【推薦】教師師德演講稿模板匯編八篇

　　演講稿是為了在會(huì )議或重要活動(dòng)上表達自己意見(jiàn)、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，用到演講稿的地方越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的教師師德演講稿9篇，歡迎大家分享。

教師師德演講稿 篇1

　　德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對青少年學(xué)生健康成長(cháng)和學(xué)校工作起著(zhù)導向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì )主義精神文明建設的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養造就中華人民共和國合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展打好基礎，要為學(xué)生步入社會(huì )打好做人的基礎。同時(shí)，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出："實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì )實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(cháng)。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習德育工作政策文件，提高認識，樹(shù)立教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，近年來(lái)，我們加強了學(xué)校德育管理工作的研究，其主要做法是：

　　一、健全學(xué)校德育管理系統。

　　進(jìn)行學(xué)校德育管理，需要有一健全的組織機構。我們建立了校、處、班三級管理網(wǎng)絡(luò )，明確德育管理的職責。由校長(cháng)、德育主任、大隊輔導員和班主任組成德育領(lǐng)導小組，從校長(cháng)到最基層的班，可形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系，這就使學(xué)校的德育工作從組織系統方面做到了上下左右聯(lián)系密切，指揮靈活，步調一致，信息暢通，充分發(fā)揮德育管理的效能，從組織上保證學(xué)校德育工作的實(shí)施。

　　二、明確責任，調動(dòng)每位德育工作者的積極性。

　　發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類(lèi)人員德育工作職責，調動(dòng)廣大德育工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，才能使德育工作落實(shí)。要調動(dòng)全校教職工的積極性，首先應調動(dòng)管理者育人的積極性。學(xué)好《小學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)德育工作規程》以及黨和國家的方針政策等，統一認識，一致行動(dòng)，建立和落實(shí)德育工作目標及工作步驟，使他們既明確自己的責任，又有一定的職權范圍和利益。其次應調動(dòng)教書(shū)育人者的積極性。一是調動(dòng)班主任教師加強班級管理的積極性。因為班級是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，班主任是班級工作的組織者和指導者，是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(cháng)的骨干力量，是學(xué)校德育工作的骨干。

　　為調動(dòng)他們育人的積極性，學(xué)校制定了班主任工作職責、考核細則，以及高于國家標準的班主任津貼，對班主任工作出色的同志在評先、評職、晉級等方面優(yōu)先，如評職指標受限時(shí)，確有夠條件的班主任，實(shí)行校內低評高聘的政策，并與工資掛勾，大大調動(dòng)了班主任的積極性，使我校班主任隊伍穩定。二是調動(dòng)各科教師教書(shū)育人的積極性。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者，學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識為載體滲透德育。愛(ài)國主義教育是德育的主旋律，各科進(jìn)行愛(ài)國主義教育都是同本學(xué)科的知識緊密結合在一起的，這就增強了愛(ài)國主義教育的說(shuō)服力和感染力，能給學(xué)生深刻的影響，形成強大的內化力量。各學(xué)科德育以知識為載體，能實(shí)現知識與道德、教學(xué)與教育、教書(shū)與育人的統一效果。學(xué)校制定了科任教師教書(shū)育人的職責，以及配合班主任抓好班級工作的具體要求，并對他們的工作在評選巴蜀好教師工作中有所體現，同時(shí)也把他們此項工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評價(jià)中。第三，調動(dòng)服務(wù)者育人的積極性。學(xué)校的后勤人員在學(xué)校德育工作中有其重要的作用，特別是在營(yíng)造校園育人環(huán)境方面，需要他們有構思、有設計、有計劃地實(shí)施。學(xué)校制定了有關(guān)服務(wù)育人的職責和制度，期末評價(jià)將成績(jì)顯著(zhù)的同志評為巴蜀好職工，進(jìn)行獎勵。

　　學(xué)校在德育管理中，重視了對各類(lèi)人員的管理，運用激勵性原則，調動(dòng)了各方人士的積極性，達成了育人共識，形成了合力，充分發(fā)揮了學(xué)校各類(lèi)人員的聰明才智，使學(xué)校德育工作取得顯著(zhù)成效。

　　三、更新觀(guān)念，不斷提高德育工作者的自身素質(zhì)。

　　未來(lái)社會(huì )的發(fā)展對基礎教育提出了新的挑戰，面對新世紀的挑戰，面對新世紀對人才素質(zhì)的要求，我們認為應更新教育觀(guān)念。更新觀(guān)念重點(diǎn)體現在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上，即學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育;改進(jìn)德育工作的方式方法，克服形式主義傾向;更新人才觀(guān)念，克服用一個(gè)模子培養人才的傾向。必須樹(shù)立為受教育者今后的終生學(xué)習打好基礎的觀(guān)念，樹(shù)立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀(guān)念，按李嵐清同志提出的"六個(gè)學(xué)會(huì )"教育、培養、訓練學(xué)生，即教育、培養、訓練學(xué)生學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )勞動(dòng)和創(chuàng )造，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )審美，學(xué)會(huì )健體。

　　同時(shí)還應根據社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟對于人才素質(zhì)的要求，確立人在經(jīng)濟社會(huì )生產(chǎn)中的主體地位，要求給人的個(gè)性和人格以充分的尊重，使人的個(gè)性和創(chuàng )造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著(zhù)眼點(diǎn)，應放在作為教育主體的學(xué)生身上，致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全，實(shí)現人格個(gè)性的社會(huì )化。為此，必須確立以學(xué)生為主體，以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著(zhù)眼點(diǎn)的現代德育觀(guān)。

　　要做好小學(xué)德育工作，必須提高學(xué)校干部和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對教師的培訓，通過(guò)教育理論學(xué)習，舉辦專(zhuān)題講座，加強德育科研等形式，不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設的主要傳播者和建設者，要切實(shí)履行教書(shū)育人的職責。因為，教師思想道德水平的高低對學(xué)生的德育工作起著(zhù)重要作用，教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標志。因此，必須加強教師職業(yè)道德教育，認真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的要求，樹(shù)立德育工作者的良好形象。

　　德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標志，是德育工作科學(xué)化的保證，也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應針對新形勢下青少年成長(cháng)的特點(diǎn)，進(jìn)一步加強以下六個(gè)方面的教育和研究，即：愛(ài)國主義教育、良好行為習慣教育、艱苦奮斗教育、適應社會(huì )生活能力的教育、心理健康教育和國防教育。我校多年來(lái)重視德育工作的研究和實(shí)踐，參與了市、國家級科研實(shí)驗，如"小學(xué)生良好行為習慣的培養與評價(jià)"、"小學(xué)生思想品德評價(jià)"及"以紅巖精神為主導的小學(xué)生責任感啟蒙教育"等。通過(guò)科研實(shí)驗培養、鍛煉、提高了干部、教師隊伍素質(zhì)，大家思想解放，努力實(shí)踐，勇于探索，獲得了豐碩成果。

教師師德演講稿 篇2

　　時(shí)光總在你忙碌的時(shí)候悄悄溜走，不知不覺(jué)一學(xué)期過(guò)去了，回想這一學(xué)年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，與孩子們一起共學(xué)、共長(cháng)，真令人難忘。本學(xué)期，我和劉老師、左老師在一起帶班，俗話(huà)說(shuō)：“三人行，必有我師�！币虼嗽诠ぷ髦形覀兠總�(gè)人都發(fā)揮自己的強項，優(yōu)勢互補，工作不分彼此，在我們的共同努力下我班的教學(xué)工作有新意，有突破，班級工作開(kāi)展得井然有序�；仡欉@一學(xué)期的工作，看著(zhù)孩子們一張張可愛(ài)的笑臉，我們感到很欣慰，因為在教學(xué)中我們付出的是汗水，但我們收獲的是孩子的成長(cháng)與進(jìn)步以及孩子對我們沉甸甸的愛(ài)。

　　一、教育教學(xué)

　　本學(xué)期我們開(kāi)展了最棒的我. 妙妙鼻. 傘花朵朵開(kāi). 好忙的市場(chǎng). 給你一封信主題活動(dòng)，圍繞主題我們開(kāi)展了一系列的活動(dòng)，引導幼兒產(chǎn)生探索的興趣，并及時(shí)為他們提供豐富的、可操作性的、符合中班幼兒特點(diǎn)的一些材料，使幼兒的探索活動(dòng)更加豐富和深入!在這些主題活動(dòng)中幼兒的好奇心和探索愿望，他們動(dòng)手操作想象創(chuàng )造的興趣，得到了很大的滿(mǎn)足。根據主題我們還設計了各種健康豐富的活動(dòng)，發(fā)展幼兒智能，激發(fā)廣泛興趣，在活動(dòng)中確認幼兒的主體地位，讓幼兒充分享受“當家作主”的快樂(lè )。改變以往較多采用的集體教學(xué)形式，根據主題活動(dòng)進(jìn)程、內容需要有機整合優(yōu)化使用分組、區域、小組、大帶小等多種教學(xué)組織形式，使之發(fā)揮出最大的教育功效，促進(jìn)了幼兒各方面有效的發(fā)展，讓幼兒獲得學(xué)習的快樂(lè )，讓幼兒變得樂(lè )學(xué)、善學(xué)，愛(ài)提問(wèn)喜思考，性格活潑開(kāi)朗，大膽自信。在開(kāi)展區域活動(dòng)中，我們根據幼兒年齡特點(diǎn)、發(fā)展需要投放活動(dòng)材料，根據主題進(jìn)展需要設計了一些與主題有關(guān)的區域活動(dòng)材料，做到有計劃有目的地投放，并及時(shí)增減活動(dòng)材料。引導幼兒積極認真參與區域活動(dòng)，滿(mǎn)足幼兒發(fā)展的需要。

　　二、孩子們的自理能力和行為習慣得到了很大的提高

　　1、幼兒升入中班后覺(jué)得自己長(cháng)大了，不再是幼兒園的小弟弟、小妹妹了，我們抓住幼兒渴望長(cháng)大的契機，在一日生活各環(huán)節中加強觀(guān)察與指導，積極鼓勵幼兒學(xué)做自己的事。大多數幼兒會(huì )在老師的指導下獨立地有順序地穿脫衣服，并會(huì )將衣服疊放整齊。冬季來(lái)臨，幼兒的衣褲穿多了，便后整理衣褲對幼兒來(lái)說(shuō)有了一定的困難，我們一方面耐心的給予幫助，另一方面也悉心地進(jìn)行指導，讓幼兒懂得自己的事情要學(xué)著(zhù)自己做，在我們的努力下，不少幼兒學(xué)會(huì )了自己整理衣服!

　　2、開(kāi)學(xué)初，我們發(fā)現不少幼兒在集體活動(dòng)中樂(lè )意發(fā)言，但卻不能安靜地傾聽(tīng)同伴或老師說(shuō)的話(huà)，常常會(huì )說(shuō)一些與當前無(wú)關(guān)的話(huà)題，缺乏良好的傾聽(tīng)習慣。良好的傾聽(tīng)習慣有助于幼兒提高語(yǔ)言能力、養成良好的學(xué)習習慣和意志品質(zhì)，我們覺(jué)得有必要抓緊培養幼兒良好的傾聽(tīng)習慣，本學(xué)期我們利用音樂(lè )游戲、餐前餐后、離園前后等時(shí)間引導幼兒安靜地反復傾聽(tīng)故事，隔一段時(shí)間請幼兒來(lái)講述故事，漸漸地，幼兒對聽(tīng)故事、講故事活動(dòng)越來(lái)越感興趣了，家長(cháng)反映，孩子在家也能安靜地聽(tīng)錄音機里的故事。在培養傾聽(tīng)習慣的同時(shí)，我們也注重在各項活動(dòng)中培養幼兒樂(lè )意與同伴交流，大膽發(fā)言的好習慣。如在活動(dòng)中，我們經(jīng)常引導幼兒用語(yǔ)言講述自己操作的過(guò)程或結果，引導幼兒用自己的語(yǔ)言表達對歌曲、樂(lè )曲或繪畫(huà)作品的感受，對于一些膽子較小的幼兒我們積極鼓勵他們發(fā)言，并在各種活動(dòng)中要求說(shuō)話(huà)完整，學(xué)習用較恰當的語(yǔ)句表達。

　　3、在對幼兒進(jìn)行生活照顧的同時(shí)，我們在日常生活中也重視提高幼兒的身體素質(zhì)，積極為幼兒提供戶(hù)外活動(dòng)的機會(huì )與空間，鼓勵幼兒積極與材料互動(dòng)。我們利用每天晨鍛時(shí)間，組織豐富多彩集體游戲，有計劃地鍛煉各種基本動(dòng)作，引導幼兒通過(guò)玩各種體育玩具，學(xué)習、掌握并創(chuàng )造性發(fā)明玩法，在與同伴一起玩的過(guò)程中發(fā)展幼兒動(dòng)作，減少了以前幼兒偏向一、二種體育玩具的現象。在我們努力下，本學(xué)期幼兒的體重、身高有了明顯的提高。

　　三、衛生保健工作

　　本學(xué)期紅眼病較為嚴重，我們很注重幼兒的身體健康，嚴格按照我園的衛生消毒制度作好常規工作，衛生程序規范化;加強幼兒體能活動(dòng)，多通風(fēng)，一人一巾一杯不混用，并提醒讓家長(cháng)少帶幼兒到人多的地方去，從根本上切斷傳播的途徑。本學(xué)期班級生病請假孩子少，幼兒的出勤率一直較高。 本學(xué)期還加強了幼兒的自我保護意識及安全衛生教育，避免了幼兒安全事故的發(fā)生。培養了幼兒良好的生活習慣、衛生習慣，重點(diǎn)幫助幾個(gè)進(jìn)餐慢的幼兒改變不良的飲食習慣。

　　四、家長(cháng)工作

　　在注重保教工作的同時(shí)，我們多形式、多途徑地開(kāi)展家園工作。通過(guò)電話(huà)、便條、家訪(fǎng)、家長(cháng)會(huì )等形式和途徑，向家長(cháng)反饋幼兒在園的各種表現，有特殊情況，及時(shí)和家長(cháng)聯(lián)系。對于一些幼兒在園內取得了一定進(jìn)步，我們也馬上和家長(cháng)取得聯(lián)系，請家長(cháng)繼續配合，使孩子不斷進(jìn)步。對教師關(guān)心和愛(ài)護幼兒的一些舉措，很多家長(cháng)表示了認可。為了使家長(cháng)了解我們的工作，爭取家長(cháng)的理解與信任，我們積極利用家長(cháng)會(huì )與全班家長(cháng)進(jìn)行溝通，更多地組織豐富多樣的家園聯(lián)誼活動(dòng)“慶元旦聯(lián)歡會(huì )”我們給家長(cháng)展示了這半年來(lái)孩子們所學(xué)到的知識和孩子們所掌握的一些技能，家長(cháng)們都很吃驚!并讓家長(cháng)直接參與到活動(dòng)中來(lái)，家長(cháng)和孩子的臉上始終洋溢的笑容，有了家長(cháng)的參與，我們本學(xué)期的教育教學(xué)活動(dòng)真正做到了家園共育。

　　五、存在不足與努力方向

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，我們班的小朋友在各方面有了一定的發(fā)展，知識面豐富了，獨立性增強了，但也存在著(zhù)不足：

　　1、個(gè)別幼兒有挑食現象，一些幼兒進(jìn)餐注意力不集中，速度慢，進(jìn)餐習慣還有待改善

　　2、思維不開(kāi)闊，導致孩子的想象力和創(chuàng )造力不能更好地發(fā)揮。

　　3、加強對特殊幼兒的觀(guān)察與指導，培養幼兒“自我管理”

　　下學(xué)期，我們要在家長(cháng)的共同配合下讓孩子多了解一些新鮮的事物，以此來(lái)增長(cháng)幼兒的知識。有了前行的目標，再加上學(xué)習的意識，大家的努力，相信孩子們能更茁壯、更健康地成長(cháng)，明天我們將創(chuàng )造更燦爛的陽(yáng)光!

教師師德演講稿 篇3

　　作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。

　　學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

　　學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識、權力、外表等都會(huì )成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(cháng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。

　　對教師來(lái)說(shuō)，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準確的評價(jià)，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權力，以及對學(xué)生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。

　　好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習、相互尊重。

　　由于受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學(xué)生在教師面前往往會(huì )失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀(guān)念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向學(xué)生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺(jué)醒，并在學(xué)習和其他社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺(jué)醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

　　好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。

　　民主是現代文明社會(huì )的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“專(zhuān)制”的代名詞，可見(jiàn)教師倡導民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專(zhuān)制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應該尊重學(xué)生。

　　在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對學(xué)生過(guò)多地指責和否定，指責學(xué)生學(xué)習不努力、生活散漫、胸無(wú)大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學(xué)生在內心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀(guān)武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問(wèn)題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎，是師德師風(fēng)建設中不可或缺的重要內容。

　　師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì )在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì )上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃�行業(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì )上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì )風(fēng)氣�？梢�(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。

　　一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時(shí)候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

　　總之，加強師德師風(fēng)建設，教師通過(guò)教育理念的創(chuàng )新，從而推動(dòng)教學(xué)內容、方法的創(chuàng )新，是大有用武之地的。為培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師”。

教師師德演講稿 篇4

　　尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師，下午好！我演講的題目是《師德永存》。

　　有一個(gè)問(wèn)題想請教大家：您最不希望您的朋友缺什么？我想大多數人的答案是一致的——缺德�？梢�(jiàn)，道德品質(zhì)是評判我們交往對象的首要標準。就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識，更應傳承優(yōu)良的道德，愛(ài)國之道，奉獻之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無(wú)德，又以何傳于學(xué)生？著(zhù)名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應該是一個(gè)品德高尚的人�！庇谜嬲\的心去教導學(xué)生，用真誠的愛(ài)去呵護學(xué)生。

　　在開(kāi)縣白泉鄉群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王洪春老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻教室，兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。XX年夏，49歲的王洪春主動(dòng)申請到群嶺村校任教�！叭簬X村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀�！边@是王老師給出的樸實(shí)的理由。王老師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業(yè)業(yè)的工作，想方設法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是，王老師對孩子們無(wú)私的關(guān)愛(ài)。中午，她為孩子們奉獻出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學(xué)校，如母親般無(wú)微不至的關(guān)心疼愛(ài)這些孩子。

　　從王老師執著(zhù)的選擇，無(wú)悔的付出上，折射出她對教育事業(yè)的忠誠和熱愛(ài)；她用行動(dòng)詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義。

　　雖說(shuō)我們教師沒(méi)有令人羨慕的收入，但我們精神上是充實(shí)的。記得崔永元在新聞會(huì )客廳里采訪(fǎng)開(kāi)縣敦好小學(xué)的陳歷春老師時(shí)，有這樣一段對話(huà)：

　　崔永元：你怎么會(huì )心里不失落呢？培養那么多大學(xué)生，同學(xué)都在干別的，都在發(fā)財，自己辛辛苦苦地做一個(gè)代課教師，只拿三百多工資，我還聽(tīng)說(shuō)這樣的'事兒，教室倒了，你把孩子接到自己家，接著(zhù)上學(xué)。你喜歡這個(gè)職業(yè)，是嗎？

　　陳歷春：喜歡這個(gè)職業(yè)，養成習慣了，

　　崔永元：舍不得那些孩子。你現在的工資一千二，如果三個(gè)月不用，可以在重慶買(mǎi)一平米的房子。你滿(mǎn)意現在這個(gè)收入嗎？

　　陳歷春：很滿(mǎn)意。

　　透過(guò)這平靜的回答，陳老師那不求回報，無(wú)私奉獻的心聲震耳欲聾。是的，雖然我們的生活清貧，我們的雙手卻托舉著(zhù)明天的太陽(yáng)。印度大詩(shī)人泰戈爾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！因為葉總是謙遜地垂著(zhù)她的綠蔭的！”的確，我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺，日復一日地講授知識，那么平淡，也那么平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現出來(lái)。

　　最后，允許我引用著(zhù)名文字家莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話(huà)結束今天的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世�！�

　　謝謝大家

教師師德演講稿 篇5

　　當第一次站在講臺上，注視孩子們純潔的眼睛，面對二十多個(gè)渴望知識的心，我感到自己無(wú)比神圣，我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。從走上教師工作崗位時(shí)開(kāi)始，我心中充滿(mǎn)無(wú)數的激情和壯志。我暗暗對自己說(shuō)：“我要無(wú)愧于自己的教師身份�！泵刻煳叶紟е�(zhù)喜悅的心情走入課堂，把自己的知識有計劃地傳授給孩子們，課堂上的和諧成了我生活快樂(lè )的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛(ài)和認可。每當這個(gè)時(shí)候，我愿用我的知識去成為他們生活前進(jìn)中的跳板，用我有限的能力和無(wú)限精力把他們送上自己滿(mǎn)意的高等學(xué)府。在付出的同時(shí)，我同樣也得到了許多許多，也看到了許多我不曾認識的問(wèn)題。學(xué)習習慣不好，學(xué)習方法不正確，成為了學(xué)生第一次考試中不理想的因素，也給了我許多啟示，我認識到不僅要把課上好，還要深入的了解他們，做他們的知心朋友，只有了解和懂得他們的想法，才能使我在課堂上更好的發(fā)揮，更好的針對他們的弱點(diǎn)進(jìn)行了解。我認為一名真正的好老師，在擁有學(xué)術(shù)知識的同時(shí)，也要有一顆博愛(ài)的心。在學(xué)校我們是孩子們成長(cháng)的標準，我們的好與壞直接影響著(zhù)孩子人生觀(guān)的形成。我們不只教書(shū)，更要育人，在當今的社會(huì )，只有先做一大寫(xiě)的“人”字才能成為一名真正為社會(huì )做貢獻的人，我感到老師的責任很重很重。

　　當我在人生的岔路口選擇的時(shí)候，我已做好準備，當我從岔路口走上這條路的時(shí)候，我已無(wú)怨無(wú)悔。我愿用我的青春和熱血去澆灌祖國的未來(lái)，我心中堅信一句話(huà)“選擇教師，我無(wú)悔”。

教師師德演講稿 篇6

　　人活著(zhù)總要有追求，活得有價(jià)值有意義，價(jià)值何在？意義何在？生命是可貴的，可貴在使別人活得更美好；生命是有價(jià)值的，生命的價(jià)值在于對親愛(ài)的祖國作貢獻。為此，我執著(zhù)追求，追求信念希望能點(diǎn)燃心靈之火。

　　小時(shí)候的我的崇高理想，就是當一名優(yōu)秀的教師，把人類(lèi)創(chuàng )造的精神財富通過(guò)自己的創(chuàng )造性的勞動(dòng)播撒到學(xué)生心中，塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。

　　xx年八月二十七日那是一個(gè)難忘的日子這天在我腦海記憶中最為深刻。因為這天我背裹著(zhù)希望來(lái)到了鴨子口鄉，受到了領(lǐng)導和老師們熱情歡迎和真誠寬待。

　　我們生活的目的，不在于耀和享受，而在于精神上的充實(shí)和事業(yè)上的成功。沒(méi)有戰士誰(shuí)也當不了將軍；沒(méi)有水平，誰(shuí)也當不了船長(cháng)；沒(méi)有各行各業(yè)的分工，就不存在國家和民族。我既然選擇了教師這條路，就要堅定不移地走下去。

　　為了堅持信念，實(shí)現理想，就須孜孜不倦的努力。教師知識長(cháng)流水，才能對學(xué)生灌溉。因此，學(xué)習上要執著(zhù)追求，上下求索。不斷的學(xué)習其深刻地認識到自己的淺薄與無(wú)知，故而不斷地自我鞭策，努力努力再努力。

　　路是人走出來(lái)的，不管是康莊大道，還是羊腸小道，如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)坎坷曲折付出的辛勤勞動(dòng)和汗水，沒(méi)有堅強的意志，沒(méi)有準備吃苦的精神是不會(huì )有什么成就的。我相信，我自己胸膛的那團火焰定會(huì )熊熊燃燒。

教師師德演講稿 篇7

　　尊敬的領(lǐng)導、老師們：

　　大家好!我今天演講的題目是《小草的幸�！�

　　說(shuō)起師德，很多人都會(huì )提到一個(gè)字：愛(ài)!但是作為教師，大部分人都會(huì )有這樣的感覺(jué)：去愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的“尖子”學(xué)生容易，而對調皮搗蛋讓老師頭疼的學(xué)生，就不容易愛(ài)得起來(lái)了。我不禁有這樣一個(gè)困惑：我們的愛(ài)是需要孩子們拿成績(jì)來(lái)等價(jià)交換的嗎?如果不是，那么，我們時(shí)刻說(shuō)著(zhù)的師生之愛(ài)又是什么?

　　整個(gè)20xx年，我都在花精力和金錢(qián)學(xué)習親子教育和家庭教育的相關(guān)內容。親子教育中有這樣一個(gè)核心理念：父母給與孩子的愛(ài)不是以父母付出多少來(lái)衡量，而是以孩子感受到多少來(lái)衡量。如果孩子感受不到愛(ài)甚至覺(jué)得爸爸媽媽討厭自己，那不管他們怎么樣拼盡全力去付出，都是枉然。其實(shí)，學(xué)校教育也是一樣的。

　　有一群高年級的學(xué)生被問(wèn)道：當你們在學(xué)校惹麻煩時(shí)，通常會(huì )發(fā)生什么?孩子們的回答五花八門(mén)，包括老師沖自己大喊大叫、罰站、額外的作業(yè)、長(cháng)篇大論的說(shuō)教、為了他們難堪而請家長(cháng)到校、回家挨揍等等。然后學(xué)生又被問(wèn)到：“老師們的這些干預措施有沒(méi)有幫助你們感覺(jué)到愛(ài)、關(guān)心，你們又是否愿意積極合作呢?”他們都笑著(zhù)回答：“你覺(jué)得呢?”調查者繼續問(wèn)：“如果這些方法都沒(méi)有幫助，你們認為他們?yōu)槭裁匆�這么做呢?”有些同學(xué)說(shuō)：“因為他們喜歡這樣運用他們手上的權力�！闭{查者又問(wèn)：“你們不覺(jué)得他們這樣做是因為關(guān)心你們，并且幫助你們做得更好嗎?”孩子們大笑了起來(lái)。

　　之后又采訪(fǎng)了這群孩子的老師們，當老師們被問(wèn)到：“你愛(ài)你的學(xué)生嗎?”幾乎所有的老師都舉了手，猜猜怎么樣?大多數老師都相信孩子們一定能感受到老師的愛(ài)，遺憾的是，孩子們能感覺(jué)到的微乎其微，他們往往相信，老師愛(ài)的只是成績(jì)而已。

　　德國心理學(xué)家阿德勒說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：教育的神圣職責，就是要確保沒(méi)有一個(gè)孩子對學(xué)校喪失信心，還要讓那些已經(jīng)喪失信心的孩子通過(guò)學(xué)校和老師重拾自信，因為，只有當孩子對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬，教育才會(huì )變得可能!而這一切，不是由一張考卷和一份成績(jì)單就能夠達到的。成績(jì)是一把標尺，他量得出學(xué)習方法的優(yōu)劣，卻量不出戰勝困難的勇氣;他量得出學(xué)習效率的高低，卻量不出自我管理的意志;他量得出學(xué)習效果，卻量不出目標動(dòng)力;他量得出知識的多少，卻量不出內心的力量。而這些量不出的后者，往往決定孩子是否能感到被關(guān)愛(ài)，也是這些量不出的后者，決定了孩子們走出學(xué)校后的人生之路。

教師師德演講稿 篇8

　　在當前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng )新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。那么，關(guān)系到整個(gè)國家前途、影響整個(gè)民族精神風(fēng)貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢？

　　師德是教師素質(zhì)的重要組成部分

　　教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復雜性、長(cháng)期性、示范性與創(chuàng )造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。經(jīng)過(guò)大量理論研究和實(shí)驗研究，我們認為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

　　教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道

　　教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。例如，在我們的調查中發(fā)現，如果你問(wèn)老師，“你體罰學(xué)生嗎？”95％的老師的回答是：“沒(méi)有！”，但在實(shí)際教學(xué)中，有些老師就有體罰學(xué)生的行為，說(shuō)明這些老師并沒(méi)有把道德準則內化，表現出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。

　　師德是教師人格特征的直接體現

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。

　　兒童、青少年接受知識的過(guò)程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì )環(huán)境、家庭等因素對兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的影響主要通過(guò)兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過(guò)一定的教育內容、教育方法對學(xué)生的影響。另一方面是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對學(xué)生的影響。在兒童眼里，教師是正確的，

　　教師的話(huà)都是對的。由于兒童好模仿，因此，教師的言行就潛移默化地影響著(zhù)兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。例如，在我們研究觀(guān)察中發(fā)現，在小學(xué)階段，如果這位班主任連續帶了兩年，那么，這個(gè)班的學(xué)生的說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調，辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類(lèi)似之處。

　　從社會(huì )的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長(cháng)期性和系統性，無(wú)論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長(cháng)的規律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì )向前發(fā)展的高度來(lái)認識，具有重要的現實(shí)意義和深遠的歷史意義。

　　教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統構成，即，動(dòng)力系統，人格特征系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統的重要內容。理想是一個(gè)人的奮斗目標，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀(guān)形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標，有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的

　　教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部�？傊�，從教師素質(zhì)的構成要素來(lái)看，師德是教師素質(zhì)的核心。

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