有關(guān)幼兒教師師德演講稿模板錦集七篇
演講稿在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。在當下社會(huì )，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的幼兒教師師德演講稿7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幼兒教師師德演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導，老師們：
什么是老師？有人說(shuō)老師是春蠶，是蠟燭，有人說(shuō)老師是人類(lèi)靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最輝煌的事業(yè)。我也在問(wèn)自己：‘老師是什么？’答案是，當我走過(guò)它的層層光環(huán)，真正走進(jìn)它的時(shí)候，我才意識到，老師是一棵小草，平凡而未知。而我們的幼師就是一場(chǎng)雨，滋潤和洗滌著(zhù)孩子的心靈。
整天和孩子住在一起，感覺(jué)很幸福。我以為以我新穎的教育理論和飽滿(mǎn)的工作熱情就能輕快地做好這份工作。但長(cháng)期以來(lái)，面對老師平凡瑣碎的生活，工作的艱辛和壓力，我感到困惑和動(dòng)搖。幼兒園老師是我最終的歸宿嗎？這種狀態(tài)顯然違背了我投身教育的初衷，于是我靜下心來(lái)重新審視自己的立場(chǎng)。
中年教師張仍然把孩子看作是嬰兒對生命的熱愛(ài)；剛工作的周曉小姐，就像帶著(zhù)孩子的朋友；即將退休的李老師，幾十年來(lái)依然盡職盡責；我身邊圍著(zhù)那么多投身學(xué)前教育事業(yè)的同事。從他們身上，我逐漸認識到，肯吃苦，肯奉獻，是教師精神的支柱。重獲工作熱情后，我全心全意地投身于我熱愛(ài)的事業(yè)。我終于意識到，我是滋潤孩子的雨，細膩柔軟，只為他們健康成長(cháng)。
我記得有一個(gè)小男孩叫王偉。入園后，他是全園有名的‘新聞人’。與同齡的孩子相比，他確實(shí)有許多特點(diǎn)。他一活躍起來(lái)，就更加肆無(wú)忌憚。吃飯的時(shí)候會(huì )莫名其妙的挑別人；走路時(shí)會(huì )突然撞到前面的同伴；畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，他會(huì )突然在別人臉上畫(huà)一條線(xiàn)；他開(kāi)心的時(shí)候會(huì )突然揍別人一頓，一天之內，指責他的孩子還會(huì )繼續，只要他在，教室里就躁動(dòng)不安。
通過(guò)家訪(fǎng)，我了解到肖偉的父親在外打工，常年不回家。孩子基本上是他媽媽一個(gè)人帶大的。因為缺乏管教和愛(ài)，孩子逐漸養成了‘沒(méi)人能管我，我獨來(lái)獨往’的性格。他的攻擊行為是為了吸引注意力，發(fā)泄不滿(mǎn)。在了解了肖偉的情況后，我沒(méi)有急于或試圖改變他。
從那以后，我和肖偉的母親成了好朋友，給了她育兒的經(jīng)驗和科學(xué)的教育方法。我們出于教育目的，通過(guò)家庭和花園雙管齊下的方式來(lái)愛(ài)孩子；我總是在課堂上和孩子們聊天，讓他們真正了解肖偉的精髓。他愿意和所有的孩子交朋友，但只是用不恰當的方法讓孩子幫助他，更關(guān)心他；我經(jīng)常把卡爾文抱在身邊，為了及時(shí)和他交流，挖掘他的‘閃光點(diǎn)’。經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)微笑，一個(gè)個(gè)鼓勵，一次次擁抱，我們之間漸漸有了信任和愛(ài)。教師節那天，他用稚嫩的畫(huà)筆畫(huà)了一幅畫(huà)。畫(huà)面上，我和他在玩游戲，周?chē)际强鞓?lè )的孩子，連天空都格外晴朗。突然覺(jué)得每個(gè)孩子都需要‘潤物細無(wú)聲’的愛(ài)。我想做的就是在合適的時(shí)間用合適的方式傳播這樣的雨滴。
幼兒園老師是讓自己身心疲憊卻又快樂(lè )的天使。這樣的職業(yè)平凡而平凡，但他總能收獲真摯的愛(ài)。我將繼續在教育的道路上前進(jìn)，用善良呵護純真，用智慧哺育成長(cháng)，用真誠敞開(kāi)心扉，用師德的雨露滋潤祖國的花朵。
幼兒教師師德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導，各位老師：
大家好！今天我給大家演講的題目是：《讓青春綻放師德之美》。
我是一名普普通通的幼兒園教師，從教已有5年了，XX年僅20歲的我滿(mǎn)懷憧憬的走上講臺，那時(shí)我的心情是十分激動(dòng)、十分自豪，同時(shí)也有點(diǎn)揣揣不安。面對幾十雙天真無(wú)邪的眼睛，我茫然失措……我該教他們什么呢？游戲？?jì)焊�？我什么都不�?huì )呀！于是我順手拿起孩子們的課本一句一句的朗誦，我不知道我都讀了些什么，只記得有位孩子站起來(lái)好奇的問(wèn)：“老師，你的手為什么老是在抖呢？”瞬時(shí)孩子們向我投來(lái)了嘲笑的目光，我的臉“唰”一下變得通紅，無(wú)助的我把眼睛投向指導老師，指導老師微笑的看著(zhù)我，對我點(diǎn)點(diǎn)頭，在她的鼓勵下，我漸漸的自如，完成了我的第一堂課。從那以后我就多向老師們請教，積累經(jīng)驗，并發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性，真正的實(shí)現教學(xué)相長(cháng)。年復一年，我們迎來(lái)了一批批活潑可愛(ài)的“小不點(diǎn)”望著(zhù)他們天真稚拙的樣子，我由衷的喜愛(ài)，記得剛進(jìn)入幼教崗位時(shí)，每當孩子入園，哭鬧不止，父母焦急萬(wàn)分時(shí)，我總是手忙腳亂的，孩子哭，家長(cháng)急，我更急，而現在的我總能用心去發(fā)現，用心去感悟，用心去思考，從容的去面對一切！
五年來(lái)，我一直努力的工作，積極投入到教育教學(xué)的科研活動(dòng)中。平時(shí)勤于收集、積累教育教學(xué)經(jīng)驗，撰寫(xiě)教學(xué)心得，在教育的園地里奉獻著(zhù)自己的真心、自己的真誠，五年中我也在不斷的成長(cháng)起來(lái)，使自己在專(zhuān)業(yè)技能等方面得到了一定的發(fā)展。在不斷的實(shí)踐活動(dòng)中，我不忘努力提高自己的理論修養和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，曾兩次參加專(zhuān)業(yè)進(jìn)修，為工作更好的開(kāi)展打下了堅實(shí)的理論基礎。
在我跟幼兒取得共同成長(cháng)的過(guò)程中，我心中充滿(mǎn)感激。我要謝謝我的孩子們，是他們讓我感到工作中不斷成長(cháng)的快樂(lè )和對自己逐步建立的自信，是他們讓我找到作為教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)發(fā)展的支撐點(diǎn)，是他們給予了我很多關(guān)于教育的火花。同事們兢兢業(yè)業(yè)認真負責的態(tài)度給了我榜樣的力量，是每次的經(jīng)驗交流，讓我深深感到教師工作的重要。是工作，是實(shí)踐，給我提供了研究的生命土壤！我會(huì )在不斷的總結，探索，嘗試中積累經(jīng)驗。
我欣喜整天徜徉于幼兒中間，望著(zhù)一張張童稚的笑臉，聽(tīng)著(zhù)一句句真誠的話(huà)語(yǔ)，感受著(zhù)心與心碰撞時(shí)的那份快樂(lè )，我覺(jué)得自己仿佛走進(jìn)了生命中最燦爛的時(shí)刻。曾經(jīng)聽(tīng)一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：“教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最優(yōu)越、最光榮的”。帶著(zhù)對這一理念的憧憬，寒來(lái)暑往送走了一批又一批的孩子，我喜歡這樣一首詩(shī)：“有一首歌最為動(dòng)人，那就是師德，有一種人生最為美麗，那就是教師，有一種風(fēng)景最為雋永，那就是師魂，不要說(shuō)我們一無(wú)所有，我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片天空下，我們用愛(ài)撒播著(zhù)希望……”，“用愛(ài)撒播希望，用真誠對待每一個(gè)幼兒”便成了我無(wú)言的承諾。一轉眼五年過(guò)去了，在這五年中是盛唐實(shí)幼這個(gè)大家庭讓我成熟，是園領(lǐng)導給了我信心，是孩子們給了我無(wú)限的快樂(lè )！
教師的工作是繁瑣而忙碌的，但也是充實(shí)和快樂(lè )的。每個(gè)人都是帶著(zhù)一種使命來(lái)到這個(gè)世界，而每一個(gè)人的生命里都跳躍著(zhù)一種神圣的使命！從“天將大任與斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體乏”的名言中，我們能體會(huì )到古人的奮發(fā)，從“誰(shuí)言寸草心，報的三春暉”的詩(shī)句中，我們看見(jiàn)了天下兒女對母親的奉獻之心，從“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的不朽絕句中，我感受到了——我們用青春和誓言詮釋著(zhù)教師職業(yè)的本質(zhì)“愛(ài)與責任”。在教育的熱土上，不追求轟轟烈烈的表象，而要立足于平平淡淡的真誠、實(shí)實(shí)在在的耕耘，這才是愛(ài)的真諦，作為人類(lèi)靈魂的工程師，辛勤的園丁，無(wú)私的紅燭，面對這些贊美和敬仰，我們如何才能把教育教學(xué)工作做到更好呢？
如果說(shuō)教師的人格是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心就是成功教育的原動(dòng)力，陶行知先生說(shuō)得好：捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去，這正是無(wú)私奉獻愛(ài)心的典范，也是我做教師工作的一面鏡子，時(shí)刻提醒著(zhù)自己，所有的孩子，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的，還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話(huà)還是調皮搗蛋的，都十分需要老師的愛(ài)，老師的愛(ài)與尊重是照亮孩子心靈窗戶(hù)的盞盞燭光，著(zhù)名瑞士教育家說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)，我至今想起仍頗為感動(dòng)，他說(shuō)：從早到晚我一直生活在他們中間，我的手牽著(zhù)他們的手，我的眼睛注視他們的眼睛，我隨他們流淚而流淚，我隨他們微笑而微笑，美好的人生是為愛(ài)所喚起的，并為知識所引導的，從這一角度，美好人生的開(kāi)始掌握在我們教師手中。
對于班上好動(dòng)，做事沒(méi)有恒心的孩子，我會(huì )放大他的優(yōu)點(diǎn)，熱情當眾表?yè)P他。對于缺乏自信心的孩子，我會(huì )給予更多的機會(huì )讓他在集體面前鍛煉，對于調皮搗蛋的孩子，我會(huì )耐心的說(shuō)服，讓他們自己換角度思考，我想只有愛(ài)孩子，才能接近孩子，了解孩子，也只有愛(ài)孩子，才會(huì )喜歡孩子，贊賞孩子，也只有愛(ài)孩子，老師才能和孩子很好的溝通交流，才有通向任何孩子心靈深處的鑰匙，因此我認為教師要有一顆愛(ài)心，應多角度，多方位，多層次的構筑起師生愛(ài)的心橋，這樣才會(huì )更好的為孩子服務(wù)，只有用愛(ài)譜寫(xiě)的夢(mèng)才會(huì )甜美。
彈指一揮，五年過(guò)去了，我在這塊教育園地里辛勤的耕耘，默默的奉獻著(zhù)，本著(zhù)對事業(yè)的衷心，對幼兒的愛(ài)心，對工作的熱心，對未來(lái)的信心，我將繼續在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻，讓我與幼教事業(yè)共風(fēng)雨、共兼程，共成長(cháng)！我愿“丹心化作春雨灑，換來(lái)桃李滿(mǎn)園香”。
我的演講到此結束，謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿 篇3
有人曾問(wèn)過(guò)我如此的一個(gè)問(wèn)題，在此世上什么東西最美？也許會(huì )有人說(shuō)，世上最美的是青春，也許會(huì )有人說(shuō)，世上最美的是愛(ài)情，這些說(shuō)法各有各的道理，但我認為，世上最美的是奉獻。
記得在我念書(shū)的時(shí)候，我曾用少女特有的浪漫設計過(guò)自己的明天，用火一樣的熱情幻想過(guò)自己的未來(lái)。然而，現實(shí)并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當沉甸甸的教學(xué)擔子重重的壓在我的肩頭時(shí)，當一個(gè)個(gè)調皮淘氣的孩子任性的站在我面前扮鬼臉、�；^時(shí)，一個(gè)在家是父母眼中“掌上明珠”的我，一個(gè)連衣服都還要媽媽幫著(zhù)洗的我，此時(shí)，卻要擔起這么一大群孩子的“保姆”，卻要擔起這么一大群孩子的“媽媽”，幫他們洗臉、穿衣，甚至在他們大小便時(shí)還得幫忙提褲子、擦屁股……
此時(shí)的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。我苦惱過(guò)、迷惘過(guò)，甚至曾經(jīng)動(dòng)搖過(guò)、退卻過(guò)，我感受最深的是幾年前在學(xué)校中所學(xué)的東西和現在實(shí)際工作中運用的相差得實(shí)在太遠了。工作中和生活上許多事情接鍾而來(lái)，真的讓我有點(diǎn)眼花繚亂，我和其他老師比，存在的一個(gè)嚴重的問(wèn)題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實(shí)踐經(jīng)驗，缺少教學(xué)藝術(shù)，自己深感原來(lái)的知識不夠用，感到有被淘汰的危機，面對這種壓力是消極的等待別人來(lái)幫呢，還是用實(shí)際行動(dòng)來(lái)改變壓力呢？我選擇了后一種。
改變自己就應該抓緊現在不能等待，為了創(chuàng )造新的自我，我先從轉變角色開(kāi)始。首先，我從自己的能力和情緒入手分析，自己不再是一個(gè)高等院校的學(xué)生，而是一個(gè)要能培養有創(chuàng )新能力人才的幼兒園教師，自己的言行對孩子的一舉一動(dòng)有很大的影響。于是我經(jīng)常和一些資歷比我深的老師談心，說(shuō)說(shuō)自己在工作和生活中的一些想法，讓他們幫我出些點(diǎn)子來(lái)調整自己的心態(tài)，在老教師的幫助下，我很快的認識到對待工作要有責任心，對待孩子要有愛(ài)心，對自己要有信心，一個(gè)人只要有了責任心，熱愛(ài)自己的事業(yè)，就會(huì )全身心的投入到工作中去，同樣對自己有了信心，才會(huì )認識和了解自己，充分的發(fā)揮自己的特長(cháng)。因此我用自己積極的心態(tài)去對待我所從事的事業(yè)，并給自己定了一個(gè)目標：要做一名合格的幼兒園教師。
在這段摸索學(xué)習的日子里，我遇到了很多問(wèn)題，像一開(kāi)始的時(shí)候，我不知道如何才能更好的和孩子交往，不知道以什么樣的身份來(lái)指導孩子的活動(dòng)，和家長(cháng)交流時(shí)還會(huì )紅著(zhù)臉不知道說(shuō)什么好，這都讓我感到困惑和緊張，我應該怎么辦呢？我覺(jué)得首先要學(xué)會(huì )學(xué)習，一向同事學(xué)習，二向孩子學(xué)習，三向家長(cháng)學(xué)習，只有學(xué)會(huì )學(xué)習才會(huì )有所成。于是我在工作中嚴格要求自己，遇到不懂的虛心向其他老師請教，虛心聽(tīng)取老教師的意見(jiàn)和建議，吸取別人的長(cháng)處，改掉自己的不足。同樣在和孩子的活動(dòng)中也是一種學(xué)習的過(guò)程，孩子們那種自主探索的學(xué)習和積極向上的情緒時(shí)時(shí)鼓舞著(zhù)我，讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到快樂(lè )，于是我將我自己的愛(ài)也同樣給予了愛(ài)我的孩子們，因為我知道愛(ài)孩子才能得到孩子的愛(ài)才能愛(ài)這份事業(yè)。在和家長(cháng)交流的過(guò)程中，我開(kāi)始擺正自己的心態(tài)，用心和家長(cháng)交朋友，耐心的聽(tīng)取家長(cháng)對我們的意見(jiàn)和建議，并和家長(cháng)討論一些育兒方面的知識，這不僅僅是對孩子的評價(jià)，更重要的是一種相互的交流，使自己從家長(cháng)身上學(xué)到更多的知識。
與此同時(shí)我還要求自己做到多看、多想、多做，經(jīng)�？匆恍┯嘘P(guān)幼兒教育方面的理論書(shū)籍，豐富自己的理論知識，并將自己的心得和其他老師一起分享，聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)。成功者往往是那些做工作比別人更多更賣(mài)命的人，也比別人更用心思考的'人。要做一名成功者他不會(huì )有犧牲和艱苦的感覺(jué)，反而會(huì )不斷的得到自我肯定、充實(shí)感和更多的成功機會(huì )。所以在工作中我選擇了充實(shí)和挑戰自我。
雖然有時(shí)我也感到很煩、很累，但心中總會(huì )涌起一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢(mèng)的孩子引路，在他們心里寫(xiě)一本最美麗的書(shū)。這強烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個(gè)孩子。與他們朝夕相處，我始終想著(zhù)兩句話(huà)，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。我既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì )無(wú)怨無(wú)悔。我不是沒(méi)有想過(guò)三尺之外的世界，然而，當清晨走進(jìn)美麗的園舍，面對一張張天真的笑臉，一聲聲清脆的“老師早”；當跟孩子們在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影；當夜深人靜，欣賞孩子們那一份份充滿(mǎn)童趣的手工，我又是那么激動(dòng)，那么滿(mǎn)足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨花朵。
“榜樣的力量是無(wú)窮的”，這力量有如一盞不滅的明燈、一座屹立的豐碑，無(wú)時(shí)不刻的在前方指引著(zhù)我、鞭策著(zhù)我、激勵著(zhù)我，教我要如何做人，做一個(gè)什么樣的人！幾年來(lái)，我無(wú)不以園為家，無(wú)私奉獻著(zhù)、忘我的工作著(zhù)，一刻也不停留的在孩子幼小的心靈中撒播知識的種子，在孩子天真的童語(yǔ)中移植文明的基因，在孩子稚嫩的思想中澆鑄崇高的信念。是的，沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，我們幼教工作者過(guò)著(zhù)平平常常、普普通通的日子，沒(méi)有與日俱增的存款，沒(méi)有一步一個(gè)臺階的升遷，但我們寧愿守著(zhù)這份清貧、這份寂寞，因為，在我們心里只有這樣一個(gè)追求：為了孩子的一切，奉獻一生我們無(wú)怨無(wú)悔！
“起始于辛勞，收結于平淡�！边@就是我們教育工作者的人生寫(xiě)照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫(xiě)無(wú)怨無(wú)悔的人生。雖然平凡，我們卻背負著(zhù)祖國未來(lái)的希望；雖然清貧，我們卻托舉著(zhù)明天的太陽(yáng)。大家可曾想過(guò)？一個(gè)人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續，我們的價(jià)值在教育工作中得以體現。孩子是我們的未來(lái)，是國家的希望，是明天的太陽(yáng)。朋友們，讓我們攜起手來(lái)，用我們的愛(ài)心、誠心、耐心去換取孩子的開(kāi)心、家長(cháng)的放心、祖國的振興，讓我們用愛(ài)托舉起明天的太陽(yáng)。
最后，我想說(shuō)：幼師的工作不止是一份薪水，一條前途，更多的或許是心理的依托，孩子、家長(cháng)的期望。能讓我們立足于此得到尊重、認同是對工作的態(tài)度——積極、樂(lè )觀(guān)、盡責是對寄予我們期盼的家長(cháng)、孩子、幼兒園最好的展示。感恩于自己的心、幫助的同事、給予肯定的家長(cháng)、孩子、指導前進(jìn)的園領(lǐng)導、園本思想，讓責任伴我們前行，踏實(shí)地走好每一步，與幼兒園的明天共展望。
幼兒教師師德演講稿 篇4
抱著(zhù)兒時(shí)的夢(mèng)想，我毅然的選擇了幼教行業(yè)。在這風(fēng)風(fēng)雨雨中陪著(zhù)孩子們走過(guò)一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬，雖然沒(méi)有做出什么驚人成績(jì)，但是直到今天，我還依然還堅守在這里。我不敢說(shuō)這份工作做的有多好，也不敢說(shuō)付出了多少，也正是在這種平凡和樸實(shí)中，我用一名教師的職業(yè)道德證實(shí)了一名普通幼兒教師存在的價(jià)值！
說(shuō)到教師的職業(yè)道德，我們馬上會(huì )想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻……但我覺(jué)的新時(shí)期的幼兒教師還應具備活潑開(kāi)朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團隊精神。
一切師德都體現于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現出來(lái)。我性格開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)向上。每天都帶著(zhù)一份好的心情投入到工作中，面帶微笑迎接孩子�？吹郊议L(cháng)們放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，且工資待遇并非理想，但我都坦然的面對，不以個(gè)人的得失斤斤計較，從不把個(gè)人情緒帶到工作中�？梢哉f(shuō)每天我都是以積極平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)做實(shí)實(shí)在在的事情。
老師對學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為師愛(ài)，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的細心呵護和培養。每個(gè)孩子都是父母的寶貝，這能讓我我深深體會(huì )到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛(ài)每個(gè)孩子，這樣你就會(huì )感到有意義，幼兒身體健康，快樂(lè )，學(xué)習進(jìn)步，你就會(huì )喜悅，就能感覺(jué)收獲的喜悅。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作，這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團結、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到更好提高，，幼兒園也能得到良好全面的發(fā)展。
我們園長(cháng)也給我很大鼓舞，給了我自信心�？吹轿业墓ぷ鞯玫搅丝隙�，我知道我的付出一定回報。同時(shí)我也得到了許多：知識的增長(cháng)，孩子們開(kāi)心的笑容，領(lǐng)導們的贊同，正是我對這個(gè)團隊的熱愛(ài)，我才會(huì )認真努力地工作，不斷地學(xué)習創(chuàng )新，無(wú)私的奉獻。相信在這樣一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的工作環(huán)境下我一定能一名優(yōu)秀的幼兒教師。
幼兒教師師德演講稿 篇5
每年的元旦半日開(kāi)放都是由園長(cháng)來(lái)擬定：親自游戲、匯報演出或成果展示+自助餐。
這次園長(cháng)說(shuō)她已經(jīng)“江郎才盡”，把選擇活動(dòng)形式的權力下放給老師們。沒(méi)想到接下來(lái)的半日開(kāi)放各班都搬出了自己的特色，家長(cháng)的滿(mǎn)意率極高！小一班結合小班幼兒年齡特點(diǎn)推出了“親自闖三關(guān)”，讓家長(cháng)能夠看到孩子進(jìn)步的同時(shí)增進(jìn)了親自感情；中二班利用自己的優(yōu)勢清在教師進(jìn)修學(xué)校工作的齊齊的爸爸做主持人，家長(cháng)的身份和工作的性質(zhì)，使齊齊的爸爸組織的節目很適合家長(cháng)們的口味，掀起一個(gè)又一個(gè)高潮；大二班讓孩子們?yōu)榧议L(cháng)介紹主體成果后又展示了武術(shù)《中國功夫》，最后大家一起報彩色餃子，紅的面、綠的面、金黃色的面讓孩子們興奮不已，一起包餃子的家長(cháng)們也都喜笑顏開(kāi)，仿佛自己也成了一個(gè)孩子……
事后，園長(cháng)感慨地說(shuō)：“要是沒(méi)有這次開(kāi)放活動(dòng)，還真不知道咱們有這么多能干的教師，要是活動(dòng)還由我安排，教師們又失去了露一手的機會(huì )！看來(lái)，在管理中真需要換幾種眼光看教師！”
換幾種眼光看教師！說(shuō)得多好��！我們經(jīng)常提醒教師在對幼兒的評價(jià)重要“多幾種眼光”，而在教師管理中我們卻常常忽視這個(gè)理念。如果我們總是用一種標準和眼光去衡量教師，那么，就只有一小部分符合“好教師”的標準，如果我們能用各種不同的眼光去衡量老師，那么，所有的教師就都是“好樣的”。
人的能力是多元的，有的在這方面木納而在另一方面卻可能相當出色。眾官教師，每個(gè)人都有其出色的地方，李老師活動(dòng)課上得一般，卻非常善于最家長(cháng)能夠工作；劉老師不擅言談卻寫(xiě)得一手好文章；王老師不擅管理但在藝術(shù)方面很有天賦，每次大型文藝演出她都是骨干……
“沒(méi)有不好，只有不同”我們常常這樣評價(jià)幼兒，那么，看待教師和廠(chǎng)部該多換幾種眼光呢？
換幾種眼光，多一批人才；換幾種眼光，管理就不會(huì )是一潭死水；換幾種眼光，管理會(huì )更輕松，更全面，更民主！
幼兒教師師德演講稿――一封沒(méi)有發(fā)出的信
幼兒教師師德演講稿――一封沒(méi)有發(fā)出的信
那天，特別悶熱，樹(shù)梢紋絲不動(dòng)，空氣似薩凝固了一樣。步行上班的我還沒(méi)走到幼兒園，已經(jīng)是一個(gè)汗人兒。走進(jìn)傳達室時(shí)，老伯叫住了我，說(shuō)我有張賀卡，我也不以為然。因為在教師節前，我經(jīng)常會(huì )收到同學(xué)或小朋友們的祝福。
可是，當我拿起賀卡不經(jīng)意地一看時(shí)，我的心如沐一陣清風(fēng)、一場(chǎng)透雨般爽快。真沒(méi)想到是你，楊揚――我教的第一屆孩子。我腦海里漸漸浮現起你小時(shí)候的模樣……
“戴老師，從小學(xué)到現在分別十多年了吧，一直都很想念你�！笔前�，十多年了，你還沒(méi)忘記我?
“我還有當時(shí)我們跳舞的照片，穿著(zhù)黃色的衣服，扮的是小鴨�！睂�，那是我們一起去舞臺表演時(shí)的留影，我們穿著(zhù)小鴨子的服裝，我蹲著(zhù)和你一樣高。你的笑容甜甜的，你的小手搭在我的肩上，我們倆相依相擁著(zhù)。
“雖然那時(shí)不懂事，但是現在覺(jué)得有你做班主任，真是件幸福的事�！蹦阒恢�，這句話(huà)是對我來(lái)說(shuō)是多么的重要，勝卻無(wú)數榮譽(yù)啊!離別十多年，聽(tīng)到你這么夸獎我，我真的有點(diǎn)沾沾自喜了。你知不知道，這是我工作這么多年來(lái)最想聽(tīng)到的學(xué)生的話(huà)!
“感謝你，愿你幸福、快樂(lè )、平安!”
哦，此刻，我覺(jué)得生命的感動(dòng)翻涌如潮。哦，不!更多的是激動(dòng)，淚水禁不住在我的眼眶中蕩漾，其實(shí)真正要說(shuō)感謝的話(huà)，應該是我啊。
我要感謝你，楊揚!是你讓我體會(huì )到這濃濃的師生情意；我要感謝你，楊揚!是你讓我感悟了幼教工作的甜美；我要感謝你，楊揚!是你讓我體驗了當一個(gè)幼兒教師的幸福和快樂(lè )；我更要感謝你，楊揚!是你讓我懂得了幼教事業(yè)是花的事業(yè)的深刻涵義。
而今，我在花的海洋中品嘗著(zhù)這最芬芳甜蜜的漿果。我想，有好多的同行姐妹也一定和我一樣，默默地耕耘著(zhù)，辛勤地奉獻著(zhù)，更是甜蜜地收獲著(zhù)。
我找來(lái)了紙筆準備給你回信，可是粗心的你沒(méi)有寫(xiě)具體的學(xué)校地址，我不知往哪寄給你我這份甜蜜的惦記和牽掛?
就讓這濃濃的師生情意和每一個(gè)需要愛(ài)，懂得愛(ài)的天使分享吧!
就讓那湛藍天空的朵朵白云，把我的美好祝福飄向你吧!
你的祝愿也是我的祝愿，愿你天天快樂(lè )，歲歲平安，幸福永遠!
幼兒教師師德演講稿 篇6
尊敬的領(lǐng)導，老師們：
我是一名幼教老師，所以我知道如何去愛(ài)，去愛(ài)每一個(gè)孩子，甚至去愛(ài)身邊的每一個(gè)人。
當我走在路上，看到一個(gè)孩子獨自在路上玩耍，我就忍不住停下來(lái)，不是為了別的，只是不為孩子擔心，總是溫柔的告訴他讓他離開(kāi)危險區，也許很多人會(huì )忽略，但我不會(huì )，因為我是幼師，我比其他人更有愛(ài)心；我坐在公交車(chē)上，看到白發(fā)老人或者不方便的人，總是趕緊站起來(lái)讓他們坐下。雖然我自己也暈車(chē)，但我還是這樣做，因為我是幼師，我比別人更有愛(ài)心。是我的職業(yè)讓我學(xué)會(huì )愛(ài)，是我的職業(yè)讓我更有這份愛(ài)。
每天早上我快步走到幼兒園，看著(zhù)一張張清純的臉，覺(jué)得這個(gè)世界好美好。他們教會(huì )我真誠地面對所有的人，他們教會(huì )我真誠地愛(ài)身邊的每一個(gè)人。我不能不愛(ài)他們。我不能愛(ài)他，因為他不可愛(ài)。我不能因為他邋遢就放棄他。我把我的心融化到所有的角落。不管我開(kāi)心不開(kāi)心，我都會(huì )給他們一個(gè)笑臉，給他們一個(gè)溫柔的擁抱，給他們一個(gè)溫柔的吻。我會(huì )在他們想家的時(shí)候給他們像母親一樣的溫暖，在他們不舒服的時(shí)候給他們最細心的照顧。當他們挑食的時(shí)候，會(huì )輕聲的和他們說(shuō)話(huà)，讓他們在合理的同時(shí)愉快的吃完飯。我們班有一個(gè)孩子一到幼兒園就哭，因為在家里一般每次吃飯都是喂他，想吃什么就吃什么，從來(lái)不吃素菜。在這樣的情況下，我沒(méi)有大聲吼他，而是用不同的方式哄他吃飯，先開(kāi)始喂，后開(kāi)始喂。幼兒園里，這樣的小事比比皆是。無(wú)論什么時(shí)候，我都在努力遵循陶行知老師“抱一顆心，不帶半根草”的指導，繼續在我的幼教中去愛(ài)，用我的愛(ài)去誘導孩子，讓孩子在愛(ài)的氛圍中成長(cháng)，學(xué)會(huì )去愛(ài)身邊的每一個(gè)人，讓未來(lái)的世界充滿(mǎn)更多的愛(ài)。當又一個(gè)教師節來(lái)臨，當故意離開(kāi)我去上小學(xué)的孩子們，
我很慶幸自己是幼師，因為作為幼師，我比別人有更多的愛(ài)。
幼兒教師師德演講稿 篇7
當我望著(zhù)那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著(zhù)門(mén)的活動(dòng)室，當我敲開(kāi)活動(dòng)室的門(mén)終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來(lái)。狹小的戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無(wú)他物；活動(dòng)室嚴格說(shuō)來(lái)像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內區角活動(dòng)基本上沒(méi)有開(kāi)展。這里的大部分班上、下午加起來(lái)要上三節課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內，除了做操外，其他戶(hù)外活動(dòng)開(kāi)展得很少�？粗�(zhù)眼前這些被“保護”起來(lái)的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門(mén)的孩子，那些成天坐在電視機前，看著(zhù)電視劇、娛樂(lè )節目。唱著(zhù)卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說(shuō)不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說(shuō)是，那么這種生活現實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀(guān)的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來(lái)分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛(ài)，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著(zhù)無(wú)限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來(lái)探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來(lái)。幼兒聽(tīng)音樂(lè )或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地擺動(dòng)著(zhù)，有時(shí)手舞足蹈，說(shuō)明他不只是耳朵在聽(tīng)，整個(gè)身體也在聽(tīng)，這難道不是幼兒內部能量沖動(dòng)及情感流露的表現嗎？
如果說(shuō)幼兒對于外界的思維也有邏輯的話(huà)，那也不是規則的邏輯，而是詩(shī)性的邏輯，即感性直覺(jué)的邏輯，音樂(lè )性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩(shī)性邏輯是創(chuàng )造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說(shuō)，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢？
先聽(tīng)聽(tīng)一個(gè)先哲是怎樣說(shuō)的吧。杜威說(shuō)：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規律的世界，其中充滿(mǎn)各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來(lái)了，孩子問(wèn)：“春天是坐車(chē)來(lái)的，還是走路來(lái)的？”當教師說(shuō)：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂�(wèn)：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì )思想、會(huì )說(shuō)話(huà)。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹(shù)脂冒出來(lái)，幼兒說(shuō)樹(shù)在哭，樹(shù)同人一樣是活的；窗戶(hù)是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開(kāi)對話(huà)。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過(guò)是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹(shù)也只不過(guò)是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話(huà)雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無(wú)意的冷遇，因為成人往往自詡為社會(huì )文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無(wú)能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒(méi)有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒(méi)有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒(méi)有鐘點(diǎn)的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì )經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時(shí)間單元格來(lái)進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿(mǎn)各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿(mǎn)想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話(huà)般的世界。兒童的生活是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩(shī)情畫(huà)意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開(kāi)拓創(chuàng )新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢(mèng)。
香港幼兒教育專(zhuān)家、中國老教授協(xié)會(huì )學(xué)前教育研究所顧問(wèn)陳淑安說(shuō)：“無(wú)意的影響、無(wú)形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來(lái)愈遠地離開(kāi)了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活�！薄艾F在的成人社會(huì )太早地框著(zhù)我們的孩子，可愛(ài)的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回撠熑蔚胤此迹骸霸诮袢丈虡I(yè)文化社會(huì )，充斥著(zhù)功利主義的社會(huì )，我們太自私了，太短見(jiàn)了�！�
這決不是危言聳聽(tīng)。成人對兒童社會(huì )化的迫切希望客觀(guān)上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來(lái)越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺(jué)，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來(lái)說(shuō)，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來(lái)的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書(shū)刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來(lái)的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來(lái)屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì )化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿(mǎn)自然靈氣的、童話(huà)般的生活越來(lái)越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒(méi)能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開(kāi)發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開(kāi)始肩負著(zhù)學(xué)科知識學(xué)習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì )，真讓人著(zhù)急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長(cháng)”：樂(lè )器、舞蹈、繪畫(huà)、識字、書(shū)法、電腦、英語(yǔ)等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據俯拾皆是，毋須多說(shuō)）。由于社會(huì )對兒童過(guò)高的期望，致使兒童應有的游戲時(shí)間被過(guò)多的“學(xué)習”擠占了，然而這些學(xué)習并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說(shuō)：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開(kāi)始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著(zhù)上著(zhù)就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫(huà)片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說(shuō)明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來(lái)安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來(lái)安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來(lái)的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計劃，安排幼兒全天的生活。萬(wàn)一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預定的內容上引――“與老師提的問(wèn)題無(wú)關(guān)的不要說(shuō)”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話(huà)題常常被忽略、制止，被當作與教學(xué)內容無(wú)關(guān)的“歪說(shuō)”或“瞎說(shuō)”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開(kāi)的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無(wú)成”，而于教師則沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強調計劃的教育內容應來(lái)自?xún)和罱?jīng)驗；另一方面，當兒童在活動(dòng)過(guò)程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過(guò)標本學(xué)習小動(dòng)物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現地下的小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習限于汁劃內的正規的學(xué)習，而對于這種來(lái)自幼兒生活事件的計劃外的學(xué)習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復說(shuō)“記住了嗎”這句話(huà)。這種知識在教師看來(lái)是確定無(wú)疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來(lái)得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來(lái)刻板地看待事物，這與兒童本來(lái)豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規范控制，要求幼兒“帶著(zhù)耳朵來(lái)，而不是嘴巴來(lái)”；“只許眼睛看，手不準動(dòng)”；“安安靜靜地聽(tīng)老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問(wèn)題的方式來(lái)“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問(wèn)題的邏輯視為一種“規范”，利用手中的權力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問(wèn)題。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無(wú)權決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現。老師會(huì )說(shuō)：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著(zhù)教師所說(shuō)的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng )造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來(lái)。成人的態(tài)度及價(jià)值觀(guān)，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規則同樣被照搬進(jìn)來(lái)。對于兒童來(lái)說(shuō)，塞人視聽(tīng)的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預、制止、批評、懲罰與威懾的話(huà)語(yǔ)。即使是表?yè)P，也與規則有關(guān)。兒童被限定在規則與制度所允許的時(shí)空內，按既定的思維與邏輯開(kāi)展活動(dòng)，兒童無(wú)拘無(wú)束的生活結束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現沒(méi)有了，兒童的想像讓位于規范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規范下統一的“真實(shí)”。正如有人說(shuō)：“規則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀(guān)察力和評判力就被大大地縮減了。在規則下面，世界呈現為一種刻板的現實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿(mǎn)自然靈氣的世界中，而是生活在規則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無(wú)拘無(wú)束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規則化的生活方式。
是孩子，就應該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著(zhù)輕松、自在，而且意味著(zhù)自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來(lái)，保護與管制起來(lái)，他們非但沒(méi)有自我決定與學(xué)會(huì )自我負責的機會(huì )，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹慎，而難以真正快樂(lè )、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難��！
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著(zhù)兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說(shuō)明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個(gè)預設的“理想的”、“標準的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對兒童未來(lái)生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來(lái)應該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著(zhù)眼點(diǎn)不是現在，而是未來(lái)。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過(guò)得并不快樂(lè )。
人們常說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！边@意味著(zhù)，這個(gè)世界的現在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會(huì )存在，他處于社會(huì )文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽(tīng)話(huà)吧，不然得吃苦頭；不能光想著(zhù)玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習，過(guò)與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規規矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì )使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設計著(zhù)孩子的未來(lái)，因為“這個(gè)世界的未來(lái)屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長(cháng)大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來(lái)也同樣不屬于孩子。我們設計的是孩子的未來(lái)，我們所做的一切都是預備孩子的將來(lái)，結果，我們忽視了孩子的現在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設計”中只有“成人”，而沒(méi)有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說(shuō)：“這個(gè)世界的未來(lái)是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識在中國很少有家長(cháng)和教育工作者注意過(guò)。孩子的周?chē)�，總是設置著(zhù)一道道有形的或無(wú)形的深院高墻：正是“為了孩子的未來(lái)”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢(mèng)想。為什么我們不能往后讓一讓?zhuān)o孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂(lè )趣，領(lǐng)略一下俯視萬(wàn)物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個(gè)問(wèn)題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎在于生活世界之中，但由于人們對科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺(jué)中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著(zhù)教育與兒童現實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來(lái)他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機會(huì )，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪(fǎng)他時(shí)，他說(shuō)：
我那時(shí)的動(dòng)機很簡(jiǎn)單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來(lái)發(fā)現其實(shí)他們根本不會(huì )傾聽(tīng)我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應該這樣不應該那樣�！�
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無(wú)論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進(jìn)行“設計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結”，從科學(xué)理性的新神話(huà)中解脫出來(lái)，從“高處”走下來(lái)，進(jìn)入兒童的現實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類(lèi)本來(lái)是與自然融為一體的，但人類(lèi)早已將自己從自然中抽離出來(lái)，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類(lèi)與自然關(guān)系的惡化，人類(lèi)破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類(lèi)品嘗到由此帶來(lái)的苦果。人類(lèi)抽離出自然會(huì )如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì )怎樣呢？人類(lèi)已經(jīng)醒悟出必須愛(ài)護自然，再建和諧以及人類(lèi)社會(huì )自身“可持續性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著(zhù)被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰(shuí)來(lái)救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問(wèn)題值得我們深思。
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