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幼兒教師師德演講稿

時(shí)間:2021-11-18 10:27:39 師德演講稿 我要投稿

幼兒教師師德演講稿合集8篇

  使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì )更加事半功倍。在我們平凡的日常里,演講稿的使用頻率越來(lái)越高,那么你有了解過(guò)演講稿嗎?以下是小編為大家整理的幼兒教師師德演講稿8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

幼兒教師師德演講稿合集8篇

幼兒教師師德演講稿 篇1

  蘇格拉底說(shuō):“一個(gè)人做出不道德的行為,是因為他缺乏道德的知識!庇行┤,尤其是孩子,表現得不盡如人意,不是因為他們不想做好,而是因為他們不知道怎樣做,他們缺乏正確的引導。其實(shí),在每個(gè)孩子的心里都有一棵向上的小苗。去發(fā)現、呵護、培養,就能讓這小苗長(cháng)成挺拔的大樹(shù)。用心去聆聽(tīng),就會(huì )聽(tīng)見(jiàn)生命拔節的聲音。

  向上的小苗是隱秘的,它需要發(fā)現。沒(méi)有孩子愿意自暴自棄,之所以不思進(jìn)取是因為他不知道自己可以做得好。每個(gè)孩子都有閃光點(diǎn),家長(cháng)要用慧眼明眸去發(fā)現。家長(cháng)要善于放大孩子的優(yōu)點(diǎn),尤其是對自卑、懦弱的孩子要樹(shù)立信心,促他追求進(jìn)步,讓他能夠發(fā)揚長(cháng)處。這樣,向上的小苗才開(kāi)始萌芽,孩子才清楚努力的方向。

  向上的小苗是嬌嫩的,它需要呵護。沒(méi)有天生優(yōu)秀的孩子,所有良好的習慣、優(yōu)秀的品質(zhì)都是慢慢培養的。這需要一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中會(huì )有挫折與打擊,就像小苗會(huì )遇到寒風(fēng)冷雨。這時(shí)就需要家長(cháng)給孩子一種力量,讓他不消沉不氣餒,讓他堅強、勇敢、持之以恒。這樣,向上的小苗就漸漸舒枝展葉,變得高大。

  向上的小苗是肆意的,它需要修剪。小苗在茁壯成長(cháng)的過(guò)程中難免有旁逸斜出的丫杈。如果由著(zhù)性子,這些丫杈不顧一切地瘋長(cháng),勢必產(chǎn)生負面影響。家長(cháng)是園丁,要給小苗松土、施肥、澆水。家長(cháng)更是園藝師,需要適時(shí)修剪那些瘋長(cháng)而無(wú)用的枝椏。只有這樣,主干才能筆直地向上伸展。

  向上的小苗是沉睡的,它需要喚醒。一棵西紅柿能結多少果實(shí),連它自己也不知道。一個(gè)人身上蘊藏著(zhù)多少的能量,誰(shuí)都不清楚。給生命一個(gè)標桿,不斷刷新自己的紀錄。讓挑戰喚醒潛能,從而追求卓越。當內心有一種源源不斷的力量支持者生長(cháng),孩子便漸漸成為最好的自己。

  每個(gè)人的心里都有向上的小苗?墒,有時(shí)小苗會(huì )被荒草所埋沒(méi)吞噬。要想讓小苗葳蕤,就要將那些荒草除去。缺點(diǎn)與不足便是荒草?朔巳秉c(diǎn),彌補了不足,便是在進(jìn)步。向上的小苗便在拔節生長(cháng)。

  沒(méi)有哪種聲音比生命拔節的聲音更動(dòng)聽(tīng)。讓我們喚醒心靈,側耳傾聽(tīng)!

幼兒教師師德演講稿 篇2

  當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園,當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室,當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí),我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地,除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物;活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室,幾十張桌椅已占去絕大部分空間,室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課,幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內,除了做操外,其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少?粗(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子,我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子,那些成天坐在電視機前,看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子,還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子,他們的生活是真實(shí)的生活嗎?如果說(shuō)不是,難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)?如果說(shuō)是,那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎?那種真正屬于幼兒自己的生活啊,你在何方?

  我苦苦地追尋她,我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。

  那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里,幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的,不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對,而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài),以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則,而是憑借臆想或即興、奇異的想法,因而他們眼中的事物不是固定不變的,而是富于變化的,就像“1+1”;一定等于“2”,而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里,兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。

  在那一種生活世界中,幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界,就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象,僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的,于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候,不只是眼睛或耳朵在工作,而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事,他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù),有時(shí)手舞足蹈,說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng),整個(gè)身體也在聽(tīng),這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎?

  如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà),那也不是規則的邏輯,而是詩(shī)性的邏輯,即感性直覺(jué)的邏輯,音樂(lè )性的邏輯,想像的邏輯,內心自由的邏輯,酒神的邏輯,審美和藝術(shù)的邏輯,它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō),如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家,他首先必須具備一雙兒童的眼睛。

  在兒童的生活世界中,世界將以何面目出現呢?

  先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō):“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界,而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理,而是感情與同情……”在成人眼中,這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界,其中充滿(mǎn)各種規則與秩序,而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了,孩子問(wèn):“春天是坐車(chē)來(lái)的,還是走路來(lái)的?”當教師說(shuō):“今天是七月一日,是黨的生日!焙⒆訂(wèn):“黨的家在哪里?黨有外婆嗎?”兒童把動(dòng)物當作人,甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里,一切東西都是活的,都有眼睛和嘴巴,都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯,把小布熊當成了同自己一樣的人;樹(shù)脂冒出來(lái),幼兒說(shuō)樹(shù)在哭,樹(shù)同人一樣是活的;窗戶(hù)是房子的眼睛,房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理,是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉,體現出了人性美好的一面,而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西,而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的,而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí),卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇,因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表,生活的脊梁,成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。

  兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念,他的玩具可以丟得到處都是,也沒(méi)有成人世界中的秩序概念,他往往把房間弄得亂七八糟;同時(shí),兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念,當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候,往往忘記了時(shí)間,有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng),全然不顧還有別的事要做。與此相比,成人的生活則是程式化的,鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人,其生活往往有日程計劃與安排,并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行,從而顯得有條不紊,富有秩序感,同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界,程式化與秩序化的世界,而兒童的生活世界則是自由與輕松,充滿(mǎn)想像與情趣的世界。

  兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的,輕松自在的,天真爛漫的,詩(shī)情畫(huà)意的,多姿多彩的,這種生活令我欣喜與激動(dòng),令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞,她給予兒童堅定不移的信心,百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。

  我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做,因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而,這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。

  香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō):“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行,愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活!薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子,可愛(ài)的童心,可貴的童真,都被淡薄遺忘了!蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì ),充斥著(zhù)功利主義的社會(huì ),我們太自私了,太短見(jiàn)了!

  這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界,不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上,還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。

  由于城市化,兒童與大自然的接觸越來(lái)越少,逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué),孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō),自由自在的同伴交往存在嚴重不足:在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子,一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中,就連電視書(shū)刊中的小伙伴,也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象,這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占,他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速,他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間,離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼:“讓孩子回到大自然吧!”然而,他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。

  在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下,兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓:“你呀,什么都不會(huì ),真讓人著(zhù)急!”于是,幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”:樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等,許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行(這方面的證據俯拾皆是,毋須多說(shuō))。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望,致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了,然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō):我不喜歡學(xué)鋼琴,也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡,上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了;丶叶纪砹,動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩!

  兒童“想玩”,說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占,由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng),兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代,于是,兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感,兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。

  幼兒園的教學(xué)又怎樣?情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃,安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況,教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”,兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止,被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為,教師認為教育是有計劃的,而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育,否則“一事無(wú)成”,而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是,我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗;另一方面,當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí),教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧,并壓制它,為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如,在活動(dòng)室里,幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物,而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí),教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習,而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視,這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗,也使幼兒遠離了自己的生活世界。

  內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的,需要記憶的,自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識,教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識,自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物,這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入!

  兒童以整體的方式感知世界,但教師出于規范控制,要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái),而不是嘴巴來(lái)”;“只許眼睛看,手不準動(dòng)”;“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然,成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”,利用手中的權力,要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做,其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式,也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”,同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣,是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō):“我可是在教給幼兒正確的方法呀!”但正確的方法不是惟一的,更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的,否則,思維被凝固,其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。

  在班級生活中,成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān),獎懲的激勵手段,淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō),塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P,也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內,按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng),兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了,兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了,兒童的想像讓位于規范,表達讓位于接受,兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō):“規則一旦形成,就伴隨它形成一種是非標準,人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面,世界呈現為一種刻板的現實(shí),生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了!眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中,而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁:“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的,我們‘教育’孩子;其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式,而接受成人規則化的生活方式。

  是孩子,就應該允許他們以孩子的方式生活!币宰约旱姆绞缴!那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界!它不僅意味著(zhù)輕松、自在,而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中,成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái),保護與管制起來(lái),他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì ),而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感,他們必須時(shí)刻小心謹慎,而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下,兒童想要以自己的方式生活,難!

  “一切為了孩子,為了孩子的一切!

  在許多地方,我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中,而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的,因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子,而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子,而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”,是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活,即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在,而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。

  人們常說(shuō):“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的!边@意味著(zhù),這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在,他處于社會(huì )文化的邊緣,必須謙虛學(xué)習;而同樣因為成人是“完成”的,而孩子則遠未“完成”,于是一方面,在我們這些成人的眼里:“你們這些不請世事的孩子,乖乖地聽(tīng)話(huà)吧,不然得吃苦頭;不能光想著(zhù)玩了,其實(shí)我們也是為你們好!币虼,“這個(gè)世界的現在不屬于你們,你們得像成人――樣地學(xué)習,過(guò)與成人一樣的生活,你們得祛掉你們身上的野性,避免情緒化,你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎,凡事要講求分寸,學(xué)會(huì )使自己變得成熟,就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫,成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái),因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”,然而10年、20年后,這些孩子也自然地長(cháng)大成人了,“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的,而此時(shí)的他們終于意識到,他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是,“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái),我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái),結果,我們忽視了孩子的現在,也就否定了孩子的存在,進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”,而沒(méi)有兒童。

  于是,一些有識之士在痛心疾首地呼吁:

  人們總喜歡說(shuō):“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的!比欢,這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē),總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻:正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間,阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間,給他們一雙屬于自己的翅膀,讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣,領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感?

  在今天的教育界,對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出,教育的意義基礎在于生活世界之中,但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜,把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育,而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了;而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注,這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界,是教育危機產(chǎn)生的深刻原因,也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活,兒童的生活。然而遺憾的是,教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活,也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒,上海的一位18歲的少年,曾被中學(xué)勒令退學(xué),后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì ),從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí),他說(shuō):

  我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單,就是想讓那些所謂從事教育的大人看看,我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣!

  韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者,一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài),解除教育研究中的“Laputa”情結”,從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái),從“高處”走下來(lái),進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中,關(guān)心孩子們感受到些什么,在想些什么,需要些什么;幫助孩子認識他們自己,發(fā)展他們自己;讓孩子回到自己的世界之中,從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則,我們的教育將更加危機重重,積重難返。

  兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的,但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái),離自然越走越遠,而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化,人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境,也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此,如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢?人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然,再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理,而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險,然而,誰(shuí)來(lái)救救孩子?

  讓孩子成為孩子,還是讓孩子在還未成為兒童之前,就讓他成為成人?這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。

幼兒教師師德演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導、老師們:

  大家好!

  藍天因為有了白云的依偎才不會(huì )寂寞;高山因為有了山花的依戀才不會(huì )孤獨;碧海因為有了魚(yú)兒在她心里嬉戲,才會(huì )這樣生機盎然;而我,因為有了你們,可愛(ài)的孩子們,才真正擁有了最美麗、最可寶貴的人生。

  沒(méi)錯,我是你們的老師,我給你們傳授著(zhù)知識,我教會(huì )了你們思考,而你們,又何嘗不是我的老師呢?很多時(shí)候,你們不經(jīng)意的表達,卻帶給了我無(wú)窮的樂(lè )趣,給了我深深的啟迪,給了我最質(zhì)樸而又最可寶貴的智慧。

  在一次科學(xué)活動(dòng)中,大班的你說(shuō)道:“蝸牛的眼睛很小,你要是沒(méi)有一雙好眼睛是看不到的!蔽覟槟愕恼J真勁兒喝彩的同時(shí),卻對你的結論半信半疑,課后,我特地找來(lái)了一只蝸牛,仔細地觀(guān)察又觀(guān)察,我瞪大了眼睛找著(zhù)你所說(shuō)的蝸牛的小眼睛,還真讓我找到了──你說(shuō)的沒(méi)錯。那一刻,我才發(fā)現面對身邊的細瑣我竟未能用心去看!我的孩子,是你不經(jīng)意的句子深深地啟迪了我:很多時(shí)候,我們靜下心來(lái),會(huì )發(fā)現很多……

  但是,我可愛(ài)的孩子們,你們對我的教育,卻遠遠沒(méi)有結束。你們對同一件事物的完全相反的論斷,每每讓我唏噓不已,贊嘆不已,更讓我艷羨不已。那是在一次美術(shù)活動(dòng)中,你們都充分發(fā)揮自己的想象力,畫(huà)了一幅幅奇特而有趣的畫(huà)。你,畫(huà)的是三只蝸牛,一只大蝸牛背上馱著(zhù)一只小蝸牛,在它們前面,另外一只蝸;剡^(guò)頭看著(zhù)后面的兩只,每只蝸牛的眼睛都很大,很夸張,又圓又亮,還長(cháng)著(zhù)長(cháng)長(cháng)的睫毛,向上彎曲著(zhù)。我心里想,這孩子,畫(huà)蝸牛也不事先認真觀(guān)察一下,把蝸牛畫(huà)走了樣。

  我悄悄地告訴你:“蝸牛的眼睛很小呀,你肯定沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的蝸牛!蔽艺棠阄伵5恼_畫(huà)法,你卻小聲地對我說(shuō):“老師,我見(jiàn)過(guò)蝸牛啊?晌医裉飚(huà)的是蝸牛一家呀! 蝸牛媽媽背著(zhù)孩子,不把眼睛睜得大大的,怎么能看清楚回家的路呢?蝸牛爸爸看著(zhù)自己的孩子,心里很高興,當然也會(huì )把眼睛掙得很大呀!

  呵,本來(lái)想說(shuō)服你改畫(huà)的我,卻完完全全被你這一句話(huà)給說(shuō)服了!我明白了,不是你把蝸牛的眼睛畫(huà)大了,而是蝸牛一家把眼睛睜大了!我又一次深深地羞愧了,孩子,面對你靈動(dòng)的心,我竟如此遲鈍,當你天賦異秉,用自己的“語(yǔ)言”講述著(zhù)你的思想,我竟難以體味。孩子,是你教會(huì )了我如何走進(jìn)你們的心靈,了解你們的天性。

  在你們純潔的童心的指引下,我發(fā)現,這個(gè)世界是多么的美妙!我的孩子們,和你們渡過(guò)的點(diǎn)滴歲月讓我難以忘懷:當你聽(tīng)著(zhù)動(dòng)聽(tīng)的故事漸漸停止哭泣,瞪大眼睛注視著(zhù),我發(fā)現你是多么好學(xué);當你面對新奇的玩具不斷嘗試探索,最終學(xué)會(huì )了怎么玩,我發(fā)現你是多么執著(zhù):當你拉著(zhù)我的手揚起小臉告訴我,你要送我一架小飛機,我發(fā)現你是多么純真……

  我的孩子們,是你們讓我充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)靈動(dòng)!

  我的演講完畢,謝謝大家!

幼兒教師師德演講稿 篇4

尊敬的領(lǐng)導,老師們:

  我是一名幼教老師,所以我知道如何去愛(ài),去愛(ài)每一個(gè)孩子,甚至去愛(ài)身邊的每一個(gè)人。

  當我走在路上,看到一個(gè)孩子獨自在路上玩耍,我就忍不住停下來(lái),不是為了別的,只是不為孩子擔心,總是溫柔的告訴他讓他離開(kāi)危險區,也許很多人會(huì )忽略,但我不會(huì ),因為我是幼師,我比其他人更有愛(ài)心;我坐在公交車(chē)上,看到白發(fā)老人或者不方便的人,總是趕緊站起來(lái)讓他們坐下。雖然我自己也暈車(chē),但我還是這樣做,因為我是幼師,我比別人更有愛(ài)心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會(huì )愛(ài),是我的職業(yè)讓我更有這份愛(ài)。

  每天早上我快步走到幼兒園,看著(zhù)一張張清純的臉,覺(jué)得這個(gè)世界好美好。他們教會(huì )我真誠地面對所有的人,他們教會(huì )我真誠地愛(ài)身邊的每一個(gè)人。我不能不愛(ài)他們。我不能愛(ài)他,因為他不可愛(ài)。我不能因為他邋遢就放棄他。我把我的心融化到所有的角落。不管我開(kāi)心不開(kāi)心,我都會(huì )給他們一個(gè)笑臉,給他們一個(gè)溫柔的擁抱,給他們一個(gè)溫柔的吻。我會(huì )在他們想家的時(shí)候給他們像母親一樣的溫暖,在他們不舒服的時(shí)候給他們最細心的照顧。當他們挑食的時(shí)候,會(huì )輕聲的和他們說(shuō)話(huà),讓他們在合理的同時(shí)愉快的吃完飯。我們班有一個(gè)孩子一到幼兒園就哭,因為在家里一般每次吃飯都是喂他,想吃什么就吃什么,從來(lái)不吃素菜。在這樣的情況下,我沒(méi)有大聲吼他,而是用不同的方式哄他吃飯,先開(kāi)始喂,后開(kāi)始喂。幼兒園里,這樣的小事比比皆是。無(wú)論什么時(shí)候,我都在努力遵循陶行知老師“抱一顆心,不帶半根草”的指導,繼續在我的幼教中去愛(ài),用我的愛(ài)去誘導孩子,讓孩子在愛(ài)的氛圍中成長(cháng),學(xué)會(huì )去愛(ài)身邊的每一個(gè)人,讓未來(lái)的世界充滿(mǎn)更多的愛(ài)。當又一個(gè)教師節來(lái)臨,當故意離開(kāi)我去上小學(xué)的孩子們,

  我很慶幸自己是幼師,因為作為幼師,我比別人有更多的愛(ài)。

幼兒教師師德演講稿 篇5

  幼兒教師素養是教育史的永久命題。幼兒公共教育機構的創(chuàng )始人歐文曾這樣告誡教師:你們的職責是善于發(fā)現孩子們的興趣,以人道主義對待孩子。他還要求教師始終如一地對孩子們和顏悅色地說(shuō)話(huà)。有“幼兒園之父”美譽(yù)的福祿培兒認為:教師是幼兒學(xué)習的指導者,是良好環(huán)境的衛士。我國學(xué)前教育的泰斗陳鶴琴先生在《怎樣做人民的幼稚園教師》一文中寫(xiě)道:“熱愛(ài)兒童是做一個(gè)優(yōu)秀教師的起碼條件”。他說(shuō):“一個(gè)熱愛(ài)兒童的教師,他是全心全意地為兒童謀幸福,繼續不斷地改進(jìn)自己的工作的。反之,一個(gè)不熱愛(ài)兒童的教師,他是不會(huì )時(shí)時(shí)刻刻想到如何指導兒童的生活,如何使兒童得到合理的教養的!

  幼兒教師素養也是一個(gè)現實(shí)命題。教師是幼兒園教育教學(xué)工作的基本力量,教師素養高低已經(jīng)成為幼兒園教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵。具有良好道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍,是創(chuàng )辦高質(zhì)量有特色幼兒園的力量源泉和重要保證,一所幼兒園的辦園質(zhì)量和特色往往是幼兒園教師的群體素養和群體特長(cháng)的體現,是他們教育教學(xué)思想和經(jīng)驗的積累與升華。故提高教師隊伍的整體素養,是關(guān)系到

  幼兒園、幼兒教師個(gè)人,乃至關(guān)系到整個(gè)幼兒教育事業(yè)大局的重中之重的大事。

  當今時(shí)代是信息化、國際化、現代化的時(shí)代,F代化將帶來(lái)教育新理念、教育新環(huán)境、新設施,也推動(dòng)幼兒教師朝著(zhù)現代化的目標奮進(jìn)。幼兒教師作為孩子們成長(cháng)的指導者、幫助者,必定要在專(zhuān)業(yè)化、現代化的進(jìn)程中不斷提高自身的素質(zhì)。

  現代幼兒教師因具備哪些素質(zhì)呢?

  要有一顆摯愛(ài)之心!盁釔(ài)是最好的老師”。任何一名優(yōu)秀的教師,都需要具有愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。幼兒園是孩子家庭生活的延續和發(fā)展,幼兒教育是愛(ài)的職業(yè),愛(ài)心是幼兒教師的本質(zhì)屬性。有愛(ài)心的教師清楚,幼兒的事再小也是大事。幼兒十分稚弱,又處在生命成長(cháng)的初期,每一步都對其未來(lái)產(chǎn)生著(zhù)重要的影響。對孩子耐心、細心、呵護與培育并重,每一個(gè)一日生活,每一個(gè)活動(dòng)都孕育著(zhù)發(fā)展。幼兒身心健康成長(cháng),幼兒安全管理的每一項工作,都牽連著(zhù)家家戶(hù)戶(hù)。

  幼兒教師的`愛(ài)是一種崇高的社會(huì )情感。這種愛(ài)既要具有母親般的細膩、真誠,同時(shí)又蘊含著(zhù)豐富的公正、平等。這種愛(ài)產(chǎn)生于強烈的歷史使命感與責任感,需要在實(shí)踐中經(jīng)歷一個(gè)自我修養的歷程,需要樹(shù)立樂(lè )于奉獻、不重名利的意識,安心于幼兒

  教育這平凡而有意義的工作崗位。只有這樣,才能把真誠的愛(ài)獻給每一個(gè)孩子。為他們的成長(cháng)創(chuàng )造一個(gè)樂(lè )園,使之幸福生活,健康發(fā)展!耙磺袨榱撕⒆,為了一切的孩子”,無(wú)論他們!

  幼兒教師要對自己的潛能有樂(lè )觀(guān)的估價(jià),對教育工作的成效和事業(yè)的發(fā)展充滿(mǎn)希望。幼兒教師的工作尤其需要勇于人先、不甘人后的信念,敢于迎接挑戰,善于激勵自己,承擔風(fēng)險,在教育教學(xué)中盡其所能,發(fā)展自己的長(cháng)處和優(yōu)勢,充分相信自己,取得工作的成功。

  要有一顆創(chuàng )新之心。勤于實(shí)踐、勇于探索是幼兒教師愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責精神的行為表現。面臨現代社會(huì )發(fā)展的壓力和挑戰,人才素質(zhì)和創(chuàng )新能力將成為國力競爭的焦點(diǎn)。因此教育必須創(chuàng )新,急切呼喚創(chuàng )造型的教師。這樣的教師具有探索的興趣,在工作中善于開(kāi)拓創(chuàng )新,即使發(fā)現和捕捉孩子們的火花,并及時(shí)引導其進(jìn)行創(chuàng )新思維;這樣的教師能夠在教育生涯中揚長(cháng)避短、推陳出新,形成自我特色,成為專(zhuān)家型的教師。

幼兒教師師德演講稿 篇6

  我是一名平凡的幼兒教師,陪伴著(zhù)我的是一群群稚氣的孩子,是數不盡的承諾和責任。我的事業(yè)就是在幼苗的根莖上澆灌人生的第一滴水,在幼苗的土壤里施下人生的第一把肥。我很慶幸自己能陪伴著(zhù)、關(guān)注著(zhù)、影響著(zhù)、也見(jiàn)證著(zhù)每一棵幼苗的成長(cháng)。

  每年接待新生我要做的第一件事,就是請家長(cháng)填寫(xiě)幼兒自然情況調查表,內容包括:孩子的乳名(小名)、自理能力情況、有無(wú)病史和過(guò)敏史、喜歡做的事情、家長(cháng)的擔心和要求等等,這樣我可以盡快的在短時(shí)間內了解每個(gè)孩子的特點(diǎn),最快的與孩子建立親密的關(guān)系,更細致的關(guān)心和愛(ài)護他們。

  20xx年接新生的時(shí)候,有個(gè)叫冬歌的女孩兒,第一天上幼兒園,無(wú)論媽媽怎樣和她商量,她雙手摟著(zhù)媽媽的脖子說(shuō)什么也不肯下地,淚流滿(mǎn)面的她警惕的觀(guān)察著(zhù)我的一舉一動(dòng)。想想也是,那么小的孩子,從熟悉的家庭來(lái)到了陌生的幼兒園,要面對陌生的環(huán)境、陌生的老師、陌生的小朋友,孩子怎么能不害怕呢?我把冬歌從媽媽手中接過(guò)來(lái),叫著(zhù)她的乳名與她說(shuō)話(huà),讓她感覺(jué)到老師是可親可愛(ài)的。我帶她和其他孩子玩一個(gè)個(gè)精彩有趣的小游戲,使她感覺(jué)到幼兒園比家里更熱鬧更開(kāi)心;我用生動(dòng)的語(yǔ)言和夸張的動(dòng)作為她和孩子們講故事,使她感覺(jué)到跟老師學(xué)本領(lǐng)的樂(lè )趣。我知道用我細膩的的愛(ài)和真誠的關(guān)懷可以改變孩子的不安心態(tài),使他們盡快適應新環(huán)境,喜歡上幼兒園。一位家長(cháng)在很多年后遇到我,對我說(shuō):“趙老師,我第一天送孩子去上幼兒園,你把孩子接過(guò)去抱在懷里的情景永遠留在我的腦海里,作為媽媽我一直為此感動(dòng)著(zhù)!币粋(gè)小小的動(dòng)作可以讓家長(cháng)記憶了那么多年,感慨那么長(cháng)時(shí)間。她又哪里知道,每當孩子用柔弱的小手緊緊地抱著(zhù)我的時(shí)候,那份依賴(lài)與信任是足以讓每個(gè)人都甘心情愿付出自己的一切的。

  我喜歡觀(guān)察孩子們,捕捉他們的一舉一動(dòng),因為每個(gè)孩子的身上都擁有獨特的個(gè)性,閃爍著(zhù)獨特的光芒。

  王羽博是個(gè)比較調皮的小男孩,吃飯偏食、不喜歡學(xué)習、與小朋友經(jīng)常鬧矛盾,在小朋友中威信比較低。我發(fā)現每天早晨我拿著(zhù)熱水壺往保溫桶里注水的時(shí)候,他馬上就會(huì )沖到我的面前,幫我把保溫柜的蓋子抬起來(lái)。小朋友帶藥了,他會(huì )不厭其煩的提醒人家不要忘記吃藥。做值日生他會(huì )很認真的完成任務(wù)。當我把這些優(yōu)點(diǎn)一件一件的擺在大家面前的時(shí)候,小朋友們改變了對他的態(tài)度,我也經(jīng)常的在他有點(diǎn)滴進(jìn)步的時(shí)候大加表?yè)P鼓勵他。漸漸的,在大家的關(guān)注中王羽博有了明顯的轉變,許多的不良習慣都不知不覺(jué)的改掉了。

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  越來(lái)越多的離婚率,讓我接觸了很多單親家庭的孩子,這些孩子大都敏感、內向。小潘曾在以“我的爸爸”為題的主題活動(dòng)中,大聲地說(shuō):“老師,我沒(méi)有爸爸!”我告訴她:“我們每個(gè)人都有自己的爸爸,不過(guò)因為各種各樣的原因,有的爸爸和孩子生活在一起,有的爸爸沒(méi)有和孩子生活在一起。無(wú)論是在一起生活,還是不在一起生活,每個(gè)爸爸都是愛(ài)自己的孩子的!变夸恳苍鴿M(mǎn)臉悲傷地告訴我沒(méi)有媽媽了,因為以后他要管爸爸家的阿姨叫媽媽。我告訴他:“你不是沒(méi)有媽媽了,而是比別人多了一個(gè)媽媽?zhuān)瑒e人有一個(gè)媽媽的愛(ài),而你有兩個(gè)媽媽的愛(ài)!

  對于這些單親家庭的孩子,我經(jīng)常找機會(huì )和家長(cháng)進(jìn)行溝通,及時(shí)的反映幼兒在園的細微變化,取得家長(cháng)的配合,注意孩子健康心理的引導。在幼兒園我也會(huì )關(guān)注這些孩子的精神上的需求,更多的為他們創(chuàng )造表現自己的機會(huì ),挖掘他們身上的閃光點(diǎn),樹(shù)立他們的自信心,讓他們融入集體、接納自己、熱愛(ài)生活。我希望我的努力可以引導他們以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)進(jìn)入社會(huì ),成為懂得愛(ài)、責任、付出和尊重的人,擁有屬于自己的幸福人生。而不是讓自卑、冷漠、孤單、怨恨伴隨他們的成長(cháng)。

  當然,良好的教育效果不是單憑教師的努力就可以完成的,還需要家長(cháng)的配合與參與。家長(cháng)們是我的教育伙伴,也是我的朋友,我們在彼此的尊重與信任中建立了深厚的友誼。

  大部分家長(cháng)都覺(jué)得孩子小,不敢讓孩子接觸畫(huà)筆、剪刀、筷子等用具。造成很多孩子上幼兒園了,這些用具都沒(méi)碰過(guò)。我與家長(cháng)積極探討交流,鍛煉幼兒使用這些工具對幼兒肌肉的發(fā)展、對筆的感知和控制能力、對左右腦的開(kāi)發(fā)有哪些好處,如何指導孩子正確安全的使用這些工具。半年下來(lái),基本上所有的孩子都能靈活的控制和使用這些工具了,并且從來(lái)沒(méi)有因為使用它們而發(fā)生受傷的情況。家長(cháng)也為孩子的進(jìn)步而欣喜。

  方舟是班上出類(lèi)拔萃的小女孩,因為方舟媽媽教育有方,她早在3歲左右就已經(jīng)認識20xx多個(gè)漢字了。為了給孩子創(chuàng )造更好的教育環(huán)境,媽媽為方舟辦理了退園手續,全家舉遷長(cháng)春。然而,不幸的事情發(fā)生了,方舟媽媽因遭遇車(chē)禍造成脊髓受傷。聽(tīng)到這個(gè)消息,我第一時(shí)間為方舟辦理了復園手續,因為家里所有的親屬都要分批照顧受傷的爸爸、沒(méi)有脫離危險的媽媽和方舟年幼的弟弟。在幼兒園,我自覺(jué)擔當起了照顧方舟的任務(wù),周末把她帶回家和女兒游戲,時(shí)刻關(guān)心她、鼓勵她、鍛煉她。畢業(yè)典禮上,方舟熟練地主持畢業(yè)節目、感人的詩(shī)歌朗誦贏(yíng)得大家的陣陣掌聲,方舟76歲的爺爺激動(dòng)地握著(zhù)我的手連連說(shuō)著(zhù)感謝的話(huà)。那一刻,我覺(jué)得我是世界上最幸福的人!我微不足道的付出卻收獲了如此豐厚的回報與認可。

  20xx年來(lái),我迎接了一批又一批的新生,送走了一批又一批的畢業(yè)生。每送走一班孩子,我都會(huì )依依不舍。時(shí)光的列車(chē)滿(mǎn)載著(zhù)孩子們飛馳而過(guò),深深留下的是他們成長(cháng)的軌跡:

  我們一起觀(guān)看抗日電影、參觀(guān)烈士陵園,我告訴他們什么是烈士,為什么要珍惜現在的美好生活;我們選拔禮儀小天使,讓他們知道文明是優(yōu)良的品質(zhì);我們參觀(guān)蔬菜市場(chǎng),自己動(dòng)手制作蔬菜沙拉,在種植園種植土豆和花生,一起感受勞動(dòng)創(chuàng )造與收獲;我們去運動(dòng)場(chǎng)放風(fēng)箏,暢想未來(lái),放飛夢(mèng)想;我們舉辦元旦舞會(huì )、吃小食品自助餐,體會(huì )分享的快樂(lè );我們辛苦排練集體舞,準備節目和活動(dòng),理解集體與合作的含義;我們開(kāi)展講故事、詩(shī)歌朗誦、禮儀競賽,體會(huì )展示自我的成就感;四川地震,我組織孩子們捐款,知道關(guān)愛(ài)別人也是美德;我朗誦詩(shī)歌給他們欣賞、讓他們在淚留滿(mǎn)面中知道什么是生離死別,什么是愛(ài)……

  每一個(gè)清晨,我用燦爛的微笑迎接孩子們和家長(cháng)的到來(lái);每一個(gè)黃昏,我以愉悅的心情將孩子們的手交到家長(cháng)的手里,親切地說(shuō)一聲:明天見(jiàn)”。目送他們漸漸走遠。多少個(gè)春夏秋冬,無(wú)數的風(fēng)風(fēng)雨雨,我付出的是青春,是汗水,是熱情,是無(wú)私的愛(ài)。同時(shí)我在收獲著(zhù)健康快樂(lè )、收獲尊敬愛(ài)戴,收獲家長(cháng)的信任和友情、收獲著(zhù)孩子們純真的愛(ài)。

  當孩子們雀躍的來(lái)到我面前問(wèn)候“老師好”的時(shí)候;當我用刀為孩子們分發(fā)水果,他們關(guān)切的提醒我:“老師小心別割到手”的時(shí)候;當他們把我當作知心朋友,把心里的小秘密告訴我的時(shí)候;當孩子為我拿來(lái)治療嗓子的藥物的時(shí)候;當他們被我嚴厲批評,轉過(guò)身卻毫不記恨的時(shí)候;當他們畢業(yè)前夕摟著(zhù)我說(shuō):“老師我愛(ài)你”“老師等我長(cháng)大,我開(kāi)車(chē)帶你和小朋友一起去旅行”的時(shí)候……我知道內心的快樂(lè )和滿(mǎn)足是我舍卻了這份事業(yè)永遠無(wú)法獲得的。

  我為他們做的和他們?yōu)槲伊粝碌狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴都是那么真實(shí)的存在于彼此的生命歷程中,為此我珍惜這一切——因為我在付出愛(ài)的同時(shí)也在收獲著(zhù)愛(ài)的果實(shí)。

幼兒教師師德演講稿 篇7

  每一個(gè)人一生中都會(huì )有許多的老師,可是真正能記住老師的又有幾個(gè)?又有幾個(gè)人去理解他們的每一份勞動(dòng)呢?

  古語(yǔ):一日為師,終身為父。今天卻變成了“一日為師,終生受罵”。不是嗎?教學(xué)嚴格的老師會(huì )讓年幼的不懂事的學(xué)生恨之入骨,教學(xué)寬松的老師又會(huì )讓長(cháng)大成人的學(xué)生計較一生。這樣一個(gè)終生受罵的職業(yè)卻擁有極為高尚的稱(chēng)號——人類(lèi)靈魂的工程師!人的靈魂是那么好教育的?人的靈魂可是另一個(gè)人所能拯救的?所以他們處于極為可悲的處境:時(shí)刻承受著(zhù)生活的多重擠兌!

  首先是社會(huì )。應試教育是最近幾年教師頭上頂戴的新的罵名。誰(shuí)也不曾注意到,作為教育第一線(xiàn)的老師們無(wú)權取消考試,卻不得不保留挨罵的權利,被罵:禁錮學(xué)生的思維;侵犯學(xué)生的權利;傷害家長(cháng)的感情!可是又有誰(shuí)知道現在的考試不僅在考學(xué)生,而且在考老師!

  老師的水平,素質(zhì),能力甚至生計都由考試決定,而社會(huì )卻無(wú)視這些。只是盯著(zhù)一考定終身而大罵特罵!天曉得!用老師辛勤的汗水澆灌出來(lái)的高分生,卻成了低能的代名詞!有良好品質(zhì)的學(xué)生大家不會(huì )提,一旦出現一個(gè)不好的就是教師有不可推卸的責任!難道老師的諄諄教誨沒(méi)有任何作用?好的素質(zhì)只是他們自身的自發(fā)表現?

  教師作為一種人,他們的生存狀態(tài)是極為可悲的。自身必須要德高為師,身正為范。這就是說(shuō)社會(huì )要求他們在精神上要是一個(gè)完人——時(shí)時(shí)刻刻要警惕自己為人師表的形象,萬(wàn)萬(wàn)不可放松對自己的自我約束。而在物質(zhì)上,他們一向是貧寒的表率,而且必須是兩袖清風(fēng)方才稱(chēng)得上是師德典范。

  社會(huì )上允許*山吃山,*水吃水,當權者可以有一部分人魚(yú)肉百姓,趨利者可以構成大魚(yú)吃小魚(yú),小魚(yú)吃蝦米的食物鏈,而教師卻不可以商業(yè)化——因為它必須保持著(zhù)那一份圣潔與莊嚴,可是,社會(huì )給了她莊嚴了嗎?社會(huì )允許書(shū)商肆虐,家教橫行,允許自由競爭,學(xué)校也必須有好差之分?墒,如果一切學(xué)問(wèn)都可以讓輔導書(shū)、補習班來(lái)沖擊,那又何必去用這么多的資金去供養那些一無(wú)是處的教師呢?

  其次是家長(cháng)。社會(huì )上不是指責教師,就是棒喝教師,卻對尊重教師無(wú)能為力!這樣的社會(huì )現狀直接導致了家長(cháng)對教師的種種要求:教師要負責孩子的成長(cháng)、教育、思想、狀態(tài)甚至安全等等。甚至一些本應由家長(cháng)行使的監護責任也成了教師的事情。誰(shuí)會(huì )去想,一個(gè)班主任除了要去管理幾十名學(xué)生外,他還要進(jìn)行正常的教學(xué)任務(wù)。而我們知道,只有一個(gè)孩子的家長(cháng)們對自己孩子的管教是多么的頭疼!然而,大家似乎在思想意識中形成了一種怪圈——這些神經(jīng)敏感、養尊處優(yōu)的孩子一放到教師那里就會(huì )乖巧可人的。事實(shí)又是怎樣呢?要知道教師不是保姆,不是家長(cháng),它只是傳道、授業(yè)、解惑的老師啊!家長(cháng)在無(wú)形之中就開(kāi)始逃避自己的責任與義務(wù),在意識之中轉嫁了自己的困難與煩惱,只是不知這是不是構成了對教師人權的侵犯?

  為了督促學(xué)生的學(xué)習,教師有時(shí)要面對家長(cháng)的冷臉;為了他人孩子的健康成長(cháng),教師有時(shí)要容忍家長(cháng)的白眼;為了保護學(xué)生的安全,教師有時(shí)要承受家長(cháng)的指責。諸如亂收費,那是教師所能決定的事情嗎?諸如補課,那是教師自愿放棄假期嗎?社會(huì )上的大環(huán)境逼迫教師不得不流著(zhù)汗水生存,誰(shuí)有為他們喊過(guò)冤屈呢?

  再次是教師的上司們——一些端坐在研究桌前的教育家們。他們在那里異想天開(kāi),今天提出一套方案,明天又做出一個(gè)指示,而第一線(xiàn)的教師必須立即跟上,稍有差遲,一大堆的批評與呼吁就會(huì )接踵而至。就像減負,狂喊著(zhù)減負的人卻不能取消考試,結果讓每一個(gè)教師變成了超人——既忙著(zhù)能力素質(zhì)的培養,又應付難度一點(diǎn)不減的考試。結果學(xué)生非但沒(méi)有減負,反而增加了新的煩惱——對提高個(gè)人素質(zhì)的無(wú)所適從。而教師也同樣在教學(xué)餐桌上又要精心準備一盤(pán)素質(zhì)大餐,而且必須做的精美而實(shí)用。這是教育家們尚未實(shí)現的方案,卻很可笑的扔給了在多重壓力下生存的教師們完成!難怪最近又提出了“減負減負,后果自負”!想必是教育家們也不知如何收場(chǎng)了,只好將皮球又丟給了當初盡心盡力去減負的教師們了,F在這樣正反映了教育界的混亂局面——你方唱罷我登場(chǎng)。只有一個(gè)目的,國家的錢(qián)拿的太冤,怎樣也不能讓第一線(xiàn)的教師閑著(zhù)——就要讓教師們知道當今特色經(jīng)濟中這一直“上漲”、相對穩定的工資不是能輕易到手的。

  還有的就是教師天天要面對的

  學(xué)生們。他們是溫室中長(cháng)大的一代,造就了極為敏感的性格。教師不能再像以前那樣說(shuō)一是一了,也不能再捧出嚴師出高徒的古訓了,他們必須是愉快教學(xué),鼓勵教學(xué),甚至是哄著(zhù)學(xué),求著(zhù)學(xué)。否則,偉大的祖國的花朵和未來(lái)就會(huì )以死相逼;否則,他們就會(huì )舉起社會(huì )上多如牛毛的保護傘向教師開(kāi)炮!大家不知怎樣理解,一個(gè)從心理到外在都裹著(zhù)厚厚的鎧甲的學(xué)生,教師怎么好走入他的內心世界去教育他呢?

  記得一篇報道曾經(jīng)寫(xiě)過(guò),教師罰站會(huì )侵犯學(xué)生的五十多種權利?墒,作為學(xué)生不尊重老師的勞動(dòng)成果——講課,是否也侵犯了教師的權利呢?試問(wèn),在學(xué)生面前,教師到底還擁有什么權利?都說(shuō)“玉不琢,不成器”,面對一塊天然的璞玉,我們意味的將它包裹、珍藏是沒(méi)有意義的。要想讓它成器,我們必須要用鋒利的刻刀,細心地、一點(diǎn)一點(diǎn)地刻劃,要用各種各樣的工具去打磨、去雕琢,才可以讓它成為一件極富有價(jià)值的藝術(shù)品,極有用處的器具。在這個(gè)過(guò)程中,璞玉一定是很痛苦的。教師教育學(xué)生也是這個(gè)道理,不知為何那么多人會(huì )不明白?哪里有舒舒服服就成功的人呀?教師每天朝七晚五地工作,才可以讓自己的學(xué)生成為人才,成為國家的棟梁啊!而同時(shí),學(xué)生也要付出代價(jià),這樣才可以又成功的教育啊!

  我們看到辛辛苦苦幾十載的老教師,他們用自己的心血嘔瀝了一代又一代的學(xué)生,可是成功的學(xué)生還是很有限的。社會(huì )豈能讓每個(gè)人都是成功者呢?所以教育不是萬(wàn)能的,所以不要對教育要求太高。

  也許有人會(huì )講,教師就是一份職業(yè),這個(gè)職業(yè)注定你要承受這些,因為你拿著(zhù)固定工資,享受著(zhù)特有假期,你就不該再有這么多的抱怨!然而,同樣是工作,為什么偏偏教師要擔一輩子的罵名?為什么是教師要在夾縫中生存?為什么這個(gè)最需要人們尊敬的職業(yè)現在卻沒(méi)有了一點(diǎn)尊嚴?要知道,所有的這一切都是一個(gè)正常的社會(huì )所不該發(fā)生的呵!

  然而,同樣是工作,教師就要在人格上是完人,學(xué)問(wèn)上是全能(至少在你教的這一科上是擁有一桶水的人),物質(zhì)上是窮人!如果我有了一桶水,如果我的人格達到了可以做別人的特別是青少年的表率,我又何必自討沒(méi)趣去做一個(gè)“窮教書(shū)”的?我完全可以在其他行業(yè)上成功地活著(zhù),又何苦去撿一個(gè)“終生罵名”來(lái)背呢。好一個(gè)“人類(lèi)靈魂的工程師”!對于塑造人的靈魂,每一個(gè)人都知道它的艱難,那就請各位把指責的手指,鄙夷的眼神,無(wú)情的批評從教師的身上移開(kāi)吧!不要再對他們一味施壓了。教師也是人,也是普普通通、會(huì )犯錯誤的人,他們各方面的承受能力是有限的。不知各位有沒(méi)有想過(guò),如果教師都變成你們所希望的那樣,這

  個(gè)世界會(huì )是什么樣子的?也許你們那些只知道謾罵他人的嘴還是不會(huì )滿(mǎn)意的吧?

  如果世界上沒(méi)有了這些任勞任怨、默默奉獻的教師們,世界將是無(wú)法想象的。

幼兒教師師德演講稿 篇8

尊敬的各位領(lǐng)導,親愛(ài)的老師們:

  大家好!

  我是***,我演講的題目是《知足、感恩、奉獻》。

  作為一名教師,我很知足,知足于擁有這份高尚的職業(yè);知足于學(xué)生的愛(ài)戴和家長(cháng)的信任;知足于清新而富有生機的校園氛圍;知足于人生的平淡,平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁!三尺講臺,是我們默默耕耘的土地,扎根這片土地,是我們的光榮和自豪!我們既然選擇了這份職業(yè),就把自己的青春,理想,信念,智慧毫不保留的奉獻給他而無(wú)怨無(wú)悔!

  作為一名教師,我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校,給我提供了工作的平臺;感謝領(lǐng)導,給了我無(wú)微不至的關(guān)心和幫助;感謝同事,給了我兄弟姐妹般的溫暖,更要感謝學(xué)生,給我自信,激發(fā)我無(wú)窮的工作熱情。給我快樂(lè ),促使我對生活更深層的熱愛(ài)。生活在我們這個(gè)集體里,我快樂(lè )無(wú)比,幸福無(wú)比。知足是我快樂(lè )的源泉,感恩是我快樂(lè )的延續。

  人應該學(xué)會(huì )知足,知足者常樂(lè )。有了工作本身就是快樂(lè ),幸福的。我們應該享受這份快樂(lè ),珍惜這份幸福。用感恩的心快樂(lè )的去工作去奉獻。即使多舛的命運給你帶來(lái)苦難,帶來(lái)絕望,但我們仍要心懷感恩。一個(gè)人學(xué)會(huì )了感恩,才能托起世界的脊梁!把蛴泄蛉橹,鴉有反哺之義”。世界的主宰———人,更要充滿(mǎn)感恩之情。一顆感恩的心,化干戈為玉帛,一顆感恩的心,化腐朽為神奇。

  作為一名教師,當你站在講臺上面對天真可愛(ài)的面龐時(shí),當你站在講臺上目視渴求知識的眼睛時(shí),你會(huì )想到什么?是民族的發(fā)展,國家的富強?還是家長(cháng)的期望?孩子的未來(lái)?此時(shí)此刻,你是否想到自己肩負的責任和使命呢?作為教師的你,怎樣才能體會(huì )這份愛(ài),表達這份情呢?如果讓我回答,我會(huì )義無(wú)反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇,我會(huì )熱愛(ài),之所以熱愛(ài),我會(huì )執著(zhù),之所以執著(zhù),我會(huì )奉獻。

  奉獻多一點(diǎn),付出多一點(diǎn)。每個(gè)人的心靈之花就會(huì )綻放最美麗的笑顏,我們的世界才會(huì )越變越美好!其實(shí),奉獻對任何人都不苛刻。常言道,播種善良,收獲友愛(ài);播種希望,收獲未來(lái)。我們既然選擇了這個(gè)職業(yè),就要認真的奉獻,不追求,那我們的青春必然在似水年華中悄悄逝去。讓我們行動(dòng)起來(lái),釋放我們的熱情吧!

  偉大的祖國需要我們奉獻,火熱的生活需要我們奉獻,讓我們用愛(ài)心搭起橋梁,用真心鑄成友情,用關(guān)心凝成團結,把我們平凡的人生獻給這壯麗的事業(yè)吧!為花兒縱情綻放,為桃李處處芬芳,讓教師的生命在耕耘于奉獻中

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