幼兒教師師德演講稿合集十篇
演講稿的格式由稱(chēng)謂、開(kāi)場(chǎng)白、主干、結尾等幾部分組成。在現在社會(huì )，用到演講稿的地方越來(lái)越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編整理的幼兒教師師德演講稿10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇1
當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室，當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物；活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內，除了做操外，其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少�？粗�(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子，那些成天坐在電視機前，看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說(shuō)不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說(shuō)是，那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài)，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù)，有時(shí)手舞足蹈，說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng)，整個(gè)身體也在聽(tīng)，這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎？
如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà)，那也不是規則的邏輯，而是詩(shī)性的邏輯，即感性直覺(jué)的邏輯，音樂(lè )性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō)，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō)：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界，其中充滿(mǎn)各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了，孩子問(wèn)：“春天是坐車(chē)來(lái)的，還是走路來(lái)的？”當教師說(shuō)：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂�(wèn)：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹(shù)脂冒出來(lái)，幼兒說(shuō)樹(shù)在哭，樹(shù)同人一樣是活的；窗戶(hù)是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇，因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒(méi)有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿(mǎn)想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩(shī)情畫(huà)意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō)：“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活�！薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子，可愛(ài)的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì )，充斥著(zhù)功利主義的社會(huì )，我們太自私了，太短見(jiàn)了�！�
這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來(lái)越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué)，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō)，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書(shū)刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì )，真讓人著(zhù)急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”：樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說(shuō)）。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望，致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了，然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō)：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃，安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止，被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無(wú)成”，而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗；另一方面，當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習，而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物，這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái)，而不是嘴巴來(lái)”；“只許眼睛看，手不準動(dòng)”；“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō)：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān)，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō)，塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P，也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內，按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng)，兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō)：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著(zhù)輕松、自在，而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái)，保護與管制起來(lái)，他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì )，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹慎，而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的`一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在，而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。
人們常說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！边@意味著(zhù)，這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在，他處于社會(huì )文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽(tīng)話(huà)吧，不然得吃苦頭；不能光想著(zhù)玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習，過(guò)與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì )使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái)，因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(cháng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái)，我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái)，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒(méi)有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē)�，總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻：正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣，領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì )，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)：
我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái)，從“高處”走下來(lái)，進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的，但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái)，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化，人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢？人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然，再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰(shuí)來(lái)救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇2
又是一年教師節。這一天，幼兒園教師應該是快樂(lè )的。各地都會(huì )舉辦形式各異的慶�；顒�(dòng)，教師都會(huì )收到來(lái)自各方的節日問(wèn)候。但是，這樣的快樂(lè )長(cháng)久嗎？這樣的快樂(lè )能夠消解網(wǎng)上論壇中一浪高過(guò)一一浪的“幼兒園教師職業(yè)倦怠論”嗎？節日的快樂(lè )過(guò)后，我們也許仍會(huì )疲于應付各種名目的檢查、評比，也許仍會(huì )面對家長(cháng)的評價(jià)并感到莫大的壓力，也許仍會(huì )因為日復一日繁瑣的工作和清貧的生活而感到自己在被消耗。
怎么辦？我不由得想起河南洛陽(yáng)一位幼兒園教師對同事和幼兒家長(cháng)所作的調查及其結論�！澳姆N職業(yè)不累啊，是人就會(huì )倦怠。所以一味地強調幼兒園教師的職業(yè)多么令人倦怠于事無(wú)補，重要的是我們應該自己調整自己，找到屬于我們自己的幸福�！彼脑�(huà)語(yǔ)充滿(mǎn)了無(wú)限的熱情和愛(ài)意，說(shuō)出了許多教師的心聲�！拔易鲇變簣@老教師四年了，是的，的確很辛苦：既要擔心自己辜負孩子的好奇心，又要擔心孩子的安全；既要笑對專(zhuān)家領(lǐng)導的各種評價(jià)，又要笑對家長(cháng)的不理解甚至責難……但是，我的確很快樂(lè )：每天看著(zhù)孩子們在長(cháng)大，看著(zhù)他們身上不斷增長(cháng)著(zhù)我希望他們擁有的各種優(yōu)秀品質(zhì)�！r(shí)候，我以為你很美麗，帶著(zhù)一群小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去…。。。長(cháng)大后，我就成了你’，我正是懷著(zhù)這樣一個(gè)夢(mèng)想長(cháng)大的。盡管現實(shí)不如夢(mèng)想那般完美，但這份觸手可及的真實(shí)帶給我一份平凡生活中最可貴的快樂(lè )，我沒(méi)有為自己的選擇后悔！”‘
說(shuō)得多好！雖然當下的教育現狀有其深刻的社會(huì )和制度原因，但我們最能控制和調整的就是我們自己。如果不能主動(dòng)地調整自己，我們就永遠無(wú)法擺脫“被消耗者”的心態(tài)。如果整天擺脫不了煩惱、抱怨的消極情緒，我們又怎會(huì )有心情去理解、關(guān)懷孩子，怎會(huì )有能量去創(chuàng )造、去超越呢？蠟燭、春蠶這樣有著(zhù)犧牲隱喻的符號不是幼兒園教師職業(yè)的本質(zhì)。恰恰相反，教師職業(yè)能為我們帶來(lái)幸福。
我們的幸福源自幫助孩子創(chuàng )造、成長(cháng)，與此同時(shí)不斷創(chuàng )造自我。積累豐富而有效的教學(xué)策略，形成獨具魅力的教學(xué)風(fēng)格，歸納、修正自己的教育理念。而這一切都是在看似重復、單一，實(shí)則充滿(mǎn)活力和變化的El常工作中完成的。
我們的幸福還源自對孩子的發(fā)現。我們每天都在感悟孩子純凈、充沛而多彩的生命，每天都進(jìn)行著(zhù)與豐富多彩生活相關(guān)的教育活動(dòng)，每天都走在通往富有魅力、創(chuàng )造力和價(jià)值的路上。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的第一條建議中提到：“教師的職業(yè)是一門(mén)研究人的學(xué)問(wèn)，要長(cháng)期不斷地深入人的復雜的精神世界，在人的身上經(jīng)常能夠發(fā)現新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過(guò)程中的人――這種出色的特點(diǎn)就是滋養教育工作的基礎�！惫�2頁(yè)： 上一頁(yè)12下一頁(yè)
幼兒教師師德演講稿 篇3
親愛(ài)的家長(cháng)、老師、朋友們：
大家早上好！
我知道每次提到“幼師”這個(gè)詞，都有人不以為然，淡淡一笑，以為幼師是在帶領(lǐng)孩子玩游戲，學(xué)習一些簡(jiǎn)單的知識。其他的都是贊不絕口，豎起大拇指，覺(jué)得幼師對自己的工作很有愛(ài)心，很負責。
其實(shí)學(xué)前教育是一項普通、普通、偉大的工作，有一定的難度和挑戰性。做好這件事真的不容易。
作為一名幼兒教師，首先要熱愛(ài)幼兒教育，熱愛(ài)幼兒。教師應服從領(lǐng)導的工作安排，以積極的態(tài)度投入工作。對自己的工作充滿(mǎn)熱情，實(shí)現幼兒教育的目標：讓每一個(gè)孩子健康快樂(lè )的成長(cháng)。
我認為幼兒園幼師的工作是實(shí)施保育和教育。除了教書(shū)育人，教師還應該在工作中關(guān)心和愛(ài)護孩子。讓孩子的身心和精神茁壯成長(cháng)。
從進(jìn)幼兒園開(kāi)始，我就知道當幼師不容易。老師應該愛(ài)、關(guān)心、尊重和信任每一個(gè)孩子。平等地對待每一個(gè)孩子，不管是活潑的、淘氣的、安靜的、害羞的……努力做到不寵愛(ài)，讓每一個(gè)家長(cháng)都能放心地把孩子交給老師。
有人曾說(shuō)，“教育源于愛(ài)”。仔細想一想，確實(shí)如此。孩子能感受到老師的真誠。在日�；顒�(dòng)中，教師需要時(shí)不時(shí)地關(guān)注孩子，發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)對他們進(jìn)行評估，以建立他們的自信心。當孩子接受了老師，他就能以積極的態(tài)度接受老師的教育。
作為一名幼兒教師，我認為教師必須有愛(ài)心、細心、耐心、童心和責任心。每個(gè)嬰兒都應該得到關(guān)心和照顧，并在工作中忠于職守。早上來(lái)公園的時(shí)候，我熱情的把孩子從父母身邊帶走，讓父母安心的離開(kāi)去工作；早操后，要督促孩子多喝開(kāi)水，督促出汗的孩子及時(shí)更換汗巾；在教學(xué)活動(dòng)中，我們應該因人而異，因材施教。能力強的孩子應該得到表?yè)P和肯定，能力弱的孩子應該得到輔導和鼓勵；戶(hù)外活動(dòng)后，要根據天氣變化給孩子加衣服；如果發(fā)現有缺席的孩子，老師要及時(shí)給家長(cháng)打電話(huà)，問(wèn)候孩子，詢(xún)問(wèn)孩子身體健康情況；午睡時(shí)，老師要做好檢查，給孩子蓋好被子，保證每個(gè)孩子仰臥午睡；當孩子離開(kāi)公園時(shí)，老師應該及時(shí)向父母反饋孩子在公園的表現和發(fā)展。
其次，作為一名幼兒教師，我認為教師應該有上進(jìn)心和工作動(dòng)力。因為隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們對幼兒教師的要求、水平和自身素質(zhì)越來(lái)越高。因此，在工作中，教師需要更加謙虛地學(xué)習和實(shí)踐，在教育失敗后，可以反思自己，吸取教訓，慢慢積累和總結經(jīng)驗，提高教學(xué)技能，不斷進(jìn)步。
我的演講結束了，謝謝！
幼兒教師師德演講稿 篇4
每一個(gè)人一生中都會(huì )有許多的老師，可是真正能記住老師的又有幾個(gè)?又有幾個(gè)人去理解他們的每一份勞動(dòng)呢?
古語(yǔ)：一日為師，終身為父。今天卻變成了“一日為師，終生受罵”。不是嗎?教學(xué)嚴格的老師會(huì )讓年幼的不懂事的學(xué)生恨之入骨，教學(xué)寬松的老師又會(huì )讓長(cháng)大成人的學(xué)生計較一生。這樣一個(gè)終生受罵的職業(yè)卻擁有極為高尚的稱(chēng)號——人類(lèi)靈魂的工程師!人的靈魂是那么好教育的?人的靈魂可是另一個(gè)人所能拯救的?所以他們處于極為可悲的處境：時(shí)刻承受著(zhù)生活的多重擠兌!
首先是社會(huì )。應試教育是最近幾年教師頭上頂戴的新的罵名。誰(shuí)也不曾注意到，作為教育第一線(xiàn)的老師們無(wú)權取消考試，卻不得不保留挨罵的權利，被罵：禁錮學(xué)生的思維;侵犯學(xué)生的權利;傷害家長(cháng)的感情!可是又有誰(shuí)知道現在的考試不僅在考學(xué)生，而且在考老師!
老師的水平，素質(zhì)，能力甚至生計都由考試決定，而社會(huì )卻無(wú)視這些。只是盯著(zhù)一考定終身而大罵特罵!天曉得!用老師辛勤的汗水澆灌出來(lái)的高分生，卻成了低能的代名詞!有良好品質(zhì)的學(xué)生大家不會(huì )提，一旦出現一個(gè)不好的就是教師有不可推卸的責任!難道老師的諄諄教誨沒(méi)有任何作用?好的素質(zhì)只是他們自身的自發(fā)表現?
教師作為一種人，他們的生存狀態(tài)是極為可悲的。自身必須要德高為師，身正為范。這就是說(shuō)社會(huì )要求他們在精神上要是一個(gè)完人——時(shí)時(shí)刻刻要警惕自己為人師表的形象，萬(wàn)萬(wàn)不可放松對自己的自我約束。而在物質(zhì)上，他們一向是貧寒的表率，而且必須是兩袖清風(fēng)方才稱(chēng)得上是師德典范。
社會(huì )上允許*山吃山，*水吃水，當權者可以有一部分人魚(yú)肉百姓,趨利者可以構成大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米的食物鏈，而教師卻不可以商業(yè)化——因為它必須保持著(zhù)那一份圣潔與莊嚴，可是，社會(huì )給了她莊嚴了嗎?社會(huì )允許書(shū)商肆虐，家教橫行，允許自由競爭，學(xué)校也必須有好差之分�？墒�，如果一切學(xué)問(wèn)都可以讓輔導書(shū)、補習班來(lái)沖擊，那又何必去用這么多的資金去供養那些一無(wú)是處的教師呢?
其次是家長(cháng)。社會(huì )上不是指責教師，就是棒喝教師，卻對尊重教師無(wú)能為力!這樣的社會(huì )現狀直接導致了家長(cháng)對教師的種種要求：教師要負責孩子的成長(cháng)、教育、思想、狀態(tài)甚至安全等等。甚至一些本應由家長(cháng)行使的監護責任也成了教師的事情。誰(shuí)會(huì )去想，一個(gè)班主任除了要去管理幾十名學(xué)生外，他還要進(jìn)行正常的教學(xué)任務(wù)。而我們知道，只有一個(gè)孩子的家長(cháng)們對自己孩子的管教是多么的頭疼!然而，大家似乎在思想意識中形成了一種怪圈——這些神經(jīng)敏感、養尊處優(yōu)的孩子一放到教師那里就會(huì )乖巧可人的。事實(shí)又是怎樣呢?要知道教師不是保姆，不是家長(cháng)，它只是傳道、授業(yè)、解惑的老師啊!家長(cháng)在無(wú)形之中就開(kāi)始逃避自己的責任與義務(wù)，在意識之中轉嫁了自己的困難與煩惱，只是不知這是不是構成了對教師人權的侵犯?
為了督促學(xué)生的學(xué)習，教師有時(shí)要面對家長(cháng)的冷臉;為了他人孩子的健康成長(cháng)，教師有時(shí)要容忍家長(cháng)的白眼;為了保護學(xué)生的安全，教師有時(shí)要承受家長(cháng)的指責。諸如亂收費，那是教師所能決定的事情嗎?諸如補課，那是教師自愿放棄假期嗎?社會(huì )上的大環(huán)境逼迫教師不得不流著(zhù)汗水生存，誰(shuí)有為他們喊過(guò)冤屈呢?
再次是教師的上司們——一些端坐在研究桌前的教育家們。他們在那里異想天開(kāi)，今天提出一套方案，明天又做出一個(gè)指示，而第一線(xiàn)的教師必須立即跟上，稍有差遲，一大堆的批評與呼吁就會(huì )接踵而至。就像減負，狂喊著(zhù)減負的人卻不能取消考試，結果讓每一個(gè)教師變成了超人——既忙著(zhù)能力素質(zhì)的培養，又應付難度一點(diǎn)不減的考試。結果學(xué)生非但沒(méi)有減負，反而增加了新的煩惱——對提高個(gè)人素質(zhì)的無(wú)所適從。而教師也同樣在教學(xué)餐桌上又要精心準備一盤(pán)素質(zhì)大餐，而且必須做的精美而實(shí)用。這是教育家們尚未實(shí)現的方案，卻很可笑的扔給了在多重壓力下生存的教師們完成!難怪最近又提出了“減負減負，后果自負”!想必是教育家們也不知如何收場(chǎng)了，只好將皮球又丟給了當初盡心盡力去減負的教師們了�，F在這樣正反映了教育界的混亂局面——你方唱罷我登場(chǎng)。只有一個(gè)目的，國家的錢(qián)拿的太冤，怎樣也不能讓第一線(xiàn)的教師閑著(zhù)——就要讓教師們知道當今特色經(jīng)濟中這一直“上漲”、相對穩定的工資不是能輕易到手的。
還有的就是教師天天要面對的
學(xué)生們。他們是溫室中長(cháng)大的一代，造就了極為敏感的性格。教師不能再像以前那樣說(shuō)一是一了，也不能再捧出嚴師出高徒的古訓了，他們必須是愉快教學(xué)，鼓勵教學(xué)，甚至是哄著(zhù)學(xué)，求著(zhù)學(xué)。否則，偉大的祖國的花朵和未來(lái)就會(huì )以死相逼;否則，他們就會(huì )舉起社會(huì )上多如牛毛的保護傘向教師開(kāi)炮!大家不知怎樣理解，一個(gè)從心理到外在都裹著(zhù)厚厚的鎧甲的學(xué)生，教師怎么好走入他的內心世界去教育他呢?
記得一篇報道曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，教師罰站會(huì )侵犯學(xué)生的五十多種權利�？墒�，作為學(xué)生不尊重老師的勞動(dòng)成果——講課，是否也侵犯了教師的權利呢?試問(wèn)，在學(xué)生面前，教師到底還擁有什么權利?都說(shuō)“玉不琢，不成器”，面對一塊天然的璞玉，我們意味的將它包裹、珍藏是沒(méi)有意義的。要想讓它成器，我們必須要用鋒利的刻刀，細心地、一點(diǎn)一點(diǎn)地刻劃，要用各種各樣的工具去打磨、去雕琢，才可以讓它成為一件極富有價(jià)值的藝術(shù)品，極有用處的器具。在這個(gè)過(guò)程中，璞玉一定是很痛苦的。教師教育學(xué)生也是這個(gè)道理，不知為何那么多人會(huì )不明白?哪里有舒舒服服就成功的人呀?教師每天朝七晚五地工作，才可以讓自己的學(xué)生成為人才，成為國家的棟梁啊!而同時(shí)，學(xué)生也要付出代價(jià)，這樣才可以又成功的教育啊!
我們看到辛辛苦苦幾十載的老教師，他們用自己的心血嘔瀝了一代又一代的學(xué)生，可是成功的學(xué)生還是很有限的。社會(huì )豈能讓每個(gè)人都是成功者呢?所以教育不是萬(wàn)能的，所以不要對教育要求太高。
也許有人會(huì )講，教師就是一份職業(yè)，這個(gè)職業(yè)注定你要承受這些，因為你拿著(zhù)固定工資，享受著(zhù)特有假期，你就不該再有這么多的抱怨!然而，同樣是工作，為什么偏偏教師要擔一輩子的罵名?為什么是教師要在夾縫中生存?為什么這個(gè)最需要人們尊敬的職業(yè)現在卻沒(méi)有了一點(diǎn)尊嚴?要知道，所有的這一切都是一個(gè)正常的社會(huì )所不該發(fā)生的呵!
然而，同樣是工作，教師就要在人格上是完人，學(xué)問(wèn)上是全能(至少在你教的這一科上是擁有一桶水的人)，物質(zhì)上是窮人!如果我有了一桶水，如果我的人格達到了可以做別人的特別是青少年的表率，我又何必自討沒(méi)趣去做一個(gè)“窮教書(shū)”的?我完全可以在其他行業(yè)上成功地活著(zhù)，又何苦去撿一個(gè)“終生罵名”來(lái)背呢。好一個(gè)“人類(lèi)靈魂的工程師”!對于塑造人的靈魂，每一個(gè)人都知道它的艱難，那就請各位把指責的手指，鄙夷的眼神，無(wú)情的批評從教師的身上移開(kāi)吧!不要再對他們一味施壓了。教師也是人，也是普普通通、會(huì )犯錯誤的人，他們各方面的承受能力是有限的。不知各位有沒(méi)有想過(guò)，如果教師都變成你們所希望的那樣，這
個(gè)世界會(huì )是什么樣子的?也許你們那些只知道謾罵他人的嘴還是不會(huì )滿(mǎn)意的吧?
如果世界上沒(méi)有了這些任勞任怨、默默奉獻的教師們，世界將是無(wú)法想象的。
幼兒教師師德演講稿 篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而唯有一樣東西卻是越分越多。您也許會(huì )驚奇地問(wèn)：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)！”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。當你真正付出、給予后，帶給你的將是你一樣的愛(ài)。
當我進(jìn)入校門(mén)，被稚嫩的聲音稱(chēng)“老師好”時(shí)，我的驚喜與不安不知道該怎樣表達，那是我認為最美妙、最幸福、最榮耀的一瞬間，而那一瞬間總是環(huán)繞在我的耳畔，久久的揮之不去。當我第一次站在幼兒園孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇，看看這張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著(zhù)小臉，渴求著(zhù)陽(yáng)光雨露。
每天清晨，“老師，您早”的童稚問(wèn)候，給我帶來(lái)了一天的快樂(lè )和生機；每天傍晚，那一聲聲“老師，再見(jiàn)”也給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛(ài)，要將我全部的愛(ài)無(wú)私的付出、給予他們。當我把我最純真的愛(ài)奉獻給那一群群可愛(ài)的天使后，他們帶給我的是無(wú)比的幸福和快樂(lè )。
剛剛走出幼師的校門(mén)，意氣風(fēng)發(fā)的我不再有單純的眼睛，不在有燕雀般的喧嘩，添了幾分安靜，多了幾分溫柔。望著(zhù)一張張嫣紅、稚嫩的小臉，明亮、純真的雙眼，不需要太多的言語(yǔ)，我便執著(zhù)的踏上了幼兒園教育這片純凈、神圣的領(lǐng)土，開(kāi)始了我的教師生涯。太陽(yáng)在我們沙啞的聲音中升起，月亮在我們黑色的眸子中懸掛。
朝起朝落，云長(cháng)云消，歲月在淡泊苦澀中編織了多少美麗動(dòng)人的故事。我們年輕但不張狂，我們平凡但不庸俗，我們用年輕的心、絢麗的夢(mèng)，撒播著(zhù)所有的愛(ài)、所有的情。純真的笑臉，滋潤著(zhù)我們的心田，甜甜的歌聲洗滌著(zhù)我們的心靈，我們尋覓到了人生的內涵，在一件件平凡、瑣碎的小事上，品讀著(zhù)輝煌。
有很多人問(wèn)我：“當幼兒園老師快樂(lè )嗎？幸福嗎？”他們習慣把老師比做蠟燭、春蠶、人梯和鋪石路，把老師的勞動(dòng)與這些犧牲、悲苦的形象相聯(lián)系，而我認為，教師應該有另一種境界，應當把教育勞動(dòng)看作一種幸福的體驗，孩子快樂(lè )成長(cháng)的過(guò)程正是教師生命增值的過(guò)程，你的愛(ài)、你的心血、你生命的智慧已經(jīng)化作了一面面風(fēng)帆，鼓蕩著(zhù)船兒在人生的海洋中駛向蔚藍的彼岸。
快樂(lè )與幸福要靠自己去品味。盡管你不能指點(diǎn)股市、笑傲政壇，盡管你不能夠獨步學(xué)界，踏浪商海，但是當你生病的時(shí)候，有一句句暖人的話(huà)語(yǔ)，一張張燦爛的笑臉，一雙雙揮動(dòng)的小手在你身邊，有了孩子們的關(guān)心和愛(ài)護，你能不感到幸福嗎？當你假裝生氣，聽(tīng)到一句這樣溫柔的話(huà)語(yǔ)——“老師，我再也不調皮、不淘氣了，請您不要生氣了好嗎？”你能不感到幸福嗎？當你因勞累感到疲倦時(shí)，有孩子爭著(zhù)、喊著(zhù)“老師，我來(lái)給您按摩吧！”“老師，我來(lái)給您揉揉腿吧！”你能不感到幸福嗎？當你看到一手帶大的孩子即將駛出港灣，在那蔚藍的童話(huà)中航行的時(shí)候，你能否感到有說(shuō)不盡的驕傲、自豪、幸福與快樂(lè )。
我想告訴大家，作為一名幼兒教師，我很幸福，很快樂(lè )，面對這份幸福、快樂(lè )，我驕傲、我激動(dòng)，我更加難忘。在這些幸福的歲月里流淌著(zhù)全是晶瑩的希望和鮮亮的憧憬。我的生命因此而變的光耀無(wú)比——就好像天空中的那輪太陽(yáng)，暖和了別人，也暖和了自己。所以，我要大聲的告訴全世界的人，我快樂(lè )、我幸福，我是一名幼兒教師。
幼兒教師師德演講稿 篇6
師德，不再只是一個(gè)詞，不再只是一個(gè)空泛的道德說(shuō)教，師德是有著(zhù)最為充實(shí)內涵的，最為鮮活生動(dòng)的對事業(yè)的忠誠以至奉獻，對學(xué)生的呵護以至關(guān)愛(ài)，對業(yè)務(wù)的鉆研以至精通。
正如陶行知先生說(shuō)的，"捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"。教師的關(guān)愛(ài)就是這樣無(wú)所不包的博大與精深，春風(fēng)化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無(wú)功利的清純與潔凈。
古往今來(lái)，凡是在教壇上作出非凡貢獻的教師，無(wú)不是知識淵博，學(xué)�？v橫的學(xué)者型教師。外國如古希臘的亞里士多德，中國如公元前的孔子，都是那個(gè)時(shí)代百科全書(shū)式的人物。當今如魏書(shū)生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者：如孫維剛，除教數學(xué)外，還兼教過(guò)物理，歷史，地理，音樂(lè )，體育等，創(chuàng )造了把全班55%的學(xué)生輸送到北大，清華的奇跡。
正是這不懈地鉆研，教師們履行著(zhù)自己"傳道，授業(yè)，解惑"的使命，開(kāi)啟著(zhù)無(wú)數青年學(xué)子們嶄新的人生。
人格是最高的學(xué)位，師德是最美的樂(lè )章！
天高云淡，日暖風(fēng)和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹(shù)會(huì )更加根深，葉茂，果實(shí)甜美，溢滿(mǎn)芳香，相信中華民族的教育之樹(shù)會(huì )永遠屹立于世界民族之林！
幼兒教師師德演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導和老師：
大家好！
我演講的題目是《幼兒教師的愛(ài)與責任》。
一個(gè)幼師，一個(gè)合格的幼師，第一件事是什么？有人可能會(huì )說(shuō)：這是扎實(shí)的基本功，這是愛(ài)。這些我都同意，但我覺(jué)得我最應該有的是強烈的責任感，有責任感，沒(méi)有強烈的責任感，有責任感。一切都無(wú)從談起。
因為我是幼師，所以對孩子負責。我會(huì )平等地欣賞和對待身邊的每一個(gè)孩子。我沒(méi)有理由以貌取人，厚此薄彼，助長(cháng)孩子的自負或傷害他們的自尊。我唯一能做的就是照顧好每一個(gè)孩子，提供平等的發(fā)展機會(huì )，讓每一個(gè)孩子都像花朵一樣快樂(lè )的成長(cháng)。
我班的譯林小朋友剛來(lái)上課的時(shí)候，手那么小，胳膊那么細，好像用力一拉就會(huì )把她拉壞。他們去廁所小便。她看著(zhù)便池，一步也沒(méi)感覺(jué)到。我遞了一只手，她用手跨了過(guò)去。等她尿完了，我又交了一只手，她又把我的手拉了下來(lái)。在這一拉當中，譯林能夠自己上廁所了。她媽媽說(shuō)，‘譯林在幼兒園進(jìn)步很大。謝謝老師。"。還有欣欣小朋友。我進(jìn)班的時(shí)候，分不清你和他。有一次，他要尿尿。他說(shuō)：“老師，欣欣要尿尿�！蔽艺f(shuō)：“欣欣，你說(shuō)這個(gè)；“我想尿尿，””他說(shuō)，“老師，你要尿尿�！八屛掖笮�，還傷了我的胃。就是這樣一個(gè)孩子。在我們細心耐心的教育下，在學(xué)期末和媽媽講一個(gè)完整的故事是我的職責。
因為我是幼師，所以對父母負責。我知道父母把他的心上人送進(jìn)我懷里，我有多大的責任！我想像我媽媽一樣照顧我的孩子，關(guān)心他們，幫助他們。我也想做一個(gè)——老師的責任，這是我媽做不到的。我想培養孩子的好習慣，教他們如何做人，如何學(xué)習，如何生活。引導他理解真理，幫助他探索世界的奧秘。父母的期望是我們努力的方向。我應該對父母負責，給他們一個(gè)健康、快樂(lè )、活潑、聰明的寶寶。
因為我是幼師，所以我會(huì )對我的幼兒園負責。我努力做好自己的本職工作，樹(shù)立起自己幼兒園在外人眼中的形象。我創(chuàng )造性地實(shí)施了幼兒園的計劃，并不是我沒(méi)有完成我的工作，而是我想把我的工作做得更完美。
就拿這個(gè)安排來(lái)說(shuō)，孩子在班里我做不到，因為我眼里只有孩子。孩子們離開(kāi)公園后，我開(kāi)始和班上的另一個(gè)同志一起裝修。因為裝飾品多，3月8號請了半天假，沒(méi)休息。而是用這半天時(shí)間完成了教室布置。第二天當孩子們進(jìn)入公園時(shí)，我看到孩子們露出驚訝的表情。父母得知這就是我們假期安排的環(huán)境，很感動(dòng)。以及對我們工作的更多支持。他們贊道：“你為了孩子太辛苦了！城市幼兒園不一樣！”
因為我是幼師，所以對國家負責。因為現在的孩子是未來(lái)建設祖國的后備軍，如果我容忍一個(gè)孩子拿別人的東西，不告訴他這是錯的，那么他將來(lái)可能會(huì )做一些對國家有害的事情，怎么能指望他建設祖國呢？所以我對我的祖國負責，告訴我的孩子是非對錯，幫助他們明辨是非，寬容羞恥，幫助他們成為對祖國有用的人。這是我作為幼師的責任！
因為我是幼師，孩子甜美的歌聲是我心中取之不盡的春天；孩子好奇的眼神是我在困境中永無(wú)止境的思考；孩子的笑聲是我生命最美好的延伸。
幼兒教師師德演講稿 篇8
幼兒園師德演講稿———我愛(ài)幼兒象媽媽
我是一只小鳥(niǎo)，愿為幼兒送去歡歌。
我是一朵白云，愿為幼兒送去歡樂(lè )。
我是一滴雨露，愿為幼兒送去甘甜。
我是一縷清風(fēng)，愿為幼兒送去勃勃生機。
孩子們從熟悉的家庭來(lái)到陌生的幼兒園，他們離開(kāi)自己的親人，和陌生的老師同伴在一起，這是生活的巨大變化，這時(shí)的孩子容易產(chǎn)生分離焦慮，只有用我們的愛(ài)改變他們的不安心理狀態(tài)，才能使他們盡快適應新環(huán)境，才能留住孩子的心。
那么應該怎么做才能留主孩子的心呢？我認為要做到這點(diǎn)，就必須時(shí)刻把孩子放在自己的心里。把孩子抱在懷里、掛在嘴上是每個(gè)老師都會(huì )做的事，但是要真正把孩子完完全全地放在心中是很不容易的，因為這需要老師有所奉獻和有所犧牲。奉獻的是自己全身心的愛(ài)，犧牲的是自己的時(shí)間、精力，有時(shí)甚至是財力。正如陶行知先生說(shuō)的那樣：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去。要留住孩子的心，就要像媽媽對自己孩子一樣關(guān)心他們，根據他們的不同特點(diǎn)，用他們愿意接受的方式歡迎他們的到來(lái)，并不斷用親切的語(yǔ)言與之交談、溝通，使他們感受到老師的可親可愛(ài)。我細心照顧每一位幼兒，對每一個(gè)學(xué)生撒種愛(ài)心，用愛(ài)讓他們重新點(diǎn)燃希望之火。不讓任何一人有冷落、孤獨感，對那些身患殘疾的孩子，我則給予他們更多的關(guān)懷和愛(ài)。
小班幼兒剛剛入園，哭鬧是常有的事情，看著(zhù)他們哭著(zhù)找媽媽的時(shí)候，我的心也被觸動(dòng)了，每每這時(shí)我便走過(guò)去把他們抱起來(lái)，摸摸他們的頭，親親他們的小臉，讓他們感受到媽媽一樣的溫暖？？午睡對于有的幼兒來(lái)說(shuō)是一件恐怖的事情，我們班的張妍便是如此。中午午睡時(shí)，孩子們都躺下了，只有張妍眼里含著(zhù)淚的默默坐在床邊，我走過(guò)去問(wèn)道：寶貝，你怎么了，不舒服嗎？，她沒(méi)有說(shuō)話(huà)，淚反而流的更多了。我摸摸她的頭，沒(méi)事啊。于是我有耐心的對她說(shuō)道：寶貝，是不是想媽媽了，在幼兒園老師就是媽媽?zhuān)屛耶斈愕膵寢專(zhuān)粗?zhù)你睡覺(jué)，好嗎？張妍抬頭看看我，用小小的聲音說(shuō)道：我想媽媽?zhuān)X(jué)的時(shí)候我都摟著(zhù)媽媽的胳膊，我要媽媽?zhuān)�？。為張妍擦干眼淚，哄她躺下后，我從她耳邊說(shuō)：老師就是張妍的媽媽?zhuān)銚е?zhù)我的胳膊睡好嗎？——看著(zhù)張妍摟著(zhù)我的胳膊甜甜的睡去時(shí)，我感到了做老師的幸福？？以后的日子，每到午睡時(shí)，張妍總是摟著(zhù)我的胳膊緩緩睡去。一天，張妍高興的跑到我跟前大聲說(shuō)：老師象媽媽?zhuān)芾蠋熅褪侵軏寢�。這是全班小朋友也都興奮了，周媽媽?zhuān)軏寢尩慕袀�(gè)不停，聽(tīng)到孩子們甜甜的叫聲，我的眼角泛出了淚花，心里感到無(wú)比的欣慰。
還記得我曾帶過(guò)一個(gè)孩子叫王詩(shī)怡，小詩(shī)怡在媽媽肚子里時(shí)，手指被臍帶纏繞，出生后，左手沒(méi)有一個(gè)手指，吃飯、穿衣都很困難，我給予了她無(wú)微不至地關(guān)懷：小便后，幫她整理衣服；吃飯時(shí)，一口一口地喂她，不僅如此，我覺(jué)得，教會(huì )她吃飯穿衣比什么都重要，我要讓她成為一個(gè)自立的孩子，在我的關(guān)心和她自己的努力下，小詩(shī)怡進(jìn)步了，她的自理能力得到了很大的提高，還代表我們班參加了年級組的自我服務(wù)能力的比賽，獲得了優(yōu)勝獎，我真為她感到驕傲和自豪。
顧立恩也是一個(gè)較為特殊的孩子。從開(kāi)學(xué)初的家訪(fǎng)中，我們了解到，他的母親是一個(gè)聾啞人，父親的工作又很忙，平時(shí)與孩子的交流較少，剛入園時(shí)，顧立恩各方面的能力都較差，性格內向、孤僻，整天只知道哭，還經(jīng)常尿床。怎樣才能使顧立恩盡快適應幼兒園的生活？我們一次又一次的進(jìn)行家訪(fǎng)，在幼兒園的日常生活中，我把顧立恩看成是自己的孩子，關(guān)心他、愛(ài)護他、幫助他。尿床了，我就幫他換上干凈的衣褲；每次午睡前，都要提醒他小便，在午睡過(guò)程中，再提醒他一次，慢慢的幫他改掉尿床的壞習慣；我還鼓勵能力強的孩子去關(guān)心他，多與他交往，漸漸的，顧立恩變的開(kāi)朗了，小臉上整天掛著(zhù)笑容，尿床的壞習慣也改掉了，我們再去他家家訪(fǎng)時(shí)，他會(huì )主動(dòng)給我們開(kāi)門(mén)，主動(dòng)和我們打招呼；在學(xué)期結束的文藝匯演時(shí)，顧立恩一家來(lái)了四口人，看到顧立恩在演出中的出色表現時(shí)，他們一連聲地對我說(shuō)：“老師，謝謝你，真是太謝謝你了！”教師節這天，顧立恩的外公還特地給我寄來(lái)了一封表?yè)P信。能得到家長(cháng)的肯定，即使付出再多，我也無(wú)怨無(wú)悔！
幼兒教師師德演講稿 篇9
踏上教育的圣地，就是踏上了一段艱苦而漫長(cháng)的育人之旅。我一直在思考如何做一個(gè)好的幼師，如何做一個(gè)好的幼師。我在幼兒教師倫理中找到了答案：愛(ài)孩子、尊重孩子是幼兒教師最基本的道德修養。幼師只有愛(ài)孩子，才會(huì )依法教學(xué)，千方百計關(guān)心孩子的健康成長(cháng)；我會(huì )熱愛(ài)自己的工作，愿意付出，盡我所能教育孩子；會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地為老師服務(wù)；老實(shí)教。
通過(guò)對師德師風(fēng)的教育和學(xué)習，我對開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的意義有了清晰的認識。師德建設決定著(zhù)教師隊伍建設的成敗，也決定著(zhù)教育發(fā)展和改革的成敗。教育部部長(cháng)周濟指出：教書(shū)育人，教書(shū)的必須先學(xué)會(huì )為人師表，育人的必須先為人處世。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備較高的素質(zhì)，師德是教師最重要的素質(zhì)和靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和高尚的人格。另一方面，師德直接影響學(xué)生的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操和人格魅力直接影響學(xué)生思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的培養。高尚而有魅力的師德是教科書(shū)，是強大的精神力量，對學(xué)生的影響是潛移默化、潛移默化、終身受益的。因此，針對群眾反映強烈的師德建設熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德教育活動(dòng)是極其必要的。加強師德師風(fēng)建設也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先是對學(xué)前教育的執著(zhù)追求。我覺(jué)得即使選擇幼師，也應該熱愛(ài)自己的事業(yè)。盡最大努力把這個(gè)事業(yè)當作最光榮的事業(yè)，理想化，神圣化，為人民教育貢獻自己的力量。
其次，是對孩子無(wú)私的愛(ài)。老師要愛(ài)孩子�！皭�(ài)生如子”是師德的重要體現。由此，我深深明白，只有愛(ài)和尊重幼兒，才能真正從生活和學(xué)習的方方面面去關(guān)心他們，從而用理智去理解他們，用情感去感動(dòng)他們，引導他們行動(dòng)。深入兒童，關(guān)注他們的行動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，更好地為兒童服務(wù)，從而在他們中間樹(shù)立威信。我們的老師哪個(gè)不想讓每一個(gè)孩子都變得更好，我們的老師努力工作，熱情地與孩子分享自己的知識和解決方案，用自己的心血精心培育下一代，希望他們在照耀你的時(shí)候會(huì )比藍更好。愛(ài)孩子就是尊重，讓每一個(gè)孩子都可以昂著(zhù)頭走路，他給孩子的每一個(gè)意見(jiàn)都要認真考慮。無(wú)論他做什么，都傷害不了他們心中最敏感的角落——人的自尊。我覺(jué)得愛(ài)孩子應該是為了所有人，尤其是有特殊性格的孩子，能包容他們的天真和錯誤。這種愛(ài)，博大精深！多表?yè)P，給他們一些高帽子，少批評。即使批評，也盡量不要在全班面前批評。讓愛(ài)的暖流流進(jìn)他們的心里。讓他們也感受到生活中有陽(yáng)光。
未來(lái)努力的方向：
在以后的工作中，我還是需要加強學(xué)習，不斷進(jìn)步，把工作做好。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅持嚴格教學(xué)管理，提高自身建設，探索更多教學(xué)改革，努力提高教育藝術(shù)。
(一)不斷學(xué)習，更新幼兒教育理念，積極主動(dòng)營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，尊重孩子的個(gè)性，真心關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，做孩子的朋友和媽媽。
(二)強化服務(wù)意識，保障教育并行。
(三)學(xué)習陽(yáng)光心態(tài)，做一名陽(yáng)光老師。以平和的心態(tài)積極面對日�，嵤�，學(xué)習孩子的好奇心，積極探索發(fā)現孩子純真的心靈。
總之，我會(huì )努力提高自己的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為孩子服務(wù)，扎根幼兒園凈土。在今后的工作中，一定要自覺(jué)遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規范》，做一名合格的人民教師，真誠接受各位同仁的監督和幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇10
尊敬的各位領(lǐng)導、老師們：
大家好！
今天我很高興能站在這兒，真誠的感謝各位領(lǐng)導和老師們給我這次匯報的機會(huì )。提到師德，讓人想到的是：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻……這一類(lèi)的詞語(yǔ)。我不會(huì )用華麗的語(yǔ)言和高深的理論來(lái)演講，我只會(huì )用平平淡淡的話(huà)語(yǔ)來(lái)講述。
我是1999年來(lái)到區直機關(guān)幼兒園的。俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，面對那純真稚嫩而頑皮的孩子，我，一個(gè)二十歲的成人卻一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有，又從何談教育呢？
曾經(jīng)一個(gè)人哭過(guò)、鬧過(guò)，也曾想放棄過(guò)�？梢豢吹侥且粡垙埣儍舻哪�，那一雙雙渴求知識的眼睛，就覺(jué)得自己對不起他們。是他們給了我自信，是他們讓我相信：自己一定會(huì )在這片沃土里開(kāi)創(chuàng )出屬于自己的天空的。
驀然回首，從事幼教工作已經(jīng)有13個(gè)年頭了。也已經(jīng)從一名業(yè)務(wù)生疏的小姑娘成長(cháng)為了一名成熟的幼教老師。雖然并非一帆風(fēng)順，但我感謝身邊有善解人意的園長(cháng)，不斷給予我支持和幫助；慶幸擁有一班團結互助的好同事，不斷給予我指導和鼓勵。如果沒(méi)有這么多關(guān)心、支持我的領(lǐng)導和老師，哪能有我播種、耕耘與收獲的土壤。在此，我衷心的向你們表示感謝！
多年來(lái)，我園先后開(kāi)辦了則爾莊分園、海龍分園、陽(yáng)光分園每次創(chuàng )建分園我總是第一個(gè)要求前往。以及現在的丹桂里分園，我也想用自已的一份微薄之力來(lái)為幼兒園的建設增添一份力量。當看到每個(gè)分園蒸蒸日上的場(chǎng)面，我都會(huì )無(wú)比的自豪。
三年前，我來(lái)到陽(yáng)光分園，建園初期，每個(gè)周末需要發(fā)傳單來(lái)增加幼兒園的知名度。除了白天的正常工作外，晚上還要整理教室、寢室、準備資料等等，加班加點(diǎn)是家常便飯。特別是往墻上彩繪的時(shí)候，我和陽(yáng)光幾個(gè)老師從早上八點(diǎn)一直站到晚上七點(diǎn)。雖然腿站麻了，胳膊累的發(fā)酸，渾身搞得像一個(gè)調色盤(pán)。但是我們沒(méi)有一人個(gè)喊累，我們互相鼓勵，互相打氣，開(kāi)著(zhù)玩笑，苦中作樂(lè )。當看到我園被評為街道中心幼兒園、市級示范園、省級示范園，以及孩子們的數量從十幾個(gè)到一百多個(gè)的時(shí)候，我知道我的辛苦是值得的。我的愛(ài)心換來(lái)了孩子們真誠的笑容，換來(lái)了家長(cháng)對我的信任。同時(shí)這幾年的成長(cháng)也讓我獲得了很多榮譽(yù)：和曹紅芹老師制做的課件《小麥的一生》通過(guò)市里、省里的層層選拔，被推薦到全國參加評選；美術(shù)論文獲得市級一等獎，編寫(xiě)的兒歌《賽龍舟》獲得市級二等獎；執教的體育游戲課《趣味連連》獲區級三等獎等等。
在獲得這些成功的同時(shí)，最委屈、最受益的人就是我的女兒。說(shuō)她委屈是因為從我懷孕的時(shí)候就跟我在海龍分園奮斗。女兒出生后，項園長(cháng)知道我離家比較遠，對我特別關(guān)心，為我和婆婆還有女兒騰出了一個(gè)單間宿舍，一直到斷奶。雖然條件比較艱苦，但是我們很滿(mǎn)足。
在她2歲半的時(shí)候跟我來(lái)到陽(yáng)光分園，陪我一起見(jiàn)證了陽(yáng)光分園的成長(cháng)，不管我加班也好、值班也好她都在陪著(zhù)我，而我忙起來(lái)的時(shí)候總是顧不上她：水跟不上，飯也吃不好，有時(shí)候憋了一肚子的氣，還會(huì )拿她當出氣筒。說(shuō)她受益，是因為正是這樣的環(huán)境鍛煉了孩子堅強承受的能力，在這充滿(mǎn)愛(ài)的大家庭里，孩子也變得善良而且富有愛(ài)心，相信不管走到哪里她都能很好的生活。
既然我不是一名合格的媽媽?zhuān)俏腋呀處熥龊�，給孩子們更多的愛(ài)，讓他們健康、快樂(lè )的成長(cháng)！正如歌德講的；“世上什么事情都可能持久，唯有成功之日無(wú)法持久�！币院�，我依然需要更大的努力，憑著(zhù)獻身幼教，不斷追求的事業(yè)心，繼續為我所熱愛(ài)的幼教工作不斷奉獻，讓孩子們在這片愛(ài)的樂(lè )土中茁壯成長(cháng)。還是那句簡(jiǎn)單的話(huà)“用愛(ài)心，干實(shí)事！”
謝謝大家！
【幼兒教師師德演講稿合集十篇】相關(guān)文章：
幼兒教師師德演講稿集錦十篇12-30
幼兒教師師德演講稿模板十篇12-27
有關(guān)幼兒教師師德演講稿十篇12-26
幼兒教師師德演講稿模板合集10篇01-13
幼兒教師師德演講稿范文合集10篇01-11
幼兒教師師德演講稿模板合集五篇01-11
幼兒教師師德演講稿模板合集八篇01-08