有關(guān)幼兒教師師德演講稿范文集合9篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在日常生活和工作中，用到演講稿的地方越來(lái)越多，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編整理的幼兒教師師德演講稿9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒教師師德演講稿 篇1
幼兒教師素養是教育史的永久命題。幼兒公共教育機構的創(chuàng )始人歐文曾這樣告誡教師：你們的職責是善于發(fā)現孩子們的興趣，以人道主義對待孩子。他還要求教師始終如一地對孩子們和顏悅色地說(shuō)話(huà)。有“幼兒園之父”美譽(yù)的福祿培兒認為：教師是幼兒學(xué)習的指導者，是良好環(huán)境的衛士。我國學(xué)前教育的泰斗陳鶴琴先生在《怎樣做人民的幼稚園教師》一文中寫(xiě)道：“熱愛(ài)兒童是做一個(gè)優(yōu)秀教師的起碼條件”。他說(shuō)：“一個(gè)熱愛(ài)兒童的教師，他是全心全意地為兒童謀幸福，繼續不斷地改進(jìn)自己的工作的。反之，一個(gè)不熱愛(ài)兒童的教師，他是不會(huì )時(shí)時(shí)刻刻想到如何指導兒童的生活，如何使兒童得到合理的教養的�！�
幼兒教師素養也是一個(gè)現實(shí)命題。教師是幼兒園教育教學(xué)工作的基本力量，教師素養高低已經(jīng)成為幼兒園教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵。具有良好道德和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍，是創(chuàng )辦高質(zhì)量有特色幼兒園的力量源泉和重要保證，一所幼兒園的辦園質(zhì)量和特色往往是幼兒園教師的群體素養和群體特長(cháng)的體現，是他們教育教學(xué)思想和經(jīng)驗的積累與升華。故提高教師隊伍的整體素養，是關(guān)系到
幼兒園、幼兒教師個(gè)人，乃至關(guān)系到整個(gè)幼兒教育事業(yè)大局的重中之重的大事。
當今時(shí)代是信息化、國際化、現代化的時(shí)代�，F代化將帶來(lái)教育新理念、教育新環(huán)境、新設施，也推動(dòng)幼兒教師朝著(zhù)現代化的目標奮進(jìn)。幼兒教師作為孩子們成長(cháng)的指導者、幫助者，必定要在專(zhuān)業(yè)化、現代化的進(jìn)程中不斷提高自身的素質(zhì)。
現代幼兒教師因具備哪些素質(zhì)呢？
要有一顆摯愛(ài)之心�！盁釔�(ài)是最好的老師”。任何一名優(yōu)秀的教師，都需要具有愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。幼兒園是孩子家庭生活的延續和發(fā)展，幼兒教育是愛(ài)的職業(yè)，愛(ài)心是幼兒教師的本質(zhì)屬性。有愛(ài)心的教師清楚，幼兒的事再小也是大事。幼兒十分稚弱，又處在生命成長(cháng)的初期，每一步都對其未來(lái)產(chǎn)生著(zhù)重要的影響。對孩子耐心、細心、呵護與培育并重，每一個(gè)一日生活，每一個(gè)活動(dòng)都孕育著(zhù)發(fā)展。幼兒身心健康成長(cháng)，幼兒安全管理的每一項工作，都牽連著(zhù)家家戶(hù)戶(hù)。
幼兒教師的愛(ài)是一種崇高的社會(huì )情感。這種愛(ài)既要具有母親般的細膩、真誠，同時(shí)又蘊含著(zhù)豐富的公正、平等。這種愛(ài)產(chǎn)生于強烈的歷史使命感與責任感，需要在實(shí)踐中經(jīng)歷一個(gè)自我修養的歷程，需要樹(shù)立樂(lè )于奉獻、不重名利的意識，安心于幼兒
教育這平凡而有意義的工作崗位。只有這樣，才能把真誠的愛(ài)獻給每一個(gè)孩子。為他們的成長(cháng)創(chuàng )造一個(gè)樂(lè )園，使之幸福生活，健康發(fā)展�！耙磺袨榱撕⒆�，為了一切的孩子”，無(wú)論他們！
幼兒教師要對自己的潛能有樂(lè )觀(guān)的估價(jià)，對教育工作的成效和事業(yè)的發(fā)展充滿(mǎn)希望。幼兒教師的工作尤其需要勇于人先、不甘人后的信念，敢于迎接挑戰，善于激勵自己，承擔風(fēng)險，在教育教學(xué)中盡其所能，發(fā)展自己的長(cháng)處和優(yōu)勢，充分相信自己，取得工作的成功。
要有一顆創(chuàng )新之心。勤于實(shí)踐、勇于探索是幼兒教師愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責精神的行為表現。面臨現代社會(huì )發(fā)展的壓力和挑戰，人才素質(zhì)和創(chuàng )新能力將成為國力競爭的焦點(diǎn)。因此教育必須創(chuàng )新，急切呼喚創(chuàng )造型的教師。這樣的教師具有探索的興趣，在工作中善于開(kāi)拓創(chuàng )新，即使發(fā)現和捕捉孩子們的火花，并及時(shí)引導其進(jìn)行創(chuàng )新思維；這樣的教師能夠在教育生涯中揚長(cháng)避短、推陳出新，形成自我特色，成為專(zhuān)家型的教師。
幼兒教師師德演講稿 篇2
踏上教育的圣地，就是踏上了一段艱苦而漫長(cháng)的育人之旅。我一直在思考如何做一個(gè)好的幼師，如何做一個(gè)好的幼師。我在幼兒教師倫理中找到了答案：愛(ài)孩子、尊重孩子是幼兒教師最基本的道德修養。幼師只有愛(ài)孩子，才會(huì )依法教學(xué)，千方百計關(guān)心孩子的健康成長(cháng)；我會(huì )熱愛(ài)自己的工作，愿意付出，盡我所能教育孩子；會(huì )自覺(jué)自愿地約束自己，規范自己的言行，更好地為老師服務(wù)；老實(shí)教。
通過(guò)對師德師風(fēng)的教育和學(xué)習，我對開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的意義有了清晰的認識。師德建設決定著(zhù)教師隊伍建設的成敗，也決定著(zhù)教育發(fā)展和改革的成敗。教育部部長(cháng)周濟指出：教書(shū)育人，教書(shū)的必須先學(xué)會(huì )為人師表，育人的必須先為人處世。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備較高的素質(zhì)，師德是教師最重要的素質(zhì)和靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛(ài)和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執著(zhù)的追求和高尚的人格。另一方面，師德直接影響學(xué)生的成長(cháng)，教師的理想信念、道德情操和人格魅力直接影響學(xué)生思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的培養。高尚而有魅力的師德是教科書(shū)，是強大的精神力量，對學(xué)生的影響是潛移默化、潛移默化、終身受益的。因此，針對群眾反映強烈的師德建設熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德教育活動(dòng)是極其必要的。加強師德師風(fēng)建設也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先是對學(xué)前教育的執著(zhù)追求。我覺(jué)得即使選擇幼師，也應該熱愛(ài)自己的事業(yè)。盡最大努力把這個(gè)事業(yè)當作最光榮的事業(yè)，理想化，神圣化，為人民教育貢獻自己的力量。
其次，是對孩子無(wú)私的愛(ài)。老師要愛(ài)孩子�！皭�(ài)生如子”是師德的重要體現。由此，我深深明白，只有愛(ài)和尊重幼兒，才能真正從生活和學(xué)習的方方面面去關(guān)心他們，從而用理智去理解他們，用情感去感動(dòng)他們，引導他們行動(dòng)。深入兒童，關(guān)注他們的行動(dòng)，觀(guān)察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，更好地為兒童服務(wù)，從而在他們中間樹(shù)立威信。我們的老師哪個(gè)不想讓每一個(gè)孩子都變得更好，我們的老師努力工作，熱情地與孩子分享自己的知識和解決方案，用自己的心血精心培育下一代，希望他們在照耀你的時(shí)候會(huì )比藍更好。愛(ài)孩子就是尊重，讓每一個(gè)孩子都可以昂著(zhù)頭走路，他給孩子的每一個(gè)意見(jiàn)都要認真考慮。無(wú)論他做什么，都傷害不了他們心中最敏感的角落——人的自尊。我覺(jué)得愛(ài)孩子應該是為了所有人，尤其是有特殊性格的孩子，能包容他們的天真和錯誤。這種愛(ài)，博大精深！多表?yè)P，給他們一些高帽子，少批評。即使批評，也盡量不要在全班面前批評。讓愛(ài)的暖流流進(jìn)他們的心里。讓他們也感受到生活中有陽(yáng)光。
未來(lái)努力的方向：
在以后的工作中，我還是需要加強學(xué)習，不斷進(jìn)步，把工作做好。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅持嚴格教學(xué)管理，提高自身建設，探索更多教學(xué)改革，努力提高教育藝術(shù)。
(一)不斷學(xué)習，更新幼兒教育理念，積極主動(dòng)營(yíng)造和諧的師生關(guān)系，尊重孩子的個(gè)性，真心關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，做孩子的朋友和媽媽。
(二)強化服務(wù)意識，保障教育并行。
(三)學(xué)習陽(yáng)光心態(tài)，做一名陽(yáng)光老師。以平和的心態(tài)積極面對日�，嵤�，學(xué)習孩子的好奇心，積極探索發(fā)現孩子純真的心靈。
總之，我會(huì )努力提高自己的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為孩子服務(wù)，扎根幼兒園凈土。在今后的工作中，一定要自覺(jué)遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規范》，做一名合格的人民教師，真誠接受各位同仁的監督和幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導、老師們：
大家好！
今天我很高興能站在這兒，真誠的感謝各位領(lǐng)導和老師們給我這次匯報的機會(huì )。提到師德，讓人想到的是：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻……這一類(lèi)的詞語(yǔ)。我不會(huì )用華麗的語(yǔ)言和高深的理論來(lái)演講，我只會(huì )用平平淡淡的話(huà)語(yǔ)來(lái)講述。
我是1999年來(lái)到區直機關(guān)幼兒園的。俗話(huà)說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，面對那純真稚嫩而頑皮的孩子，我，一個(gè)二十歲的成人卻一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有，又從何談教育呢？
曾經(jīng)一個(gè)人哭過(guò)、鬧過(guò)，也曾想放棄過(guò)�？梢豢吹侥且粡垙埣儍舻哪�，那一雙雙渴求知識的眼睛，就覺(jué)得自己對不起他們。是他們給了我自信，是他們讓我相信：自己一定會(huì )在這片沃土里開(kāi)創(chuàng )出屬于自己的天空的。
驀然回首，從事幼教工作已經(jīng)有13個(gè)年頭了。也已經(jīng)從一名業(yè)務(wù)生疏的小姑娘成長(cháng)為了一名成熟的幼教老師。雖然并非一帆風(fēng)順，但我感謝身邊有善解人意的園長(cháng)，不斷給予我支持和幫助；慶幸擁有一班團結互助的好同事，不斷給予我指導和鼓勵。如果沒(méi)有這么多關(guān)心、支持我的領(lǐng)導和老師，哪能有我播種、耕耘與收獲的土壤。在此，我衷心的向你們表示感謝！
多年來(lái)，我園先后開(kāi)辦了則爾莊分園、海龍分園、陽(yáng)光分園每次創(chuàng )建分園我總是第一個(gè)要求前往。以及現在的丹桂里分園，我也想用自已的一份微薄之力來(lái)為幼兒園的建設增添一份力量。當看到每個(gè)分園蒸蒸日上的場(chǎng)面，我都會(huì )無(wú)比的自豪。
三年前，我來(lái)到陽(yáng)光分園，建園初期，每個(gè)周末需要發(fā)傳單來(lái)增加幼兒園的知名度。除了白天的正常工作外，晚上還要整理教室、寢室、準備資料等等，加班加點(diǎn)是家常便飯。特別是往墻上彩繪的時(shí)候，我和陽(yáng)光幾個(gè)老師從早上八點(diǎn)一直站到晚上七點(diǎn)。雖然腿站麻了，胳膊累的發(fā)酸，渾身搞得像一個(gè)調色盤(pán)。但是我們沒(méi)有一人個(gè)喊累，我們互相鼓勵，互相打氣，開(kāi)著(zhù)玩笑，苦中作樂(lè )。當看到我園被評為街道中心幼兒園、市級示范園、省級示范園，以及孩子們的數量從十幾個(gè)到一百多個(gè)的時(shí)候，我知道我的辛苦是值得的。我的愛(ài)心換來(lái)了孩子們真誠的笑容，換來(lái)了家長(cháng)對我的信任。同時(shí)這幾年的成長(cháng)也讓我獲得了很多榮譽(yù)：和曹紅芹老師制做的課件《小麥的一生》通過(guò)市里、省里的層層選拔，被推薦到全國參加評選；美術(shù)論文獲得市級一等獎，編寫(xiě)的兒歌《賽龍舟》獲得市級二等獎；執教的體育游戲課《趣味連連》獲區級三等獎等等。
在獲得這些成功的同時(shí)，最委屈、最受益的人就是我的女兒。說(shuō)她委屈是因為從我懷孕的時(shí)候就跟我在海龍分園奮斗。女兒出生后，項園長(cháng)知道我離家比較遠，對我特別關(guān)心，為我和婆婆還有女兒騰出了一個(gè)單間宿舍，一直到斷奶。雖然條件比較艱苦，但是我們很滿(mǎn)足。
在她2歲半的時(shí)候跟我來(lái)到陽(yáng)光分園，陪我一起見(jiàn)證了陽(yáng)光分園的成長(cháng)，不管我加班也好、值班也好她都在陪著(zhù)我，而我忙起來(lái)的時(shí)候總是顧不上她：水跟不上，飯也吃不好，有時(shí)候憋了一肚子的氣，還會(huì )拿她當出氣筒。說(shuō)她受益，是因為正是這樣的環(huán)境鍛煉了孩子堅強承受的能力，在這充滿(mǎn)愛(ài)的大家庭里，孩子也變得善良而且富有愛(ài)心，相信不管走到哪里她都能很好的生活。
既然我不是一名合格的媽媽?zhuān)俏腋呀處熥龊�，給孩子們更多的愛(ài)，讓他們健康、快樂(lè )的成長(cháng)！正如歌德講的；“世上什么事情都可能持久，唯有成功之日無(wú)法持久�！币院�，我依然需要更大的努力，憑著(zhù)獻身幼教，不斷追求的事業(yè)心，繼續為我所熱愛(ài)的幼教工作不斷奉獻，讓孩子們在這片愛(ài)的樂(lè )土中茁壯成長(cháng)。還是那句簡(jiǎn)單的話(huà)“用愛(ài)心，干實(shí)事！”
謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇4
綠葉，靜靜地吐露自己的幽香——不張揚;
綠葉，默默地映襯著(zhù)紅花——無(wú)怨言。
記得有這樣一句格言：不想當元帥的士兵不是好士兵。同樣鮮花和綠葉，誰(shuí)不想做鮮花呢?時(shí)刻受著(zhù)人們的青睞和呵護，可是如果沒(méi)有綠葉，鮮花又怎能存活呢?沒(méi)有綠葉，又怎能映襯出鮮花的美麗呢?綠葉之所以值得吟頌就是因為它默默無(wú)私的奉獻，正因為如此，我選擇了做一片綠葉，做一名光榮的幼兒教師，這也就是我無(wú)悔的選擇!
感謝機遇，能夠讓我有機會(huì )步入教育這個(gè)陣營(yíng)，得以實(shí)現屬于自己的光彩人生，能夠把青春傾注于所愛(ài)的教育事業(yè)上，傾注于每一個(gè)孩子身上。三年前，我還是一位剛走出校園而且帶著(zhù)濃濃學(xué)生氣息的女孩，帶著(zhù)自己的夢(mèng)想和憧憬青澀的踏進(jìn)了幼兒園的大門(mén)。青澀的迎接了稚嫩的孩子，青澀的認識了這些善良而又熱情的老師。對于一個(gè)還被爸媽嬌慣的我來(lái)說(shuō)，每天都要絞盡腦汁來(lái)哄那群并不怎么領(lǐng)情的孩子們和如何設計趣味、生動(dòng)的教育活動(dòng)，會(huì )是一件多么不可思議的事情? 清晰的記得在園第一次講優(yōu)質(zhì)課的時(shí)候，緊張的大汗淋漓連話(huà)都說(shuō)不完整，更別提課上的隨機應變能力了，面對這無(wú)序的課堂我茫然不知所措。但，夢(mèng)想總讓人堅強!在踏上崗位的第一年工作中，領(lǐng)導、同事、孩子在潛移默化中幫我走出了迷茫、走出了困惑，讓我快速地成長(cháng)：分析各年齡段幼兒的心理特點(diǎn)，針對教育目標設計可行的教育活動(dòng)，制作玩教具，準備豐富的區域活動(dòng)材料，細心細致的觀(guān)察每個(gè)孩子……是老教師手把手的傳授教學(xué)經(jīng)驗和嶄新的教學(xué)理念，才讓我開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)越來(lái)越得心應手;是姐姐們不遺余力的配合，才使我們的班級活動(dòng)每每得到家長(cháng)的肯定與認可!我感謝單位的領(lǐng)導和老師們，是大家讓我學(xué)會(huì )了成長(cháng)，知道了什么是奉獻、什么是執著(zhù)!
作為新教師，青春是我們的資本，自信是我們的個(gè)性，拼搏是我們的誓言。只有不斷的努力，才能使自己真正融入到教師這一職業(yè)生涯中，對得起人類(lèi)靈魂的工程師這一說(shuō)，在這兒，我給大家推薦一本我正在看的書(shū)，那就是何桂香老師的《成長(cháng)在路上——幼兒園新教師必讀》，這本書(shū)匯集了眾多職初期幼兒教師的問(wèn)題與困惑、優(yōu)秀教師的答案和對策、幼教專(zhuān)家的意見(jiàn)與建議。它是理論與實(shí)踐相結合的，有真實(shí)案例的，能幫助我們解決工作中的問(wèn)題、能讓我將其中之精華運用到實(shí)際工作上的書(shū)。讀完了作者何桂香老師編輯的這本書(shū)，真的讓我有耳目一新的感覺(jué)，像是給我指明了一條道路，這本書(shū)的面面俱到，細致到“怎么帶班”“怎么和孩子們交往?”“如何觀(guān)察幼兒需求?”“怎么設計教學(xué)活動(dòng)?”“怎樣進(jìn)行有效的反思?”、“如何寫(xiě)計劃”……一個(gè)個(gè)鮮活的案例、一個(gè)個(gè)具體可操作的策略，都給了我最直接的指點(diǎn)。
更讓我驚喜的是，這本書(shū)上教我們怎樣從一日生活中培養孩子的常規，具體細致到很多可以現學(xué)現用的兒歌、游戲。從來(lái)園、點(diǎn)名、洗手、擦手、進(jìn)餐、擦嘴、漱口……一直到離園都有為我們支招。我想我閱讀了這樣一本有實(shí)效性的書(shū)，將會(huì )給我的工作生活增添幾分自信和色彩。我相信只有自信了，才能逐漸走向成熟。
幼兒教師師德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師們，大家上午好！
首先非常感謝鎮教委和中心幼兒園領(lǐng)導舉辦了這次慶“三八”師德演講活動(dòng)，給了我們這次學(xué)習和交流的機會(huì )，我感到無(wú)比的光榮與自豪。今天是一個(gè)特殊的日子，三八婦女節，借此機會(huì )，向在座的各位女教師們致以節日的祝賀，并通過(guò)你們向全鎮默默耕耘在幼教事業(yè)上的女教師們道一聲：你們辛苦了，祝你們節日快樂(lè )。同時(shí)也向多年來(lái)關(guān)心和支持我們工作的各級領(lǐng)導致以誠摯的感謝，謝謝你們！
今天我演講的題目是《奉獻幼教，無(wú)怨無(wú)悔》當鮮花綻放于陽(yáng)光之下是綠葉最快樂(lè )的日子，當果實(shí)成熟于金秋時(shí)節，是園丁最欣慰的時(shí)刻。我是一片綠葉，是一名快樂(lè )的園丁，一名平凡的幼兒教師，雖然在父母眼中還是孩子的我，但在幼兒的家長(cháng)眼中，我卻是一名教師，陪伴在我身邊的不再是毛絨玩具和巧克力，而是一群群稚氣未脫的天真孩子，還有數不清的責任和承諾，但既然我選擇了幼教這個(gè)職業(yè)，我就會(huì )用辛勤的汗水澆灌這一顆顆幼苗，給他們人生起點(diǎn)上的方向和力量，讓他們在無(wú)微不至的呵護下茁壯成長(cháng)。
記得剛來(lái)幼兒園工作時(shí)，一位朋友曾告訴我：“你會(huì )在孩子們的吵鬧中渡過(guò)每一天，然后你會(huì )在吵鬧中重復每一天，最終你會(huì )放棄這份工作�！比欢鴦偺ど瞎ぷ鲘徫坏奈易孕判氖�，認為自己大學(xué)學(xué)習的理論知識足夠于讓孩子們親近我、喜歡我。然而想象畢竟不能等同于現實(shí)，面對孩子們陌生、害怕的眼神，面對孩子們哇哇大哭的聲音，面對他們的頑皮搗蛋，面對他們不聽(tīng)我指揮，面對這一切的一切，我開(kāi)始茫然，我束手無(wú)策、無(wú)計可施，更讓人頭疼的是戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)候，我會(huì )滿(mǎn)操場(chǎng)追著(zhù)他們亂跑，讓我不得不和他們拼耐力和嗓音，此時(shí)的我開(kāi)始懷疑自己的價(jià)值何在？
我是否能勝任一名肩負著(zhù)神圣使命的幼兒教師？我不停的反思自我，我想到了一句名言：最大的敵人不是別人，而是自己，戰勝自我，就等于獲得了成功。所以，我要首先戰勝自我。著(zhù)名教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有一模一樣的孩子，每個(gè)孩子都有他的個(gè)性，因此，在教學(xué)中我們要重視幼兒的個(gè)別差異，要熱愛(ài)每一個(gè)孩子，要善于用發(fā)現的眼光去捕捉他們的優(yōu)點(diǎn)，在這里，我特別感謝我們幼兒園的幾位優(yōu)秀的老教師，因為，在我剛參加工作時(shí)，面對孩子和家長(cháng)我總是不知道如何去交流去表達。這些老教師看到后耐心的幫助我、指導我。
她們告訴我，只要懷著(zhù)一顆愛(ài)心，平等的欣賞、對待身邊的每一個(gè)孩子，讓孩子們感受到你的愛(ài)，這樣就足夠了，最終，我成功了，孩子們漸漸流露出的親近讓我倍感欣慰與成就，是��！一百個(gè)孩子一百個(gè)樣，他們是獨立的個(gè)體，有著(zhù)各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而我們需要科學(xué)的培養他們，教育他們，另外，我們也應該用一顆客觀(guān)公正的心去分析他們，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“單單愛(ài)孩子，母雞也會(huì )做，但是要善于教育他們，卻是一件偉大的事業(yè)�！庇變航處煵坏獝�(ài)孩子，還要教孩子怎樣去認識世界，怎樣去生活，怎樣去做人。教育是愛(ài)的事業(yè)，她需要走進(jìn)孩子，才能發(fā)現教育，才能讓每個(gè)孩子幸福的像花兒一樣健康成長(cháng)。
當過(guò)幼兒教師的人都知道，幼兒園的工作繁復瑣碎，每天的活動(dòng)都安排的很緊湊，早晨，要準備好幼兒做游戲用的材料和教學(xué)活動(dòng)所用的教學(xué)具等，然后微笑著(zhù)迎接每一位孩子的`到來(lái)，與孩子們聊心情、談見(jiàn)聞，和他們一起學(xué)習創(chuàng )造，休息時(shí)為他們梳小辮、剪指甲，對孩子們出現的問(wèn)題不厭其煩的一遍遍教導指正，循循善誘。每天到了放學(xué)時(shí)間，仔細檢查孩子們的衣服是否整齊。遲遲未接的孩子，就陪伴著(zhù)他們，安慰著(zhù)他們。
幼兒園孩子自我保護意識薄弱，因此安全尤為重要，在每一天中，老師們都會(huì )打起十二分精神，關(guān)注著(zhù)每一個(gè)孩子，誰(shuí)能知道，溫柔輕盈的幼兒園老師都有著(zhù)怎樣的一顆沉著(zhù)緊繃的心，送走孩子們后，我們幼兒教師還要打掃衛生，制作教學(xué)具，修改教案，寫(xiě)好活動(dòng)反思，觀(guān)察記錄等等，我們天天都認真謹慎的帶領(lǐng)孩子們邁好人生的每一步，讓他們收獲生活的經(jīng)驗，學(xué)習的習慣，與人相處的美德等等，我們在平凡的崗位上默默的工作著(zhù)，我們都懂得平凡與平淡的真諦，所以，我們雖然很累，但是我們很充實(shí)，很幸福。
孩子們的天真，孩子們的真誠，孩子們的單純，孩子們的愛(ài)，漸漸地消除了我心中原有的那份困惑與迷茫，我清楚的知道，自己從事的是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿(mǎn)青春氣息的希望之路。生活對我們每一個(gè)生活在這個(gè)世界上的人來(lái)說(shuō)都是忙碌的，每一天都在重復著(zhù)昨天的節奏，但是，我們不同，因為我們和孩子們在一起，他們每天都會(huì )成長(cháng)和進(jìn)步，每天都會(huì )帶給我們不同的驚喜和欣慰，
我要告訴我的那個(gè)朋友，我深深?lèi)?ài)上了那份吵鬧，因為那不是吵鬧，是對我每一天的問(wèn)候，我想大聲的對她說(shuō)：我對我的選擇，無(wú)怨無(wú)悔！
我的演講完畢，謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇6
當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室，當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物；活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內，除了做操外，其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少�？粗�(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子，那些成天坐在電視機前，看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說(shuō)不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說(shuō)是，那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài)，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù)，有時(shí)手舞足蹈，說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng)，整個(gè)身體也在聽(tīng)，這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎？
如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà)，那也不是規則的邏輯，而是詩(shī)性的邏輯，即感性直覺(jué)的邏輯，音樂(lè )性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō)，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō)：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界，其中充滿(mǎn)各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了，孩子問(wèn)：“春天是坐車(chē)來(lái)的，還是走路來(lái)的？”當教師說(shuō)：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂�(wèn)：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹(shù)脂冒出來(lái)，幼兒說(shuō)樹(shù)在哭，樹(shù)同人一樣是活的；窗戶(hù)是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇，因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒(méi)有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿(mǎn)想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩(shī)情畫(huà)意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō)：“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活�！薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子，可愛(ài)的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì )，充斥著(zhù)功利主義的社會(huì )，我們太自私了，太短見(jiàn)了�！�
這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來(lái)越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué)，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō)，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書(shū)刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì )，真讓人著(zhù)急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”：樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說(shuō)）。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望，致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了，然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō)：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃，安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止，被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無(wú)成”，而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗；另一方面，當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習，而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物，這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái)，而不是嘴巴來(lái)”；“只許眼睛看，手不準動(dòng)”；“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō)：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān)，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō)，塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P，也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內，按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng)，兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō)：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著(zhù)輕松、自在，而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái)，保護與管制起來(lái)，他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì )，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹慎，而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在，而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。
人們常說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！边@意味著(zhù)，這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在，他處于社會(huì )文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽(tīng)話(huà)吧，不然得吃苦頭；不能光想著(zhù)玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習，過(guò)與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì )使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái)，因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(cháng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái)，我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái)，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒(méi)有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē)�，總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻：正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣，領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì )，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)：
我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái)，從“高處”走下來(lái)，進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的，但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái)，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化，人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢？人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然，再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰(shuí)來(lái)救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇7
師德，不再只是一個(gè)詞，不再只是一個(gè)空泛的道德說(shuō)教，師德是有著(zhù)最為充實(shí)內涵的，最為鮮活生動(dòng)的對事業(yè)的忠誠以至奉獻，對學(xué)生的呵護以至關(guān)愛(ài)，對業(yè)務(wù)的鉆研以至精通。
正如陶行知先生說(shuō)的，"捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去"。教師的關(guān)愛(ài)就是這樣無(wú)所不包的博大與精深，春風(fēng)化雨的深刻而從容，脫離世俗的平等和寬厚，毫無(wú)功利的清純與潔凈。
古往今來(lái)，凡是在教壇上作出非凡貢獻的教師，無(wú)不是知識淵博，學(xué)�？v橫的學(xué)者型教師。外國如古希臘的亞里士多德，中國如公元前的孔子，都是那個(gè)時(shí)代百科全書(shū)式的人物。當今如魏書(shū)生，文史哲樣樣精通，成為教育改革的先行者：如孫維剛，除教數學(xué)外，還兼教過(guò)物理，歷史，地理，音樂(lè )，體育等，創(chuàng )造了把全班55%的學(xué)生輸送到北大，清華的奇跡。
正是這不懈地鉆研，教師們履行著(zhù)自己"傳道，授業(yè)，解惑"的使命，開(kāi)啟著(zhù)無(wú)數青年學(xué)子們嶄新的人生。
人格是最高的學(xué)位，師德是最美的樂(lè )章！
天高云淡，日暖風(fēng)和，相信我們親手栽種的師德這株常青之樹(shù)會(huì )更加根深，葉茂，果實(shí)甜美，溢滿(mǎn)芳香，相信中華民族的教育之樹(shù)會(huì )永遠屹立于世界民族之林！
幼兒教師師德演講稿 篇8
兒時(shí)的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，十年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒(méi)有留下什么驕人的成績(jì)，沒(méi)有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著(zhù)一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！
說(shuō)到教師的職業(yè)道德，人們馬上會(huì )想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻……但我覺(jué)的新時(shí)期的幼兒教師還應具備活潑開(kāi)朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我性格開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)向上。每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養�，F如今我也有兩個(gè)4歲的兒子，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著(zhù)他們的成長(cháng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的，每當兒子們在生活中、學(xué)習上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì )非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的孩子那樣對一切孩子，這就使我深深體會(huì )到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這樣你就會(huì )感到有意義，幼兒身體健康，快樂(lè )，學(xué)習進(jìn)步，你就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì )到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在日常工作中，我團結同事，積極配合，與配班老師們相處融洽默契。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！我愿我的愛(ài)奉獻在我這片摯愛(ài)的土地上，我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！我的內心充溢著(zhù)幸福。我享受著(zhù)幼教工作帶給我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福。
我愛(ài)我平凡的幼教工作。
我工作著(zhù)，我幸福著(zhù)。
幼兒教師師德演講稿 篇9
1997年，我帶著(zhù)圓夢(mèng)的興奮和激情走進(jìn)了XX幼兒園，穿行在孩子們的中間，那奇妙的童心世界，如詩(shī)、如歌、如畫(huà)，浸潤著(zhù)我年輕的心。我在不停地耕耘和播種中收獲了一顆顆天真的童心，一個(gè)個(gè)燦爛的微笑，一串串信任的目光，一份份純真和感動(dòng)。讓每位孩子都有進(jìn)步，讓每位孩子都能健康快樂(lè )的成長(cháng)，是我對自己教育教學(xué)工作的要求與承諾。
常言道：“琢玉首先要愛(ài)玉，育人首先要愛(ài)人”。教育的全部秘訣就是一個(gè)字——愛(ài)！也正是因為有了愛(ài)，把我與孩子的心貼得更近，讓我走進(jìn)孩子童真的世界。
漂亮、乖巧、聰明、能干的孩子討人喜愛(ài)�？伤自�(huà)說(shuō)：十只手指，各有長(cháng)短！更何況是孩子呢？孩子的年齡小、自控能力差，遇事易興奮，“牛孩子”就更是這樣了，該安靜時(shí)靜不下來(lái)，該集合了心還沒(méi)收回來(lái)，反復強調似乎收效不大，難道我們只是一味地抱怨或拋棄他們嗎？不，其實(shí)“牛孩子”更需要獲得快樂(lè )與成功。
一天午餐后，我發(fā)現平時(shí)特別好動(dòng)的銘銘小朋友安靜極了，津津有味地看一本舊書(shū)。閱讀活動(dòng)結束后，我拿起這本書(shū)對小朋友說(shuō)：“這本書(shū)有些舊，許多小朋友都不愿意看，都去搶新書(shū)，可是有一位男孩子卻從頭到尾都在認真地看，還能完整地講述呢！”小朋友都急著(zhù)問(wèn)：“是誰(shuí)呀？”我說(shuō)“就是銘銘呀！”銘銘害羞的低下頭來(lái)，在他眼里分明是得意，就這么一件小事，銘銘似乎有了變化，對其他的事也比以前積極、認真了。家長(cháng)也反映：銘銘比以前更愛(ài)上幼兒園了，回家還把在園發(fā)生的有趣的事告訴父母呢！
在我多年的工作中，我始終堅持“老師與孩子是平等的”，在與孩子的交往中，始終以尊重、欣賞、肯定、愛(ài)護的姿態(tài)出現。在孩子們遇到困難時(shí)，及時(shí)地給予幫助，在孩子遇到挫折時(shí)，伸出鼓勵的手。我相信哪怕只是一個(gè)小小的動(dòng)作，豎起大拇指，或一個(gè)點(diǎn)頭，也會(huì )讓孩子感受到老師給予他的是充分的肯定，覺(jué)得自己能行。
孩子的心靈是純真的，孩子的眼睛是純潔無(wú)暇的！一次，我們到戶(hù)外“尋找”春天，當幼兒發(fā)現芒果樹(shù)的葉子并沒(méi)有像其他樹(shù)木那樣在冬天落葉，就驚奇地喊著(zhù)：“老師，看，大樹(shù)媽媽用膠水把樹(shù)葉粘得多緊！……”“老師，為什么這些樹(shù)葉不會(huì )掉下來(lái)？是不是它沒(méi)長(cháng)翅膀、不會(huì )飛呀！……”多么可愛(ài)的孩子��！在他們眼里，世界上的一切事物都是美麗無(wú)比的！人們常說(shuō)：幼兒教師是永遠“年輕”的。我愿永遠擁有像他們一樣不老的童心！
記得有一次母親節，“牛孩子”浩浩入園時(shí)拿著(zhù)一支鮮花，一進(jìn)門(mén)就說(shuō)：“劉老師送給你！我喜歡你！……”看著(zhù)孩子那雙真誠的眼睛，我感動(dòng)的一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。盡管這支花早已凋謝，但它在我心中卻始終艷麗如初。
還記得在我所教的孩子即將畢業(yè)時(shí),我開(kāi)展了一節名為《愛(ài)的密碼》的活動(dòng),要求孩子們對即將分別的老師、同伴發(fā)出愛(ài)的密碼,在對方的手心上按了幾下,就得悄悄說(shuō)一句幾個(gè)字的心里話(huà)。正當我看著(zhù)孩子們興致勃勃的發(fā)密碼,猜想他們會(huì )說(shuō)什么樣的話(huà)時(shí),平常不愛(ài)說(shuō)話(huà)的毓翔跑了上來(lái),他認真的托起我的手,輕輕的按了十一下,接著(zhù)湊到我的耳邊悄悄說(shuō):“劉老師,我愛(ài)你,我舍不得你!”那一刻,我淚如泉涌。還有很多這樣的一幕幕都永遠深刻地定格在了我記憶的最深處。
人們常說(shuō)，孩子如花，就像花一樣。但是因特性和環(huán)境的不同，每個(gè)孩子的成長(cháng)過(guò)程也不相同。是花，總有盛開(kāi)的時(shí)候，只要我們耐心的等待。
愛(ài)心是燦爛的陽(yáng)光，童心是碧綠的草地，我愿在這片神奇的沃土中默默耕耘，用心去聆聽(tīng)，靜靜的等待，守侯每朵花的悄然綻放。相信總有一天，我會(huì )聆聽(tīng)到花開(kāi)的聲音。那花開(kāi)的聲音，很小很小，如春雨沙沙歌唱，如彩虹般五顏六色，那花開(kāi)的聲音，真美很美。
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