wú)私的愛(ài)!這就是幼兒教師最終幸福的歸屬感!
讓我們一起為孩子們的啟程之路努力吧!
教師師德演講稿 篇4
晨曦初露，月光披著(zhù)冰冷的青暉，操場(chǎng)上匆匆走過(guò)的是誰(shuí)的身影？那是我們的校長(cháng)。因為放心不下“新世紀”九百多位孩子，從家里匆匆趕來(lái)了。6年了，記不清有多少個(gè)清晨，您伴著(zhù)第一縷陽(yáng)光疾步在校園；記不清有多少個(gè)夜晚，您又總是牽掛在孩子的夢(mèng)鄉。跋涉了兩千多個(gè)白天和黑夜，您總是執著(zhù)而堅韌地努力著(zhù)。正是您的這種精神，吸引著(zhù)一批批莘莘學(xué)子，招來(lái)了一位位鋪路人。
有退休后放棄在家享受安逸生活來(lái)為我們年輕教師領(lǐng)路的老教師，語(yǔ)文教研組“扎實(shí)，活潑”的教學(xué)特色，數學(xué)教研組“實(shí)踐，創(chuàng )新”的探索追求，就是最好的見(jiàn)證。有為了追求教學(xué)真理，千里迢迢只身來(lái)金的教師，難道他們沒(méi)有親人朋友，不懂兒女情長(cháng)？有剛師范畢業(yè)，就毅然投向于“新世紀”滾滾浪潮中的年輕教師，因為趕上了這充滿(mǎn)機遇與挑戰的知識時(shí)代，民辦學(xué)校成為了有抱負的人所向往的地方。還有剛放下手中嗷嗷待哺的嬰兒，轉身回到學(xué)生中間的年輕媽媽?zhuān)齻冎�，教室里有更多屬于她們的孩子�？墒�，在轉身的剎那，你們是否看見(jiàn)，印在她們孩子眼角的淚花。然而，我們選擇了教師，我們無(wú)怨無(wú)悔。
教師師德演講稿 篇5
在當前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng )新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。那么，關(guān)系到整個(gè)國家前途、影響整個(gè)民族精神風(fēng)貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢？
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分
教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。經(jīng)過(guò)大量理論研究和實(shí)驗研究，我們認為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道
教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。例如，在我們的調查中發(fā)現，如果你問(wèn)老師，“你體罰學(xué)生嗎？”95％的老師的回答是：“沒(méi)有！”，但在實(shí)際教學(xué)中，有些老師就有體罰學(xué)生的行為，說(shuō)明這些老師并沒(méi)有把道德準則內化，表現出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
兒童、青少年接受知識的過(guò)程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì )環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過(guò)兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過(guò)一定的教育內容、教育方法對學(xué)生的影響。另一方面是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。在兒童眼里，教師是正確的，
教師的話(huà)都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著(zhù)兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。例如，在我們研究觀(guān)察中發(fā)現，在小學(xué)階段，如果這位班主任連續帶了兩年，那么，這個(gè)班的學(xué)生的說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調，辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類(lèi)似之處。
從社會(huì )的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長(cháng)期性和系統性，無(wú)論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長(cháng)的規律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展的高度來(lái)認識，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成，即，動(dòng)力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。理想是一個(gè)人的奮斗目標，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部�？傊�，從教師素質(zhì)的構成要素來(lái)看，師德是教師素質(zhì)的核心。
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