關(guān)于幼兒教師師德演講稿錦集七篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在我們平凡的日常里，在很多情況下我們需要用到演講稿，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編精心整理的幼兒教師師德演講稿7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
幼兒教師師德演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
世上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而唯有一樣東西卻是越分越多。您也許會(huì )驚奇地問(wèn)：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)！”愛(ài)，不是索取，不是等價(jià)交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。當你真正付出、給予后，帶給你的將是你一樣的愛(ài)。
當我進(jìn)入校門(mén)，被稚嫩的聲音稱(chēng)“老師好”時(shí)，我的驚喜與不安不知道該怎樣表達，那是我認為最美妙、最幸福、最榮耀的一瞬間，而那一瞬間總是環(huán)繞在我的耳畔，久久的揮之不去。當我第一次站在幼兒園孩子們面前的時(shí)候，一切都讓我新鮮、好奇，看看這張臉、摸摸那個(gè)頭，多像一枚枚蓓蕾仰著(zhù)小臉，渴求著(zhù)陽(yáng)光雨露。
每天清晨，“老師，您早”的童稚問(wèn)候，給我帶來(lái)了一天的快樂(lè )和生機；每天傍晚，那一聲聲“老師，再見(jiàn)”也給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛(ài)，要將我全部的愛(ài)無(wú)私的付出、給予他們。當我把我最純真的愛(ài)奉獻給那一群群可愛(ài)的天使后，他們帶給我的是無(wú)比的幸福和快樂(lè )。
剛剛走出幼師的校門(mén)，意氣風(fēng)發(fā)的我不再有單純的眼睛，不在有燕雀般的喧嘩，添了幾分安靜，多了幾分溫柔。望著(zhù)一張張嫣紅、稚嫩的小臉，明亮、純真的雙眼，不需要太多的言語(yǔ)，我便執著(zhù)的踏上了幼兒園教育這片純凈、神圣的領(lǐng)土，開(kāi)始了我的教師生涯。太陽(yáng)在我們沙啞的聲音中升起，月亮在我們黑色的眸子中懸掛。
朝起朝落，云長(cháng)云消，歲月在淡泊苦澀中編織了多少美麗動(dòng)人的故事。我們年輕但不張狂，我們平凡但不庸俗，我們用年輕的心、絢麗的夢(mèng)，撒播著(zhù)所有的愛(ài)、所有的情。純真的笑臉，滋潤著(zhù)我們的心田，甜甜的歌聲洗滌著(zhù)我們的心靈，我們尋覓到了人生的內涵，在一件件平凡、瑣碎的小事上，品讀著(zhù)輝煌。
有很多人問(wèn)我：“當幼兒園老師快樂(lè )嗎？幸福嗎？”他們習慣把老師比做蠟燭、春蠶、人梯和鋪石路，把老師的勞動(dòng)與這些犧牲、悲苦的形象相聯(lián)系，而我認為，教師應該有另一種境界，應當把教育勞動(dòng)看作一種幸福的體驗，孩子快樂(lè )成長(cháng)的過(guò)程正是教師生命增值的過(guò)程，你的愛(ài)、你的心血、你生命的智慧已經(jīng)化作了一面面風(fēng)帆，鼓蕩著(zhù)船兒在人生的海洋中駛向蔚藍的彼岸。
快樂(lè )與幸福要靠自己去品味。盡管你不能指點(diǎn)股市、笑傲政壇，盡管你不能夠獨步學(xué)界，踏浪商海，但是當你生病的時(shí)候，有一句句暖人的話(huà)語(yǔ)，一張張燦爛的笑臉，一雙雙揮動(dòng)的小手在你身邊，有了孩子們的關(guān)心和愛(ài)護，你能不感到幸福嗎？當你假裝生氣，聽(tīng)到一句這樣溫柔的話(huà)語(yǔ)——“老師，我再也不調皮、不淘氣了，請您不要生氣了好嗎？”你能不感到幸福嗎？當你因勞累感到疲倦時(shí)，有孩子爭著(zhù)、喊著(zhù)“老師，我來(lái)給您按摩吧！”“老師，我來(lái)給您揉揉腿吧！”你能不感到幸福嗎？當你看到一手帶大的孩子即將駛出港灣，在那蔚藍的童話(huà)中航行的時(shí)候，你能否感到有說(shuō)不盡的驕傲、自豪、幸福與快樂(lè )。
我想告訴大家，作為一名幼兒教師，我很幸福，很快樂(lè )，面對這份幸福、快樂(lè )，我驕傲、我激動(dòng)，我更加難忘。在這些幸福的歲月里流淌著(zhù)全是晶瑩的希望和鮮亮的憧憬。我的生命因此而變的光耀無(wú)比——就好像天空中的那輪太陽(yáng)，暖和了別人，也暖和了自己。所以，我要大聲的告訴全世界的人，我快樂(lè )、我幸福，我是一名幼兒教師。
幼兒教師師德演講稿 篇2
尊敬的領(lǐng)導和老師：
大家好！
我演講的題目是《幼兒教師的愛(ài)與責任》。
一個(gè)幼師，一個(gè)合格的幼師，第一件事是什么？有人可能會(huì )說(shuō)：這是扎實(shí)的基本功，這是愛(ài)。這些我都同意，但我覺(jué)得我最應該有的是強烈的責任感，有責任感，沒(méi)有強烈的責任感，有責任感。一切都無(wú)從談起。
因為我是幼師，所以對孩子負責。我會(huì )平等地欣賞和對待身邊的每一個(gè)孩子。我沒(méi)有理由以貌取人，厚此薄彼，助長(cháng)孩子的自負或傷害他們的自尊。我唯一能做的就是照顧好每一個(gè)孩子，提供平等的發(fā)展機會(huì )，讓每一個(gè)孩子都像花朵一樣快樂(lè )的成長(cháng)。
我班的譯林小朋友剛來(lái)上課的時(shí)候，手那么小，胳膊那么細，好像用力一拉就會(huì )把她拉壞。他們去廁所小便。她看著(zhù)便池，一步也沒(méi)感覺(jué)到。我遞了一只手，她用手跨了過(guò)去。等她尿完了，我又交了一只手，她又把我的手拉了下來(lái)。在這一拉當中，譯林能夠自己上廁所了。她媽媽說(shuō)，‘譯林在幼兒園進(jìn)步很大。謝謝老師。"。還有欣欣小朋友。我進(jìn)班的時(shí)候，分不清你和他。有一次，他要尿尿。他說(shuō)：“老師，欣欣要尿尿�！蔽艺f(shuō)：“欣欣，你說(shuō)這個(gè)；“我想尿尿，””他說(shuō)，“老師，你要尿尿�！八屛掖笮�，還傷了我的胃。就是這樣一個(gè)孩子。在我們細心耐心的教育下，在學(xué)期末和媽媽講一個(gè)完整的故事是我的職責。
因為我是幼師，所以對父母負責。我知道父母把他的心上人送進(jìn)我懷里，我有多大的責任！我想像我媽媽一樣照顧我的孩子，關(guān)心他們，幫助他們。我也想做一個(gè)——老師的責任，這是我媽做不到的。我想培養孩子的好習慣，教他們如何做人，如何學(xué)習，如何生活。引導他理解真理，幫助他探索世界的奧秘。父母的期望是我們努力的方向。我應該對父母負責，給他們一個(gè)健康、快樂(lè )、活潑、聰明的寶寶。
因為我是幼師，所以我會(huì )對我的幼兒園負責。我努力做好自己的本職工作，樹(shù)立起自己幼兒園在外人眼中的形象。我創(chuàng )造性地實(shí)施了幼兒園的計劃，并不是我沒(méi)有完成我的工作，而是我想把我的工作做得更完美。
就拿這個(gè)安排來(lái)說(shuō)，孩子在班里我做不到，因為我眼里只有孩子。孩子們離開(kāi)公園后，我開(kāi)始和班上的另一個(gè)同志一起裝修。因為裝飾品多，3月8號請了半天假，沒(méi)休息。而是用這半天時(shí)間完成了教室布置。第二天當孩子們進(jìn)入公園時(shí)，我看到孩子們露出驚訝的表情。父母得知這就是我們假期安排的環(huán)境，很感動(dòng)。以及對我們工作的更多支持。他們贊道：“你為了孩子太辛苦了！城市幼兒園不一樣！”
因為我是幼師，所以對國家負責。因為現在的孩子是未來(lái)建設祖國的后備軍，如果我容忍一個(gè)孩子拿別人的東西，不告訴他這是錯的，那么他將來(lái)可能會(huì )做一些對國家有害的事情，怎么能指望他建設祖國呢？所以我對我的祖國負責，告訴我的孩子是非對錯，幫助他們明辨是非，寬容羞恥，幫助他們成為對祖國有用的人。這是我作為幼師的責任！
因為我是幼師，孩子甜美的歌聲是我心中取之不盡的春天；孩子好奇的眼神是我在困境中永無(wú)止境的思考；孩子的笑聲是我生命最美好的延伸。
幼兒教師師德演講稿 篇3
各位領(lǐng)導，各位同仁們：
大家好！
從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，我一直坐著(zhù)，但從20××年9月的一天開(kāi)始，我終于可以站著(zhù)，站成我向往的人生——那就是“教師”這個(gè)戴著(zhù)光環(huán)讓很多人尊敬的職業(yè)。然而，當我真正成為一名老師，才了解到教師，其實(shí)很平凡，也很辛苦，原以為自己在學(xué)生時(shí)代已積累了豐厚和新穎的教育理論，用到時(shí)“搬”出來(lái)就OK了。然而我卻清晰的記得，接手一年級不到一個(gè)月的時(shí)間，我信心十足的干勁就被消磨的消失殆盡了，從未有過(guò)的失落，從未有過(guò)的束手無(wú)策。課堂上的學(xué)生有朝前坐的、朝后坐的；有趴在桌子上的；還有鉆到桌子底下的，甚者跑到別人位子那兒去的——可謂是千姿百態(tài)；站著(zhù)的我一會(huì )兒和風(fēng)細雨，一會(huì )兒指天畫(huà)地，一會(huì )兒雷霆萬(wàn)鈞，可謂從聲嘶力竭走到了彈盡糧絕。此時(shí)此刻沮喪、疲倦如潮水淹沒(méi)了我……
但后來(lái)發(fā)生的一件事，卻深深地觸動(dòng)了我：那是一年教師節，我下班剛走出校門(mén)，突然從身后冒出一名學(xué)生，他手里拿著(zhù)一枝康乃馨，頭也不抬地將花送到我的手中，說(shuō)了句：“李老師，教師節快樂(lè )！”便匆匆跑了，原來(lái)是我們班平時(shí)最搗亂的一名學(xué)生，但是在這特殊的日子心里還裝著(zhù)老師。頓時(shí)，一種幸福感油然而生。孩子雖頑皮淘氣，但他們有一顆金子般的心。一下子，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)的世界，這世界是那么純潔，真誠。在這世界里，面對這樣的孩子，我還有什么理由不去盡心盡力培育他們，還有什么理由不為他們做出奉獻和犧牲呢？那一刻，我在心底暗暗發(fā)誓：我一定要把工作干好，不求轟轟轟烈烈，但求踏踏實(shí)實(shí)，不求涓滴相報，但求青春無(wú)悔。
學(xué)生和老師的血脈本不相連，但朝夕相處，耳濡目染，我們的脈搏早已一同跳躍。于是我鼓起勇氣告訴自己：一定要用發(fā)展的眼光看待這些還沒(méi)有絲毫學(xué)校經(jīng)歷的孩子們，要勇于承認孩子習慣培養的長(cháng)期性和艱巨性。只要是不放假，只要是面對學(xué)生，就得興致勃勃，有一次我生病，但我卻沒(méi)有聽(tīng)老媽的勸慰請假休息，因為我知道：作為低年級的班主任沒(méi)有請假的權利，每一個(gè)盡職的教師都必須很無(wú)情的對待自己。這種奇怪的狀態(tài)，與其說(shuō)是意志使然，不如說(shuō)是一種條件反射。
班里有幾個(gè)學(xué)習特別吃力的學(xué)生，讓我很是犯愁。但我想到自己在漫長(cháng)的成長(cháng)過(guò)程中也曾有步履蹣跚，甚至不見(jiàn)柳暗花明時(shí)，就不會(huì )因為孩子們暫時(shí)的差距而不安，因為人的成長(cháng)也是有季節的，讓不該綻放的花蕾過(guò)早的盛開(kāi)，她就會(huì )缺少許多應有的芬芳與嬌美，要靜心期待花期的到來(lái)才是。我堅信：保持一個(gè)陽(yáng)光的心態(tài)，就會(huì )創(chuàng )造一個(gè)陽(yáng)光的世界。手把手的帶著(zhù)孩子往前走，正如周杰倫的歌《蝸�！罚骸拔乙徊揭徊酵吓馈毖鄢蛑�(zhù)孩子一天一個(gè)樣兒，這是只有教師這個(gè)職業(yè)才有的驚喜。
古往今來(lái)，多少文人墨客歌頌著(zhù)這個(gè)光榮的稱(chēng)號，多少仁人志士肩負著(zhù)這個(gè)崇高的使命。在教師這個(gè)光榮的隊伍中，我深深地知道，自己不過(guò)是一名新兵，雖然我目前的心智和能力還無(wú)法成為這種光榮職業(yè)的代言人，但是我為自己能夠從事這種傳遞未來(lái)的職業(yè)而自豪，因為我的選擇無(wú)尚光榮。
謝謝大家，我的演講完畢！
幼兒教師師德演講稿 篇4
兒時(shí)的選擇，我從事了幼教事業(yè)。不經(jīng)意間，十年的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒(méi)有留下什么驕人的成績(jì)，沒(méi)有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅守在這里。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著(zhù)一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值！
說(shuō)到教師的職業(yè)道德，人們馬上會(huì )想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻……但我覺(jué)的新時(shí)期的幼兒教師還應具備活潑開(kāi)朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我性格開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)向上。每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。教師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養�，F如今我也有兩個(gè)4歲的兒子，作為母親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著(zhù)他們的成長(cháng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的，每當兒子們在生活中、學(xué)習上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì )非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，多年的幼兒工作中我也如同對自己的孩子那樣對一切孩子，這就使我深深體會(huì )到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這樣你就會(huì )感到有意義，幼兒身體健康，快樂(lè )，學(xué)習進(jìn)步，你就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)到工作的快樂(lè )。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的.說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì )到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在日常工作中，我團結同事，積極配合，與配班老師們相處融洽默契。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！我愿我的愛(ài)奉獻在我這片摯愛(ài)的土地上，我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生價(jià)值！我的內心充溢著(zhù)幸福。我享受著(zhù)幼教工作帶給我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福。
我愛(ài)我平凡的幼教工作。
我工作著(zhù)，我幸福著(zhù)。
幼兒教師師德演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
不知哪位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最優(yōu)越、最光榮的。是啊，作為一名教師應該覺(jué)得自豪。今天的我，當個(gè)老師，是一種責任，一種使命。
雖然在父母眼里還是孩子的我，但在家長(cháng)的眼里我卻是一名教師，所以擁有這樣稱(chēng)號的我，應該不斷進(jìn)步，慢慢積累經(jīng)驗，做個(gè)孩子喜歡、領(lǐng)導同事信任的老師。記得剛剛來(lái)幼兒園的時(shí)候，我帶小班的孩子，這對我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)挑戰。這是我第一份工作，也是新的開(kāi)始，看到孩子們陌生、害怕的眼神，聽(tīng)著(zhù)哇哇哭的聲音，讓我覺(jué)得孩子好可憐呀，也有許多的無(wú)耐。經(jīng)過(guò)班上兩位老師的經(jīng)驗傳達，還有更多老師們的提醒與幫助，自己也不那么束手無(wú)策，慢慢地自己可以勝任擔當教師這個(gè)職務(wù)了。
自從跨進(jìn)幼兒園的大門(mén)之后，我知道做一名幼兒教師是不容易的，怎樣做好一名愛(ài)孩子的幼兒教師呢？要用真心去愛(ài)孩子，要用快樂(lè )去感動(dòng)孩子。作為一名幼兒教師的我，首先要熱愛(ài)和尊重每位幼兒。走進(jìn)孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點(diǎn)，感情世界、和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時(shí)也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學(xué)習。在一日活動(dòng)中要時(shí)時(shí)關(guān)注他們。哪怕一個(gè)鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著(zhù)我們對孩子的愛(ài)。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我性格開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)向上。每天都帶著(zhù)一份好心情投入到工作中，帶著(zhù)微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。
因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！我愿我的愛(ài)奉獻在我這片摯愛(ài)的土地上，我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實(shí)現我的人生。
幼兒教師師德演講稿立高尚師德，做誠信教師
今天我們一起探討的題目是關(guān)于“誠信”。什么是誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信；教師傳道受業(yè)解惑，也是誠信。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱(chēng)……不勝枚舉�！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。
有一名德國留學(xué)生，成績(jì)優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡(jiǎn)單，因為他的檔案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車(chē)票被抓三次。在新加坡，有人拿著(zhù)飛機票卻不能登上飛機，因有資料顯示他借閱的圖書(shū)還沒(méi)有歸還圖書(shū)館�？梢�(jiàn)，誠信對于每個(gè)人至關(guān)重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢(qián)給你；誠信，才能得到別人的信任。同樣，有誠信的教師，才能贏(yíng)得學(xué)生、家長(cháng)的擁護和社會(huì )的支持。誠信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內容，是做人之本、興業(yè)之本、立國之本。
記得在剛步入幼教崗位時(shí)，為了博得孩子們的“歡心”，我也有過(guò)失信的舉動(dòng)，在一次聊天活動(dòng)中我偶爾和一個(gè)孩子寒暄著(zhù)說(shuō)最近你表現的很好，晚上要到她去做客，孩子聽(tīng)到了我的話(huà)后到處和伙伴們炫耀著(zhù)我今晚要去她家的事情�？墒枪ぷ鞯姆泵ψ屛彝浟藢⒆觽兊某兄Z，晚上九點(diǎn)多接到了孩子的電話(huà)，他說(shuō)：“高老師，你不是要來(lái)我家玩嗎，我準備了很多好吃的你怎么還沒(méi)有來(lái)呢�！卑パ�，只好告訴孩子老師太忙了，忘記了，聽(tīng)到他失望的眼神和惋惜的語(yǔ)氣，我覺(jué)得很內疚，孩子對于老師說(shuō)的話(huà)總是堅信不移、滿(mǎn)懷希望的。而我所說(shuō)的不負責任的鼓勵對孩子來(lái)說(shuō)更是一個(gè)無(wú)言傷害。
在一則寓言故事里，一位商人在上帝給他禮物時(shí)，選擇了金錢(qián)、地位、家庭……唯獨扔下了誠信，結果他下了地獄。雖說(shuō)在我們生活中遇到的僅僅是一些小事，說(shuō)過(guò)的僅僅是幾句謊言，而在現實(shí)利益與誠信發(fā)生矛盾是，還是請您選擇誠信吧，因為守住誠信，就是守住了做人的根本；守住誠信，就守住了成功！
現在作為一個(gè)工作九年經(jīng)驗的老教師更加覺(jué)得誠信，對于我們幼兒教師來(lái)說(shuō)，更是至關(guān)重要的。教師是立園之本，師德是教育之魂。孩子是善于模仿的，人們常說(shuō)：學(xué)高為師，身正為范。幼兒教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響幼兒。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛(ài)好等，都會(huì )對年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，因為我們無(wú)意識的一個(gè)行為或許就傷害了孩子的自尊，隨口說(shuō)的一句謊言更會(huì )拉遠我們與孩子的距離……。所以我在幼兒教育的這條路上繼續慢慢摸索著(zhù)，早晨的時(shí)候我會(huì )微笑來(lái)迎接每一個(gè)純真的小臉，和他們親切的問(wèn)好，盡量做到每一天至少擁抱一次幼兒。并對每一位幼兒進(jìn)行仔細的晨檢：一摸、二看、三問(wèn)、四查即摸頭熱不熱，看臉色好不好，是否有剪指甲，問(wèn)家長(cháng)幼兒在家有無(wú)特殊情況，查幼兒是否帶危險物品，有目的、有計劃，親切與家長(cháng)交流著(zhù)今天的注意事項并進(jìn)行及時(shí)記錄并追蹤，也許有的孩子會(huì )因為離開(kāi)父母而感到難過(guò)，但我仍會(huì )張開(kāi)雙臂迎接他們的到來(lái)，關(guān)心地問(wèn)他們難過(guò)的原因，安慰他們脆弱的心靈，直到他能笑笑地對我說(shuō)聲老師好，我今天不哭了，你可以給我一朵小紅花嗎？
玩是孩子的天性，我在注重孩子學(xué)本領(lǐng)的基礎上每天都組織幼兒參加豐富有趣的戶(hù)外活動(dòng)和區域活動(dòng)時(shí)間，戶(hù)外活動(dòng)前我會(huì )組織幼兒有秩序地上、下樓我鼓勵孩子愉快地參與活動(dòng)，有針對性地組織幼兒活動(dòng)，并讓膽子大的孩子帶著(zhù)內向的孩子一起玩，培養他們的交往能力，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培養他們都能進(jìn)行結對子地進(jìn)行活動(dòng)，
戶(hù)外活動(dòng)時(shí)注意安全，保證幼兒在教師可視范圍內活動(dòng)，如有意外發(fā)生，教師能夠及時(shí)發(fā)現并做好處理。組織幼兒做操時(shí)做到動(dòng)作標準、優(yōu)美、注意鏡面示范，口令清晰、準確。
區域活動(dòng)也是幼兒園生活的一個(gè)不可缺少的環(huán)節，每周的區域活動(dòng)我會(huì )向幼兒介紹重點(diǎn)開(kāi)放區域名稱(chēng)及新投放材料的名稱(chēng)與玩法并提出區域活動(dòng)要求。為幼兒創(chuàng )設安靜、有序的活動(dòng)區域，讓幼兒自主選擇區域進(jìn)行活動(dòng)。在適當的位置進(jìn)行觀(guān)察與記錄，適時(shí)、適地介入幼兒活動(dòng)，幫助幼兒能夠順利開(kāi)展活動(dòng)。避免教師脫離幼兒活動(dòng)做其它準備工作。保育是小段年齡班的最重要的，第一小塊活動(dòng)是體現我們保育工作的重要一環(huán)，做到每個(gè)集中活動(dòng)后都有一個(gè)小塊活動(dòng)，小塊活動(dòng)包括
1、分組、分性別入廁，教師在旁適時(shí)地進(jìn)行提醒幼兒做到便后洗手，不玩水，在洗手間不擁擠、不打鬧、不喧嘩，讓幼兒養成良好的盥洗習慣。并與保育員老師配合及時(shí)調整幼兒的衣褲。
2、分組喝水，保證飲水量達到30毫升以上，并教育幼兒用自己的水杯喝水，用后放回原處不浪費水。
3、組織等待幼兒進(jìn)行小游戲，避免讓幼兒在椅子上等待。
第二幼兒每天的一餐兩點(diǎn)一水果是家長(cháng)們最關(guān)心的話(huà)題，也是小年齡段老師和孩子最頭痛的環(huán)節，為了保證幼兒的營(yíng)養和養成良好的用餐習慣，
1、我為幼兒創(chuàng )設愉快、安靜的進(jìn)餐氛圍，做到及時(shí)添餐。
2、向幼兒介紹餐點(diǎn)及營(yíng)養價(jià)值，激起幼兒的食欲。對于幼兒挑食的情況進(jìn)行鼓勵獎勵等方法，對于那些厭食的孩子，我采用了小塊小碗大家來(lái)分享的方法。
3、保證幼兒進(jìn)餐量，幼兒進(jìn)餐時(shí)間不少于20分鐘。
4、組織幼兒進(jìn)行安靜、輕松的餐前游戲（聽(tīng)音樂(lè )、聽(tīng)故事、手指操、認字、看英語(yǔ)片等）
4、組織幼兒餐后游戲。每個(gè)幼兒用餐結束后可隨時(shí)游戲，避免長(cháng)時(shí)間座等，但要在指定范圍內活動(dòng)，如不影響進(jìn)餐幼兒。
第三就寢以及起床環(huán)節：就寢前
1、組織幼兒在樓內或戶(hù)外進(jìn)行散步，在散步過(guò)程中與他們進(jìn)行愉快的聊天，并在散步過(guò)程中復習兒歌和歌曲。
2、入睡前，檢查每一位幼兒入廁和更換拖鞋的情況11點(diǎn)50分組織幼兒脫衣，準備入睡。
1、在脫衣時(shí)幫助幼兒穿脫衣，鼓勵能力強的孩子學(xué)會(huì )自己穿脫衣，并在指定位置將衣物擺放整齊，提醒幼兒坐在被窩里折疊衣褲2、檢查幼兒袖口、領(lǐng)口是否有沾濕情況，進(jìn)行及時(shí)吹干工作2、認真檢查幼兒是否將危險物或嘴含食物上床入睡。
3、提醒保育員看睡時(shí)要在可視范圍內認真看護，根據季節與室內溫度變化檢查幼兒的午睡情況，天氣冷時(shí)，中間如有孩子起床上廁所要及時(shí)披件外套，以免受涼。起床時(shí)，組織幼兒起床，指導或幫助幼兒穿衣。認真檢查幼兒是否有在午睡時(shí)尿褲或汗濕的情況發(fā)生，進(jìn)行及時(shí)更換、吹干、清洗工作。
4、給班級幼兒進(jìn)行頭發(fā)的整理，小班小朋友喜歡老師關(guān)愛(ài)他們，在梳頭的環(huán)節以往我們只注重給長(cháng)頭發(fā)的女生梳頭發(fā)，認真觀(guān)察起來(lái)孩子們總是用很羨慕的眼神看著(zhù)那些長(cháng)頭發(fā)的女生，其實(shí)梳頭一環(huán)節是最具有親情味的，老師幫孩子梳頭的舉動(dòng)能得到孩子的共鳴，他們覺(jué)得這時(shí)候老師最像媽媽?zhuān)袝r(shí)小男生都會(huì )跑過(guò)來(lái)讓老師幫他梳梳頭，所以后來(lái)我也會(huì )最后地幫他們梳梳頭，順便說(shuō)說(shuō)真帥、真漂亮的話(huà)語(yǔ)來(lái)鼓勵他們。
保教結合既然有保就要有教，家長(cháng)相信我們把孩子交到我們手中希望的就是能在幼兒園里學(xué)到更多的本領(lǐng)得到更好的教育，在這方面我做好提前一天檢查準備工作：包括教案、教具、學(xué)具。在組織預設的主題教育活動(dòng)，以《綱要》為準則，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。教育活動(dòng)中對個(gè)別幼兒給予幫助和指導。在基礎教育課的同時(shí)我還要善于發(fā)現本班孩子的實(shí)際出現的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行課程調整做到保教相結合。
幼兒的老師的工作是繁瑣的，但只有樹(shù)立高尚的師德，做誠信的教師，才能永遠成為孩子們的良師益友。最后，允許我引用莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世�！弊屛覀兊慕處煻夹袆�(dòng)起來(lái)，讓誠信伴隨新世紀的每一分鐘，讓誠信遍布幼兒園的每一個(gè)角落！
幼兒教師師德演講稿 篇6
綠葉，靜靜地吐露自己的幽香——不張揚;
綠葉，默默地映襯著(zhù)紅花——無(wú)怨言。
記得有這樣一句格言：不想當元帥的士兵不是好士兵。同樣鮮花和綠葉，誰(shuí)不想做鮮花呢?時(shí)刻受著(zhù)人們的青睞和呵護，可是如果沒(méi)有綠葉，鮮花又怎能存活呢?沒(méi)有綠葉，又怎能映襯出鮮花的美麗呢?綠葉之所以值得吟頌就是因為它默默無(wú)私的奉獻，正因為如此，我選擇了做一片綠葉，做一名光榮的幼兒教師，這也就是我無(wú)悔的選擇!
感謝機遇，能夠讓我有機會(huì )步入教育這個(gè)陣營(yíng)，得以實(shí)現屬于自己的光彩人生，能夠把青春傾注于所愛(ài)的教育事業(yè)上，傾注于每一個(gè)孩子身上。三年前，我還是一位剛走出校園而且帶著(zhù)濃濃學(xué)生氣息的女孩，帶著(zhù)自己的夢(mèng)想和憧憬青澀的踏進(jìn)了幼兒園的大門(mén)。青澀的迎接了稚嫩的孩子，青澀的認識了這些善良而又熱情的老師。對于一個(gè)還被爸媽嬌慣的我來(lái)說(shuō)，每天都要絞盡腦汁來(lái)哄那群并不怎么領(lǐng)情的孩子們和如何設計趣味、生動(dòng)的教育活動(dòng)，會(huì )是一件多么不可思議的事情? 清晰的記得在園第一次講優(yōu)質(zhì)課的時(shí)候，緊張的大汗淋漓連話(huà)都說(shuō)不完整，更別提課上的隨機應變能力了，面對這無(wú)序的課堂我茫然不知所措。但，夢(mèng)想總讓人堅強!在踏上崗位的第一年工作中，領(lǐng)導、同事、孩子在潛移默化中幫我走出了迷茫、走出了困惑，讓我快速地成長(cháng)：分析各年齡段幼兒的心理特點(diǎn)，針對教育目標設計可行的教育活動(dòng)，制作玩教具，準備豐富的區域活動(dòng)材料，細心細致的觀(guān)察每個(gè)孩子……是老教師手把手的傳授教學(xué)經(jīng)驗和嶄新的教學(xué)理念，才讓我開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)越來(lái)越得心應手;是姐姐們不遺余力的配合，才使我們的班級活動(dòng)每每得到家長(cháng)的肯定與認可!我感謝單位的領(lǐng)導和老師們，是大家讓我學(xué)會(huì )了成長(cháng)，知道了什么是奉獻、什么是執著(zhù)!
作為新教師，青春是我們的資本，自信是我們的個(gè)性，拼搏是我們的誓言。只有不斷的努力，才能使自己真正融入到教師這一職業(yè)生涯中，對得起人類(lèi)靈魂的工程師這一說(shuō)，在這兒，我給大家推薦一本我正在看的書(shū)，那就是何桂香老師的《成長(cháng)在路上——幼兒園新教師必讀》，這本書(shū)匯集了眾多職初期幼兒教師的問(wèn)題與困惑、優(yōu)秀教師的答案和對策、幼教專(zhuān)家的意見(jiàn)與建議。它是理論與實(shí)踐相結合的，有真實(shí)案例的，能幫助我們解決工作中的問(wèn)題、能讓我將其中之精華運用到實(shí)際工作上的書(shū)。讀完了作者何桂香老師編輯的這本書(shū)，真的讓我有耳目一新的感覺(jué)，像是給我指明了一條道路，這本書(shū)的面面俱到，細致到“怎么帶班”“怎么和孩子們交往?”“如何觀(guān)察幼兒需求?”“怎么設計教學(xué)活動(dòng)?”“怎樣進(jìn)行有效的反思?”、“如何寫(xiě)計劃”……一個(gè)個(gè)鮮活的案例、一個(gè)個(gè)具體可操作的策略，都給了我最直接的指點(diǎn)。
更讓我驚喜的是，這本書(shū)上教我們怎樣從一日生活中培養孩子的常規，具體細致到很多可以現學(xué)現用的兒歌、游戲。從來(lái)園、點(diǎn)名、洗手、擦手、進(jìn)餐、擦嘴、漱口……一直到離園都有為我們支招。我想我閱讀了這樣一本有實(shí)效性的書(shū)，將會(huì )給我的工作生活增添幾分自信和色彩。我相信只有自信了，才能逐漸走向成熟。
幼兒教師師德演講稿 篇7
當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室，當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物；活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內，除了做操外，其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少�？粗�(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子，那些成天坐在電視機前，看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說(shuō)不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說(shuō)是，那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài)，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù)，有時(shí)手舞足蹈，說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng)，整個(gè)身體也在聽(tīng)，這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎？
如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà)，那也不是規則的邏輯，而是詩(shī)性的邏輯，即感性直覺(jué)的邏輯，音樂(lè )性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō)，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō)：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界，其中充滿(mǎn)各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了，孩子問(wèn)：“春天是坐車(chē)來(lái)的，還是走路來(lái)的？”當教師說(shuō)：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂�(wèn)：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹(shù)脂冒出來(lái)，幼兒說(shuō)樹(shù)在哭，樹(shù)同人一樣是活的；窗戶(hù)是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇，因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒(méi)有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿(mǎn)想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩(shī)情畫(huà)意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō)：“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活�！薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子，可愛(ài)的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì )，充斥著(zhù)功利主義的社會(huì )，我們太自私了，太短見(jiàn)了�！�
這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來(lái)越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué)，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō)，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書(shū)刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì )，真讓人著(zhù)急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”：樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說(shuō)）。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望，致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了，然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō)：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃，安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止，被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無(wú)成”，而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗；另一方面，當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習，而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物，這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái)，而不是嘴巴來(lái)”；“只許眼睛看，手不準動(dòng)”；“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō)：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān)，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō)，塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P，也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內，按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng)，兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō)：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著(zhù)輕松、自在，而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái)，保護與管制起來(lái)，他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì )，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹慎，而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在，而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。
人們常說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！边@意味著(zhù)，這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在，他處于社會(huì )文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽(tīng)話(huà)吧，不然得吃苦頭；不能光想著(zhù)玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習，過(guò)與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì )使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái)，因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(cháng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái)，我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái)，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒(méi)有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē)�，總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻：正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣，領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì )，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)：
我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái)，從“高處”走下來(lái)，進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的，但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái)，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化，人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢？人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然，再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰(shuí)來(lái)救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
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