【精華】幼兒教師師德演講稿匯總8篇
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家整理的幼兒教師師德演講稿8篇，歡迎大家分享。
幼兒教師師德演講稿 篇1
尊敬的團長(cháng)，老師們：
大家好！我是一名幼兒教師，所以我更懂得愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)孩子甚至愛(ài)身邊所有的人。
當我走在路上，看到一個(gè)孩子獨自在路上玩耍時(shí)，便不由得停下腳步，不是為了別的，只是不放心那個(gè)孩子，總要輕輕地告訴他讓他離開(kāi)危險地帶，或許很多人都會(huì )不屑一顧，但我不行，因為我是一名幼兒教師，我比其他的人更有愛(ài)心;當我坐在公交車(chē)上的時(shí)候，見(jiàn)到蒼蒼白發(fā)的老者或是不太方便的人，我總會(huì )很快的站起來(lái)讓他們坐下，雖然我自己也暈車(chē)，但我還是會(huì )這樣做，因為我是一位幼兒教師，我比別人更多一份愛(ài)心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會(huì )了愛(ài)，是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛(ài)心。
每天清晨我踏著(zhù)輕快的步子來(lái)到到幼兒園里，看著(zhù)一張張純凈的臉，我就覺(jué)得世界是如此的美好，她們教會(huì )我以真心去面對所有的人，她們教會(huì )我真心的愛(ài)身邊的每一個(gè)人。我沒(méi)有辦法不去愛(ài)她們，我不能因為他長(cháng)得不可愛(ài)就不愛(ài)他，我也不可能因為他的邋遢而放棄他，我將我的心融進(jìn)所有的角落，不管自己開(kāi)不開(kāi)心，我都要將笑臉帶給他們，給他們一個(gè)輕輕的擁抱，給他們一個(gè)輕輕的吻。我會(huì )在他們想家的時(shí)候給他們如媽媽般的溫暖，我會(huì )在他們不舒服時(shí)，給談們最細心的照料。當他們吃飯挑食時(shí)跟他們輕言細語(yǔ)，使他們在明理的同時(shí)能高興地吃完自己的飯菜，我們班上有一位幼兒，剛來(lái)幼兒園的時(shí)候，他一到吃飯就哭，因為平時(shí)在家里每次吃飯都是有人喂的，而且想吃什么就吃什么，素菜從來(lái)都不吃，在這樣的情況下，我沒(méi)有去大聲的呵斥他，而是變著(zhù)法子哄他吃，開(kāi)始先喂，再慢慢的讓他自己吃，一段日子下來(lái)，他不僅學(xué)會(huì )自己吃飯，能很好的吃完碗里的飯和菜，還會(huì )幫助其他的小朋友好好的吃飯。在幼兒園中這樣的小事遍地都是，不管什么時(shí)候，我都盡力的本著(zhù)陶行知先生“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的先導，將愛(ài)繼續在我的幼教事業(yè)中，用我的愛(ài)去感應孩子，使他們成長(cháng)在愛(ài)的氛圍中，從而學(xué)會(huì )愛(ài)身邊的每一個(gè)人，讓未來(lái)的世界充滿(mǎn)更多的愛(ài)，當又一個(gè)教師節來(lái)臨的時(shí)候，當離開(kāi)我去了小學(xué)的孩子特意的給我送來(lái)祝福時(shí)，我真的很欣慰，我感覺(jué)我在一定的程度上我成功了。
我慶幸我是一名幼兒教師，因為作為一位幼兒教師，我比別人更多了一份愛(ài)。
我的演講完畢，謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇2
師德師風(fēng)建設的核心應該是提高教師的文化素養和品德修養，提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對幼兒身心發(fā)展有直接而顯著(zhù)影響的心理品質(zhì)的總和。
師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規范、準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規范、準則內化，因此，他們在實(shí)際教學(xué)中表現出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
從社會(huì )的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀(guān)念、行為習慣、世界觀(guān)等;幼兒教師起了決定性的作用。盡管社會(huì )風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長(cháng)期性和系統性，無(wú)論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長(cháng)期而系統地對幼兒產(chǎn)生影響。教師的教育具有科學(xué)性，兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長(cháng)的規律有計劃、有步驟地進(jìn)行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀(guān)念、行為習慣形成的關(guān)鍵期，而幼兒期則是關(guān)鍵的關(guān)鍵，而幼兒教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養未來(lái)的人才，這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰線(xiàn)上，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用。
師愛(ài)是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)幼兒就是熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)。熱愛(ài)幼兒并不是一件容易的事，讓幼兒時(shí)常體會(huì )到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因為教師對幼兒的愛(ài),是一種只講付出不記回報的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài);在原則上是一種嚴慈相濟的愛(ài);這種愛(ài)是神圣的;這種愛(ài)是教師教育幼兒的感情基礎;幼兒一旦體會(huì )到這種感情;就會(huì )“親其師、視師為母 、信其道”;也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能，師愛(ài)就是師魂!可是，有的教師何為師?哪來(lái)的師魂?簡(jiǎn)直是鬼魂，做人的基本道德水準都沒(méi)有…為此，實(shí)在必要進(jìn)行教育改革、需要純潔教師隊伍;加強師德教育不僅是提高教育素質(zhì)的需要、更是提高全民素質(zhì)的需要，因為教育直接影響著(zhù)一代人!
師德是教師職業(yè)理想的翅膀。理想是一個(gè)人的奮斗目標，教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標;有的為多培養出優(yōu)秀人才作為奮斗目標等。由于理想的層次不同。因此在教育教學(xué)工作中表現的動(dòng)力方面也不同，那些具有為社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(cháng)遠而高尚的理想，他們只是辛勤工作在平凡的教育一線(xiàn)，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，在平凡的工作崗位、由此產(chǎn)生的社會(huì )動(dòng)力就巨大;對教育事業(yè)執著(zhù)追求，貢獻出自己的全部�？傊�，師德是教師素質(zhì)的核心，是權衡教師的基本標準。
正師風(fēng)。所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。幼兒教師的師德作風(fēng)要堅持以熱愛(ài)幼兒、教書(shū)育人為核心;以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準則;以職業(yè)行為禁行規定為底線(xiàn);以愛(ài)心、關(guān)心、細心、耐心、熱心、來(lái)關(guān)愛(ài)呵護每一個(gè)幼兒，好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。作為幼兒教師，一是把幼兒當作自己的孩子，對幼兒負責任;二是當幼兒有了成績(jì)，不要去借幼兒的“光”抬高自己;三是當幼兒犯了錯，應主動(dòng)承擔起教師的 責任。教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立以“德”立教、率先垂范的教師形象，教師在行為、氣質(zhì)、素養甚至儀表上都應提高文明程度，特別要培養對幼兒的愛(ài)心，教師還要轉變教育觀(guān)念，樹(shù)立以幼兒為主體的服務(wù)意識，創(chuàng )造出尊重、信任、寬容的新型的師生關(guān)系。
幼兒教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位老師、家長(cháng)們：
你們好！
作為一名幼兒教師，我打心眼里喜愛(ài)孩子們，愛(ài)他們陽(yáng)光般燦爛的笑容，新月般清亮的眼眸。我喜歡孩子的世界，因為這世界真誠圣潔；我喜歡孩子的世界，因為在可愛(ài)的孩子們中間，我圓了兒時(shí)七彩的夢(mèng)。九年前，帶著(zhù)理想我走上了夢(mèng)寐以求的工作崗位，幼兒園雖小，但我卻很努力地工作著(zhù)，我深情地體味著(zhù)一個(gè)幼兒教師的職業(yè)幸福。去年，因為體制改革使幼兒園失去了昔日的寧靜，也阻擋了我夢(mèng)想的征程。于是，我來(lái)到了一小實(shí)驗幼兒園，一個(gè)全新的工作環(huán)境。在這里，我充分感受到了一種和諧的人際關(guān)系，一種我從前所體會(huì )不到的幸福感覺(jué)。大家在競爭中正確對待彼此的成功與不足，保持著(zhù)一種謙虛但不乏熱情的態(tài)度，同事之間互幫互助，充分體現了一種團隊合作精神，工作節奏明快而溫馨。
在我擔任教研組長(cháng)的三周時(shí)間里，我得到了領(lǐng)導的悉心指點(diǎn)，同事的鼓勵支持。4月28日，當我得知輪崗的消息后，我便設想著(zhù)我將如何開(kāi)展接下來(lái)這段時(shí)間的工作。五一長(cháng)假期間，我認真地擬訂了一份“五月份教研活動(dòng)計劃書(shū)”，仔細地揣摩各平行班正在進(jìn)行的主題活動(dòng)和即將開(kāi)展的主題活動(dòng)，并形成文本在5月8日交給束園長(cháng)修改指正。束園長(cháng)給了我很大鼓勵，并要求我繼續保持這種工作作風(fēng)。5月中旬，幼兒園組織開(kāi)展了“優(yōu)質(zhì)課觀(guān)摩評比活動(dòng)”和“個(gè)性化環(huán)境創(chuàng )設評比活動(dòng)”，活動(dòng)前在束園長(cháng)地指導下，我認真地擬訂了評價(jià)表，教師在評價(jià)活動(dòng)的過(guò)程中，逐步學(xué)會(huì )了從哪些方面和角度來(lái)評價(jià)活動(dòng)，把握住了評價(jià)的尺度。在這三周的工作中，我積極完成領(lǐng)導交辦的各項任務(wù)，得到了三位平行班組長(cháng)的配合與支持，學(xué)到了很多知識，但也留下了深刻的教訓。在“環(huán)境 創(chuàng )設評比活動(dòng)”中，我以一種馬虎了事的態(tài)度評分，抹殺了自己辛辛苦苦從擬表到反復修改的勞動(dòng)成果，我要做深刻的檢討，并將永遠銘記這個(gè)教訓。
教研組長(cháng)不僅應該具備良好的政治素養、過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，還應該有較強的組織溝通能力�！肮芾硎且环N細節文化，”在沒(méi)有走上這個(gè)崗位之前，我不明白它的真正內涵，但通過(guò)這段時(shí)間的工作，我在嘗試中摸索，在實(shí)踐中反思，我已能親身感受到，在與老師們的溝通交流中，作為一個(gè)中層管理者，應當如何體現這種細節。在這個(gè)工作崗位上，我全心投入，領(lǐng)悟著(zhù)別樣地快樂(lè )。盡管，忙碌的工作也曾使我徹夜未眠，但當我看到自己努力的結果得到別人的肯定時(shí)，所有的疲倦煙消云散，我相信那個(gè)瞬間我的面容并不憔悴，我的`笑容依舊燦爛。
5月中旬，我父親生病，需要去上海立即住院手術(shù)。此時(shí)，恰逢俞麗老師將代表我園參加鹽城市優(yōu)質(zhì)課觀(guān)摩評比活動(dòng)。這是我園首次參加市級公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，我知道這節課對于我們幼兒園有著(zhù)非比尋常的意義，園領(lǐng)導和所有的老師都在關(guān)注著(zhù)這節課。我不希望也決不能因為自己家庭中的事而影響到整個(gè)幼兒園的榮譽(yù)。為了上好這節課，我們倆做了大量的課前準備工作。我們共同商討活動(dòng)中的每一個(gè)細小環(huán)節，揣摩每一個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)方式，甚至每一個(gè)詞語(yǔ)的準確度。為了讓她熟練掌握活動(dòng)的流程，我常常扮演著(zhù)孩子的角色，幫助她尋找活動(dòng)中的靈感�？粗�(zhù)她一遍又一遍地練習，我時(shí)常陷入沉思。因為，我也是多么渴望那個(gè)舞臺，在我的工作生涯中，這是一個(gè)零的記錄，我是多么羨慕她。盡管最終登上那個(gè)絢爛舞臺的人，不是我，但是為了工作需要，為了幼兒園的集體榮譽(yù)，我把這些渴望深深地埋藏在心里，我告訴自己：你必須做的是，全心投入做好一切服務(wù)工作。 我們一次又一次地修改課件，常常忙到深夜才回家。女兒一覺(jué)醒來(lái)，哭著(zhù)并安慰自己說(shuō)：“媽媽上班了，馬上就回來(lái)了�！被氐郊抑�，看著(zhù)熟睡中的女兒，臉上依舊掛著(zhù)淚水，我親了親她，我相信，她一定會(huì )理解并原諒我，我告訴她：“媽媽的工作很重要，寶寶也會(huì )支持媽媽的工作的，對嗎？”
5月24日上午，我們終于出現在市幼兒園的比賽現場(chǎng)。那一天，坐在臺下的我思緒萬(wàn)千。為她安排好一切課前準備，看到她順利地結束了活動(dòng)后，我向領(lǐng)導請假，想去上�？赐磳⑹中g(shù)的父親。領(lǐng)導親切地詢(xún)問(wèn)，使我再也控制不住自己的情緒，想到父親每天都在電話(huà)的那頭說(shuō)，他很想我，希望在手術(shù)前能見(jiàn)到我，我的內心無(wú)比愧疚，淚水奪眶出。
三個(gè)星期的崗位實(shí)習工作轉眼即逝，這段不平凡的工作經(jīng)歷帶給我的是緊張、投入、和莫名的成就感。短暫的三周工作真實(shí)地記錄著(zhù)我的心路歷程：工作著(zhù)并快樂(lè )著(zhù)。我相信，在我的人生畫(huà)卷中，這段經(jīng)歷將會(huì )是一道絢麗而永不腿色的風(fēng)景。
我的演講完畢，謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇4
聽(tīng)，生命拔節的聲音又響起了。他是那么清脆悠揚，卻又婉約惆悵。而我，就在這一聲聲脆響中成長(cháng)。
幼時(shí)——歡樂(lè )之音
在那個(gè)“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”的季節，我們一起來(lái)到山間。清晨的露珠伏在綠葉上。陽(yáng)光灑向大地，露珠也變得有幾分晶瑩，一陣陣微風(fēng)拂過(guò)，露水從葉間悄悄滑落，滴在你我的額頭——涼悠悠的。你蹦著(zhù)，跳著(zhù)，用手撫摸路邊的小草�！案�，送你根仙草�！蹦銖穆愤呎乱豢|綠草，但還沒(méi)等我將這根仙草接下，爸爸就先發(fā)話(huà)了：“臭丫頭，弄根破草來(lái)糊弄你哥�！蔽翌D時(shí)反映過(guò)來(lái)，你的臉變得緋紅�！坝斜臼戮妥返轿��！蹦銓⑿〔菹蛭胰觼�(lái)，然后轉身邊跑邊說(shuō)到：“你來(lái)追我啊，你來(lái)追我��！”“你給我站��！”我快步向你追去，歡樂(lè )，嬉戲之聲充滿(mǎn)了整個(gè)森林。
這便是幼時(shí)，什么也不懂，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
少時(shí)——離別之音
時(shí)光老人的發(fā)絲漸漸變白，你漸漸長(cháng)大，不像以前那么貪玩了，課間也就靜靜地坐在教室里，頗有了幾分淑女的氣質(zhì)。
“不行，為了你的發(fā)展，你必須走！”剛到家，便聽(tīng)到了姑姑對你的呵斥�！拔也蛔�！我要留下來(lái)�！蹦愕碾p眸中充滿(mǎn)了晶瑩的液體，就如當年那山間的露珠，搖搖欲墜。
晚上，你來(lái)到我的房間中�！艾搩�，你真的要走么？”我有些難受。你沒(méi)有做聲，默默地點(diǎn)來(lái)點(diǎn)頭�！暗搅四沁呉獙W(xué)會(huì )照顧自己，你才小學(xué)畢業(yè)，英語(yǔ)的口語(yǔ)水平還需要提高�！蔽倚÷曊f(shuō)到�！案�，媽媽非逼我去美國，我不想走，我舍不得你�！蹦阍僖部刂撇蛔�，哭出聲來(lái)�！昂昧�，不就是去美國嗎？那不是你一直都向往的地方嗎？”我輕輕地將你摟入懷中，小聲說(shuō)到。你的哭泣漸漸地消失了。
那年，你走了，我似乎明白了什么，但又好像什么也沒(méi)明白……
此時(shí)——思戀之音
秋來(lái)了，風(fēng)中帶著(zhù)陣陣寒意，中秋的月兒依然是那么圓，窗外無(wú)事的東風(fēng)勾起我陣陣回憶�！拔嗤┥钤烘i清秋�！蔽颐摽诙�。盡管天空中下著(zhù)小雨，但天空中卻無(wú)幾抹烏云�！艾搩�，你可安好？”我問(wèn)到。月兒悄悄躲進(jìn)了那僅有的幾抹烏云中。我默默地坐著(zhù)。不知道是秋雨碎了我的夢(mèng)，還是我融入了凄苦的秋。
此時(shí)，我明白了，現在能做的，不只有回憶，還要有努力，只有努力才能重逢……
到那時(shí)，我們便可以又一起傾聽(tīng)那生命拔節的歡樂(lè )之音。
幼兒教師師德演講稿 篇5
心中總有一幅圖畫(huà)，畫(huà)的是老師與孩子們玩老鷹捉小雞的游戲。老師是雞媽媽?zhuān)龔堥_(kāi)雙臂攬住老鷹，保護身后那群可愛(ài)的寶寶。老師的臉上是開(kāi)心的，孩子的臉上則是幸福的。一直以來(lái)，我希望自己就是那樣的老師。帶著(zhù)愛(ài)，與孩子一起快樂(lè )的作游戲。朝著(zhù)這個(gè)目標努力的同時(shí)，我也一直在琢磨：這份愛(ài)一股腦該是怎樣的？又該如何讓孩子感受到呢？隨著(zhù)時(shí)間的推移，我越來(lái)越覺(jué)得這份愛(ài)應該是尊重、理解和責任的綜合體。
愛(ài)就是尊重
尊重，對孩子來(lái)說(shuō)太需要了。他們需要老師關(guān)注他，欣賞他，鼓勵他。老師對孩子的一個(gè)不經(jīng)意的微笑，都能令他們興奮不已，開(kāi)心酗酒。尤其是對一個(gè)能力弱的孩子而言，他們在生活中無(wú)法表現得非常出色，無(wú)法贏(yíng)得同伴的贊賞聲，因而得到老師上市的機會(huì )也就屈指可數。他們習慣了老師批評，習慣了別同伴忽視，理所當然的也就習慣了把自己定格為“不好”的幼兒。這些孩子應為得不到他人的尊重，幸福兩字從何談起？
愛(ài)就是理解
理解孩子需要建立在對孩子自習慣擦的基礎上。只有熟悉孩子的脾氣，認識到孩子間存在的個(gè)別差異，才能因材施教，對孩子的愛(ài)才能落到實(shí)處。如果我們無(wú)視孩子的發(fā)展水平，一味追求自己心中的教育效果，那么注定了能力弱的孩子將體驗到更多的失敗，擁有更多的失落感。
愛(ài)就是責任
責任是更高層次的愛(ài)。無(wú)論孩子是俊是丑，智商是高時(shí)低，表現是好是壞，身體是健全還是殘疾，我們都要愛(ài)他，都要對他們負責。我們要把教育的視線(xiàn)延伸到課外，把愛(ài)滲透在孩子的日常生活中，關(guān)注每個(gè)孩子好的或是壞的表現。當孩子在活動(dòng)中有不佳的表現時(shí)，老師要善于“小題大做”。因為“小題大做”正是老師對孩子關(guān)心的作法，也正好凡一股腦了老師這份負責的愛(ài)。老師的愛(ài)，真的很神奇，不是神但妙藥卻勝似神但妙藥。這份愛(ài)可以讓一個(gè)自卑的孩子成為充滿(mǎn)自信的孩子；使表現不佳的孩子重新表現自己。然而，愛(ài)又是被動(dòng)的感覺(jué)，不易老師自己的感覺(jué)為標準，要看孩子是否感覺(jué)到了老師的愛(ài)。這也就注定了這種愛(ài)必須是穩定的，像太陽(yáng)一樣永恒；必須是及時(shí)的，當孩子需要時(shí)要馬上給予；這種愛(ài)是行動(dòng)的，不僅僅是口頭上的，更需要用實(shí)際行動(dòng)去體現。只有這樣，孩子才會(huì )感受到老師那份深深的愛(ài)，孩子才會(huì )更好的回報這份愛(ài)。
幼兒教師師德演講稿――好孩子從老師的好榜樣開(kāi)始
孔子云：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。有一則公益廣告恐怕大家都看到了，它描述了這樣一幅情景：一位媽媽正在給自己的媽媽洗腳，邊洗邊說(shuō)：“勞累了一天了，洗洗腳吧！”蹲在一旁的兒子看到了快速的跑了出去，吃力的端來(lái)一盆水說(shuō)：“媽媽?zhuān)茨_，我也給你講小鴨子的故事�！弊詈蟪霈F了這樣一句廣告詞：其實(shí)父母是孩子最好的老師。這則廣告使我深受啟發(fā)，由此想到：好孩子是從老師的好榜樣開(kāi)始的。
一日生活中，老師和孩子想吃的時(shí)間較長(cháng)，俗話(huà)說(shuō)：什么樣的老師就會(huì )教出什么樣的孩子累。老師的性格往往從孩子的身上也可體現出來(lái)。在孩子的眼里，老師是“圣人”，是完美無(wú)缺的。常聽(tīng)家長(cháng)和我溝通說(shuō)：“我家的孩子最聽(tīng)老師的話(huà)了，我說(shuō)什么也不聽(tīng)��！”有些時(shí)候，家里的事還要拿到學(xué)校來(lái)解決。其實(shí)我認為，在日常的細小事情中，老師也會(huì )有處所的地方，聰明的孩子一下就能察覺(jué)出來(lái)，便直言不諱的指出。
最近，在我班里發(fā)生了這樣一件事：下課了，孩子們玩起了小老師的游戲，他們一會(huì )兒教識字，一會(huì )兒教唱歌，并不時(shí)地讓“學(xué)生”坐好，忙得不亦樂(lè )乎。不一會(huì )兒，小老師學(xué)著(zhù)我的樣子開(kāi)始批評“學(xué)生”了，那樣子可這像那么回事，兇的不行了啊，一只手指著(zhù)“學(xué)生”，一只手叉著(zhù)腰，對著(zhù)學(xué)生說(shuō)：“我不喜歡你了，也不要你了，一會(huì )兒把你送別的班里去�！蓖�(zhù)孩子天真地申請，我有些不自在了，這就是我平時(shí)批評孩子時(shí)的樣子嗎？我給孩子做了一個(gè)什么樣的榜樣？從這件小事中，我感悟到老師的示范作用還真挺重要的。這樣做不但會(huì )降低教師的威信，而且無(wú)形中對幼兒造成了一定的影響，使師生關(guān)系產(chǎn)生距離。
在以后的學(xué)習生活中，作為教師的我應更加注意自己的言行，以好的形象展現在幼兒面前。在這么多雙眼睛的注視下，我更不允許自己出錯，我堅信：只要我們有好的榜樣，就會(huì )有許許多多的好孩子！
幼兒教師師德演講稿 篇6
各位評委，各位老師：
大家好!今天，我演講的題目就是：蹲下來(lái)，靠近孩子。
世人常用“三尺講臺”來(lái)形容教師這一職業(yè)，而我做了五年的教師，今天在這兒，才真正有“站講臺”的感覺(jué)。為什么?因為我不是一般人直覺(jué)指向的教師，而是幼兒教師。我不習慣于站在講臺上講，而喜歡蹲下來(lái)，和孩子們玩，和孩子們看，和孩子們說(shuō)……
曾經(jīng)，看到過(guò)這么一則小故事：一位母親喜歡帶孩子去逛商場(chǎng)，可孩子一進(jìn)商場(chǎng)就發(fā)脾氣，就哭鬧，母親奇怪了，商場(chǎng)里多好玩呀，那些花花綠綠琳瑯滿(mǎn)目的商品多好看呀，孩子為什么不喜歡呢?有一天，母親蹲下身子，她明白了，原來(lái)從孩子的高度望過(guò)去，只能看到密密麻麻的人的腿呀。
故事雖短小，但無(wú)疑是在警示我們成人，只有蹲下身子，用孩子的眼光去觀(guān)察世界，用孩子的心去體味人情，你才能真正走進(jìn)孩子心里，你才會(huì )懂得怎樣帶領(lǐng)孩子成長(cháng)。
班里一個(gè)家長(cháng)曾對我聊起，她有兩個(gè)朋友，女兒叫她們王姨、張姨。一次，王姨到她家來(lái)，女兒將自己的畫(huà)拿給她看，王姨一屁股坐在地上，將畫(huà)小心地攤開(kāi)，一張張點(diǎn)評，最后竟向女兒提出，能否送她一張。女兒興奮地亂點(diǎn)頭，很受寵的樣子。王姨挑好后說(shuō)：“這么好的畫(huà)，我要把它在家里掛起來(lái)!”然后她踮起腳邊走邊說(shuō)： “我得繞過(guò)去，可不能把這些寶貝畫(huà)踩壞了�！蹦峭�，女兒哭了，她說(shuō)：“媽媽?zhuān)艺娴暮孟矚g好喜歡王姨�！�
幾天后，另一個(gè)朋友——張姨病了，她帶女兒去探望。張姨每次見(jiàn)女兒都喜歡將她沒(méi)頭沒(méi)腦地夸一通，然后讓女兒唱歌跳舞表演節目。那天，張姨照例讓女兒表演。女兒忸怩著(zhù)，僵持了很久，才結結巴巴地唱起來(lái)，唱到中途，女兒突然哭了，她說(shuō)：“媽媽。我真的不想唱了�！睆拇�，女兒看到張姨就躲。
和家長(cháng)的聊天中我得出，其實(shí)兩個(gè)阿姨都很喜歡孩子，但喜歡的方式不一樣，王姨將孩子當作大人，與孩子平等交流，把孩子的寶貝當作寶貝;而張姨則把孩子當作寵物一樣，沒(méi)頭沒(méi)腦地夸贊一通，讓孩子表演節目給大人看，可孩子畢竟不是寵物。
想要靠近孩子不是孩子要啥給啥，買(mǎi)很多好吃的、好玩的去哄他，而是喜歡著(zhù)他的喜歡，愛(ài)著(zhù)他的愛(ài)，將他偷偷摸摸藏起來(lái)的一小段繩子，一些花花綠綠的碎紙片，也當作寶貝一樣珍藏;是要跟他平等對話(huà)，贊揚批評都說(shuō)得出令他信服的理由;是控制好自己的情緒，同時(shí)也尊重孩子的情緒。
記得在一次關(guān)于“快樂(lè )的小朋友”意愿畫(huà)中，孩子們都專(zhuān)心致志地畫(huà)著(zhù)，有的畫(huà)了爸爸媽媽一起放風(fēng)箏，有的畫(huà)了吃肯德基，有的畫(huà)玩游樂(lè )場(chǎng)，一幅幅畫(huà)面生動(dòng)有美觀(guān)，我心里正暗暗高興時(shí)，忽然發(fā)現彬彬的畫(huà)面色調暗淡，黑漆漆的一片，隱約有幾個(gè)小朋友也是缺胳膊少腿的。如果是在學(xué)習《綱要》精神之前，我肯定會(huì )毫不猶豫地批評一番，但這時(shí)，我控制了自己的情緒，我想：他這樣畫(huà)一定有自己的理由。我蹲下來(lái)，輕輕地問(wèn)他：“你為什么畫(huà)這些，你怎么啦?”彬彬神情嚴肅地說(shuō)： “老師，你知道嗎?美國正在打伊拉克呢!”停了一會(huì )，他用手比劃著(zhù)畫(huà)面上黑色的線(xiàn)條繼續說(shuō)：“這些炸彈把房子都炸掉了，小朋友們沒(méi)有家了。你看，這個(gè)小朋友還受傷呢，他的手在流血�！痹谒种傅牡胤�，確實(shí)夾雜著(zhù)一些紅色�！袄蠋�，他們多可憐啊，我們救救他們吧!”孩子說(shuō)著(zhù)激動(dòng)起來(lái)，眼里竟含著(zhù)淚花�！彼恼x感和同情心深深地感染了我，我欣賞地看著(zhù)他的畫(huà)，使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我知道，孩子每一個(gè)細微的量變，都在積累和孕育著(zhù)偉大的質(zhì)的飛躍，而我們的理解和寬容，欣賞和贊許，則是促使孩子加速前進(jìn)的動(dòng)力。試想，如果當時(shí)我心不在焉，如果當時(shí)我不予過(guò)問(wèn)，如果當時(shí)我加以呵斥，那么我將失去一個(gè)絕好的教育契機，我將可能泯滅一顆善良純真的童心，甚至可能將一個(gè)未來(lái)的政治家、社會(huì )家、畫(huà)家扼殺在萌芽狀態(tài)……12幼兒教師師德演講稿：蹲下來(lái)，靠近孩子
只要你蹲下來(lái)細心觀(guān)察，你會(huì )看到有孩子抱著(zhù)布娃娃往她嘴里灌水;有孩子蹲在一株小草前悄悄細語(yǔ)，還有孩子剪破自己的新衣只為不讓小鴨子挨凍……是啊，這就是孩子的童話(huà)世界，當你走進(jìn)孩子的童話(huà)王國，你就會(huì )理解孩子為什么會(huì )如此珍愛(ài)那些我們所不屑的事物。因為在孩子的心里，建成一座花園，他就是公主，構建一座城堡，他就是國王。所以朋友們，千萬(wàn)不要一聲怒吼，噼里啪啦，把孩子們苦心經(jīng)營(yíng)的夢(mèng)想給打破了。
也許今天最?lèi)?ài)聽(tīng)童話(huà)的孩子明天會(huì )成為作家!也許現在最?lèi)?ài)折紙飛機的孩子會(huì )成為未來(lái)的飛行員!也許正是那些調皮搗蛋的破壞大王會(huì )是將來(lái)的發(fā)明家、科學(xué)家!而我，也許會(huì )像老一輩同行那樣平凡而普通地忙碌一生，但我仍要驕傲地說(shuō)：“我會(huì )像一片綠葉，一絲春風(fēng)，一縷陽(yáng)光，蹲下來(lái)，走進(jìn)孩子心靈!蹲下來(lái)，把溫暖和愛(ài)獻孩子!蹲下來(lái)，和孩子一起成長(cháng)!
我的演講完畢，謝謝大家。
幼兒教師師德演講稿 篇7
當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室，當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物；活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內，除了做操外，其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少�？粗�(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子，那些成天坐在電視機前，看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說(shuō)不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說(shuō)是，那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài)，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù)，有時(shí)手舞足蹈，說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng)，整個(gè)身體也在聽(tīng)，這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎？
如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà)，那也不是規則的邏輯，而是詩(shī)性的邏輯，即感性直覺(jué)的邏輯，音樂(lè )性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō)，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō)：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界，其中充滿(mǎn)各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了，孩子問(wèn)：“春天是坐車(chē)來(lái)的，還是走路來(lái)的？”當教師說(shuō)：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂�(wèn)：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹(shù)脂冒出來(lái)，幼兒說(shuō)樹(shù)在哭，樹(shù)同人一樣是活的；窗戶(hù)是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇，因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒(méi)有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿(mǎn)想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩(shī)情畫(huà)意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō)：“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活�！薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子，可愛(ài)的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì )，充斥著(zhù)功利主義的社會(huì )，我們太自私了，太短見(jiàn)了�！�
這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來(lái)越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué)，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō)，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書(shū)刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì )，真讓人著(zhù)急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”：樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說(shuō)）。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望，致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了，然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō)：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃，安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止，被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無(wú)成”，而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗；另一方面，當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習，而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物，這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái)，而不是嘴巴來(lái)”；“只許眼睛看，手不準動(dòng)”；“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō)：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān)，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō)，塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P，也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內，按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng)，兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō)：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著(zhù)輕松、自在，而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái)，保護與管制起來(lái)，他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì )，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹慎，而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在，而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。
人們常說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！边@意味著(zhù)，這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在，他處于社會(huì )文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽(tīng)話(huà)吧，不然得吃苦頭；不能光想著(zhù)玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習，過(guò)與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì )使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái)，因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(cháng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái)，我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái)，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒(méi)有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē)�，總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻：正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣，領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì )，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)：
我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái)，從“高處”走下來(lái)，進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的，但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái)，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化，人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢？人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然，再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰(shuí)來(lái)救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇8
有人曾問(wèn)過(guò)我如此的一個(gè)問(wèn)題，在此世上什么東西最美？也許會(huì )有人說(shuō)，世上最美的是青春，也許會(huì )有人說(shuō)，世上最美的是愛(ài)情，這些說(shuō)法各有各的道理，但我認為，世上最美的是奉獻。
記得在我念書(shū)的時(shí)候，我曾用少女特有的浪漫設計過(guò)自己的明天，用火一樣的熱情幻想過(guò)自己的未來(lái)。然而，現實(shí)并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當沉甸甸的教學(xué)擔子重重的壓在我的肩頭時(shí)，當一個(gè)個(gè)調皮淘氣的孩子任性的站在我面前扮鬼臉、�；^時(shí)，一個(gè)在家是父母眼中“掌上明珠”的我，一個(gè)連衣服都還要媽媽幫著(zhù)洗的我，此時(shí)，卻要擔起這么一大群孩子的“保姆”，卻要擔起這么一大群孩子的“媽媽”，幫他們洗臉、穿衣，甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股……
此時(shí)的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。我苦惱過(guò)、迷惘過(guò)，甚至曾經(jīng)動(dòng)搖過(guò)、退卻過(guò)，我感受最深的是幾年前在學(xué)校中所學(xué)的東西和現在實(shí)際工作中運用的相差得實(shí)在太遠了。工作中和生活上許多事情接鍾而來(lái)，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，我和其他老師比，存在的一個(gè)嚴重的問(wèn)題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實(shí)踐經(jīng)驗，缺少教學(xué)藝術(shù)，自己深感原來(lái)的知識不夠用，感到有被淘汰的危機，面對這種壓力是消極的等待別人來(lái)幫呢，還是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變壓力呢？我選擇了后一種。
改變自己就應該抓緊現在不能等待，為了創(chuàng )造新的自我，我先從轉變角色開(kāi)始。首先，我從自己的能力和情緒入手分析，自己不再是一個(gè)高等院校的學(xué)生，而是一個(gè)要能培養有創(chuàng )新能力人才的幼兒園教師，自己的言行對孩子的一舉一動(dòng)有很大的影響。于是我經(jīng)常和一些資歷比我深的老師談心，說(shuō)說(shuō)自己在工作和生活中的一些想法，讓他們幫我出些點(diǎn)子來(lái)調整自己的心態(tài)，在老教師的幫助下，我很快的認識到對待工作要有責任心，對待孩子要有愛(ài)心，對自己要有信心，一個(gè)人只要有了責任心，熱愛(ài)自己的事業(yè)，就會(huì )全身心的投入到工作中去，同樣對自己有了信心，才會(huì )認識和了解自己，充分的發(fā)揮自己的特長(cháng)。因此我用自己積極的心態(tài)去對待我所從事的事業(yè)，并給自己定了一個(gè)目標：要做一名合格的幼兒園教師。
在這段摸索學(xué)習的日子里，我遇到了很多問(wèn)題，像一開(kāi)始的時(shí)候，我不知道如何才能更好的和孩子交往，不知道以什么樣的身份來(lái)指導孩子的活動(dòng)，和家長(cháng)交流時(shí)還會(huì )紅著(zhù)臉不知道說(shuō)什么好，這都讓我感到困惑和緊張，我應該怎么辦呢？我覺(jué)得首先要學(xué)會(huì )學(xué)習，一向同事學(xué)習，二向孩子學(xué)習，三向家長(cháng)學(xué)習，只有學(xué)會(huì )學(xué)習才會(huì )有所成。于是我在工作中嚴格要求自己，遇到不懂的虛心向其他老師請教，虛心聽(tīng)取老教師的意見(jiàn)和建議，吸取別人的長(cháng)處，改掉自己的不足。同樣在和孩子的活動(dòng)中也是一種學(xué)習的過(guò)程，孩子們那種自主探索的學(xué)習和積極向上的情緒時(shí)時(shí)鼓舞著(zhù)我，讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到快樂(lè )，于是我將我自己的愛(ài)也同樣給予了愛(ài)我的孩子們，因為我知道愛(ài)孩子才能得到孩子的愛(ài)才能愛(ài)這份事業(yè)。在和家長(cháng)交流的過(guò)程中，我開(kāi)始擺正自己的心態(tài)，用心和家長(cháng)交朋友，耐心的聽(tīng)取家長(cháng)對我們的意見(jiàn)和建議，并和家長(cháng)討論一些育兒方面的知識，這不僅僅是對孩子的評價(jià)，更重要的是一種相互的交流，使自己從家長(cháng)身上學(xué)到更多的知識。
與此同時(shí)我還要求自己做到多看、多想、多做，經(jīng)�？匆恍┯嘘P(guān)幼兒教育方面的理論書(shū)籍，豐富自己的理論知識，并將自己的心得和其他老師一起分享，聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。成功者往往是那些做工作比別人更多更賣(mài)命的人，也比別人更用心思考的人。要做一名成功者他不會(huì )有犧牲和艱苦的感覺(jué)，反而會(huì )不斷的得到自我肯定、充實(shí)感和更多的成功機會(huì )。所以在工作中我選擇了充實(shí)和挑戰自我。
雖然有時(shí)我也感到很煩、很累，但心中總會(huì )涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美麗的書(shū)。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個(gè)孩子。與他們朝夕相處，我始終想著(zhù)兩句話(huà)，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì )無(wú)怨無(wú)悔。我不是沒(méi)有想過(guò)三尺之外的世界，然而，當清晨走進(jìn)美麗的園舍，面對一張張天真的笑臉，一聲聲清脆的“老師早”；當跟孩子們在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影；當夜深人靜，欣賞孩子們那一份份充滿(mǎn)童趣的手工，我又是那么激動(dòng)，那么滿(mǎn)足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨花朵。
“榜樣的力量是無(wú)窮的”，這力量有如一盞不滅的明燈、一座屹立的豐碑，無(wú)時(shí)不刻的在前方指引著(zhù)我、鞭策著(zhù)我、激勵著(zhù)我，教我要如何做人，做一個(gè)什么樣的人！幾年來(lái)，我無(wú)不以園為家，無(wú)私奉獻著(zhù)、忘我的工作著(zhù)，一刻也不停留的在孩子幼小的心靈中撒播知識的種子，在孩子天真的童語(yǔ)中移植文明的基因，在孩子稚嫩的思想中澆鑄崇高的信念。是的，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，我們幼教工作者過(guò)著(zhù)平平常常、普普通通的日子，沒(méi)有與日俱增的存款，沒(méi)有一步一個(gè)臺階的升遷，但我們寧愿守著(zhù)這份清貧、這份寂寞，因為，在我們心里只有這樣一個(gè)追求：為了孩子的一切，奉獻一生我們無(wú)怨無(wú)悔！
“起始于辛勞，收結于平淡�！边@就是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫(xiě)無(wú)怨無(wú)悔的人生。雖然平凡，我們卻背負著(zhù)祖國未來(lái)的希望；雖然清貧，我們卻托舉著(zhù)明天的太陽(yáng)。大家可曾想過(guò)？一個(gè)人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續，我們的價(jià)值在教育工作中得以體現。孩子是我們的未來(lái)，是國家的希望，是明天的太陽(yáng)。朋友們，讓我們攜起手來(lái)，用我們的愛(ài)心、誠心、耐心去換取孩子的開(kāi)心、家長(cháng)的放心、祖國的振興，讓我們用愛(ài)托舉起明天的太陽(yáng)。
最后，我想說(shuō)：幼師的工作不止是一份薪水，一條前途，更多的或許是心理的依托，孩子、家長(cháng)的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認同是對工作的態(tài)度——積極、樂(lè )觀(guān)、盡責是對寄予我們期盼的家長(cháng)、孩子、幼兒園最好的展示。感恩于自己的心、幫助的同事、給予肯定的家長(cháng)、孩子、指導前進(jìn)的園領(lǐng)導、園本思想，讓責任伴我們前行，踏實(shí)地走好每一步，與幼兒園的明天共展望。
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